教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是人類(lèi)的模范，作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)。教案的好壞直接影響課堂氣氛，下面是編輯幫大家整理的熱愛(ài)生命教學(xué)反思，為避免遺忘，還請(qǐng)您收藏本頁(yè)網(wǎng)址！
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇1】
    第一單元“珍愛(ài)生命熱愛(ài)生活”的教學(xué)工作結(jié)束了，我們說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”，對(duì)于學(xué)生而言，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是使學(xué)生心理得到全面發(fā)展的過(guò)程。
    當(dāng)教學(xué)過(guò)合學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律時(shí)，才能很好的發(fā)揮教育功能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而體驗(yàn)就恰恰是在實(shí)踐中、活動(dòng)中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，所以注重體驗(yàn)過(guò)程，設(shè)計(jì)好活動(dòng)體驗(yàn)的方式方法，是決定教學(xué)過(guò)程中教育功能能否得到很好發(fā)揮的關(guān)鍵之所在。
    尊重學(xué)生已有的思想認(rèn)知，用“觸動(dòng)人心”的事例感化學(xué)生情感，已達(dá)到道德情感的提升：學(xué)生對(duì)于熱愛(ài)生活，珍惜生命的教育認(rèn)識(shí)很淺顯。對(duì)于這么小的孩子來(lái)說(shuō)，認(rèn)為別人給予他的關(guān)懷和愛(ài)都是自己理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降?。作為教師不能回避學(xué)生現(xiàn)有的思想狀況，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的一面。我們要接納學(xué)生的想法，引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹(shù)立一種積極的生活態(tài)度，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，用身邊“觸動(dòng)人心”的事例感化學(xué)生，客觀地反映社會(huì)、擺事實(shí)、促感情，讓學(xué)生入情入境后再去看待周?chē)娜撕褪?，以情?dòng)情，以情感情。我想，那樣會(huì)更被學(xué)生接受與認(rèn)可的。
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇2】
    《熱愛(ài)生命》曾經(jīng)轟動(dòng)歐美，并得到了列寧的稱(chēng)贊。作品中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的大自然氣息，勇敢和冒險(xiǎn)的浪漫精神，人“要活下去”的堅(jiān)強(qiáng)意志深深地吸引著我，使人讀來(lái)激動(dòng)不已。這篇小說(shuō)中，杰克?倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地?cái)⑹隽艘粋€(gè)驚心動(dòng)魄的生命與死亡抗?fàn)幍墓适拢憩F(xiàn)了對(duì)生命的酷愛(ài)如何幫一個(gè)人戰(zhàn)勝了死亡;盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中咬死了病狼并喝了狼的血，從而獲得了生存，使人性放射出耀眼的光芒。 這個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。充分展現(xiàn)出人性深處的閃光點(diǎn)，生動(dòng)逼真地描寫(xiě)出了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，奏響了一曲頑強(qiáng)的生命贊歌，可謂撼人心魄。
    生命本身蘊(yùn)涵著巨大的潛在能量。生命有時(shí)極其脆弱，瞬間，它可能就會(huì)化為烏有;可是生命有時(shí)又異常強(qiáng)大，強(qiáng)大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對(duì)什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會(huì)支撐著你勇敢地戰(zhàn)勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無(wú)疑就是堅(jiān)定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。另一方面來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)生命，就要有所信仰，有所追求。當(dāng)人們沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了追求，生命便完全成了一副軀殼，與一具行尸走肉何已? 現(xiàn)實(shí)生活中，有人慨嘆生不逢時(shí)、人生如夢(mèng)，有人抱怨活著真沒(méi)意思，更有人說(shuō)人生就是痛苦和無(wú)聊;于是在這種沒(méi)有信仰的人生觀唆使下，我們看到的是太多的生活的空虛和無(wú)聊，太多的游戲人生，太多的頹廢和消沉以及百無(wú)聊賴(lài)……。前些天看到一則報(bào)道，說(shuō)我國(guó)目前每年自殺的案例中大多數(shù)在農(nóng)村，而農(nóng)藥又是罪魁禍?zhǔn)?這也多少?gòu)膫?cè)面反映了我國(guó)目前農(nóng)村人口總體素質(zhì)相對(duì)城市有待進(jìn)一步提高的問(wèn)題。遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設(shè)法去克服解決，而是“氣不打一處來(lái)”，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說(shuō)中的主人公克服險(xiǎn)阻、艱難求生的勇氣相比簡(jiǎn)直是天壤之別。可能有不少人曾經(jīng)看過(guò)殘疾人演出或殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，那些身殘志堅(jiān)的勇士們克服著種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛(ài)生命、勇于同困難作斗爭(zhēng)的典范。
    杰克倫敦的《熱愛(ài)生命》給了我們深刻的啟示：為了達(dá)到一個(gè)人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。面對(duì)生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時(shí)候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗?fàn)帲驗(yàn)槌藙倮?，我們別無(wú)選擇!這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗?fàn)帯Ｒ虼?，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)抗?fàn)帲挥羞@樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對(duì)得起生命本身。 人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿地的荒草。但渺小的“人”因?yàn)閾碛蓄B強(qiáng)的生命和堅(jiān)定的信念而從遠(yuǎn)古走來(lái)、創(chuàng)造了異彩紛呈的文明和財(cái)富。 讓我們永遠(yuǎn)擁抱偉大的、頑強(qiáng)的生命;讓生命之樹(shù)常青!
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇3】
    三維目標(biāo)
    1、知識(shí)與能力：
    ⑴理清文章思路
    ⑵領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
    2、過(guò)程與方法：
    ⑴合作學(xué)習(xí)，提出疑問(wèn)，質(zhì)疑探究。
    ⑵引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解。
    3、情感與態(tài)度：
    認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。
    教學(xué)重點(diǎn)
    認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。
    教學(xué)難點(diǎn)
    領(lǐng)悟品味哲理性語(yǔ)言。
    課時(shí)安排
    1課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程
    一、導(dǎo)語(yǔ)
    一天傍晚，一個(gè)人心煩意亂地走到懸崖邊。
    他覺(jué)得生活平淡而無(wú)聊，年輕的心不愿再負(fù)擔(dān)人世間的孤獨(dú)和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。
    
    忽然，從遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣獨(dú)特的聲音，他不禁側(cè)耳靜聽(tīng)。原來(lái)是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時(shí)，一種前所未有的激動(dòng)句他襲來(lái)，他一把推開(kāi)誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去。
    那是他生命里最為驚心動(dòng)魄的一次閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。
    他就是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家屠格涅夫。
    問(wèn)：是什么使屠格涅夫最終拋棄自殺的念頭？
    （是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛(ài)生命的信念。）
    二、關(guān)于作者
    蒙田（1533～1592），是法國(guó)重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對(duì)人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來(lái)面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。
    他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。
    三、合作學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
    1、學(xué)生自己朗讀課文（強(qiáng)調(diào)讀出聲來(lái)）并思考：文章的題目是“熱愛(ài)生命”，文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)？請(qǐng)把能表現(xiàn)作者對(duì)生命的熱愛(ài)的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)。
    在朗讀過(guò)程中，如果出現(xiàn)理解不了的句子，也把它畫(huà)出來(lái)。
    理清文章思路：
    ┌壞日子消磨┐
    ┌面對(duì)生│好日子賞玩│態(tài)度
    ││“哲人”：打發(fā)消磨│
    熱愛(ài)生命│└“我”：稱(chēng)頌樂(lè)趣┘
    │┌抓緊時(shí)間增加生命的分量┐
    └面對(duì)死││方法
    └利用時(shí)間使生命豐盈飽滿┘
    小結(jié)：通過(guò)合作學(xué)習(xí)，我們看出了本文作者用他最為誠(chéng)懇的情感為我們?cè)忈屃藷釔?ài)生命的含義：面對(duì)生命，我們不要沉迷于當(dāng)中的痛苦和不幸，應(yīng)以樂(lè)觀積極的態(tài)度對(duì)待人生；面對(duì)死亡，我們不必畏懼，也不必逃避，抓緊時(shí)間，珍惜生命，充分享受生命所賦予我們的所有快樂(lè)。──這就是人生的真諦。
    2、問(wèn)題探究：
    （學(xué)生找出閱讀過(guò)程中理解不了的句子，通過(guò)合作討論后，得出結(jié)論。）
    有可能出現(xiàn)的哲理性句子：
    ⑴“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的?！?BR>    人的生命是經(jīng)過(guò)數(shù)十億年的時(shí)光演化而來(lái)的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性。（既然每個(gè)生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。）
    ⑵“生之本質(zhì)在于死?！?BR>    作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來(lái)看待生命，由此引出珍惜生命的話題。
    死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量生命價(jià)值的中國(guó)，俗話說(shuō)“蓋棺定論”，一個(gè)人只有到了死亡，才定格了其生命的價(jià)值和意義。所以，對(duì)每一個(gè)想活得有意義的生命而言，走向死亡的過(guò)程便是不斷超越自己的過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，死亡是生命的另一種形式。
    ⑶“只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。”
    珍惜生命，熱愛(ài)生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè)的人，對(duì)于死亡就不會(huì)感到遺憾。
    ⑷“生活樂(lè)趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?BR>    只有關(guān)心生活，才能深刻地感受到生活的樂(lè)趣，更好地品味生活、享受生活。
    ⑸“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈充實(shí)?！?BR>    雖然生命的長(zhǎng)度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂(lè)趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會(huì)得到無(wú)限地豐富。用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長(zhǎng)。
    小結(jié)：
    通過(guò)剛才的的討論、解答，我們了解了作者在面對(duì)死亡時(shí)之所以那么從容，是因?yàn)樗谢劳鰹樯摹懊卦E”，即在有限的時(shí)間里追求到生命的最大價(jià)值。
    塞內(nèi)卡說(shuō)過(guò)：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。”我們大家都很幸運(yùn)地?fù)碛辛松?，它的存在與消亡不是我們可以決定的，可是我們能夠決定它的價(jià)值，那么，就讓我們活出最精彩的自我，不要辜負(fù)我們所擁有的時(shí)光。
    四、比較閱讀
    敬畏生命
    張曉風(fēng)
    那是一個(gè)夏天的長(zhǎng)的不能再長(zhǎng)的下午，在印第安那州的一個(gè)湖邊。我起先是不經(jīng)意地坐著看書(shū)，忽然發(fā)現(xiàn)湖邊有幾棵樹(shù)正在飄散一些白色的纖維。大團(tuán)大團(tuán)的，象棉花似的，有些飄到草地上，有些飄入湖水里。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有十分注意，只當(dāng)時(shí)偶然風(fēng)起所帶來(lái)的。
    可是，漸漸地我發(fā)現(xiàn)情況簡(jiǎn)直令人吃驚。好幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，那些樹(shù)仍舊渾然不覺(jué)地在飄送那些小型的云朵，倒好象是一座無(wú)限的云庫(kù)似的。整個(gè)下午，整個(gè)晚上漫天都是那種東西。第二天的情形完全一樣，我感到詫異和震撼。
    其實(shí)小學(xué)的時(shí)候，就知道有一類(lèi)種子是靠風(fēng)力吹動(dòng)纖維播送的。但也只是知道一道測(cè)驗(yàn)題的答案而已，那幾天真的看到了，滿心所感到的是一種折服──一種無(wú)以名之的敬畏。我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆?jiàn)生命──雖然是植物的。
    我感到那云狀的種子在我心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西。我不能不被生命豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)。也許，在不分晝夜的飄散之余，只有一顆種子足以成樹(shù)，但造物主樂(lè)于做這樣驚心動(dòng)魄的壯舉。
    我至今仍然在沉思之際想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群種子中有哪一顆成了小樹(shù)。至少，我知道，有一顆已經(jīng)成長(zhǎng)。那顆種子曾遇見(jiàn)了一片土地，在一個(gè)過(guò)客的心之峽谷里蔚然成陰，教會(huì)她怎樣敬畏生命。
    1、學(xué)生討論，比較兩文的異同點(diǎn)：
    同：題材都是談生命；都表達(dá)了珍愛(ài)生命的情感；都從“我”的認(rèn)識(shí)、感受來(lái)寫(xiě)；兩文都是文約意豐，內(nèi)容深邃。
    異：
    ⑴內(nèi)容不同。前文著重談對(duì)人生的態(tài)度，倡導(dǎo)以積極進(jìn)取樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待人生；后文著重談對(duì)生命的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)生命繁衍的無(wú)私、執(zhí)著、頑強(qiáng)、令人敬畏。
    ⑵“生命”的含義不同。前文中主要指的是自己的生命；后文中指的是世界上所有的生命。
    ⑶闡釋的方式不同。前文從日常的詞語(yǔ)理解入手引發(fā)出熱愛(ài)生命的議論；后文寫(xiě)景抒情引發(fā)出敬畏生命的感悟。
    ⑷表達(dá)方式不同。前文以議論為主，直抒胸臆，樸素深刻；后文以描寫(xiě)抒情為主，寫(xiě)得細(xì)膩含蓄。
    ⑸文風(fēng)不同。前文是思想家、哲學(xué)家風(fēng)范，大有勸誡世人的大家氣度；后文盡顯散文家的魅力，輕松中隱含沉重，平凡中見(jiàn)深意。
    2、兩文中哪一篇對(duì)你更有啟迪？為什么？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?BR>    補(bǔ)充材料：
    ⑴1998年5月20日晚9時(shí)，一場(chǎng)山洪將新疆一礦井沖毀，將13個(gè)在井底干活的工人沖倒，淹沒(méi)，只有青年工人杭平抓到一截一米多長(zhǎng)的圓木，順?biāo)?00米深處的采煤區(qū)。在三十四天中，他喝水，啃圓木上的樹(shù)皮，嚼皮帶，吃生騾肉，以頑強(qiáng)的意志活了下來(lái)。當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)杭平還活著的時(shí)候，都感到這是一個(gè)近似神話的“奇跡”。
    ⑵在網(wǎng)上有一篇調(diào)查報(bào)告：有20%的大學(xué)生曾有過(guò)自殺的念頭，37%的自殺未遂者自殺前考慮時(shí)間不超過(guò)5分鐘。他們自殺的原因五花八門(mén)，其中最讓人不可思議的竟是因?yàn)槭程玫娘埐瞬缓衔缚冢改覆荒軄?lái)給他做飯。
    ⑶前不久，在澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽上，一只小鳥(niǎo)突然飛進(jìn)了賽場(chǎng)，被勁飛的網(wǎng)球擊斃，擊中小鳥(niǎo)的運(yùn)動(dòng)員立即停止了賽事，跑到小鳥(niǎo)前雙膝跪下……
    ⑷大慶某銀行的女職員面對(duì)持槍歹徒，巧妙周旋，以幾萬(wàn)元的代價(jià)保住了巨款，結(jié)果被開(kāi)除公職黨籍，理由是她沒(méi)有以性命相搏。
    四、小結(jié)
    今天，我們學(xué)習(xí)了兩篇談?wù)撋鼏?wèn)題的文章，在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下，我們加深了對(duì)生命的理解，明白了熱愛(ài)生命、敬畏生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，更加珍視生命、熱愛(ài)生命，努力過(guò)好每一天，使自己的生命煥發(fā)光彩。最后，讓我以羅曼羅蘭的名言來(lái)結(jié)束本課的內(nèi)容──“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人?！?BR>    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇4】
    受到列寧高度評(píng)價(jià)的短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，作者杰克倫敦是美國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在他《熱愛(ài)生命》這篇小說(shuō)里，我讀到了人性的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌?！斑@個(gè)人”的經(jīng)歷讓渺小如同草芥的人在自然的世界里得到無(wú)限的放大，而“這個(gè)人”也就成了整個(gè)人類(lèi)的形象代言人，而其中的“狼”便象征了險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和自然力量，它阻礙著人類(lèi)行進(jìn)的腳步，甚至向人類(lèi)張開(kāi)血盆大口呲牙咧嘴肆無(wú)忌憚?？稍诮芸藗惗氐墓P下，有些細(xì)節(jié)卻讓我玩味而欲罷不能。
    病狼之“病”
    小說(shuō)中一個(gè)重要形象“狼”，這個(gè)與“人”對(duì)峙并強(qiáng)烈的威脅到“人”生存下去的力量，卻被作者安排成了一匹有病之狼，而且病得不輕，以至于“這個(gè)人”能感受到威脅的存在又不至于被吞噬。也許我們可以解讀為：這樣的安排是為情節(jié)的發(fā)展服務(wù)的，如果是一匹健康的狼，那么強(qiáng)大的力量必然很快毀滅“這個(gè)人”，而讓小說(shuō)情節(jié)沒(méi)有了發(fā)展的空間，或者是為后文的對(duì)峙作鋪墊。這當(dāng)然很有道理。
    不過(guò)，我以為這里杰克倫敦安排狼之“病”應(yīng)該另有深意。在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，威脅和阻礙是無(wú)時(shí)不在的，對(duì)于個(gè)體的生命而言，各種各樣的困難挫折也是相伴整個(gè)人生過(guò)程而行的。人類(lèi)的行進(jìn)也正如“這個(gè)人”一樣精神強(qiáng)大而力量弱小，而這些險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和自然力量卻很強(qiáng)大，但它們都像這“病狼”一樣，看似強(qiáng)大而實(shí)則孱弱，是完全可以戰(zhàn)勝的。正如毛主席說(shuō)過(guò)：一切帝國(guó)主義都是紙老虎!換句話說(shuō)：一切威脅人類(lèi)前進(jìn)的力量都是病狼!
    比爾的骨頭
    小說(shuō)中另一個(gè)人物形象比爾——事實(shí)上只是一個(gè)配角，小說(shuō)只是用比爾的自私貪婪來(lái)襯托“這個(gè)人”的形象。
    我認(rèn)為永不只這么簡(jiǎn)單。理由有兩點(diǎn)：
    當(dāng)“他”發(fā)現(xiàn)了比爾的骨頭和那袋金子的時(shí)候，他開(kāi)始嘲笑比爾，嘲笑比爾至死都帶著金袋子，甚至用牙咬著不放?！八钡降自诔靶κ裁?小說(shuō)作者塑造他的主人公來(lái)作為自己的代言人，當(dāng)然主人公的價(jià)值取向也就可說(shuō)就是作者的價(jià)值取向。于是，“他”代表了杰克倫敦在嘲笑人類(lèi)的自取滅亡都源自于貪婪!說(shuō)到底，是貪婪害了比爾，是貪婪讓比爾拋棄了“他”——人類(lèi)因貪婪喪失了良知，進(jìn)而無(wú)視同胞的生命，無(wú)視自然，最終走向滅亡。
    當(dāng)“他”聽(tīng)到病狼的“陣陣慘嗥”時(shí)，他不笑了，“他怎么能嘲笑比爾呢”，這畢竟是同伴，到底是同屬于“人”，人類(lèi)本不應(yīng)該互相嘲笑，本應(yīng)該共同面對(duì)“狼”的“慘嗥”的，本應(yīng)在生命的路上互相扶持互相鼓勵(lì)的。
    其二，“比爾拋棄了他，但他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比爾的骨頭。不過(guò)事情掉個(gè)頭的話，比爾也許會(huì)做得出來(lái)的?！痹谶@里，作者筆下的比爾已經(jīng)成了一個(gè)掠奪他人利益并踩在同類(lèi)的尸體向上爬的人物形象了。這也許指向了那些原始資本積累過(guò)程中血淋淋的殘殺掠奪，也許指向那為了自己階級(jí)利益而無(wú)視同為人類(lèi)的百姓生命的統(tǒng)治階級(jí)。
    作者在這里明確表明了自己的態(tài)度，他在呼喚人類(lèi)的道德良知，在呼喚人性的善良與互相尊重，尊重每一個(gè)卑微的生命。最近熱點(diǎn)新聞《挾尸要價(jià)》，無(wú)論是誰(shuí)在撒謊，都是在踐踏人性!
    只有尊重同伴的生命，敬畏生命，才能讓這一頑強(qiáng)求生的故事升華，而求生的路上不可以不擇手段。孟子說(shuō)：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇5】
    一、第一次教授《熱愛(ài)生命》時(shí)，將整體感知環(huán)節(jié)的具體做法設(shè)置為速讀課文、概括小說(shuō)故事情節(jié)，體會(huì)主人公的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很快就能概括出來(lái)，也無(wú)需其他人提醒補(bǔ)充，發(fā)言人也沒(méi)什么熱情，并且有點(diǎn)脫離文本，這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，再上此課時(shí)進(jìn)行了調(diào)整，力爭(zhēng)讓學(xué)生能夠回歸文本，并且努力的結(jié)合自身體驗(yàn)，不僅營(yíng)造了氛圍，同時(shí)與結(jié)束部分的思考自身生活相呼應(yīng)，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認(rèn)識(shí)自我、關(guān)注自己的情感體驗(yàn)和心靈成長(zhǎng)，自然地貫穿了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
    二、語(yǔ)文新課標(biāo)提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)”，如何才能讓學(xué)生不僅對(duì)主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢?筆者認(rèn)為要立足于語(yǔ)文課的根本——語(yǔ)言表達(dá)，即教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和文章特點(diǎn)等方面來(lái)領(lǐng)會(huì)。在品味賞析環(huán)節(jié)中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的具體描述，隨著與課文內(nèi)容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺(jué)地移情換位，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對(duì)課文的理解自然會(huì)有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說(shuō)，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
    三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎(chǔ)上的，雖然我們要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用但確實(shí)不能把課堂上出現(xiàn)的每一個(gè)“意外”都“引導(dǎo)”入“正途”，也不能一味遷就認(rèn)同，對(duì)任何答案都以簡(jiǎn)單的.一句“言之有理”作為評(píng)價(jià)。我認(rèn)為，當(dāng)課堂上出現(xiàn)分歧時(shí)，用導(dǎo)入正途法會(huì)打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認(rèn)同也會(huì)使學(xué)生感覺(jué)正確答案就是正確答案，提出再多的想法也只能是說(shuō)說(shuō)而已，這兩種做法都是虛假的課堂民主。因此行在對(duì)問(wèn)題的設(shè)置以及解決時(shí)力圖讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠在課堂上充分的發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
    通過(guò)這堂課，我認(rèn)為發(fā)現(xiàn)的最大的問(wèn)題就是學(xué)生對(duì)于一些有難度的問(wèn)題可以理解，但是對(duì)于一些基本的問(wèn)題卻存在著答非所問(wèn)的現(xiàn)象，這也是學(xué)生在語(yǔ)文課堂上存在的主要問(wèn)題，總是習(xí)慣于按照慣性思維去做事情，往往會(huì)答非所問(wèn)，而不能真正作到具體問(wèn)題具體分析，整堂課在前面的進(jìn)展很慢，到后來(lái)卻很順暢，所以提示我們要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的分析理解，對(duì)于回答的方向性把握，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，因?yàn)榧词箤W(xué)生的認(rèn)識(shí)再深刻，如果前提錯(cuò)了，都不能說(shuō)明他們真正的理解了問(wèn)題。
    再次，對(duì)于一些問(wèn)題的認(rèn)知，還可以再深入一些比如“病狼”這一形象的存在，實(shí)質(zhì)上作者在這里并不僅僅告訴我們，對(duì)手可以成就我們，還有熱愛(ài)生命是人類(lèi)社會(huì)的普遍永恒話題，雖然對(duì)這一問(wèn)題的闡釋作者主要是通過(guò)沒(méi)有給主人公命名這種藝術(shù)手法，而事實(shí)上在“病狼”形象上甚至是在“比爾”身上都是有寓意的，應(yīng)該讓學(xué)生更深入的意識(shí)到。
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇6】
    今天和學(xué)生一起學(xué)習(xí)杰克。倫敦的《熱愛(ài)生命》，這是一篇著名的文學(xué)作品，但在教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)感受：
    第一，課文本身內(nèi)容比較散亂。作品以第三人稱(chēng)的敘述方式來(lái)講述故事，整篇小說(shuō)44個(gè)自然節(jié)，在敘事中以心理描寫(xiě)為主，帶有濃重的意識(shí)流色彩，對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度。如果說(shuō)從描寫(xiě)的角度比較成功的話，那就是環(huán)境描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。這些對(duì)學(xué)生吸收為自己的東西還是大有益處的。至于心理描寫(xiě)，學(xué)生只能簡(jiǎn)單的感受一下而已。
    第二，人物形象刻畫(huà)的有些脫離現(xiàn)實(shí)，主人公“他”被刻畫(huà)成了一個(gè)超人的形象，有些不能讓讀者接受其真實(shí)性。雖然《魯濱遜漂流記》中也塑造了一個(gè)與“他”相類(lèi)似的形象，但《魯濱遜漂流記》的描寫(xiě)還是很可信的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《熱愛(ài)生命》時(shí)，感受到很多情節(jié)的不可信：在幾天雨雪天氣里還能保持有取火的工具?生命如此虛弱還能一直保存鐵桶?在潮濕的沼澤地里艱難行走，還隨時(shí)能找到生火的草木?開(kāi)始都抓不到魚(yú)，后來(lái)還能抓到魚(yú)兒充饑等等，這些情節(jié)的設(shè)計(jì)，在我們研讀的過(guò)程中，明顯的能發(fā)現(xiàn)很多破綻。之所以出現(xiàn)這樣的有些不合情理的情節(jié)，和作者想設(shè)計(jì)一個(gè)“超人”的形象的出發(fā)點(diǎn)是有很大的關(guān)系的，我們?cè)陂喿x我國(guó)上個(gè)世紀(jì)六、七十年代的作品的時(shí)候，也經(jīng)常能看到這樣的作品。
    第三，由于我們對(duì)作品情節(jié)的懷疑，所以在第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們就采取了質(zhì)疑的方式，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，學(xué)生在尋找疑點(diǎn)的過(guò)程中，加深了對(duì)課文的理解。在第二課時(shí)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們圍繞“他”是“爬”，還是“走”這個(gè)話題展開(kāi)討論，大家都在找自己的證據(jù)，各抒己見(jiàn)，達(dá)到了探究課文的目的。
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇7】
    學(xué)習(xí)目標(biāo)
    1、通讀全文，把握小說(shuō)富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
    2、體會(huì)小說(shuō)細(xì)膩的心理描寫(xiě)和逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
    3、感受主人公與惡劣的生存環(huán)境抗?fàn)幍谋瘔呀?jīng)歷，把握作品的內(nèi)在意蘊(yùn)及深刻的主題。
    4、品味杰克·倫敦筆下這一硬漢形象所透露出的濃重的悲劇色彩，及其堅(jiān)忍、卓絕的求生意志。
    教學(xué)重點(diǎn)
    誦讀，領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力。
    體會(huì)心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
    教學(xué)難點(diǎn)
    體會(huì)小說(shuō)的象征意義。
    教學(xué)方法
    1、誦讀法：
    杰克·倫敦“善于刻畫(huà)毅力堅(jiān)強(qiáng)的人們”（高爾基語(yǔ)），描寫(xiě)細(xì)致是課文的突出特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會(huì)主人公的心路歷程。
    2、研討探究法在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學(xué)追求，引導(dǎo)學(xué)生研討探究，理解小說(shuō)的象征意味，激發(fā)積極有為的人生理想。
    課時(shí)安排
    1課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程
    一、談話導(dǎo)入
    上學(xué)期我們學(xué)習(xí)的《我的叔叔于勒》大家應(yīng)該還記得吧。于勒后來(lái)被他的哥嫂“逼出”家門(mén)到遙遠(yuǎn)的地方淘金。十九世紀(jì)很多人都想一夜暴富，淘金成為當(dāng)時(shí)資本原始積累的一種重要方式，今天我們就學(xué)習(xí)一篇反映淘金者艱辛的文章。（板書(shū)《熱愛(ài)生命》）
    二、初感
    1、默讀課文，粗通課文大意。
    嶝巖（chán）：高而險(xiǎn)的山巖。
    踉蹌（liàngqiàng）：走路不穩(wěn)。
    輾轉(zhuǎn)（zhǎnzhuǎn）：①（身體）翻來(lái)覆去。②經(jīng)過(guò)許多人的手或經(jīng)過(guò)許多地方。
    奄奄一息：形容氣息微弱。
    吹毛求疵（cī）：故意挑毛病，找差錯(cuò)。疵，缺點(diǎn)、毛病。
    骸骨（hái）鰷魚(yú)（tiáo）窒息（zhì）
    2、把握情節(jié)梗概：
    極度饑餓，以馴鹿剩骨維生。
    努力爬行，遭遇病狼跟蹤。
    殊死搏斗，最終戰(zhàn)勝病狼。
    三、探究
    1、學(xué)生自由朗讀課文，互相質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)其從課文中發(fā)現(xiàn)值得思考、探討的話題。
    2、學(xué)生交流思考所得，經(jīng)過(guò)集中，確立幾個(gè)探究主題：（預(yù)設(shè)的這樣幾個(gè)話題，學(xué)生如果實(shí)在說(shuō)不到這些話題上，就以學(xué)生的相關(guān)話題為準(zhǔn)。）
    ⑴主人公在茫?；脑?jīng)歷著哪些生死考驗(yàn)？他靠什么頑強(qiáng)地生存下來(lái)？
    ⑵小說(shuō)塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？為什么連個(gè)名字也沒(méi)有？
    ⑶作品的人物性格是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的？
    ⑷小說(shuō)中關(guān)于鹿皮袋、比爾骸骨描寫(xiě)的作用。
    ⑸作者塑造這樣一個(gè)硬漢形象的意圖是什么？
    3、分組選擇題目，緊扣文本進(jìn)行課文研讀，教師巡回點(diǎn)撥。
    4、各組匯報(bào)探究成果，教師配合指導(dǎo)。（虛擬在此）
    探究一：極地惡劣的地理環(huán)境、氣候、食物的匱乏、體力近乎衰竭、野獸出沒(méi)……同自然的斗爭(zhēng)老是失敗，饑餓、寒冷、傷痛緊緊纏住他，他甚至想到放棄：“死并沒(méi)有什么難過(guò)”“死就等于睡覺(jué)”“它意味著結(jié)束、休息”。說(shuō)明意志堅(jiān)強(qiáng)的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦，在同環(huán)境和困難斗爭(zhēng)的時(shí)候也有自身的灰心和軟弱，真實(shí)地反映了人物內(nèi)心的某些脆弱成分。但主人公靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的求生欲望，一面同自然抗?fàn)?，一面努力地克服自身弱點(diǎn)不斷磨煉自己，最終戰(zhàn)勝這一切，成為頑強(qiáng)不屈、具有超人勇氣的強(qiáng)者；極度寒冷──用白鐵罐子燒熱水，極度饑餓──砸鹿剩骨、吃沼澤漿果，極度疲勞──內(nèi)在的生命逼著他向前爬，右腳傷殘──膝蓋和腳鮮血淋漓，撕襯衫來(lái)墊，餓狼尾隨──時(shí)昏時(shí)醒，努力提防。
    探究二：主人公意志堅(jiān)強(qiáng)、富于毅力、不畏困難，同大自然勇敢斗爭(zhēng)；在饑餓、寒冷和傷痛中頑強(qiáng)掙扎；在同病狼的搏斗中獲得勝利，終于戰(zhàn)勝死亡。主人公具有一種超常的意志和“超人”的品質(zhì)，他的頑強(qiáng)意志和勇敢精神幾乎超越了生命的極限──這就是他的“生命意志”，一種原始的生命的本能力量；“事實(shí)上，他早已失去了興致和熱情”，但“內(nèi)在的生命卻逼著他前進(jìn)”。作家逼真地刻畫(huà)了主人公在生死攸關(guān)的時(shí)刻所表現(xiàn)出的巨大的勇氣和堅(jiān)定的意志。在同狼最后搏斗時(shí)主人公的雙手已無(wú)力將病狼掐死，但是他頑強(qiáng)地拼盡全力，把全身的重量都?jí)涸诶堑纳砩?，用牙齒咬斷狼的脖子，“一股暖和的液體慢慢流進(jìn)他的喉嚨。這東西并不好吃，就像是硬灌到他胃里的鉛液”。然而他還是“硬憑著意志”給灌下去了。正是這像“鉛液”一樣病狼的血使他得以活下去。
    在小說(shuō)中，文明社會(huì)的人和野性的動(dòng)物，站在了同一地平線上。在自然面前，社會(huì)賦予他的一切特性都失效了，什么理想，抱負(fù)都是空談，只有“活著”，才是生命的最終意義。因此，這個(gè)人已不僅僅是一個(gè)普通人，而是作為一種思想的象征物，他沒(méi)有名字，狼當(dāng)然也沒(méi)有，他們只是兩個(gè)生物，平等的兩個(gè)生物，為了“活下去”的信念，而展開(kāi)了一場(chǎng)殘酷的生命追逐。
    探究三：作品最富感染力的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)，同時(shí)用大量的人物行動(dòng)表現(xiàn)自己的性格。
    教師引導(dǎo)學(xué)生注意富于表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如微微泛紅的鹿骨頭、在苔蘚、巖石上留下的血跡、病狼的喘息聲與粗糙的舌頭摩擦兩腮的感覺(jué)等，從極細(xì)微處著筆，極有質(zhì)感地渲染人物困窘、殘酷的處境。最傳神的是對(duì)疲倦的描寫(xiě)──他的疲倦就像大海的漲潮，“一漲再漲，一點(diǎn)一點(diǎn)地淹沒(méi)他的意志。但是他還用無(wú)力的雙手劃著，憑著一種奇怪的心靈作用”，出色地讓我們深刻領(lǐng)會(huì)到人物體力飄散而心靈執(zhí)著的情態(tài)。它揭示了主人公戰(zhàn)勝病狼的主觀原因，就是對(duì)生命的執(zhí)著熱愛(ài)。
    人和狼最后的格斗是小說(shuō)最為精彩的場(chǎng)面，也是高潮部分：他從夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)，因?yàn)橐迅杏X(jué)到有條舌頭正在舐他的手，“他靜靜地等著……狼牙輕輕地扣在他手上了；正使出最后一點(diǎn)力量咬進(jìn)它等了很久的東西里面去，可是這個(gè)人也等了很久，那只給咬破了的手也抓住了狼的牙床”，一種從未有過(guò)的奇特的格斗方式，在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間展開(kāi)了。漸漸地，牙和手都無(wú)力了，可是人還用另一只手偷襲過(guò)來(lái)，“一下把狼抓住”了。幾分鐘后，人把全身重量都?jí)涸诶堑纳砩?，可惜他的雙手已無(wú)力把狼掐死?？墒撬€要用嘴咬住狼的咽喉……
    探究四：根據(jù)上下文意，不難判斷鹿皮口袋應(yīng)是淘金者裝金子用的，主人公早已丟棄，但比爾居然到死也不放棄，最后只剩一堆有紅有白、被啃得精光的骸骨與之相伴。這一種辛酸而殘酷的諷刺，正說(shuō)明了金錢(qián)在赤裸裸的大自然中一錢(qián)不值，它的存在是對(duì)人性的玷污與拖累。
    探究五：作者塑造這樣一硬漢形象的意圖是什么？
    通過(guò)比喻和象征手法的運(yùn)用，成功地塑造了一個(gè)生命意志堅(jiān)強(qiáng)，具有鮮明性格和超人勇氣的強(qiáng)者形象。文中反復(fù)渲染不畏艱險(xiǎn)困苦、勇敢頑強(qiáng)同大自然作斗爭(zhēng)的過(guò)程，字里行間滲透出的是人的頑強(qiáng)意志和熱愛(ài)生命的深刻主題。
    四、品味
    1、學(xué)生自主品味、朗讀文中感受最深的描寫(xiě)語(yǔ)言；
    2、小說(shuō)通過(guò)對(duì)“他”這個(gè)硬漢形象的成功塑造，體現(xiàn)了內(nèi)涵豐富、寓意深刻的主題。
    結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，品出“他”對(duì)你的啟示。
    ⑴要勇于面對(duì)失敗。
    他全身疲乏、傷痛，他失敗了，但這只是氣力與肉體的失敗，他的信心與希望始終未曾破滅。他在對(duì)待失敗的態(tài)度上取得了勝利，在精神上取得了勝利。
    ⑵要勇于面對(duì)孤獨(dú)。
    當(dāng)一個(gè)人去面對(duì)眼前的厄運(yùn)時(shí)，就應(yīng)勇敢地面對(duì)孤獨(dú)，不埋怨，不放棄，最后終于全身而返。
    ⑶要敢于與敵人斗爭(zhēng)。
    與狼長(zhǎng)時(shí)間的周旋，表現(xiàn)出這個(gè)人無(wú)與倫比的力量和勇氣，顯示出非凡的毅力與堅(jiān)忍的決心，體現(xiàn)出人類(lèi)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大勢(shì)力的偉大力量與氣概。
    ⑷要熱愛(ài)生活中一切美好的事物。
    “他”在與逆境的較量中不時(shí)流露出對(duì)周?chē)磺忻篮檬挛锏臒釔?ài)之情，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太陽(yáng)的暖意、感受周?chē)钴S而健康的生命。正是這種熱愛(ài)使他充滿活力，使他永葆活下去的欲望，并由此不斷激發(fā)出他的潛能，使他有搏斗下去、戰(zhàn)勝失敗、面對(duì)孤獨(dú)、超越死亡的勇氣和毅力。
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇8】
    ①這是一次大容量、有深度的小說(shuō)閱讀課，也是學(xué)生幾年來(lái)課外閱讀的一次“匯演”課，學(xué)生閱讀的寬度和深度、閱讀積累的成效和文學(xué)作品鑒賞的水平，在這次課上都充分的體現(xiàn)出來(lái)了。在教學(xué)中，我充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀積累、閱讀經(jīng)歷、閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的心得體會(huì)，提出自己的看法和疑問(wèn)，并運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題，還因勢(shì)利導(dǎo)，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)——如何多角度地閱讀小說(shuō)，這樣就更加拓寬了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生深入探究的意識(shí)和能力。因此，這節(jié)課雖然上完了，但其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)和探究才剛剛開(kāi)始，我發(fā)揮了教師的引導(dǎo)作用，把學(xué)生引向了更為廣闊的“漁場(chǎng)”，學(xué)生的收獲會(huì)更大。
    ②新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的精神空間，在教學(xué)時(shí)，我著重拓展學(xué)生的精神視野，但又避免空洞的說(shuō)教，而是始終緊密結(jié)合學(xué)生自身的閱讀體驗(yàn)，通過(guò)營(yíng)造氛圍，自然而然地貫穿了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生形成了樹(shù)立堅(jiān)定信念，熱愛(ài)生命，并為之頑強(qiáng)抗?fàn)幍恼_的人生態(tài)度，并喚醒了學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、塑造自我的`意識(shí)，體現(xiàn)了以人為本的教育理念和很強(qiáng)的人文氣息。
    ③語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)長(zhǎng)期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，作為教師的我也深切感到積累的重要性，在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任。尤其讓我感觸較多的是，在教學(xué)中，我為學(xué)生設(shè)置了富有激情的情境，并且參與到學(xué)生的活動(dòng)中去，與學(xué)生同讀、同講、同議，成為他們學(xué)習(xí)的伙伴和朋友，真正走進(jìn)了他們的心靈。而學(xué)生們放射出來(lái)的智慧之光也激活了我的靈感，使我也常感受到有意外之獲的喜悅，可謂是師生各得其樂(lè)，教學(xué)氣氛民主、和諧、愉快！
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇9】
    一、第一次教授《熱愛(ài)生命》時(shí)，將整體感知環(huán)節(jié)的具體做法設(shè)置為速讀課文、概括小說(shuō)故事情節(jié)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很快就能概括出來(lái)，也無(wú)需其他人提醒補(bǔ)充，發(fā)言人也沒(méi)什么熱情。這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，在另一個(gè)班再上此課時(shí)，將此環(huán)節(jié)調(diào)整為談自己對(duì)生命的感悟，由于結(jié)合了自身體驗(yàn)，不僅營(yíng)造了氛圍，同時(shí)與結(jié)束部分的思考自身生活相呼應(yīng)，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認(rèn)識(shí)自我、關(guān)注自己的情感體驗(yàn)和心靈成長(zhǎng)，自然地貫穿了情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
    二、語(yǔ)文新課標(biāo)提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)”，如何才能讓學(xué)生不僅對(duì)主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢?筆者認(rèn)為要立足于語(yǔ)文課的根本——語(yǔ)言表達(dá)，即教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)和文章特點(diǎn)等方面來(lái)領(lǐng)會(huì)。 在品味賞析環(huán)節(jié)中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的具體描述，隨著與課文內(nèi)容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺(jué)地移情換位，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對(duì)課文的理解自然會(huì)有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說(shuō)，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
    三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎(chǔ)上的`，雖然我們要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用但確實(shí)不能把課堂上出現(xiàn)的每一個(gè)“意外”都“引導(dǎo)”入“正途”，也不能一味遷就認(rèn)同，對(duì)任何答案都以簡(jiǎn)單的一句“言之有理”作為評(píng)價(jià)。筆者認(rèn)為，當(dāng)課堂上出現(xiàn)分歧時(shí)，用導(dǎo)入正途法會(huì)打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認(rèn)同也會(huì)使學(xué)生感覺(jué)正確答案就是正確答案，提出再多的想法也只能是說(shuō)說(shuō)而已，這兩種做法都是虛假的課堂民主。當(dāng)學(xué)生提出“病狼”的表現(xiàn)也是熱愛(ài)自己的生命的時(shí)候，教師在措手不及之時(shí)不忘了引導(dǎo)學(xué)生就“生命”和文章的主旨深入探究“病狼”的形象意義，不僅為自己變換教學(xué)內(nèi)容和思路贏得了時(shí)間，也使得學(xué)生換一個(gè)角度、興味盎然的探究文本的深刻內(nèi)涵。有興趣、有新意的閱讀探究更有助于學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，這樣的閱讀才回歸了閱讀的本質(zhì)。
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇10】
    教完之后，待我再去查看資料時(shí)，再看丁教授的論證，我有幾點(diǎn)自己的看法：
    1、我認(rèn)為《大學(xué)》所講的格物致知的范疇在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，主要是講人與社會(huì)的和諧，是儒家學(xué)派為實(shí)現(xiàn)自己修身、齊家、治國(guó)、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標(biāo)，是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的格物致知?jiǎng)t是在科學(xué)范疇，是顯微鏡下的科學(xué)世界，兩個(gè)范疇的理論怎么可以同日而語(yǔ)，厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時(shí)沒(méi)有照本宣科，不然可能就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生了。
    2、丁教授還舉了王陽(yáng)明格竹的例子，認(rèn)為他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己，他認(rèn)為我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它的生長(zhǎng)過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想，這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度，他們的著重點(diǎn)不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩(shī)竹畫(huà)，如大家耳熟能詳?shù)囊Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。就是一首借物詠志詩(shī)，在中國(guó)文人的眼里，萬(wàn)物都是有靈性的，有生命的，以我看物，物皆著我之色彩，會(huì)達(dá)到物中有我，物我兩忘的境界，所以才有李白的相看兩不厭，惟有敬亭山的詩(shī)句?？茖W(xué)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步，哲學(xué)文學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)思想和生命的色彩，孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語(yǔ)。
    3、最后，丁教授還把中國(guó)學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響，歸咎于中國(guó)的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度，它剝奪了學(xué)生的實(shí)踐時(shí)間削弱了學(xué)生的實(shí)踐能力，使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需求。
    當(dāng)然，我還是非常贊同丁教授提出的要讓實(shí)踐精神真正成為中國(guó)文化的一部分，可能有國(guó)外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對(duì)中國(guó)學(xué)生的動(dòng)手能力弱有更深的感受，有更強(qiáng)的急迫感。
    熱愛(ài)生命教學(xué)反思【篇11】
    教學(xué)目標(biāo)
    1、知識(shí)目標(biāo)：
    ⑴了解有關(guān)杰克·倫敦的文學(xué)常識(shí)。
    ⑵把握小說(shuō)富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
    2、能力目標(biāo)：
    ⑴體會(huì)小說(shuō)細(xì)膩的心理描寫(xiě)和逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
    ⑵領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義。
    3、德育目標(biāo)：
    體會(huì)人物在絕境中頑強(qiáng)求生的精神狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生感知人熱愛(ài)生命本能、珍惜生命。
    教學(xué)重點(diǎn)
    誦讀，領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力。體會(huì)心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
    教學(xué)難點(diǎn)
    體會(huì)小說(shuō)的象征意義。
    課時(shí)安排
    1課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程
    一、創(chuàng)設(shè)情境
    1、借助音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
    用音樂(lè)開(kāi)啟學(xué)生心扉，可放貝多芬
    但是到了晚年，他逐漸脫離社會(huì)斗爭(zhēng)，為了迎合出版商的需要和滿足個(gè)人的物質(zhì)享受也寫(xiě)了不少粗制濫造的作品，1916年杰克·倫敦和他的代表作中的主人公馬丁·伊登一樣，在極度空虛和悲觀失望中自殺身亡。
    4、背景介紹：
    短篇小說(shuō)
    ⑵講當(dāng)代作家史鐵生的遭遇，選讀其感悟生命的文章《我與地壇》《秋天的懷念》等
    四、課堂小結(jié)
    生命是寶貴的，只要心中生命意念還在，只要不輕易放棄，再困窘的環(huán)境也能重生。這就是課文告訴我們的一個(gè)簡(jiǎn)單而實(shí)用的道理。讓我們熱愛(ài)生命，讓我們的生命放射出耀眼的光芒。
    五、布置作業(yè)
    閱讀汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》，選取不同角度寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。
    熱愛(ài)生命
    汪國(guó)真
    我不去想是否能夠成功
    既然選擇了遠(yuǎn)方
    便只顧風(fēng)雨兼程
    我不去想能否贏得愛(ài)情
    既然鐘情于玫瑰
    就勇敢地吐露真誠(chéng)
    我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
    既然目標(biāo)是地平線
    留給世界的只能是背影
    我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
    只要熱愛(ài)生命
    一切，都在意料之中
    板書(shū)設(shè)計(jì)
    熱愛(ài)生命
    杰克·倫敦
    “這個(gè)人”：堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)
    饑餓、惡劣的天氣
    體力極度虛弱
    傷病、野獸威脅
    小編精心