在日常的生活中，我們會不時地被一些自然現(xiàn)象或社會事件所感動，這時我們需要仔細地思考、歸納并記錄下自己的心得體會。寫心得體會是為了對自己的認知和人際交往進行反思和總結(jié)。那么，有什么方法可以幫助我們更好地記錄下自己的心得體會呢？
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會【篇1】
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座是我們大學(xué)生最應(yīng)該關(guān)注的話題之一，因為畢業(yè)后我們將走入社會，成為社會一份子，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是我們實現(xiàn)自己理想和財富自由的方式之一。我參加過多次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座，今天我想分享一下我的心得體會。
    首先，要創(chuàng)業(yè)，必須對市場和行業(yè)了解清楚。比如，你想開一家餐廳，你需要了解附近有哪些餐廳，它們的經(jīng)營情況如何，你的菜品定位是什么，你的價格定位怎樣。只有對市場了解清楚，才能夠制定出正確的策略，才能夠不同于競爭對手，搶占一部分市場。
    其次，要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力，只有創(chuàng)新才能夠在激烈的市場競爭中立于不敗之地。比如，你想開一家甜品店，你可以將某種特殊的食材加入到甜品中，讓顧客感受到不同于其他甜品店的風(fēng)味，這樣就能吸引更多的顧客，創(chuàng)造更多的價值。
    第三，團結(jié)就是力量。在創(chuàng)業(yè)中團隊合作非常重要，每一個人都擁有不同的特長和技能，在這個團隊中相互協(xié)作，才能夠更好的實現(xiàn)目標。比如，一個人想要開發(fā)一個新產(chǎn)品，但是他自己無法完成所有的工作內(nèi)容，需要尋找合適的人才，共同推進項目。更多的人才能夠為項目提供不同的意見和建議，從不同的角度分析問題，尋找最佳的解決方案。
    最后，要有堅定的信仰和奮斗精神。很多人擁有好的創(chuàng)業(yè)想法，但是因為各種原因而放棄了這個想法，或者在面對困難的時候放棄了自己的信念。我們需要堅定自己的信仰，對自己的想法有信心，愿意付出時間和精力實現(xiàn)夢想，這樣才能夠持久的堅持下去，抵抗種種壓力，最終實現(xiàn)自己的理想。
    總之，在參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座的過程中，我學(xué)到了很多東西，其中最重要的是要不斷學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新、合作和堅信自己。只有這樣，我們才能夠成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，走上理想之路，實現(xiàn)人生價值。
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會【篇2】
    通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一課，令我對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有了不一樣的看法。新世紀是一個創(chuàng)新的世紀，未來社會迫切需要的是具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的人才。大學(xué)生作為高等教育的主體，作為社會向前發(fā)展的源動力，必須與知識經(jīng)濟時代發(fā)展要求相適應(yīng)，具有較強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
    創(chuàng)新，是一種能力的培養(yǎng)。每個人都對發(fā)明有所了解，發(fā)明是在無前人引導(dǎo)的情況下為了生活的需求而做出一些東西，一般人難以做到。而創(chuàng)新卻不是這樣，它不需要我們整天抱著頭的空想去做出一些連科學(xué)家都難以做出的東西，它只需要我們站在前人的肩膀上，將一些已有的東西做一些改動，來適應(yīng)我們的需求。創(chuàng)業(yè)，是就業(yè)的最高形式。他是創(chuàng)業(yè)者通過發(fā)現(xiàn)和識別商業(yè)機會，成立活動組織，利用各種資源，以創(chuàng)造價值的過程。但并不是所有人都適合創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)的路上需要我們能夠擔(dān)當更多的責(zé)任和風(fēng)險，就像馬云所說：“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但大多數(shù)人死在明天晚上，看不到初升的太陽?！钡亲分饓粝胧切腋Ｈ松钠瘘c，為了理想去奮斗，就需要認識創(chuàng)業(yè)、準備好創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)，提前進行創(chuàng)業(yè)的演練。
    一、不能正確的認識創(chuàng)業(yè)
    不少大學(xué)生把創(chuàng)業(yè)看得很神圣，認為只有高科技、高資本才能完成創(chuàng)業(yè)；有的把創(chuàng)業(yè)看得一文不值，認為是找不到工作或工作失敗后迫不得已而做的一件事；還有的把創(chuàng)業(yè)同各種素質(zhì)鍛煉混為一淡，缺乏目的性和計劃性。
    二、缺乏自我認知
    對市場和自我缺乏理性的分析和判斷，盲目追趕創(chuàng)業(yè)的潮流，成為大學(xué)生的又一個時髦。一方面，有的大學(xué)生把創(chuàng)業(yè)作為攀比、競爭的手段，而不考慮自己是否適合創(chuàng)業(yè)，或是否具備了創(chuàng)業(yè)的成熟條件，；另一方面，又有一部分同學(xué)在創(chuàng)業(yè)方面的選擇上，缺少對市場的深入調(diào)查分析，一味追求熱門行業(yè)。面對如此嚴峻的就業(yè)壓力，為了更快的進入社會，并使自己盡快的強大起來，大學(xué)生就很有必要提高自己的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力。
    提高當代大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力已成為一種趨勢。它定會使我國的就業(yè)形勢發(fā)生巨大的改變，并對我國的長期發(fā)展起到舉足輕重的作用。另外，從中國大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)水平現(xiàn)狀考慮也是勢在必行的重要舉措，即培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)意識和提高其創(chuàng)新能力極具必要性和可行性。
    1、有利于緩解大學(xué)生就業(yè)壓力。
    大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力對解決大學(xué)生就業(yè)難這一問題很有幫助。創(chuàng)業(yè)能力是一個人在創(chuàng)業(yè)實踐活動中的自我生存、自我發(fā)展的能力。一個創(chuàng)業(yè)能力很強的大學(xué)畢業(yè)生不但不會受到社會的就業(yè)壓力的影響，相反還能通過自主創(chuàng)業(yè)來增加就業(yè)崗位和競爭籌碼，以緩解社會的就業(yè)壓力。
    2、有利于大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)。
    大學(xué)畢業(yè)生通過自主創(chuàng)業(yè)，可以將自己的興趣與職業(yè)相融合，使自己能夠在自己所喜歡的領(lǐng)域大顯身手，充分展現(xiàn)自己的才華，并達到自己所預(yù)期的目標。這樣不僅可以解決當今社會就業(yè)難的問題，還可以得到自我價值的實現(xiàn)。
    3、有利于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高。
    伴隨著我國高校的擴招，大學(xué)生素質(zhì)一直呈現(xiàn)降低的趨勢，并且這一直是一個非常棘手的問題。若想改變這一現(xiàn)狀，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無疑是最經(jīng)濟、最有效的辦法之一。通過創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)實踐，大學(xué)生可以清除內(nèi)心的障礙，增強自己的心理承受能力，并努力將不可能變?yōu)榭赡?。再?chuàng)業(yè)活動中，還可以拓展自己的人脈關(guān)系，努力打造自己的各種素質(zhì)。也只有這樣，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)才能成功，進入社會才不會成為問題。
    4、有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。
    創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家長久不衰的的重要因素。如果缺少了創(chuàng)新，任何一個團體甚至一個國家就會停滯不前。青年大學(xué)生作為中國最具活力的群體，如果失去了創(chuàng)造的沖動和欲望，那么中華民族最終將失去發(fā)展的不竭動力。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動，有利于培養(yǎng)勇于開拓創(chuàng)新的精神，把就業(yè)壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)動力，培養(yǎng)出越來越多的各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者。美國前總統(tǒng)里根曾說：一個國家最珍貴的精神遺產(chǎn)就是創(chuàng)新，這是國家強大與繁榮的根源。中國的未來在于大學(xué)生，中華民族的精神永恒則在于大學(xué)生旺盛的創(chuàng)造力與創(chuàng)新追求。
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會【篇3】
    《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》(以下簡稱《建議》)勾畫了我國“十三五”期間的宏偉發(fā)展藍圖，提出了我國未來五年經(jīng)濟社會發(fā)展的主要目標、指導(dǎo)思想、基本理念和各項重大舉措，是今后五年乃至更長時期指導(dǎo)我國各項事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。
    以下，本文主要就人民主體地位、分享發(fā)展以及推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的闡述談一些學(xué)習(xí)體會。
    一、堅持人民主體地位，充分激發(fā)和調(diào)動十三億人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性
    《建議》在談到如期實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展所必須遵循的五條原則時，首要一條就是要堅持人民主體地位，指出：“人民是推動發(fā)展的根本力量，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益是發(fā)展的根本目的。必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點?！?BR>    可以說，堅持人民主體地位，是我們黨的一貫宗旨和主張，也是我們社會主義各項事業(yè)不斷取得成就的根本動力和根本保證。
    過去我們說：以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。之所以這樣說，是因為堅持以人為本就是要解決科學(xué)發(fā)展的核心問題，這就是發(fā)展為了誰、依靠誰的問題，也就是發(fā)展的目的和動力的問題。從概念上來說，以人為本中的“人”有兩種涵義：即相對于發(fā)展中的物質(zhì)要素來說，這里的“人”就是指一般的人，即人的要素。如果相對于發(fā)展中的動力要素，即相對于發(fā)展為了誰、依靠誰的問題來說，這里的“人”主要是指“民”，也就是廣大人民群眾。也正是從這個意義上說，《建議》中把堅持人民主體地位，也就是以民為本的原則，作為我們實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的第一原則，同時這也是我們未來真正實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展的五大發(fā)展理念首先要研究和解決的問題。
    不管是以人為本還是以民為本思想的提出，在國內(nèi)外都可以追溯到很遠的歷史。但是，長期以來，不同時期和不同階級對于以人為本或以民為本的涵義都有不同的解釋。我們認為，堅持以人為本，至少應(yīng)做到以下三點：
    目前，在談到以人為本或以民為本時，多數(shù)還只是停留在為人民辦好事、為人民謀利益等層面上。所有這些認識和說法并不錯，但這并不是以人為本或以民為本的最本質(zhì)的含義所在。實際上，在社會主義制度下，所謂以人為本最本質(zhì)的含義就是人民當家作主，也就是要真正樹立人民主體地位。而如果做不到這一點，就不是真正的歷史唯物主義者，就不是真正堅持以人為本。而從歷史的實踐來看，一切統(tǒng)治者，盡管也大談愛民、為民、利民、惠民等，如果最終做不到人民當家作主，而只是把他們當作維護統(tǒng)治的工具或憐憫施舍的對象，就不是真正的以民為本。因此，我們可以說，能否真正樹立人民主體地位，做到人民當家作主，是檢驗是否真正堅持以人為本的根本標準，是區(qū)分歷史唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，是判斷真假馬克思主義政黨的試金石，。
    (二)堅持人民主體地位，實現(xiàn)人民當家作主，表現(xiàn)在發(fā)展上就是要使廣大人民群眾成為發(fā)展的基本主體和動力，成為社會財富的主要創(chuàng)造者和享用者
    我們之所以提出這樣一個問題，主要是因為在過去的計劃經(jīng)濟體制下，雖然也強調(diào)人民是國家的主人，但是實際上經(jīng)濟社會發(fā)展的基本主體和動力似乎不是廣大人民群眾，而是各級政府。直至今天，我們的經(jīng)濟社會發(fā)展在很大程度上也還是靠政府推動、政府投資、政府立項、政府審批、政府操辦，而廣大人民群眾則基本是參與者，處于“被調(diào)動”或“等靠要”的被動地位?？梢哉f，這是目前我們的發(fā)展方式存在的最大弊病，也是對人力資源的最大浪費。
    歷史唯物主義的一個基本觀點就是：人民是創(chuàng)造世界歷史的動力。這就告訴我們，廣大人民既應(yīng)是社會物質(zhì)財富的主要創(chuàng)造者和享有者，也應(yīng)是社會精神財富的主要創(chuàng)造者和享有者。我們是社會主義國家，就更應(yīng)實實在在地做到這一點2.
    (三)堅持馬克思主義的人本觀，把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為經(jīng)濟社會發(fā)展的最高宗旨和最終目的
    現(xiàn)在，大家都講以人為本。但是，如果深入思考，我們所說的以人為本與資本主義國家所講的以人為本有無區(qū)別?以人為本到底是經(jīng)濟社會發(fā)展的手段還是目的?這就涉及對以人為本含義和目的的深入分析和全面理解。
    首先，我們要明確：馬克思主義人本觀中所說的“人”與西方資產(chǎn)階級學(xué)者人本觀中所說的“人”是有所不同的。以費爾巴哈為代表的一些資產(chǎn)階級學(xué)者在對人的本質(zhì)分析時，只是把人看成是自然人、抽象人、一般人。因此，他們只是抽象地談?wù)撊说摹袄硇浴薄ⅰ耙庵尽?、“感情”、“需要”。西方?jīng)濟學(xué)和管理學(xué)中所說的“經(jīng)濟人”、“社會人”等都是建立在這一認識的基礎(chǔ)上的。馬克思對于人的本質(zhì)分析則不同，認為人的本質(zhì)是人的自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一、人的共性與個性的統(tǒng)一。馬克思針對費爾巴哈抽象的人本觀明確指出：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”(引自《馬克思恩格斯全集》第3卷，第5頁)但是，馬克思主義者把人的本質(zhì)歸結(jié)為社會關(guān)系的總和，并不否認人的自然屬性的存在。
    恩格斯曾指出：“人來源于動物界這一事實已經(jīng)決定人永遠不能擺脫獸性，所以問題永遠只能在于多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。”(引自《馬克思恩格斯全集》第20卷第110頁)為此，馬克思指出：研究人的本性“就首先要研究人的一般本性，然后要研究在每個時代歷史地發(fā)生了變化的人的本性?！?引自《馬克思恩格斯全集》第23卷第669頁)明確了這一點，我們就可以認識到，社會主義市場經(jīng)濟條件下的人本假設(shè)理論與資本主義市場經(jīng)濟條件下的人性假設(shè)理論應(yīng)當有所不同。這種不同主要表現(xiàn)在我們不但要考慮人的自然本性和一般本性，而且還要考慮社會屬性。其次，我們要明確：我們所說的以人為本不僅僅是經(jīng)濟社會發(fā)展和管理的手段，更重要的是經(jīng)濟社會發(fā)展和管理的目的。也就是說，我們在經(jīng)濟社會發(fā)展和管理中強調(diào)以人為本，不僅僅是為了調(diào)動人們的積極性，更重要的是為了解放人、發(fā)展人。
    資本主義的人本假設(shè)理論，主要是為了激發(fā)人們的積極性，目的是為了提高勞動效率，獲取更多的利潤。因此，他們從這些理論出發(fā)所提出的諸如“泰羅制”、“福特制”等所謂科學(xué)管理方法，雖然有利于提高勞動效率，但與此同時也把人變成了機器的奴隸。我國古代也有豐富的愛民、為民的思想，但所有這些，都不是真正的民本思想，充其量只能說是“重民思想”。這里的主要區(qū)別就是，封建統(tǒng)治者的所謂愛民、為民，不過是為了“得民心”，而“得民心”的目的最終是為了“得天下”;而一旦得了天下，又不過把“民”看成是“載舟”的“水”(即維護統(tǒng)治的工具)，甚至不少是反過來壓迫和剝削人民。因此，從理論上說，一切剝削階級的統(tǒng)治者都不可能真正做到“以人為本”、“以民為本”，只有無產(chǎn)階級政黨才應(yīng)當、而且必須真正做到。其檢驗的標準就是：不但把以人為本作為手段，而且作為目的;不但說在口頭上，而且落實在行動上;不僅是為人民做好事，而且真正做到人民當家作主，真正樹立人民的主體地位。
    共享發(fā)展理念是《建議》提出的五大發(fā)展理念中的一個新的理念?！督ㄗh》指出：“共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
    共享經(jīng)濟或稱分享經(jīng)濟一說，在國外早就有之。但開始主要是指通過一些新的技術(shù)手段或者商業(yè)模式投入到經(jīng)濟活動與經(jīng)濟流通中，通過資源共享，產(chǎn)生一些新的經(jīng)濟效益與社會效益的發(fā)展模式。
    20世紀60年帶以來，資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)通貨膨脹和失業(yè)并存的所謂“滯脹”狀況，這使西方經(jīng)濟學(xué)出現(xiàn)了自50年前大危機以來從未有過的混亂狀況。在這種情況下，美國麻省理工學(xué)院經(jīng)濟學(xué)教授馬丁·威茨曼于1984年出版了《分享經(jīng)濟》一書，認為產(chǎn)生“滯脹”的原因在于資本主義制度中現(xiàn)存工資結(jié)構(gòu)的不合理，提出了采用分享制度以代替工資制度的主張。由此便意味著西方《分享經(jīng)濟學(xué)》的產(chǎn)生。
    黨中央在“十三五”規(guī)劃《建議》中正式提出的共享發(fā)展理念，與西方提出的分享經(jīng)濟和分享經(jīng)濟學(xué)既有一定聯(lián)系，也有很大不同。
    首先，我們所提出的共享發(fā)展觀念不僅僅是表現(xiàn)在經(jīng)濟層面，也不僅僅是表現(xiàn)為某種商業(yè)模式，而是“中國特色社會主義的本質(zhì)要求”。所謂中國特色社會主義的本質(zhì)，按照鄧小平的概括，主要包括三個方面：一是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力;二是消滅剝削，消除兩極分化;三是最終達到共同富裕。按照上述要求，所謂社會主義條件下的共享都是事關(guān)社會制度層面和發(fā)展的核心問題。如果這樣理解，所謂堅持共享發(fā)展理念，其含義就更加深刻，涉及面就更加廣泛，意義也就更加重大。
    其次，我們所提出的共享發(fā)展理念，不僅僅要解決收入分配問題、經(jīng)濟“滯漲”問題，而是要充分體現(xiàn)人民主體地位和“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本宗旨和目的，解決發(fā)展依靠誰、為了誰的根本問題。這一點也是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。
    (二)作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感
    目前，在我國實現(xiàn)共享發(fā)展，不僅要牢固樹立共享發(fā)展觀念，還要進一步作出制度安排，在許多方面還通過深化改革，轉(zhuǎn)換體制機制?！督ㄗh》在對于如何堅持和推進共享發(fā)展方面提出了許多制度性安排的意見和具體的政策措施。以下，僅就縮小收入差距的問題談一些看法：
    目前，我國存在的收入差距主要表現(xiàn)在三個方面：一是城鄉(xiāng)差距，二是區(qū)域差距，三是個人收入差距。
    關(guān)于城鄉(xiāng)人均收入差距，前20多年一直處于上升趨勢。進入代以后一直是1:3以上。近幾年這一差距有下降趨勢，到首次降到多年來的三倍以下，為1：2.92。但仍然大大高于世界的平均水平。
    至于區(qū)域差距，特別是東西部之間的差距，我們認為：目前主要不是差在城市和城市之間，而主要是差在農(nóng)村和農(nóng)村之間，而農(nóng)村和農(nóng)村之間的差距，主要不是差在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟本身的發(fā)展，而主要是差在整個縣域經(jīng)濟的發(fā)展。例如，前幾年評出的百強縣，絕大多數(shù)分布在東部地區(qū)?？h級財政收入，東部地區(qū)一個縣一年財政收入在十幾億、幾十億甚至上百億的不在少數(shù)，而西部地區(qū)的有些縣一年財政收入在千萬元以上就算不錯。如果我們再深入分析，目前東部縣域經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)，一般都是民營經(jīng)濟占絕大比重并發(fā)展比較好的地區(qū)，所以也可以說，目前東西部縣域經(jīng)濟之間發(fā)展的差距，主要表現(xiàn)為民營經(jīng)濟之間發(fā)展的差距。
    關(guān)于個人收入分配的差距這些年也有不斷擴大的趨勢。
    近些年，中央在縮小收入分配差距方面采取了很多措施。“十三五”規(guī)劃《建議》也提出了許多制度性的方針和政策。這些政策措施都是非常正確和必要的。但是，我們也應(yīng)全面理解和貫徹。
    一般來說，一個國家在經(jīng)濟起飛和高速發(fā)展時期，收入差距有擴大的趨勢帶有一定的必然性。用西方經(jīng)濟學(xué)的話來說，這是發(fā)展的代價。因此，我們在解決收入分配差距時要正確處理公平和效率的關(guān)系。既不能為了效率、而犧牲公平，也不能為了公平而犧牲效率。
    我們還應(yīng)認識到，在我國收入分配上存在的不公平，不僅僅是收入數(shù)量上的差距，而主要是發(fā)展機會的不平等和競爭規(guī)則的不公平等。因此，解決收入分配的差距不能只在數(shù)量上下功夫，應(yīng)更注重解決機會的平等和規(guī)則的公平中的問題。如果機會平等了，規(guī)則公平了，那么收入上有一些差距，人們也能在一定程度上接受。
    三、培育發(fā)展新動力，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新
    《建議》指出：要“培育發(fā)展新動力。優(yōu)化勞動力、資本、土地、技術(shù)、管理等要素配置，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，加快實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換。”
    (一)推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，是培育發(fā)展新動力，加快實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換的要求
    如前所述：歷史唯物主義的一個基本觀點就是：人民是創(chuàng)造世界歷史的動力。如果我們的黨和政府能夠通過深化體制改革并創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，使廣大人民群眾能夠自我創(chuàng)業(yè)、自主發(fā)展，真正成為發(fā)展的基本主體和基本動力，就不但能夠使“千千萬萬個市場細胞活躍起來，匯聚成發(fā)展的巨大動能”，從而形成發(fā)展新動力，加快實現(xiàn)發(fā)展動力轉(zhuǎn)換;而且還能使他們在創(chuàng)業(yè)或就業(yè)的勞動中不斷增加收入，并得到更大限度的自我實現(xiàn)和自由全面地發(fā)展。從這一角度來理解，我們就更加能認識到中央所提出的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的明智之舉所具有的重大而深遠的意義。
    改革開放前，浙江號稱是一個“資源小省”，缺鐵少煤，人均耕地不到八分。到1978年，浙江經(jīng)濟總量在全國各省僅排在第12位，人均GDP僅列第16位。改革開放以后30多年來，浙江經(jīng)濟快速發(fā)展。到20，全省生產(chǎn)總值已居全國各省第四位。全年全體居民人均可支配收入、農(nóng)村居民人均可支配收入以及城鄉(xiāng)居民收入差距的縮小程度，均居全國各省第一位。
    那么，浙江經(jīng)濟在條件并不優(yōu)越的情況下，到底是怎樣發(fā)展起來的?這不能不說與他們長期以來一直倡導(dǎo)和支持大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新有密切關(guān)系。20，我們到浙江進行調(diào)查研究，針對當時對浙江經(jīng)濟的各種議論，提出浙江經(jīng)濟是民本經(jīng)濟的觀點。所謂民本經(jīng)濟，就是廣大人民群眾是經(jīng)濟社會發(fā)展的基本主體和基本動力的經(jīng)濟，是大眾自我創(chuàng)業(yè)、萬民自主創(chuàng)新的經(jīng)濟。當時，我們對浙江經(jīng)濟的運行模式概括了四句話：即“市場配置資源、民眾創(chuàng)造財富、企業(yè)自主經(jīng)營、政府搞好服務(wù)”。所謂市場配置資源，就是指浙江本來是一個“資源小省”，歷來國家投資也很少。但是，就在這種情況下，浙江創(chuàng)造了沒有資源可以“無中生有”的奇跡，涌現(xiàn)出中外馳名的“鞋都”、“皮都”、“領(lǐng)帶之鄉(xiāng)”、“襪業(yè)之鄉(xiāng)”、“童裝之鄉(xiāng)”等各種各樣的塊狀經(jīng)濟。
    現(xiàn)在看，所謂浙江經(jīng)濟無中生有的“無”，并不是無米之炊的“無”，而是無形之手的“無”，即他們主要是靠市場這只“看不見的手”配置資源的。所謂民眾創(chuàng)造財富，就是指浙江經(jīng)濟的發(fā)展主要是依靠民眾自我創(chuàng)業(yè)和自主創(chuàng)新，真正體現(xiàn)了廣大人民群眾既是財富的創(chuàng)造主體，又是財富的享用主體。這是浙江模式最核心的內(nèi)容。正是因為做到了這一點，不但促進了浙江經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，而且也創(chuàng)造了另外一個奇跡，這就是使原本是一些教書的、打鐵的、修鞋的、務(wù)農(nóng)的、小學(xué)沒畢業(yè)的，甚至是不識字的普通老百姓成了億萬富翁，成了中外知名的企業(yè)家，甚至世界首富。當時，浙江有4000多萬人口，企業(yè)就有200多萬個，用他們的話說，平均20個人就有一個老板。如果把這個指標稱之為是創(chuàng)業(yè)指數(shù)，那么這個指數(shù)，也是衡量一個地區(qū)發(fā)展程度的重要標志。實踐證明，就業(yè)是民生之本，而創(chuàng)業(yè)則是就業(yè)之本。
    浙江正是有大量的民眾創(chuàng)業(yè)，所以不但推動了經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，而且?guī)恿烁嗳说木蜆I(yè)。所謂企業(yè)自主經(jīng)營，就是指浙江的企業(yè)，包括民營企業(yè)和國有企業(yè)，通過不斷地改革和轉(zhuǎn)型，一般都有一個產(chǎn)權(quán)清晰、責(zé)權(quán)明確的企業(yè)制度，都有一個比較好的機制，都能面向市場自主經(jīng)營、自負盈虧、自我發(fā)展，成為獨立或相對獨立的經(jīng)濟實體和市場競爭主體。這是市場經(jīng)濟必須建立的微觀基礎(chǔ)。浙江正是有了這樣一個微觀基礎(chǔ)，才在市場激烈的競爭中和政府的不斷鼓勵支持下，涌現(xiàn)出一大批知名企業(yè)和名牌產(chǎn)品。所謂政府搞好服務(wù)，就是指在市場經(jīng)濟條件下，政府要建成服務(wù)型政府，其主要職責(zé)是搞好公共服務(wù)和宏觀調(diào)控，為發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。
    在上述經(jīng)濟運行模式中，市場配置資源是調(diào)節(jié)機制，民眾創(chuàng)造財富是動力源泉，企業(yè)自主經(jīng)營是微觀基礎(chǔ)，政府搞好服務(wù)是基本保證。在這里，市場、民眾、企業(yè)、政府各就各位、各司其職、各盡其力，既不越位，也不缺位。這就實質(zhì)是社會主義市場經(jīng)濟體制的運行模式。。
    綜上所述，在我國真正要實現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，這不僅僅是一個鼓勵和號召的問題，而是要從思想理念到體制機制、從發(fā)展方式到政策措施等方面解決一系列的深層次問題。概括起來主要有以下幾個方面：
    1、創(chuàng)造寬松良好的環(huán)境，是開展和實現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的基本前提
    大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是廣大人民群眾自覺、自主的行動，它不但個人要具備一定的物力和智力條件，而且必須要有一個寬松良好的大環(huán)境。如果我們像過去的計劃體制那樣，國家高度集中、包攬一切、管理一切，在體制和政策上設(shè)置種.種障礙和門檻，老百姓這也不讓干、那也不許干，只能服從上級的安排和指揮。在這種情況下，廣大人民群眾既不會有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的積極性，也不會有創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的可能性。改革開放初期，浙江義烏還不允許農(nóng)民進城擺攤經(jīng)商。當時政府專門設(shè)立了一個打擊投機倒把辦公室，對進城擺地攤的人進行圍追堵截。1982年，以時任縣委書記謝高華為首的縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子沖破種.種禁令，率先發(fā)文件，提出“四個允許”，即： “允許農(nóng)民進城經(jīng)商，允許長途販運，允許城市市場開放，允許多渠道競爭”的新政策。由此，經(jīng)過多年發(fā)展，才有了義烏這個“全球最大的小商品批發(fā)市場”。改革開放初，一直到1982年,溫州市還在鏟除“資本主義溫床”，并以“投機倒把罪”打壓一些個體創(chuàng)業(yè)者，甚至曾發(fā)生抓捕批斗“八大王”(其實是八個比較有名的創(chuàng)業(yè)者)的駭人事件。直到后來，省委及各級領(lǐng)導(dǎo)班子解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，對個體私營經(jīng)濟的發(fā)展采取“不爭論”、不壓制的態(tài)度，才有了后來中外聞名的“溫州模式”。
    2、建立必要的法律法規(guī)制度，是激勵和保護大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的重要保證
    提倡大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，不但要形成寬松良好社會氛圍，而且還要建立健全相應(yīng)的法律法規(guī)制度，這樣就可以從法制的高度有效地激勵和保護民眾的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的積極性。
    18世紀60年代，英國發(fā)生了第一次產(chǎn)業(yè)革命。從某種意義上說，這場革命也是一個大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的過程?；仡欉@場革命之所以在英國發(fā)生，主要有四個條件：一是英國資產(chǎn)階級革命的勝利和一系列有利于資本主義經(jīng)濟發(fā)展的體制機制的建立，為產(chǎn)業(yè)革命提供了體制機制的保證;二是資產(chǎn)階級通過大規(guī)模地對外掠奪和原始積累，為產(chǎn)業(yè)革命提供了所必須的物質(zhì)基礎(chǔ);三是在此之前諸如文藝復(fù)興、啟蒙運動所推動的思想解放和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)革命提供了先進的思想和科學(xué)基礎(chǔ);四是倫敦皇家自然知識促進學(xué)會和專利制度的建立，為產(chǎn)業(yè)革命，包括大眾創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新提供了強有力的激勵和保護機制。
    以上四點，都可供我們在提倡和鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新中研究和參考。
    3、培育和支持企業(yè)家脫穎而出，是推動和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的有效途徑
    20世紀初，美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特曾對創(chuàng)新進行了系統(tǒng)而深刻地研究。他指出：經(jīng)濟發(fā)展實際是一個創(chuàng)新的過程。而實現(xiàn)創(chuàng)新和生產(chǎn)要素的組織是企業(yè)，其組織者就是企業(yè)家。由此，熊彼特得出的結(jié)論是：企業(yè)家是資本主義的靈魂。資本主義最終走向衰退，是由于企業(yè)家的創(chuàng)新職能逐漸衰退。熊彼特的這些結(jié)論，雖然不一定都正確，但綜觀世界各國的經(jīng)濟發(fā)展，凡是國家有強大的經(jīng)濟實力，都是因為有眾多的名牌產(chǎn)品;凡是有眾多的名牌產(chǎn)品，都是因為有眾多的名牌企業(yè);凡是有眾多的名牌企業(yè)，都是因為有眾多的名牌企業(yè)家;凡是有眾多的名牌企業(yè)家，都是因為有能使企業(yè)家和其他各種優(yōu)秀人才脫穎而出的體制和機制。所以，我們不一定贊成企業(yè)家是一個國家或社會發(fā)展“魂靈”的說法，卻從一定意義上可以說，企業(yè)家是一個國家或社會在經(jīng)濟發(fā)展中創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新的代名詞和帶頭者。正是他們的不斷地創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，不但創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，同時也帶動了更多人的創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，由此也就推動了整個經(jīng)濟社會的蓬勃發(fā)展。為此，創(chuàng)造一切可能的條件，大力培育和支持企業(yè)家隊伍的不斷壯大，是推動和引領(lǐng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的有效途徑。
    4、大力發(fā)展教育和科技事業(yè)，是促進和保證大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的堅實基礎(chǔ)
    要想使大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新廣泛而持續(xù)地開展，必須要以教育和科技的不斷發(fā)展為堅實基礎(chǔ)和強大后盾。改革開放以來，我國教育和科技事業(yè)都得到了迅速發(fā)展。但是，如果我們僅從適應(yīng)和促進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新蓬勃開展的角度來看，還須抓住一些要害問題，通過深化改革，進一步推動教育科技向更高水平發(fā)展。僅從高校教育來說，目前至少要通過深化改革，實現(xiàn)以下三個轉(zhuǎn)變：
    第一、在辦學(xué)方針上，要實行由注重規(guī)模擴張向注重質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變。
    第二、在培養(yǎng)目標上，要實行由注重學(xué)分、學(xué)歷教育向注重素質(zhì)、能力教育轉(zhuǎn)變。
    誠然，作為一個學(xué)校，應(yīng)當重視學(xué)分和學(xué)歷教育，因為這在某種程度上這也是衡量學(xué)生知識水平和素質(zhì)能力的重要標志。但是，如果走向極端，只注重學(xué)分、學(xué)歷教育，而忽視實際的素質(zhì)和能力教育，那就可能只培養(yǎng)一些脫離社會、脫離實際的“書呆子”。比如，現(xiàn)在正在實行的碩博連讀，按照現(xiàn)在的學(xué)制，學(xué)生在完成包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、碩士、博士的學(xué)業(yè)，至少要在學(xué)?！瓣P(guān)”上20多年。等他們走出校門后，都至少已經(jīng)近30歲。而一旦走向社會，卻對社會各方面的情況了解很少，是可謂“不知有漢，無論魏晉”，更談不上創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新了。所以，比較好的辦法是學(xué)生最多在學(xué)校讀完本科或碩士，然后投入到社會實踐去工作或闖蕩一番，再根據(jù)需要和愛好讀博士學(xué)位，這樣就很可能成為真正博學(xué)博通的有用之才。
    第三、在教學(xué)改革上，要實行由注重招生辦法改革向注重教學(xué)方式改革轉(zhuǎn)變。
    這些年，我們的教育改革，在教育公平和招生辦法上下了很多功夫，這固然是必要的。但是，如果我們只注重在招生辦法等方面的改革，而忽視在教學(xué)方式，包括為什么教、教什么、怎么教等方面的改革，那么招進的學(xué)生再優(yōu)秀，也很難培養(yǎng)成才。毋庸諱言，目前我們在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面，還在相當程度上存在著陳舊、僵化、教條等弊端，這些弊端不革除，就很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和開拓精神。為此，這才是教育改革應(yīng)抓住的重點和要害，我們應(yīng)當在這方面的改革上多下功夫。
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會【篇4】
    (1)保障體系。制定符合大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的政策，不斷地加大對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的資金投入，以保障大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實效性，使大學(xué)生能夠在政府優(yōu)惠政策、企業(yè)創(chuàng)業(yè)機會和高校創(chuàng)業(yè)理論三位一體的環(huán)境下，真正做到理論與實踐相結(jié)合，獲得科學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。(2)培養(yǎng)方案。培養(yǎng)方案是人才培養(yǎng)的依據(jù)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能光靠樹理念、喊口號，也不僅僅是通過鼓勵學(xué)生參加各類競賽來達到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練的目的。必須結(jié)合本專業(yè)特色，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維切實融入到專業(yè)培養(yǎng)方案中，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)貫徹于整個培養(yǎng)體系中。(3)師資隊伍。教師是教育的執(zhí)行者，要培養(yǎng)出具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的學(xué)生，教師首先須具備較高的創(chuàng)新創(chuàng)造性素質(zhì)，并應(yīng)熟悉本行業(yè)的生產(chǎn)實踐。目前，許多高校教師都是一畢業(yè)就直接任教，企業(yè)工作經(jīng)歷不足，缺乏實踐經(jīng)驗。因此，學(xué)校應(yīng)鼓勵教師利用課余時間到企業(yè)實踐鍛煉，并聘請具有豐富創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗的企業(yè)導(dǎo)師承擔(dān)部分教學(xué)內(nèi)容。(4)教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境和條件是教育的實施平臺，通過理論課的學(xué)習(xí)增強學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，只是在學(xué)生心中埋下一顆創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的種子，實踐課的訓(xùn)練讓學(xué)生獲得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，才是讓種子成長為蒼天大樹的關(guān)鍵。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)依賴于教學(xué)環(huán)境和條件，而國家的教育資源有限，這就需要教育工作者拓寬思路、發(fā)揮探索精神，克服困難創(chuàng)造條件，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)廣辟新徑。
    包裝工程等應(yīng)用型專業(yè)綜合性、實踐性較強，對應(yīng)的行業(yè)領(lǐng)域廣、創(chuàng)業(yè)起步門檻低，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面有著鮮明的特點和優(yōu)勢。近年來，我校包裝工程專業(yè)順應(yīng)時代發(fā)展，結(jié)合行業(yè)需求，充分發(fā)揮主觀能動性，在優(yōu)化人才培養(yǎng)方案、調(diào)整師資結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境、參與科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)競賽等方面進行了雙創(chuàng)教育改革，以期培養(yǎng)出銳意進取、勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的包裝工程技術(shù)人才。
    (1)完善理論教學(xué)環(huán)節(jié)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育理念貫穿于培養(yǎng)方案的制訂中，重構(gòu)包裝工程專業(yè)課程體系，將學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與綜合素質(zhì)拓展狀況納入培養(yǎng)方案的學(xué)分管理，設(shè)立了“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與綜合素質(zhì)拓展”實踐環(huán)節(jié)10學(xué)分，并開設(shè)“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”、“就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)”等必修課程，以及“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)原理與實務(wù)”、“創(chuàng)新設(shè)計”、“個人與團隊管理”、“成功心理學(xué)”等通選課程，強化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練，使之與專業(yè)課程、實習(xí)實踐形成一個完整的教學(xué)體系。(2)重視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)完善實踐環(huán)節(jié)，加大實踐環(huán)節(jié)在教學(xué)中的比重，實踐環(huán)節(jié)由原本科教學(xué)計劃的36周增加為38周，在企業(yè)進行為期16周的生產(chǎn)實踐、實際包裝產(chǎn)品設(shè)計實踐、頂崗實習(xí)與畢業(yè)設(shè)計等實踐活動，學(xué)生在校期間必須完成10個“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與綜合素質(zhì)拓展”學(xué)分后方可畢業(yè)，以強化學(xué)生的工程實踐能力、工程設(shè)計能力與工程創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力的訓(xùn)練。
    廣義師資概念，豐富師資結(jié)構(gòu)。通過多樣的教授方式和經(jīng)驗交流，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)熱情，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。同時，形成企業(yè)與高校之間互利共贏，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的良性循環(huán)。(1)建立校企“雙向交流”在學(xué)校相關(guān)政策支持下，與多家企業(yè)建立校企“雙向交流”關(guān)系。選派青年教師深入企業(yè)學(xué)習(xí)和實訓(xùn)，豐富教師的實踐經(jīng)歷，同時幫助企業(yè)攻克科研、技術(shù)難題;聘任企業(yè)優(yōu)秀人才承擔(dān)部分創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教學(xué)任務(wù)。先后聘請了36位具有工程實踐經(jīng)驗的兼職企業(yè)教師，承擔(dān)學(xué)生在企業(yè)階段的專業(yè)理論授課、生產(chǎn)實踐指導(dǎo)和畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)工作，以保證學(xué)生在企業(yè)階段的學(xué)習(xí)、實踐和畢業(yè)設(shè)計等教學(xué)任務(wù)的完成。(2)發(fā)揮校友良性激勵效應(yīng)充分發(fā)揮校友良性激勵效應(yīng)，成立了“工大包裝校友會”，通過網(wǎng)絡(luò)進行日常交流，并定期舉辦“精英校友工作經(jīng)驗交流會”，邀請優(yōu)秀校友回校傳授就業(yè)、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，激發(fā)在校學(xué)生的專業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)熱情。
    (1)校內(nèi)工程實踐基地建設(shè)包裝工程專業(yè)成立十幾年來，著力開展學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)，先后投入數(shù)百萬元建設(shè)校內(nèi)實驗基地?，F(xiàn)實驗室面積800余平方米，設(shè)有包裝系統(tǒng)實驗室等專項實驗室10余間，擁有先進的實驗儀器設(shè)備百余臺(套)，為學(xué)生開展科技創(chuàng)新活動和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練提供了條件。另外，我校與本溪市桓仁縣政府及相關(guān)企業(yè)合作項目“基于‘卓越計劃’校政企協(xié)同創(chuàng)新聯(lián)辦葡萄酒學(xué)院的研究與實踐”，計劃在本溪市桓仁縣大連工業(yè)大學(xué)葡萄酒學(xué)院投資1000萬元，建設(shè)印刷包裝實驗中心和工程實踐教育基地。項目的建設(shè)為包裝工程“卓越計劃”試點專業(yè)學(xué)生的企業(yè)實習(xí)實踐階段提供了保障。(2)校外工程實踐基地建設(shè)在多年的專業(yè)教學(xué)實踐活動中，包裝工程專業(yè)以構(gòu)建包裝專業(yè)校企合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用型工程人才為目標，確立“面向產(chǎn)業(yè)、依托產(chǎn)學(xué)研合作、突出工程能力、培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用型工程人才”的專業(yè)教學(xué)方式與改革思路，與40余家包裝相關(guān)企業(yè)建立了長期穩(wěn)定的校企合作聯(lián)合培養(yǎng)人才關(guān)系。其中與10余家企業(yè)簽訂了建立“包裝工程實踐教學(xué)基地”協(xié)議，逐步形成集教研合作、產(chǎn)學(xué)研合作、學(xué)生實踐能力培養(yǎng)、畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)為一體的校企雙贏的教學(xué)模式。
    學(xué)生參與科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)競賽情況，是衡量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)績效的重要指標之一，也是激勵學(xué)生進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)的有效方式。近兩年，包裝工程專業(yè)研究生、本科生在專業(yè)教師和企業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)下，積極參加科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)競賽活動，包括“挑戰(zhàn)杯”省大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、全國大學(xué)生包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計、中國包裝創(chuàng)意設(shè)計大賽和“濟豐杯”運輸包裝設(shè)計創(chuàng)意大賽等競賽活動，獲得省級及以上獎項30余項，學(xué)生在競賽活動中鍛煉了科技實踐能力、團隊協(xié)作能力，提高了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，為將來可能的創(chuàng)業(yè)實踐打下了良好的基礎(chǔ)。
    經(jīng)過多年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐改革，逐步摸索出一套理論與實際相結(jié)合的應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，為東北乃至全國包裝、印刷行業(yè)培養(yǎng)了大批有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的人才，部分畢業(yè)生考取了國內(nèi)外名牌學(xué)校的研究生繼續(xù)深造，部分畢業(yè)生被國際知名企業(yè)錄用，在短時間內(nèi)成為用人單位的技術(shù)骨干，還有部分畢業(yè)生成為各級、各類組織機構(gòu)的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者。很多企業(yè)反映我校包裝工程專業(yè)的畢業(yè)生有較強的社會責(zé)任感、工作中能吃苦耐勞，業(yè)務(wù)水平提高較快，協(xié)作精神較強，為企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了很好的作用，受到用人單位的好評。近年來，應(yīng)屆畢業(yè)生的初次就業(yè)、創(chuàng)業(yè)率一直保持在95%以上。
    制定符合本專業(yè)特色的培養(yǎng)方案，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念貫穿始終，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)保障;不斷提高師資水平和創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境是實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵措施;鼓勵學(xué)生參加各類科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)競賽是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有效激勵方式。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育任重而道遠，需要政府、高校、企業(yè)三方協(xié)作，為實現(xiàn)科教興國共同努力。
    創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的心得體會【篇5】
    通過創(chuàng)業(yè)教育課的學(xué)習(xí)，我懂得了很多。越過了很多心理上的障礙，我給自己做了人生的規(guī)劃，規(guī)劃了自己的短期目標，長期目標和最終目標。懂得了自己需要什么和為之奮斗。我要做一個勇敢，自信，有目標的人——這就是我的定義。人生能有幾個十年，機會走了就不會再來。我們都不想錯過機會，但機會卻悄無聲息的從我們身邊溜走。與此同時我們要用一顆感恩的心去感謝我們的父母，用一顆感謝的心去回報我們的社會，用一顆責(zé)任的心去對待自己。
    現(xiàn)如今，大學(xué)生在就業(yè)方面面臨的挑戰(zhàn)越來越大。高等學(xué)校畢業(yè)學(xué)生逐年增加，在找工作如此困難的情況下，創(chuàng)業(yè)就成了一條很好的出路，創(chuàng)業(yè)是當今社會發(fā)展的大趨勢。政府也鼓勵創(chuàng)業(yè)，不僅有利于拓寬勞動者的就業(yè)門路，為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，而且有利于實現(xiàn)勞動者的個人價值，在全社會形成創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的氛圍，推動社會經(jīng)濟的持續(xù)、快速、建康發(fā)展。作為大學(xué)生的我們有熱情，有活力，有知識，有膽識，但對于初出茅廬的我們來說面臨著經(jīng)驗不足，沒有很好的是非辨別能力，也沒有很大的交際圈的劣勢，這就造成了創(chuàng)業(yè)中可能有的盲目性和隨意性。體驗創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)與實踐創(chuàng)業(yè)，是大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的三個連續(xù)階段。大學(xué)生有益的創(chuàng)業(yè)活動將成為真正發(fā)揮自己才華、展現(xiàn)創(chuàng)新思想和個性特點以及充分認識社會的一個大好機會
    面對目前嚴峻的就業(yè)形勢，越來越多的大學(xué)生走上了創(chuàng)業(yè)的道路，這也是一個趨勢。作為當代的大學(xué)生的我們，經(jīng)過了一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，對創(chuàng)業(yè)教育有了進一步的認知!
    我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣：積極主動，以終為始，雙贏思維，知己解彼，綜合綜效。做好職業(yè)的生涯規(guī)劃，并執(zhí)行。
    讀萬卷書，不如行萬里路;行萬里路，不如閱人無數(shù);閱人無數(shù)，不如面壁思故;面壁思故，不如明師指路;明師指路，不如自己領(lǐng)悟。別對自己說不可能，沒有做不到的事，只有想不想做的事。
    大學(xué)生往往對未來充滿希望，我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。
    大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險投資家往往就因為看中了大學(xué)生所掌握的先進技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進行資助。
    現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基矗。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗，以及學(xué)以致用;最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是潮流，不可阻擋的。在當今中國的教育體制和就業(yè)背景下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)一方面可以增強大學(xué)生自己的動手操作能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、團隊合作精神和社會適應(yīng)能力，另一方面也是解決大學(xué)生自己就業(yè)問題的一個比較現(xiàn)實的選擇。
    大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，一方面要以個體素質(zhì)、自身能力、良好心態(tài)為基礎(chǔ)，另一方面則需要社會建立有效的導(dǎo)向機制、激勵機制和幫扶機制。
    就大學(xué)生來說，“條條大路通羅馬”。自我創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵還是在于大學(xué)生自己?，F(xiàn)代大學(xué)生要逐步樹立就業(yè)形式多樣化的觀念，絕不能在“一棵樹上吊死”。已有的很多成功的例子一再表明，大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)不僅解決了自己的就業(yè)問題，而且還給別人提供了就業(yè)機會和就業(yè)崗位，可謂“一舉多得”。對當代大學(xué)生來說，自我創(chuàng)業(yè)是一條光明之路、希望之路。就高校來說，“該出手時就出手”。高校在大學(xué)生自我創(chuàng)業(yè)中所起的作用和所能提供的服務(wù)是多方面的，包括創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、資金落實、客戶聯(lián)絡(luò)、社會溝通等，但其主要角色恐怕是提供比較規(guī)范、適用、系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育。上海師范大學(xué)法政學(xué)院哲學(xué)系的一項調(diào)查顯示，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的主要原因之一就是缺乏創(chuàng)業(yè)教育。
    高校所開展的創(chuàng)業(yè)教育一方面是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)業(yè)觀念，另一方面主要是就大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所需要的各種創(chuàng)業(yè)技能進行全面培訓(xùn)，并最終使大學(xué)生具有一定的創(chuàng)業(yè)能力。就政府來說，“扶上馬，送一程”。對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，政府的幫扶作用不可小視。一些地方政府已經(jīng)充分認識到這一點。比如，上海市就規(guī)定，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)可享受免費風(fēng)險評估、免費政策培訓(xùn)、無償貸款擔(dān)保以及部分稅費減免等四項優(yōu)惠政策;上海市工商部門還具體規(guī)定，凡高校畢業(yè)生從事個體經(jīng)營的，自批準經(jīng)營日起，1年內(nèi)免交登記注冊費、個體戶管理費、集貿(mào)市場管理費、經(jīng)濟合同鑒證費、經(jīng)濟合同示范文本工本費等。應(yīng)該說，這些政策的出臺，對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)起到了一定的促進作用，但政府幫扶的持續(xù)性需要關(guān)注。
    創(chuàng)業(yè)之路是艱辛而曲折的，有很多人滿懷激情投入到浩浩蕩蕩的創(chuàng)業(yè)大軍中，然而在真正面對冷酷無情的商業(yè)競爭的時候，又有多少人能控制市場，成為真正的創(chuàng)業(yè)英雄?而對于身在校園里極缺社會經(jīng)驗的莘莘學(xué)子來說，創(chuàng)業(yè)更是難上加難。由于大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗?？吹匠晒Γ部吹绞?，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。
    急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗。此外，由于大學(xué)生對市嘗營銷等缺乏足夠的認識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。
    大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了。現(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的。
    大學(xué)生的市場觀念較為淡薄，不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會得到投資人的青睞。同時，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。
    當代的我們想要創(chuàng)業(yè)就必須從現(xiàn)在開始準備。我們通過課堂學(xué)習(xí)能擁有過硬的專業(yè)知識，在創(chuàng)業(yè)過程中將受益無窮;大學(xué)圖書館通常能找到創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的報刊和圖書，廣泛閱讀能增加對創(chuàng)業(yè)市場的認識;大學(xué)社團活動能鍛煉各種綜合能力，這是創(chuàng)業(yè)者積累經(jīng)驗必不可少的實踐過程。
    商業(yè)活動無處不在。你可以在你生活的周圍，找有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗的親朋好友交流。在他們那里，你將得到最直接的創(chuàng)業(yè)技巧與經(jīng)驗，更多的時候這比看書本的收獲更多。你甚至還可以通過電子郵件和電話拜訪你崇拜的商界人士，或咨詢與你的創(chuàng)業(yè)項目有密切聯(lián)系的商業(yè)團體，你的謙遜總能得到他們的支持。
    “物競天擇，適者生存”。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人，必然具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力，在人與環(huán)境的互動過程中，個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷，并及時調(diào)整自己的人生目標和行動方案，以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟、市場經(jīng)濟時代，知識技術(shù)的不斷更新，職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換，人際關(guān)系的不斷變化，使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中，這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力，做到“與時俱進”，無往而不勝。
    總之，創(chuàng)業(yè)知識廣泛存在于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的視野之中，只要善于學(xué)習(xí)，總能找到施展才華的途徑。無論做什么事情，都是一個自我提升的過程。只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗，無論最后成功或是失敗，都是人生的財富。
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