在面對(duì)即將到來(lái)的演講時(shí)，一份優(yōu)秀的演講稿可以幫助你打動(dòng)聽(tīng)眾，留下深刻印象。通過(guò)演講稿的巧妙設(shè)計(jì)和生動(dòng)呈現(xiàn)，觀眾能夠清晰、明確地理解演講者的意圖。那么，如何寫(xiě)一份出色的演講稿呢？“初中課前演講稿”是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)整理和加工后的精心之作，建議您將該鏈接保存在電腦中以便日后查閱。
    初中課前演講稿(篇1)
    親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
    大家好!
    想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
    柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”弟子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
    一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?BR>    于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
    在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話(huà)：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
    人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
    謝謝大家!
    上面這些就是網(wǎng)小編為大家精心整理的初中生課前演講稿精選9篇，希望對(duì)大家有所幫助！
    初中課前演講稿(篇2)
    加強(qiáng)中學(xué)生勤儉節(jié)約的教育，既是繼承我國(guó)傳統(tǒng)美德的要求，又是新時(shí)代發(fā)展的需要。
    “歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。中華民族自古以來(lái)就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話(huà)題。
    歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
    在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，我們?nèi)砸斡洠骸扒趦€節(jié)約。因?yàn)槲覈?guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，和發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的生活仍是低水平的，現(xiàn)代化需要幾代人去奮斗。即使將來(lái)我們很發(fā)達(dá)了，很富裕了，勤儉節(jié)儉這個(gè)光榮傳統(tǒng)也不能丟棄。
    觀察我們身邊的學(xué)生，多數(shù)不懂得節(jié)儉，亂花錢(qián)、隨便浪費(fèi)的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重：關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈等等。_總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。事實(shí)說(shuō)明，勤勞節(jié)儉教育對(duì)我國(guó)不僅不過(guò)時(shí)。而且有待增強(qiáng)。從小培養(yǎng)學(xué)生勤勞節(jié)儉是非常必要的，今天培養(yǎng)孩子節(jié)儉是為了明天，他們能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育學(xué)生如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實(shí)處，從小養(yǎng)成勤儉節(jié)儉的好習(xí)慣意義深遠(yuǎn)。
    初中課前演講稿(篇3)
    初中語(yǔ)文課前演講稿：“你為什么呼喚我？從來(lái)沒(méi)有人主動(dòng)找過(guò)我。這時(shí)，老人突然覺(jué)得生命是如此珍貴。所以他編了個(gè)理由讓死亡消失。
    這個(gè)寓言告訴人們，每個(gè)人的生活中都有許多困難和挫折。只要我們鼓起勇氣勇敢地面對(duì)它們，我們就能戰(zhàn)勝它們。任何時(shí)候都不要選擇死亡。
    人生的路或長(zhǎng)久或短暫，但沒(méi)有一個(gè)人的人生之路是一帆風(fēng)順的，也沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的。我記得奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，生命是最寶貴的。生命屬于我們只有一次。
    一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華的悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥……是的，沒(méi)有任何東西比生命更寶貴。有了生活，我們可以聽(tīng)到世界上最美的聲音；有了生命，我們可以去看自然界中與我們密切相關(guān)的各種動(dòng)植物；有了生命，我們可以聞到所有花香；有了生命，我們可以走遍世界的每一個(gè)角落……請(qǐng)珍惜我們的生命吧，哪怕只是短暫的，不要在快要死亡的時(shí)候才體會(huì)到生命的可貴，因?yàn)椋蔷吞砹恕?BR>    我想我們都讀過(guò)課外書(shū)，理解了課外書(shū)的魅力！是的，除了課本，我們課后應(yīng)該多讀好書(shū)。課本教給咱們知識(shí)，而課外書(shū)則可以在咱們足不出戶(hù)的情況下展現(xiàn)給咱們多姿多彩的世界，從而教給咱們做人的知識(shí)，是咱們的良師益友。
    我，讀過(guò)一些課外書(shū)。課外書(shū)，像朋友一樣，教我課本上沒(méi)有的東西。我從《魯賓遜漂流記》中學(xué)到了在面臨困難處境時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)勇敢；在《愛(ài)的教誨》中學(xué)到了仁愛(ài)和愛(ài)；在《海底兩萬(wàn)里》中，我游逛了神秘的海洋，并學(xué)會(huì)了像摩尼船長(zhǎng)那樣愛(ài)恨分明；在《激流三部曲》中，我學(xué)到了改革舊思想，懂得不做守舊的人；在《飄》中，我了解了美國(guó)的南北戰(zhàn)役的歷史，學(xué)到了郝思嘉自信、不屈不撓的精神。
    讀了《根鳥(niǎo)》，我懂患了要做一個(gè)意志果斷的人；讀了《老人與?！肺叶剂恕叭丝梢员淮虻梗豢梢员淮驍　钡挠矟h精神；讀了《寒夜》，我看到了一個(gè)懦弱的小公務(wù)員是如何成為舊思想的犧牲品的悲慘命運(yùn)；讀了《紅樓夢(mèng)》，我看到了兩個(gè)追求真正愛(ài)情而敢于打破封建軌制的年輕人————林黛玉和賈寶玉最終被無(wú)情拆散的悲劇，從而懂患了封建社會(huì)的罪惡；讀了《青銅器葵花》，我領(lǐng)會(huì)到了青銅器和葵花之間不是兄妹勝似兄妹的真情，懂患了人性的美好，讀了《山羊不吃天界草》，我懂得一小我私家不干自己不應(yīng)干的事情，就像山羊不吃天界草一樣，寧愿活活餓死，也要正直而清白。。。。。。我還讀過(guò)《平凡的世界》《雷雨》《哈姆萊特》等等文學(xué)書(shū)籍，它們都給了我豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。
    也許有些學(xué)生認(rèn)為課外書(shū)不重要，與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)。是的，這些書(shū)看似跟咱們此刻的進(jìn)修是沒(méi)有多大的關(guān)系，可是當(dāng)咱們完成學(xué)業(yè)，進(jìn)入社會(huì)時(shí)，沒(méi)有閱覽課外書(shū)習(xí)慣的人，也許會(huì)覺(jué)得精神空虛，工作之余，除了上網(wǎng)、看電視外，會(huì)無(wú)所事事，而有閱覽習(xí)慣的人，會(huì)在閱覽中得到歡愉和充實(shí)，正如咱們語(yǔ)文課本熬頭課《為你打開(kāi)一扇門(mén)》中所說(shuō)的：“親近文學(xué)，閱覽優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文心地光明的人增加知識(shí)，提高修養(yǎng)，豐富感情的極為重要的途徑。
    ”同學(xué)們，讓咱們做一個(gè)文心地光明的人吧！從這一刻起，多讀文學(xué)課外讀物！它能陶冶我們的情操，開(kāi)闊我們的視野，成為我們的良師益友。
    初中課前演講稿(篇4)
    第1篇：課前三分鐘演講稿
    先生們、同學(xué)們：早上好！
    本日我要講的標(biāo)題是“養(yǎng)野蠻習(xí)性,做野蠻門(mén)生”.
    先讓我為人人講述兩個(gè)事例：
    第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)度,這個(gè)國(guó)度的大眾場(chǎng)合的種種口號(hào)大多是用英語(yǔ)謄寫(xiě).但此中的一些觸及野蠻規(guī)矩的口號(hào),如“禁絕隨地吐痰”、“阻止抽煙”、“禁絕進(jìn)入草坪”等卻用中文謄寫(xiě).
    為何呢？人們回答：因?yàn)檫@些不文明行為大多是大陸游客
    為此，一位前往新加坡調(diào)查的中學(xué)校長(zhǎng)非常小心地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥
    第二個(gè)事例是：據(jù)中心電視臺(tái)報(bào)導(dǎo),國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡,顯得非分特別耀眼,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?有的處所不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和肅靜形成為了猛烈的反差.
    以上兩個(gè)事例注解,野蠻的統(tǒng)統(tǒng)都是由細(xì)節(jié)組成的,經(jīng)由過(guò)程這些細(xì)節(jié),咱們看見(jiàn)了野蠻離咱們國(guó)度另有必定間隔,是以咱們每一個(gè)門(mén)生都應(yīng)該養(yǎng)成野蠻習(xí)性,做野蠻門(mén)生.尤其是關(guān)于咱們施橋**小學(xué)的門(mén)生來(lái)講,你們中有很多門(mén)生是經(jīng)由種種路子和起勁后,才得以成為了施橋**小學(xué)的一員.然而遺憾的是,在咱們身旁,在一部分同硯身上,仍是有著一些不文明行動(dòng).
    例如，在我們的校園里，在樓梯上，我們總能看到與我們美麗的校園格格不入的紅色渣滓，特別是在
    六、日曜日教室里、校園內(nèi)渣滓隨處可見(jiàn),以至有的同硯覺(jué)得,橫豎有值日的同硯掃除,扔了又何妨；再比方可見(jiàn)在課堂走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨便撞壞門(mén)窗,也不覺(jué)疼愛(ài)；再比方校園內(nèi)部份同硯之間互相的講臟話(huà)、粗話(huà),隨便攀登黌舍墻頭、國(guó)旗圍欄和車(chē)棚圍欄,以至另有個(gè)體同硯有意毀壞黌舍大眾財(cái)物.咱們不少同硯把文明常識(shí)的進(jìn)修放在首位而經(jīng)常疏忽了社會(huì)私德、野蠻習(xí)性的養(yǎng)成,而這偏偏從本質(zhì)上表現(xiàn)一個(gè)人的思維質(zhì)量.事實(shí)上,精良的行動(dòng)習(xí)性是保障咱們精良進(jìn)修的條件,也是樹(shù)立康健品德的根底.
    在黌舍沒(méi)有精良的行動(dòng)習(xí)性的同硯就目無(wú)規(guī)律,不講衛(wèi)生,侵?jǐn)_全部黌舍的進(jìn)修環(huán)境.相同,假如咱們養(yǎng)成為了野蠻的行動(dòng)習(xí)性,進(jìn)修環(huán)境便是精良的、有序的.咱們曉得：
    一個(gè)黌舍的門(mén)生擁有精良的野蠻行動(dòng)習(xí)性,能力構(gòu)建出良好的進(jìn)修環(huán)境,創(chuàng)造出良好的進(jìn)修問(wèn)題.當(dāng)初,咱們正處于人生中最關(guān)頭的索求時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代的所作所為,將潛移默化的影響到咱們本身的生理素養(yǎng),而野蠻的行動(dòng)就在贊助咱們進(jìn)步本身的生理素養(yǎng),同時(shí)也美滿(mǎn)了本身的道德質(zhì)量,假如咱們不在此時(shí),抓好本身的道德素養(yǎng)設(shè)置裝備擺設(shè),那咱們即使領(lǐng)有了厚實(shí)的迷信文明常識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢,以是,咱們應(yīng)當(dāng)先**,后成材,不要做一部純真控制一些常識(shí)技藝的機(jī)械,而要成為一個(gè)身心調(diào)和進(jìn)展的人.野蠻便是咱們素養(yǎng)的前沿,領(lǐng)有野蠻,那咱們就領(lǐng)有了世界上最為珍貴的肉體財(cái)產(chǎn).
    數(shù)事例注解,走向奇跡絢爛,首創(chuàng)勝利人生的關(guān)頭,是人格崇高的情操.代表民族將來(lái)的咱們,需求進(jìn)修承繼的貨色有不少不少,然而最基本的問(wèn)題是,咱們終究要以什么樣的肉體面貌,什么樣的思維質(zhì)量,什么樣的道德水準(zhǔn),去接過(guò)人類(lèi)野蠻的接力棒.同學(xué)們,咱們播下一個(gè)行動(dòng),使勞績(jī)一個(gè)習(xí)性；播下一個(gè)習(xí)性,使勞績(jī)一個(gè)品行；野蠻已被人們放在心里的一個(gè)首要地位,時(shí)時(shí)辰刻在與野蠻扳談,千萬(wàn)不要把野蠻行動(dòng)習(xí)性看做大事.
    每個(gè)人的舉手投足之間都通報(bào)著厚實(shí)的野蠻信息,讓我們從當(dāng)初做起,從本人做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的大事做起,養(yǎng)成精良的野蠻習(xí)性,做野蠻門(mén)生,管住咱們的口,不隨地吐痰；管住咱們的手,不亂扔渣滓；管住咱們?cè)蹅兊哪_,不轔轢花卉.我信任,咱們?nèi)繋熒?jīng)由起勁,一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)和平、有序、有著精良進(jìn)修環(huán)境的校園. .
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    初中課前演講稿(篇5)
    三一文庫(kù)(演講稿/演講稿范文array〔初中語(yǔ)文課前演講稿〕
    學(xué)會(huì)珍惜生命
    有一個(gè)寓言：在山腳下的一個(gè)村莊里，有一位經(jīng)歷了許多滄桑的老人。他老伴去世了，兩個(gè)兒女也相繼死去。
    他孤孤單單地生活著。疾病折磨著他。他太虛弱了。依靠鄉(xiāng)親們的接濟(jì)，老人才勉強(qiáng)活下來(lái)。
    但是，這個(gè)固執(zhí)的老人不愿意接受人們的施舍。他靠自己的力量生活。于是，他十分努力地干活。一天，老人拖著疲憊的身體上山砍柴。
    他費(fèi)了很大力氣才砍掉了一車(chē)柴火。老人艱難地挑著一擔(dān)柴往家走。天黑了，他實(shí)在挑不動(dòng)了。
    他放下柴，想休息一會(huì)兒。他想：為什么生活對(duì)我如此不公平？
    他想到了死，開(kāi)始呼喚死神。死神問(wèn)：“你為什么呼喚我?
    從來(lái)沒(méi)有人主動(dòng)找過(guò)我。這時(shí)，老人突然覺(jué)得生命是如此珍貴。所以他編了個(gè)理由讓死亡消失。
    這個(gè)寓言告訴人們，每個(gè)人的生活中都有許多困難和挫折。只要我們鼓起勇氣勇敢地面對(duì)它們，我們就能戰(zhàn)勝它們。
    任何時(shí)候都不要選擇死亡。
    人生的路或長(zhǎng)久或短暫，但沒(méi)有一個(gè)人的人生之路是一帆風(fēng)順的，也沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的。記得奧斯特洛夫斯
    基曾說(shuō)過(guò)，生命是最寶貴的。生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：
    當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華的悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥……是的，沒(méi)有任何東西比生命更寶貴。有了生命，我們可以去聆聽(tīng)世界上最美妙的聲音;有了生命，我們可以去觀賞大自然里與我們息息相關(guān)的各種動(dòng)植物;有了生命，我們可以聞到所有花的芬芳;有了生命，我們可以走遍世界的每一個(gè)角落……請(qǐng)珍惜我們的生命吧，哪怕只是短暫的，不要在快要死亡的時(shí)候才體會(huì)到生命的可貴，因?yàn)?，那就太晚了?BR>    學(xué)會(huì)珍惜生命
    有一個(gè)寓言：在山腳下的一個(gè)村莊里，有一位經(jīng)歷了許多滄桑的老人。他老伴去世了，兩個(gè)兒女也相繼死去。
    他孤孤單單地生活著。疾病折磨著他。他太虛弱了。依靠鄉(xiāng)親們的接濟(jì)，老人才勉強(qiáng)活下來(lái)。
    但是，這個(gè)固執(zhí)的老人不愿意接受人們的施舍。他靠自己的力量生活。于是，他十分努力地干活。一天，老人拖著疲憊的身體上山砍柴。
    他費(fèi)了很大力氣才砍掉了一車(chē)柴火。老人艱難地挑著一擔(dān)柴往家走。天黑了，他實(shí)在挑不動(dòng)了。
    他放下柴，想休息一會(huì)兒。他想：為什么生活對(duì)我如此不公平？
    他想到了死，開(kāi)始呼喚死神。死神問(wèn)：“你為什么呼喚我?
    從來(lái)沒(méi)有人主動(dòng)找過(guò)我。這時(shí)，老人突然覺(jué)得生命是如此珍貴。所以他編了個(gè)理由讓死亡消失。
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