雪國(guó)讀后心得 篇1
暑假里，我閱讀了《狼王》，《狼王》讀后感。狼是我們生活中只有在動(dòng)物園才能看到的動(dòng)物，童話故事中，狼總是以恐怖，殘忍，狡詐，兇猛的形象出現(xiàn)?？墒?，隨著我的閱讀，當(dāng)我一步步沉浸在書(shū)中狼的世界中的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理，狼不僅有兇殘，恐怖的一面，更有著智慧，勇敢，機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)的一面。
我非常欽佩書(shū)中的主人公小狼柯勒，他雖然從小父母雙亡，但他憑借自己的聰明機(jī)智和勇敢，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)最終成為一代狼王?？吕諒男【褪且粋€(gè)勇敢者，在生活走投無(wú)路的情況下，他毅然離開(kāi)故鄉(xiāng)。外面的世界真的很精彩，有燦爛的陽(yáng)光，有茂密的山崗，有無(wú)邊的古北山，有著吃不盡的美食，長(zhǎng)毛豬，小鹿，但也有可怕的冰裂谷，莽熊和云獍，柯勒沒(méi)有被困難嚇倒，而是憑借智慧與勇敢，成為了最后的勝利者，讀后感《《狼王》讀后感》。一次，在捕食過(guò)程中，遇到了兇猛的云獍，柯勒知道自己不是它的對(duì)手，立刻拿出狼的絕招—裝死，因?yàn)樵柒安怀运懒说母狻１M管云獍狡猾的用毛絨絨的爪子抓起它推搡，它仍然一動(dòng)不動(dòng)，并利用肛門內(nèi)儲(chǔ)存的臭氣讓自己臭氣熏天，直熏得云獍直打噴嚏，這才使它相信眼前的小狼一定是得了可怕的疾病而暴死了，自己吃了一定也會(huì)得病，只好離開(kāi)了，小狼柯勒于是脫險(xiǎn)了。
通過(guò)柯勒的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到，任何的成功都是經(jīng)過(guò)不懈的努力爭(zhēng)取來(lái)的，世界上絕對(duì)不會(huì)有什么幸運(yùn)兒，倒霉蛋，天上不會(huì)掉餡餅?？吕丈砩溪?dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，不屈不撓的行為正是我們男孩該具有的品質(zhì)。書(shū)中有這樣一句話：雅利安從不可憐弱者，也從不放棄強(qiáng)者。適者生
存，物競(jìng)天擇。自然界里，任何不經(jīng)磨練的生命都得不到留存的權(quán)利，自然界的規(guī)律對(duì)人類世界同樣適用。以后我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己具有強(qiáng)大的本領(lǐng)，遇到事情要像柯勒一樣去面對(duì)，不退縮，不言敗，做一個(gè)頂天立地的男子漢。
雪國(guó)讀后心得 篇2
一個(gè)百無(wú)聊賴的假期，翻閱書(shū)架，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這本之前從未看過(guò)的《雪國(guó)》（這本是大姐買回來(lái)的書(shū)），可能是因?yàn)闊o(wú)人打攪，仔細(xì)咀嚼，熬了一個(gè)晚上，終于被我給看完了。
作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自殺離世。幼失怙恃，緊接著后祖父母和姐姐相繼病逝。歷盡人世滄桑和世態(tài)炎涼的他養(yǎng)成了一種孤獨(dú)憂郁沉默的性格和對(duì)世事漠然的態(tài)度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象。但是，由于他后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，以致原來(lái)殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，反而有所發(fā)展。《雪國(guó)》這部名著，可以說(shuō)是他這種前后期思想變化的分水嶺。
《雪國(guó)》以自幼在東京工商業(yè)區(qū)成長(zhǎng)，是一個(gè)地地道道吃祖產(chǎn)的富家子弟（有錢又閑的舞蹈研究者島村）與一位藝妓(向往美好生活有一定毅力的駒子)和一位純情少女（純潔善良的葉子）之間的感情糾葛，向我們展現(xiàn)出一個(gè)虛與實(shí)、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的交融的美的哀怨和冷艷的世界。
《雪國(guó)》自始至終都帶著一股清淡風(fēng)雅的悲情曲調(diào)，這種悲傷不是刻意描寫(xiě)出來(lái)的，而是從字里行間流露出來(lái)的，這很顯然與作者對(duì)當(dāng)時(shí)世界的思考有關(guān)，也與作者的生活成長(zhǎng)背景有關(guān)。作者把這種感覺(jué)直觀地描述出來(lái)，便是對(duì)純粹美的一種探尋，更是對(duì)自我的一種追尋。另一方面，作者在文中也展現(xiàn)了自我清靜空虛的一面，這種空虛與之前所說(shuō)的悲傷調(diào)子是相互呼應(yīng)的。在我看來(lái)，這更多的來(lái)自于作者的精神信仰，書(shū)中前言提到過(guò)作者對(duì)禪學(xué)和道學(xué)的研究，我想這兩種講究寧?kù)o與頓悟的學(xué)派必然給予了作者思想根源上很大的支撐?；蛟S，正因如此，書(shū)中所講的可能是較為“腐朽”的故事，但卻絲毫不影響作者表達(dá)出一種思想性上的高雅。
“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來(lái)。”
小說(shuō)開(kāi)篇以島村獨(dú)自乘火車來(lái)到雪國(guó)為開(kāi)端，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔而突兀，也暗示了故事發(fā)生的平凡與不經(jīng)意，而這種語(yǔ)調(diào)也渲染了全書(shū)的氛圍，冰冷的場(chǎng)景加以簡(jiǎn)短介紹可以等同為淡淡的悲傷，全文都是運(yùn)用了這種表達(dá)方式，用近乎吝嗇的語(yǔ)言為凄冷張本。這種寫(xiě)法不是同一般小說(shuō)一樣運(yùn)用故事性吸引讀者的思考，而是運(yùn)用寫(xiě)作手法發(fā)散讀者的思考，這在很大程度上擺脫了小說(shuō)過(guò)于注重故事情節(jié)內(nèi)容的庸俗性。透過(guò)開(kāi)篇第一句話的描述，我們似乎能感覺(jué)到雪國(guó)的虛無(wú)感，似乎能感覺(jué)到全文唯美的感受的表達(dá)。
“駒子發(fā)出瘋狂的叫喊，島村企圖靠近她，不料被一群漢子連推帶搡地撞到一邊去。這些漢子是想從駒子手里接過(guò)葉子抱走。待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)?！?BR> 這是小說(shuō)的結(jié)尾，其與開(kāi)端的手法是相近的，都帶著突兀的感覺(jué)，但與開(kāi)端相比，結(jié)尾已不再是原有的平靜，當(dāng)全文的情節(jié)在有意無(wú)意的反復(fù)的時(shí)候，作者恰當(dāng)?shù)陌才帕艘粓?chǎng)火災(zāi)，并將此作為全文的結(jié)尾。島村面對(duì)葉子的死表現(xiàn)出了反常的平靜，我想這種平靜與小說(shuō)通篇所貫徹的清靈頓悟感是有聯(lián)系的，島村好像從葉子的死中有所領(lǐng)悟。到這里，小說(shuō)似乎進(jìn)入了一個(gè)高潮，其實(shí)也是之前暗淡的悲傷的延續(xù)，“傾瀉的銀河”與開(kāi)頭的“雪”都在為小說(shuō)的整體氛圍推波助瀾，但不同的是，“銀河”是在作者進(jìn)行了全文的思考過(guò)后的意象，“銀河”雖然宏大，但卻飄渺虛無(wú)。文章至此又走入了另一個(gè)虛無(wú)的境界，而這種虛無(wú)較之開(kāi)始已經(jīng)是一種升華過(guò)后的了。小說(shuō)在最后從之前延續(xù)的悲傷的縛束中解脫出來(lái)，形成了一種清冷的自由感。這里可能表達(dá)了作者對(duì)自我內(nèi)心真實(shí)想法的一種思考，但我認(rèn)為小說(shuō)人物中并沒(méi)有作者自我意識(shí)的原型，而整篇小說(shuō)的氛圍才是作者內(nèi)心的部分的寫(xiě)照。
此外，小說(shuō)第六章段末這樣寫(xiě)道：
“這樣的日子里連音色都不一樣??！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說(shuō)了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒(méi)有劇場(chǎng)的墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢通無(wú)阻地響澈遠(yuǎn)方積雪的群山。雖然她自己并不自覺(jué)，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾，孤獨(dú)地練習(xí)彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨(dú)驅(qū)散了哀愁，蘊(yùn)含著一種豪放的意志。
在島村看來(lái)，駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對(duì)她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以僅從弦音里理解她的感情。但對(duì)駒子來(lái)說(shuō)，他恐怕是最好的聽(tīng)眾了。的確，島村雖然選擇玩世不恭的游戲生活，可是，他卻尊重駒子的思想和人格?；蛟S，也正因如此，讓駒子感受到他的不同。
駒子喜歡寫(xiě)日記，喜歡把每天發(fā)生的事，讀過(guò)的雜志都寫(xiě)在日記本上，即便發(fā)生的事不光彩，讀的雜志也只是簡(jiǎn)單記錄作者任務(wù)關(guān)系等，她也一直堅(jiān)持著，這或許與她堅(jiān)強(qiáng)的毅力和超強(qiáng)的求知是密不可分的。這也讓?shí)u村震撼了，但島村心里仍然掛念著葉子，這或許就是駒子的悲哀！生存是徒勞，愛(ài)情是徒勞，一切都是徒勞，但是她還是堅(jiān)持著，向往著。不得不說(shuō)，駒子的這種韌性讓人折服，令人欽佩！無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)代，駒子不依不饒、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈的精神都是值得提倡學(xué)習(xí)的。
轉(zhuǎn)過(guò)身，我們?cè)賮?lái)看作者筆下那純潔善良的葉子，她是唯美的，長(zhǎng)得美、聲音美、在火車上照顧行男美、就連從樓上跌落都是美的（地上潔白的雪景，天空燦爛的銀河，襯托著火花的飛舞，一個(gè)女人的身體，正直落下，僵直的身體在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似地毫無(wú)反抗，由于失去生命而顯得自由了）。島村一直留意著葉子，而葉子卻一心念著行男，就連行男死了，他還每天堅(jiān)持為他上墳。這也意味著葉子最終還是會(huì)追隨行男離去，而葉子又是駒子的精神寄托，因此，葉子最后的離去也反襯出駒子精神的離去。
島村就像一面鏡子一樣，折射了兩位女主人翁，同時(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)丑陋的社會(huì)形態(tài)。這兩個(gè)女人都對(duì)自己的愛(ài)人有期待而無(wú)要求，愛(ài)得直接純粹。但這樣的愛(ài)情是有前提的。對(duì)于駒子來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全可以自由地愛(ài)島村，可以幾乎無(wú)顧忌地表達(dá)。而嬌蕊與振保的愛(ài)更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對(duì)自由的。而且，她有夫之?huà)D的身份為振保提供了足夠強(qiáng)大的安全感和說(shuō)服自己跟她偷吃的重要理由。這幾乎可以說(shuō)是這場(chǎng)紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說(shuō)振保是否愛(ài)上了嬌蕊，不過(guò)這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因?yàn)樗臐崈?。這是川端康成反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴(yán)寒的雪國(guó)和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。
縱觀全書(shū)，雖沒(méi)有什么大的曲折波瀾，也沒(méi)有什么特別華麗的辭藻，卻在幽艷、光潤(rùn)的文體底層，如同透過(guò)那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼，充分地展示了充滿通透力的描寫(xiě)，就好像是一團(tuán)霧霾從我們的內(nèi)臟中彌漫開(kāi)來(lái)，并且滲透到我們的內(nèi)心深處。他讓我從中吸收了在其它書(shū)中無(wú)法吸允的文學(xué)知識(shí)。樸實(shí)自然、清晰明了、言簡(jiǎn)意賅是我對(duì)《雪國(guó)》一書(shū)的初識(shí)，然而這種認(rèn)知卻須待細(xì)嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪國(guó)》這部書(shū)一樣，具有著極其深厚的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)品味。
雪國(guó)讀后心得 篇3
初讀雪國(guó)，覺(jué)得雪國(guó)里面的文字挺優(yōu)美的，但奈何自己閱讀能力有限，并不真正理解到川端康成所想要表達(dá)的意境。幾個(gè)月過(guò)去再重讀一遍后，才發(fā)現(xiàn)川端筆下細(xì)膩的純潔之美，而且駒子這個(gè)形象給我留下了很深刻的印象，常常感嘆到身邊缺少的正是駒子心中的那如雪國(guó)一般的純潔。
聯(lián)想到很多日劇里面都會(huì)出現(xiàn)“藝妓”。不知哪會(huì)兒章子怡演《藝妓回憶錄》還揭起一段風(fēng)波吶!一個(gè)在中國(guó)是只賣藝不賣身的職業(yè)，但相同的是都不能得到和平常女人一樣的受人尊重。她們都是苦命的，她們的放蕩卻讓人心生憐憫。
《雪國(guó)》里的駒子，一個(gè)讓人憐憫的女人，也許島村對(duì)于她許多的也是這份感覺(jué)吧。最初讓我有印象的便是她為了師傅的兒子——行男，決定走上藝妓這條路。雖然只是訂婚，但有勇氣為了一個(gè)男人——一個(gè)自己并非有愛(ài)戀的男人而選擇一條需要承擔(dān)很多的負(fù)重之路。讓我佩服……也難怪行男在臨死之前是真切地希望能見(jiàn)駒子最后一面了。讓我想到現(xiàn)實(shí)生活中，很多癡情的女子也為了自己心愛(ài)的人而義無(wú)反顧的放棄和犧牲很多。
即使對(duì)雪國(guó)略有感悟，但是卻對(duì)《雪國(guó)》這本書(shū)中的人物情節(jié)描繪卻是看得半知半懂。時(shí)至今日，經(jīng)歷諸多事世人情變故之后，再重讀雪國(guó)，明白川端為什么能寫(xiě)出這樣的故事，哀傷與徒勞，呵，人生還真是一場(chǎng)徒勞啊，生活本身亦是一場(chǎng)徒勞。
雪國(guó)確實(shí)是本經(jīng)典好書(shū)，要讀的朋友們我建議最好多讀幾遍，我想雪國(guó)真正的魅力在細(xì)讀之后自然不言而喻吧。
雪國(guó)讀后心得 篇4
也不知道是哪一年的冬天，雪國(guó)的雪在霧氣朦朧里飄下來(lái)了，各色各樣的人把自己裹得與世隔離。
雪國(guó)是日本的哪個(gè)城市？不該是繁華的東京，也不是皚皚的富士山，甚至川端先生也沒(méi)有說(shuō)它在哪里。就像陶淵明筆下的世外桃源，可能并不存在，但是深入人心。
寧?kù)o，唯美，純粹，哀傷。
一位很純清的姑娘對(duì)著列車長(zhǎng)喊話，陣陣回聲被雪蓋住，語(yǔ)氣凄冷；玻璃上的倒影是有關(guān)美的詮釋。所有目光所至，嬉鬧聲提起的裙擺是命運(yùn)的無(wú)奈；溫泉里的歌聲在大火中焚盡；執(zhí)意不離開(kāi)的身影；以及那句有關(guān)生命，愛(ài)情和卑微的自述。
其實(shí)，一整篇看下來(lái)，我只記得零碎的細(xì)節(jié)，對(duì)文章沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)于深入的思考，好像看完了就是完了。本該如此，像雪國(guó)的雪落下來(lái)，化作微涼，不著痕跡。
雪國(guó)可真是冷啊，來(lái)自東京的你又這么會(huì)懂，懂了又能怎么樣呢？駒子在島村心里也許很重要，不過(guò)哪里比得上東京里的妻兒，但她還是年年至此，也不會(huì)心生愧疚，亂撥他人心弦，是，又有人說(shuō)靈魂，他們像是知己，在靈魂里相互依偎，而除了川端康成寫(xiě)的唯美的精神主義，內(nèi)容還是背叛和等不了的心思。
謊言重復(fù)一萬(wàn)遍也是謊言，所以我們要看到的，不還是本質(zhì)?
川端康成的文字很平淡，他似乎在說(shuō)，我只是很平靜的寫(xiě)個(gè)故事呢，一個(gè)跌宕起伏都看不出來(lái)的故事，只是這樣的作者怎么會(huì)是一個(gè)男子。文字中間流露的細(xì)膩，凄美，使這本書(shū)本來(lái)就像個(gè)女子，施了淡妝，著一身大紅灼灼和服，在銀裝素裹里撐傘緩緩走過(guò)來(lái)。
風(fēng)很靜，雪依舊，各種各樣的人穿梭在雪國(guó)里，列車周而復(fù)始開(kāi)向終點(diǎn)站。
像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的語(yǔ)調(diào)，像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光，帶著令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。本期周四電臺(tái)到這里就結(jié)束了，感謝大家的收聽(tīng)，我們下期再見(jiàn)。
雪國(guó)讀后心得 篇5
《雪國(guó)》的景映人，人印景的細(xì)膩描述，經(jīng)常是讀者用盡想象才能構(gòu)想出作者筆下旋轉(zhuǎn)視角的人和景，才能適應(yīng)快速轉(zhuǎn)折的憂郁。以主角島村鏡中所見(jiàn)映出心中所想的方式道來(lái)他的沿途所見(jiàn)所感，正契合他相對(duì)村莊的訪客身份。島村與駒子及其身邊人和事的糾纏，把他塞進(jìn)了溫泉鄉(xiāng)原有的普通生活軌跡里。冬日雪，鏡中像，醉酒人。生于東京、偶入小鎮(zhèn)和曾入東京、長(zhǎng)居小鎮(zhèn)的兩個(gè)人物形象，帶著突兀和糾葛兩種感覺(jué)在日常生活的緩慢流淌中交織。在一次次意料之外又在情理之中的男女對(duì)白，暗含著駒子刻意持續(xù)克制而引發(fā)的不自然，和抑制不住的迷戀。
整篇小說(shuō)透露出完美中發(fā)現(xiàn)缺憾的憂愁。駒子對(duì)于島村固執(zhí)的反復(fù)念想，也許正深藏著對(duì)城市事物的憧憬。初期每次的見(jiàn)面，駒子都還要在天亮前回到客棧里，回到自己將要一向棲居的閣樓里。這樣平常的生活細(xì)節(jié)里，漸漸露出她對(duì)未來(lái)無(wú)法預(yù)知的哀愁，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變的掙扎，這樣的駒子身上仿佛有一種虛幻的魅力。這也許就是吸引島村從老遠(yuǎn)趕來(lái)的，她身上令人深深同情的東西吧。
暑假里，我閱讀了《狼王》，《狼王》讀后感。狼是我們生活中只有在動(dòng)物園才能看到的動(dòng)物，童話故事中，狼總是以恐怖，殘忍，狡詐，兇猛的形象出現(xiàn)?？墒?，隨著我的閱讀，當(dāng)我一步步沉浸在書(shū)中狼的世界中的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理，狼不僅有兇殘，恐怖的一面，更有著智慧，勇敢，機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)的一面。
我非常欽佩書(shū)中的主人公小狼柯勒，他雖然從小父母雙亡，但他憑借自己的聰明機(jī)智和勇敢，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)最終成為一代狼王?？吕諒男【褪且粋€(gè)勇敢者，在生活走投無(wú)路的情況下，他毅然離開(kāi)故鄉(xiāng)。外面的世界真的很精彩，有燦爛的陽(yáng)光，有茂密的山崗，有無(wú)邊的古北山，有著吃不盡的美食，長(zhǎng)毛豬，小鹿，但也有可怕的冰裂谷，莽熊和云獍，柯勒沒(méi)有被困難嚇倒，而是憑借智慧與勇敢，成為了最后的勝利者，讀后感《《狼王》讀后感》。一次，在捕食過(guò)程中，遇到了兇猛的云獍，柯勒知道自己不是它的對(duì)手，立刻拿出狼的絕招—裝死，因?yàn)樵柒安怀运懒说母狻１M管云獍狡猾的用毛絨絨的爪子抓起它推搡，它仍然一動(dòng)不動(dòng)，并利用肛門內(nèi)儲(chǔ)存的臭氣讓自己臭氣熏天，直熏得云獍直打噴嚏，這才使它相信眼前的小狼一定是得了可怕的疾病而暴死了，自己吃了一定也會(huì)得病，只好離開(kāi)了，小狼柯勒于是脫險(xiǎn)了。
通過(guò)柯勒的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到，任何的成功都是經(jīng)過(guò)不懈的努力爭(zhēng)取來(lái)的，世界上絕對(duì)不會(huì)有什么幸運(yùn)兒，倒霉蛋，天上不會(huì)掉餡餅?？吕丈砩溪?dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，不屈不撓的行為正是我們男孩該具有的品質(zhì)。書(shū)中有這樣一句話：雅利安從不可憐弱者，也從不放棄強(qiáng)者。適者生
存，物競(jìng)天擇。自然界里，任何不經(jīng)磨練的生命都得不到留存的權(quán)利，自然界的規(guī)律對(duì)人類世界同樣適用。以后我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己具有強(qiáng)大的本領(lǐng)，遇到事情要像柯勒一樣去面對(duì)，不退縮，不言敗，做一個(gè)頂天立地的男子漢。
雪國(guó)讀后心得 篇2
一個(gè)百無(wú)聊賴的假期，翻閱書(shū)架，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這本之前從未看過(guò)的《雪國(guó)》（這本是大姐買回來(lái)的書(shū)），可能是因?yàn)闊o(wú)人打攪，仔細(xì)咀嚼，熬了一個(gè)晚上，終于被我給看完了。
作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自殺離世。幼失怙恃，緊接著后祖父母和姐姐相繼病逝。歷盡人世滄桑和世態(tài)炎涼的他養(yǎng)成了一種孤獨(dú)憂郁沉默的性格和對(duì)世事漠然的態(tài)度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蘊(yùn)含著對(duì)下層?jì)D女的同情，在一定程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象。但是，由于他后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，以致原來(lái)殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，反而有所發(fā)展。《雪國(guó)》這部名著，可以說(shuō)是他這種前后期思想變化的分水嶺。
《雪國(guó)》以自幼在東京工商業(yè)區(qū)成長(zhǎng)，是一個(gè)地地道道吃祖產(chǎn)的富家子弟（有錢又閑的舞蹈研究者島村）與一位藝妓(向往美好生活有一定毅力的駒子)和一位純情少女（純潔善良的葉子）之間的感情糾葛，向我們展現(xiàn)出一個(gè)虛與實(shí)、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的交融的美的哀怨和冷艷的世界。
《雪國(guó)》自始至終都帶著一股清淡風(fēng)雅的悲情曲調(diào)，這種悲傷不是刻意描寫(xiě)出來(lái)的，而是從字里行間流露出來(lái)的，這很顯然與作者對(duì)當(dāng)時(shí)世界的思考有關(guān)，也與作者的生活成長(zhǎng)背景有關(guān)。作者把這種感覺(jué)直觀地描述出來(lái)，便是對(duì)純粹美的一種探尋，更是對(duì)自我的一種追尋。另一方面，作者在文中也展現(xiàn)了自我清靜空虛的一面，這種空虛與之前所說(shuō)的悲傷調(diào)子是相互呼應(yīng)的。在我看來(lái)，這更多的來(lái)自于作者的精神信仰，書(shū)中前言提到過(guò)作者對(duì)禪學(xué)和道學(xué)的研究，我想這兩種講究寧?kù)o與頓悟的學(xué)派必然給予了作者思想根源上很大的支撐?；蛟S，正因如此，書(shū)中所講的可能是較為“腐朽”的故事，但卻絲毫不影響作者表達(dá)出一種思想性上的高雅。
“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。夜空下一片白茫茫?；疖囋谛盘?hào)所前停了下來(lái)。”
小說(shuō)開(kāi)篇以島村獨(dú)自乘火車來(lái)到雪國(guó)為開(kāi)端，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔而突兀，也暗示了故事發(fā)生的平凡與不經(jīng)意，而這種語(yǔ)調(diào)也渲染了全書(shū)的氛圍，冰冷的場(chǎng)景加以簡(jiǎn)短介紹可以等同為淡淡的悲傷，全文都是運(yùn)用了這種表達(dá)方式，用近乎吝嗇的語(yǔ)言為凄冷張本。這種寫(xiě)法不是同一般小說(shuō)一樣運(yùn)用故事性吸引讀者的思考，而是運(yùn)用寫(xiě)作手法發(fā)散讀者的思考，這在很大程度上擺脫了小說(shuō)過(guò)于注重故事情節(jié)內(nèi)容的庸俗性。透過(guò)開(kāi)篇第一句話的描述，我們似乎能感覺(jué)到雪國(guó)的虛無(wú)感，似乎能感覺(jué)到全文唯美的感受的表達(dá)。
“駒子發(fā)出瘋狂的叫喊，島村企圖靠近她，不料被一群漢子連推帶搡地撞到一邊去。這些漢子是想從駒子手里接過(guò)葉子抱走。待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)?！?BR> 這是小說(shuō)的結(jié)尾，其與開(kāi)端的手法是相近的，都帶著突兀的感覺(jué)，但與開(kāi)端相比，結(jié)尾已不再是原有的平靜，當(dāng)全文的情節(jié)在有意無(wú)意的反復(fù)的時(shí)候，作者恰當(dāng)?shù)陌才帕艘粓?chǎng)火災(zāi)，并將此作為全文的結(jié)尾。島村面對(duì)葉子的死表現(xiàn)出了反常的平靜，我想這種平靜與小說(shuō)通篇所貫徹的清靈頓悟感是有聯(lián)系的，島村好像從葉子的死中有所領(lǐng)悟。到這里，小說(shuō)似乎進(jìn)入了一個(gè)高潮，其實(shí)也是之前暗淡的悲傷的延續(xù)，“傾瀉的銀河”與開(kāi)頭的“雪”都在為小說(shuō)的整體氛圍推波助瀾，但不同的是，“銀河”是在作者進(jìn)行了全文的思考過(guò)后的意象，“銀河”雖然宏大，但卻飄渺虛無(wú)。文章至此又走入了另一個(gè)虛無(wú)的境界，而這種虛無(wú)較之開(kāi)始已經(jīng)是一種升華過(guò)后的了。小說(shuō)在最后從之前延續(xù)的悲傷的縛束中解脫出來(lái)，形成了一種清冷的自由感。這里可能表達(dá)了作者對(duì)自我內(nèi)心真實(shí)想法的一種思考，但我認(rèn)為小說(shuō)人物中并沒(méi)有作者自我意識(shí)的原型，而整篇小說(shuō)的氛圍才是作者內(nèi)心的部分的寫(xiě)照。
此外，小說(shuō)第六章段末這樣寫(xiě)道：
“這樣的日子里連音色都不一樣??！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說(shuō)了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒(méi)有劇場(chǎng)的墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢通無(wú)阻地響澈遠(yuǎn)方積雪的群山。雖然她自己并不自覺(jué)，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾，孤獨(dú)地練習(xí)彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨(dú)驅(qū)散了哀愁，蘊(yùn)含著一種豪放的意志。
在島村看來(lái)，駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對(duì)她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以僅從弦音里理解她的感情。但對(duì)駒子來(lái)說(shuō)，他恐怕是最好的聽(tīng)眾了。的確，島村雖然選擇玩世不恭的游戲生活，可是，他卻尊重駒子的思想和人格?；蛟S，也正因如此，讓駒子感受到他的不同。
駒子喜歡寫(xiě)日記，喜歡把每天發(fā)生的事，讀過(guò)的雜志都寫(xiě)在日記本上，即便發(fā)生的事不光彩，讀的雜志也只是簡(jiǎn)單記錄作者任務(wù)關(guān)系等，她也一直堅(jiān)持著，這或許與她堅(jiān)強(qiáng)的毅力和超強(qiáng)的求知是密不可分的。這也讓?shí)u村震撼了，但島村心里仍然掛念著葉子，這或許就是駒子的悲哀！生存是徒勞，愛(ài)情是徒勞，一切都是徒勞，但是她還是堅(jiān)持著，向往著。不得不說(shuō)，駒子的這種韌性讓人折服，令人欽佩！無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)代，駒子不依不饒、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈的精神都是值得提倡學(xué)習(xí)的。
轉(zhuǎn)過(guò)身，我們?cè)賮?lái)看作者筆下那純潔善良的葉子，她是唯美的，長(zhǎng)得美、聲音美、在火車上照顧行男美、就連從樓上跌落都是美的（地上潔白的雪景，天空燦爛的銀河，襯托著火花的飛舞，一個(gè)女人的身體，正直落下，僵直的身體在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似地毫無(wú)反抗，由于失去生命而顯得自由了）。島村一直留意著葉子，而葉子卻一心念著行男，就連行男死了，他還每天堅(jiān)持為他上墳。這也意味著葉子最終還是會(huì)追隨行男離去，而葉子又是駒子的精神寄托，因此，葉子最后的離去也反襯出駒子精神的離去。
島村就像一面鏡子一樣，折射了兩位女主人翁，同時(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)丑陋的社會(huì)形態(tài)。這兩個(gè)女人都對(duì)自己的愛(ài)人有期待而無(wú)要求，愛(ài)得直接純粹。但這樣的愛(ài)情是有前提的。對(duì)于駒子來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全可以自由地愛(ài)島村，可以幾乎無(wú)顧忌地表達(dá)。而嬌蕊與振保的愛(ài)更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對(duì)自由的。而且，她有夫之?huà)D的身份為振保提供了足夠強(qiáng)大的安全感和說(shuō)服自己跟她偷吃的重要理由。這幾乎可以說(shuō)是這場(chǎng)紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說(shuō)振保是否愛(ài)上了嬌蕊，不過(guò)這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因?yàn)樗臐崈?。這是川端康成反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴(yán)寒的雪國(guó)和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。
縱觀全書(shū)，雖沒(méi)有什么大的曲折波瀾，也沒(méi)有什么特別華麗的辭藻，卻在幽艷、光潤(rùn)的文體底層，如同透過(guò)那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼，充分地展示了充滿通透力的描寫(xiě)，就好像是一團(tuán)霧霾從我們的內(nèi)臟中彌漫開(kāi)來(lái)，并且滲透到我們的內(nèi)心深處。他讓我從中吸收了在其它書(shū)中無(wú)法吸允的文學(xué)知識(shí)。樸實(shí)自然、清晰明了、言簡(jiǎn)意賅是我對(duì)《雪國(guó)》一書(shū)的初識(shí)，然而這種認(rèn)知卻須待細(xì)嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪國(guó)》這部書(shū)一樣，具有著極其深厚的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)品味。
雪國(guó)讀后心得 篇3
初讀雪國(guó)，覺(jué)得雪國(guó)里面的文字挺優(yōu)美的，但奈何自己閱讀能力有限，并不真正理解到川端康成所想要表達(dá)的意境。幾個(gè)月過(guò)去再重讀一遍后，才發(fā)現(xiàn)川端筆下細(xì)膩的純潔之美，而且駒子這個(gè)形象給我留下了很深刻的印象，常常感嘆到身邊缺少的正是駒子心中的那如雪國(guó)一般的純潔。
聯(lián)想到很多日劇里面都會(huì)出現(xiàn)“藝妓”。不知哪會(huì)兒章子怡演《藝妓回憶錄》還揭起一段風(fēng)波吶!一個(gè)在中國(guó)是只賣藝不賣身的職業(yè)，但相同的是都不能得到和平常女人一樣的受人尊重。她們都是苦命的，她們的放蕩卻讓人心生憐憫。
《雪國(guó)》里的駒子，一個(gè)讓人憐憫的女人，也許島村對(duì)于她許多的也是這份感覺(jué)吧。最初讓我有印象的便是她為了師傅的兒子——行男，決定走上藝妓這條路。雖然只是訂婚，但有勇氣為了一個(gè)男人——一個(gè)自己并非有愛(ài)戀的男人而選擇一條需要承擔(dān)很多的負(fù)重之路。讓我佩服……也難怪行男在臨死之前是真切地希望能見(jiàn)駒子最后一面了。讓我想到現(xiàn)實(shí)生活中，很多癡情的女子也為了自己心愛(ài)的人而義無(wú)反顧的放棄和犧牲很多。
即使對(duì)雪國(guó)略有感悟，但是卻對(duì)《雪國(guó)》這本書(shū)中的人物情節(jié)描繪卻是看得半知半懂。時(shí)至今日，經(jīng)歷諸多事世人情變故之后，再重讀雪國(guó)，明白川端為什么能寫(xiě)出這樣的故事，哀傷與徒勞，呵，人生還真是一場(chǎng)徒勞啊，生活本身亦是一場(chǎng)徒勞。
雪國(guó)確實(shí)是本經(jīng)典好書(shū)，要讀的朋友們我建議最好多讀幾遍，我想雪國(guó)真正的魅力在細(xì)讀之后自然不言而喻吧。
雪國(guó)讀后心得 篇4
也不知道是哪一年的冬天，雪國(guó)的雪在霧氣朦朧里飄下來(lái)了，各色各樣的人把自己裹得與世隔離。
雪國(guó)是日本的哪個(gè)城市？不該是繁華的東京，也不是皚皚的富士山，甚至川端先生也沒(méi)有說(shuō)它在哪里。就像陶淵明筆下的世外桃源，可能并不存在，但是深入人心。
寧?kù)o，唯美，純粹，哀傷。
一位很純清的姑娘對(duì)著列車長(zhǎng)喊話，陣陣回聲被雪蓋住，語(yǔ)氣凄冷；玻璃上的倒影是有關(guān)美的詮釋。所有目光所至，嬉鬧聲提起的裙擺是命運(yùn)的無(wú)奈；溫泉里的歌聲在大火中焚盡；執(zhí)意不離開(kāi)的身影；以及那句有關(guān)生命，愛(ài)情和卑微的自述。
其實(shí)，一整篇看下來(lái)，我只記得零碎的細(xì)節(jié)，對(duì)文章沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)于深入的思考，好像看完了就是完了。本該如此，像雪國(guó)的雪落下來(lái)，化作微涼，不著痕跡。
雪國(guó)可真是冷啊，來(lái)自東京的你又這么會(huì)懂，懂了又能怎么樣呢？駒子在島村心里也許很重要，不過(guò)哪里比得上東京里的妻兒，但她還是年年至此，也不會(huì)心生愧疚，亂撥他人心弦，是，又有人說(shuō)靈魂，他們像是知己，在靈魂里相互依偎，而除了川端康成寫(xiě)的唯美的精神主義，內(nèi)容還是背叛和等不了的心思。
謊言重復(fù)一萬(wàn)遍也是謊言，所以我們要看到的，不還是本質(zhì)?
川端康成的文字很平淡，他似乎在說(shuō)，我只是很平靜的寫(xiě)個(gè)故事呢，一個(gè)跌宕起伏都看不出來(lái)的故事，只是這樣的作者怎么會(huì)是一個(gè)男子。文字中間流露的細(xì)膩，凄美，使這本書(shū)本來(lái)就像個(gè)女子，施了淡妝，著一身大紅灼灼和服，在銀裝素裹里撐傘緩緩走過(guò)來(lái)。
風(fēng)很靜，雪依舊，各種各樣的人穿梭在雪國(guó)里，列車周而復(fù)始開(kāi)向終點(diǎn)站。
像聽(tīng)了一首柔柔的歌曲，心底留下的是揮之不去的余間懸繞。純純的語(yǔ)調(diào)，像極了冬日里暖暖的陽(yáng)光，帶著令人窒息的氣味，慢慢的融入心腸。本期周四電臺(tái)到這里就結(jié)束了，感謝大家的收聽(tīng)，我們下期再見(jiàn)。
雪國(guó)讀后心得 篇5
《雪國(guó)》的景映人，人印景的細(xì)膩描述，經(jīng)常是讀者用盡想象才能構(gòu)想出作者筆下旋轉(zhuǎn)視角的人和景，才能適應(yīng)快速轉(zhuǎn)折的憂郁。以主角島村鏡中所見(jiàn)映出心中所想的方式道來(lái)他的沿途所見(jiàn)所感，正契合他相對(duì)村莊的訪客身份。島村與駒子及其身邊人和事的糾纏，把他塞進(jìn)了溫泉鄉(xiāng)原有的普通生活軌跡里。冬日雪，鏡中像，醉酒人。生于東京、偶入小鎮(zhèn)和曾入東京、長(zhǎng)居小鎮(zhèn)的兩個(gè)人物形象，帶著突兀和糾葛兩種感覺(jué)在日常生活的緩慢流淌中交織。在一次次意料之外又在情理之中的男女對(duì)白，暗含著駒子刻意持續(xù)克制而引發(fā)的不自然，和抑制不住的迷戀。
整篇小說(shuō)透露出完美中發(fā)現(xiàn)缺憾的憂愁。駒子對(duì)于島村固執(zhí)的反復(fù)念想，也許正深藏著對(duì)城市事物的憧憬。初期每次的見(jiàn)面，駒子都還要在天亮前回到客棧里，回到自己將要一向棲居的閣樓里。這樣平常的生活細(xì)節(jié)里，漸漸露出她對(duì)未來(lái)無(wú)法預(yù)知的哀愁，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變的掙扎，這樣的駒子身上仿佛有一種虛幻的魅力。這也許就是吸引島村從老遠(yuǎn)趕來(lái)的，她身上令人深深同情的東西吧。