毛澤東選集讀后感范文(篇1)
在《毛澤東選集》第三卷的閱讀中對(duì)《為人民服務(wù)》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學(xué)習(xí)小組里讀到過(guò)、在先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上聽(tīng)到過(guò)、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)影片里看到過(guò)。然而，今天重溫關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，對(duì)于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺(jué)貫徹、實(shí)踐三個(gè)代表重要思想具有更深的意義。
首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚(yú)水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等;全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀(guān)、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強(qiáng)大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說(shuō)：我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。作為青年我們要深刻認(rèn)識(shí)到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，凡事想著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，工作依靠教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，一切為了教師、家長(zhǎng)和學(xué)生。自覺(jué)深入到教師、家長(zhǎng)和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽(tīng)他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。
其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒(méi)有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。毛澤東同志指出：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人無(wú)論何時(shí)何地個(gè)人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神和對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任、對(duì)人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個(gè)人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān);這就是檢驗(yàn)黨和黨員的思想和工作對(duì)與錯(cuò)、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。一切空話(huà)都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜?jiǎng)诳?，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實(shí)實(shí)地去研究學(xué)校、教師、學(xué)生中間存在的、急待解決的問(wèn)題，并且?guī)椭麄兙唧w地而不是講空話(huà)地去解決這些問(wèn)題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到平凡的工作中去。
毛澤東選集讀后感范文(篇2)
好幾年前曾經(jīng)接觸過(guò)的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語(yǔ)句讓我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)有讀下去的興趣。如今，時(shí)光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)長(zhǎng)大，并且正以能加入光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨為驕傲而努力著?！睹珴蓶|選集》也自然再次展開(kāi)在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識(shí)，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒(méi)有新舊之分”呀。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名黨員深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢(qián)在我們毫無(wú)意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀(guān)念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類(lèi)共同的價(jià)值方向。
讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提?！皥F(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的!
毛澤東選集讀后感范文(篇3)
毛澤東一生愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書(shū)，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等；在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。讀后感·毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”，打出了軍威，樹(shù)立了國(guó)威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國(guó)際危機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開(kāi)放發(fā)展的好時(shí)代。
毛澤東選集讀后感范文(篇4)
讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時(shí)代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。
他也是一個(gè)平凡的人，一個(gè)從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對(duì)寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對(duì)著他的父親，依賴(lài)著自己的母親，他愛(ài)讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對(duì)后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)和他的一些土地政策有很大的影響。
他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒(méi)有在一個(gè)學(xué)校讀過(guò)太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個(gè)時(shí)候造就了這樣一個(gè)偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會(huì)讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國(guó)出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
但是我們不能因此否定一個(gè)偉人，有時(shí)候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)。鄧小平曾說(shuō)：毛澤東七分功三分過(guò)。理性的看待和評(píng)論一個(gè)人，才能得到真實(shí)的答案。
我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€(gè)偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個(gè)偉人，不想去聽(tīng)別人怎樣評(píng)論，我想通過(guò)自己對(duì)其了解去評(píng)論這個(gè)人，而不是聽(tīng)別人怎么評(píng)論。毛澤東讓我相信只要努力就會(huì)有收獲的，不管這個(gè)收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會(huì)讓你成長(zhǎng)，你的經(jīng)歷就會(huì)很豐富。
讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥?他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。
詩(shī)人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了是苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國(guó)起死回生。
帝王?他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
所以，晚年的毛澤東的錯(cuò)誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評(píng)去否定，我們要客觀(guān)理性的看待身邊的每個(gè)人，客觀(guān)的去評(píng)價(jià)而不要一味的跟風(fēng)。
毛澤東選集讀后感范文(篇5)
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國(guó)際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么？反對(duì)什么？走什么道路？他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見(jiàn)不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張是正確的。毛澤東的大局觀(guān)，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開(kāi)拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛(ài)和崇拜。
毛澤東選集讀后感范文(篇6)
抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：
毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問(wèn)題本質(zhì)的思維模式?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國(guó)主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。
回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問(wèn)題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰(shuí)，從哪里來(lái)，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。
任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房?jī)r(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房?jī)r(jià)其實(shí)并沒(méi)有漲，只是錢(qián)不值錢(qián)了。從紙幣發(fā)行的歷史來(lái)看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國(guó)改革開(kāi)放的40多年來(lái)，M2暴漲近900倍。
中國(guó)未來(lái)貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋?zhuān)火B(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。
國(guó)家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長(zhǎng)期存在?！?BR> 知道國(guó)家會(huì)如何選擇，知道周?chē)沫h(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢(shì)而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。
毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問(wèn)題的方法論，現(xiàn)在看來(lái)仍充滿(mǎn)借鑒意義。
毛澤東選集讀后感范文(篇7)
《毛澤東選集》讀后感600字：
文/羅磐。最近在看《毛選——星星之火可以燎原》，此篇內(nèi)容可以映射為：草創(chuàng)初期，行業(yè)內(nèi)部已有巨頭搶占市場(chǎng)份額，那么如何才能突破巨頭的封鎖？
結(jié)合最近看到的一些信息，我產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：為什么在頭條出了爆款抖音之后，騰訊就得跟著出一款微視去抗衡呢？就像當(dāng)年人人網(wǎng)火了之后，騰訊就跟著出了一款朋友圈一樣。別人家賣(mài)餛飩賣(mài)的好，我們就招兵買(mǎi)馬在別人家對(duì)面開(kāi)一家一樣的餛飩店，也做大了，也做強(qiáng)了，終于要把別家賣(mài)餛飩的打下去了，結(jié)果隔壁來(lái)了一家賣(mài)雜糧餅的，人們喜歡雜糧餅更勝于餛飩，餛飩店生意又蕭條下去了。
抖音本質(zhì)上是提供良好的自我表達(dá)工具（拉腿修臉），以短視頻的形式造就“大量網(wǎng)紅”，提供優(yōu)質(zhì)消費(fèi)內(nèi)容，從而占用25歲左右用戶(hù)的時(shí)間。在以占用用戶(hù)時(shí)間為根本目的情況下，應(yīng)該有更多的方法來(lái)抗衡抖音才對(duì)。比如可以學(xué)京東對(duì)抗淘寶一樣，在電子產(chǎn)品這個(gè)細(xì)分市場(chǎng)上建立根據(jù)地。又或者像網(wǎng)文對(duì)抗傳統(tǒng)文一樣，向文學(xué)素養(yǎng)不高的用戶(hù)群體進(jìn)擊。最最最為關(guān)鍵的事情，不應(yīng)該是“認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”嗎？騰訊是否像當(dāng)年的紅軍的某些同志一樣犯了“革命的急性病”，不切當(dāng)?shù)目创罅烁锩闹饔^(guān)力量（社交推廣能力）而小看了反革命力量，四處出擊，走上了盲動(dòng)主義的道路？
此外，對(duì)此篇文章的總結(jié)如下：
1、要認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的重要性，誰(shuí)才是主要的用戶(hù)群體？這些用戶(hù)群體在這個(gè)方面上的訴求又是什么？在滿(mǎn)足用戶(hù)群體在這方面訴求的情況下增加用戶(hù)粘性（建立根據(jù)地）。
2、從大局來(lái)看，盡管現(xiàn)今的力量極為弱小，但是同樣要有道路自信。敵人強(qiáng)大但總有薄弱之處，總有我們可以發(fā)展、打擊的地方。
3、抓住表面而拋棄問(wèn)題實(shí)質(zhì)，往往是由于沒(méi)有對(duì)一般情況加以科學(xué)全面的分析。
毛澤東選集讀后感范文(篇8)
第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國(guó)歷史上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打開(kāi)了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無(wú)味的，我以為我會(huì)感到乏味無(wú)聊，但沒(méi)想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒(méi)有感到任何不適，相反，里面的言語(yǔ)讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說(shuō)這是一次閱讀，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)思想的洗禮。
這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語(yǔ)言解釋深刻的道理，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來(lái)了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。
不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬(wàn)雄獅過(guò)長(zhǎng)江”;還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，書(shū)中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。
時(shí)間水平所限，我并沒(méi)有能很透徹的去讀這本書(shū)，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來(lái)一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。
毛澤東選集讀后感范文(篇9)
今年我參加學(xué)院舉行的黨課教程，當(dāng)我每一次上完黨課之后，我的心中就多了解了一分我們中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，同時(shí)也讓我接觸到了《毛澤東選集》這本書(shū)。
一開(kāi)始總以為自己的知識(shí)水平很難讀懂《毛澤東選集》這類(lèi)書(shū)，而且讀起來(lái)會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，可是當(dāng)我堅(jiān)持下來(lái)的時(shí)候，我才覺(jué)得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時(shí)候一點(diǎn)也不覺(jué)得乏味抑或無(wú)聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外，并不覺(jué)得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。
當(dāng)我開(kāi)始閱讀這本書(shū)的時(shí)候我有一個(gè)疑惑那就是毛澤東思想是什么？以及毛澤東思想的精髓是什么？
我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始慢慢仔細(xì)的品味這本書(shū)中的含義與精髓，以及讀完這本書(shū)所帶給我的啟示。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國(guó)以外通常被叫成毛主義。中國(guó)共產(chǎn)黨則一直使用毛澤東思想，或使用馬列主義、毛澤東思想的提法。
毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是，也就是從客觀(guān)事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。按照這條認(rèn)識(shí)路線(xiàn)，在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動(dòng)的向?qū)?。在毛澤東哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過(guò)程，也就是調(diào)查研究的過(guò)程，即是認(rèn)識(shí)客觀(guān)規(guī)律的過(guò)程。毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，就是把實(shí)事作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場(chǎng)；是就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無(wú)止境地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)。求就是去研究、去探索，通過(guò)科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng)，獲得真理性的認(rèn)識(shí)，然后又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本方法?？傊?，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。可見(jiàn)，實(shí)事求是原則簡(jiǎn)潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說(shuō)，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓
實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國(guó)的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力探討具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線(xiàn)、方針和政策。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長(zhǎng)期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，并概括為實(shí)事求是這個(gè)基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。
當(dāng)我慢慢投入在這本書(shū)中的時(shí)候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線(xiàn)是黨的根本路線(xiàn)。
每個(gè)人心中應(yīng)該都有對(duì)毛澤東的定義，我個(gè)人認(rèn)為以《左傳》的三不朽的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，毛澤東符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。立德，毛澤東是最能代表中國(guó)精神的符號(hào)之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏(yíng)得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛(ài)戴。立功，他締造了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國(guó)屹立于世界民族之林。立言，他寫(xiě)了很多膾炙人口的詩(shī)詞和文章，他的詩(shī)詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫(huà)像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評(píng)不朽的標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得毛澤東的意義早已超越了這個(gè)意義。
如果說(shuō)《毛澤東選集》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國(guó)人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類(lèi)都是受難者，,只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類(lèi)的災(zāi)難。雖說(shuō)這篇寫(xiě)于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說(shuō)，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性，還有，不少文章末尾動(dòng)粗出現(xiàn)的萬(wàn)歲兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿(mǎn)。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得到透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里睿智之恩，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會(huì)專(zhuān)門(mén)抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過(guò)程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
毛澤東選集讀后感范文(篇10)
《毛澤東選集》讀后感400字！
讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。
斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動(dòng)非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇?jiǎng)t因?yàn)閷?duì)歷史不了解讀起來(lái)不甚明了。觸動(dòng)很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說(shuō)是其中之二，這兩篇用來(lái)指導(dǎo)三觀(guān)的建立是沒(méi)有問(wèn)題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺(jué)到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。
再有觸動(dòng)很大的就是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過(guò)了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話(huà)，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說(shuō)兩個(gè)字“天才”。
看完《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個(gè)“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個(gè)“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺(jué)徹底給跪了，拜服。
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100字 | 200字 | 300字 | 400字 | 500字 | 600字 | 800字 | 1000字 | 1200字 | 1500字
在《毛澤東選集》第三卷的閱讀中對(duì)《為人民服務(wù)》這篇文章很是親切，原因是在早些年前在黨章學(xué)習(xí)小組里讀到過(guò)、在先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)上聽(tīng)到過(guò)、在革命戰(zhàn)爭(zhēng)影片里看到過(guò)。然而，今天重溫關(guān)于全心全意為人民服務(wù)的思想，對(duì)于把握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)要求，堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的思想，自覺(jué)貫徹、實(shí)踐三個(gè)代表重要思想具有更深的意義。
首先，全心全意為人民服務(wù)的思想，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾相互依存、不可分割的辯證關(guān)系，毛澤東同志曾從不同角度生動(dòng)地把這種關(guān)系比喻為血肉關(guān)系、魚(yú)水關(guān)系、種子和土地的關(guān)系、學(xué)生和先生的關(guān)系、兒子和父母的關(guān)系等等;全心全意為人民服務(wù)的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀(guān)、行為準(zhǔn)則和檢驗(yàn)衡量自己工作的標(biāo)準(zhǔn)，是黨的力量源泉。毛澤東同志還指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的銅墻鐵壁，是勝利之本，是為革命和建設(shè)提供強(qiáng)大力量的最深厚的根源。黨只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不敗之地。他說(shuō)：我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。作為青年我們要深刻認(rèn)識(shí)到全心全意為人民服務(wù)的思想本質(zhì)，在工作中擺正自己的位置，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到心里裝著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，凡事想著教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，工作依靠教師、家長(zhǎng)和學(xué)生，一切為了教師、家長(zhǎng)和學(xué)生。自覺(jué)深入到教師、家長(zhǎng)和學(xué)生當(dāng)中去，傾聽(tīng)他們的心聲，反映他們的意愿，集中他們的智慧。
其次，全心全意為人民服務(wù)的思想闡明了黨沒(méi)有自己特殊的利益，人民的利益就是黨的利益和共產(chǎn)黨人為人民謀利益的價(jià)值取向，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性、純潔性。毛澤東同志指出：共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。共產(chǎn)黨人無(wú)論何時(shí)何地個(gè)人利益都應(yīng)服從于人民的利益，以毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神和對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任、對(duì)人民極端熱忱的態(tài)度，精益求精地去工作，為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，甚至可以不惜犧牲自己個(gè)人的一切。為人民的利益而死比泰山還重，替剝削和壓迫人民的人去死比鴻毛還輕，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān);這就是檢驗(yàn)黨和黨員的思想和工作對(duì)與錯(cuò)、成與敗、得與失的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實(shí)的利益，才是好的東西。一切空話(huà)都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。我們應(yīng)該不惜風(fēng)霜?jiǎng)诳?，夜以繼日，勤勤懇懇，切切實(shí)實(shí)地去研究學(xué)校、教師、學(xué)生中間存在的、急待解決的問(wèn)題，并且?guī)椭麄兙唧w地而不是講空話(huà)地去解決這些問(wèn)題。學(xué)習(xí)了全心全意為人民服務(wù)的思想，可以使我們更好地理解立黨為公、執(zhí)政為民是三個(gè)代表重要思想的本質(zhì)，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。作為共產(chǎn)黨員要始終堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的思想，始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，切實(shí)把立黨為公、執(zhí)政為民具體地、深入地落實(shí)到平凡的工作中去。
毛澤東選集讀后感范文(篇2)
好幾年前曾經(jīng)接觸過(guò)的《毛澤東選集》，當(dāng)那晦澀難懂的語(yǔ)句讓我覺(jué)得實(shí)在沒(méi)有讀下去的興趣。如今，時(shí)光飛逝，當(dāng)初懵懂的女孩已經(jīng)長(zhǎng)大，并且正以能加入光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨為驕傲而努力著?！睹珴蓶|選集》也自然再次展開(kāi)在我眼前。在學(xué)習(xí)毛選的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)了許多的新知識(shí)，真是深感“真理永遠(yuǎn)沒(méi)有新舊之分”呀。通過(guò)學(xué)習(xí)偉大領(lǐng)袖毛主席的思想，我作為一名黨員深感我們應(yīng)該把所學(xué)所知的知識(shí)融會(huì)貫通，具體的實(shí)施應(yīng)用在我們學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。
“艱苦奮斗永遠(yuǎn)不能丟，浪費(fèi)是一種可恥的行為”。我們不能讓我們辛辛苦苦創(chuàng)造的金錢(qián)在我們毫無(wú)意義的揮霍中白白流失掉。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境改變了，同樣有很多人的生活態(tài)度也改變了。但是艱苦奮斗是我們的前輩留下的光榮傳統(tǒng)，如何堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的美好傳統(tǒng)美德，是我們年輕一代應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的當(dāng)代，堅(jiān)持艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀(guān)念，一種精神狀態(tài)，我們應(yīng)該去追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和人類(lèi)共同的價(jià)值方向。
讀完一篇篇文章我深刻的感受到：主席在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是要團(tuán)結(jié)、要進(jìn)步，要進(jìn)步、要團(tuán)結(jié)。記得在第一卷中，毛澤東指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的前提和條件。為了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開(kāi)展兩條戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了xx鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提?！皥F(tuán)結(jié)就是力量!團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來(lái)，排除萬(wàn)難。……”這是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開(kāi)放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒(méi)有好處的!
毛澤東選集讀后感范文(篇3)
毛澤東一生愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)思考、勤于實(shí)踐、勤于調(diào)查。他一生博覽群書(shū)，精通歷史文化。他終生學(xué)習(xí)，富有政治學(xué)習(xí)的睿智，理論學(xué)習(xí)的精深，軍事學(xué)習(xí)的謀略。在不同時(shí)期，及時(shí)提出不同思想。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，提出“理論聯(lián)系實(shí)際，把黨支部建立在連隊(duì)上”、“槍桿子里面出政權(quán)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”、“星星之火可以燎原”等；在抗戰(zhàn)時(shí)期，提出“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”、“論持久戰(zhàn)”、“自力更生、豐衣足食”等；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又及時(shí)提出“我們?nèi)h全軍繼續(xù)保持戒驕戒躁作風(fēng)，保持艱苦奮斗作風(fēng)”、“多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。讀后感·毛澤東提出的“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”，打出了軍威，樹(shù)立了國(guó)威。他的大智慧、大戰(zhàn)略，純潔了全黨，純潔了社會(huì)。中美建交規(guī)避了國(guó)際危機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際安全環(huán)境，人民熱情空前高漲，人口紅利，為鄧小平留下了改革開(kāi)放發(fā)展的好時(shí)代。
毛澤東選集讀后感范文(篇4)
讀毛澤東一生的經(jīng)歷，從1983年少年時(shí)代的毛澤東，到1976年晚年的毛澤東，慢慢走近我們心中所為的偉人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)毛主席并不是我們表面上想象的那樣巨大。
他也是一個(gè)平凡的人，一個(gè)從小生活在底層的農(nóng)民，盡管他的父親是富農(nóng)，毛澤東生活在相對(duì)寬裕的家庭里，但是他的思想在走出他生活的地方之前始終是封閉落后的，他反對(duì)著他的父親，依賴(lài)著自己的母親，他愛(ài)讀《水滸傳》，崇拜梁山好漢，這些思想對(duì)后來(lái)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)和他的一些土地政策有很大的影響。
他一直的反叛思想，也是受到《水滸傳》的影響，他沒(méi)有在一個(gè)學(xué)校讀過(guò)太久，但是就是他這種似游學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷在那個(gè)時(shí)候造就了這樣一個(gè)偉人，他的氣魄，他做事的方法總是會(huì)讓你不得不佩服，當(dāng)然，晚年的毛澤東出現(xiàn)了一些不好的情況，致使中國(guó)出現(xiàn)了大的混亂，這也是很讓人心痛的。
但是我們不能因此否定一個(gè)偉人，有時(shí)候是我們把偉人想的太偉大，其實(shí)他們也是平凡的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)。鄧小平曾說(shuō)：毛澤東七分功三分過(guò)。理性的看待和評(píng)論一個(gè)人，才能得到真實(shí)的答案。
我讀毛澤東，是因?yàn)樗且粋€(gè)偉人，我一直崇拜偉人，但是我想真的看清一個(gè)偉人，不想去聽(tīng)別人怎樣評(píng)論，我想通過(guò)自己對(duì)其了解去評(píng)論這個(gè)人，而不是聽(tīng)別人怎么評(píng)論。毛澤東讓我相信只要努力就會(huì)有收獲的，不管這個(gè)收獲是不是你最初想要的收獲，只要努力了就會(huì)讓你成長(zhǎng)，你的經(jīng)歷就會(huì)很豐富。
讀毛澤東真的能讓你從他的人生經(jīng)歷中學(xué)到很多，在他個(gè)人的身軀里含藏著中國(guó)革命的故事。
怎樣說(shuō)才切合毛澤東的形象?農(nóng)民的造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中來(lái)的游民組成的弱小軍隊(duì)，奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。
軍事統(tǒng)帥?他說(shuō)過(guò)他的胃口從未像在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那樣好過(guò)。
詩(shī)人?如果他不置一切于不顧去吟上幾句詩(shī)以表達(dá)令人振奮的斗爭(zhēng)激情，描繪中國(guó)山河的壯麗，就難以結(jié)束一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
近代以來(lái)，中國(guó)的愛(ài)國(guó)者出國(guó)尋求到了是苦難中國(guó)獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借來(lái)的不是機(jī)器，宗教或自由制度的藍(lán)本，而是共產(chǎn)主義，他借助于技術(shù)未知和靈活性，對(duì)癥下藥，使一位病入膏肓的病人---中國(guó)起死回生。
帝王?他教會(huì)中國(guó)三代人去公然蔑視束縛中國(guó)人兩千年之久的禁條和權(quán)威，然而，或許他最終也是自感絕望，竟立起了一面天子出言皆金科玉律的鏡像---這可怕的表明，舊世界老是附在新世界身上而再生。
所以，晚年的毛澤東的錯(cuò)誤我們要從歷史的角度去分析，不能一味的去批評(píng)去否定，我們要客觀(guān)理性的看待身邊的每個(gè)人，客觀(guān)的去評(píng)價(jià)而不要一味的跟風(fēng)。
毛澤東選集讀后感范文(篇5)
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張農(nóng)村包圍城市，創(chuàng)建根據(jù)地，但他的戰(zhàn)略思想得不到“共產(chǎn)國(guó)際”和當(dāng)時(shí)部分中央領(lǐng)導(dǎo)的支持與理解，曾先后多次受到錯(cuò)誤的處分、降級(jí)、撤職，但毛澤東一方面服從，一方面不消極，圍繞黨的事業(yè)，總是盡量做些有益的工作。他非常有個(gè)性，主張什么？反對(duì)什么？走什么道路？他非常清晰并堅(jiān)決堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)。心中的理想信念，始終不動(dòng)搖，不因自己的一時(shí)得失而左右。在黨的歷史上，多次重大緊急關(guān)頭，他當(dāng)時(shí)的意見(jiàn)不被認(rèn)可，他是孤立的，但事后證明，他的主張是正確的。毛澤東的大局觀(guān)，體現(xiàn)在指揮四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)攻大渡河、跨雪山、越草地，沖破敵軍重重包圍，戰(zhàn)勝天險(xiǎn)，克服艱難，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)軍事奇跡，挽救了紅軍，挽救了黨，在困難中總是找到新的希望。毛澤東的胸懷大局、堅(jiān)定不移的革命信念和勇敢開(kāi)拓的非凡魄力，深受全黨信服、敬愛(ài)和崇拜。
毛澤東選集讀后感范文(篇6)
抓住事物的本質(zhì)——《毛澤東選集》讀后感500字：
毛澤東的哲學(xué)思想中，處處體現(xiàn)了辯證統(tǒng)一唯物主義和直抵問(wèn)題本質(zhì)的思維模式?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大資本家會(huì)如何選擇，日本帝國(guó)主義會(huì)如何選擇，工農(nóng)大眾會(huì)如何選擇，歸根結(jié)底是由所在的階層決定。
回歸事物本源去思考基礎(chǔ)性問(wèn)題，了解真實(shí)的需求和目的是什么，搞清楚“它是誰(shuí)，從哪里來(lái)，往哪里去”，才能夠看的更加清楚明白。
任何事物，都要抓住事物的本質(zhì)。比如房?jī)r(jià)上漲的本質(zhì)就是超發(fā)貨幣，房?jī)r(jià)其實(shí)并沒(méi)有漲，只是錢(qián)不值錢(qián)了。從紙幣發(fā)行的歷史來(lái)看，最終的結(jié)果都是通貨膨脹。中國(guó)改革開(kāi)放的40多年來(lái)，M2暴漲近900倍。
中國(guó)未來(lái)貨幣政策會(huì)如何選擇？大基建模式下，需要天量的貨幣支撐；地方負(fù)債，需要超發(fā)貨幣稀釋?zhuān)火B(yǎng)老金收不抵支，需要超發(fā)貨幣解決；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同樣需要超發(fā)貨幣刺激。
國(guó)家負(fù)債多的情況下，如何選擇的答案很明了，正像王永山老師一直強(qiáng)調(diào)的：“高通脹、低利率將不可逆轉(zhuǎn)的長(zhǎng)期存在?！?BR> 知道國(guó)家會(huì)如何選擇，知道周?chē)沫h(huán)境變化，知道事物發(fā)展的規(guī)律，順勢(shì)而為才能夠享受政策的紅利。我們都有一些美好的愿望，比如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，但也要看實(shí)際，講究方法，要符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，否則就會(huì)碰的頭破血流。
毛澤東選集中的文章，就是一本復(fù)雜環(huán)境中抓住本質(zhì)，解決實(shí)際問(wèn)題的方法論，現(xiàn)在看來(lái)仍充滿(mǎn)借鑒意義。
毛澤東選集讀后感范文(篇7)
《毛澤東選集》讀后感600字：
文/羅磐。最近在看《毛選——星星之火可以燎原》，此篇內(nèi)容可以映射為：草創(chuàng)初期，行業(yè)內(nèi)部已有巨頭搶占市場(chǎng)份額，那么如何才能突破巨頭的封鎖？
結(jié)合最近看到的一些信息，我產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：為什么在頭條出了爆款抖音之后，騰訊就得跟著出一款微視去抗衡呢？就像當(dāng)年人人網(wǎng)火了之后，騰訊就跟著出了一款朋友圈一樣。別人家賣(mài)餛飩賣(mài)的好，我們就招兵買(mǎi)馬在別人家對(duì)面開(kāi)一家一樣的餛飩店，也做大了，也做強(qiáng)了，終于要把別家賣(mài)餛飩的打下去了，結(jié)果隔壁來(lái)了一家賣(mài)雜糧餅的，人們喜歡雜糧餅更勝于餛飩，餛飩店生意又蕭條下去了。
抖音本質(zhì)上是提供良好的自我表達(dá)工具（拉腿修臉），以短視頻的形式造就“大量網(wǎng)紅”，提供優(yōu)質(zhì)消費(fèi)內(nèi)容，從而占用25歲左右用戶(hù)的時(shí)間。在以占用用戶(hù)時(shí)間為根本目的情況下，應(yīng)該有更多的方法來(lái)抗衡抖音才對(duì)。比如可以學(xué)京東對(duì)抗淘寶一樣，在電子產(chǎn)品這個(gè)細(xì)分市場(chǎng)上建立根據(jù)地。又或者像網(wǎng)文對(duì)抗傳統(tǒng)文一樣，向文學(xué)素養(yǎng)不高的用戶(hù)群體進(jìn)擊。最最最為關(guān)鍵的事情，不應(yīng)該是“認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”嗎？騰訊是否像當(dāng)年的紅軍的某些同志一樣犯了“革命的急性病”，不切當(dāng)?shù)目创罅烁锩闹饔^(guān)力量（社交推廣能力）而小看了反革命力量，四處出擊，走上了盲動(dòng)主義的道路？
此外，對(duì)此篇文章的總結(jié)如下：
1、要認(rèn)清農(nóng)民問(wèn)題的重要性，誰(shuí)才是主要的用戶(hù)群體？這些用戶(hù)群體在這個(gè)方面上的訴求又是什么？在滿(mǎn)足用戶(hù)群體在這方面訴求的情況下增加用戶(hù)粘性（建立根據(jù)地）。
2、從大局來(lái)看，盡管現(xiàn)今的力量極為弱小，但是同樣要有道路自信。敵人強(qiáng)大但總有薄弱之處，總有我們可以發(fā)展、打擊的地方。
3、抓住表面而拋棄問(wèn)題實(shí)質(zhì)，往往是由于沒(méi)有對(duì)一般情況加以科學(xué)全面的分析。
毛澤東選集讀后感范文(篇8)
第一次真切的走進(jìn)毛主席應(yīng)該是在我的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課上，老師深情并茂的講解，讓我對(duì)那段紅色的風(fēng)云歲月，產(chǎn)生了濃厚的興趣，更對(duì)中國(guó)歷史上偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，戰(zhàn)略家，理論家mdash;mdash;毛澤東，萌生出崇高的敬意。
好奇之下我打開(kāi)了《毛澤東選集》，想象中的毛選應(yīng)是深?yuàn)W難懂，且枯索無(wú)味的，我以為我會(huì)感到乏味無(wú)聊，但沒(méi)想到除了因年代原因?qū)εf事的生疏感，我沒(méi)有感到任何不適，相反，里面的言語(yǔ)讓我熱血沸騰，這也讓我明白，真理是不分新舊的，更甚至比時(shí)間還深情，與其說(shuō)這是一次閱讀，倒不如說(shuō)這是一場(chǎng)思想的洗禮。
這里也注入了毛澤東思想活的靈魂，實(shí)事求是，群眾路線(xiàn)，獨(dú)立自主，毛澤東以通俗的語(yǔ)言解釋深刻的道理，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作了重要的理論準(zhǔn)備，并引領(lǐng)著中華民族復(fù)興以江河奔涌之勢(shì)一路向前，讓沉睡百年的“東方睡獅”站起來(lái)了，感慨之余，也讓我感受到，毛澤東同志的偉大，不但在于提出了準(zhǔn)確的思想指導(dǎo)，將之付于實(shí)踐，更在于取得了偉大的勝利，而并非空談空想。
不管是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”;不管是“百萬(wàn)雄獅過(guò)長(zhǎng)江”;還是“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東始終堅(jiān)定不移，從不放棄革命信念，如今看到《毛選》，我感受到的是比書(shū)本更厚重的東西，書(shū)中所傳遞的理想信念，所蘊(yùn)含的實(shí)踐真理，不但讓我對(duì)毛澤東同志經(jīng)歷的這段紅色歷史有了更深的理解，也讓我更珍惜現(xiàn)在的和平歲月，理解了自己的責(zé)任與使命。
時(shí)間水平所限，我并沒(méi)有能很透徹的去讀這本書(shū)，但是哪怕只理解了其中的三四處，也會(huì)讓人受益匪淺。我相信，在未來(lái)一定會(huì)有更多人拿著這本毛澤東選集，與我發(fā)出一樣的感慨mdash;mdash;他比時(shí)間更深情。
毛澤東選集讀后感范文(篇9)
今年我參加學(xué)院舉行的黨課教程，當(dāng)我每一次上完黨課之后，我的心中就多了解了一分我們中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，同時(shí)也讓我接觸到了《毛澤東選集》這本書(shū)。
一開(kāi)始總以為自己的知識(shí)水平很難讀懂《毛澤東選集》這類(lèi)書(shū)，而且讀起來(lái)會(huì)覺(jué)得很無(wú)聊，可是當(dāng)我堅(jiān)持下來(lái)的時(shí)候，我才覺(jué)得事情不是我想象的那樣，更意想不到的是當(dāng)你讀進(jìn)去的時(shí)候一點(diǎn)也不覺(jué)得乏味抑或無(wú)聊，也不是那么的難懂，除了一些因舊事遠(yuǎn)去的生疏感之外，并不覺(jué)得煩難，讀《毛選》也能讀的的意興盎然，讓人有醍醐灌頂之感。
當(dāng)我開(kāi)始閱讀這本書(shū)的時(shí)候我有一個(gè)疑惑那就是毛澤東思想是什么？以及毛澤東思想的精髓是什么？
我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始慢慢仔細(xì)的品味這本書(shū)中的含義與精髓，以及讀完這本書(shū)所帶給我的啟示。
毛澤東思想，是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把中國(guó)長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括而形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。它是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的適合中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在中國(guó)以外通常被叫成毛主義。中國(guó)共產(chǎn)黨則一直使用毛澤東思想，或使用馬列主義、毛澤東思想的提法。
毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。所謂實(shí)事求是，也就是從客觀(guān)事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)路線(xiàn)。按照這條認(rèn)識(shí)路線(xiàn)，在實(shí)際工作中就必須始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動(dòng)的向?qū)?。在毛澤東哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過(guò)程，也就是調(diào)查研究的過(guò)程，即是認(rèn)識(shí)客觀(guān)規(guī)律的過(guò)程。毛澤東強(qiáng)調(diào)尊重事實(shí)，尊重規(guī)律，就是把實(shí)事作為認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學(xué)唯物論的根本立場(chǎng)；是就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認(rèn)事物是按照自己所固有的規(guī)律永無(wú)止境地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn)。求就是去研究、去探索，通過(guò)科學(xué)研究和各種實(shí)踐活動(dòng)，獲得真理性的認(rèn)識(shí)，然后又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，從而達(dá)到實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，這就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本方法?？傊?，就是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，把詳細(xì)地占有的材料進(jìn)行分析、比較，然后加以綜合性的處理，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。可見(jiàn)，實(shí)事求是原則簡(jiǎn)潔明晰地表達(dá)了毛澤東哲學(xué)思想的基本內(nèi)容。也就是說(shuō)，毛澤東哲學(xué)思想既是實(shí)事求是原則的根據(jù)，又是這一原則的具體體現(xiàn)。因此，實(shí)事求是原則涵蓋著毛澤東哲學(xué)思想的精髓
實(shí)事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國(guó)的社會(huì)主義具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力探討具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義革命和建設(shè)的道路，以便制定出正確的路線(xiàn)、方針和政策。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長(zhǎng)期的革命生涯中認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和成果，并概括為實(shí)事求是這個(gè)基本原則進(jìn)而把它作為毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)和精髓。
當(dāng)我慢慢投入在這本書(shū)中的時(shí)候我似乎慢慢的與我們偉人的思想結(jié)合了，他讓我懂的了實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓；群眾路線(xiàn)是黨的根本路線(xiàn)。
每個(gè)人心中應(yīng)該都有對(duì)毛澤東的定義，我個(gè)人認(rèn)為以《左傳》的三不朽的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，毛澤東符合這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。立德，毛澤東是最能代表中國(guó)精神的符號(hào)之一，以其頗能代表炎黃子孫形象的容貌、博大的胸懷氣度、強(qiáng)烈的革命精神贏(yíng)得了全世界向往革命和進(jìn)步人們的愛(ài)戴。立功，他締造了中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束了一百多年的屈辱史從而第一次挺直了腰桿，使得具有五千年歷史的中國(guó)屹立于世界民族之林。立言，他寫(xiě)了很多膾炙人口的詩(shī)詞和文章，他的詩(shī)詞和歷史上任何一位文學(xué)家相比也毫不遜色，他的著作擁有世界上最多最崇拜的讀者，他的畫(huà)像在人們心中有最深的烙印。這是儒家品評(píng)不朽的標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得毛澤東的意義早已超越了這個(gè)意義。
如果說(shuō)《毛澤東選集》有什么瑕疵，我想最明顯的就是《斯大林是中國(guó)人們的朋友》因?yàn)楝F(xiàn)在世界大多數(shù)人類(lèi)都是受難者，,只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類(lèi)的災(zāi)難。雖說(shuō)這篇寫(xiě)于斯大林六十歲生日前夕的文章或者指示應(yīng)景之作，但這樣的文字還是讓人很不舒服。坦白的說(shuō)，這幾乎完全顛覆了毛澤東的個(gè)性，還有，不少文章末尾動(dòng)粗出現(xiàn)的萬(wàn)歲兩字，總讓人聯(lián)想到毛澤東晚年的個(gè)人崇拜。但是，人無(wú)完人，瑕不掩瑜，而且這些瑕疵還使毛澤東這個(gè)偉人的形象顯得更加真實(shí)豐滿(mǎn)。
時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得到透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了?！睹x》里睿智之恩，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生，以后我一定還會(huì)專(zhuān)門(mén)抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過(guò)程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。
毛澤東選集讀后感范文(篇10)
《毛澤東選集》讀后感400字！
讀完知道了為什么叫戰(zhàn)略家。
斷斷續(xù)續(xù)囫圇吞棗地讀完了一遍，有幾篇觸動(dòng)非常大，但是顯然也需要再細(xì)品才行，有幾篇?jiǎng)t因?yàn)閷?duì)歷史不了解讀起來(lái)不甚明了。觸動(dòng)很大的文章中，《矛盾論》和《實(shí)踐論》不消說(shuō)是其中之二，這兩篇用來(lái)指導(dǎo)三觀(guān)的建立是沒(méi)有問(wèn)題的。因?yàn)槲沂堑怪x的，先讀完這兩篇再去讀前面的，就深切地感覺(jué)到主席是真正知行合一之人，將唯物辯證法用到了極致。
再有觸動(dòng)很大的就是《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，即使假設(shè)信息的搜集是完全不受阻礙的，也難以想象主席是如何分析得到這些戰(zhàn)略的——基本每一條都在提出后通過(guò)了檢驗(yàn)被證明是完全正確的并且很多成為了今天我們習(xí)以為常的話(huà)，這種完全超出本渣認(rèn)知范圍的前瞻性，起碼目前我只能說(shuō)兩個(gè)字“天才”。
看完《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》之后特地去搜了下百度百科，果然主席的三個(gè)“家”是革命家、戰(zhàn)略家和理論家，小平同志的四個(gè)“家”則是革命家、政治家、軍事家和外交家，還是有很大區(qū)別的。然后又翻了下《論持久戰(zhàn)》，就感覺(jué)徹底給跪了，拜服。
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