端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇1
粽子香，愿經(jīng)常鍛練身體健康;粽子咸，愿生活幸福常有余錢;粽子甜，愿工作順利忙中有閑;粽子黏，愿朋友四海時(shí)時(shí)掛念!祝端午節(jié)快樂，合家幸福!
端午到，好運(yùn)隨著你我笑。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。吃粽子，緬懷屈原游古寺。我祝你，每天快樂在一起。端午節(jié)到了，祝你端午快樂。
端午節(jié)到了，送你一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運(yùn)粟，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂!
斟一杯雄黃酒，溢滿的是吉祥，端午節(jié)，愿你快樂，平安!
端起快樂，放下煩惱;端起輕松，放下困擾;端起逍遙，放下浮躁;端起幸運(yùn)，放下癡笑;端起祝福，放下夢繞。端午節(jié)之際，祝你溫馨快樂，幸福環(huán)繞!
糯米粘，蜜棗甜，懷念無聲潤心田。艾草香，菖蒲揚(yáng)，思念連連滿胸腔。龍舟舞，粽葉綠，祝福綿綿入心湖。屈原事，古今情，傳統(tǒng)節(jié)日文明凝。端午時(shí)節(jié)到了，愿你快樂。
端午節(jié)到了，送你一個(gè)萬能“粽”，僅限端午食用。食用的呈現(xiàn)：幸福緊隨如風(fēng)，煩惱跑得匆匆;知識(shí)用之不竭，錢財(cái)取之不盡;好運(yùn)如日中天，彩票一買即中。
糯米再香，香不過我的思念;紅棗再甜，甜不過我的問候;艾葉再真，真不過我的懷念;粽葉再大，大不過我的祝福：愿你端午時(shí)節(jié)吃著香甜的粽子，看著美麗的龍舟，感受古老的文化。
端午節(jié)送你一個(gè)開心粽，帶著我的祝福;送你一個(gè)幸福粽，映著我的問候;送你一個(gè)甜蜜，浸透我的關(guān)懷;送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節(jié)快樂。
雄黃美酒杯中蕩，祝福一片在心房。艾葉長長香氣漾，疾病遠(yuǎn)離不近旁。端午粽子甜又香，佳節(jié)共度心歡暢。龍舟競渡歌聲揚(yáng)，大河上下人喧嚷。愿你端午佳節(jié)幸福傍，快樂生活任徜徉!
端午來臨，品嘗美味的粽子，回味屈原的詩篇，劃一回古老的龍舟，體驗(yàn)一番傳統(tǒng)的愛國情。在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，讓我們在享受美味的同時(shí)，暢游中國歷史文化的長河，讓自己的靈魂經(jīng)受文化的洗禮，找回心靈的歸宿!
端午到來真熱鬧，家家戶戶粽子包。大人準(zhǔn)備美菜肴，小孩圍著桌邊跑。午飯吃過河邊跑，龍舟比賽在今朝。吶喊聲聲震云霄，勝利失敗都?xì)g笑。短信送來祝福到，愿你日日快樂無煩惱!
顆顆糯米甜了思念，條條竹葉包裹平安，個(gè)個(gè)香囊掛住健康，粒粒大棗紅了心愿，端午的粽子全家福，一起分享關(guān)愛溫暖。祝端午節(jié)快樂綿延。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇2
端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五圖解端午節(jié)日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。
時(shí)至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
20xx年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》(20xx年1月1日起施行)第二條規(guī)定，“全體公民放假的節(jié)日：(五)端午節(jié)，放假一天(農(nóng)歷端午當(dāng)日)??”據(jù)此，自20xx年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨著不少挑戰(zhàn)。這迫切需要人們與時(shí)俱進(jìn)，既要保持傳統(tǒng)，又要適應(yīng)當(dāng)今人們需要。
每年的五月初五，是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每逢到這一天，家家戶戶都要吃棕子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行劃龍舟比賽??
關(guān)于端午節(jié)，有一個(gè)流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農(nóng)歷五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當(dāng)?shù)氐陌傩章動(dòng)嵑螅R上劃船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。后來就形成了吃粽子的習(xí)俗。
根據(jù)以上故事來看，這些都是為了紀(jì)念屈原而形成一種風(fēng)俗習(xí)慣。我國還有許許多多的傳統(tǒng)文化，作為一名中國人，我平時(shí)還要更多地去了解這些燦爛古代文化。中國有許許多多豐富多彩的傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長。由于我從小非常愛吃粽子，所以對“端午節(jié)”的印象非常深刻。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇3
1、端午歷史淵源:端午節(jié)的來源與古人的信仰和祭祀有關(guān),古代的人們覺得端午節(jié)這一天是大吉大利之兆,所以自發(fā)進(jìn)行了很多習(xí)俗。與端午節(jié)的來源關(guān)系最密切的就是屈原了,人們普遍認(rèn)為,端午節(jié)賽龍舟吃粽子的行為是與紀(jì)念屈原有所聯(lián)系的。紀(jì)念屈原之說,一直站在主流地位。
2、在主題的旁邊畫出一個(gè)粽子給它加上表情，用波浪線畫出主題上方的云朵。
3、在弧線的里面畫出一些圖案，用同樣的方法畫出左下角的文字框。
4、在充滿真情的五月，緊握你因勞動(dòng)而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動(dòng)的贊歌?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生；“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生；“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生；“默默無聞，無私奉獻(xiàn)”也是一種人生。種種人生，勞動(dòng)如咖啡里的方糖，把我們的人生調(diào)得有滋有味；勞動(dòng)如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
5、五一勞動(dòng)節(jié)法定節(jié)日
6、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。
7、內(nèi)容：1、端午節(jié):端午節(jié)是我國著名的傳統(tǒng)節(jié)日之一,劃龍舟和吃粽子是端午節(jié)的兩大習(xí)俗,這兩大習(xí)俗在中國古代自古傳承,至今不衰。一般來說,人們到了端午節(jié)會(huì)祭祖,賽龍舟,吃粽子,點(diǎn)龍睛,燒艾葉,拴五色繩,飲雄黃酒,佩端午節(jié)香包。每個(gè)地方的習(xí)俗會(huì)有著略微的差異,但大體上習(xí)俗豐富,包括了衣食住行等多個(gè)環(huán)節(jié)。
8、勞動(dòng)節(jié)句子
9、我們再把寫文字的地方勾勒出來，如圖所示：
10、首先畫出端午的主題注意細(xì)節(jié)，再勾勒出“午”字.注意午字的畫法。
11、不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長久握在自己手里。
12、端午節(jié)是用來紀(jì)念屈原的，最早出現(xiàn)在南朝的《續(xù)齊諧記》和《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船打撈，一直航行了很遠(yuǎn)卻始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在湖面上爭相打撈屈原的尸體。于是便發(fā)展形成了劃龍舟。百姓們沒有打撈到屈原的尸體，又怕江河里的魚蝦吃掉他的身體，就紛紛回家拿米團(tuán)投入江中，以免魚蝦咬食屈原的身體。這便形成了吃粽子的習(xí)俗。
13、當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校，你可看見知識(shí)的閃光，你可聽到書與人的交流，你可聞到老師的汗水，知識(shí)變的勞動(dòng)更加的偉大無比?！ ?、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣?！ ?、勞動(dòng)，對于任何人都是平等的！是啊，無論你是做什么的，無論你是生活在低層的普通百姓，也無論你是工作在政府機(jī)關(guān)的高級領(lǐng)導(dǎo)，勞動(dòng)，對于每一個(gè)人都是平等的。
14、年9月18日，中國國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，第一次修訂了1949年12月23日中國政務(wù)院發(fā)布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將每年春節(jié)、“五一”和國慶節(jié)法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成了3個(gè)“黃金周”。
15、年12月14日，中國國務(wù)院第二次修訂《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將春節(jié)的放假起始時(shí)間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕；“五一”由7天調(diào)整為3天，減少4天；清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日，各放假3天。五一黃金周也將成為歷史。2008年起，五一黃金周變?yōu)槲逡?天小長假。
16、然后，用兩條弧線畫出左邊的文字框。
17、在主題的旁邊也畫上兩片云朵，用可愛的小粽子裝飾一下文字框的下方。
18、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容 瀏覽次數(shù)：1436次懸賞分：5|解決時(shí)間：2010-7-1410:06|提問者：殤梔雨淚 要版面、還有內(nèi)容、要快,還要有質(zhì)量.周2前給我,O(∩_∩)O謝謝 最佳答案只有內(nèi)容,戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的詩人,吸收了南方民歌的精華,融合了古代神話和傳說,創(chuàng)造出了新體詩——“楚辭”.楚辭的出現(xiàn),是我國古代詩歌的大解放.它打破了《詩經(jīng)》四字一句的死板格式,采取三言至八言參差不齊的句式,形式活潑多樣,適宜于抒寫復(fù)雜的社會(huì)生活,表達(dá)豐富的思想感情,篇幅和容量可根據(jù)內(nèi)容的需要而任意擴(kuò)充.偉大詩人屈原,是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家. 屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身于楚國的貴族.起初他頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦.但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原.結(jié)果楚懷王被秦國誘去,囚死在秦國.頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并一再遭到放逐.公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原對前途感到絕望,就在同年五月五日投汨羅江自殺. 屈原的政治生活雖然是個(gè)悲劇,但作為詩人,他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇.這些都是中國文學(xué)寶庫的珍貴遺產(chǎn). 《離騷》是屈原最成熟的作品,是中國古代最宏大的一篇抒情詩.前半部分是現(xiàn)實(shí)的敘述,寫他改良政治的理想和遭遇.后半部分加入了許多奇特的幻想,他在風(fēng)、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下,在天空中馳騁,上天下地去追求他所理想的對象,結(jié)果是失望了. 詩人把自然現(xiàn)象、歷史人物、傳說糅成一體,編織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形象,達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合.魯迅稱贊屈原：“逸響偉辭,卓絕一世.” 《天問》是一篇奇特的長詩.這是屈原在放逐以后,憂郁彷徨,精神上起了激烈的動(dòng)蕩,舊信仰完全崩潰,因此對于自然現(xiàn)象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會(huì)的傳統(tǒng)思想都產(chǎn)生了懷疑,從而發(fā)出種種疑問.通過提問,詩人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶. 戰(zhàn)國時(shí)代,稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國,爭城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰(zhàn).那時(shí),楚國的大詩人屈原,正當(dāng)青年,為楚環(huán)王的左徒官.他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難,十分痛心.屈原立志報(bào)國為民,勸懷王任用賢能,愛護(hù)百姓,很得懷王的信任. 那時(shí)西方的秦國最強(qiáng)大,時(shí)常攻擊六國.因此,屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò),要用聯(lián)合的力量對付秦國.懷王十一年,屈原的外交成功了.楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都,結(jié)成聯(lián)盟,懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖.聯(lián)盟的力量,制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張.屈原更加得到了懷王的重用,很多內(nèi)政、外交大事,都憑屈原作主. 因而,楚國以公子子蘭為首的一班貴族,對屈原非常嫉妒和忌恨,常在懷王面前說屈原的壞話.說他奪斷專權(quán),根本不把懷王放在眼里.挑撥的人多了,懷王對屈原漸漸不滿起來.秦國的間諜把這一情況,報(bào)告秦王,秦王早想進(jìn)攻齊國,只礙著六國聯(lián)盟,不敢動(dòng)手,聽到這個(gè)消息,忙把相國張儀召進(jìn)宮來商量.張儀認(rèn)為六國中間,齊楚兩國最有力量,只要離間這兩國,聯(lián)盟也就散了.他愿意趁楚國內(nèi)部不和的機(jī)會(huì),親自去拆散六國聯(lián)盟. 秦王大喜,準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶,交給張儀帶去.張儀將相印交還秦王,偽裝辭去秦國相位,向楚國出發(fā).張儀到了郢都,先來拜訪屈原,說起了秦國的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對雙方的好處,屈原說：“楚國不能改變六國聯(lián)盟的主張.“ 張儀告訴子蘭：“有了六國聯(lián)盟,懷王才信任屈原,拆散了聯(lián)盟,屈原就沒有什么可怕了.“子蘭聽了,十分高興.楚國的貴族就和張儀連成一氣.子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖,張儀把一雙價(jià)值萬金的白璧,獻(xiàn)給了鄭袖.那白璧的寶光,把楚國王后的眼睛都照花了.鄭袖欣然表示,愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟.大家認(rèn)為：“要秦楚聯(lián)合,先要拆散六國聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟,先要懷王不信任屈原. 子蘭想了一條計(jì)策：就說屈原向張儀索取賄賂,由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲.張儀大喜說：“王后肯出力,真是秦楚兩國的福分了!“張儀布置停當(dāng),就托子蘭引見懷王.他勸懷王絕齊聯(lián)秦,列舉了很多好處.最后道：“只要大王愿意,秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國.懷王是個(gè)貪心的人,聽說不費(fèi)一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宮中,高興地告訴了鄭袖.鄭袖向他道喜,可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成,怕要反對這事呢!“懷王聽了,半信半疑. 第二天,懷王擺下酒席,招待張儀.席間討論起秦楚友好,屈原果然猛烈反對,與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭論.他認(rèn)為：“放棄了六國聯(lián)盟,就給秦國以可乘之機(jī),這是楚國生死存亡的事情呵!他痛斥張儀、子蘭、靳尚,走到懷王面前大聲說：“大王,不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯(lián)盟、孤立楚國的,萬萬相信不得……“.懷王想起鄭袖所說,果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地.不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!“就叫武士把他拉出宮門. 屈原痛心極了,站在宮門外面不忍離開,盼著懷王能醒悟過來,改變主意,以免給國家?guī)頌?zāi)難.他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜,高高興興走出宮門,才絕了望.他嘆著氣喃喃地說：“楚國啊,你又要受難啦……“屈原回到家中,悶悶不樂,想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞,楚國就保不住眼前的興旺,不禁頓腳長嘆. 替他管家的姐姐女媭問明情由,就知他遭到了小人的陷害,勸他不要再發(fā)議論了,屈原道：“我是楚國人,死也不能看到楚國遇到危險(xiǎn)啊!“他認(rèn)為懷王會(huì)醒悟,定會(huì)分清是非的.只要懷王回心轉(zhuǎn)意,楚國就有辦法了.但是懷王不再召見他,他越來越憂愁,常常整夜不眠.他寫了一篇名叫《離騷》的長詩,把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進(jìn)去.“離騷“就是“離憂“,人在遭遇憂愁的時(shí)候,怎不呼叫上天和父母,以抒發(fā)自己的怨憤呢! 這篇詩傳到宮中,子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料,說屈原把懷王比作桀紂.懷王一怒,撤掉了屈原的官職.郢都的空氣快把屈原逼瘋了.女媭勸他換個(gè)地方去休養(yǎng)一陣,他大聲說：“我不能帶著楚國和百姓一起走呀!“但在女媭的日夜勸說下,他到底搬出了郢都,準(zhǔn)備住到漢北去.他走一陣,又回望一陣,“這雄傳的郢都城啊!“ 他掛念著國事,到一處就歇幾天,打聽一下消息.有一天,他看到一座古廟里的墻壁上,畫著天地神靈和古代圣賢的故事.圣君賢王的事跡觸動(dòng)了他的心事,他想不通懷王為什么這樣糊涂.他對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是非!?……“因此寫成了《天問》這篇長詩.神靈沒有回答他,可事實(shí)卻對他作了回答.當(dāng)懷王和齊國斷絕了邦交,拆散了聯(lián)盟以后,就派人跟張儀到秦國去接收土地. 將近秦都咸陽,張儀裝作喝醉了酒,在下車時(shí)跌了一跤,推說跌傷腿,就別了楚使,先進(jìn)城去了.楚使住在客館里,天天去見張儀.張儀總是推腿傷未愈不能接見.一直過了三個(gè)月,張儀得到六國聯(lián)盟確實(shí)已經(jīng)瓦解了的消息以后,才出來接見楚使. 當(dāng)楚使提到交割土地時(shí),張儀賴得一干二凈.他說：“我說獻(xiàn)給楚王的,是自己的六里俸地.秦國的土地怎么能夠獻(xiàn)給人呢?“楚使有口難言,只得空手回來報(bào)告楚王.這一來,可把懷王氣昏了.他仗著這幾年養(yǎng)精蓄銳,兵糧充足,就派了大將屈平,帶領(lǐng)十萬大軍,進(jìn)攻秦國. 秦王立刻改變了攻齊的計(jì)劃,索性聯(lián)合齊國,分兩路迎擊楚軍.楚軍擋不住兩國的夾攻,連打幾個(gè)敗仗,屈平陣亡,秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方.消息傳到漢北,把屈原急壞了.他憤怒、嘆氣,最后決定趕回郢都,設(shè)法去抵抗秦國. 半路上,他接到了懷王的命令,派他出使齊國,恢復(fù)聯(lián)盟.屈原高興地想：“大王到底回心了!“就立刻奔赴齊國.懷王違背聯(lián)盟,齊國十分憤恨.但是屈原是齊王敬重的人,經(jīng)過一番談判,就答應(yīng)撤回助秦攻楚的齊兵.屈原還未返國,就得到了秦楚議和的消息.他怕懷王再受欺騙,連忙辭了齊王,趕回楚國去. 他到了楚國云夢地方,看見當(dāng)?shù)匕傩照谧返吭趹?zhàn)爭中陣亡的將士.屈原十分感動(dòng),停下車進(jìn)去參拜.他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩,悼念為國犧牲的戰(zhàn)士.念到沉痛的地方,百姓都流下淚來,屈原也放聲痛哭.屈原走了幾天,忽聽傳說：張儀又到郢都來了.他不禁連連跺腳,日夜兼程,向郢都趕去. 子蘭、靳尚聽見屈原回來了,連忙來報(bào)告王后鄭袖.他們都怕屈原再回郢都,讓他留在懷王面前,日久總是大患.這夜,鄭袖就向懷王哭訴：“屈原在云夢地方對百姓說,那些陣亡的,都是我向大王進(jìn)言而冤死的.這回他回來,要替冤死的伸冤報(bào)仇.“懷王聽了大怒：“他敢這樣?簡直是瘋了!“鄭袖趁機(jī)進(jìn)讒：“是瘋了!不是瘋了怎會(huì)對百姓說這樣放肆的話?我怕見他!他要在郢都,就讓我到江南去!“ 第二天,懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫,不必進(jìn)宮,立刻赴任.他派子蘭把命令送給屈原.子蘭見了屈原,奸笑著向他道喜,傳達(dá)了懷王的命令.屈原卻呆了,他仰天長嘆：“大王,你再不能糊涂喲,楚國的江山,楚國的百姓,全在你的身上喲!“女媭怕他再惹禍殃,勸他趕快離開郢都去上任.屈原說：“你是替我擔(dān)心,我是替楚國擔(dān)心呢!“但是尋思無計(jì),只得準(zhǔn)備上任去. 屈原走了,楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨,聯(lián)盟不久又散了.從懷王二十七年起,秦國連連對楚國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭.楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量.懷王三十年,秦國占領(lǐng)了楚國北部的八座城池.懷王正在愁悶,忽然接到秦王的來信,請他到秦國武關(guān)地方,商談秦楚永世友好的辦法.懷王左思右想,決不下主意：要不去,只怕秦軍向南進(jìn)攻；要去呢,又怕秦國心懷叵測. 子蘭首先勸懷王：“秦王愿意和好,這機(jī)會(huì)可失不得.“靳尚也說：“走一遭兒,至少有幾年太平.懷王回到后宮,又聽了鄭袖一番勸行的話,這才打定了主意,馬上寫了回信,同意去武關(guān)會(huì)談.準(zhǔn)備了幾天,他和靳尚帶了五百人馬動(dòng)身,才離郢都,途中只見有一匹馬飛一般奔來. 奔到跟前,馬上的人跳下,伏在車前,大聲慟哭.懷王一看,原來是三閭大夫屈原,他聽到了懷王要去武關(guān)的消息,連夜飛馬而來.只聽他悲聲說道：“大王啊!秦國如虎口,這危險(xiǎn)冒不得喲!你要想想楚國的祖宗和百姓,不能單聽小人的說話喲!“十多年不見,屈原憔悴了.懷王見了他,想起這十多年來國勢,一天天走下坡,心里也涌起了一陣感傷. 他正在沈思,靳尚站出來狠狠地對屈原說：“今天是大王出門的好日子,三閭大夫說這些喪氣話什么意思?“屈原氣得嘴唇發(fā)抖,顫聲說道：“上官大夫!你是楚國人,也該替楚國想想,不能把大王送進(jìn)虎口啊!“靳尚大怒,迭聲叫讓開.屈原攀住了車轅不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,揚(yáng)鞭催馬,簇?fù)碇鴳淹踝吡? 屈原爬起來,一邊追,一邊叫.靳尚只怕懷王心里動(dòng)搖,加快一鞭,那車飛一般去了.屈原喘著氣站住了,眼睜睜望著向西而去的人馬,等到不見了影子,還呆呆立在那兒.不到半個(gè)月,靳尚只剩下一人一馬逃回郢都.果不出屈原所料,懷王和五百人馬一到武關(guān),就被秦國扣留,已經(jīng)送往咸陽. 惡耗傳遍了全國.鄭袖為了安定人心,立太子熊橫為頃襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹.屈原拚死趕到郢都,要求頃襄王恢復(fù)六國聯(lián)盟,用強(qiáng)大的實(shí)力,向秦國討回懷王.子蘭等人是勸懷王去秦國的,怕懷王回來問罪,又怕得罪秦國.因此不但不聽屈原主張,而且立刻驅(qū)逐他出都.不許他再回郢都. 這班人趕走了屈原后,醉生夢死一般地過日子,過了三年忽然接到懷王的死訊.原來,懷王到了咸陽,秦王就大會(huì)群臣,然后接見懷王,要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書.懷王憤怒已極,一口拒絕了.秦國就把他扣押起來.關(guān)了一年多,看守漸漸松了,懷王就把看守人灌醉,換了服裝逃出咸陽. 走了幾天,到了趙國地界,懷王說明情由,請求救援,但是趙國人恨他屢次破壞聯(lián)盟,不許進(jìn)城.懷王懊惱地向南走,想投奔魏國去.才到半路,秦兵已經(jīng)追到,把他捉住了.懷王重新被押回咸陽,氣得吐血,生了一年多病,在頃襄王三年時(shí)死了. 秦國把這副無用的枯骨送還楚國.懷王的靈柩到達(dá)郢都的時(shí)候,楚國百姓個(gè)個(gè)感到奇恥大辱,沿路都有人失聲痛哭.這事件把屈原的心擊碎了,他本來把復(fù)興楚國的希望寄托在懷王的醒悟上,現(xiàn)在覺得什么都完了.他在懷王靈柩面前哭昏了過去.他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機(jī)會(huì),設(shè)法聯(lián)絡(luò),一同對付秦國.頃襄王全不聽他. 他就日夜在宮門前痛哭,期望打動(dòng)頃襄王.這可惱了鄭袖,叫子蘭來斥罵他：“你不聽命令,是看不起大王嗎?再不回去,就叫人押著你走!“屈原厲聲大罵：“是你勸大王到秦國去的!你是楚國的令尹嗎?你是秦國的奸細(xì)啊!把國家鬧成這個(gè)樣子,楚國的百姓要吃你的肉哩!“子蘭慌忙報(bào)告鄭袖,鄭袖大怒：“這是瘋子,還能讓他做什么官,讓他死得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回來!“ 她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位,叫人押送,流放到江南去,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過江.屈原被押回家,見了女媭,長嘆一聲：“我吃苦受屈都不要緊,只恨他們把國家斷送了!“他把這個(gè)家,托女媭搬回故鄉(xiāng)去.又設(shè)了靈位,祭奠懷王.他念著招魂的長詩,懷念著當(dāng)年興旺的楚國. 屈原到了流放的陵陽地方,日夜心煩意亂.他知道楚國定有災(zāi)難：“但是我怎能為了逃避災(zāi)難,離開出生的地方,到處亂撞呢?“屈原考慮了幾天,覺得楚國一片黑暗,悶得氣也難喘,因此決定出國去走一遭兒.走了幾天,到了楚國的邊境,他又躊躇起來. 他的馬悲哀地嘶叫著,馬夫也回頭望著楚國嘆氣.屈原不禁激動(dòng)地說：“對,我們是楚國人、楚國馬,死也要死在楚國的土地上!“他回到陵陽住了九年,既沒有回郢都的希望,又聽到楚國的局面越來越壞.每個(gè)傳來的消息都使他坐立不安.他想起懷王是因?yàn)榫芙^割讓黔中才死在秦國的,決意到這塊地方去看看,來到黔中郡溆浦地方住了下來.愛國的火焰在他心里燃燒,可自己又無能為力.他只能每天在山邊湖旁踱著. 滿腹的憂愁憤恨,他都寫成了詩篇.他越來越老了,但是復(fù)興楚國的希望,卻一天也沒有熄滅過.頃襄王二十一年,一個(gè)晴天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進(jìn)攻楚國,占領(lǐng)郢都,楚國的宗廟和陵墓都被毀了.楚國要亡了!他決定回到郢都***在出生的土地上.他頭也不梳,臉也不洗,昏昏沉沉的走了幾天,到了汩羅江邊.他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā),心里像波浪一樣翻騰起來. 聯(lián)盟給小人破壞了,楚國受到了危險(xiǎn),百姓遭到了災(zāi)殃.屈原在江邊踱著.他懷念郢都,懷念百姓,憎恨敵人,憎恨奸邪,決心用自己的生命去警告賣國的小人,激發(fā)全國百姓的愛國赤忱.這里的土地沒被秦兵踐踏過,是干凈的.他解下衣服,包著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自己身上.奮力向江心一跳.愛國詩人帶了楚國的干凈石塊,很快沉了下去.這天是五月五日.屈原死后,百姓敬重他,哀悼他.因?yàn)樗呛臀：Τ男∪藠^斗到死的,所以到了他的忌日,百姓們就掛起昌蒲劍,喝著雄黃酒.預(yù)防奸邪的侵害. 百姓相信愛國詩人是不會(huì)死的,每年五月五日,他們搖著龍船,到處去尋覓詩人.他的愛國精神,已經(jīng)在中國人民心中生了根. 屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念.
19、新中國成立以后，于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，全國放假一天。每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂活動(dòng)，并對有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。
20、圖畫的右下角畫出云朵的花邊，接著在空白處畫一些小樹苗，我們再把寫文字的地方勾勒出來。
21、最后，就可以給手抄報(bào)涂上漂亮的顏色了。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇4
1、最后畫一個(gè)橙色的長方形，在里面涂滿橙色。這樣一個(gè)端午節(jié)手抄報(bào)的邊框就繪制好了，效果如圖所示。
2、粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
3、端午節(jié)又被稱為龍舟節(jié)，重午節(jié)，龍日節(jié)，粽子節(jié)，正陽節(jié)，浴蘭節(jié)，天中節(jié)等等，所以可以取名為，過端午，劃龍舟，粽子節(jié)好快樂，咱們一起劃龍舟，紀(jì)念屈原，端午節(jié)，思屈原，家家戶戶吃粽子，快樂開心每一天。等等
4、現(xiàn)在開始涂色啦，我們先給主題涂綠色，粽子涂上青色和膚色，注意邊緣部分要畫出陰影。
5、端午節(jié)為什么要?jiǎng)濤堉?BR> 6、再來給筷子涂上紅色，并給粽子邊框涂綠色，左右上角的荷葉涂青色，左右下角涂藍(lán)色。
7、勞動(dòng)節(jié)句子
8、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的節(jié)日，人們怕屈原餓著，就給死去的屈原，往他死去的河里扔粽子，希望他不會(huì)被餓死。
9、在充滿真情的五月，緊握你因勞動(dòng)而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動(dòng)的贊歌?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生；“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生；“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生；“默默無聞，無私奉獻(xiàn)”也是一種人生。種種人生，勞動(dòng)如咖啡里的方糖，把我們的人生調(diào)得有滋有味；勞動(dòng)如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
10、端午節(jié)文章
11、又到了端午節(jié)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節(jié)的粽子。
12、新中國成立以后，于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，全國放假一天。每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂活動(dòng)，并對有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。
13、將端午二字上下劃船一些祥云，祥云也是中國傳統(tǒng)特色之一，既豐富了主題，也代表了傳統(tǒng)節(jié)日的文化一種特色。
14、因?yàn)槎宋绻?jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，每一年只有一次端午節(jié)，那就是每年的五月初五這一天，所以每年端午節(jié)前一天人們都會(huì)買點(diǎn)糯米還有肉之類的自己動(dòng)手包粽子吃的，還有些人沒有時(shí)間去包粽子的，就去買點(diǎn)粽子吃的，端午節(jié)就是吃粽子的節(jié)日。
15、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。
16、五一勞動(dòng)節(jié)法定節(jié)日
17、年9月18日，中國國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，第一次修訂了1949年12月23日中國政務(wù)院發(fā)布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將每年春節(jié)、“五一”和國慶節(jié)法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成了3個(gè)“黃金周”。
18、繼續(xù)用一些小粽子來進(jìn)行繪畫，如果全部用粽子也有一些單調(diào)，還可以用另外一些簡單的小元素來裝點(diǎn)。
19、接著在后面畫上一個(gè)灰色的圖框，并且在里面涂滿灰色。
20、在畫紙的左下方畫上三個(gè)粽子的兒童畫，在畫紙的右下方畫上一個(gè)粽子劃龍舟的兒童畫，畫出的效果如圖所示。
21、在畫紙的左邊豎著方向用紅色的彩筆寫上“端午節(jié)”三個(gè)字作為手抄報(bào)的標(biāo)題。
22、可以這樣畫：1、首先我們在手抄報(bào)的左下角寫出主題，畫上一個(gè)粽子，給粽子畫上表情和四肢，畫上一雙長長的筷子，正夾著粽子。
23、端午吃粽子，現(xiàn)在人們只知道這是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。傳說，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子--“筒粽”的由來。
24、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容 瀏覽次數(shù)：1436次懸賞分：5|解決時(shí)間：2010-7-1410:06|提問者：殤梔雨淚 要版面、還有內(nèi)容、要快,還要有質(zhì)量.周2前給我,O(∩_∩)O謝謝 最佳答案只有內(nèi)容,戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的詩人,吸收了南方民歌的精華,融合了古代神話和傳說,創(chuàng)造出了新體詩——“楚辭”.楚辭的出現(xiàn),是我國古代詩歌的大解放.它打破了《詩經(jīng)》四字一句的死板格式,采取三言至八言參差不齊的句式,形式活潑多樣,適宜于抒寫復(fù)雜的社會(huì)生活,表達(dá)豐富的思想感情,篇幅和容量可根據(jù)內(nèi)容的需要而任意擴(kuò)充.偉大詩人屈原,是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家. 屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身于楚國的貴族.起初他頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦.但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原.結(jié)果楚懷王被秦國誘去,囚死在秦國.頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并一再遭到放逐.公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原對前途感到絕望,就在同年五月五日投汨羅江自殺. 屈原的政治生活雖然是個(gè)悲劇,但作為詩人,他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇.這些都是中國文學(xué)寶庫的珍貴遺產(chǎn). 《離騷》是屈原最成熟的作品,是中國古代最宏大的一篇抒情詩.前半部分是現(xiàn)實(shí)的敘述,寫他改良政治的理想和遭遇.后半部分加入了許多奇特的幻想,他在風(fēng)、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下,在天空中馳騁,上天下地去追求他所理想的對象,結(jié)果是失望了. 詩人把自然現(xiàn)象、歷史人物、傳說糅成一體,編織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形象,達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合.魯迅稱贊屈原：“逸響偉辭,卓絕一世.” 《天問》是一篇奇特的長詩.這是屈原在放逐以后,憂郁彷徨,精神上起了激烈的動(dòng)蕩,舊信仰完全崩潰,因此對于自然現(xiàn)象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會(huì)的傳統(tǒng)思想都產(chǎn)生了懷疑,從而發(fā)出種種疑問.通過提問,詩人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶. 戰(zhàn)國時(shí)代,稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國,爭城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰(zhàn).那時(shí),楚國的大詩人屈原,正當(dāng)青年,為楚環(huán)王的左徒官.他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難,十分痛心.屈原立志報(bào)國為民,勸懷王任用賢能,愛護(hù)百姓,很得懷王的信任. 那時(shí)西方的秦國最強(qiáng)大,時(shí)常攻擊六國.因此,屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò),要用聯(lián)合的力量對付秦國.懷王十一年,屈原的外交成功了.楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都,結(jié)成聯(lián)盟,懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖.聯(lián)盟的力量,制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張.屈原更加得到了懷王的重用,很多內(nèi)政、外交大事,都憑屈原作主. 因而,楚國以公子子蘭為首的一班貴族,對屈原非常嫉妒和忌恨,常在懷王面前說屈原的壞話.說他奪斷專權(quán),根本不把懷王放在眼里.挑撥的人多了,懷王對屈原漸漸不滿起來.秦國的間諜把這一情況,報(bào)告秦王,秦王早想進(jìn)攻齊國,只礙著六國聯(lián)盟,不敢動(dòng)手,聽到這個(gè)消息,忙把相國張儀召進(jìn)宮來商量.張儀認(rèn)為六國中間,齊楚兩國最有力量,只要離間這兩國,聯(lián)盟也就散了.他愿意趁楚國內(nèi)部不和的機(jī)會(huì),親自去拆散六國聯(lián)盟. 秦王大喜,準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶,交給張儀帶去.張儀將相印交還秦王,偽裝辭去秦國相位,向楚國出發(fā).張儀到了郢都,先來拜訪屈原,說起了秦國的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對雙方的好處,屈原說：“楚國不能改變六國聯(lián)盟的主張.“ 張儀告訴子蘭：“有了六國聯(lián)盟,懷王才信任屈原,拆散了聯(lián)盟,屈原就沒有什么可怕了.“子蘭聽了,十分高興.楚國的貴族就和張儀連成一氣.子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖,張儀把一雙價(jià)值萬金的白璧,獻(xiàn)給了鄭袖.那白璧的寶光,把楚國王后的眼睛都照花了.鄭袖欣然表示,愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟.大家認(rèn)為：“要秦楚聯(lián)合,先要拆散六國聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟,先要懷王不信任屈原. 子蘭想了一條計(jì)策：就說屈原向張儀索取賄賂,由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲.張儀大喜說：“王后肯出力,真是秦楚兩國的福分了!“張儀布置停當(dāng),就托子蘭引見懷王.他勸懷王絕齊聯(lián)秦,列舉了很多好處.最后道：“只要大王愿意,秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國.懷王是個(gè)貪心的人,聽說不費(fèi)一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宮中,高興地告訴了鄭袖.鄭袖向他道喜,可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成,怕要反對這事呢!“懷王聽了,半信半疑. 第二天,懷王擺下酒席,招待張儀.席間討論起秦楚友好,屈原果然猛烈反對,與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭論.他認(rèn)為：“放棄了六國聯(lián)盟,就給秦國以可乘之機(jī),這是楚國生死存亡的事情呵!他痛斥張儀、子蘭、靳尚,走到懷王面前大聲說：“大王,不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯(lián)盟、孤立楚國的,萬萬相信不得……“.懷王想起鄭袖所說,果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地.不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!“就叫武士把他拉出宮門. 屈原痛心極了,站在宮門外面不忍離開,盼著懷王能醒悟過來,改變主意,以免給國家?guī)頌?zāi)難.他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜,高高興興走出宮門,才絕了望.他嘆著氣喃喃地說：“楚國啊,你又要受難啦……“屈原回到家中,悶悶不樂,想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞,楚國就保不住眼前的興旺,不禁頓腳長嘆. 替他管家的姐姐女媭問明情由,就知他遭到了小人的陷害,勸他不要再發(fā)議論了,屈原道：“我是楚國人,死也不能看到楚國遇到危險(xiǎn)啊!“他認(rèn)為懷王會(huì)醒悟,定會(huì)分清是非的.只要懷王回心轉(zhuǎn)意,楚國就有辦法了.但是懷王不再召見他,他越來越憂愁,常常整夜不眠.他寫了一篇名叫《離騷》的長詩,把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進(jìn)去.“離騷“就是“離憂“,人在遭遇憂愁的時(shí)候,怎不呼叫上天和父母,以抒發(fā)自己的怨憤呢! 這篇詩傳到宮中,子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料,說屈原把懷王比作桀紂.懷王一怒,撤掉了屈原的官職.郢都的空氣快把屈原逼瘋了.女媭勸他換個(gè)地方去休養(yǎng)一陣,他大聲說：“我不能帶著楚國和百姓一起走呀!“但在女媭的日夜勸說下,他到底搬出了郢都,準(zhǔn)備住到漢北去.他走一陣,又回望一陣,“這雄傳的郢都城啊!“ 他掛念著國事,到一處就歇幾天,打聽一下消息.有一天,他看到一座古廟里的墻壁上,畫著天地神靈和古代圣賢的故事.圣君賢王的事跡觸動(dòng)了他的心事,他想不通懷王為什么這樣糊涂.他對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是非!?……“因此寫成了《天問》這篇長詩.神靈沒有回答他,可事實(shí)卻對他作了回答.當(dāng)懷王和齊國斷絕了邦交,拆散了聯(lián)盟以后,就派人跟張儀到秦國去接收土地. 將近秦都咸陽,張儀裝作喝醉了酒,在下車時(shí)跌了一跤,推說跌傷腿,就別了楚使,先進(jìn)城去了.楚使住在客館里,天天去見張儀.張儀總是推腿傷未愈不能接見.一直過了三個(gè)月,張儀得到六國聯(lián)盟確實(shí)已經(jīng)瓦解了的消息以后,才出來接見楚使. 當(dāng)楚使提到交割土地時(shí),張儀賴得一干二凈.他說：“我說獻(xiàn)給楚王的,是自己的六里俸地.秦國的土地怎么能夠獻(xiàn)給人呢?“楚使有口難言,只得空手回來報(bào)告楚王.這一來,可把懷王氣昏了.他仗著這幾年養(yǎng)精蓄銳,兵糧充足,就派了大將屈平,帶領(lǐng)十萬大軍,進(jìn)攻秦國. 秦王立刻改變了攻齊的計(jì)劃,索性聯(lián)合齊國,分兩路迎擊楚軍.楚軍擋不住兩國的夾攻,連打幾個(gè)敗仗,屈平陣亡,秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方.消息傳到漢北,把屈原急壞了.他憤怒、嘆氣,最后決定趕回郢都,設(shè)法去抵抗秦國. 半路上,他接到了懷王的命令,派他出使齊國,恢復(fù)聯(lián)盟.屈原高興地想：“大王到底回心了!“就立刻奔赴齊國.懷王違背聯(lián)盟,齊國十分憤恨.但是屈原是齊王敬重的人,經(jīng)過一番談判,就答應(yīng)撤回助秦攻楚的齊兵.屈原還未返國,就得到了秦楚議和的消息.他怕懷王再受欺騙,連忙辭了齊王,趕回楚國去. 他到了楚國云夢地方,看見當(dāng)?shù)匕傩照谧返吭趹?zhàn)爭中陣亡的將士.屈原十分感動(dòng),停下車進(jìn)去參拜.他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩,悼念為國犧牲的戰(zhàn)士.念到沉痛的地方,百姓都流下淚來,屈原也放聲痛哭.屈原走了幾天,忽聽傳說：張儀又到郢都來了.他不禁連連跺腳,日夜兼程,向郢都趕去. 子蘭、靳尚聽見屈原回來了,連忙來報(bào)告王后鄭袖.他們都怕屈原再回郢都,讓他留在懷王面前,日久總是大患.這夜,鄭袖就向懷王哭訴：“屈原在云夢地方對百姓說,那些陣亡的,都是我向大王進(jìn)言而冤死的.這回他回來,要替冤死的伸冤報(bào)仇.“懷王聽了大怒：“他敢這樣?簡直是瘋了!“鄭袖趁機(jī)進(jìn)讒：“是瘋了!不是瘋了怎會(huì)對百姓說這樣放肆的話?我怕見他!他要在郢都,就讓我到江南去!“ 第二天,懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫,不必進(jìn)宮,立刻赴任.他派子蘭把命令送給屈原.子蘭見了屈原,奸笑著向他道喜,傳達(dá)了懷王的命令.屈原卻呆了,他仰天長嘆：“大王,你再不能糊涂喲,楚國的江山,楚國的百姓,全在你的身上喲!“女媭怕他再惹禍殃,勸他趕快離開郢都去上任.屈原說：“你是替我擔(dān)心,我是替楚國擔(dān)心呢!“但是尋思無計(jì),只得準(zhǔn)備上任去. 屈原走了,楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨,聯(lián)盟不久又散了.從懷王二十七年起,秦國連連對楚國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭.楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量.懷王三十年,秦國占領(lǐng)了楚國北部的八座城池.懷王正在愁悶,忽然接到秦王的來信,請他到秦國武關(guān)地方,商談秦楚永世友好的辦法.懷王左思右想,決不下主意：要不去,只怕秦軍向南進(jìn)攻；要去呢,又怕秦國心懷叵測. 子蘭首先勸懷王：“秦王愿意和好,這機(jī)會(huì)可失不得.“靳尚也說：“走一遭兒,至少有幾年太平.懷王回到后宮,又聽了鄭袖一番勸行的話,這才打定了主意,馬上寫了回信,同意去武關(guān)會(huì)談.準(zhǔn)備了幾天,他和靳尚帶了五百人馬動(dòng)身,才離郢都,途中只見有一匹馬飛一般奔來. 奔到跟前,馬上的人跳下,伏在車前,大聲慟哭.懷王一看,原來是三閭大夫屈原,他聽到了懷王要去武關(guān)的消息,連夜飛馬而來.只聽他悲聲說道：“大王啊!秦國如虎口,這危險(xiǎn)冒不得喲!你要想想楚國的祖宗和百姓,不能單聽小人的說話喲!“十多年不見,屈原憔悴了.懷王見了他,想起這十多年來國勢,一天天走下坡,心里也涌起了一陣感傷. 他正在沈思,靳尚站出來狠狠地對屈原說：“今天是大王出門的好日子,三閭大夫說這些喪氣話什么意思?“屈原氣得嘴唇發(fā)抖,顫聲說道：“上官大夫!你是楚國人,也該替楚國想想,不能把大王送進(jìn)虎口啊!“靳尚大怒,迭聲叫讓開.屈原攀住了車轅不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,揚(yáng)鞭催馬,簇?fù)碇鴳淹踝吡? 屈原爬起來,一邊追,一邊叫.靳尚只怕懷王心里動(dòng)搖,加快一鞭,那車飛一般去了.屈原喘著氣站住了,眼睜睜望著向西而去的人馬,等到不見了影子,還呆呆立在那兒.不到半個(gè)月,靳尚只剩下一人一馬逃回郢都.果不出屈原所料,懷王和五百人馬一到武關(guān),就被秦國扣留,已經(jīng)送往咸陽. 惡耗傳遍了全國.鄭袖為了安定人心,立太子熊橫為頃襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹.屈原拚死趕到郢都,要求頃襄王恢復(fù)六國聯(lián)盟,用強(qiáng)大的實(shí)力,向秦國討回懷王.子蘭等人是勸懷王去秦國的,怕懷王回來問罪,又怕得罪秦國.因此不但不聽屈原主張,而且立刻驅(qū)逐他出都.不許他再回郢都. 這班人趕走了屈原后,醉生夢死一般地過日子,過了三年忽然接到懷王的死訊.原來,懷王到了咸陽,秦王就大會(huì)群臣,然后接見懷王,要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書.懷王憤怒已極,一口拒絕了.秦國就把他扣押起來.關(guān)了一年多,看守漸漸松了,懷王就把看守人灌醉,換了服裝逃出咸陽. 走了幾天,到了趙國地界,懷王說明情由,請求救援,但是趙國人恨他屢次破壞聯(lián)盟,不許進(jìn)城.懷王懊惱地向南走,想投奔魏國去.才到半路,秦兵已經(jīng)追到,把他捉住了.懷王重新被押回咸陽,氣得吐血,生了一年多病,在頃襄王三年時(shí)死了. 秦國把這副無用的枯骨送還楚國.懷王的靈柩到達(dá)郢都的時(shí)候,楚國百姓個(gè)個(gè)感到奇恥大辱,沿路都有人失聲痛哭.這事件把屈原的心擊碎了,他本來把復(fù)興楚國的希望寄托在懷王的醒悟上,現(xiàn)在覺得什么都完了.他在懷王靈柩面前哭昏了過去.他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機(jī)會(huì),設(shè)法聯(lián)絡(luò),一同對付秦國.頃襄王全不聽他. 他就日夜在宮門前痛哭,期望打動(dòng)頃襄王.這可惱了鄭袖,叫子蘭來斥罵他：“你不聽命令,是看不起大王嗎?再不回去,就叫人押著你走!“屈原厲聲大罵：“是你勸大王到秦國去的!你是楚國的令尹嗎?你是秦國的奸細(xì)啊!把國家鬧成這個(gè)樣子,楚國的百姓要吃你的肉哩!“子蘭慌忙報(bào)告鄭袖,鄭袖大怒：“這是瘋子,還能讓他做什么官,讓他死得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回來!“ 她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位,叫人押送,流放到江南去,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過江.屈原被押回家,見了女媭,長嘆一聲：“我吃苦受屈都不要緊,只恨他們把國家斷送了!“他把這個(gè)家,托女媭搬回故鄉(xiāng)去.又設(shè)了靈位,祭奠懷王.他念著招魂的長詩,懷念著當(dāng)年興旺的楚國. 屈原到了流放的陵陽地方,日夜心煩意亂.他知道楚國定有災(zāi)難：“但是我怎能為了逃避災(zāi)難,離開出生的地方,到處亂撞呢?“屈原考慮了幾天,覺得楚國一片黑暗,悶得氣也難喘,因此決定出國去走一遭兒.走了幾天,到了楚國的邊境,他又躊躇起來. 他的馬悲哀地嘶叫著,馬夫也回頭望著楚國嘆氣.屈原不禁激動(dòng)地說：“對,我們是楚國人、楚國馬,死也要死在楚國的土地上!“他回到陵陽住了九年,既沒有回郢都的希望,又聽到楚國的局面越來越壞.每個(gè)傳來的消息都使他坐立不安.他想起懷王是因?yàn)榫芙^割讓黔中才死在秦國的,決意到這塊地方去看看,來到黔中郡溆浦地方住了下來.愛國的火焰在他心里燃燒,可自己又無能為力.他只能每天在山邊湖旁踱著. 滿腹的憂愁憤恨,他都寫成了詩篇.他越來越老了,但是復(fù)興楚國的希望,卻一天也沒有熄滅過.頃襄王二十一年,一個(gè)晴天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進(jìn)攻楚國,占領(lǐng)郢都,楚國的宗廟和陵墓都被毀了.楚國要亡了!他決定回到郢都***在出生的土地上.他頭也不梳,臉也不洗,昏昏沉沉的走了幾天,到了汩羅江邊.他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā),心里像波浪一樣翻騰起來. 聯(lián)盟給小人破壞了,楚國受到了危險(xiǎn),百姓遭到了災(zāi)殃.屈原在江邊踱著.他懷念郢都,懷念百姓,憎恨敵人,憎恨奸邪,決心用自己的生命去警告賣國的小人,激發(fā)全國百姓的愛國赤忱.這里的土地沒被秦兵踐踏過,是干凈的.他解下衣服,包著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自己身上.奮力向江心一跳.愛國詩人帶了楚國的干凈石塊,很快沉了下去.這天是五月五日.屈原死后,百姓敬重他,哀悼他.因?yàn)樗呛臀：Τ男∪藠^斗到死的,所以到了他的忌日,百姓們就掛起昌蒲劍,喝著雄黃酒.預(yù)防奸邪的侵害. 百姓相信愛國詩人是不會(huì)死的,每年五月五日,他們搖著龍船,到處去尋覓詩人.他的愛國精神,已經(jīng)在中國人民心中生了根. 屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念.
25、繼續(xù)畫一個(gè)黃色的橢圓形圖框，并且在里面涂滿黃色。
26、年12月14日，中國國務(wù)院第二次修訂《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將春節(jié)的放假起始時(shí)間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕；“五一”由7天調(diào)整為3天，減少4天；清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日，各放假3天。五一黃金周也將成為歷史。2008年起，五一黃金周變?yōu)槲逡?天小長假。
27、端午節(jié)前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節(jié)那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。
28、不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長久握在自己手里。
29、將端午節(jié)的主題寫上去，選擇一個(gè)合適的位置寫上端午二字，端午二字可以用一些比較特別的形式來繪畫，要讓人一眼就能看到主題。
30、端午節(jié)為什么要吃粽子
31、要將手抄報(bào)的基本設(shè)計(jì)確立好，在右上方用特別的條紋分出四分之一的空白，與之對應(yīng)的就是在左下角用同樣的方式來分出一部分。
32、聽大人們說，端午節(jié)這天有一個(gè)古老的故事。據(jù)史料記載，春秋時(shí)期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。時(shí)過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。
33、用一些代表端午節(jié)特色的元素來裝飾手抄報(bào)版面，比如粽子，可以在端午二字的旁邊繪畫出一些簡單的粽子，用來點(diǎn)明主題。
34、端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)假日，這期我們來繪制一個(gè)有關(guān)端午節(jié)手抄報(bào)的邊框，希望大家喜歡。
35、接著我們畫一個(gè)大大的粽子形狀的邊框，將主題和插圖包含在其中，并在畫面的左右兩側(cè)畫上荷葉，注意畫出荷葉的紋理。
36、最后就是將剩下的留白部分畫上線格，然后再填上內(nèi)容，這樣一幅漂亮的端午節(jié)手抄報(bào)就完成了。
37、先用綠色的彩筆在畫紙的正上方畫上一些柳條作為裝飾邊框，效果如圖所示。
38、最后在左右兩側(cè)畫上荷花，并在邊框中畫上紅色線條，簡單的我們的節(jié)日端午節(jié)手抄報(bào)就完成啦!
39、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。端午節(jié)是我國很重要的一個(gè)節(jié)日，各地有各種各樣的習(xí)俗。在眾多習(xí)俗中，最重要的就是劃龍舟習(xí)俗了。
40、當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校，你可看見知識(shí)的閃光，你可聽到書與人的交流，你可聞到老師的汗水，知識(shí)變的勞動(dòng)更加的偉大無比?！ ?、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣?！ ?、勞動(dòng)，對于任何人都是平等的！是啊，無論你是做什么的，無論你是生活在低層的普通百姓，也無論你是工作在政府機(jī)關(guān)的高級領(lǐng)導(dǎo)，勞動(dòng)，對于每一個(gè)人都是平等的。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇5
一、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：端午節(jié)的來歷
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
二、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：端午節(jié)節(jié)日名稱有哪些?
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
端午節(jié)
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”
端陽節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。
重午節(jié)
午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
龍舟節(jié)
在古代南方地區(qū)，有一種鑄造銅鼓的習(xí)俗，這種習(xí)俗從云南到兩廣、閩、贛都有保留(江西有個(gè)縣就叫“銅鼓”)，甚至到菲律賓、馬來西亞、印尼、越南都有。這些銅鼓的鼓面和鼓身保留了大量紋飾，其中最令人印象深刻的，就是鼓身部分鮮明的“船紋”?？脊艑W(xué)家聞宥、馮漢驥、汪寧生等人已經(jīng)論證，這些船紋就是“我國普遍存在的龍舟競渡之俗的寫照”。
當(dāng)五汛
在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
天中節(jié)
此名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余?卷二十?熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)”，是因?yàn)槲缛仗栃兄林刑?，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
浴蘭節(jié)
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！?BR> 端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時(shí)的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇6
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！讹L(fēng)土記》云：“仲夏端午，端，初也?！倍宋缭窃鲁跷缛盏囊馑?，后因“五”、“午”同音，農(nóng)歷五月初五便成了端午節(jié)，又名重五、重午。因“五”為陽數(shù)，又名端陽。
端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，是我們中國十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié)，它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節(jié)的由來，有紀(jì)念伍子胥說，紀(jì)念曹娥說。聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，則認(rèn)為端午節(jié)起源于古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇7
1、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。――《正月十五夜》
2、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。――《十五夜觀燈》
3、便當(dāng)裹米，爛醉作端午。――陸游《春晚嘆》
4、不見去年人，淚濕春衫袖。――《生查子?元夕》
5、玉臺(tái)金盞對炎光，全似去年香。――朱翌《朝中措》
6、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。――《上元夜》
7、欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。――《元夕無月》
8、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。――《汴京元夕》
9、服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。――《京都元夕》
10、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。――張耒《端午》
11、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。――宋祁《屈原祠》
12、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。――蘇軾《少年游》
13、見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。――《上元竹枝詞》
14、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。――張孝祥《點(diǎn)絳唇》
15、三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。――《正月十五夜》
16、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。――蘇軾《浣溪沙》
17、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。――《青玉案?元夕》
18、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。――文天祥《端午感興》
19、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。――蘇軾《浣溪沙端午》
20、端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長。――李隆基《端午武成殿宴群官》
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇8
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予不同的寓意。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念近代女民主革命家秋瑾的意義;貴州苗族在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，包括臺(tái)灣、香港，每年端午節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。因而端午節(jié)又稱詩人節(jié)，把屈原崇高的人格和偉大的作品引以為民族的光榮。詩人節(jié)之倡設(shè)，實(shí)與整個(gè)社會(huì)有關(guān)。詩的社會(huì)固不必人人吟詩，個(gè)個(gè)度曲，旨在能明辨是非，能以誠相見，有良好的風(fēng)尚。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。五月古稱“惡月”，空氣悶熱潮濕，蛇蚊出沒頻繁，陽光熾熱，百毒齊出。古人掛艾和菖蒲是有一定科學(xué)性的，端午節(jié)也就成了自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。賞不盡人間西湖景色秀，春情蕩漾在心頭”的白娘子。真有點(diǎn)矛盾，這正是端午文化的豐富內(nèi)涵。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇9
端午
(唐)文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌(節(jié)錄)
(唐)張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
節(jié)令門.端陽
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
七律.端午
老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章;
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇10
一、端午節(jié)情懷手抄報(bào)圖片
二、端午節(jié)情懷手抄報(bào)內(nèi)容
（一）
初一吃糕；初二吃粽子；初三吃螺；初四持艾草；初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，我們又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一就便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，我最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動(dòng)要包上N個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個(gè)解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了那香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子——舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂無窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
（二）
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”在這陣陣兒歌聲中，我們又迎來了一年一度的中國傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。
要問端午節(jié)的來歷，可有很多故事呢。我就給大家講其中一個(gè)吧：在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有位愛國詩人叫屈原。屈原在楚王的身邊做官。昏庸的楚王總是聽信那些奸臣、小人讒言，不聽屈原的忠言。后來楚王竟把屈原他削職流放了。在流放的過程中，屈原他看見楚國都城被敵軍占領(lǐng)，百姓遭殃，慘不忍睹，屈原非常悲憤，于是他跳江自殺。人們就非常傷心，劃船找屈原的尸體，還包粽子給魚蝦吃，希望魚蝦不要傷害屈原的尸體。于是，人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛國詩人就把這一天作為“端午節(jié)”，用包粽子、賽龍舟的形式表達(dá)對屈原的緬懷之心。
端午節(jié)還有很多的習(xí)俗呢！包粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。粽子幾乎是每家每戶過節(jié)必不可少的物品，奶奶在包粽子前，總是要先把粽葉泡上很長時(shí)間，再煮上一天。裹粽子時(shí)是先取三片煮好的粽葉，圍成一個(gè)圓錐形，然后往里面放些糯米，還可以根據(jù)個(gè)人喜好，添加不同的餡料，諸如：花生米、紅豆、肉、蜜棗等等。再用棉線捆起來，一個(gè)玲瓏可愛的粽子就誕生了。但現(xiàn)在還不能吃，還要把包好的`粽子煮上一天，到第二天我們就可以大享美味啦。解開一個(gè)熱騰騰的粽子，蒸汽直沖天，而粽子活像個(gè)老爺舒服地躺在粽葉里。糯米在陽光的照耀下閃閃發(fā)亮、金銀剔透，就像一顆顆璀璨的鉆石。糯米的濃香夾雜著縷縷草葉的清香沁人心脾，我顧不上燙，咬了一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
在今年的端午節(jié)里，我自己不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還品嘗了美味的粽子。這真是個(gè)快樂且有意義的端午節(jié)！
（三）
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。
——題記
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個(gè)小水凼。（端午過后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧?。┻@才突然反應(yīng)過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時(shí)的自己那么無邪，那時(shí)的日子那么溫暖。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問奶奶，為什么不好好保護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答?，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會(huì)端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光?。⊥鹑羧轮形L(fēng)對嫩柳的撫弄；秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤；暮靄時(shí)夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶的體溫和目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
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粽子香，愿經(jīng)常鍛練身體健康;粽子咸，愿生活幸福常有余錢;粽子甜，愿工作順利忙中有閑;粽子黏，愿朋友四海時(shí)時(shí)掛念!祝端午節(jié)快樂，合家幸福!
端午到，好運(yùn)隨著你我笑。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。吃粽子，緬懷屈原游古寺。我祝你，每天快樂在一起。端午節(jié)到了，祝你端午快樂。
端午節(jié)到了，送你一顆好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂蝦，長壽花，幸運(yùn)粟，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂!
斟一杯雄黃酒，溢滿的是吉祥，端午節(jié)，愿你快樂，平安!
端起快樂，放下煩惱;端起輕松，放下困擾;端起逍遙，放下浮躁;端起幸運(yùn)，放下癡笑;端起祝福，放下夢繞。端午節(jié)之際，祝你溫馨快樂，幸福環(huán)繞!
糯米粘，蜜棗甜，懷念無聲潤心田。艾草香，菖蒲揚(yáng)，思念連連滿胸腔。龍舟舞，粽葉綠，祝福綿綿入心湖。屈原事，古今情，傳統(tǒng)節(jié)日文明凝。端午時(shí)節(jié)到了，愿你快樂。
端午節(jié)到了，送你一個(gè)萬能“粽”，僅限端午食用。食用的呈現(xiàn)：幸福緊隨如風(fēng)，煩惱跑得匆匆;知識(shí)用之不竭，錢財(cái)取之不盡;好運(yùn)如日中天，彩票一買即中。
糯米再香，香不過我的思念;紅棗再甜，甜不過我的問候;艾葉再真，真不過我的懷念;粽葉再大，大不過我的祝福：愿你端午時(shí)節(jié)吃著香甜的粽子，看著美麗的龍舟，感受古老的文化。
端午節(jié)送你一個(gè)開心粽，帶著我的祝福;送你一個(gè)幸福粽，映著我的問候;送你一個(gè)甜蜜，浸透我的關(guān)懷;送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節(jié)快樂。
雄黃美酒杯中蕩，祝福一片在心房。艾葉長長香氣漾，疾病遠(yuǎn)離不近旁。端午粽子甜又香，佳節(jié)共度心歡暢。龍舟競渡歌聲揚(yáng)，大河上下人喧嚷。愿你端午佳節(jié)幸福傍，快樂生活任徜徉!
端午來臨，品嘗美味的粽子，回味屈原的詩篇，劃一回古老的龍舟，體驗(yàn)一番傳統(tǒng)的愛國情。在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，讓我們在享受美味的同時(shí)，暢游中國歷史文化的長河，讓自己的靈魂經(jīng)受文化的洗禮，找回心靈的歸宿!
端午到來真熱鬧，家家戶戶粽子包。大人準(zhǔn)備美菜肴，小孩圍著桌邊跑。午飯吃過河邊跑，龍舟比賽在今朝。吶喊聲聲震云霄，勝利失敗都?xì)g笑。短信送來祝福到，愿你日日快樂無煩惱!
顆顆糯米甜了思念，條條竹葉包裹平安，個(gè)個(gè)香囊掛住健康，粒粒大棗紅了心愿，端午的粽子全家福，一起分享關(guān)愛溫暖。祝端午節(jié)快樂綿延。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇2
端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷五月初五圖解端午節(jié)日，在湖北、湖南、貴州、四川一帶，端午節(jié)又分為大端午與小端午。小端午為每年農(nóng)歷五月初五，大端午為每年農(nóng)歷五月十五日。
時(shí)至今日，端午節(jié)在中國人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
20xx年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準(zhǔn)了列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》(20xx年1月1日起施行)第二條規(guī)定，“全體公民放假的節(jié)日：(五)端午節(jié)，放假一天(農(nóng)歷端午當(dāng)日)??”據(jù)此，自20xx年開始，端午節(jié)正式列入國家法定節(jié)日。在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨著不少挑戰(zhàn)。這迫切需要人們與時(shí)俱進(jìn)，既要保持傳統(tǒng)，又要適應(yīng)當(dāng)今人們需要。
每年的五月初五，是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
每逢到這一天，家家戶戶都要吃棕子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行劃龍舟比賽??
關(guān)于端午節(jié)，有一個(gè)流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農(nóng)歷五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當(dāng)?shù)氐陌傩章動(dòng)嵑螅R上劃船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。后來就形成了吃粽子的習(xí)俗。
根據(jù)以上故事來看，這些都是為了紀(jì)念屈原而形成一種風(fēng)俗習(xí)慣。我國還有許許多多的傳統(tǒng)文化，作為一名中國人，我平時(shí)還要更多地去了解這些燦爛古代文化。中國有許許多多豐富多彩的傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長。由于我從小非常愛吃粽子，所以對“端午節(jié)”的印象非常深刻。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇3
1、端午歷史淵源:端午節(jié)的來源與古人的信仰和祭祀有關(guān),古代的人們覺得端午節(jié)這一天是大吉大利之兆,所以自發(fā)進(jìn)行了很多習(xí)俗。與端午節(jié)的來源關(guān)系最密切的就是屈原了,人們普遍認(rèn)為,端午節(jié)賽龍舟吃粽子的行為是與紀(jì)念屈原有所聯(lián)系的。紀(jì)念屈原之說,一直站在主流地位。
2、在主題的旁邊畫出一個(gè)粽子給它加上表情，用波浪線畫出主題上方的云朵。
3、在弧線的里面畫出一些圖案，用同樣的方法畫出左下角的文字框。
4、在充滿真情的五月，緊握你因勞動(dòng)而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動(dòng)的贊歌?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生；“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生；“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生；“默默無聞，無私奉獻(xiàn)”也是一種人生。種種人生，勞動(dòng)如咖啡里的方糖，把我們的人生調(diào)得有滋有味；勞動(dòng)如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
5、五一勞動(dòng)節(jié)法定節(jié)日
6、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。
7、內(nèi)容：1、端午節(jié):端午節(jié)是我國著名的傳統(tǒng)節(jié)日之一,劃龍舟和吃粽子是端午節(jié)的兩大習(xí)俗,這兩大習(xí)俗在中國古代自古傳承,至今不衰。一般來說,人們到了端午節(jié)會(huì)祭祖,賽龍舟,吃粽子,點(diǎn)龍睛,燒艾葉,拴五色繩,飲雄黃酒,佩端午節(jié)香包。每個(gè)地方的習(xí)俗會(huì)有著略微的差異,但大體上習(xí)俗豐富,包括了衣食住行等多個(gè)環(huán)節(jié)。
8、勞動(dòng)節(jié)句子
9、我們再把寫文字的地方勾勒出來，如圖所示：
10、首先畫出端午的主題注意細(xì)節(jié)，再勾勒出“午”字.注意午字的畫法。
11、不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長久握在自己手里。
12、端午節(jié)是用來紀(jì)念屈原的，最早出現(xiàn)在南朝的《續(xù)齊諧記》和《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說，屈原投江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船打撈，一直航行了很遠(yuǎn)卻始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在湖面上爭相打撈屈原的尸體。于是便發(fā)展形成了劃龍舟。百姓們沒有打撈到屈原的尸體，又怕江河里的魚蝦吃掉他的身體，就紛紛回家拿米團(tuán)投入江中，以免魚蝦咬食屈原的身體。這便形成了吃粽子的習(xí)俗。
13、當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校，你可看見知識(shí)的閃光，你可聽到書與人的交流，你可聞到老師的汗水，知識(shí)變的勞動(dòng)更加的偉大無比?！ ?、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣?！ ?、勞動(dòng)，對于任何人都是平等的！是啊，無論你是做什么的，無論你是生活在低層的普通百姓，也無論你是工作在政府機(jī)關(guān)的高級領(lǐng)導(dǎo)，勞動(dòng)，對于每一個(gè)人都是平等的。
14、年9月18日，中國國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，第一次修訂了1949年12月23日中國政務(wù)院發(fā)布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將每年春節(jié)、“五一”和國慶節(jié)法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成了3個(gè)“黃金周”。
15、年12月14日，中國國務(wù)院第二次修訂《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將春節(jié)的放假起始時(shí)間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕；“五一”由7天調(diào)整為3天，減少4天；清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日，各放假3天。五一黃金周也將成為歷史。2008年起，五一黃金周變?yōu)槲逡?天小長假。
16、然后，用兩條弧線畫出左邊的文字框。
17、在主題的旁邊也畫上兩片云朵，用可愛的小粽子裝飾一下文字框的下方。
18、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容 瀏覽次數(shù)：1436次懸賞分：5|解決時(shí)間：2010-7-1410:06|提問者：殤梔雨淚 要版面、還有內(nèi)容、要快,還要有質(zhì)量.周2前給我,O(∩_∩)O謝謝 最佳答案只有內(nèi)容,戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的詩人,吸收了南方民歌的精華,融合了古代神話和傳說,創(chuàng)造出了新體詩——“楚辭”.楚辭的出現(xiàn),是我國古代詩歌的大解放.它打破了《詩經(jīng)》四字一句的死板格式,采取三言至八言參差不齊的句式,形式活潑多樣,適宜于抒寫復(fù)雜的社會(huì)生活,表達(dá)豐富的思想感情,篇幅和容量可根據(jù)內(nèi)容的需要而任意擴(kuò)充.偉大詩人屈原,是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家. 屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身于楚國的貴族.起初他頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦.但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原.結(jié)果楚懷王被秦國誘去,囚死在秦國.頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并一再遭到放逐.公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原對前途感到絕望,就在同年五月五日投汨羅江自殺. 屈原的政治生活雖然是個(gè)悲劇,但作為詩人,他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇.這些都是中國文學(xué)寶庫的珍貴遺產(chǎn). 《離騷》是屈原最成熟的作品,是中國古代最宏大的一篇抒情詩.前半部分是現(xiàn)實(shí)的敘述,寫他改良政治的理想和遭遇.后半部分加入了許多奇特的幻想,他在風(fēng)、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下,在天空中馳騁,上天下地去追求他所理想的對象,結(jié)果是失望了. 詩人把自然現(xiàn)象、歷史人物、傳說糅成一體,編織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形象,達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合.魯迅稱贊屈原：“逸響偉辭,卓絕一世.” 《天問》是一篇奇特的長詩.這是屈原在放逐以后,憂郁彷徨,精神上起了激烈的動(dòng)蕩,舊信仰完全崩潰,因此對于自然現(xiàn)象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會(huì)的傳統(tǒng)思想都產(chǎn)生了懷疑,從而發(fā)出種種疑問.通過提問,詩人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶. 戰(zhàn)國時(shí)代,稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國,爭城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰(zhàn).那時(shí),楚國的大詩人屈原,正當(dāng)青年,為楚環(huán)王的左徒官.他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難,十分痛心.屈原立志報(bào)國為民,勸懷王任用賢能,愛護(hù)百姓,很得懷王的信任. 那時(shí)西方的秦國最強(qiáng)大,時(shí)常攻擊六國.因此,屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò),要用聯(lián)合的力量對付秦國.懷王十一年,屈原的外交成功了.楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都,結(jié)成聯(lián)盟,懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖.聯(lián)盟的力量,制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張.屈原更加得到了懷王的重用,很多內(nèi)政、外交大事,都憑屈原作主. 因而,楚國以公子子蘭為首的一班貴族,對屈原非常嫉妒和忌恨,常在懷王面前說屈原的壞話.說他奪斷專權(quán),根本不把懷王放在眼里.挑撥的人多了,懷王對屈原漸漸不滿起來.秦國的間諜把這一情況,報(bào)告秦王,秦王早想進(jìn)攻齊國,只礙著六國聯(lián)盟,不敢動(dòng)手,聽到這個(gè)消息,忙把相國張儀召進(jìn)宮來商量.張儀認(rèn)為六國中間,齊楚兩國最有力量,只要離間這兩國,聯(lián)盟也就散了.他愿意趁楚國內(nèi)部不和的機(jī)會(huì),親自去拆散六國聯(lián)盟. 秦王大喜,準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶,交給張儀帶去.張儀將相印交還秦王,偽裝辭去秦國相位,向楚國出發(fā).張儀到了郢都,先來拜訪屈原,說起了秦國的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對雙方的好處,屈原說：“楚國不能改變六國聯(lián)盟的主張.“ 張儀告訴子蘭：“有了六國聯(lián)盟,懷王才信任屈原,拆散了聯(lián)盟,屈原就沒有什么可怕了.“子蘭聽了,十分高興.楚國的貴族就和張儀連成一氣.子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖,張儀把一雙價(jià)值萬金的白璧,獻(xiàn)給了鄭袖.那白璧的寶光,把楚國王后的眼睛都照花了.鄭袖欣然表示,愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟.大家認(rèn)為：“要秦楚聯(lián)合,先要拆散六國聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟,先要懷王不信任屈原. 子蘭想了一條計(jì)策：就說屈原向張儀索取賄賂,由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲.張儀大喜說：“王后肯出力,真是秦楚兩國的福分了!“張儀布置停當(dāng),就托子蘭引見懷王.他勸懷王絕齊聯(lián)秦,列舉了很多好處.最后道：“只要大王愿意,秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國.懷王是個(gè)貪心的人,聽說不費(fèi)一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宮中,高興地告訴了鄭袖.鄭袖向他道喜,可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成,怕要反對這事呢!“懷王聽了,半信半疑. 第二天,懷王擺下酒席,招待張儀.席間討論起秦楚友好,屈原果然猛烈反對,與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭論.他認(rèn)為：“放棄了六國聯(lián)盟,就給秦國以可乘之機(jī),這是楚國生死存亡的事情呵!他痛斥張儀、子蘭、靳尚,走到懷王面前大聲說：“大王,不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯(lián)盟、孤立楚國的,萬萬相信不得……“.懷王想起鄭袖所說,果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地.不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!“就叫武士把他拉出宮門. 屈原痛心極了,站在宮門外面不忍離開,盼著懷王能醒悟過來,改變主意,以免給國家?guī)頌?zāi)難.他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜,高高興興走出宮門,才絕了望.他嘆著氣喃喃地說：“楚國啊,你又要受難啦……“屈原回到家中,悶悶不樂,想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞,楚國就保不住眼前的興旺,不禁頓腳長嘆. 替他管家的姐姐女媭問明情由,就知他遭到了小人的陷害,勸他不要再發(fā)議論了,屈原道：“我是楚國人,死也不能看到楚國遇到危險(xiǎn)啊!“他認(rèn)為懷王會(huì)醒悟,定會(huì)分清是非的.只要懷王回心轉(zhuǎn)意,楚國就有辦法了.但是懷王不再召見他,他越來越憂愁,常常整夜不眠.他寫了一篇名叫《離騷》的長詩,把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進(jìn)去.“離騷“就是“離憂“,人在遭遇憂愁的時(shí)候,怎不呼叫上天和父母,以抒發(fā)自己的怨憤呢! 這篇詩傳到宮中,子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料,說屈原把懷王比作桀紂.懷王一怒,撤掉了屈原的官職.郢都的空氣快把屈原逼瘋了.女媭勸他換個(gè)地方去休養(yǎng)一陣,他大聲說：“我不能帶著楚國和百姓一起走呀!“但在女媭的日夜勸說下,他到底搬出了郢都,準(zhǔn)備住到漢北去.他走一陣,又回望一陣,“這雄傳的郢都城啊!“ 他掛念著國事,到一處就歇幾天,打聽一下消息.有一天,他看到一座古廟里的墻壁上,畫著天地神靈和古代圣賢的故事.圣君賢王的事跡觸動(dòng)了他的心事,他想不通懷王為什么這樣糊涂.他對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是非!?……“因此寫成了《天問》這篇長詩.神靈沒有回答他,可事實(shí)卻對他作了回答.當(dāng)懷王和齊國斷絕了邦交,拆散了聯(lián)盟以后,就派人跟張儀到秦國去接收土地. 將近秦都咸陽,張儀裝作喝醉了酒,在下車時(shí)跌了一跤,推說跌傷腿,就別了楚使,先進(jìn)城去了.楚使住在客館里,天天去見張儀.張儀總是推腿傷未愈不能接見.一直過了三個(gè)月,張儀得到六國聯(lián)盟確實(shí)已經(jīng)瓦解了的消息以后,才出來接見楚使. 當(dāng)楚使提到交割土地時(shí),張儀賴得一干二凈.他說：“我說獻(xiàn)給楚王的,是自己的六里俸地.秦國的土地怎么能夠獻(xiàn)給人呢?“楚使有口難言,只得空手回來報(bào)告楚王.這一來,可把懷王氣昏了.他仗著這幾年養(yǎng)精蓄銳,兵糧充足,就派了大將屈平,帶領(lǐng)十萬大軍,進(jìn)攻秦國. 秦王立刻改變了攻齊的計(jì)劃,索性聯(lián)合齊國,分兩路迎擊楚軍.楚軍擋不住兩國的夾攻,連打幾個(gè)敗仗,屈平陣亡,秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方.消息傳到漢北,把屈原急壞了.他憤怒、嘆氣,最后決定趕回郢都,設(shè)法去抵抗秦國. 半路上,他接到了懷王的命令,派他出使齊國,恢復(fù)聯(lián)盟.屈原高興地想：“大王到底回心了!“就立刻奔赴齊國.懷王違背聯(lián)盟,齊國十分憤恨.但是屈原是齊王敬重的人,經(jīng)過一番談判,就答應(yīng)撤回助秦攻楚的齊兵.屈原還未返國,就得到了秦楚議和的消息.他怕懷王再受欺騙,連忙辭了齊王,趕回楚國去. 他到了楚國云夢地方,看見當(dāng)?shù)匕傩照谧返吭趹?zhàn)爭中陣亡的將士.屈原十分感動(dòng),停下車進(jìn)去參拜.他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩,悼念為國犧牲的戰(zhàn)士.念到沉痛的地方,百姓都流下淚來,屈原也放聲痛哭.屈原走了幾天,忽聽傳說：張儀又到郢都來了.他不禁連連跺腳,日夜兼程,向郢都趕去. 子蘭、靳尚聽見屈原回來了,連忙來報(bào)告王后鄭袖.他們都怕屈原再回郢都,讓他留在懷王面前,日久總是大患.這夜,鄭袖就向懷王哭訴：“屈原在云夢地方對百姓說,那些陣亡的,都是我向大王進(jìn)言而冤死的.這回他回來,要替冤死的伸冤報(bào)仇.“懷王聽了大怒：“他敢這樣?簡直是瘋了!“鄭袖趁機(jī)進(jìn)讒：“是瘋了!不是瘋了怎會(huì)對百姓說這樣放肆的話?我怕見他!他要在郢都,就讓我到江南去!“ 第二天,懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫,不必進(jìn)宮,立刻赴任.他派子蘭把命令送給屈原.子蘭見了屈原,奸笑著向他道喜,傳達(dá)了懷王的命令.屈原卻呆了,他仰天長嘆：“大王,你再不能糊涂喲,楚國的江山,楚國的百姓,全在你的身上喲!“女媭怕他再惹禍殃,勸他趕快離開郢都去上任.屈原說：“你是替我擔(dān)心,我是替楚國擔(dān)心呢!“但是尋思無計(jì),只得準(zhǔn)備上任去. 屈原走了,楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨,聯(lián)盟不久又散了.從懷王二十七年起,秦國連連對楚國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭.楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量.懷王三十年,秦國占領(lǐng)了楚國北部的八座城池.懷王正在愁悶,忽然接到秦王的來信,請他到秦國武關(guān)地方,商談秦楚永世友好的辦法.懷王左思右想,決不下主意：要不去,只怕秦軍向南進(jìn)攻；要去呢,又怕秦國心懷叵測. 子蘭首先勸懷王：“秦王愿意和好,這機(jī)會(huì)可失不得.“靳尚也說：“走一遭兒,至少有幾年太平.懷王回到后宮,又聽了鄭袖一番勸行的話,這才打定了主意,馬上寫了回信,同意去武關(guān)會(huì)談.準(zhǔn)備了幾天,他和靳尚帶了五百人馬動(dòng)身,才離郢都,途中只見有一匹馬飛一般奔來. 奔到跟前,馬上的人跳下,伏在車前,大聲慟哭.懷王一看,原來是三閭大夫屈原,他聽到了懷王要去武關(guān)的消息,連夜飛馬而來.只聽他悲聲說道：“大王啊!秦國如虎口,這危險(xiǎn)冒不得喲!你要想想楚國的祖宗和百姓,不能單聽小人的說話喲!“十多年不見,屈原憔悴了.懷王見了他,想起這十多年來國勢,一天天走下坡,心里也涌起了一陣感傷. 他正在沈思,靳尚站出來狠狠地對屈原說：“今天是大王出門的好日子,三閭大夫說這些喪氣話什么意思?“屈原氣得嘴唇發(fā)抖,顫聲說道：“上官大夫!你是楚國人,也該替楚國想想,不能把大王送進(jìn)虎口啊!“靳尚大怒,迭聲叫讓開.屈原攀住了車轅不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,揚(yáng)鞭催馬,簇?fù)碇鴳淹踝吡? 屈原爬起來,一邊追,一邊叫.靳尚只怕懷王心里動(dòng)搖,加快一鞭,那車飛一般去了.屈原喘著氣站住了,眼睜睜望著向西而去的人馬,等到不見了影子,還呆呆立在那兒.不到半個(gè)月,靳尚只剩下一人一馬逃回郢都.果不出屈原所料,懷王和五百人馬一到武關(guān),就被秦國扣留,已經(jīng)送往咸陽. 惡耗傳遍了全國.鄭袖為了安定人心,立太子熊橫為頃襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹.屈原拚死趕到郢都,要求頃襄王恢復(fù)六國聯(lián)盟,用強(qiáng)大的實(shí)力,向秦國討回懷王.子蘭等人是勸懷王去秦國的,怕懷王回來問罪,又怕得罪秦國.因此不但不聽屈原主張,而且立刻驅(qū)逐他出都.不許他再回郢都. 這班人趕走了屈原后,醉生夢死一般地過日子,過了三年忽然接到懷王的死訊.原來,懷王到了咸陽,秦王就大會(huì)群臣,然后接見懷王,要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書.懷王憤怒已極,一口拒絕了.秦國就把他扣押起來.關(guān)了一年多,看守漸漸松了,懷王就把看守人灌醉,換了服裝逃出咸陽. 走了幾天,到了趙國地界,懷王說明情由,請求救援,但是趙國人恨他屢次破壞聯(lián)盟,不許進(jìn)城.懷王懊惱地向南走,想投奔魏國去.才到半路,秦兵已經(jīng)追到,把他捉住了.懷王重新被押回咸陽,氣得吐血,生了一年多病,在頃襄王三年時(shí)死了. 秦國把這副無用的枯骨送還楚國.懷王的靈柩到達(dá)郢都的時(shí)候,楚國百姓個(gè)個(gè)感到奇恥大辱,沿路都有人失聲痛哭.這事件把屈原的心擊碎了,他本來把復(fù)興楚國的希望寄托在懷王的醒悟上,現(xiàn)在覺得什么都完了.他在懷王靈柩面前哭昏了過去.他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機(jī)會(huì),設(shè)法聯(lián)絡(luò),一同對付秦國.頃襄王全不聽他. 他就日夜在宮門前痛哭,期望打動(dòng)頃襄王.這可惱了鄭袖,叫子蘭來斥罵他：“你不聽命令,是看不起大王嗎?再不回去,就叫人押著你走!“屈原厲聲大罵：“是你勸大王到秦國去的!你是楚國的令尹嗎?你是秦國的奸細(xì)啊!把國家鬧成這個(gè)樣子,楚國的百姓要吃你的肉哩!“子蘭慌忙報(bào)告鄭袖,鄭袖大怒：“這是瘋子,還能讓他做什么官,讓他死得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回來!“ 她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位,叫人押送,流放到江南去,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過江.屈原被押回家,見了女媭,長嘆一聲：“我吃苦受屈都不要緊,只恨他們把國家斷送了!“他把這個(gè)家,托女媭搬回故鄉(xiāng)去.又設(shè)了靈位,祭奠懷王.他念著招魂的長詩,懷念著當(dāng)年興旺的楚國. 屈原到了流放的陵陽地方,日夜心煩意亂.他知道楚國定有災(zāi)難：“但是我怎能為了逃避災(zāi)難,離開出生的地方,到處亂撞呢?“屈原考慮了幾天,覺得楚國一片黑暗,悶得氣也難喘,因此決定出國去走一遭兒.走了幾天,到了楚國的邊境,他又躊躇起來. 他的馬悲哀地嘶叫著,馬夫也回頭望著楚國嘆氣.屈原不禁激動(dòng)地說：“對,我們是楚國人、楚國馬,死也要死在楚國的土地上!“他回到陵陽住了九年,既沒有回郢都的希望,又聽到楚國的局面越來越壞.每個(gè)傳來的消息都使他坐立不安.他想起懷王是因?yàn)榫芙^割讓黔中才死在秦國的,決意到這塊地方去看看,來到黔中郡溆浦地方住了下來.愛國的火焰在他心里燃燒,可自己又無能為力.他只能每天在山邊湖旁踱著. 滿腹的憂愁憤恨,他都寫成了詩篇.他越來越老了,但是復(fù)興楚國的希望,卻一天也沒有熄滅過.頃襄王二十一年,一個(gè)晴天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進(jìn)攻楚國,占領(lǐng)郢都,楚國的宗廟和陵墓都被毀了.楚國要亡了!他決定回到郢都***在出生的土地上.他頭也不梳,臉也不洗,昏昏沉沉的走了幾天,到了汩羅江邊.他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā),心里像波浪一樣翻騰起來. 聯(lián)盟給小人破壞了,楚國受到了危險(xiǎn),百姓遭到了災(zāi)殃.屈原在江邊踱著.他懷念郢都,懷念百姓,憎恨敵人,憎恨奸邪,決心用自己的生命去警告賣國的小人,激發(fā)全國百姓的愛國赤忱.這里的土地沒被秦兵踐踏過,是干凈的.他解下衣服,包著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自己身上.奮力向江心一跳.愛國詩人帶了楚國的干凈石塊,很快沉了下去.這天是五月五日.屈原死后,百姓敬重他,哀悼他.因?yàn)樗呛臀：Τ男∪藠^斗到死的,所以到了他的忌日,百姓們就掛起昌蒲劍,喝著雄黃酒.預(yù)防奸邪的侵害. 百姓相信愛國詩人是不會(huì)死的,每年五月五日,他們搖著龍船,到處去尋覓詩人.他的愛國精神,已經(jīng)在中國人民心中生了根. 屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念.
19、新中國成立以后，于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，全國放假一天。每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂活動(dòng)，并對有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。
20、圖畫的右下角畫出云朵的花邊，接著在空白處畫一些小樹苗，我們再把寫文字的地方勾勒出來。
21、最后，就可以給手抄報(bào)涂上漂亮的顏色了。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇4
1、最后畫一個(gè)橙色的長方形，在里面涂滿橙色。這樣一個(gè)端午節(jié)手抄報(bào)的邊框就繪制好了，效果如圖所示。
2、粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
3、端午節(jié)又被稱為龍舟節(jié)，重午節(jié)，龍日節(jié)，粽子節(jié)，正陽節(jié)，浴蘭節(jié)，天中節(jié)等等，所以可以取名為，過端午，劃龍舟，粽子節(jié)好快樂，咱們一起劃龍舟，紀(jì)念屈原，端午節(jié)，思屈原，家家戶戶吃粽子，快樂開心每一天。等等
4、現(xiàn)在開始涂色啦，我們先給主題涂綠色，粽子涂上青色和膚色，注意邊緣部分要畫出陰影。
5、端午節(jié)為什么要?jiǎng)濤堉?BR> 6、再來給筷子涂上紅色，并給粽子邊框涂綠色，左右上角的荷葉涂青色，左右下角涂藍(lán)色。
7、勞動(dòng)節(jié)句子
8、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的節(jié)日，人們怕屈原餓著，就給死去的屈原，往他死去的河里扔粽子，希望他不會(huì)被餓死。
9、在充滿真情的五月，緊握你因勞動(dòng)而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動(dòng)的贊歌?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生；“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生；“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生；“默默無聞，無私奉獻(xiàn)”也是一種人生。種種人生，勞動(dòng)如咖啡里的方糖，把我們的人生調(diào)得有滋有味；勞動(dòng)如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
10、端午節(jié)文章
11、又到了端午節(jié)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節(jié)的粽子。
12、新中國成立以后，于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，全國放假一天。每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂活動(dòng)，并對有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。
13、將端午二字上下劃船一些祥云，祥云也是中國傳統(tǒng)特色之一，既豐富了主題，也代表了傳統(tǒng)節(jié)日的文化一種特色。
14、因?yàn)槎宋绻?jié)是中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，每一年只有一次端午節(jié)，那就是每年的五月初五這一天，所以每年端午節(jié)前一天人們都會(huì)買點(diǎn)糯米還有肉之類的自己動(dòng)手包粽子吃的，還有些人沒有時(shí)間去包粽子的，就去買點(diǎn)粽子吃的，端午節(jié)就是吃粽子的節(jié)日。
15、愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來。
16、五一勞動(dòng)節(jié)法定節(jié)日
17、年9月18日，中國國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，第一次修訂了1949年12月23日中國政務(wù)院發(fā)布的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將每年春節(jié)、“五一”和國慶節(jié)法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成了3個(gè)“黃金周”。
18、繼續(xù)用一些小粽子來進(jìn)行繪畫，如果全部用粽子也有一些單調(diào)，還可以用另外一些簡單的小元素來裝點(diǎn)。
19、接著在后面畫上一個(gè)灰色的圖框，并且在里面涂滿灰色。
20、在畫紙的左下方畫上三個(gè)粽子的兒童畫，在畫紙的右下方畫上一個(gè)粽子劃龍舟的兒童畫，畫出的效果如圖所示。
21、在畫紙的左邊豎著方向用紅色的彩筆寫上“端午節(jié)”三個(gè)字作為手抄報(bào)的標(biāo)題。
22、可以這樣畫：1、首先我們在手抄報(bào)的左下角寫出主題，畫上一個(gè)粽子，給粽子畫上表情和四肢，畫上一雙長長的筷子，正夾著粽子。
23、端午吃粽子，現(xiàn)在人們只知道這是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。傳說，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子--“筒粽”的由來。
24、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)的內(nèi)容 瀏覽次數(shù)：1436次懸賞分：5|解決時(shí)間：2010-7-1410:06|提問者：殤梔雨淚 要版面、還有內(nèi)容、要快,還要有質(zhì)量.周2前給我,O(∩_∩)O謝謝 最佳答案只有內(nèi)容,戰(zhàn)國時(shí)期,楚國的詩人,吸收了南方民歌的精華,融合了古代神話和傳說,創(chuàng)造出了新體詩——“楚辭”.楚辭的出現(xiàn),是我國古代詩歌的大解放.它打破了《詩經(jīng)》四字一句的死板格式,采取三言至八言參差不齊的句式,形式活潑多樣,適宜于抒寫復(fù)雜的社會(huì)生活,表達(dá)豐富的思想感情,篇幅和容量可根據(jù)內(nèi)容的需要而任意擴(kuò)充.偉大詩人屈原,是楚辭的創(chuàng)始人和代表作家. 屈原（公元前340年～前278年）,名平,出身于楚國的貴族.起初他頗受楚懷王的信任,曾做到左徒的高官,他主張改良內(nèi)政,聯(lián)齊抗秦.但是,楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原.結(jié)果楚懷王被秦國誘去,囚死在秦國.頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并一再遭到放逐.公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原對前途感到絕望,就在同年五月五日投汨羅江自殺. 屈原的政治生活雖然是個(gè)悲劇,但作為詩人,他給后人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇.這些都是中國文學(xué)寶庫的珍貴遺產(chǎn). 《離騷》是屈原最成熟的作品,是中國古代最宏大的一篇抒情詩.前半部分是現(xiàn)實(shí)的敘述,寫他改良政治的理想和遭遇.后半部分加入了許多奇特的幻想,他在風(fēng)、雨、雷、電、云、月以及鳳凰和龍的陪伴下,在天空中馳騁,上天下地去追求他所理想的對象,結(jié)果是失望了. 詩人把自然現(xiàn)象、歷史人物、傳說糅成一體,編織成為瑰麗的浪漫主義藝術(shù)形象,達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的高度結(jié)合.魯迅稱贊屈原：“逸響偉辭,卓絕一世.” 《天問》是一篇奇特的長詩.這是屈原在放逐以后,憂郁彷徨,精神上起了激烈的動(dòng)蕩,舊信仰完全崩潰,因此對于自然現(xiàn)象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會(huì)的傳統(tǒng)思想都產(chǎn)生了懷疑,從而發(fā)出種種疑問.通過提問,詩人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶. 戰(zhàn)國時(shí)代,稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國,爭城奪地,互相殺伐,連年不斷混戰(zhàn).那時(shí),楚國的大詩人屈原,正當(dāng)青年,為楚環(huán)王的左徒官.他見百姓受到戰(zhàn)爭災(zāi)難,十分痛心.屈原立志報(bào)國為民,勸懷王任用賢能,愛護(hù)百姓,很得懷王的信任. 那時(shí)西方的秦國最強(qiáng)大,時(shí)常攻擊六國.因此,屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò),要用聯(lián)合的力量對付秦國.懷王十一年,屈原的外交成功了.楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都,結(jié)成聯(lián)盟,懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖.聯(lián)盟的力量,制止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張.屈原更加得到了懷王的重用,很多內(nèi)政、外交大事,都憑屈原作主. 因而,楚國以公子子蘭為首的一班貴族,對屈原非常嫉妒和忌恨,常在懷王面前說屈原的壞話.說他奪斷專權(quán),根本不把懷王放在眼里.挑撥的人多了,懷王對屈原漸漸不滿起來.秦國的間諜把這一情況,報(bào)告秦王,秦王早想進(jìn)攻齊國,只礙著六國聯(lián)盟,不敢動(dòng)手,聽到這個(gè)消息,忙把相國張儀召進(jìn)宮來商量.張儀認(rèn)為六國中間,齊楚兩國最有力量,只要離間這兩國,聯(lián)盟也就散了.他愿意趁楚國內(nèi)部不和的機(jī)會(huì),親自去拆散六國聯(lián)盟. 秦王大喜,準(zhǔn)備了金銀財(cái)寶,交給張儀帶去.張儀將相印交還秦王,偽裝辭去秦國相位,向楚國出發(fā).張儀到了郢都,先來拜訪屈原,說起了秦國的強(qiáng)大和秦楚聯(lián)合對雙方的好處,屈原說：“楚國不能改變六國聯(lián)盟的主張.“ 張儀告訴子蘭：“有了六國聯(lián)盟,懷王才信任屈原,拆散了聯(lián)盟,屈原就沒有什么可怕了.“子蘭聽了,十分高興.楚國的貴族就和張儀連成一氣.子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖,張儀把一雙價(jià)值萬金的白璧,獻(xiàn)給了鄭袖.那白璧的寶光,把楚國王后的眼睛都照花了.鄭袖欣然表示,愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟.大家認(rèn)為：“要秦楚聯(lián)合,先要拆散六國聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟,先要懷王不信任屈原. 子蘭想了一條計(jì)策：就說屈原向張儀索取賄賂,由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲.張儀大喜說：“王后肯出力,真是秦楚兩國的福分了!“張儀布置停當(dāng),就托子蘭引見懷王.他勸懷王絕齊聯(lián)秦,列舉了很多好處.最后道：“只要大王愿意,秦王已經(jīng)準(zhǔn)備了商于地方的六百里土地獻(xiàn)給楚國.懷王是個(gè)貪心的人,聽說不費(fèi)一兵一卒,白得六百里土地.如何不喜.回到宮中,高興地告訴了鄭袖.鄭袖向他道喜,可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成,怕要反對這事呢!“懷王聽了,半信半疑. 第二天,懷王擺下酒席,招待張儀.席間討論起秦楚友好,屈原果然猛烈反對,與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭論.他認(rèn)為：“放棄了六國聯(lián)盟,就給秦國以可乘之機(jī),這是楚國生死存亡的事情呵!他痛斥張儀、子蘭、靳尚,走到懷王面前大聲說：“大王,不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯(lián)盟、孤立楚國的,萬萬相信不得……“.懷王想起鄭袖所說,果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地.不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!“就叫武士把他拉出宮門. 屈原痛心極了,站在宮門外面不忍離開,盼著懷王能醒悟過來,改變主意,以免給國家?guī)頌?zāi)難.他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜,高高興興走出宮門,才絕了望.他嘆著氣喃喃地說：“楚國啊,你又要受難啦……“屈原回到家中,悶悶不樂,想到親手結(jié)成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞,楚國就保不住眼前的興旺,不禁頓腳長嘆. 替他管家的姐姐女媭問明情由,就知他遭到了小人的陷害,勸他不要再發(fā)議論了,屈原道：“我是楚國人,死也不能看到楚國遇到危險(xiǎn)啊!“他認(rèn)為懷王會(huì)醒悟,定會(huì)分清是非的.只要懷王回心轉(zhuǎn)意,楚國就有辦法了.但是懷王不再召見他,他越來越憂愁,常常整夜不眠.他寫了一篇名叫《離騷》的長詩,把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進(jìn)去.“離騷“就是“離憂“,人在遭遇憂愁的時(shí)候,怎不呼叫上天和父母,以抒發(fā)自己的怨憤呢! 這篇詩傳到宮中,子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料,說屈原把懷王比作桀紂.懷王一怒,撤掉了屈原的官職.郢都的空氣快把屈原逼瘋了.女媭勸他換個(gè)地方去休養(yǎng)一陣,他大聲說：“我不能帶著楚國和百姓一起走呀!“但在女媭的日夜勸說下,他到底搬出了郢都,準(zhǔn)備住到漢北去.他走一陣,又回望一陣,“這雄傳的郢都城啊!“ 他掛念著國事,到一處就歇幾天,打聽一下消息.有一天,他看到一座古廟里的墻壁上,畫著天地神靈和古代圣賢的故事.圣君賢王的事跡觸動(dòng)了他的心事,他想不通懷王為什么這樣糊涂.他對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是非!?……“因此寫成了《天問》這篇長詩.神靈沒有回答他,可事實(shí)卻對他作了回答.當(dāng)懷王和齊國斷絕了邦交,拆散了聯(lián)盟以后,就派人跟張儀到秦國去接收土地. 將近秦都咸陽,張儀裝作喝醉了酒,在下車時(shí)跌了一跤,推說跌傷腿,就別了楚使,先進(jìn)城去了.楚使住在客館里,天天去見張儀.張儀總是推腿傷未愈不能接見.一直過了三個(gè)月,張儀得到六國聯(lián)盟確實(shí)已經(jīng)瓦解了的消息以后,才出來接見楚使. 當(dāng)楚使提到交割土地時(shí),張儀賴得一干二凈.他說：“我說獻(xiàn)給楚王的,是自己的六里俸地.秦國的土地怎么能夠獻(xiàn)給人呢?“楚使有口難言,只得空手回來報(bào)告楚王.這一來,可把懷王氣昏了.他仗著這幾年養(yǎng)精蓄銳,兵糧充足,就派了大將屈平,帶領(lǐng)十萬大軍,進(jìn)攻秦國. 秦王立刻改變了攻齊的計(jì)劃,索性聯(lián)合齊國,分兩路迎擊楚軍.楚軍擋不住兩國的夾攻,連打幾個(gè)敗仗,屈平陣亡,秦兵占領(lǐng)了楚的漢中地方.消息傳到漢北,把屈原急壞了.他憤怒、嘆氣,最后決定趕回郢都,設(shè)法去抵抗秦國. 半路上,他接到了懷王的命令,派他出使齊國,恢復(fù)聯(lián)盟.屈原高興地想：“大王到底回心了!“就立刻奔赴齊國.懷王違背聯(lián)盟,齊國十分憤恨.但是屈原是齊王敬重的人,經(jīng)過一番談判,就答應(yīng)撤回助秦攻楚的齊兵.屈原還未返國,就得到了秦楚議和的消息.他怕懷王再受欺騙,連忙辭了齊王,趕回楚國去. 他到了楚國云夢地方,看見當(dāng)?shù)匕傩照谧返吭趹?zhàn)爭中陣亡的將士.屈原十分感動(dòng),停下車進(jìn)去參拜.他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩,悼念為國犧牲的戰(zhàn)士.念到沉痛的地方,百姓都流下淚來,屈原也放聲痛哭.屈原走了幾天,忽聽傳說：張儀又到郢都來了.他不禁連連跺腳,日夜兼程,向郢都趕去. 子蘭、靳尚聽見屈原回來了,連忙來報(bào)告王后鄭袖.他們都怕屈原再回郢都,讓他留在懷王面前,日久總是大患.這夜,鄭袖就向懷王哭訴：“屈原在云夢地方對百姓說,那些陣亡的,都是我向大王進(jìn)言而冤死的.這回他回來,要替冤死的伸冤報(bào)仇.“懷王聽了大怒：“他敢這樣?簡直是瘋了!“鄭袖趁機(jī)進(jìn)讒：“是瘋了!不是瘋了怎會(huì)對百姓說這樣放肆的話?我怕見他!他要在郢都,就讓我到江南去!“ 第二天,懷王下了一道命令：任屈原為三閭大夫,不必進(jìn)宮,立刻赴任.他派子蘭把命令送給屈原.子蘭見了屈原,奸笑著向他道喜,傳達(dá)了懷王的命令.屈原卻呆了,他仰天長嘆：“大王,你再不能糊涂喲,楚國的江山,楚國的百姓,全在你的身上喲!“女媭怕他再惹禍殃,勸他趕快離開郢都去上任.屈原說：“你是替我擔(dān)心,我是替楚國擔(dān)心呢!“但是尋思無計(jì),只得準(zhǔn)備上任去. 屈原走了,楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨,聯(lián)盟不久又散了.從懷王二十七年起,秦國連連對楚國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭.楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量.懷王三十年,秦國占領(lǐng)了楚國北部的八座城池.懷王正在愁悶,忽然接到秦王的來信,請他到秦國武關(guān)地方,商談秦楚永世友好的辦法.懷王左思右想,決不下主意：要不去,只怕秦軍向南進(jìn)攻；要去呢,又怕秦國心懷叵測. 子蘭首先勸懷王：“秦王愿意和好,這機(jī)會(huì)可失不得.“靳尚也說：“走一遭兒,至少有幾年太平.懷王回到后宮,又聽了鄭袖一番勸行的話,這才打定了主意,馬上寫了回信,同意去武關(guān)會(huì)談.準(zhǔn)備了幾天,他和靳尚帶了五百人馬動(dòng)身,才離郢都,途中只見有一匹馬飛一般奔來. 奔到跟前,馬上的人跳下,伏在車前,大聲慟哭.懷王一看,原來是三閭大夫屈原,他聽到了懷王要去武關(guān)的消息,連夜飛馬而來.只聽他悲聲說道：“大王啊!秦國如虎口,這危險(xiǎn)冒不得喲!你要想想楚國的祖宗和百姓,不能單聽小人的說話喲!“十多年不見,屈原憔悴了.懷王見了他,想起這十多年來國勢,一天天走下坡,心里也涌起了一陣感傷. 他正在沈思,靳尚站出來狠狠地對屈原說：“今天是大王出門的好日子,三閭大夫說這些喪氣話什么意思?“屈原氣得嘴唇發(fā)抖,顫聲說道：“上官大夫!你是楚國人,也該替楚國想想,不能把大王送進(jìn)虎口啊!“靳尚大怒,迭聲叫讓開.屈原攀住了車轅不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地,揚(yáng)鞭催馬,簇?fù)碇鴳淹踝吡? 屈原爬起來,一邊追,一邊叫.靳尚只怕懷王心里動(dòng)搖,加快一鞭,那車飛一般去了.屈原喘著氣站住了,眼睜睜望著向西而去的人馬,等到不見了影子,還呆呆立在那兒.不到半個(gè)月,靳尚只剩下一人一馬逃回郢都.果不出屈原所料,懷王和五百人馬一到武關(guān),就被秦國扣留,已經(jīng)送往咸陽. 惡耗傳遍了全國.鄭袖為了安定人心,立太子熊橫為頃襄王；自己掌握國政；任命子蘭做管理全國軍政的令尹.屈原拚死趕到郢都,要求頃襄王恢復(fù)六國聯(lián)盟,用強(qiáng)大的實(shí)力,向秦國討回懷王.子蘭等人是勸懷王去秦國的,怕懷王回來問罪,又怕得罪秦國.因此不但不聽屈原主張,而且立刻驅(qū)逐他出都.不許他再回郢都. 這班人趕走了屈原后,醉生夢死一般地過日子,過了三年忽然接到懷王的死訊.原來,懷王到了咸陽,秦王就大會(huì)群臣,然后接見懷王,要他當(dāng)面立下割讓黔中地方的文書.懷王憤怒已極,一口拒絕了.秦國就把他扣押起來.關(guān)了一年多,看守漸漸松了,懷王就把看守人灌醉,換了服裝逃出咸陽. 走了幾天,到了趙國地界,懷王說明情由,請求救援,但是趙國人恨他屢次破壞聯(lián)盟,不許進(jìn)城.懷王懊惱地向南走,想投奔魏國去.才到半路,秦兵已經(jīng)追到,把他捉住了.懷王重新被押回咸陽,氣得吐血,生了一年多病,在頃襄王三年時(shí)死了. 秦國把這副無用的枯骨送還楚國.懷王的靈柩到達(dá)郢都的時(shí)候,楚國百姓個(gè)個(gè)感到奇恥大辱,沿路都有人失聲痛哭.這事件把屈原的心擊碎了,他本來把復(fù)興楚國的希望寄托在懷王的醒悟上,現(xiàn)在覺得什么都完了.他在懷王靈柩面前哭昏了過去.他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機(jī)會(huì),設(shè)法聯(lián)絡(luò),一同對付秦國.頃襄王全不聽他. 他就日夜在宮門前痛哭,期望打動(dòng)頃襄王.這可惱了鄭袖,叫子蘭來斥罵他：“你不聽命令,是看不起大王嗎?再不回去,就叫人押著你走!“屈原厲聲大罵：“是你勸大王到秦國去的!你是楚國的令尹嗎?你是秦國的奸細(xì)啊!把國家鬧成這個(gè)樣子,楚國的百姓要吃你的肉哩!“子蘭慌忙報(bào)告鄭袖,鄭袖大怒：“這是瘋子,還能讓他做什么官,讓他死得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)回來!“ 她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位,叫人押送,流放到江南去,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過江.屈原被押回家,見了女媭,長嘆一聲：“我吃苦受屈都不要緊,只恨他們把國家斷送了!“他把這個(gè)家,托女媭搬回故鄉(xiāng)去.又設(shè)了靈位,祭奠懷王.他念著招魂的長詩,懷念著當(dāng)年興旺的楚國. 屈原到了流放的陵陽地方,日夜心煩意亂.他知道楚國定有災(zāi)難：“但是我怎能為了逃避災(zāi)難,離開出生的地方,到處亂撞呢?“屈原考慮了幾天,覺得楚國一片黑暗,悶得氣也難喘,因此決定出國去走一遭兒.走了幾天,到了楚國的邊境,他又躊躇起來. 他的馬悲哀地嘶叫著,馬夫也回頭望著楚國嘆氣.屈原不禁激動(dòng)地說：“對,我們是楚國人、楚國馬,死也要死在楚國的土地上!“他回到陵陽住了九年,既沒有回郢都的希望,又聽到楚國的局面越來越壞.每個(gè)傳來的消息都使他坐立不安.他想起懷王是因?yàn)榫芙^割讓黔中才死在秦國的,決意到這塊地方去看看,來到黔中郡溆浦地方住了下來.愛國的火焰在他心里燃燒,可自己又無能為力.他只能每天在山邊湖旁踱著. 滿腹的憂愁憤恨,他都寫成了詩篇.他越來越老了,但是復(fù)興楚國的希望,卻一天也沒有熄滅過.頃襄王二十一年,一個(gè)晴天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進(jìn)攻楚國,占領(lǐng)郢都,楚國的宗廟和陵墓都被毀了.楚國要亡了!他決定回到郢都***在出生的土地上.他頭也不梳,臉也不洗,昏昏沉沉的走了幾天,到了汩羅江邊.他在清澈的江水里看見了自己的滿頭白發(fā),心里像波浪一樣翻騰起來. 聯(lián)盟給小人破壞了,楚國受到了危險(xiǎn),百姓遭到了災(zāi)殃.屈原在江邊踱著.他懷念郢都,懷念百姓,憎恨敵人,憎恨奸邪,決心用自己的生命去警告賣國的小人,激發(fā)全國百姓的愛國赤忱.這里的土地沒被秦兵踐踏過,是干凈的.他解下衣服,包著江邊的石頭,用帶子緊緊縛在自己身上.奮力向江心一跳.愛國詩人帶了楚國的干凈石塊,很快沉了下去.這天是五月五日.屈原死后,百姓敬重他,哀悼他.因?yàn)樗呛臀：Τ男∪藠^斗到死的,所以到了他的忌日,百姓們就掛起昌蒲劍,喝著雄黃酒.預(yù)防奸邪的侵害. 百姓相信愛國詩人是不會(huì)死的,每年五月五日,他們搖著龍船,到處去尋覓詩人.他的愛國精神,已經(jīng)在中國人民心中生了根. 屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人,他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人,“世界四大文化名人“(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念.
25、繼續(xù)畫一個(gè)黃色的橢圓形圖框，并且在里面涂滿黃色。
26、年12月14日，中國國務(wù)院第二次修訂《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將春節(jié)的放假起始時(shí)間由農(nóng)歷年正月初一調(diào)整為除夕；“五一”由7天調(diào)整為3天，減少4天；清明、端午、中秋增設(shè)為法定節(jié)假日，各放假3天。五一黃金周也將成為歷史。2008年起，五一黃金周變?yōu)槲逡?天小長假。
27、端午節(jié)前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節(jié)那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。
28、不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長久握在自己手里。
29、將端午節(jié)的主題寫上去，選擇一個(gè)合適的位置寫上端午二字，端午二字可以用一些比較特別的形式來繪畫，要讓人一眼就能看到主題。
30、端午節(jié)為什么要吃粽子
31、要將手抄報(bào)的基本設(shè)計(jì)確立好，在右上方用特別的條紋分出四分之一的空白，與之對應(yīng)的就是在左下角用同樣的方式來分出一部分。
32、聽大人們說，端午節(jié)這天有一個(gè)古老的故事。據(jù)史料記載，春秋時(shí)期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。時(shí)過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。
33、用一些代表端午節(jié)特色的元素來裝飾手抄報(bào)版面，比如粽子，可以在端午二字的旁邊繪畫出一些簡單的粽子，用來點(diǎn)明主題。
34、端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)假日，這期我們來繪制一個(gè)有關(guān)端午節(jié)手抄報(bào)的邊框，希望大家喜歡。
35、接著我們畫一個(gè)大大的粽子形狀的邊框，將主題和插圖包含在其中，并在畫面的左右兩側(cè)畫上荷葉，注意畫出荷葉的紋理。
36、最后就是將剩下的留白部分畫上線格，然后再填上內(nèi)容，這樣一幅漂亮的端午節(jié)手抄報(bào)就完成了。
37、先用綠色的彩筆在畫紙的正上方畫上一些柳條作為裝飾邊框，效果如圖所示。
38、最后在左右兩側(cè)畫上荷花，并在邊框中畫上紅色線條，簡單的我們的節(jié)日端午節(jié)手抄報(bào)就完成啦!
39、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。端午節(jié)是我國很重要的一個(gè)節(jié)日，各地有各種各樣的習(xí)俗。在眾多習(xí)俗中，最重要的就是劃龍舟習(xí)俗了。
40、當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校，你可看見知識(shí)的閃光，你可聽到書與人的交流，你可聞到老師的汗水，知識(shí)變的勞動(dòng)更加的偉大無比?！ ?、以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要從小事做起，從點(diǎn)滴做起，從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的習(xí)慣?！ ?、勞動(dòng)，對于任何人都是平等的！是啊，無論你是做什么的，無論你是生活在低層的普通百姓，也無論你是工作在政府機(jī)關(guān)的高級領(lǐng)導(dǎo)，勞動(dòng)，對于每一個(gè)人都是平等的。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇5
一、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：端午節(jié)的來歷
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
二、關(guān)于端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容：端午節(jié)節(jié)日名稱有哪些?
據(jù)統(tǒng)計(jì)，端午節(jié)的名稱叫法達(dá)二十多個(gè)，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、當(dāng)五汛、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、屈原日、午日節(jié)、女兒節(jié)、地臘節(jié)、詩人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。
端午節(jié)
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。”
端陽節(jié)
據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。
重午節(jié)
午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。
龍舟節(jié)
在古代南方地區(qū)，有一種鑄造銅鼓的習(xí)俗，這種習(xí)俗從云南到兩廣、閩、贛都有保留(江西有個(gè)縣就叫“銅鼓”)，甚至到菲律賓、馬來西亞、印尼、越南都有。這些銅鼓的鼓面和鼓身保留了大量紋飾，其中最令人印象深刻的，就是鼓身部分鮮明的“船紋”?？脊艑W(xué)家聞宥、馮漢驥、汪寧生等人已經(jīng)論證，這些船紋就是“我國普遍存在的龍舟競渡之俗的寫照”。
當(dāng)五汛
在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
天中節(jié)
此名稱根據(jù)陰陽術(shù)數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余?卷二十?熙朝樂事》：“端午為天中節(jié)”，是因?yàn)槲缛仗栃兄林刑?，達(dá)到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱之為“天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”，可能也是據(jù)天中節(jié)而來，因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
浴蘭節(jié)
端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。
解粽節(jié)
古人端午吃粽時(shí)，有比較各人解下粽葉的長度，長者為勝的游戲，故又有“解粽節(jié)”之稱。
女兒節(jié)
明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！?BR> 端禮節(jié)
在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時(shí)的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮，可以驅(qū)走瘧疾，能夠安全的渡過這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
菖蒲節(jié)
古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子，此時(shí)五毒盡出，因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇6
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！讹L(fēng)土記》云：“仲夏端午，端，初也?！倍宋缭窃鲁跷缛盏囊馑?，后因“五”、“午”同音，農(nóng)歷五月初五便成了端午節(jié)，又名重五、重午。因“五”為陽數(shù)，又名端陽。
端午節(jié)又稱為端陽節(jié)，是我們中國十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié)，它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來?；杈鯀s聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
端午節(jié)的由來，有紀(jì)念伍子胥說，紀(jì)念曹娥說。聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，則認(rèn)為端午節(jié)起源于古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇7
1、火樹銀花合，星橋鐵鎖開。――《正月十五夜》
2、縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。――《十五夜觀燈》
3、便當(dāng)裹米，爛醉作端午。――陸游《春晚嘆》
4、不見去年人，淚濕春衫袖。――《生查子?元夕》
5、玉臺(tái)金盞對炎光，全似去年香。――朱翌《朝中措》
6、玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開。――《上元夜》
7、欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。――《元夕無月》
8、中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場。――《汴京元夕》
9、服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。――《京都元夕》
10、小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。――張耒《端午》
11、五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。――宋祁《屈原祠》
12、好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。――蘇軾《少年游》
13、見說馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。――《上元竹枝詞》
14、宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。――張孝祥《點(diǎn)絳唇》
15、三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。――《正月十五夜》
16、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。――蘇軾《浣溪沙》
17、驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。――《青玉案?元夕》
18、楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標(biāo)。――文天祥《端午感興》
19、入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。――蘇軾《浣溪沙端午》
20、端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長。――李隆基《端午武成殿宴群官》
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇8
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予不同的寓意。江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念近代女民主革命家秋瑾的意義;貴州苗族在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，包括臺(tái)灣、香港，每年端午節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。因而端午節(jié)又稱詩人節(jié)，把屈原崇高的人格和偉大的作品引以為民族的光榮。詩人節(jié)之倡設(shè)，實(shí)與整個(gè)社會(huì)有關(guān)。詩的社會(huì)固不必人人吟詩，個(gè)個(gè)度曲，旨在能明辨是非，能以誠相見，有良好的風(fēng)尚。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。五月古稱“惡月”，空氣悶熱潮濕，蛇蚊出沒頻繁，陽光熾熱，百毒齊出。古人掛艾和菖蒲是有一定科學(xué)性的，端午節(jié)也就成了自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”。賞不盡人間西湖景色秀，春情蕩漾在心頭”的白娘子。真有點(diǎn)矛盾，這正是端午文化的豐富內(nèi)涵。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇9
端午
(唐)文秀
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競渡歌(節(jié)錄)
(唐)張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來;
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓。
節(jié)令門.端陽
(清)李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
七律.端午
老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章;
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 篇10
一、端午節(jié)情懷手抄報(bào)圖片
二、端午節(jié)情懷手抄報(bào)內(nèi)容
（一）
初一吃糕；初二吃粽子；初三吃螺；初四持艾草；初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，我們又迎來了端午節(jié)。
端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一就便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節(jié)，我最先想到的應(yīng)該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨(dú)鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動(dòng)要包上N個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買一個(gè)解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了那香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子——舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂無窮。
端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀(jì)念屈原。取下來時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節(jié)就順利閉幕了。
（二）
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”在這陣陣兒歌聲中，我們又迎來了一年一度的中國傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。
要問端午節(jié)的來歷，可有很多故事呢。我就給大家講其中一個(gè)吧：在戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有位愛國詩人叫屈原。屈原在楚王的身邊做官。昏庸的楚王總是聽信那些奸臣、小人讒言，不聽屈原的忠言。后來楚王竟把屈原他削職流放了。在流放的過程中，屈原他看見楚國都城被敵軍占領(lǐng)，百姓遭殃，慘不忍睹，屈原非常悲憤，于是他跳江自殺。人們就非常傷心，劃船找屈原的尸體，還包粽子給魚蝦吃，希望魚蝦不要傷害屈原的尸體。于是，人們?yōu)榱思o(jì)念這位愛國詩人就把這一天作為“端午節(jié)”，用包粽子、賽龍舟的形式表達(dá)對屈原的緬懷之心。
端午節(jié)還有很多的習(xí)俗呢！包粽子、賽龍舟是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原的，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。粽子幾乎是每家每戶過節(jié)必不可少的物品，奶奶在包粽子前，總是要先把粽葉泡上很長時(shí)間，再煮上一天。裹粽子時(shí)是先取三片煮好的粽葉，圍成一個(gè)圓錐形，然后往里面放些糯米，還可以根據(jù)個(gè)人喜好，添加不同的餡料，諸如：花生米、紅豆、肉、蜜棗等等。再用棉線捆起來，一個(gè)玲瓏可愛的粽子就誕生了。但現(xiàn)在還不能吃，還要把包好的`粽子煮上一天，到第二天我們就可以大享美味啦。解開一個(gè)熱騰騰的粽子，蒸汽直沖天，而粽子活像個(gè)老爺舒服地躺在粽葉里。糯米在陽光的照耀下閃閃發(fā)亮、金銀剔透，就像一顆顆璀璨的鉆石。糯米的濃香夾雜著縷縷草葉的清香沁人心脾，我顧不上燙，咬了一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
在今年的端午節(jié)里，我自己不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還品嘗了美味的粽子。這真是個(gè)快樂且有意義的端午節(jié)！
（三）
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。
——題記
前兩天大連一直陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天總算碰上了一個(gè)晴天。
今天，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析判斷，這里前一陣子應(yīng)該是一個(gè)小水凼。（端午過后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧?。┻@才突然反應(yīng)過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不可抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時(shí)的自己那么無邪，那時(shí)的日子那么溫暖。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清楚的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我靜靜的聽著奶奶輕微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將普通的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，認(rèn)真而小心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。清楚的記得她的那雙大手那么溫暖，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問奶奶，為什么不好好保護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予回答?，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨坎坷的見證。系好后，奶奶總是會(huì)端詳一番，似乎在欣賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光?。⊥鹑羧轮形L(fēng)對嫩柳的撫弄；秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤；暮靄時(shí)夕陽與水面的輝映。奶奶澄澈的眸子中，滿滿的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺依舊十分真切。仿佛還能感覺到奶奶的體溫和目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽略的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
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