優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇1)
墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人(或說(shuō)宋國(guó)人)，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。
據(jù)孫詒讓考證，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，“上無(wú)君子之子，下無(wú)耕農(nóng)之難”，可能是一個(gè)接近手工業(yè)勞動(dòng)者的讀書(shū)人。因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風(fēng)，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋蹺”。他注重實(shí)踐，善于制作，相傳他的木工技術(shù)，與魯班齊名。在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)”，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開(kāi)了百家爭(zhēng)鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代乃是流譽(yù)四方、最具影響力的大思想家之一。墨家以“為萬(wàn)民興利除害”為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說(shuō)諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定社會(huì)，安定民生。墨子“平生足跡所及，則嘗北之齊，西使衛(wèi)，又屢游楚，前至郢，后客魯陽(yáng)，復(fù)欲適越而未果?！?孫詒讓《墨子傳略》)“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所說(shuō)的“摩頂放踵利天下為主”的精神。兩千多年來(lái)一直流傳著他止楚攻宋的傳說(shuō)。正因如此，他的智慧、堅(jiān)定和見(jiàn)義勇為博得了歷代人民尊敬。魯迅根據(jù)《公輸篇》寫(xiě)成了著名小說(shuō)《非攻》，再現(xiàn)了墨子的傳奇形象。
到了漢代，隨著儒學(xué)統(tǒng)治地位的確立，墨家學(xué)派漸趨式微。但體現(xiàn)墨家思想精華的《墨子》一書(shū)得以保存下來(lái)，并一直流傳至今?！赌印返闹饕姹居校孩贊h秘府藏簡(jiǎn)原本七十一篇(今不存);②漢魏間改寫(xiě)古卷本(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宮內(nèi)省);④宋刊本;⑤明正統(tǒng)十年刊道藏本(五十三篇，今藏于北京白云觀);⑥明唐堯臣刊本;⑦清畢沅乾隆四十八年?？尽！赌印芬粫?shū)由歷代墨者薪盡火傳，一再加工整理或集體創(chuàng)作而成，時(shí)間跨度從戰(zhàn)國(guó)初至戰(zhàn)國(guó)末，即公元前五世紀(jì)至公元前三世紀(jì)，決不可能成于一人之手，也非成于一時(shí)。因而內(nèi)容比較復(fù)雜。據(jù)專(zhuān)家考訂，其中《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《兼愛(ài)》等二十四篇是墨家專(zhuān)論城守防御的著述，《耕柱》等篇記錄了墨子及其弟子言行，《經(jīng)上》、《經(jīng)下》等六篇是墨家后學(xué)著作，《親士》等篇內(nèi)容混糅，有街于進(jìn)一步考證。
在墨家整個(gè)思想體系中，軍事思想占有重要位置?！赌印奋娛滤枷胧翘幱谌跽叩匚坏淖孕l(wèi)學(xué)說(shuō)，其主要內(nèi)容有二：一是非攻，反對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。
(一)非攻：反對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)
墨子認(rèn)為，當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)均屬掠奪性非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，在《非攻》諸篇中，反復(fù)申訴非攻之大義，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是兇事。他說(shuō)，古者萬(wàn)國(guó)，絕大多數(shù)在攻戰(zhàn)中消亡殆盡，只有極少數(shù)國(guó)家幸存。這就好比醫(yī)生醫(yī)了上萬(wàn)人，僅僅有幾人痊愈，這個(gè)醫(yī)生不配稱(chēng)之為良醫(yī)一親友，戰(zhàn)爭(zhēng)同樣不是治病良方。歷史上好戰(zhàn)而亡的統(tǒng)治者不可勝數(shù)。這無(wú)異于給那些企圖通過(guò)攻戰(zhàn)來(lái)開(kāi)疆拓土吞并天下的人以當(dāng)頭棒喝。所以墨子主張，以德義服天下，以兼愛(ài)來(lái)消弭禍亂。在墨子眼里，兼愛(ài)可以止攻，可以去亂。兼愛(ài)是非攻的倫理道德基礎(chǔ)，非攻是兼愛(ài)的必然結(jié)果。
墨子主張非攻，是特指反對(duì)當(dāng)時(shí)的“大則攻小也，強(qiáng)則侮弱也，眾則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也”的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子以是否兼愛(ài)為準(zhǔn)繩，把戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)格區(qū)分為“誅”(誅無(wú)道)和“攻”(攻無(wú)罪)，即正義與非正義兩類(lèi)?！凹鎼?ài)天下之百姓”的戰(zhàn)爭(zhēng)，如禹攻三苗、商湯伐桀、武王伐紂，是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的幫助，是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。反之，大攻下，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，“兼惡天下之百姓”的戰(zhàn)爭(zhēng)。是非正義的。
墨子還堅(jiān)決無(wú)情地揭發(fā)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的沉重?zé)o盡的災(zāi)難。①貽誤農(nóng)時(shí)，破壞生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)是斬?cái)嗔死习傩盏囊率持?。②搶劫?cái)富，不勞而獲。竊入桃李，搶人犬豕雞豚、牛馬，殺人越貨者，“謂之不義”，攻小國(guó)，“入其溝境，刈其莊稼，斬其樹(shù)木”，同樣是“不與其勞就其實(shí)，以非其所有而取”的不義行為。③殘害無(wú)辜，掠民為奴。墨子指出，大國(guó)君主命令軍隊(duì)攻小國(guó)，“民之格者，則逕殺之。不格者，則系操而歸。丈夫以為仆圉胥靡，婦人以為舂酋?！?BR> (二)救守：支持防守誅討的正義之戰(zhàn)
墨子“惟非攻，是以講求備御之法”，從“非攻”出發(fā)，《墨子》論述了作為弱小國(guó)家如何積極防御的問(wèn)題。墨子深知，光講道理，大國(guó)君主是不會(huì)放棄戰(zhàn)爭(zhēng)的，因而主張“深謀備御”，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這些研究防御作戰(zhàn)的論述，集中在《備城門(mén)》以下十一篇，形成了一個(gè)以城池防守為核心的防御理論體系，概言之，包括三個(gè)方面內(nèi)容。
一是倡導(dǎo)積極準(zhǔn)備，力爭(zhēng)做到有備無(wú)患?！皞湔撸瑖?guó)之重也。食者，國(guó)之寶也;兵者，國(guó)之爪也;城者，所以自守也。”“故倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑;庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義;城廓不備全，不可以自守;必?zé)o備慮，不可以應(yīng)卒。”只有在戰(zhàn)前進(jìn)行后勤、城防、軍備、外交、內(nèi)政等物質(zhì)和精神上諸方面的充分準(zhǔn)備，才能造成守城防御戰(zhàn)斗中的有利條件和主動(dòng)地位，贏得防御作戰(zhàn)勝利。
二是“守城者以亟敵為上”的積極防御指導(dǎo)思想。墨子認(rèn)為在守城防御中，應(yīng)守中有攻，積極殲敵?！把尤粘志靡源戎痢保窍虏??！柏絺麛场钡木唧w措施是：利用地形、依托城池，正確布置兵力;以國(guó)都為中心，形成邊城、縣邑、國(guó)都的多層次縱深防御，層層阻擊，消耗敵人;頑強(qiáng)堅(jiān)守與適時(shí)出擊結(jié)合。
三是在防御作戰(zhàn)具體戰(zhàn)法方面，提出了一整套防御作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)原則。《備城門(mén)》等篇，墨子通過(guò)禽滑厘的詢(xún)問(wèn)，對(duì)十二種攻城方法一一對(duì)以有效防御。如高臨法、水攻法、穴攻法等，是當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的攻城術(shù)，墨子對(duì)以別具匠心的應(yīng)對(duì)措施，并詳細(xì)解說(shuō)守城器械的制作方法、使用技巧等。
墨子防御理論在中國(guó)兵學(xué)史上占有重要地位。后世有關(guān)防御原則和戰(zhàn)術(shù)的記述，多祖述《墨子》，以至于一切牢固的防御也被籠統(tǒng)稱(chēng)為“墨守”。如果說(shuō)范蠡是從戰(zhàn)略高度提出了樸素的積極防御理論，墨子則更多從作戰(zhàn)角度探討防御，形成了較完備的防御作戰(zhàn)理論體系，而這一體系恰好與孫子以進(jìn)攻為主的作戰(zhàn)理論形成互補(bǔ)關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)兵學(xué)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇2)
1966年8月24日，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、我國(guó)著名作家、人民藝術(shù)家老舍先生逝世，終年67歲。1978年6月3日，在北京八寶山革命公墓為老舍先生舉行了隆重的骨灰安放儀式。
老舍先生原名舒舍予，北京市人，1899年出生于城市貧民家庭?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老舍先生曾主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，在周總理直接關(guān)懷和幫助下，為團(tuán)結(jié)和組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳等方面的工作作出了積極的貢獻(xiàn)。后來(lái)到美國(guó)講學(xué)并進(jìn)行創(chuàng)作。1949年應(yīng)召回國(guó)后，老舍先生熱情地投入新中國(guó)的各項(xiàng)工作，曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員，全國(guó)人民代表大會(huì)代表，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)記處書(shū)記，北京市人民委員會(huì)委員，北京市文聯(lián)主席等職。
老舍先生是著名作家。他把一生貢獻(xiàn)給了祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。他在創(chuàng)作上積極勤奮，著作豐富。解放前，他寫(xiě)了《駱駝祥子》等許多文學(xué)作品，對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行了揭露和批判。新中國(guó)成立后，毛主席的革命文藝路線給了他新的藝術(shù)生命，他以高度的創(chuàng)作熱情，夜以繼日地工作，創(chuàng)作了話劇《龍須溝》、《春華秋實(shí)》，小說(shuō)《無(wú)名高地有了名》和其他各種形式的許多文藝作品，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎和喜愛(ài)，在國(guó)內(nèi)外享有崇高聲譽(yù)，被榮稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇3)
孔子：子姓，孔氏，名丘，“子”，古代對(duì)成年男子的尊稱(chēng)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，擁有一定社會(huì)地位的成年男子都可以稱(chēng)為“子”，而且都希望別人稱(chēng)自己為“子”，因?yàn)椤白印边€是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱(chēng)的，一般是兩種人：要么在社會(huì)上公信力較高的，如“老師”;要么就是較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國(guó)古代偉大的政治家、思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文學(xué)名人之一。與孟子并稱(chēng)“孔孟”。
據(jù)記載，孔子的祖先本是殷商后裔，故為子姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋(夏邑)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開(kāi)始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國(guó)內(nèi)亂，從宋國(guó)逃到了魯國(guó)?？鬃拥母赣H叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國(guó)出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無(wú)一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當(dāng)時(shí)的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時(shí)頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山;故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長(zhǎng)子為孟皮，孟為第一的意思)?？鬃尤龤q的時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒(méi)有過(guò)大的作為，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱(chēng)號(hào)。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，最終返回魯國(guó)，專(zhuān)心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?，開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)?？鬃拥茏佣噙_(dá)三千人，其中賢人七十二，其中有很多皆為各國(guó)高官棟梁。
孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，雖說(shuō)他“述而不作”，但他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。后世并尊稱(chēng)他為“至圣”(圣人之中的圣人)、“萬(wàn)世師表”，認(rèn)為他曾修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。
1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀(jì)人類(lèi)要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！?BR> 優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇4)
愛(ài)因斯坦是美國(guó)一位偉大的科學(xué)家。他的《相對(duì)論》對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，改變了人類(lèi)對(duì)世界和宇宙的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于愛(ài)因斯坦，民間流傳著許多有關(guān)他的趣事。每一則趣事，都代表著人們對(duì)他的敬愛(ài)。
愛(ài)因斯坦孜孜不倦地從事科學(xué)研究，但是對(duì)一些生活瑣事卻常常心不在焉。1933年，他到普林斯頓大學(xué)的研究院任職。有一天，研究院院長(zhǎng)辦公室的電話突然響了。秘書(shū)拿起聽(tīng)筒，聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)一口德國(guó)口音很重的英語(yǔ)：
“請(qǐng)問(wèn)院長(zhǎng)在嗎?”
“很抱歉，院長(zhǎng)出去了?！泵貢?shū)回答。
“那么，也許……你能告訴我，愛(ài)因斯坦教授住在什么地方?”
當(dāng)時(shí)大學(xué)當(dāng)局有個(gè)規(guī)定，絕對(duì)不許外人騷擾愛(ài)因斯坦，為的是讓他能專(zhuān)心于研究工作。因此，她客氣地拒絕告訴對(duì)方愛(ài)因斯坦的住址。這時(shí)，電話聽(tīng)筒里的聲音變低了：
“請(qǐng)你別說(shuō)出去，我就是愛(ài)因斯坦教授，我要回家去，可是忘了家在哪里了?！?BR> 有關(guān)他的謙遜、純樸和幽默，也有許多有趣的故事。一名中學(xué)生聽(tīng)老師說(shuō)，愛(ài)因斯坦是位大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家，就寫(xiě)信向他請(qǐng)教一道幾何題的解法。愛(ài)因斯坦雖然忙碌，但他愛(ài)護(hù)年輕人，于是親筆寫(xiě)了回信給那孩子，為他解答了幾何題。
愛(ài)因斯坦的鄰居，有一個(gè)十二歲的女孩子，放學(xué)后總愛(ài)到愛(ài)因斯坦家里玩。媽媽知道以后，把孩子責(zé)罵了一頓，同時(shí)趕緊跑去向愛(ài)因斯坦道歉，說(shuō)孩子不懂事，浪費(fèi)了他許多寶貴的時(shí)間。愛(ài)因斯坦若無(wú)其事地笑著說(shuō)：“您不必介意。她帶甜餅給我吃，我教她做數(shù)學(xué)題。不過(guò)，我從她那里所學(xué)到的東西，恐怕比她從我這里學(xué)到的還要多!”
他的著作《相對(duì)論》，內(nèi)容非常深?yuàn)W，很多科學(xué)家都看不懂。有一次，一群大學(xué)生嘻嘻哈哈地糾纏著他，要他用通俗的話，解釋一下什么是“相對(duì)論”。
他神秘地眨了眨眼睛，微笑地說(shuō)：“你坐在一個(gè)漂亮的姑娘旁邊，坐了兩個(gè)小時(shí)，覺(jué)得只過(guò)了一分鐘。如果你緊挨著一個(gè)火爐，只坐了一分鐘，就覺(jué)得過(guò)了兩小時(shí)。這就是‘相對(duì)論’!”
像這一類(lèi)趣事，簡(jiǎn)直多得不勝杖舉。愛(ài)因斯坦就是這么一個(gè)既平凡，又偉大的科學(xué)家。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇5)
粉紅色的彩妝只能說(shuō)明草莓的基因，果肉的味道才能構(gòu)成人們喜歡的理由。
漫畫(huà)家夏達(dá)一直強(qiáng)烈抗拒“美少女”的稱(chēng)謂，甚至將其看成一種恥辱。
其實(shí)夏達(dá)一點(diǎn)也無(wú)愧于“美少女”的名號(hào)。她雙眸清澈，肌膚勝雪，長(zhǎng)發(fā)飄飄，任誰(shuí)看了都會(huì)眼前一亮。可是她的成名，卻從未和美貌發(fā)生過(guò)一點(diǎn)兒關(guān)系。
這個(gè)心思靈巧的女孩，自小就對(duì)繪畫(huà)有著不同尋常的熱愛(ài)。在別的孩子瘋玩瘋鬧的時(shí)候，她總是靜悄悄地躲在房間里作畫(huà)，一畫(huà)一整天。她越來(lái)越覺(jué)得用粗細(xì)各異的線條與繽紛的色彩描繪心事起伏是這樣美好的一件事。
14歲時(shí)，夏達(dá)加入漫畫(huà)社，很快迷上了漫畫(huà)。她不厭其煩地作畫(huà)，并開(kāi)始嘗試投稿，很快就有作品見(jiàn)諸報(bào)刊。這讓她倍受鼓舞。慢慢地，畫(huà)漫畫(huà)對(duì)夏達(dá)來(lái)說(shuō)已經(jīng)由興趣轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣，變得像吃飯睡覺(jué)一樣必要。
在中國(guó)，畫(huà)漫畫(huà)并不是一份有前程的工作。所以22歲那年，大學(xué)畢業(yè)的夏達(dá)馬上陷入了找不到工作的窘境。揣著自己的理想，她毅然來(lái)到了北京，在一間不足10平方米的潮濕的地下室里開(kāi)始了自己的尋夢(mèng)之旅。
那段日子異常艱難。這個(gè)柔弱的女孩時(shí)常忍受著疾病和饑餓的煎熬，卻始終緊握畫(huà)筆。正如她后來(lái)說(shuō)的：“七年，挨過(guò)餓、吃過(guò)苦，生病靠死扛，不出門(mén)是因?yàn)樘芍桂I，瘦是因?yàn)橄到y(tǒng)徹底紊亂，頭發(fā)長(zhǎng)是因?yàn)闆](méi)錢(qián)理發(fā)。每天拷打著自己的精神和體魄，作畫(huà)、作畫(huà)……”那段漫長(zhǎng)而卑微的日子里，生活對(duì)夏達(dá)展露出最猙獰的一面，可她卻始終沒(méi)有想過(guò)放棄。
就這樣，夏達(dá)默默無(wú)聞地畫(huà)了七年。在這七年里，夏達(dá)無(wú)數(shù)次透支自己。在漫畫(huà)業(yè)最蕭條的時(shí)候，微薄的稿酬甚至不能為她換來(lái)最基本的溫飽，可是她執(zhí)意不肯轉(zhuǎn)行。因?yàn)樗嘈?，只要全力以赴奔赴?mèng)想，上帝就會(huì)對(duì)自己露出微笑。
在一連串的優(yōu)秀作品相繼面世之后，命運(yùn)終于對(duì)夏達(dá)露出微笑。杭州一家知名漫畫(huà)工作室向她拋出了橄欖枝。接著，她的幾部作品相繼獲獎(jiǎng)，換來(lái)了讀者們?nèi)绯钡暮迷u(píng)。不久后，夏達(dá)的畫(huà)在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，她也在老牌漫畫(huà)家長(zhǎng)茂木行雄和松井榮元的推薦下闖入日本漫畫(huà)界。緊接著，日本頂級(jí)漫畫(huà)雜志轉(zhuǎn)載了夏達(dá)的作品《子不語(yǔ)》，引起了巨大的轟動(dòng)。
此時(shí)的夏達(dá)，終于可以不再擔(dān)心生計(jì)而安心作畫(huà)了?？上倪_(dá)并未因環(huán)境的改變就放縱自己、享受生活。她依舊保持著每天工作十小時(shí)的習(xí)慣，經(jīng)常為了工作一周不換衣，五天不洗頭，常帶著高燒作畫(huà)，熬得雙眼通紅。
與此同時(shí)，出版社為了宣傳作品，將夏達(dá)的一組照片放在了網(wǎng)上。夏達(dá)清麗可人的形象立即俘獲了無(wú)數(shù)人的心，她很快紅遍全國(guó)。粉絲們親切地稱(chēng)之為“美少女畫(huà)家”，狂熱地傳播著夏達(dá)的照片和作品。此時(shí)的夏達(dá)，儼然成了一顆閃亮的明星。
若是別人，大約會(huì)借此機(jī)會(huì)炒作一下自己。而夏達(dá)卻不肯靠著“美少女”的名號(hào)推銷(xiāo)作品。她說(shuō)，我只是想畫(huà)漫畫(huà)而已，我的未來(lái)計(jì)劃也只有創(chuàng)作。她請(qǐng)大家別再傳播她的照片，轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于她的新聞，還要求人們不要在自己名字或職業(yè)前加上“美少女”等字眼，因?yàn)檫@讓她倍感恥辱。
夏達(dá)知道，自己的成就和美貌無(wú)關(guān)，將來(lái)的成就也不會(huì)和美貌有關(guān)系。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇6)
他剛上初中的時(shí)候，父親因勞累過(guò)度不幸染上肺病，他一邊照顧父親，一邊拼命溫習(xí)功課，然而父親還是沒(méi)能熬過(guò)去。作為長(zhǎng)子，他不得不無(wú)奈地結(jié)束學(xué)業(yè)，挑起贍養(yǎng)母親、撫育弟妹的重?fù)?dān)。他的第一份工作是在舅舅的中南鐘表公司當(dāng)泡茶掃地的學(xué)徒。他每天總是第一個(gè)到達(dá)公司、最后一個(gè)離開(kāi)公司。他堅(jiān)信，建立更好的自己，才能建立更好的未來(lái)。后來(lái)，他的名字被世人熟知，他是全球華人首富李嘉誠(chéng)。
他小時(shí)候家里很窮，很長(zhǎng)一段時(shí)間家里一天只能吃?xún)深D，即使是兩頓，還都是湯湯水水，根本填不飽肚子。他九歲才上學(xué)，念到十四歲，因?yàn)榧揖硨?shí)在太艱難，不得不輟學(xué)回家。母親向生產(chǎn)隊(duì)申請(qǐng)領(lǐng)養(yǎng)了一頭牛，于是他開(kāi)始了他的第一份工作——當(dāng)放牛娃，他一天能掙兩個(gè)工分。他知道唯有知識(shí)能改變命運(yùn)，于是他一邊放牛，一邊如饑似渴地讀他能借到的所有的書(shū)。后來(lái)，他創(chuàng)辦了福耀玻璃集團(tuán)，成為中國(guó)第一、世界第二大汽車(chē)玻璃制造商，他叫曹德旺。
他初中畢業(yè)以后，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，在舟山馬目農(nóng)場(chǎng)當(dāng)起了挖鹽工，每天的工作就是在海灘上挖鹽、曬鹽、挑鹽。單調(diào)的生活讓他很失落，他總想著要出人頭地，可是現(xiàn)實(shí)卻給了他狠狠一擊，為了排解心中的苦悶，他就四處找些書(shū)來(lái)看，希望能從書(shū)里找到出路。一起挖鹽的工友瞧不起他，工作累得要死，還裝什么清高看書(shū)。工友的挖苦激起了他對(duì)成功的強(qiáng)烈渴望。后來(lái)，他成為了娃哈哈集團(tuán)公司的董事長(zhǎng)，他叫宗慶后。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇7)
當(dāng)祖國(guó)大江南北正在傳誦一個(gè)光輝的名字孔繁森時(shí)，另一個(gè)曾經(jīng)響徹中華大地的名字焦裕祿也從人們的記憶深處浮現(xiàn)出來(lái)。
焦裕祿、孔繁森---一個(gè)，長(zhǎng)眠在為之耗盡了心血進(jìn)行治理的沙丘下;一個(gè)，獻(xiàn)身于帶領(lǐng)邊疆少數(shù)民族脫貧致富的事業(yè)中。兩個(gè)閃耀著時(shí)代精神的名字，如同兩顆耀眼的明星，跨越30年的時(shí)空，交相輝映，光彩照人。
從60年代到90年代，從焦裕祿到孔繁森，中國(guó)共產(chǎn)黨涌現(xiàn)出了如此優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，感動(dòng)了、激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，絕不是一個(gè)偶然的、孤立的現(xiàn)象，它深刻地反映了黨的本質(zhì)，鮮明地體現(xiàn)了黨的主流，同時(shí)也充分揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨所以能英雄輩出的歷史必然。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟上書(shū)寫(xiě)著"為人民服務(wù)"五個(gè)大字，體現(xiàn)了我們黨的宗旨。在這一偉大旗幟的感召下，集合起一批又一批中華民族的優(yōu)秀分子，為了這一崇高的事業(yè)前赴后繼，奮斗犧牲。無(wú)論是在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，站在時(shí)代最前列的始終是共產(chǎn)黨員。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)在我國(guó)各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進(jìn)分子、模范人物中，絕大多數(shù)是共產(chǎn)黨員。僅全國(guó)"五一"勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者中，共產(chǎn)黨員就占88%以上。他們，不愧是我們民族的脊梁，社會(huì)的中堅(jiān)，時(shí)代的中流砥柱。
焦裕祿和孔繁森，就是這千千萬(wàn)萬(wàn)為人民的利益而獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨員中的杰出代表。他們雖然處在不同的歷史時(shí)期，但是，黨的為人民服務(wù)的宗旨，黨的密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)，黨的為老百姓辦實(shí)事的作風(fēng)，卻在他們身上一脈相承，把他們兩人的光輝形象交織在一起，重疊在一起---為了尋找阿里的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，孔繁森跋山涉水，跑了全地區(qū)的98個(gè)鄉(xiāng)，把自己的一行行足跡留在了阿里高原。這不禁使人想起，焦裕祿當(dāng)年跋涉2500余公里，給全縣的84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)大小沙丘編了號(hào)，繪了圖的情形;當(dāng)孔繁森走進(jìn)那位藏族老阿媽的家，深情地說(shuō)："阿媽啦，黨派我來(lái)看您老人家來(lái)了"時(shí)，焦裕祿對(duì)被雪圍困的老大爺說(shuō)的"毛主席叫我來(lái)看望您老人家"的話似乎又響在人們的耳畔;當(dāng)孔繁森死后用他僅存的8元6角錢(qián)昭示他的清貧時(shí)，人們也不由得想起焦裕祿留給后人的遺產(chǎn)……
兩代共產(chǎn)黨人中的這兩位杰出代表人物身上所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個(gè)璀璨奪目的閃光點(diǎn)，那就是：全心全意為人民服務(wù)。
人們之所以深切地呼喚這兩個(gè)名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為人民服務(wù)的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。
同30年前焦裕祿所處的時(shí)代相比，今天的中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的歷史性變革，改革開(kāi)放的大潮，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，對(duì)人們的物質(zhì)追求與價(jià)值觀念都產(chǎn)生了巨大的影響。在新的歷史條件下，能不能繼續(xù)保持黨的與人民群眾魚(yú)水相依、血肉相連優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對(duì)每一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，都是非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。孔繁森的事跡之所以能在廣大群眾中產(chǎn)生如此巨大的震動(dòng)和反響，就是因?yàn)樗麄兛吹?，面?duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，孔繁森仍能高揚(yáng)理想和信念的旗幟，仍能滿(mǎn)懷無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷，仍能恪守那份與人民患難與共的清貧，仍能視個(gè)人名利"淡似獅泉河水"，浩然正氣，令人敬仰。而與之相比，有些黨員干部卻經(jīng)不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，忘記了入黨時(shí)的誓言，背離了黨的宗旨，以權(quán)謀私，甚至貪
贓枉法，投機(jī)鉆營(yíng)，橫行霸道，玷污了黨旗，敗壞了黨風(fēng)。偉大與渺小，崇高與卑劣，奉獻(xiàn)與貪婪，是如此涇渭分明!
"腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒。如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會(huì)葬送我們的黨，葬送我們的人民政權(quán)，葬送我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)。"-在中紀(jì)委全會(huì)上的講話，發(fā)人深省，似警鐘長(zhǎng)鳴。
從焦裕祿到孔繁森，歷史為我們樹(shù)立了又一個(gè)光輝的榜樣，同時(shí)也再次證明了一個(gè)樸素的真理：作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)時(shí)把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，人民贊成不贊成，作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當(dāng)官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。
榜樣的力量是無(wú)窮的。正如當(dāng)年縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿的精神曾影響教育了一代人一樣，我們堅(jiān)信，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森的事跡，也一定會(huì)激勵(lì)鼓舞更多的黨員干部為黨和人民的事業(yè)而獻(xiàn)身。我們的事業(yè)、我們的時(shí)代需要、也一定會(huì)涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)焦裕祿孔繁森式的好干部。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇8)
據(jù)說(shuō)，君山上有美酒數(shù)斗，如能喝到，可以不死為神仙。武帝得知后，就齋居七天，派了欒巴帶童男童女?dāng)?shù)十人到山上求之，果然得到了仙酒，就帶回來(lái)給武帝喝。武帝未喝之前，東方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推東方朔出去斬首。東方朔就說(shuō)：“假如酒有靈驗(yàn)，你殺我，我也不死;要是沒(méi)有靈驗(yàn)，這酒有什么用呢?”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑著把他放了。
東方朔在當(dāng)太中大夫時(shí)，昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子，平日飛揚(yáng)跋扈，經(jīng)常犯罪，所以隆慮公主很不放心。在病重臨終前，拿出金千斤錢(qián)千萬(wàn)，為兒子預(yù)贖死罪，武帝答應(yīng)了。
果然，昭平君自母親死后，更加驕橫，竟然醉殺了夷安公主的傅母(古時(shí)負(fù)責(zé)輔導(dǎo)、保育貴族子女的老年婦人)。按漢代法律，應(yīng)是殺人償命，但朝中大臣都不敢問(wèn)斬，因?yàn)槁]公主曾預(yù)贖過(guò)死罪，而且皇上又同意了的。于是將此事奏請(qǐng)武帝，由他親自裁奪。武帝說(shuō)：“我妹妹已故，只有這么個(gè)兒子，死前，又囑托過(guò)我?！敝v到這里，他淚流滿(mǎn)面，嘆息良久。又說(shuō)：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而違反先帝的法令，否則，我有什么面孔進(jìn)高廟見(jiàn)祖先?何況還要辜負(fù)天下萬(wàn)民?！庇谑窍铝钔⑽緮亓苏哑骄?。斬了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也為之傷心。
此時(shí)，只有東方朔沒(méi)有哀傷的表情，反而拿了一杯酒，為武帝祝壽。他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣明的君王治理國(guó)政，賞賜不避仇人，殺戮不擇骨肉。這就是古書(shū)上所說(shuō)的‘不偏不黨，王道蕩蕩’。這兩件事，是五帝所推重的，也是三皇所難以辦到的?，F(xiàn)在陛下卻做到了，這樣，天下的老百姓都能各得其所。這是值得慶幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，?；噬先f(wàn)歲?！蔽涞蹧](méi)說(shuō)什么，就起身進(jìn)入宮內(nèi)。
到了傍晚，武帝召見(jiàn)東方朔說(shuō)：“《傳》曰：看準(zhǔn)時(shí)機(jī)后再說(shuō)話，別人不人討厭。今天先生給我祝壽，認(rèn)為是看準(zhǔn)時(shí)機(jī)了嗎?”東方朔馬上脫下帽子，磕頭請(qǐng)罪道：“我聽(tīng)說(shuō)快樂(lè)過(guò)分就陽(yáng)溢，哀傷過(guò)分就陰損。陰陽(yáng)變化就心氣動(dòng)蕩，心氣動(dòng)蕩就精神分散。精神一散，就邪氣侵入，消除愁?lèi)炞詈玫氖蔷啤Ｎ宜杂镁葡蚧噬献?，是表明陛下剛正不阿，用它?lái)替皇上止哀的。我不知忌諱，罪該死。”武帝聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理。以前，東方朔曾喝醉了酒，闖入宮殿，而且在宮殿中小便，宮中值巡發(fā)現(xiàn)了，彈劾他大不敬。武帝就下詔，免去了他的官職?，F(xiàn)在，通過(guò)這件事，又恢復(fù)了他的中郎官職，并且還賞給他一百匹帛。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇9)
季札，春秋時(shí)期吳國(guó)人，是吳國(guó)國(guó)君的小兒子。他博學(xué)多才，品行高尚，甚至是自己在心里許下的諾言，也要竭盡全力去做。
一次，季札遵照國(guó)君的旨意出使各諸侯國(guó)。他中途經(jīng)過(guò)徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的熱情款待。兩人意氣相投，談古論今，十分投機(jī)。
幾天后，季札要離開(kāi)徐國(guó)繼續(xù)趕路，徐國(guó)國(guó)君設(shè)宴為季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且還是優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，這一切令季札十分陶醉。酒喝到興處，季札起身，抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，以助酒興，表示對(duì)徐國(guó)國(guó)君盛情款待的感謝。
這把佩劍不是一般的劍，劍鞘精美大方，上面雕刻著蛟龍戲珠的圖案，鑲嵌著上等寶石，在燈光的照耀下顯得格外精致。劍鋒犀利，是用上好的鋼制成的，看起來(lái)寒光閃閃，令人不寒而粟，揮舞起來(lái)更是銀光萬(wàn)道，威力無(wú)窮。徐國(guó)國(guó)君禁不住連聲稱(chēng)贊：“好劍!好劍!”
季札看得出徐國(guó)國(guó)君非常喜歡這把寶劍，便想將這把劍送給徐國(guó)國(guó)君作紀(jì)念?？墒?，這是出使前父王賜給他的，是他作為吳國(guó)使節(jié)的一個(gè)信物，他到各諸侯國(guó)去必須帶著它，才能被接待?，F(xiàn)在自己的任務(wù)還沒(méi)有完成，怎么能把劍送給別人呢?
徐國(guó)國(guó)君心里明白季札的難處，盡管十分喜歡這把寶劍，卻始終沒(méi)有說(shuō)出，以免讓季札為難。
臨分手的時(shí)候，徐國(guó)國(guó)君又送給季札許多禮物作為紀(jì)念，季札對(duì)徐國(guó)國(guó)君的體諒非常感激，于是在心里許下諾言：等我出使列國(guó)歸來(lái)，一定要將這把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。
幾個(gè)月后，季札完成使命，踏上歸途。一到徐國(guó)，他顧不得旅途的勞累，直接去找徐國(guó)國(guó)君。然而，出乎意料的是，徐國(guó)國(guó)君不久前暴病身亡。
季札懷著沉痛的心情來(lái)徐國(guó)國(guó)君的墓前，三行大禮之后，對(duì)著國(guó)君的墓說(shuō)：“徐君，我來(lái)晚了，我知道你喜歡這把寶劍，現(xiàn)在我的任務(wù)完成了，可以將這把劍下佩劍，雙手敬到墓前，然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹(shù)上。
跟在一旁的隨從不解的問(wèn)：“大人，徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)去世了，你把劍送給他，他也看不到，你這么做有什么用呢?”
季札說(shuō)：“在離開(kāi)徐國(guó)之前，我已經(jīng)在心里許下諾言，要將這把劍送給徐君。從那時(shí)起，這把劍已經(jīng)不屬于我了。這段時(shí)間以來(lái)，我只不過(guò)是借用，現(xiàn)在是來(lái)把劍還給徐。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇10)
孟泰是新中國(guó)第一代全國(guó)勞動(dòng)模范。
1898年他生于河北豐潤(rùn)縣一個(gè)貧農(nóng)家庭。18歲那年，家鄉(xiāng)大旱，他只身闖關(guān)東，到撫順栗子溝當(dāng)工人，后來(lái)到鞍山，進(jìn)了日本人開(kāi)的制鋼所。
1948年2月，黨派孟泰參加通化鐵廠高爐的修復(fù)工作，他帶領(lǐng)著伙伴，只用35天就修復(fù)了原定80天修復(fù)的兩座高爐。
1948年底，孟泰回到鞍鋼。為了支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中央要求鞍鋼迅速恢復(fù)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)配件奇缺，孟泰領(lǐng)著工人刨開(kāi)厚厚的冰雪，把埋在地下和廢鐵堆里的各類(lèi)器材一件件收集起來(lái)。幾個(gè)月后，大大小小收集了上千種、上萬(wàn)件。這就是后來(lái)聞名全國(guó)的“孟泰倉(cāng)庫(kù)”。到1949年6月7日，鞍鋼煉出第一爐鐵水，煉鐵廠修復(fù)的3座高爐用的材料，沒(méi)花國(guó)家一分錢(qián)。孟泰成為鞍鋼人的旗幟，他的名字傳遍全國(guó)。
1950年8月的一天，4號(hào)高爐發(fā)生爆炸;孟泰置生死于度外，摸索到爐臺(tái)上，關(guān)上冷卻水開(kāi)關(guān)，避免了一起爐毀人亡的重大事故。又有一次，3號(hào)爐爐皮被燒穿，孟泰冒著烈火用幾條浸水的麻袋堵住裂口，化險(xiǎn)為夷。孟泰被大家稱(chēng)為“老英雄”。
孟泰也是刻苦鉆研科學(xué)技術(shù)的模范。他對(duì)高爐上密如蛛網(wǎng)的1000多根冷卻水管了如指掌，總結(jié)出一套高爐循環(huán)水系統(tǒng)維護(hù)操作法，被稱(chēng)為“孟泰操作法”。他親手建立了“孟泰儲(chǔ)焦槽”，每年可以節(jié)約上千噸焦炭。他為配礦槽研制了防暑降溫設(shè)施，改善了作業(yè)環(huán)境，同行管他叫“高爐神仙”。
五六十年代，他先后當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人大代表，中華全國(guó)總工會(huì)第七、八次全國(guó)代表大會(huì)執(zhí)行委員。
1957年，他擔(dān)任煉鐵廠副廠長(zhǎng);1961年，擔(dān)任鞍鋼工會(huì)副主席。1966年“-”開(kāi)始后，鞍鋼陷于混亂，他在被誣陷、被打倒的逆境中堅(jiān)持工作，并抱病去北京，向中央反映情況。
1967年6月，中央著手解決鞍鋼問(wèn)題，周總理特邀孟泰赴京。同年9月30日，孟泰在北京逝世，終年69歲。
十一屆-后，孟泰恢復(fù)了名譽(yù)。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇11)
從一九六一年開(kāi)始,雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告,他出差機(jī)會(huì)多了,為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了,人們流傳著這樣一句話:"雷鋒出差一千里,好事做了一火車(chē)".
一次雷鋒外出在沈陽(yáng)站換車(chē)的時(shí)候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女,原來(lái)這位婦女從山東去吉林看丈夫,車(chē)票和錢(qián)丟了.雷鋒用自己的津貼費(fèi)買(mǎi)了一張去吉林的火車(chē)票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說(shuō):"大兄弟,你叫什么名字,是哪個(gè)單位的"雷鋒說(shuō):"我叫解放軍,就住在中國(guó)".
五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽(yáng),他為了趕早車(chē),早晨5點(diǎn)多就起來(lái),帶了幾個(gè)饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩,手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車(chē)站走去.雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來(lái)到車(chē)站,上車(chē)后,雷鋒見(jiàn)小女孩冷得發(fā)顫,又把自己的貼身線衣脫下來(lái)給她穿上,雷鋒估計(jì)她早上也沒(méi)吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃.火車(chē)到了沈陽(yáng),天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里.那位婦女感激地說(shuō):"同志,我可怎么感謝你呀!"過(guò)年的時(shí)候,戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動(dòng).雷鋒和大家在俱樂(lè)部打了一陣乒乓球,就想到每逢年節(jié),服務(wù)和運(yùn)輸部門(mén)是最忙的時(shí)候,這些地方是多么需要人幫忙啊.他放下球拍,叫上同班的幾個(gè)同志,一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車(chē)站,這個(gè)幫著打掃候車(chē)室,那個(gè)給旅客倒水,雷鋒把全班都帶動(dòng)起來(lái)了.
雷鋒就是選擇永不停息地,全心全意地為人民做好事,難怪人們一見(jiàn)到為人民做好事的人就想起雷鋒。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇12)
楊利偉的家鄉(xiāng)是遼寧省葫蘆島市綏中縣，這是山海關(guān)外一個(gè)依山傍海的美麗縣城，今年38歲的楊利偉曾經(jīng)在綏中生活了長(zhǎng)達(dá)18年的時(shí)間，可以說(shuō)，楊利偉的童年、少年以及一部分青年時(shí)代就是在這樣一個(gè)寧?kù)o而平和的小鎮(zhèn)度過(guò)的。
1965年6月21日，楊利偉出生在遼寧省綏中縣綏中鎮(zhèn)。爸爸楊德元、媽媽魏桂蘭同在鎮(zhèn)里一家中學(xué)當(dāng)教師(爸爸后調(diào)到縣土產(chǎn)公司)。小利偉自幼比較文弱、性格內(nèi)向、缺少膽量。8歲那年的一天，母親讓他到房后頭拿木棚上的地瓜，他試了再試，半天的時(shí)間過(guò)去了，額頭和小鼻尖上都浸出了汗水，卻始終不敢登上離地面不到15米高的木梯。面對(duì)小利偉的膽怯，在鎮(zhèn)學(xué)校做教師的父母擔(dān)心地說(shuō)：“這孩子的性格不改變，怕是長(zhǎng)大后不能成事?！睘榱烁淖冃±麄サ男愿?，每年寒署假日，爸爸有意識(shí)地帶他去爬山、到縣東六股河去游泳。秋天，帶他去大山里爬樹(shù)采摘果實(shí)。9歲這年秋天，在綏中鎮(zhèn)北巍巍的燕山山腳下，經(jīng)父親鼓勵(lì)，小利偉平生第一次爬上了一棵30多米高的古老的塔松上，當(dāng)從大樹(shù)上下到地面的時(shí)候，渾身被汗水浸透的小利偉張開(kāi)雙臂緊緊地抱住爸爸的脖子高聲喊道：“爸爸，我成功了!”孩子少有這激動(dòng)的高喊聲，似乎擊落并摔碎了他性格上的怯懦，高喊聲，震憾并回蕩在幽暗的山谷。看見(jiàn)孩子第一次勇敢地戰(zhàn)勝自己，父子倆人竟喜極而泣。從此，小利偉竟對(duì)探險(xiǎn)及運(yùn)動(dòng)有了興趣。常常同伙伴跋山涉水野游，登狐仙洞山探訪狐洞、尋訪古寺遺址，尋覓傳說(shuō)中的“鏈鎖地井”?？赐辍堕W閃的紅星》、《小兵張嗄》、《雞毛信》等戰(zhàn)爭(zhēng)故事片后，他央求爸爸幫助同班的小伙伴趕制了紅纓槍?zhuān)熳运]當(dāng)上了兒童團(tuán)長(zhǎng)，帶領(lǐng)“紅軍”攻克“白軍”山頭陣地，活捉了“胡漢山”、日本皇軍頭子“龜田”。他還常率領(lǐng)伙伴在學(xué)校的操場(chǎng)上“飛礙阻”、練習(xí)投擲鐵餅、跑百米。在親人的眼里，小利偉真像變成了另外一個(gè)人。
遼西的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)素有故事之鄉(xiāng)之稱(chēng)。綏中縣綏中鎮(zhèn)更有“講古王”、“故事王”搖籃的美譽(yù)。綏中清朝時(shí)就是遼西及關(guān)外各路商賈販客通往遼南、遼北、遼東的交通要道。稱(chēng)它是東北黑土地上的“絲稠之路”集散地一點(diǎn)也不過(guò)份。各大酒家、車(chē)店云集鎮(zhèn)中。夜晚食宿的客人為了打發(fā)寂寞，就集在一起講出各自從不同地區(qū)帶來(lái)的傳說(shuō)和故事。漸漸地，說(shuō)書(shū)講古的人在這里便成為了“職業(yè)”。講的、聽(tīng)的、傳的多了，這里不僅是商貿(mào)的集散地，更是民間傳說(shuō)故事的集散地。這里的家家戶(hù)戶(hù)旮旮旯旯都盛滿(mǎn)著古老的傳說(shuō)故事。楊利偉的外公、外婆便是當(dāng)?shù)赜忻拿耖g故事家。小利偉從小就常住在聽(tīng)各種民間故事長(zhǎng)大的且為講古說(shuō)書(shū)高手的外公、外婆家中，使他自幼便薰染在外公、外婆及媽媽講的傳說(shuō)故事里。在大人們講的各種傳說(shuō)故事中，最令小利偉著迷的是七月七《牛郎會(huì)織女》的傳說(shuō)和《嫦娥奔月》、《七仙女下凡》這類(lèi)飛天神話故事。聽(tīng)多了，具有思索與探密精神的他，便常常在夜晚站在院子里望著浩渺夜空，想像著宇宙里的神奇。他常常對(duì)媽媽說(shuō)：“等我長(zhǎng)大后，我一定飛上天空去見(jiàn)牛郎、織女和嫦娥、玉兔?！弊x小學(xué)三年級(jí)時(shí)的一次春游，學(xué)校組織小同學(xué)到一家飛機(jī)場(chǎng)去參觀，摸撫一架架銀鷹并觀看飛行員駕機(jī)為同學(xué)們做飛行表演，小利偉激動(dòng)不已?；匦：?，他在機(jī)場(chǎng)觀后感的命題作文中寫(xiě)道：“我長(zhǎng)大一定要當(dāng)一位飛行員，飛上天空對(duì)宇宙進(jìn)行探密?！?BR> 部隊(duì)的培養(yǎng)
在度過(guò)了小學(xué)、初中時(shí)代之后，綏中二高中成了楊利偉走上航天之路的第一個(gè)臺(tái)階——1983年6月，在他高中三年級(jí)的時(shí)候，空軍招飛人員來(lái)到這里，要在應(yīng)屆畢業(yè)生中選拔飛行員，而從小就有從軍夢(mèng)的楊利偉第一個(gè)到選飛報(bào)名處報(bào)上了自己的名字，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的選拔、考察、體檢、面測(cè)等程序，18歲的楊利偉正式成為中國(guó)人民解放軍空軍第八飛行學(xué)院的一名空軍學(xué)員。在4年的學(xué)院生活中，他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練成績(jī)一直很優(yōu)秀。
1987年，楊利偉從飛行學(xué)院畢業(yè)，成為空軍某師一名強(qiáng)擊機(jī)飛行員。天生聰慧加上勤奮努力，他不久便成了師里的飛行尖子，后來(lái)他又成為一名優(yōu)秀的殲擊機(jī)飛行員。10年間，他從華北飛到西北，從西北飛到西南，祖國(guó)的萬(wàn)里藍(lán)天留下了他矯健的身影。
1992年夏，楊利偉所在部隊(duì)來(lái)到新疆某機(jī)場(chǎng)執(zhí)行訓(xùn)練任務(wù)。那天，他駕駛著戰(zhàn)鷹在吐魯番艾丁湖上空作超低空飛行。突然，飛機(jī)發(fā)出一聲巨響，霎時(shí)間儀表顯示汽缸溫度驟然升高，發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速急劇下降!楊利偉明白，自己碰上了嚴(yán)重的“空中停車(chē)”故障，飛機(jī)的一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)不工作了!緊急關(guān)頭，楊利偉異常冷靜：一定要把飛機(jī)開(kāi)回去!（ bIjIAOGaO.CoM）
他穩(wěn)穩(wěn)地握住操縱桿，慢慢地收油門(mén)，駕駛著只剩一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)的戰(zhàn)機(jī)一點(diǎn)點(diǎn)往上爬升、爬升。500米、1000米、1500米，飛機(jī)越過(guò)天山山脈，向著機(jī)場(chǎng)飛去?？旖咏艿罆r(shí)，剩下的一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)也不工作了。他果斷采取應(yīng)急放起落架的措施，順利地將完全失去動(dòng)力的戰(zhàn)機(jī)緊急降落在跑道上。
當(dāng)他從機(jī)艙出來(lái)時(shí)，飛行服已經(jīng)全部被汗水濕透。戰(zhàn)友們紛紛圍上來(lái)同他擁抱。團(tuán)長(zhǎng)激動(dòng)地當(dāng)場(chǎng)宣布，給楊利偉記三等功一次。
對(duì)這次“空中特情”的正確處置，顯示了楊利偉優(yōu)秀的心理素質(zhì)。
歷史的選擇
1996年初夏，身高1.68米、體重65公斤的楊利偉接到通知，赴青島療養(yǎng)院參加航天員初選體檢。初檢合格，他又接通知到北京空軍總醫(yī)院參加臨床體檢。楊利偉心里高興，提前3天就來(lái)了。護(hù)士和他開(kāi)玩笑：“你也太積極了吧?”
再接下來(lái)，他來(lái)到北京航天醫(yī)學(xué)工程研究所，參加“特檢”，也就是航天生理功能檢查。
人類(lèi)第一個(gè)飛上太空的前蘇聯(lián)航天員加加林，曾這樣描述他當(dāng)時(shí)參加航天員選拔體檢時(shí)的情景：除檢查健康狀況外，醫(yī)生們?cè)诿恳粋€(gè)人身上尋找是否有潛伏的缺陷。他們借助于一切可能的生化的、生理的、腦電的和心理的方法和特別的功能試驗(yàn)進(jìn)行檢查。在各種非常稀薄的空氣壓力艙內(nèi)檢查我們，在離心機(jī)上旋轉(zhuǎn)我們。所有這一切用了幾周時(shí)間，淘汰了不少同伴。
中國(guó)航天員的選拔也要“過(guò)五關(guān)斬六將”。醫(yī)學(xué)臨床檢查，要對(duì)人體的幾十個(gè)大大小小的器官逐一檢查。隨后的航天生理功能檢查更是苛刻，要在離心機(jī)上飛速旋轉(zhuǎn)，測(cè)試受試者胸背向、頭盆向的各種超重耐力;要在低壓試驗(yàn)艙使受試者上升到5000米、10000米高空測(cè)試耐低氧能力;要在旋轉(zhuǎn)座椅和秋千上檢查受試者前庭功能。幾個(gè)月下來(lái)，800多名初選入圍者已所剩無(wú)幾。
小編精心
墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人(或說(shuō)宋國(guó)人)，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。
據(jù)孫詒讓考證，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，“上無(wú)君子之子，下無(wú)耕農(nóng)之難”，可能是一個(gè)接近手工業(yè)勞動(dòng)者的讀書(shū)人。因而養(yǎng)成了注重節(jié)儉、勞身苦志的作風(fēng)，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋蹺”。他注重實(shí)踐，善于制作，相傳他的木工技術(shù)，與魯班齊名。在學(xué)術(shù)上，初受孔子影響，“學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)”，后逐漸成了孔子和儒家叛逆，創(chuàng)建了與儒家相對(duì)立的墨家學(xué)派。儒和墨兩派互相駁辯，在先秦首先揭開(kāi)了百家爭(zhēng)鳴的序幕。人們常把孔墨、儒墨并提。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代乃是流譽(yù)四方、最具影響力的大思想家之一。墨家以“為萬(wàn)民興利除害”為自己使命，并為之孜孜奮斗，游說(shuō)諸侯，謀求制止戰(zhàn)爭(zhēng)，安定社會(huì)，安定民生。墨子“平生足跡所及，則嘗北之齊，西使衛(wèi)，又屢游楚，前至郢，后客魯陽(yáng)，復(fù)欲適越而未果?！?孫詒讓《墨子傳略》)“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所說(shuō)的“摩頂放踵利天下為主”的精神。兩千多年來(lái)一直流傳著他止楚攻宋的傳說(shuō)。正因如此，他的智慧、堅(jiān)定和見(jiàn)義勇為博得了歷代人民尊敬。魯迅根據(jù)《公輸篇》寫(xiě)成了著名小說(shuō)《非攻》，再現(xiàn)了墨子的傳奇形象。
到了漢代，隨著儒學(xué)統(tǒng)治地位的確立，墨家學(xué)派漸趨式微。但體現(xiàn)墨家思想精華的《墨子》一書(shū)得以保存下來(lái)，并一直流傳至今?！赌印返闹饕姹居校孩贊h秘府藏簡(jiǎn)原本七十一篇(今不存);②漢魏間改寫(xiě)古卷本(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宮內(nèi)省);④宋刊本;⑤明正統(tǒng)十年刊道藏本(五十三篇，今藏于北京白云觀);⑥明唐堯臣刊本;⑦清畢沅乾隆四十八年?？尽！赌印芬粫?shū)由歷代墨者薪盡火傳，一再加工整理或集體創(chuàng)作而成，時(shí)間跨度從戰(zhàn)國(guó)初至戰(zhàn)國(guó)末，即公元前五世紀(jì)至公元前三世紀(jì)，決不可能成于一人之手，也非成于一時(shí)。因而內(nèi)容比較復(fù)雜。據(jù)專(zhuān)家考訂，其中《尚賢》、《尚同》、《非攻》、《兼愛(ài)》等二十四篇是墨家專(zhuān)論城守防御的著述，《耕柱》等篇記錄了墨子及其弟子言行，《經(jīng)上》、《經(jīng)下》等六篇是墨家后學(xué)著作，《親士》等篇內(nèi)容混糅，有街于進(jìn)一步考證。
在墨家整個(gè)思想體系中，軍事思想占有重要位置?！赌印奋娛滤枷胧翘幱谌跽叩匚坏淖孕l(wèi)學(xué)說(shuō)，其主要內(nèi)容有二：一是非攻，反對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。
(一)非攻：反對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn)
墨子認(rèn)為，當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)均屬掠奪性非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，在《非攻》諸篇中，反復(fù)申訴非攻之大義，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是兇事。他說(shuō)，古者萬(wàn)國(guó)，絕大多數(shù)在攻戰(zhàn)中消亡殆盡，只有極少數(shù)國(guó)家幸存。這就好比醫(yī)生醫(yī)了上萬(wàn)人，僅僅有幾人痊愈，這個(gè)醫(yī)生不配稱(chēng)之為良醫(yī)一親友，戰(zhàn)爭(zhēng)同樣不是治病良方。歷史上好戰(zhàn)而亡的統(tǒng)治者不可勝數(shù)。這無(wú)異于給那些企圖通過(guò)攻戰(zhàn)來(lái)開(kāi)疆拓土吞并天下的人以當(dāng)頭棒喝。所以墨子主張，以德義服天下，以兼愛(ài)來(lái)消弭禍亂。在墨子眼里，兼愛(ài)可以止攻，可以去亂。兼愛(ài)是非攻的倫理道德基礎(chǔ)，非攻是兼愛(ài)的必然結(jié)果。
墨子主張非攻，是特指反對(duì)當(dāng)時(shí)的“大則攻小也，強(qiáng)則侮弱也，眾則賊寡也，詐則欺愚也，貴則傲賤也，富則驕貧也”的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子以是否兼愛(ài)為準(zhǔn)繩，把戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)格區(qū)分為“誅”(誅無(wú)道)和“攻”(攻無(wú)罪)，即正義與非正義兩類(lèi)?！凹鎼?ài)天下之百姓”的戰(zhàn)爭(zhēng)，如禹攻三苗、商湯伐桀、武王伐紂，是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的幫助，是正義戰(zhàn)爭(zhēng)。反之，大攻下，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，“兼惡天下之百姓”的戰(zhàn)爭(zhēng)。是非正義的。
墨子還堅(jiān)決無(wú)情地揭發(fā)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的沉重?zé)o盡的災(zāi)難。①貽誤農(nóng)時(shí)，破壞生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)是斬?cái)嗔死习傩盏囊率持?。②搶劫?cái)富，不勞而獲。竊入桃李，搶人犬豕雞豚、牛馬，殺人越貨者，“謂之不義”，攻小國(guó)，“入其溝境，刈其莊稼，斬其樹(shù)木”，同樣是“不與其勞就其實(shí)，以非其所有而取”的不義行為。③殘害無(wú)辜，掠民為奴。墨子指出，大國(guó)君主命令軍隊(duì)攻小國(guó)，“民之格者，則逕殺之。不格者，則系操而歸。丈夫以為仆圉胥靡，婦人以為舂酋?！?BR> (二)救守：支持防守誅討的正義之戰(zhàn)
墨子“惟非攻，是以講求備御之法”，從“非攻”出發(fā)，《墨子》論述了作為弱小國(guó)家如何積極防御的問(wèn)題。墨子深知，光講道理，大國(guó)君主是不會(huì)放棄戰(zhàn)爭(zhēng)的，因而主張“深謀備御”，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這些研究防御作戰(zhàn)的論述，集中在《備城門(mén)》以下十一篇，形成了一個(gè)以城池防守為核心的防御理論體系，概言之，包括三個(gè)方面內(nèi)容。
一是倡導(dǎo)積極準(zhǔn)備，力爭(zhēng)做到有備無(wú)患?！皞湔撸瑖?guó)之重也。食者，國(guó)之寶也;兵者，國(guó)之爪也;城者，所以自守也。”“故倉(cāng)無(wú)備粟，不可以待兇饑;庫(kù)無(wú)備兵，雖有義不能征無(wú)義;城廓不備全，不可以自守;必?zé)o備慮，不可以應(yīng)卒。”只有在戰(zhàn)前進(jìn)行后勤、城防、軍備、外交、內(nèi)政等物質(zhì)和精神上諸方面的充分準(zhǔn)備，才能造成守城防御戰(zhàn)斗中的有利條件和主動(dòng)地位，贏得防御作戰(zhàn)勝利。
二是“守城者以亟敵為上”的積極防御指導(dǎo)思想。墨子認(rèn)為在守城防御中，應(yīng)守中有攻，積極殲敵?！把尤粘志靡源戎痢保窍虏??！柏絺麛场钡木唧w措施是：利用地形、依托城池，正確布置兵力;以國(guó)都為中心，形成邊城、縣邑、國(guó)都的多層次縱深防御，層層阻擊，消耗敵人;頑強(qiáng)堅(jiān)守與適時(shí)出擊結(jié)合。
三是在防御作戰(zhàn)具體戰(zhàn)法方面，提出了一整套防御作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)原則。《備城門(mén)》等篇，墨子通過(guò)禽滑厘的詢(xún)問(wèn)，對(duì)十二種攻城方法一一對(duì)以有效防御。如高臨法、水攻法、穴攻法等，是當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的攻城術(shù)，墨子對(duì)以別具匠心的應(yīng)對(duì)措施，并詳細(xì)解說(shuō)守城器械的制作方法、使用技巧等。
墨子防御理論在中國(guó)兵學(xué)史上占有重要地位。后世有關(guān)防御原則和戰(zhàn)術(shù)的記述，多祖述《墨子》，以至于一切牢固的防御也被籠統(tǒng)稱(chēng)為“墨守”。如果說(shuō)范蠡是從戰(zhàn)略高度提出了樸素的積極防御理論，墨子則更多從作戰(zhàn)角度探討防御，形成了較完備的防御作戰(zhàn)理論體系，而這一體系恰好與孫子以進(jìn)攻為主的作戰(zhàn)理論形成互補(bǔ)關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)兵學(xué)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇2)
1966年8月24日，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、我國(guó)著名作家、人民藝術(shù)家老舍先生逝世，終年67歲。1978年6月3日，在北京八寶山革命公墓為老舍先生舉行了隆重的骨灰安放儀式。
老舍先生原名舒舍予，北京市人，1899年出生于城市貧民家庭?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老舍先生曾主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)，在周總理直接關(guān)懷和幫助下，為團(tuán)結(jié)和組織廣大文藝工作者參加抗日宣傳等方面的工作作出了積極的貢獻(xiàn)。后來(lái)到美國(guó)講學(xué)并進(jìn)行創(chuàng)作。1949年應(yīng)召回國(guó)后，老舍先生熱情地投入新中國(guó)的各項(xiàng)工作，曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員，全國(guó)人民代表大會(huì)代表，政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)記處書(shū)記，北京市人民委員會(huì)委員，北京市文聯(lián)主席等職。
老舍先生是著名作家。他把一生貢獻(xiàn)給了祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。他在創(chuàng)作上積極勤奮，著作豐富。解放前，他寫(xiě)了《駱駝祥子》等許多文學(xué)作品，對(duì)舊社會(huì)進(jìn)行了揭露和批判。新中國(guó)成立后，毛主席的革命文藝路線給了他新的藝術(shù)生命，他以高度的創(chuàng)作熱情，夜以繼日地工作，創(chuàng)作了話劇《龍須溝》、《春華秋實(shí)》，小說(shuō)《無(wú)名高地有了名》和其他各種形式的許多文藝作品，受到廣大人民群眾的熱烈歡迎和喜愛(ài)，在國(guó)內(nèi)外享有崇高聲譽(yù)，被榮稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇3)
孔子：子姓，孔氏，名丘，“子”，古代對(duì)成年男子的尊稱(chēng)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，擁有一定社會(huì)地位的成年男子都可以稱(chēng)為“子”，而且都希望別人稱(chēng)自己為“子”，因?yàn)椤白印边€是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱(chēng)的，一般是兩種人：要么在社會(huì)上公信力較高的，如“老師”;要么就是較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國(guó)古代偉大的政治家、思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文學(xué)名人之一。與孟子并稱(chēng)“孔孟”。
據(jù)記載，孔子的祖先本是殷商后裔，故為子姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋(夏邑)。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孫開(kāi)始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國(guó)內(nèi)亂，從宋國(guó)逃到了魯國(guó)?？鬃拥母赣H叔梁紇(叔梁為字，紇為名)是魯國(guó)出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無(wú)一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當(dāng)時(shí)的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征再生下孔子。由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后懷下孔子，又因孔子剛出生時(shí)頭頂?shù)闹虚g凹下，像尼丘山;故起名為丘，字仲尼(仲為第二的意思，叔梁紇的長(zhǎng)子為孟皮，孟為第一的意思)?？鬃尤龤q的時(shí)候，叔梁紇病逝，之后，孔子的家境相當(dāng)貧寒。由于種種原因，孔子在政治上沒(méi)有過(guò)大的作為，但在治理魯國(guó)的三個(gè)月中，足見(jiàn)孔子無(wú)愧于杰出政治家的稱(chēng)號(hào)。政治上的不得意，使孔子可將很大一部分精力用在教育事業(yè)上。孔子曾任魯國(guó)司寇，后攜弟子周游列國(guó)，最終返回魯國(guó)，專(zhuān)心執(zhí)教?？鬃哟蚱屏私逃龎艛?，開(kāi)創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)?？鬃拥茏佣噙_(dá)三千人，其中賢人七十二，其中有很多皆為各國(guó)高官棟梁。
孔子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，雖說(shuō)他“述而不作”，但他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。后世并尊稱(chēng)他為“至圣”(圣人之中的圣人)、“萬(wàn)世師表”，認(rèn)為他曾修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》?！墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”。通行本《論語(yǔ)》共二十篇?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。
1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“21世紀(jì)人類(lèi)要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧?！?BR> 優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇4)
愛(ài)因斯坦是美國(guó)一位偉大的科學(xué)家。他的《相對(duì)論》對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，改變了人類(lèi)對(duì)世界和宇宙的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于愛(ài)因斯坦，民間流傳著許多有關(guān)他的趣事。每一則趣事，都代表著人們對(duì)他的敬愛(ài)。
愛(ài)因斯坦孜孜不倦地從事科學(xué)研究，但是對(duì)一些生活瑣事卻常常心不在焉。1933年，他到普林斯頓大學(xué)的研究院任職。有一天，研究院院長(zhǎng)辦公室的電話突然響了。秘書(shū)拿起聽(tīng)筒，聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)一口德國(guó)口音很重的英語(yǔ)：
“請(qǐng)問(wèn)院長(zhǎng)在嗎?”
“很抱歉，院長(zhǎng)出去了?！泵貢?shū)回答。
“那么，也許……你能告訴我，愛(ài)因斯坦教授住在什么地方?”
當(dāng)時(shí)大學(xué)當(dāng)局有個(gè)規(guī)定，絕對(duì)不許外人騷擾愛(ài)因斯坦，為的是讓他能專(zhuān)心于研究工作。因此，她客氣地拒絕告訴對(duì)方愛(ài)因斯坦的住址。這時(shí)，電話聽(tīng)筒里的聲音變低了：
“請(qǐng)你別說(shuō)出去，我就是愛(ài)因斯坦教授，我要回家去，可是忘了家在哪里了?！?BR> 有關(guān)他的謙遜、純樸和幽默，也有許多有趣的故事。一名中學(xué)生聽(tīng)老師說(shuō)，愛(ài)因斯坦是位大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家，就寫(xiě)信向他請(qǐng)教一道幾何題的解法。愛(ài)因斯坦雖然忙碌，但他愛(ài)護(hù)年輕人，于是親筆寫(xiě)了回信給那孩子，為他解答了幾何題。
愛(ài)因斯坦的鄰居，有一個(gè)十二歲的女孩子，放學(xué)后總愛(ài)到愛(ài)因斯坦家里玩。媽媽知道以后，把孩子責(zé)罵了一頓，同時(shí)趕緊跑去向愛(ài)因斯坦道歉，說(shuō)孩子不懂事，浪費(fèi)了他許多寶貴的時(shí)間。愛(ài)因斯坦若無(wú)其事地笑著說(shuō)：“您不必介意。她帶甜餅給我吃，我教她做數(shù)學(xué)題。不過(guò)，我從她那里所學(xué)到的東西，恐怕比她從我這里學(xué)到的還要多!”
他的著作《相對(duì)論》，內(nèi)容非常深?yuàn)W，很多科學(xué)家都看不懂。有一次，一群大學(xué)生嘻嘻哈哈地糾纏著他，要他用通俗的話，解釋一下什么是“相對(duì)論”。
他神秘地眨了眨眼睛，微笑地說(shuō)：“你坐在一個(gè)漂亮的姑娘旁邊，坐了兩個(gè)小時(shí)，覺(jué)得只過(guò)了一分鐘。如果你緊挨著一個(gè)火爐，只坐了一分鐘，就覺(jué)得過(guò)了兩小時(shí)。這就是‘相對(duì)論’!”
像這一類(lèi)趣事，簡(jiǎn)直多得不勝杖舉。愛(ài)因斯坦就是這么一個(gè)既平凡，又偉大的科學(xué)家。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇5)
粉紅色的彩妝只能說(shuō)明草莓的基因，果肉的味道才能構(gòu)成人們喜歡的理由。
漫畫(huà)家夏達(dá)一直強(qiáng)烈抗拒“美少女”的稱(chēng)謂，甚至將其看成一種恥辱。
其實(shí)夏達(dá)一點(diǎn)也無(wú)愧于“美少女”的名號(hào)。她雙眸清澈，肌膚勝雪，長(zhǎng)發(fā)飄飄，任誰(shuí)看了都會(huì)眼前一亮。可是她的成名，卻從未和美貌發(fā)生過(guò)一點(diǎn)兒關(guān)系。
這個(gè)心思靈巧的女孩，自小就對(duì)繪畫(huà)有著不同尋常的熱愛(ài)。在別的孩子瘋玩瘋鬧的時(shí)候，她總是靜悄悄地躲在房間里作畫(huà)，一畫(huà)一整天。她越來(lái)越覺(jué)得用粗細(xì)各異的線條與繽紛的色彩描繪心事起伏是這樣美好的一件事。
14歲時(shí)，夏達(dá)加入漫畫(huà)社，很快迷上了漫畫(huà)。她不厭其煩地作畫(huà)，并開(kāi)始嘗試投稿，很快就有作品見(jiàn)諸報(bào)刊。這讓她倍受鼓舞。慢慢地，畫(huà)漫畫(huà)對(duì)夏達(dá)來(lái)說(shuō)已經(jīng)由興趣轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣，變得像吃飯睡覺(jué)一樣必要。
在中國(guó)，畫(huà)漫畫(huà)并不是一份有前程的工作。所以22歲那年，大學(xué)畢業(yè)的夏達(dá)馬上陷入了找不到工作的窘境。揣著自己的理想，她毅然來(lái)到了北京，在一間不足10平方米的潮濕的地下室里開(kāi)始了自己的尋夢(mèng)之旅。
那段日子異常艱難。這個(gè)柔弱的女孩時(shí)常忍受著疾病和饑餓的煎熬，卻始終緊握畫(huà)筆。正如她后來(lái)說(shuō)的：“七年，挨過(guò)餓、吃過(guò)苦，生病靠死扛，不出門(mén)是因?yàn)樘芍桂I，瘦是因?yàn)橄到y(tǒng)徹底紊亂，頭發(fā)長(zhǎng)是因?yàn)闆](méi)錢(qián)理發(fā)。每天拷打著自己的精神和體魄，作畫(huà)、作畫(huà)……”那段漫長(zhǎng)而卑微的日子里，生活對(duì)夏達(dá)展露出最猙獰的一面，可她卻始終沒(méi)有想過(guò)放棄。
就這樣，夏達(dá)默默無(wú)聞地畫(huà)了七年。在這七年里，夏達(dá)無(wú)數(shù)次透支自己。在漫畫(huà)業(yè)最蕭條的時(shí)候，微薄的稿酬甚至不能為她換來(lái)最基本的溫飽，可是她執(zhí)意不肯轉(zhuǎn)行。因?yàn)樗嘈?，只要全力以赴奔赴?mèng)想，上帝就會(huì)對(duì)自己露出微笑。
在一連串的優(yōu)秀作品相繼面世之后，命運(yùn)終于對(duì)夏達(dá)露出微笑。杭州一家知名漫畫(huà)工作室向她拋出了橄欖枝。接著，她的幾部作品相繼獲獎(jiǎng)，換來(lái)了讀者們?nèi)绯钡暮迷u(píng)。不久后，夏達(dá)的畫(huà)在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，她也在老牌漫畫(huà)家長(zhǎng)茂木行雄和松井榮元的推薦下闖入日本漫畫(huà)界。緊接著，日本頂級(jí)漫畫(huà)雜志轉(zhuǎn)載了夏達(dá)的作品《子不語(yǔ)》，引起了巨大的轟動(dòng)。
此時(shí)的夏達(dá)，終于可以不再擔(dān)心生計(jì)而安心作畫(huà)了?？上倪_(dá)并未因環(huán)境的改變就放縱自己、享受生活。她依舊保持著每天工作十小時(shí)的習(xí)慣，經(jīng)常為了工作一周不換衣，五天不洗頭，常帶著高燒作畫(huà)，熬得雙眼通紅。
與此同時(shí)，出版社為了宣傳作品，將夏達(dá)的一組照片放在了網(wǎng)上。夏達(dá)清麗可人的形象立即俘獲了無(wú)數(shù)人的心，她很快紅遍全國(guó)。粉絲們親切地稱(chēng)之為“美少女畫(huà)家”，狂熱地傳播著夏達(dá)的照片和作品。此時(shí)的夏達(dá)，儼然成了一顆閃亮的明星。
若是別人，大約會(huì)借此機(jī)會(huì)炒作一下自己。而夏達(dá)卻不肯靠著“美少女”的名號(hào)推銷(xiāo)作品。她說(shuō)，我只是想畫(huà)漫畫(huà)而已，我的未來(lái)計(jì)劃也只有創(chuàng)作。她請(qǐng)大家別再傳播她的照片，轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)于她的新聞，還要求人們不要在自己名字或職業(yè)前加上“美少女”等字眼，因?yàn)檫@讓她倍感恥辱。
夏達(dá)知道，自己的成就和美貌無(wú)關(guān)，將來(lái)的成就也不會(huì)和美貌有關(guān)系。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇6)
他剛上初中的時(shí)候，父親因勞累過(guò)度不幸染上肺病，他一邊照顧父親，一邊拼命溫習(xí)功課，然而父親還是沒(méi)能熬過(guò)去。作為長(zhǎng)子，他不得不無(wú)奈地結(jié)束學(xué)業(yè)，挑起贍養(yǎng)母親、撫育弟妹的重?fù)?dān)。他的第一份工作是在舅舅的中南鐘表公司當(dāng)泡茶掃地的學(xué)徒。他每天總是第一個(gè)到達(dá)公司、最后一個(gè)離開(kāi)公司。他堅(jiān)信，建立更好的自己，才能建立更好的未來(lái)。后來(lái)，他的名字被世人熟知，他是全球華人首富李嘉誠(chéng)。
他小時(shí)候家里很窮，很長(zhǎng)一段時(shí)間家里一天只能吃?xún)深D，即使是兩頓，還都是湯湯水水，根本填不飽肚子。他九歲才上學(xué)，念到十四歲，因?yàn)榧揖硨?shí)在太艱難，不得不輟學(xué)回家。母親向生產(chǎn)隊(duì)申請(qǐng)領(lǐng)養(yǎng)了一頭牛，于是他開(kāi)始了他的第一份工作——當(dāng)放牛娃，他一天能掙兩個(gè)工分。他知道唯有知識(shí)能改變命運(yùn)，于是他一邊放牛，一邊如饑似渴地讀他能借到的所有的書(shū)。后來(lái)，他創(chuàng)辦了福耀玻璃集團(tuán)，成為中國(guó)第一、世界第二大汽車(chē)玻璃制造商，他叫曹德旺。
他初中畢業(yè)以后，為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，在舟山馬目農(nóng)場(chǎng)當(dāng)起了挖鹽工，每天的工作就是在海灘上挖鹽、曬鹽、挑鹽。單調(diào)的生活讓他很失落，他總想著要出人頭地，可是現(xiàn)實(shí)卻給了他狠狠一擊，為了排解心中的苦悶，他就四處找些書(shū)來(lái)看，希望能從書(shū)里找到出路。一起挖鹽的工友瞧不起他，工作累得要死，還裝什么清高看書(shū)。工友的挖苦激起了他對(duì)成功的強(qiáng)烈渴望。后來(lái)，他成為了娃哈哈集團(tuán)公司的董事長(zhǎng)，他叫宗慶后。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇7)
當(dāng)祖國(guó)大江南北正在傳誦一個(gè)光輝的名字孔繁森時(shí)，另一個(gè)曾經(jīng)響徹中華大地的名字焦裕祿也從人們的記憶深處浮現(xiàn)出來(lái)。
焦裕祿、孔繁森---一個(gè)，長(zhǎng)眠在為之耗盡了心血進(jìn)行治理的沙丘下;一個(gè)，獻(xiàn)身于帶領(lǐng)邊疆少數(shù)民族脫貧致富的事業(yè)中。兩個(gè)閃耀著時(shí)代精神的名字，如同兩顆耀眼的明星，跨越30年的時(shí)空，交相輝映，光彩照人。
從60年代到90年代，從焦裕祿到孔繁森，中國(guó)共產(chǎn)黨涌現(xiàn)出了如此優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，感動(dòng)了、激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，絕不是一個(gè)偶然的、孤立的現(xiàn)象，它深刻地反映了黨的本質(zhì)，鮮明地體現(xiàn)了黨的主流，同時(shí)也充分揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨所以能英雄輩出的歷史必然。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟上書(shū)寫(xiě)著"為人民服務(wù)"五個(gè)大字，體現(xiàn)了我們黨的宗旨。在這一偉大旗幟的感召下，集合起一批又一批中華民族的優(yōu)秀分子，為了這一崇高的事業(yè)前赴后繼，奮斗犧牲。無(wú)論是在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，站在時(shí)代最前列的始終是共產(chǎn)黨員。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)在我國(guó)各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出的先進(jìn)分子、模范人物中，絕大多數(shù)是共產(chǎn)黨員。僅全國(guó)"五一"勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者中，共產(chǎn)黨員就占88%以上。他們，不愧是我們民族的脊梁，社會(huì)的中堅(jiān)，時(shí)代的中流砥柱。
焦裕祿和孔繁森，就是這千千萬(wàn)萬(wàn)為人民的利益而獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨員中的杰出代表。他們雖然處在不同的歷史時(shí)期，但是，黨的為人民服務(wù)的宗旨，黨的密切聯(lián)系群眾的傳統(tǒng)，黨的為老百姓辦實(shí)事的作風(fēng)，卻在他們身上一脈相承，把他們兩人的光輝形象交織在一起，重疊在一起---為了尋找阿里的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，孔繁森跋山涉水，跑了全地區(qū)的98個(gè)鄉(xiāng)，把自己的一行行足跡留在了阿里高原。這不禁使人想起，焦裕祿當(dāng)年跋涉2500余公里，給全縣的84個(gè)風(fēng)口、1600個(gè)大小沙丘編了號(hào)，繪了圖的情形;當(dāng)孔繁森走進(jìn)那位藏族老阿媽的家，深情地說(shuō)："阿媽啦，黨派我來(lái)看您老人家來(lái)了"時(shí)，焦裕祿對(duì)被雪圍困的老大爺說(shuō)的"毛主席叫我來(lái)看望您老人家"的話似乎又響在人們的耳畔;當(dāng)孔繁森死后用他僅存的8元6角錢(qián)昭示他的清貧時(shí)，人們也不由得想起焦裕祿留給后人的遺產(chǎn)……
兩代共產(chǎn)黨人中的這兩位杰出代表人物身上所閃耀的精神的光芒，聚焦成同一個(gè)璀璨奪目的閃光點(diǎn)，那就是：全心全意為人民服務(wù)。
人們之所以深切地呼喚這兩個(gè)名字，就是在呼喚這樣一種崇高而不朽的精神;為人民服務(wù)的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每一個(gè)黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為人民鞠躬盡瘁的公仆，絕不能騎在人民頭上作威作福。
同30年前焦裕祿所處的時(shí)代相比，今天的中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的歷史性變革，改革開(kāi)放的大潮，尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，對(duì)人們的物質(zhì)追求與價(jià)值觀念都產(chǎn)生了巨大的影響。在新的歷史條件下，能不能繼續(xù)保持黨的與人民群眾魚(yú)水相依、血肉相連優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對(duì)每一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，都是非常嚴(yán)峻的考驗(yàn)。孔繁森的事跡之所以能在廣大群眾中產(chǎn)生如此巨大的震動(dòng)和反響，就是因?yàn)樗麄兛吹?，面?duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，孔繁森仍能高揚(yáng)理想和信念的旗幟，仍能滿(mǎn)懷無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情懷，仍能恪守那份與人民患難與共的清貧，仍能視個(gè)人名利"淡似獅泉河水"，浩然正氣，令人敬仰。而與之相比，有些黨員干部卻經(jīng)不起執(zhí)政和改革開(kāi)放的考驗(yàn)，忘記了入黨時(shí)的誓言，背離了黨的宗旨，以權(quán)謀私，甚至貪
贓枉法，投機(jī)鉆營(yíng)，橫行霸道，玷污了黨旗，敗壞了黨風(fēng)。偉大與渺小，崇高與卑劣，奉獻(xiàn)與貪婪，是如此涇渭分明!
"腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國(guó)家機(jī)關(guān)健康肌體的病毒。如果我們掉以輕心，任其泛濫，就會(huì)葬送我們的黨，葬送我們的人民政權(quán)，葬送我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化大業(yè)。"-在中紀(jì)委全會(huì)上的講話，發(fā)人深省，似警鐘長(zhǎng)鳴。
從焦裕祿到孔繁森，歷史為我們樹(shù)立了又一個(gè)光輝的榜樣，同時(shí)也再次證明了一個(gè)樸素的真理：作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)時(shí)把人民的疾苦放在心上，以人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)，人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，人民贊成不贊成，作為想問(wèn)題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，人民才會(huì)擁戴你、支持你。反之，置人民利益于不顧，當(dāng)官作老爺，欺壓百姓，終將被人民所唾棄。
榜樣的力量是無(wú)窮的。正如當(dāng)年縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿的精神曾影響教育了一代人一樣，我們堅(jiān)信，新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森的事跡，也一定會(huì)激勵(lì)鼓舞更多的黨員干部為黨和人民的事業(yè)而獻(xiàn)身。我們的事業(yè)、我們的時(shí)代需要、也一定會(huì)涌現(xiàn)出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)焦裕祿孔繁森式的好干部。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇8)
據(jù)說(shuō)，君山上有美酒數(shù)斗，如能喝到，可以不死為神仙。武帝得知后，就齋居七天，派了欒巴帶童男童女?dāng)?shù)十人到山上求之，果然得到了仙酒，就帶回來(lái)給武帝喝。武帝未喝之前，東方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推東方朔出去斬首。東方朔就說(shuō)：“假如酒有靈驗(yàn)，你殺我，我也不死;要是沒(méi)有靈驗(yàn)，這酒有什么用呢?”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑著把他放了。
東方朔在當(dāng)太中大夫時(shí)，昭平君娶了武帝的女兒夷安公主為妻。這昭平君是武帝妹妹隆慮公主的兒子，平日飛揚(yáng)跋扈，經(jīng)常犯罪，所以隆慮公主很不放心。在病重臨終前，拿出金千斤錢(qián)千萬(wàn)，為兒子預(yù)贖死罪，武帝答應(yīng)了。
果然，昭平君自母親死后，更加驕橫，竟然醉殺了夷安公主的傅母(古時(shí)負(fù)責(zé)輔導(dǎo)、保育貴族子女的老年婦人)。按漢代法律，應(yīng)是殺人償命，但朝中大臣都不敢問(wèn)斬，因?yàn)槁]公主曾預(yù)贖過(guò)死罪，而且皇上又同意了的。于是將此事奏請(qǐng)武帝，由他親自裁奪。武帝說(shuō)：“我妹妹已故，只有這么個(gè)兒子，死前，又囑托過(guò)我?！敝v到這里，他淚流滿(mǎn)面，嘆息良久。又說(shuō)：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而違反先帝的法令，否則，我有什么面孔進(jìn)高廟見(jiàn)祖先?何況還要辜負(fù)天下萬(wàn)民?！庇谑窍铝钔⑽緮亓苏哑骄?。斬了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也為之傷心。
此時(shí)，只有東方朔沒(méi)有哀傷的表情，反而拿了一杯酒，為武帝祝壽。他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣明的君王治理國(guó)政，賞賜不避仇人，殺戮不擇骨肉。這就是古書(shū)上所說(shuō)的‘不偏不黨，王道蕩蕩’。這兩件事，是五帝所推重的，也是三皇所難以辦到的?，F(xiàn)在陛下卻做到了，這樣，天下的老百姓都能各得其所。這是值得慶幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，?；噬先f(wàn)歲?！蔽涞蹧](méi)說(shuō)什么，就起身進(jìn)入宮內(nèi)。
到了傍晚，武帝召見(jiàn)東方朔說(shuō)：“《傳》曰：看準(zhǔn)時(shí)機(jī)后再說(shuō)話，別人不人討厭。今天先生給我祝壽，認(rèn)為是看準(zhǔn)時(shí)機(jī)了嗎?”東方朔馬上脫下帽子，磕頭請(qǐng)罪道：“我聽(tīng)說(shuō)快樂(lè)過(guò)分就陽(yáng)溢，哀傷過(guò)分就陰損。陰陽(yáng)變化就心氣動(dòng)蕩，心氣動(dòng)蕩就精神分散。精神一散，就邪氣侵入，消除愁?lèi)炞詈玫氖蔷啤Ｎ宜杂镁葡蚧噬献?，是表明陛下剛正不阿，用它?lái)替皇上止哀的。我不知忌諱，罪該死。”武帝聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理。以前，東方朔曾喝醉了酒，闖入宮殿，而且在宮殿中小便，宮中值巡發(fā)現(xiàn)了，彈劾他大不敬。武帝就下詔，免去了他的官職?，F(xiàn)在，通過(guò)這件事，又恢復(fù)了他的中郎官職，并且還賞給他一百匹帛。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇9)
季札，春秋時(shí)期吳國(guó)人，是吳國(guó)國(guó)君的小兒子。他博學(xué)多才，品行高尚，甚至是自己在心里許下的諾言，也要竭盡全力去做。
一次，季札遵照國(guó)君的旨意出使各諸侯國(guó)。他中途經(jīng)過(guò)徐國(guó)，受到徐國(guó)國(guó)君的熱情款待。兩人意氣相投，談古論今，十分投機(jī)。
幾天后，季札要離開(kāi)徐國(guó)繼續(xù)趕路，徐國(guó)國(guó)君設(shè)宴為季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且還是優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，這一切令季札十分陶醉。酒喝到興處，季札起身，抽出佩劍，一邊唱歌一邊舞劍，以助酒興，表示對(duì)徐國(guó)國(guó)君盛情款待的感謝。
這把佩劍不是一般的劍，劍鞘精美大方，上面雕刻著蛟龍戲珠的圖案，鑲嵌著上等寶石，在燈光的照耀下顯得格外精致。劍鋒犀利，是用上好的鋼制成的，看起來(lái)寒光閃閃，令人不寒而粟，揮舞起來(lái)更是銀光萬(wàn)道，威力無(wú)窮。徐國(guó)國(guó)君禁不住連聲稱(chēng)贊：“好劍!好劍!”
季札看得出徐國(guó)國(guó)君非常喜歡這把寶劍，便想將這把劍送給徐國(guó)國(guó)君作紀(jì)念?？墒?，這是出使前父王賜給他的，是他作為吳國(guó)使節(jié)的一個(gè)信物，他到各諸侯國(guó)去必須帶著它，才能被接待?，F(xiàn)在自己的任務(wù)還沒(méi)有完成，怎么能把劍送給別人呢?
徐國(guó)國(guó)君心里明白季札的難處，盡管十分喜歡這把寶劍，卻始終沒(méi)有說(shuō)出，以免讓季札為難。
臨分手的時(shí)候，徐國(guó)國(guó)君又送給季札許多禮物作為紀(jì)念，季札對(duì)徐國(guó)國(guó)君的體諒非常感激，于是在心里許下諾言：等我出使列國(guó)歸來(lái)，一定要將這把寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。
幾個(gè)月后，季札完成使命，踏上歸途。一到徐國(guó)，他顧不得旅途的勞累，直接去找徐國(guó)國(guó)君。然而，出乎意料的是，徐國(guó)國(guó)君不久前暴病身亡。
季札懷著沉痛的心情來(lái)徐國(guó)國(guó)君的墓前，三行大禮之后，對(duì)著國(guó)君的墓說(shuō)：“徐君，我來(lái)晚了，我知道你喜歡這把寶劍，現(xiàn)在我的任務(wù)完成了，可以將這把劍下佩劍，雙手敬到墓前，然后鄭重地把劍掛到了墓前的松樹(shù)上。
跟在一旁的隨從不解的問(wèn)：“大人，徐國(guó)國(guó)君已經(jīng)去世了，你把劍送給他，他也看不到，你這么做有什么用呢?”
季札說(shuō)：“在離開(kāi)徐國(guó)之前，我已經(jīng)在心里許下諾言，要將這把劍送給徐君。從那時(shí)起，這把劍已經(jīng)不屬于我了。這段時(shí)間以來(lái)，我只不過(guò)是借用，現(xiàn)在是來(lái)把劍還給徐。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇10)
孟泰是新中國(guó)第一代全國(guó)勞動(dòng)模范。
1898年他生于河北豐潤(rùn)縣一個(gè)貧農(nóng)家庭。18歲那年，家鄉(xiāng)大旱，他只身闖關(guān)東，到撫順栗子溝當(dāng)工人，后來(lái)到鞍山，進(jìn)了日本人開(kāi)的制鋼所。
1948年2月，黨派孟泰參加通化鐵廠高爐的修復(fù)工作，他帶領(lǐng)著伙伴，只用35天就修復(fù)了原定80天修復(fù)的兩座高爐。
1948年底，孟泰回到鞍鋼。為了支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中央要求鞍鋼迅速恢復(fù)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)配件奇缺，孟泰領(lǐng)著工人刨開(kāi)厚厚的冰雪，把埋在地下和廢鐵堆里的各類(lèi)器材一件件收集起來(lái)。幾個(gè)月后，大大小小收集了上千種、上萬(wàn)件。這就是后來(lái)聞名全國(guó)的“孟泰倉(cāng)庫(kù)”。到1949年6月7日，鞍鋼煉出第一爐鐵水，煉鐵廠修復(fù)的3座高爐用的材料，沒(méi)花國(guó)家一分錢(qián)。孟泰成為鞍鋼人的旗幟，他的名字傳遍全國(guó)。
1950年8月的一天，4號(hào)高爐發(fā)生爆炸;孟泰置生死于度外，摸索到爐臺(tái)上，關(guān)上冷卻水開(kāi)關(guān)，避免了一起爐毀人亡的重大事故。又有一次，3號(hào)爐爐皮被燒穿，孟泰冒著烈火用幾條浸水的麻袋堵住裂口，化險(xiǎn)為夷。孟泰被大家稱(chēng)為“老英雄”。
孟泰也是刻苦鉆研科學(xué)技術(shù)的模范。他對(duì)高爐上密如蛛網(wǎng)的1000多根冷卻水管了如指掌，總結(jié)出一套高爐循環(huán)水系統(tǒng)維護(hù)操作法，被稱(chēng)為“孟泰操作法”。他親手建立了“孟泰儲(chǔ)焦槽”，每年可以節(jié)約上千噸焦炭。他為配礦槽研制了防暑降溫設(shè)施，改善了作業(yè)環(huán)境，同行管他叫“高爐神仙”。
五六十年代，他先后當(dāng)選為第一、二、三屆全國(guó)人大代表，中華全國(guó)總工會(huì)第七、八次全國(guó)代表大會(huì)執(zhí)行委員。
1957年，他擔(dān)任煉鐵廠副廠長(zhǎng);1961年，擔(dān)任鞍鋼工會(huì)副主席。1966年“-”開(kāi)始后，鞍鋼陷于混亂，他在被誣陷、被打倒的逆境中堅(jiān)持工作，并抱病去北京，向中央反映情況。
1967年6月，中央著手解決鞍鋼問(wèn)題，周總理特邀孟泰赴京。同年9月30日，孟泰在北京逝世，終年69歲。
十一屆-后，孟泰恢復(fù)了名譽(yù)。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇11)
從一九六一年開(kāi)始,雷鋒經(jīng)常應(yīng)邀去外地作報(bào)告,他出差機(jī)會(huì)多了,為人民服務(wù)的機(jī)會(huì)就多了,人們流傳著這樣一句話:"雷鋒出差一千里,好事做了一火車(chē)".
一次雷鋒外出在沈陽(yáng)站換車(chē)的時(shí)候,一出檢票口,發(fā)現(xiàn)一群人圍看一個(gè)背著小孩的中年婦女,原來(lái)這位婦女從山東去吉林看丈夫,車(chē)票和錢(qián)丟了.雷鋒用自己的津貼費(fèi)買(mǎi)了一張去吉林的火車(chē)票塞到大嫂手里,大嫂含著眼淚說(shuō):"大兄弟,你叫什么名字,是哪個(gè)單位的"雷鋒說(shuō):"我叫解放軍,就住在中國(guó)".
五月的一天,雷鋒冒雨要去沈陽(yáng),他為了趕早車(chē),早晨5點(diǎn)多就起來(lái),帶了幾個(gè)饅頭就披上雨衣上路了,路上,看見(jiàn)一位婦女背著一個(gè)小孩,手還領(lǐng)著一個(gè)小女孩也正艱難地向車(chē)站走去.雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他們一起來(lái)到車(chē)站,上車(chē)后,雷鋒見(jiàn)小女孩冷得發(fā)顫,又把自己的貼身線衣脫下來(lái)給她穿上,雷鋒估計(jì)她早上也沒(méi)吃飯,就把自己帶的饅頭給她們吃.火車(chē)到了沈陽(yáng),天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里.那位婦女感激地說(shuō):"同志,我可怎么感謝你呀!"過(guò)年的時(shí)候,戰(zhàn)友們愉快地在一起搞些各種文娛活動(dòng).雷鋒和大家在俱樂(lè)部打了一陣乒乓球,就想到每逢年節(jié),服務(wù)和運(yùn)輸部門(mén)是最忙的時(shí)候,這些地方是多么需要人幫忙啊.他放下球拍,叫上同班的幾個(gè)同志,一起請(qǐng)假后直奔附近的瓢兒屯車(chē)站,這個(gè)幫著打掃候車(chē)室,那個(gè)給旅客倒水,雷鋒把全班都帶動(dòng)起來(lái)了.
雷鋒就是選擇永不停息地,全心全意地為人民做好事,難怪人們一見(jiàn)到為人民做好事的人就想起雷鋒。
優(yōu)秀名人的主要事跡范文(篇12)
楊利偉的家鄉(xiāng)是遼寧省葫蘆島市綏中縣，這是山海關(guān)外一個(gè)依山傍海的美麗縣城，今年38歲的楊利偉曾經(jīng)在綏中生活了長(zhǎng)達(dá)18年的時(shí)間，可以說(shuō)，楊利偉的童年、少年以及一部分青年時(shí)代就是在這樣一個(gè)寧?kù)o而平和的小鎮(zhèn)度過(guò)的。
1965年6月21日，楊利偉出生在遼寧省綏中縣綏中鎮(zhèn)。爸爸楊德元、媽媽魏桂蘭同在鎮(zhèn)里一家中學(xué)當(dāng)教師(爸爸后調(diào)到縣土產(chǎn)公司)。小利偉自幼比較文弱、性格內(nèi)向、缺少膽量。8歲那年的一天，母親讓他到房后頭拿木棚上的地瓜，他試了再試，半天的時(shí)間過(guò)去了，額頭和小鼻尖上都浸出了汗水，卻始終不敢登上離地面不到15米高的木梯。面對(duì)小利偉的膽怯，在鎮(zhèn)學(xué)校做教師的父母擔(dān)心地說(shuō)：“這孩子的性格不改變，怕是長(zhǎng)大后不能成事?！睘榱烁淖冃±麄サ男愿?，每年寒署假日，爸爸有意識(shí)地帶他去爬山、到縣東六股河去游泳。秋天，帶他去大山里爬樹(shù)采摘果實(shí)。9歲這年秋天，在綏中鎮(zhèn)北巍巍的燕山山腳下，經(jīng)父親鼓勵(lì)，小利偉平生第一次爬上了一棵30多米高的古老的塔松上，當(dāng)從大樹(shù)上下到地面的時(shí)候，渾身被汗水浸透的小利偉張開(kāi)雙臂緊緊地抱住爸爸的脖子高聲喊道：“爸爸，我成功了!”孩子少有這激動(dòng)的高喊聲，似乎擊落并摔碎了他性格上的怯懦，高喊聲，震憾并回蕩在幽暗的山谷。看見(jiàn)孩子第一次勇敢地戰(zhàn)勝自己，父子倆人竟喜極而泣。從此，小利偉竟對(duì)探險(xiǎn)及運(yùn)動(dòng)有了興趣。常常同伙伴跋山涉水野游，登狐仙洞山探訪狐洞、尋訪古寺遺址，尋覓傳說(shuō)中的“鏈鎖地井”?？赐辍堕W閃的紅星》、《小兵張嗄》、《雞毛信》等戰(zhàn)爭(zhēng)故事片后，他央求爸爸幫助同班的小伙伴趕制了紅纓槍?zhuān)熳运]當(dāng)上了兒童團(tuán)長(zhǎng)，帶領(lǐng)“紅軍”攻克“白軍”山頭陣地，活捉了“胡漢山”、日本皇軍頭子“龜田”。他還常率領(lǐng)伙伴在學(xué)校的操場(chǎng)上“飛礙阻”、練習(xí)投擲鐵餅、跑百米。在親人的眼里，小利偉真像變成了另外一個(gè)人。
遼西的許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)素有故事之鄉(xiāng)之稱(chēng)。綏中縣綏中鎮(zhèn)更有“講古王”、“故事王”搖籃的美譽(yù)。綏中清朝時(shí)就是遼西及關(guān)外各路商賈販客通往遼南、遼北、遼東的交通要道。稱(chēng)它是東北黑土地上的“絲稠之路”集散地一點(diǎn)也不過(guò)份。各大酒家、車(chē)店云集鎮(zhèn)中。夜晚食宿的客人為了打發(fā)寂寞，就集在一起講出各自從不同地區(qū)帶來(lái)的傳說(shuō)和故事。漸漸地，說(shuō)書(shū)講古的人在這里便成為了“職業(yè)”。講的、聽(tīng)的、傳的多了，這里不僅是商貿(mào)的集散地，更是民間傳說(shuō)故事的集散地。這里的家家戶(hù)戶(hù)旮旮旯旯都盛滿(mǎn)著古老的傳說(shuō)故事。楊利偉的外公、外婆便是當(dāng)?shù)赜忻拿耖g故事家。小利偉從小就常住在聽(tīng)各種民間故事長(zhǎng)大的且為講古說(shuō)書(shū)高手的外公、外婆家中，使他自幼便薰染在外公、外婆及媽媽講的傳說(shuō)故事里。在大人們講的各種傳說(shuō)故事中，最令小利偉著迷的是七月七《牛郎會(huì)織女》的傳說(shuō)和《嫦娥奔月》、《七仙女下凡》這類(lèi)飛天神話故事。聽(tīng)多了，具有思索與探密精神的他，便常常在夜晚站在院子里望著浩渺夜空，想像著宇宙里的神奇。他常常對(duì)媽媽說(shuō)：“等我長(zhǎng)大后，我一定飛上天空去見(jiàn)牛郎、織女和嫦娥、玉兔?！弊x小學(xué)三年級(jí)時(shí)的一次春游，學(xué)校組織小同學(xué)到一家飛機(jī)場(chǎng)去參觀，摸撫一架架銀鷹并觀看飛行員駕機(jī)為同學(xué)們做飛行表演，小利偉激動(dòng)不已?；匦：?，他在機(jī)場(chǎng)觀后感的命題作文中寫(xiě)道：“我長(zhǎng)大一定要當(dāng)一位飛行員，飛上天空對(duì)宇宙進(jìn)行探密?！?BR> 部隊(duì)的培養(yǎng)
在度過(guò)了小學(xué)、初中時(shí)代之后，綏中二高中成了楊利偉走上航天之路的第一個(gè)臺(tái)階——1983年6月，在他高中三年級(jí)的時(shí)候，空軍招飛人員來(lái)到這里，要在應(yīng)屆畢業(yè)生中選拔飛行員，而從小就有從軍夢(mèng)的楊利偉第一個(gè)到選飛報(bào)名處報(bào)上了自己的名字，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的選拔、考察、體檢、面測(cè)等程序，18歲的楊利偉正式成為中國(guó)人民解放軍空軍第八飛行學(xué)院的一名空軍學(xué)員。在4年的學(xué)院生活中，他的學(xué)習(xí)訓(xùn)練成績(jī)一直很優(yōu)秀。
1987年，楊利偉從飛行學(xué)院畢業(yè)，成為空軍某師一名強(qiáng)擊機(jī)飛行員。天生聰慧加上勤奮努力，他不久便成了師里的飛行尖子，后來(lái)他又成為一名優(yōu)秀的殲擊機(jī)飛行員。10年間，他從華北飛到西北，從西北飛到西南，祖國(guó)的萬(wàn)里藍(lán)天留下了他矯健的身影。
1992年夏，楊利偉所在部隊(duì)來(lái)到新疆某機(jī)場(chǎng)執(zhí)行訓(xùn)練任務(wù)。那天，他駕駛著戰(zhàn)鷹在吐魯番艾丁湖上空作超低空飛行。突然，飛機(jī)發(fā)出一聲巨響，霎時(shí)間儀表顯示汽缸溫度驟然升高，發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)速急劇下降!楊利偉明白，自己碰上了嚴(yán)重的“空中停車(chē)”故障，飛機(jī)的一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)不工作了!緊急關(guān)頭，楊利偉異常冷靜：一定要把飛機(jī)開(kāi)回去!（ bIjIAOGaO.CoM）
他穩(wěn)穩(wěn)地握住操縱桿，慢慢地收油門(mén)，駕駛著只剩一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)的戰(zhàn)機(jī)一點(diǎn)點(diǎn)往上爬升、爬升。500米、1000米、1500米，飛機(jī)越過(guò)天山山脈，向著機(jī)場(chǎng)飛去?？旖咏艿罆r(shí)，剩下的一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)也不工作了。他果斷采取應(yīng)急放起落架的措施，順利地將完全失去動(dòng)力的戰(zhàn)機(jī)緊急降落在跑道上。
當(dāng)他從機(jī)艙出來(lái)時(shí)，飛行服已經(jīng)全部被汗水濕透。戰(zhàn)友們紛紛圍上來(lái)同他擁抱。團(tuán)長(zhǎng)激動(dòng)地當(dāng)場(chǎng)宣布，給楊利偉記三等功一次。
對(duì)這次“空中特情”的正確處置，顯示了楊利偉優(yōu)秀的心理素質(zhì)。
歷史的選擇
1996年初夏，身高1.68米、體重65公斤的楊利偉接到通知，赴青島療養(yǎng)院參加航天員初選體檢。初檢合格，他又接通知到北京空軍總醫(yī)院參加臨床體檢。楊利偉心里高興，提前3天就來(lái)了。護(hù)士和他開(kāi)玩笑：“你也太積極了吧?”
再接下來(lái)，他來(lái)到北京航天醫(yī)學(xué)工程研究所，參加“特檢”，也就是航天生理功能檢查。
人類(lèi)第一個(gè)飛上太空的前蘇聯(lián)航天員加加林，曾這樣描述他當(dāng)時(shí)參加航天員選拔體檢時(shí)的情景：除檢查健康狀況外，醫(yī)生們?cè)诿恳粋€(gè)人身上尋找是否有潛伏的缺陷。他們借助于一切可能的生化的、生理的、腦電的和心理的方法和特別的功能試驗(yàn)進(jìn)行檢查。在各種非常稀薄的空氣壓力艙內(nèi)檢查我們，在離心機(jī)上旋轉(zhuǎn)我們。所有這一切用了幾周時(shí)間，淘汰了不少同伴。
中國(guó)航天員的選拔也要“過(guò)五關(guān)斬六將”。醫(yī)學(xué)臨床檢查，要對(duì)人體的幾十個(gè)大大小小的器官逐一檢查。隨后的航天生理功能檢查更是苛刻，要在離心機(jī)上飛速旋轉(zhuǎn)，測(cè)試受試者胸背向、頭盆向的各種超重耐力;要在低壓試驗(yàn)艙使受試者上升到5000米、10000米高空測(cè)試耐低氧能力;要在旋轉(zhuǎn)座椅和秋千上檢查受試者前庭功能。幾個(gè)月下來(lái)，800多名初選入圍者已所剩無(wú)幾。
小編精心