即興演講 篇1
尊敬的xx大家好：
x年的班主任工作讓我深深認(rèn)識(shí)到作為一名小學(xué)班主任的艱辛，更體會(huì)到從沒有過的幸福。在這個(gè)“累并快樂著”的過程中，我意識(shí)到，老師特別是班主任老師必須帶著愛，帶著激情工作，但更應(yīng)該帶著理智，帶著創(chuàng)新去工作。
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)童。”師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛你，你才能從工作上獲得更多的樂趣。今年的九月一日，我又一次站在操場上迎接一個(gè)新一年級(jí)的學(xué)生們。看著一個(gè)一個(gè)新鮮的面孔，想到這群秩嫩的孩子們也將一點(diǎn)點(diǎn)長大、懂事，我心里一股激情在涌動(dòng)。
這批孩子有著共同的特點(diǎn)，由于年齡小，自控力差，紀(jì)律渙散，我對(duì)這樣的問題早有思想準(zhǔn)備，畢竟已有一些經(jīng)驗(yàn)了。第一天，一個(gè)小家伙的問題就彰顯出來。他叫，是個(gè)白白凈凈的男孩，有些文弱的樣子，象個(gè)小書生。一大堆的問題弄的我有些頭暈，然而也就從這一刻起他成了我最喜歡的學(xué)生之一。
我喜愛他的秩嫩，脫下來的外套放學(xué)時(shí)穿不上，有一天居然把衣服倒著穿了起來，搞的我哭笑不得，開始教他穿衣服，擺著一堆書本不知道往書包里放，要不就找不到書本放到哪里。
我喜歡他的單純，開學(xué)的第一天中午吃飯的時(shí)候，他突然告訴我“老師我想到一個(gè)最好吃的東西——火腿腸”，我看他實(shí)在是吃不進(jìn)去午餐，就去給他買了面包、火腿腸，讓他在辦公室吃了，看著他吃的津津有味的樣子，真是可愛極了。
我喜歡他的頑皮，每當(dāng)下課同學(xué)們都排著隊(duì)去操場，他就象放飛的小鳥，跑到操場上轉(zhuǎn)著，嬉戲著，盡管經(jīng)常有值周的老師找我告狀，今天你們班的又跑鬧了，但是我知道他以前沒上過幼兒園，跟小朋友接觸的少，沒有集體生活的習(xí)慣。
我最喜歡他的積極。他是一個(gè)非常愛發(fā)言的孩子，每當(dāng)老師提出問題他都要試一試，把手舉的高高的，但時(shí)有時(shí)他的積極也會(huì)過了頭。忘乎所以的站起來，受到我的“警告”才能坐下。我發(fā)給他“發(fā)言標(biāo)兵”的標(biāo)牌，給他以鼓勵(lì)。
我最喜歡他的真誠，因?yàn)樗偸悄苤鲃?dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，在第一時(shí)間內(nèi)告訴我他作業(yè)沒完成，我最喜歡他的可愛，因?yàn)闊o論我怎么批評(píng)他，他面對(duì)我永遠(yuǎn)是滿臉笑容，然后天真的跟我說我現(xiàn)在就寫不就行嗎。
我喜歡他的專注，中午我給學(xué)生們播放故事的時(shí)候，他會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地盯著錄音機(jī)，雖然沒有畫面，但他就象是在看故事樣。雖然他不是班級(jí)中學(xué)習(xí)最棒的那個(gè)，但他卻是最可愛的那個(gè)；雖然他不是班級(jí)中最聽話的那個(gè)，但他卻是最敢主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的那個(gè)；雖然他不是長得最漂亮的，但卻是永遠(yuǎn)以笑迎人的。這就是我最喜歡的那個(gè)學(xué)生。也是他讓我開始明白，其實(shí)少年天性，本無執(zhí)著，若方若圓，是在教者。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)新的世界，都有豐富而脆弱的心靈，都有哪怕是稍縱即逝的閃光點(diǎn)，有時(shí)，教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句贊美的言語，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次耐心的輔導(dǎo)，比起一味地灌輸傳授更加讓學(xué)生怦然心動(dòng)?！耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱撕⒆拥囊磺?，為了一切孩子”。以前這句話在我眼里只是一句口號(hào)，如今卻成了我的座右銘。我終于明白滿樹的花朵只源于春天的一粒種子。
即興演講 篇2
節(jié)目主持人楊瀾在一次演出時(shí)，下臺(tái)階時(shí)摔了下來。但楊瀾非常沉著地爬了起來，對(duì)臺(tái)下的觀眾說：真是人有失足，馬有失蹄呀。我剛才的獅子滾繡球的節(jié)目滾得還不熟練吧?看來這次演出的臺(tái)階不那么好下哩!但臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩的，不信，你們瞧他們。
楊瀾這段非常成功的即興演講，以其敏捷的反應(yīng)、幽默的語言和適時(shí)的話題轉(zhuǎn)移，為自己擺脫了難堪，也顯示出她非凡的口才。以致她話音剛落，會(huì)場就報(bào)以熱烈的掌聲。
演講是一門藝術(shù)，而即興演講則是這門藝術(shù)中的精華，口才訓(xùn)練演講稿范文它同時(shí)也是衡量一個(gè)人口才的重要依據(jù)。它以其短小精悍的特點(diǎn)而為廣大人們所喜愛，成為是工作、學(xué)習(xí)、生活中的一個(gè)重要組成部分。
一、概念
即興演講是指在特定場景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是應(yīng)他人要求，立即進(jìn)行的演講，是一種不憑借文字材料進(jìn)行表情達(dá)意的口語交際活動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)生活中，各類聚會(huì)中的歡迎、感謝、就職、哀悼、答謝、壽慶等，都屬于即興演講。即興演講能力已成為現(xiàn)代社會(huì)人才不可缺少的必備條件。
二、特點(diǎn)
(一)即興發(fā)揮。即興演講一般都是在三沒有的情況下進(jìn)行的，即沒有講稿，沒有充分的時(shí)間進(jìn)行思考和推敲措詞，沒有修改講話的回旋余地，因此即興演講往往需要演講者臨場出色發(fā)揮。演講者必須從憑借自身的經(jīng)歷、才能和知識(shí)底蘊(yùn)，從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，口才訓(xùn)練演講稿范文將自己短時(shí)間之內(nèi)形成和正在思索著的思想和觀點(diǎn)立即用口語表達(dá)出來，并且必須一次成功。所以，即興演講大多是演講者真實(shí)思想的流露，言為心聲在這里得到了真實(shí)體現(xiàn)。
(二)篇幅短小。演講者要以簡潔、生動(dòng)、形象的語言去征服聽眾。這也是由即興演講的臨場性這一基本特征所決定的。即興演講者事前多無準(zhǔn)備，所以不容易長篇大套滔滔不絕。即興演講的場合多是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)場景，比如答辯、聚會(huì)、宴會(huì)等，大家需要的只是演講者表達(dá)一下自己的心意、看法或者情感，不要求其做長篇報(bào)告。所以，即興演講不可能長，也不能長。
(三)使用面廣。即興演講是指演講者在事先無準(zhǔn)備、事先沒有擬稿的情況之下進(jìn)行的演講活動(dòng)，比如主持會(huì)議、答辯、歡迎歡送、宴會(huì)祝酒、婚喪嫁娶、答記者問等均少不了即興演講。
三、即興演講技巧
即興演講所涉及的范圍十分廣泛，但有時(shí)可作預(yù)測性準(zhǔn)備，比如參加某項(xiàng)活動(dòng)前先想一想，寫什么，怎么說;有時(shí)則利用演講前兩三分鐘時(shí)間的準(zhǔn)備講話的內(nèi)容。
即興演講 篇3
今天去教育局，到了那才知道要面試，嚇了我一聲汗，好在不是說課，是3分鐘即興演講而已，題目是：今天，我如何建設(shè)師德。在當(dāng)時(shí)緊張的情況下我實(shí)在不知道要怎么說，就隨便準(zhǔn)備了一下。內(nèi)容如下：
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑、樹人。教師不僅要教書更應(yīng)育人。學(xué)校是學(xué)生成長的搖籃，而教師則是學(xué)生成長的拐杖。我們應(yīng)該利用好這根拐杖！現(xiàn)如今，我們更重視教師的素質(zhì)修養(yǎng)，而師德也是其中一方面。我認(rèn)為建設(shè)師德應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1。一視同仁。教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。冰心說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛?！?/strong>
2。賞識(shí)教育。在批評(píng)中成長的孩子學(xué)會(huì)了譴責(zé)，而在贊揚(yáng)中成長的孩子就學(xué)會(huì)了自信。每個(gè)老師都應(yīng)懷著賞識(shí)的態(tài)度去看待每一位學(xué)生！
3。時(shí)時(shí)育人。生活中，學(xué)習(xí)上的瑣事都能成為一個(gè)教學(xué)案例，教師應(yīng)抓住每個(gè)細(xì)節(jié)，循循善誘！
4。提高自身素養(yǎng)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此教師的一舉一動(dòng)都會(huì)被學(xué)生所模仿。
以上就是我今天即興演講的內(nèi)容，上臺(tái)一點(diǎn)都不緊張，可是就是到最后不知道講什么了，楞那了幾秒鐘，好在時(shí)間到了，不然糗大了，感覺自己講得有點(diǎn)離題……好在我儀態(tài)大方，還和老師們眼神交流了好幾次的，不知道老師能不能網(wǎng)開一面，哈哈，就給我個(gè)高分啦！
即興演講 篇4
1、心理素質(zhì)準(zhǔn)備
既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。
2、認(rèn)真構(gòu)思腹稿
在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹.構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭論的話題;不要到處訴苦發(fā)牢騷。
3、臨場觀察準(zhǔn)備
演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場景布置)、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。
4、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備
演講者的知識(shí)積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。
5、臨場性準(zhǔn)備方法
即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布?！包c(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希詈筮B貫成文。
6、模糊性準(zhǔn)備方法
演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容?？紤]的范圍要大，挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來具體說明;人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)。
即興演講 篇5
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
這天，我為大家演講的題目是《珍惜時(shí)間》。
上次來學(xué)校的路上我看見一棵柿子樹。此刻是冬天了，這棵柿子樹的葉子變成了金黃色，風(fēng)一吹葉子就脫落了。記得在春天的時(shí)候，它是那么的健壯，樹枝上長滿了翠綠色的葉子，一副生機(jī)勃勃的樣貌。很多小孩子在它下方嬉戲，可是此刻，它卻像一位老人一樣老態(tài)龍鐘。我想，樹和人有很多相似的地方，他們都有年輕的時(shí)候也有衰老的時(shí)候，并且從年輕到衰老只是一眨眼的功夫，真是光陰似箭。我深深的感到：我們要珍惜時(shí)間。
回憶過去我并沒有好好珍惜時(shí)間。比如以前我正因看電視而沒有完成作業(yè)，像這種事情常常發(fā)生，我很后悔，所以我告訴自我要抓緊時(shí)間認(rèn)真完成作業(yè)，把握每一分每一秒做一些有好處的事情。想到那里，我情緒變得十分好，到學(xué)校學(xué)習(xí)的情緒簡單多了，以前寫作業(yè)時(shí)東看看西看看老是不專心，可是此刻我全神貫注地寫作業(yè)，不開小差了。像昨日我除了學(xué)習(xí)，還看了有關(guān)于歷史的課外書，過的比以前充實(shí)多了。我十分感激那棵柿子樹，正因它給了我珍重的啟示――珍惜時(shí)間。
有人把時(shí)間比作金錢，這說出了它的珍重，卻無法突出它的價(jià)值！或許有人反駁：人一生勞碌，無非就是為了金錢，從而得以生存，是以時(shí)間換取金錢為代價(jià)的。可是人生在世，難道就只為了生存嗎?還在于活得鮮明，活得有價(jià)值！金錢失去，能夠由時(shí)間換回，然而，卻從來沒有人能用金錢買到時(shí)間。
有人把時(shí)間比作智慧，為了說明它是用金錢買不來的，還需經(jīng)過發(fā)奮，拼搏、思索、創(chuàng)造……可是，即便費(fèi)了這番心思，仍舊無法從魔掌中奪回時(shí)間！“花開堪折只須折，莫待無花空折枝。”僅有善于用時(shí)者，才能取得勝利！
在時(shí)間的注視下，有人在發(fā)奮，有人在消磨；
有人迎向進(jìn)取，有人自甘墮落；
有人將年華虛度，有人勤懇奮發(fā)……有人滿腔熱血，畢生充實(shí)；
也有人白發(fā)早生，無為而終。時(shí)間喜愛有志氣，敢于和它競爭的人；
痛恨任人擺布，隨波逐流，抱著今朝有酒今朝醉的心態(tài)，不思進(jìn)取的懦夫！
同學(xué)們，在我們的一生中，青少年時(shí)期的時(shí)間個(gè)性寶貴。這個(gè)階段生命力最旺盛，精力最充沛，記憶力。我們要充分利用這一大好時(shí)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各科知識(shí)，去迎接明天的挑戰(zhàn)。
“莫等閑，白了少年頭?！闭湎r(shí)間吧，同學(xué)們，這樣，我們的生命便不會(huì)隨著日月的更替而衰老，我們將成為時(shí)間的主人，我們將青春永駐！
多謝大家！我的演講完畢！
即興演講 篇6
今天我演講的題目是我的教育教學(xué)理念。
第一點(diǎn)、站在學(xué)生的立場思考問題，思考教學(xué)。
對(duì)這一點(diǎn)的深刻理解，來源于和兒子相處中的一件小事。兒子七、八個(gè)月的時(shí)候，我抱著兒子教兒子“飛吻”。我先自己示范了一遍，然后讓兒子模仿，兒子很快“學(xué)會(huì)了”，但是他是把自己的小手放在了我的嘴上，這就是他的理解。我在哈哈大笑的同時(shí)，也在思考，兒子的理解也沒有錯(cuò)啊，從他的觀察和他的理解能力上，就是把自己的小手放在媽媽嘴上就是飛吻了。
我在教學(xué)中我經(jīng)常思考這樣的問題：我有沒有真正的考慮學(xué)生的現(xiàn)階段水平，站在學(xué)生的立場去組織教育教學(xué)工作呢？比如說，考慮學(xué)生現(xiàn)階段的身心發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生現(xiàn)階段的理解能力，學(xué)生現(xiàn)階段的知識(shí)掌握情況。
維果斯基提出過“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，讓學(xué)生“跳一跳就能摘到”。超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
第二點(diǎn)、教師扮演的角色的多樣化。
（1）學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者
剛做教師時(shí)，我感覺教師像演員，把備好的課在課堂上“演”出來。慢慢地隨著教學(xué)的積累，我感覺教師的工作比演員要復(fù)雜地多，也圣神得多！教師承擔(dān)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，“演”得精彩不代表學(xué)生就掌握得好。教師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上綻放思維的火花。指導(dǎo)學(xué)生更好地完成學(xué)業(yè)。
（2）終身學(xué)習(xí)的奠基人
這一點(diǎn)尤為重要，現(xiàn)在的社會(huì)需要的是能夠不斷學(xué)習(xí)的人才，讓學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣是非常重要的。怎樣才能培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力？我覺得最重要的是要會(huì)自己思考。在解題這一塊，獨(dú)立思考顯得尤為重要，除了這一點(diǎn)，我自身覺得閱讀是非常重要的，首先閱讀的深度和廣度決定了學(xué)生的見識(shí)和思想，其次會(huì)閱讀的人能靜下心思考問題，不會(huì)人云亦云，還有，會(huì)閱讀的人理解能力好，在今后的學(xué)習(xí)過程中，有需要提高的地方，一般都可以通過閱讀學(xué)習(xí)自己解決。雖然是數(shù)學(xué)老師，但是我在教學(xué)過程中，非常提倡學(xué)生培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。
（3）心理健康的培育者
先階段的學(xué)生是身心發(fā)展的關(guān)鍵期，很容易在心理方面走入誤區(qū)?，F(xiàn)在心理有問題的學(xué)生越來越多，前階段跳樓自殺的學(xué)生更是讓我們揪心。學(xué)生把老師不僅當(dāng)成知識(shí)的傳授者，還有兄長，朋友，教師在教學(xué)過程中應(yīng)多注意學(xué)生心理健康的培育。首先教師本身就性格正直開朗，給學(xué)生一種好的榜樣作用。其次和學(xué)生有比較和諧的師生關(guān)系，把握好合適的尺度。
以上是我的一些淺薄的看法，以后還需不斷提高，希望能夠?yàn)榻逃@份圣神的職業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
數(shù)學(xué)組徐文春
探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)以課題為載體，由教師創(chuàng)設(shè)探究情境，學(xué)生充分發(fā)揮能動(dòng)性與想象力。獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設(shè)、細(xì)心準(zhǔn)備、勇于實(shí)踐交流，這與傳統(tǒng)的被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式有了質(zhì)的改變。
在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有以下特點(diǎn)：
1、以自主學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式
自主學(xué)習(xí)概括地說，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”。
（1）自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，它對(duì)應(yīng)于他主學(xué)習(xí)的被動(dòng)性兩者在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣；另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰就應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。
（2）自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)。獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)，如果說主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。除了有特殊原因外，每個(gè)學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，每個(gè)學(xué)生同時(shí)都有一種獨(dú)立的要求都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望。
2、以合作學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它是針對(duì)教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對(duì)的是“個(gè)體”。
（1）組織好自主學(xué)習(xí)是開展合作學(xué)習(xí)的前提。學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的一種行為。只有學(xué)生自己對(duì)教材有了獨(dú)特的感悟和理解，才能形成自己的觀點(diǎn)和看法，這種自主建構(gòu)知識(shí)的過程別人是不能代替的。如果不讓學(xué)生仔細(xì)地研讀教材，就匆忙組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，必然會(huì)使學(xué)生感到無所適從，討論也就無法順利展開。
（2）科學(xué)組織，合理分工是開展合作學(xué)習(xí)的條件。合作學(xué)習(xí)成功，由來與小組成員的密切配合和共同努力，因此，科學(xué)地組織好合作小組，合理安排好小組成員，明確組內(nèi)成員的分工和職責(zé)。
3、以探究學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式
所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。
與探究學(xué)習(xí)相對(duì)的是接受性學(xué)習(xí)，接受性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而探究學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式來呈現(xiàn)的。和接受性學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、參與性和開放性。
即興演講 篇7
1、對(duì)即興演講者能力的要求
即興演講能力是一種高級(jí)的演講能力，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因?yàn)榧磁d演講場合常有變化，聽眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會(huì)的過程中也常常產(chǎn)生各種預(yù)想不到的情況。即興演講能力強(qiáng)的人，能在錯(cuò)綜復(fù)雜的場合，泰然自若，侃侃而談。他們能從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)芈牨姷膶?shí)際情況出發(fā)，及時(shí)調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而提高演講的效果。而即興演講能力弱的人，則不能隨時(shí)變通?；蛘呔心嘤谠瓉淼闹v稿，脫離變化了的實(shí)際;或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語無倫次，毗漏百出，降低或損害了實(shí)際效益;或者不能臨場發(fā)揮，無法即席發(fā)言。
一個(gè)人的即興演講能力，要能夠達(dá)到緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無縫、出口成章，確實(shí)有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因?yàn)?，即興演講面臨的具體課題多變，它要求演講者必須確有真才實(shí)學(xué)、知識(shí)淵博，具有較高的才情稟賦。同時(shí)，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，能夠控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時(shí)性、短暫性特點(diǎn)，特別要求演講者頭腦清醒、機(jī)智、思維敏捷、詞匯豐富、能夠迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語言。
總的說來，即興演講能力的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的實(shí)踐鍛煉。否則，即使勉強(qiáng)即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就必須十分注重即興演講能力的鍛煉和培養(yǎng)。
2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求
對(duì)即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點(diǎn)：
一是立意必須深刻。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識(shí)要深、意義要深、體會(huì)要深、開掘要深，這樣才能給聽眾以深刻的啟迪。而要立意深刻，就要選擇一個(gè)合適的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患虑?，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無窮。所謂小中見大，是指要求演講者力求說出點(diǎn)新意，哪怕是說出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會(huì)使道理增色生輝。
二是材料必須新穎。“文章最忌隨人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不“新”就無魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們?cè)缫咽熘膬?nèi)容，炒剩飯，說廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會(huì)令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說而說不出或者沒有想到過的道理;要講那些大家正在思索，但還沒有被正確地提出來的問題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒有找到合適語言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽眾的距離，使聽眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。
3、對(duì)即興演講方法的要求
對(duì)即興演講方法的要求，主要有兩點(diǎn)：
第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩人陸游所說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識(shí)為基礎(chǔ)的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析、歸納、概括能力;二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛铮竽X反應(yīng)才迅速、快捷;三是構(gòu)思時(shí)要先取聽眾熟悉的、感興趣的事物和聽眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語能滔滔不絕，長流不息。
第二、語言要簡潔。即興演講，本來篇幅就不長，而短短的幾分鐘演講，要給聽眾留下深刻的印象，就特別要求語言要簡潔，不能說廢話、空話、套話，不能冗長羅嗦。并且，使用的句子不能過長，修飾語不宜用得過多。如果在句子中修飾語用得過多，就會(huì)使句子變得冗長累贅。而即興演講，語言稍縱即逝，句子太長，后半句還沒說完，前半句子就可能淡忘了，聽眾就會(huì)覺得抓不住句子的主干，迫使聽眾把心思用在理解長句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語。要使即興演講的語言簡潔，不是單純地把長句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語，含而不露，留有余地，力求達(dá)到簡意賅的意境。
平時(shí)的演講比賽，其演講題目基本是框定的，而即興演講的題目則是現(xiàn)場臨時(shí)抽取。因此，即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高。可以說，即興演講是演講水平的體現(xiàn)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢?
技巧之一：演講稿框架——三段式
我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架模式來準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)從容不迫。我把即興演講的框架模式總結(jié)為三段式，即三大部分：
第一部分：揭題。簡單地對(duì)演講題目內(nèi)涵作出解釋，或?qū)ζ湟饬x作用進(jìn)行闡述。揭題要簡潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。
第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。
第三部分：呼應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出倡議，或表示決心，或展望未來，再次呼應(yīng)第一部分的主題。
此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場上卻是非常實(shí)用的。
按照三段式格式，寫即興演講稿就象做填空題一樣簡單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過程中，分分秒秒都十分寶貴，將節(jié)約出來的時(shí)間用于實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思考，語言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。
技巧之二：寫作順序——先兩頭，再中間。
由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫出完整的演講稿，因而只能擬定一個(gè)簡要的提綱。擬寫提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。
首先完成第一部分和第三部分，即想好開頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來聽后面的演講;如果開頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的眼光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講結(jié)束之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)如果用一段精彩的語言再次呼應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫好開頭和結(jié)尾，力爭這兩部分的語言一定要生動(dòng)，有感染力，開頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。
第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必須要用論據(jù)來論證。因此，演講必須要有事實(shí)論據(jù)來支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)的選擇就是講故事(案例)。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉;講故事不必刻意推敲語言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫幾個(gè)關(guān)鍵詞，不必將故事全部寫出來，上場后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行語言潤色。
技巧之三：以抒情為寫作重點(diǎn)。如果我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已十分熟悉，那么在進(jìn)行即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的敘述，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語言較詳細(xì)地寫下來，并盡可能地熟悉，能夠熟悉成誦就更好了。這樣，上場之后就可少看或不看稿子，演講起來就十分流利。內(nèi)容的熟悉，語言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說的重點(diǎn)是指現(xiàn)場準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技巧，它必須以深厚的知識(shí)內(nèi)涵為基礎(chǔ)。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒有深厚的知識(shí)、情感的積淀，技巧再熟練、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開路，真正的較量則是演講者內(nèi)涵的較量。
技巧之四：案例--以敘事畫龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語言不再多，即興演講不宜長篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來的思考予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位老師的演講題目是“責(zé)任”。他在演講中講到了孟爾冬教授，說“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來的議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢?錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。評(píng)委在聽你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱高考作文那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說出來。演講不同于散文詩歌，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛才那位選手如果用這樣一段話來對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著千千萬萬個(gè)孟爾冬進(jìn)行著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永恒的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任!”
技巧之五：遭遇陌生演講題--找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)行偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺得你的演講與主題不符。如果這位選手加上這樣一段過渡語：“感動(dòng)無時(shí)不在，無處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找?！边@樣，很巧妙地將演講主題切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽眾被你牽著走了而絲毫不覺。
技巧之五：案例來源——懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多選手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場，用不變的案例來應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析解剖，進(jìn)行發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以從容應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、師德等等演講主題。因此，無論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場。只不過，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必須要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要善于挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要善于巧妙地運(yùn)用過渡性語言將案例與演講主題切合起來。因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。如果沒有巧妙的過渡，案例與主題之間就會(huì)很生硬，很牽強(qiáng)。過渡語言如果用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易察覺。如一位選手的演講題目是《我與學(xué)生同成長》。選手講了自己上的一堂公開課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)力和美色”。老師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來了一句“我感受到與學(xué)生同成長的幸?！?。這個(gè)幸福來得實(shí)在是太突然了，讓聽眾感到莫名其妙。應(yīng)該說，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生同成長”，而是愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類的主題。也許正因?yàn)槿绱?，這位老師沒有能夠巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常生硬地將案例與演講主題結(jié)合起來。如果這位選手這樣說就好了：“通過這堂課，我感受到學(xué)生思維的活躍，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西;通過這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地感受到，我正在與學(xué)生共同成長。這種成長，是多么幸福，多么美好啊!”
這里還涉及到一個(gè)問題：在即興演講里，講多少個(gè)案例最合適?我認(rèn)為，根據(jù)即興演講時(shí)間性緊迫的特點(diǎn)，最多講兩個(gè)案例就行了，而且到底講一個(gè)還是兩個(gè)，要視具體情況而定。一是看演講時(shí)間，如果要求演講的時(shí)間很短，比如3—5分鐘的演講，一個(gè)案例就行了;如果較長，比如10分鐘以上的演講，則可講兩個(gè)案例。二是看自己的語言組織能力，如果你的語言豐富，可以只講一個(gè)案例;如果你的語言比較貧乏，則可多講一個(gè)案例，多講一個(gè)案例要比準(zhǔn)備同時(shí)間內(nèi)的其他演講語言要容易得多，如此可以彌補(bǔ)你語言貧乏的缺點(diǎn)，且觀眾和評(píng)委還不能從中發(fā)現(xiàn)什么破綻。三要看案例本身的長短，如果案例本身就比較長則一個(gè)案例就夠了;如果案例短小，則可能需要兩個(gè)案例。 即興演講的一個(gè)難題就是在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好演講內(nèi)容。準(zhǔn)備的時(shí)間短促，往往導(dǎo)致選手心理緊張，即使一個(gè)才思敏捷的人，這時(shí)也時(shí)常會(huì)發(fā)生思維短路的情況。
其實(shí)，只要是比賽，都是有技巧的，即興演講也一樣，需要技巧開路。如果能很好運(yùn)用即興演講的技巧，就會(huì)取得事半功倍的效果，就能在同樣短暫的時(shí)間內(nèi)比其他選手擁有更充實(shí)的時(shí)間來準(zhǔn)備。
即興演講 篇8
由商報(bào)與下城區(qū)社區(qū)學(xué)院聯(lián)辦的“市民大課堂”第三十一講昨天下午2點(diǎn)半在潮鳴街道小天竺社區(qū)活動(dòng)室進(jìn)行，下城區(qū)紅十會(huì)醫(yī)院楊清醫(yī)師給市民們上了一堂“青少年青春期性教育”課，除了青少年，附近不少爸爸媽媽，甚至爺爺奶奶們都聞?dòng)嵍鴣怼?BR> 從月經(jīng)的形成到男性青春期的特征，楊清醫(yī)師一一詳細(xì)講解，特別提出了關(guān)于“早戀”的問題。對(duì)于早戀的危害，楊醫(yī)師提出了4點(diǎn)：
一、影響學(xué)習(xí)和生活。
有的中學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為“只要兩人志同道合，不會(huì)影響學(xué)習(xí)”或是“相互促進(jìn)學(xué)習(xí)”。但從醫(yī)學(xué)角度上講，早戀者往往以戀愛為中心，情感為對(duì)方所牽制，加上身心未成熟，不影響學(xué)習(xí)幾乎是不可能的。很多家長和老師之所以能發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)鐟伲菑乃麄兊膶W(xué)習(xí)成績下滑開始的。
二、早戀容易讓人受到傷害。
青少年態(tài)度不穩(wěn)定，戀愛中容易產(chǎn)生矛盾，心理不成熟、脆弱且耐受力差，容易在情感波折中受到傷害。有的青少年因早戀受挫而懷疑人生，給自己的感情生活投下陰影，甚至影響今后婚姻生活。
三、早戀容易出現(xiàn)性過失。
青少年性意識(shí)萌發(fā)，容易激動(dòng)，因一時(shí)興致而不計(jì)行為后果。而出現(xiàn)越軌行為后，又會(huì)羞于啟齒、擔(dān)驚受怕。這些都會(huì)對(duì)今后人生產(chǎn)生影響。某些人產(chǎn)生的自卑感、挫敗感甚至?xí)?yán)重影響以后生活。在一個(gè)對(duì)性犯罪進(jìn)行的調(diào)查中顯示，50。1%的男性罪犯和71。9%女性罪犯首次性犯罪的年齡均在15—19歲之間。
四、早戀極難成功。
早戀的盲目性、不成熟性以及父母、學(xué)校的'干預(yù)，升學(xué)、轉(zhuǎn)校、工作等太多因素使之極難成功。美國的社會(huì)心理學(xué)家研究，男子在23歲之前結(jié)婚的離婚率最高。
從月經(jīng)的形成到男性青春期的特征，楊清醫(yī)師一一詳細(xì)講解，特別提出了關(guān)于“早戀”的問題。對(duì)于早戀的危害，楊醫(yī)師提出了4點(diǎn)：
1、影響學(xué)習(xí)和生活。有的中學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為“只要兩人志同道合，不會(huì)影響學(xué)習(xí)”或是“相互促進(jìn)學(xué)習(xí)”。但從醫(yī)學(xué)角度上講，早戀者往往以戀愛為中心，情感為對(duì)方所牽制，加上身心未成熟，不影響學(xué)習(xí)幾乎是不可能的。很多家長和老師之所以能發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)鐟?，往往是從他們的學(xué)習(xí)成績下滑開始的。
2、早戀容易讓人受到傷害。青少年態(tài)度不穩(wěn)定，戀愛中容易產(chǎn)生矛盾，心理不成熟、脆弱且耐受力差，容易在情感波折中受到傷害。有的青少年因早戀受挫而懷疑人生，給自己的感情生活投下陰影，甚至影響今后婚姻生活。
3、早戀容易出現(xiàn)性過失。青少年性意識(shí)萌發(fā)，容易激動(dòng)，因一時(shí)興致而不計(jì)行為后果。而出現(xiàn)越軌行為后，又會(huì)羞于啟齒、擔(dān)驚受怕。這些都會(huì)對(duì)今后人生產(chǎn)生影響。某些人產(chǎn)生的自卑感、挫敗感甚至?xí)?yán)重影響以后生活。在一個(gè)對(duì)性犯罪進(jìn)行的調(diào)查中顯示，50。1%的男性罪犯和71。9%女性罪犯首次性犯罪的年齡均在15—19歲之間。
4、早戀極難成功。早戀的盲目性、不成熟性以及父母、學(xué)校的干預(yù)，升學(xué)、轉(zhuǎn)校、工作等太多因素使之極難成功。美國的社會(huì)心理學(xué)家研究，男子在23歲之前結(jié)婚的離婚率最高。
即興演講 篇9
天下成功者，都是有勇有謀的。一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)娜?，只有同時(shí)擁有一個(gè)多計(jì)善謀的頭腦，才能成為真正的強(qiáng)者。而一個(gè)有勇無謀的人，非常地勇敢，雄心勃勃，做任何事都敢作敢為，但總是想不到什么好計(jì)謀，只會(huì)憑著別人的一點(diǎn)想法魯莽行動(dòng)，把事情做得一團(tuán)糟；反之，有謀無勇的人，即使有一個(gè)多計(jì)善謀的頭腦，很有計(jì)策，把任何事想得有條有理、妥妥當(dāng)當(dāng)，而沒有勇氣付諸行動(dòng)，使得好辦法不能到實(shí)現(xiàn)，最終也只能一事無成。
秦朝時(shí)期項(xiàng)羽與劉邦的鴻門宴故事就是一個(gè)很好的例子。在這兩個(gè)歷史人物斗智斗勇的過程中，淋漓盡致地表現(xiàn)出了項(xiàng)羽有勇無謀導(dǎo)致失敗，而劉邦智勇雙全最終取勝。
宴會(huì)之前，項(xiàng)羽與范增計(jì)劃在酒后舞劍時(shí)將劉邦一刀刺死，這樣既能消除敵人，又能用舞劍來掩蓋殺人的動(dòng)機(jī)。可有計(jì)謀且勇敢的劉邦已經(jīng)看出了真相，假裝通過賠禮道歉來消除項(xiàng)羽對(duì)他的怨憤，于是就帶著一百多個(gè)隨從到了鴻門拜見項(xiàng)羽。宴會(huì)中，劉邦利用花言巧語與客套話使得項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，無法像原計(jì)劃那樣在舞劍時(shí)一劍刺死劉邦。這個(gè)完美的機(jī)會(huì)不僅泡湯了，還讓劉邦借上廁所的機(jī)會(huì)逃之夭夭。劉邦也在這次宴會(huì)中看出了項(xiàng)羽粗獷豪爽、有勇無謀的弱點(diǎn)，在以后的楚漢戰(zhàn)爭中取得勝利。
項(xiàng)羽大擺鴻門宴是中國歷史中的典故。這個(gè)故事清楚地說明了：既有一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)男愿?，又有一個(gè)多計(jì)多謀的頭腦的人，才能成為真正的強(qiáng)者。人們也從中看出，勇氣與謀略是互相依存的，優(yōu)柔寡斷，則是許多失敗者的性格特點(diǎn)。
在以后的楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦打敗了項(xiàng)羽，是因?yàn)樗阒嵌嘀\，有所作為，善于收買人心，也善于用人，把戰(zhàn)略安排得完好無缺，從而取得勝利。
項(xiàng)羽被劉邦打敗了，是因?yàn)樗挥杏職?，盲目地沖動(dòng)，心中沒有一點(diǎn)兒計(jì)策，沒有一點(diǎn)兒底，再加上對(duì)老百姓的殘暴有加，失去了民心，更使得他失敗得一塌糊涂。
這一史實(shí)不正是告訴了我們：我們既要有十足的勇氣，也要有好計(jì)策。它們倆不就像一對(duì)好搭檔，幫助著人們獲得成功，走向勝利嗎？
即興演講 篇10
一、舉實(shí)例——用自己生活中的事例來說明
在演講中，應(yīng)該用大部分的時(shí)間來描述一個(gè)曾給你啟示的經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)家說，我們學(xué)習(xí)的方式有兩種：一是練習(xí)律，讓一連串的類似事件導(dǎo)致行為模式的改變;二是效應(yīng)律，使單一的事件便能形成強(qiáng)烈的震撼力，改變我們的行為。我們平常就有很多豐富的經(jīng)驗(yàn)，不需要花太多的時(shí)間去苦苦搜尋，它們就在我們記憶中。我們的行為多半受這些經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)。把這些事件重新組織起來，就可以把它們變成影響別人行為的事實(shí)基礎(chǔ)。這一點(diǎn)我們應(yīng)該很輕易就能做到，由于人們對(duì)字句的反應(yīng)與對(duì)真實(shí)事件的反應(yīng)方式極為相似。在演講里講述事例的時(shí)候，一定要把自己經(jīng)驗(yàn)里的東西重新塑造，務(wù)必讓聽眾產(chǎn)生與自己原先感受相同。把你的經(jīng)驗(yàn)戲劇化，讓它們聽起來更有趣，更有力量。下面的建議，可以讓舉例的步驟清晰有力，具有意義。
1. 開始就舉出事例中的具體細(xì)節(jié)
要把舉例作為演講的第一步，這樣做可以立即抓住聽眾的注意力。有些演講者不能一開口就獲得注意，很多時(shí)候都是因?yàn)殚_始就用那些陳詞濫調(diào)，或者沒有誠意的道歉，聽眾對(duì)此是不會(huì)感興趣的。如果我說“兄弟我不習(xí)慣當(dāng)眾演講”，這樣是不是很刺耳、很討厭?很多陳腐的開始方式，不具備獲取注意力的價(jià)值。比如煩瑣地?cái)⑹鲎约喝绾芜x題目，向聽眾說自己準(zhǔn)備不充分，或像個(gè)牧師講道似的宣布題目或主題，都是要求獲得行動(dòng)響應(yīng)的簡短演講中必須避免的方式。牢記一個(gè)著名報(bào)刊雜志作者的忠言：從你的故事中間開始，便能立即抓住聽眾的注意力。如果開場白中講清楚了什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人物、什么事件和發(fā)生的原因，那么你就是在使用最古老的獲取注意力的溝通方式之一?！皬那啊笔莻€(gè)魔術(shù)字眼，它打開了孩子們幻想的水閘。采用這種相同的人情趣味方式，你也能一開口就抓住聽眾的思想。
2. 使事例細(xì)節(jié)切題
細(xì)節(jié)本身不具備趣味性。到處散置著家具和古董的房間不會(huì)好看，一幅圖畫全是不相關(guān)的細(xì)節(jié)，也不能讓眼睛久久停留。同樣，太多無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，也會(huì)讓交談和當(dāng)眾演講成為無聊的耐力試驗(yàn)。所以，你只能選用能強(qiáng)調(diào)你的演講重點(diǎn)和緣由的細(xì)節(jié)。如果你想告訴大家：在長途旅行前，應(yīng)先檢查車輛狀況，那么你應(yīng)該詳細(xì)講述旅行前因?yàn)闆]有事先檢查車輛所發(fā)生的悲劇。如果你去講怎樣觀賞風(fēng)景，或者抵達(dá)目的地后在什么地方過夜，就只會(huì)遮蓋重點(diǎn)，分散注意力。如果你圍繞你的話題重點(diǎn)，用細(xì)節(jié)來渲染你的故事，確實(shí)是最好的方法。它可以幫助你重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的狀況，使聽眾身臨其境。如果你只說從前因?yàn)槭韬龆l(fā)生意外，是拙劣的，無趣的，很難讓聽眾聽了就會(huì)小心駕車。如果你把自己感到驚心動(dòng)魄的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為語言，使用各種豐富的詞語傳達(dá)你的感受，那么就能把這件事刻畫在聽眾的心里，他們也會(huì)相信你真誠的忠告。
3. 根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)舉例
這種事件的例子，如果曾經(jīng)對(duì)你的生活造成強(qiáng)勁沖擊力的單一事件，便會(huì)有超強(qiáng)的效力。事情的發(fā)生也許只有幾秒鐘，可是在那短短的一瞬間，你就學(xué)到了難忘的一課。比如當(dāng)我們班上一個(gè)同學(xué)講了一件關(guān)于他想從翻覆的船下游上岸的故事后，我相信每個(gè)聽眾聽了都會(huì)下定決心，如果自己在面對(duì)類似的情況時(shí)，一定會(huì)聽從他的忠告留在船邊，等待救援人員的到來。我記得另一個(gè)例子，演講者慘痛的經(jīng)驗(yàn)是關(guān)于一個(gè)孩子和一臺(tái)翻轉(zhuǎn)過來的電動(dòng)剪草機(jī)的事件，演講者講的很生動(dòng)，那個(gè)事件在我腦海里留下了鮮明的印象，每當(dāng)遇到孩子們?cè)谖业碾妱?dòng)剪草機(jī)附近徘徊時(shí)，我下意識(shí)就會(huì)提高警覺。我們很多老師，因?yàn)閷?duì)在班上聽到的危險(xiǎn)事情印象深刻，就會(huì)立即采取行動(dòng)，防止家中或附近再發(fā)生類似的意外。比如，有位老師因?yàn)槁犃艘粓鲅葜v，演講者在她腦海里活靈活現(xiàn)地重現(xiàn)了一起烹飪意外引起的火災(zāi)，她回去后立刻就將滅火器放在廚房內(nèi)。另一位則從另一場講述一個(gè)母親發(fā)現(xiàn)自己的孩子昏倒在浴室里，手中抓著一瓶毒藥而發(fā)狂的事件中吸取教訓(xùn)，把所有裝著有毒物品的瓶子貼上標(biāo)簽，并特別留意把它放在孩子們拿不到的地方。一件曾經(jīng)教導(dǎo)你永遠(yuǎn)不能忘記深刻教訓(xùn)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，是說服性演講必備的條件。利用這種事件，可以打動(dòng)聽眾讓他們采取行動(dòng)——聽眾會(huì)這樣推理，如果你會(huì)遭遇到這種事，他們也可能會(huì)遭遇到，那么最好是聽你的勸告，做你要他們做的事。
4. 敘述時(shí)必須讓經(jīng)驗(yàn)重現(xiàn)
除了運(yùn)用圖畫般的細(xì)節(jié)，演講者還應(yīng)該讓自己描述的情景再現(xiàn)。演講和它的姐妹藝術(shù)“表演”有相近的地方，所有出名的演講家都會(huì)有一種戲劇感。這不是只能在雄辯家身上找到的特質(zhì)，孩童們大多有這種豐富的才能，我們所認(rèn)識(shí)的許多人也有這樣的天賦。他們富于面部表情，善于模仿或做手勢。只要稍加努力和練習(xí)，便能有更好的發(fā)展。
重?cái)⑹录r(shí)，在其中加入很多的動(dòng)作和感人的細(xì)節(jié)，就會(huì)給聽眾留下深刻的印象。演講不管多么的富于細(xì)節(jié)，演講者如果不能以再創(chuàng)造的熱情來講述，最終還是沒有說服力的。你想給我們描述一場大火嗎?那就把消防隊(duì)與火焰搏斗時(shí)人們感受到的激烈、焦灼、興奮、緊張的感覺傳遞給我們;你想告訴我們你同鄰居間的一場爭吵嗎?把它重現(xiàn)在我們眼前，讓它戲劇化;你想訴說自己在水中做最后掙扎時(shí)怎么驚恐嗎?那就讓我們感受到生命里那可怕時(shí)刻的絕望吧。舉例的目的之一，就是讓自己的演講被人們牢記不忘。只有讓事例深印在聽眾腦海中，他們才會(huì)記住你的演講以及你要他們做的事。我們記得華盛頓的誠實(shí)，是由于櫻桃樹的事情，已經(jīng)憑借韋姆斯的傳記而深入人心。圣經(jīng)《新約》是嘉言懿行的豐富寶庫，其道德操守原則，都是憑借富含人情趣味的事例來傳達(dá)、強(qiáng)化的，例如“善良的撒馬利亞人”的故事就是這樣的事例。
這種事例，除了可以讓自己的演講容易被人記住，還可以使你的演講更有趣，更有說服力，也更容易理解。生命所教給你的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)被聽眾重新感知。他們，就某種意義上而言，已經(jīng)決心照你的意思做出反應(yīng)。這樣，我們就到了“魔術(shù)公式”第二階段的門前。
二、指出重點(diǎn)，向聽眾提出行動(dòng)請(qǐng)求
現(xiàn)在，“獲得行動(dòng)響應(yīng)的演講”舉例的階段，已用去你四分之三以上的時(shí)間。假設(shè)你只講兩分鐘，那你就只剩下20秒鐘來說出你期望聽眾采取的行動(dòng)和采取這種行動(dòng)的好處。講述細(xì)節(jié)的需要已經(jīng)沒有了，做直截了當(dāng)?shù)穆暶鞯臅r(shí)機(jī)已經(jīng)到了。這與報(bào)紙消息使用的技巧相反，你不是先說標(biāo)題，你先講故事，再以自己的重點(diǎn)或?qū)β牨娦袆?dòng)的請(qǐng)求作為標(biāo)題。這一步通過三條法則進(jìn)行：
1. 自信地陳述重點(diǎn)
重點(diǎn)是演講的核心，因此應(yīng)該有力而信心十足地陳述出來。就像標(biāo)題的字母會(huì)特別突出一樣，你對(duì)行動(dòng)的請(qǐng)求也應(yīng)該通過激烈的演講直接強(qiáng)調(diào)出來。你現(xiàn)在就要給聽眾留下最后的印象，讓聽眾感覺到你請(qǐng)求的誠意吧。你的請(qǐng)求不能有不確定或無信心的語氣，游說的態(tài)度應(yīng)持續(xù)到最后一個(gè)詞。
2. 重點(diǎn)簡單明確
演講要簡明扼要地告訴聽眾，需要他們做什么。人們一般只會(huì)去做他們所清楚了解的事情。所以，你必須問自己，現(xiàn)在聽眾已經(jīng)準(zhǔn)備聽你的話去行動(dòng)了，那么你是不是確實(shí)告訴他們?cè)撟鍪裁戳?把重點(diǎn)像寫電報(bào)稿一樣寫下來，是個(gè)很不錯(cuò)的主意，盡可能地精簡字?jǐn)?shù)，又要使內(nèi)容清楚、明白。不要說：“幫助我們本地孤兒院里的病童吧。”因?yàn)檫@樣太籠統(tǒng)。應(yīng)該這樣說：“今晚就簽名，下星期天集合，帶領(lǐng)25名孤兒去野餐?！边@其中最重要的一點(diǎn)是，你的請(qǐng)求一定是明顯的行動(dòng)，可以看得見的，而不是心理活動(dòng)，那太含糊了。舉例說吧：“經(jīng)常想想祖父母吧!”這句話就太含糊而不好去行動(dòng)，要這樣說：“本周末就去看望祖父母吧!”還有這樣的例子“要愛國”，就應(yīng)該改成“下星期二就請(qǐng)投下你神圣的一票”。
3. 重點(diǎn)明確易行
不管問題是什么，是不是還有爭議，演講者都有責(zé)任把自己的重點(diǎn)和對(duì)行動(dòng)的請(qǐng)求講得容易讓聽眾理解和行動(dòng)。最好的方法就是要明確。如果要讓聽眾增長記憶人名的能力，別說“現(xiàn)在便開始增長你對(duì)人名的記憶”這樣的話太籠統(tǒng)，無從做起。不如這樣說：“在你遇到一個(gè)陌生人的5分鐘之內(nèi)，重復(fù)他的姓名5次，這樣能幫助你很好地記憶人名?！毖葜v者給予明確的行動(dòng)指示，比簡單的言辭更能引發(fā)聽眾的行動(dòng)。說“在?？祻?fù)的卡片上簽名”要遠(yuǎn)比勸聽眾寄慰問卡，或?qū)懶沤o一位住院的同學(xué)更好。至于使用肯定或者否定的方式來敘述，應(yīng)該聽取多數(shù)聽眾的觀點(diǎn)。兩種方式之間沒有好壞之分。如果以否定方式說明應(yīng)該避免的態(tài)度，就比肯定陳述的請(qǐng)求對(duì)聽眾更具說服力?！安灰鰝€(gè)摘燈泡的人”，是若干年前為出售電燈泡而設(shè)計(jì)的廣告，這句否定的措辭收效就很佳。
三、說出原因和聽眾可能獲得的利益
演講到結(jié)尾了，你已經(jīng)沒有時(shí)間了，所以簡短、經(jīng)濟(jì)的講話依然是必要的。這第三步，你要提出自己演講的動(dòng)機(jī)，告訴聽眾如果按照你的“重點(diǎn)”要求去做，會(huì)有什么益處。
1. 確使理由和事例相聯(lián)系
當(dāng)眾講話的動(dòng)機(jī)，本書已經(jīng)闡述很多。這是個(gè)很大的題目，對(duì)于要?jiǎng)穹扇⌒袆?dòng)的人很有用處。在“獲得行動(dòng)響應(yīng)的簡短演講”中，你該做的，是用一兩句話在演講高潮的時(shí)機(jī)把好處說出來，然后坐下。不過，有一點(diǎn)兒很重要，就是你所強(qiáng)調(diào)的好處應(yīng)該是從你所舉的事例引出的。如果敘述自己買舊車省錢的經(jīng)驗(yàn)，然后又力勸聽眾買二手貨，那么切不可偏離事例，告訴聽眾說有些舊車的樣式比最新的汽車好。
2. 必須強(qiáng)調(diào)一個(gè)理由——而且只要一個(gè)就足夠
推銷員可以提出半打理由，告訴你為什么應(yīng)該購買他們的產(chǎn)品;你也能舉出好幾個(gè)理由來支持自己的論點(diǎn)，并且全都與你所使用的事例有關(guān)。然而，最好還是選一個(gè)最突出的理由為好。說給聽眾的最后幾句話應(yīng)該清楚明確，像刊在全國性的雜志里的廣告詞那樣。如果你去研究一下這些融入了許多智慧設(shè)計(jì)出的廣告，對(duì)你處理演講中的“重點(diǎn)和理由”會(huì)很有幫助。沒有哪個(gè)廣告試圖一次推銷兩種或兩種以上的理念。在銷售范圍很廣泛的雜志中，沒有廣告使用一個(gè)以上的理由來說明你為什么該買。同一個(gè)公司或許會(huì)把它激發(fā)動(dòng)機(jī)的請(qǐng)求從一種媒介改到另一種媒介，比如從電視改成報(bào)紙，但是同一家公司卻很少在一個(gè)廣告里做不同的請(qǐng)求，不論是口頭上的還是視覺上的。如果研究一下在報(bào)刊雜志和電視上的廣告，分析它的內(nèi)容，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，“魔術(shù)公式”用在勸誘人們購買物品上的次數(shù)真是太多了，你可以因此體會(huì)到，“切題”是結(jié)合整個(gè)廣告并使之成為統(tǒng)一整體的經(jīng)緯線。
還有其他方式的事例，例如陳列、展示、引述權(quán)威、比較和引用統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。這些將在第五部第二章中詳細(xì)解說——在該章里將討論較長的說服性的演講。本章中的公式僅限于個(gè)人式的事例，因?yàn)樵凇矮@得行動(dòng)響應(yīng)的簡短演講”中，這套公式是迄今為止最有趣、最具有戲劇性，而且最具說服力的方法。
即興演講 篇11
現(xiàn)在的老師面對(duì)的都是90后的學(xué)生，而這個(gè)群體是非常有個(gè)性，有著自己想法的一群人，所以作為老師在與他們交流的時(shí)候不僅僅是憑著經(jīng)驗(yàn)，要有方法和技巧，要講究班主任的藝術(shù)性。
一、班主任要以身作則
提升自己的個(gè)人魅力，這樣才能讓學(xué)生相信你，佩服你。這就需要班主任在平時(shí)的生活工作教學(xué)中時(shí)刻都注重著自己的一言一行，在與學(xué)生打交道的過程里做到尊重，公平。
二、教育應(yīng)該是春風(fēng)化雨般地潤物細(xì)無聲
班主任不能想著通過大型的活動(dòng)和班會(huì)課來教育學(xué)生，教育應(yīng)該無處不在，在平時(shí)的細(xì)節(jié)小事里無處沒有教育的契機(jī)。班主任要善于抓住細(xì)節(jié)，諸如掃地擦黑板，從小的方面才能更好的讓學(xué)生體會(huì)更多道理。
三、教師要學(xué)會(huì)寬容
公正，真誠，要尊重學(xué)生的不同差異，更要因材施教。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，他們的成長環(huán)境都不一樣，所以我們要根據(jù)不同的孩子給他們不同的鍛煉方式。有的孩子從小比較膽小，我們就要把他多推到前臺(tái)，讓他展示自己，如果他的習(xí)慣不好，我們就可以從一些細(xì)節(jié)上面來嚴(yán)格要求他幫助他改掉一些毛病。
四、教育要講究藝術(shù)
我們總希望自己的學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外能有更好的人格魅力和理性發(fā)展，所以我們的教育不能簡單停留在批評(píng)指導(dǎo)上面，我們可以通過各種各樣的情境讓學(xué)生感悟，就像是教學(xué)中的情境引入，利用好正確的情境可以更好的讓學(xué)生體會(huì)。比如，一個(gè)學(xué)生如果犯錯(cuò)誤了，我們可以不去一味的指責(zé)批評(píng)，可以讓學(xué)生自己來評(píng)論幫助他，從而讓他更好地接受。
總之，教育是一個(gè)重要而復(fù)雜的過程，作為一個(gè)班主任，只要用心，用你的愛去做事，不管是什么技巧方法，都可以做好。
即興演講 篇12
第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩人陸游所說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識(shí)為基礎(chǔ)的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析、歸納、概括能力；二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛?，大腦反應(yīng)才迅速、快捷；三是構(gòu)思時(shí)要先取聽眾熟悉的、感興趣的事物和聽眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語能滔滔不絕，長流不息。
第二、語言要簡潔。即興演講，本來篇幅就不長，而短短的幾分鐘演講，要給聽眾留下深刻的印象，就特別要求語言要簡潔，不能說廢話、空話、套話，不能冗長羅嗦。并且，使用的句子不能過長，修飾語不宜用得過多。如果在句子中修飾語用得過多，就會(huì)使句子變得冗長累贅。而即興演講，語言稍縱即逝，句子太長，后半句還沒說完，前半句子就可能淡忘了，聽眾就會(huì)覺得抓不住句子的主干，迫使聽眾把心思用在理解長句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語。要使即興演講的語言簡潔，不是單純地把長句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語，含而不露，留有余地，力求達(dá)到簡意賅的意境。
即興演講的技巧
技巧之一：演講稿框架——三段式
我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架模式來準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)從容不迫。我把即興演講的框架模式總結(jié)為三段式，即三大部分：
第一部分：揭題。簡單地對(duì)演講題目內(nèi)涵作出解釋，或?qū)ζ湟饬x作用進(jìn)行闡述。揭題要簡潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。
第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。
第三部分：呼應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出倡議，或表示決心，或展望未來，再次呼應(yīng)第一部分的主題。
此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場上卻是非常實(shí)用的。
按照三段式格式，寫即興演講稿就象做填空題一樣簡單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過程中，分分秒秒都十分寶貴，將節(jié)約出來的時(shí)間用于實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思考，語言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。
技巧之二：寫作順序——先兩頭，再中間。
由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫出完整的演講稿，因而只能擬定一個(gè)簡要的提綱。擬寫提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。
首先完成第一部分和第三部分，即想好開頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來聽后面的演講；如果開頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的眼光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講結(jié)束之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。
一般情況下，比賽都是現(xiàn)場亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)如果用一段精彩的語言再次呼應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫好開頭和結(jié)尾，力爭這兩部分的語言一定要生動(dòng)，有感染力，開頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。
第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必須要用論據(jù)來論證。因此，演講必須要有事實(shí)論據(jù)來支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)最好的選擇就是講故事（案例）。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉；講故事不必刻意推敲語言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫幾個(gè)關(guān)鍵詞，不必將故事全部寫出來，上場后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行語言潤色。
技巧之三：以抒情為寫作重點(diǎn)。如果我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已十分熟悉，那么在進(jìn)行即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的敘述，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語言較詳細(xì)地寫下來，并盡可能地熟悉，能夠熟悉成誦就更好了。這樣，上場之后就可少看或不看稿子，演講起來就十分流利。
內(nèi)容的熟悉，語言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說的重點(diǎn)是指現(xiàn)場準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技巧，它必須以深厚的知識(shí)內(nèi)涵為基礎(chǔ)。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒有深厚的知識(shí)、情感的積淀，技巧再熟練、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開路，真正的較量則是演講者內(nèi)涵的較量。
技巧之四：案例——以敘事畫龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語言不再多，即興演講不宜長篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來的思考予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位老師的演講題目是“責(zé)任”。
他在演講中講到了孟爾冬教授，說“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來的議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢？錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。
評(píng)委在聽你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱高考作文那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說出來。演講不同于散文詩歌，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛才那位選手如果用這樣一段話來對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著千千萬萬個(gè)孟爾冬進(jìn)行著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永恒的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任！”
技巧之五：遭遇陌生演講題——找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)行偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。
但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺得你的演講與主題不符。如果這位選手加上這樣一段過渡語：“感動(dòng)無時(shí)不在，無處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找?！边@樣，很巧妙地將演講主題切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽眾被你牽著走了而絲毫不覺。
技巧之五：案例來源——懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多選手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場，用不變的案例來應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。
如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析解剖，進(jìn)行發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以從容應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、師德等等演講主題。因此，無論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場。只不過，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必須要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要善于挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要善于巧妙地運(yùn)用過渡性語言將案例與演講主題切合起來。
因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。如果沒有巧妙的過渡，案例與主題之間就會(huì)很生硬，很牽強(qiáng)。過渡語言如果用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易察覺。如一位選手的演講題目是《我與學(xué)生同成長》。選手講了自己上的一堂公開課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)力和美色”。老師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來了一句“我感受到與學(xué)生同成長的幸?！?。這個(gè)幸福來得實(shí)在是太突然了，讓聽眾感到莫名其妙。應(yīng)該說，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生同成長”，而是愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類的主題。也許正因?yàn)槿绱?，這位老師沒有能夠巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常生硬地將案例與演講主題結(jié)合起來。如果這位選手這樣說就好了：“通過這堂課，我感受到學(xué)生思維的活躍，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西；通過這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地感受到，我正在與學(xué)生共同成長。這種成長，是多么幸福，多么美好啊！”
即興演講 篇13
1、情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達(dá)到交流情感的目的。
2、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無充分準(zhǔn)備，在臨場時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。
3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。
4、較高的現(xiàn)場表達(dá)技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場所和聽眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。
5、一定的思想深度。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
6、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。
7、語言生動(dòng)活潑。根據(jù)聽眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語言。對(duì)一般群眾的演講可選用樸素的語言，而對(duì)文化素養(yǎng)較高的聽眾則可選用高雅的語言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語言，吸收外國語言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。
8、短小精悍，邏輯嚴(yán)密。即興演講多是在一種激動(dòng)的場合下進(jìn)行的，沒有人樂意聽長篇講話，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言;精悍，指內(nèi)容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，要有快節(jié)奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢，切忌顛三倒四，離題萬里，拖泥帶水，重復(fù)拉雜。
9、保持警覺，選準(zhǔn)話題。無論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場合，對(duì)誰講話。
10、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。
即興演講 篇14
大家好！
山東省教育廳副廳長張志勇在《以制度創(chuàng)新促進(jìn)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)》一文中指出，要建立中小學(xué)教師的”一崗雙責(zé)“制度，什么是一崗雙責(zé)呢?就是中小學(xué)教師不僅要負(fù)責(zé)學(xué)科教學(xué)，還要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想道德教育。說白了也就是既要教書，又要育人。這其實(shí)還是教育的本質(zhì)屬性問題，教育到底是干啥的?
大家都聽說過明朝大儒王陽明吧?王陽明十二歲時(shí)曾問他的老師人生”何為第一等事?“老師回答說：”唯讀書登第耳?！耙簿褪俏覀冋f的考狀元。王陽明搖了搖他的大腦袋，不以為然地說：”登第恐未為第一等事。“老師嚇了一跳，才十二歲的孩子，居然說考狀元不是人生最重要的事。于是問他，那你認(rèn)為怎么樣呢?王陽明說：”或讀書學(xué)圣賢耳。“。王陽明口中的”圣賢“，應(yīng)該是指知行完備、至善之人，也就是司馬光說的”才德全盡謂之圣人“的人吧。做狀元，還是做圣人，這其實(shí)是一個(gè)成材與成人的問題：考狀元，幾年才有一個(gè);而成為圣人，人人皆有可能，只是人人一生都很難做到。王陽明本人就不是狀元，但他后來的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)在狀元之上，而王陽明的父親是成華十七年的狀元，請(qǐng)問有多少人記得王陽明的父親叫什么名字?守仁此問可謂千古兒童第一問，問出了人為什么活著，做什么樣的人，走什么樣的路，什么樣的日子才值得去過，我們二十一世紀(jì)的老師可曾想過這個(gè)問題?這種起碼的教育價(jià)值觀或?qū)Q定我們是要教孩子成為狀元，還是讓他們成為”圣人“的重大問題。
某特級(jí)教師給高一年級(jí)新生布置了一篇作文《校園秋桐》，批改時(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)女生的作文從語言文字、布局結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面均無可挑剔;思考良久，該特級(jí)教師決定第二天把此文作為范文。老師先請(qǐng)女孩聲情并茂的朗讀，然后，在學(xué)生的一片驚嘆聲中，宣布她的作文為零分。這種歐亨利式的結(jié)尾方式，吊足了學(xué)生的胃口。然后，老師分析說，女孩的作文寫成了《校園秋色》，跑題了。既然跑題了，再好的作文，也只能得零分。這個(gè)極端的教學(xué)方式，取得了良好的教學(xué)效果。關(guān)于審題的重要性，所有的學(xué)生不僅印象深刻，而且刻骨銘心。特級(jí)教師也很滿意自己的教學(xué)創(chuàng)意。很多年過去了，特級(jí)教師退休了。學(xué)校給他舉行了盛大的退休儀式，電視臺(tái)還現(xiàn)場采訪了他，特級(jí)教師也對(duì)自己的人生充滿了自豪。那天晚上他接到一個(gè)女學(xué)生的電話，邀請(qǐng)他去喝茶。老師就去了，一進(jìn)門就覺得這個(gè)女人有一點(diǎn)面熟。女生告訴老師，她就是當(dāng)年那個(gè)女孩，現(xiàn)在是一名出色的數(shù)學(xué)特級(jí)教師。她真誠的祝愿她的老師退休幸福;但也直言不諱的告訴她的語文老師：”我是一個(gè)農(nóng)村孩子，從來沒有見過梧桐，我對(duì)梧桐完全沒有感受，于是就只能寫成《校園秋色》，而不可能寫出《校園秋桐》;是的，我酷愛語文，但從此以后，我不喜歡你教的語文，語文如果是這樣的話，對(duì)我沒有任何意義和價(jià)值，我寧可去學(xué)抽象的數(shù)學(xué)。高中畢業(yè)我考上了杭州大學(xué)數(shù)學(xué)系，畢業(yè)后我成為數(shù)學(xué)教師。我常常告訴我的學(xué)生，如果你為了高考而學(xué)數(shù)學(xué)，你永遠(yuǎn)也學(xué)不好數(shù)學(xué)。同樣，如果我們僅是為了學(xué)生考個(gè)好成績而教書的話，我們永遠(yuǎn)也不能成為好老師?！袄辖處煖I流滿面，在退休的那個(gè)晚上，他的學(xué)生教他學(xué)會(huì)了什么是真的教育。
多年來我們單純掙扎在分?jǐn)?shù)間的教書，讓我們犧牲了多少學(xué)生的心靈!20xx年高考前夕，陜西省漢中市漢臺(tái)中學(xué)數(shù)百名考生，在領(lǐng)到準(zhǔn)考證后，大敵當(dāng)前，高考還沒有開始，就將折磨自己的課本、復(fù)習(xí)資料，同時(shí)撕毀，并從各層樓上向下拋灑。一時(shí)間，校園里書頁飄舞，試卷飛揚(yáng)，孩子們放浪形骸，鼓噪喧囂。這是黎明前的黑暗，這是最后的晚餐和遲到的瘋狂。這段40秒的視頻很快竄紅于網(wǎng)絡(luò)，所到之處，高樓迭起。真是”慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為高考“啊!孩子們只是在發(fā)泄怒火，發(fā)泄憤懣，他們太壓抑了，他們需要有所砸碎和撕爛，他們所做雖然可悲，但并不可恥。真正可恥的是我們這些當(dāng)老師的，我們僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的考試能力，并沒有讓他們認(rèn)識(shí)到書籍的重要性。人餓了，就要吃飯，肉體上的饑餓感誰都明白，但我們沒有告訴學(xué)生，精神上也有饑餓感，沒有書籍作為精神的食糧，我們一樣會(huì)營養(yǎng)不良，發(fā)育不全，行動(dòng)不便。我們沒有培養(yǎng)起孩子對(duì)知識(shí)的敬畏，對(duì)書籍的珍惜，沒有讓孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值。我們和學(xué)生一樣，把考試當(dāng)作了目標(biāo)，把讀書當(dāng)成了敲門磚，這是我們教育最大的失敗!正如王尚文先生所說：”應(yīng)試教育的危害遠(yuǎn)勝秦火，秦火燒掉了書，卻未能燒掉人們對(duì)書的渴望，而應(yīng)試教育卻從根本上掐滅了學(xué)生對(duì)書的興趣，對(duì)人生和自然的好奇?！八杂腥税l(fā)出”嗚呼，應(yīng)試猛于火!“的悲嘆。多少年來我們就是這樣教書的，我們教得學(xué)生都恨得撕書啊?這不是教師的恥辱又是什么?!
我對(duì)于分?jǐn)?shù)的感悟源自于一次與兒子的對(duì)話。他已經(jīng)連續(xù)好幾天數(shù)學(xué)作業(yè)被老師判為”B“了，我忍了又忍，終于在他拿回”C“的那一天爆發(fā)了，兒子委屈地嘟囔：”我要知道你這么在乎成績，就不拿給你看了……“這時(shí)我才注意到原來我表達(dá)錯(cuò)了自己的意向，兒子也誤解了我批評(píng)的目的，他以為我在乎的是那個(gè)”B“或”C“的等級(jí)，于是我說了這樣一番話：”媽媽在乎的不是這個(gè)‘C’，而是這個(gè)‘C’是怎樣來的，你學(xué)習(xí)的時(shí)候嘴里吃著東西，手里玩弄著鋼筆，心不在焉，魂不守舍，那種對(duì)學(xué)習(xí)的蔑視才是媽媽最在乎的!沒有積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有端正刻苦的學(xué)習(xí)姿態(tài)，再聰明也是小聰明。媽媽重視你的學(xué)習(xí)，從來都未苛求于讓你考個(gè)好分?jǐn)?shù)，你要知道學(xué)習(xí)是為了讓你的生活包括物質(zhì)和精神兩方面的生活更有質(zhì)量，更有價(jià)值。媽媽批評(píng)的永遠(yuǎn)不是你的分?jǐn)?shù)，而是你學(xué)習(xí)生活中的懈怠和懶惰，如果你一直用這種態(tài)度去學(xué)習(xí)，不僅學(xué)不好功課，更重要的是你學(xué)不好生活……“兒子不是十二歲的王陽明，沒有大師的慧根，但是我想：即使是草根也應(yīng)扎實(shí)于大地，有意義地生活吧!但愿兒子能就此懂得學(xué)習(xí)的真正意義。
以上案例奉獻(xiàn)給新教師，請(qǐng)大家在走上教育征途之始便慎思謹(jǐn)行教書與育人的智慧!
尊敬的xx大家好：
x年的班主任工作讓我深深認(rèn)識(shí)到作為一名小學(xué)班主任的艱辛，更體會(huì)到從沒有過的幸福。在這個(gè)“累并快樂著”的過程中，我意識(shí)到，老師特別是班主任老師必須帶著愛，帶著激情工作，但更應(yīng)該帶著理智，帶著創(chuàng)新去工作。
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)童。”師愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛你，你才能從工作上獲得更多的樂趣。今年的九月一日，我又一次站在操場上迎接一個(gè)新一年級(jí)的學(xué)生們。看著一個(gè)一個(gè)新鮮的面孔，想到這群秩嫩的孩子們也將一點(diǎn)點(diǎn)長大、懂事，我心里一股激情在涌動(dòng)。
這批孩子有著共同的特點(diǎn)，由于年齡小，自控力差，紀(jì)律渙散，我對(duì)這樣的問題早有思想準(zhǔn)備，畢竟已有一些經(jīng)驗(yàn)了。第一天，一個(gè)小家伙的問題就彰顯出來。他叫，是個(gè)白白凈凈的男孩，有些文弱的樣子，象個(gè)小書生。一大堆的問題弄的我有些頭暈，然而也就從這一刻起他成了我最喜歡的學(xué)生之一。
我喜愛他的秩嫩，脫下來的外套放學(xué)時(shí)穿不上，有一天居然把衣服倒著穿了起來，搞的我哭笑不得，開始教他穿衣服，擺著一堆書本不知道往書包里放，要不就找不到書本放到哪里。
我喜歡他的單純，開學(xué)的第一天中午吃飯的時(shí)候，他突然告訴我“老師我想到一個(gè)最好吃的東西——火腿腸”，我看他實(shí)在是吃不進(jìn)去午餐，就去給他買了面包、火腿腸，讓他在辦公室吃了，看著他吃的津津有味的樣子，真是可愛極了。
我喜歡他的頑皮，每當(dāng)下課同學(xué)們都排著隊(duì)去操場，他就象放飛的小鳥，跑到操場上轉(zhuǎn)著，嬉戲著，盡管經(jīng)常有值周的老師找我告狀，今天你們班的又跑鬧了，但是我知道他以前沒上過幼兒園，跟小朋友接觸的少，沒有集體生活的習(xí)慣。
我最喜歡他的積極。他是一個(gè)非常愛發(fā)言的孩子，每當(dāng)老師提出問題他都要試一試，把手舉的高高的，但時(shí)有時(shí)他的積極也會(huì)過了頭。忘乎所以的站起來，受到我的“警告”才能坐下。我發(fā)給他“發(fā)言標(biāo)兵”的標(biāo)牌，給他以鼓勵(lì)。
我最喜歡他的真誠，因?yàn)樗偸悄苤鲃?dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，在第一時(shí)間內(nèi)告訴我他作業(yè)沒完成，我最喜歡他的可愛，因?yàn)闊o論我怎么批評(píng)他，他面對(duì)我永遠(yuǎn)是滿臉笑容，然后天真的跟我說我現(xiàn)在就寫不就行嗎。
我喜歡他的專注，中午我給學(xué)生們播放故事的時(shí)候，他會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地盯著錄音機(jī)，雖然沒有畫面，但他就象是在看故事樣。雖然他不是班級(jí)中學(xué)習(xí)最棒的那個(gè)，但他卻是最可愛的那個(gè)；雖然他不是班級(jí)中最聽話的那個(gè)，但他卻是最敢主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的那個(gè)；雖然他不是長得最漂亮的，但卻是永遠(yuǎn)以笑迎人的。這就是我最喜歡的那個(gè)學(xué)生。也是他讓我開始明白，其實(shí)少年天性，本無執(zhí)著，若方若圓，是在教者。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)新的世界，都有豐富而脆弱的心靈，都有哪怕是稍縱即逝的閃光點(diǎn)，有時(shí)，教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句贊美的言語，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次耐心的輔導(dǎo)，比起一味地灌輸傳授更加讓學(xué)生怦然心動(dòng)?！耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱撕⒆拥囊磺?，為了一切孩子”。以前這句話在我眼里只是一句口號(hào)，如今卻成了我的座右銘。我終于明白滿樹的花朵只源于春天的一粒種子。
即興演講 篇2
節(jié)目主持人楊瀾在一次演出時(shí)，下臺(tái)階時(shí)摔了下來。但楊瀾非常沉著地爬了起來，對(duì)臺(tái)下的觀眾說：真是人有失足，馬有失蹄呀。我剛才的獅子滾繡球的節(jié)目滾得還不熟練吧?看來這次演出的臺(tái)階不那么好下哩!但臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩的，不信，你們瞧他們。
楊瀾這段非常成功的即興演講，以其敏捷的反應(yīng)、幽默的語言和適時(shí)的話題轉(zhuǎn)移，為自己擺脫了難堪，也顯示出她非凡的口才。以致她話音剛落，會(huì)場就報(bào)以熱烈的掌聲。
演講是一門藝術(shù)，而即興演講則是這門藝術(shù)中的精華，口才訓(xùn)練演講稿范文它同時(shí)也是衡量一個(gè)人口才的重要依據(jù)。它以其短小精悍的特點(diǎn)而為廣大人們所喜愛，成為是工作、學(xué)習(xí)、生活中的一個(gè)重要組成部分。
一、概念
即興演講是指在特定場景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是應(yīng)他人要求，立即進(jìn)行的演講，是一種不憑借文字材料進(jìn)行表情達(dá)意的口語交際活動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)生活中，各類聚會(huì)中的歡迎、感謝、就職、哀悼、答謝、壽慶等，都屬于即興演講。即興演講能力已成為現(xiàn)代社會(huì)人才不可缺少的必備條件。
二、特點(diǎn)
(一)即興發(fā)揮。即興演講一般都是在三沒有的情況下進(jìn)行的，即沒有講稿，沒有充分的時(shí)間進(jìn)行思考和推敲措詞，沒有修改講話的回旋余地，因此即興演講往往需要演講者臨場出色發(fā)揮。演講者必須從憑借自身的經(jīng)歷、才能和知識(shí)底蘊(yùn)，從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，口才訓(xùn)練演講稿范文將自己短時(shí)間之內(nèi)形成和正在思索著的思想和觀點(diǎn)立即用口語表達(dá)出來，并且必須一次成功。所以，即興演講大多是演講者真實(shí)思想的流露，言為心聲在這里得到了真實(shí)體現(xiàn)。
(二)篇幅短小。演講者要以簡潔、生動(dòng)、形象的語言去征服聽眾。這也是由即興演講的臨場性這一基本特征所決定的。即興演講者事前多無準(zhǔn)備，所以不容易長篇大套滔滔不絕。即興演講的場合多是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)場景，比如答辯、聚會(huì)、宴會(huì)等，大家需要的只是演講者表達(dá)一下自己的心意、看法或者情感，不要求其做長篇報(bào)告。所以，即興演講不可能長，也不能長。
(三)使用面廣。即興演講是指演講者在事先無準(zhǔn)備、事先沒有擬稿的情況之下進(jìn)行的演講活動(dòng)，比如主持會(huì)議、答辯、歡迎歡送、宴會(huì)祝酒、婚喪嫁娶、答記者問等均少不了即興演講。
三、即興演講技巧
即興演講所涉及的范圍十分廣泛，但有時(shí)可作預(yù)測性準(zhǔn)備，比如參加某項(xiàng)活動(dòng)前先想一想，寫什么，怎么說;有時(shí)則利用演講前兩三分鐘時(shí)間的準(zhǔn)備講話的內(nèi)容。
即興演講 篇3
今天去教育局，到了那才知道要面試，嚇了我一聲汗，好在不是說課，是3分鐘即興演講而已，題目是：今天，我如何建設(shè)師德。在當(dāng)時(shí)緊張的情況下我實(shí)在不知道要怎么說，就隨便準(zhǔn)備了一下。內(nèi)容如下：
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑、樹人。教師不僅要教書更應(yīng)育人。學(xué)校是學(xué)生成長的搖籃，而教師則是學(xué)生成長的拐杖。我們應(yīng)該利用好這根拐杖！現(xiàn)如今，我們更重視教師的素質(zhì)修養(yǎng)，而師德也是其中一方面。我認(rèn)為建設(shè)師德應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1。一視同仁。教師應(yīng)該平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。冰心說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛?！?/strong>
2。賞識(shí)教育。在批評(píng)中成長的孩子學(xué)會(huì)了譴責(zé)，而在贊揚(yáng)中成長的孩子就學(xué)會(huì)了自信。每個(gè)老師都應(yīng)懷著賞識(shí)的態(tài)度去看待每一位學(xué)生！
3。時(shí)時(shí)育人。生活中，學(xué)習(xí)上的瑣事都能成為一個(gè)教學(xué)案例，教師應(yīng)抓住每個(gè)細(xì)節(jié)，循循善誘！
4。提高自身素養(yǎng)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，因此教師的一舉一動(dòng)都會(huì)被學(xué)生所模仿。
以上就是我今天即興演講的內(nèi)容，上臺(tái)一點(diǎn)都不緊張，可是就是到最后不知道講什么了，楞那了幾秒鐘，好在時(shí)間到了，不然糗大了，感覺自己講得有點(diǎn)離題……好在我儀態(tài)大方，還和老師們眼神交流了好幾次的，不知道老師能不能網(wǎng)開一面，哈哈，就給我個(gè)高分啦！
即興演講 篇4
1、心理素質(zhì)準(zhǔn)備
既然是有感而發(fā)，就要有穩(wěn)定的情緒，有十足的信心，有必勝的信念，這樣才能保證思路通暢，言之有物，情緒飽滿，鎮(zhèn)定從容。
2、認(rèn)真構(gòu)思腹稿
在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路，做到胸有成竹.構(gòu)思腹稿要防止下列話題：對(duì)于不知道的事情不要冒充內(nèi)行;不要在公共場所談?wù)搫e人的缺陷;不要談容易引起爭論的話題;不要到處訴苦發(fā)牢騷。
3、臨場觀察準(zhǔn)備
演講者要盡快觀察、熟悉演講現(xiàn)場，及時(shí)收集捕捉現(xiàn)場的所見所聞，包括現(xiàn)場環(huán)境(時(shí)間、地點(diǎn)、場景布置)、聽眾、其他演講者的演講等，以確定自己的話題，增加演講的即興因素。
4、知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備
演講者的知識(shí)積累、興趣愛好、閱歷修養(yǎng)與演講的成功有著緊密的關(guān)系?！扒蓩D難為無米之炊”，許多演講者感到演講的最大困難在于沒有演講材料。這就要求我們平時(shí)做有心人，“家事、國事、天下事、事事關(guān)心”，廣泛地閱讀、收集、積累材料，上下、古今、中外的人文科學(xué)、自然科學(xué)都要學(xué)習(xí)，同時(shí)加強(qiáng)自我的思想、道德、情感等各方面的修養(yǎng)。這是一個(gè)長期、瑣碎而復(fù)雜的工作。
5、臨場性準(zhǔn)備方法
即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大。為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”。當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布?！包c(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語等等。然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希詈筮B貫成文。
6、模糊性準(zhǔn)備方法
演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目。在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合。從哲學(xué)上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來。在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容?？紤]的范圍要大，挖掘要深。觀點(diǎn)需要用人物事例來具體說明;人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)。
即興演講 篇5
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好！
這天，我為大家演講的題目是《珍惜時(shí)間》。
上次來學(xué)校的路上我看見一棵柿子樹。此刻是冬天了，這棵柿子樹的葉子變成了金黃色，風(fēng)一吹葉子就脫落了。記得在春天的時(shí)候，它是那么的健壯，樹枝上長滿了翠綠色的葉子，一副生機(jī)勃勃的樣貌。很多小孩子在它下方嬉戲，可是此刻，它卻像一位老人一樣老態(tài)龍鐘。我想，樹和人有很多相似的地方，他們都有年輕的時(shí)候也有衰老的時(shí)候，并且從年輕到衰老只是一眨眼的功夫，真是光陰似箭。我深深的感到：我們要珍惜時(shí)間。
回憶過去我并沒有好好珍惜時(shí)間。比如以前我正因看電視而沒有完成作業(yè)，像這種事情常常發(fā)生，我很后悔，所以我告訴自我要抓緊時(shí)間認(rèn)真完成作業(yè)，把握每一分每一秒做一些有好處的事情。想到那里，我情緒變得十分好，到學(xué)校學(xué)習(xí)的情緒簡單多了，以前寫作業(yè)時(shí)東看看西看看老是不專心，可是此刻我全神貫注地寫作業(yè)，不開小差了。像昨日我除了學(xué)習(xí)，還看了有關(guān)于歷史的課外書，過的比以前充實(shí)多了。我十分感激那棵柿子樹，正因它給了我珍重的啟示――珍惜時(shí)間。
有人把時(shí)間比作金錢，這說出了它的珍重，卻無法突出它的價(jià)值！或許有人反駁：人一生勞碌，無非就是為了金錢，從而得以生存，是以時(shí)間換取金錢為代價(jià)的。可是人生在世，難道就只為了生存嗎?還在于活得鮮明，活得有價(jià)值！金錢失去，能夠由時(shí)間換回，然而，卻從來沒有人能用金錢買到時(shí)間。
有人把時(shí)間比作智慧，為了說明它是用金錢買不來的，還需經(jīng)過發(fā)奮，拼搏、思索、創(chuàng)造……可是，即便費(fèi)了這番心思，仍舊無法從魔掌中奪回時(shí)間！“花開堪折只須折，莫待無花空折枝。”僅有善于用時(shí)者，才能取得勝利！
在時(shí)間的注視下，有人在發(fā)奮，有人在消磨；
有人迎向進(jìn)取，有人自甘墮落；
有人將年華虛度，有人勤懇奮發(fā)……有人滿腔熱血，畢生充實(shí)；
也有人白發(fā)早生，無為而終。時(shí)間喜愛有志氣，敢于和它競爭的人；
痛恨任人擺布，隨波逐流，抱著今朝有酒今朝醉的心態(tài)，不思進(jìn)取的懦夫！
同學(xué)們，在我們的一生中，青少年時(shí)期的時(shí)間個(gè)性寶貴。這個(gè)階段生命力最旺盛，精力最充沛，記憶力。我們要充分利用這一大好時(shí)機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各科知識(shí)，去迎接明天的挑戰(zhàn)。
“莫等閑，白了少年頭?！闭湎r(shí)間吧，同學(xué)們，這樣，我們的生命便不會(huì)隨著日月的更替而衰老，我們將成為時(shí)間的主人，我們將青春永駐！
多謝大家！我的演講完畢！
即興演講 篇6
今天我演講的題目是我的教育教學(xué)理念。
第一點(diǎn)、站在學(xué)生的立場思考問題，思考教學(xué)。
對(duì)這一點(diǎn)的深刻理解，來源于和兒子相處中的一件小事。兒子七、八個(gè)月的時(shí)候，我抱著兒子教兒子“飛吻”。我先自己示范了一遍，然后讓兒子模仿，兒子很快“學(xué)會(huì)了”，但是他是把自己的小手放在了我的嘴上，這就是他的理解。我在哈哈大笑的同時(shí)，也在思考，兒子的理解也沒有錯(cuò)啊，從他的觀察和他的理解能力上，就是把自己的小手放在媽媽嘴上就是飛吻了。
我在教學(xué)中我經(jīng)常思考這樣的問題：我有沒有真正的考慮學(xué)生的現(xiàn)階段水平，站在學(xué)生的立場去組織教育教學(xué)工作呢？比如說，考慮學(xué)生現(xiàn)階段的身心發(fā)展?fàn)顩r，學(xué)生現(xiàn)階段的理解能力，學(xué)生現(xiàn)階段的知識(shí)掌握情況。
維果斯基提出過“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，讓學(xué)生“跳一跳就能摘到”。超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展到的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
第二點(diǎn)、教師扮演的角色的多樣化。
（1）學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者
剛做教師時(shí)，我感覺教師像演員，把備好的課在課堂上“演”出來。慢慢地隨著教學(xué)的積累，我感覺教師的工作比演員要復(fù)雜地多，也圣神得多！教師承擔(dān)著培養(yǎng)下一代的責(zé)任，“演”得精彩不代表學(xué)生就掌握得好。教師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上綻放思維的火花。指導(dǎo)學(xué)生更好地完成學(xué)業(yè)。
（2）終身學(xué)習(xí)的奠基人
這一點(diǎn)尤為重要，現(xiàn)在的社會(huì)需要的是能夠不斷學(xué)習(xí)的人才，讓學(xué)生培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣是非常重要的。怎樣才能培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力？我覺得最重要的是要會(huì)自己思考。在解題這一塊，獨(dú)立思考顯得尤為重要，除了這一點(diǎn)，我自身覺得閱讀是非常重要的，首先閱讀的深度和廣度決定了學(xué)生的見識(shí)和思想，其次會(huì)閱讀的人能靜下心思考問題，不會(huì)人云亦云，還有，會(huì)閱讀的人理解能力好，在今后的學(xué)習(xí)過程中，有需要提高的地方，一般都可以通過閱讀學(xué)習(xí)自己解決。雖然是數(shù)學(xué)老師，但是我在教學(xué)過程中，非常提倡學(xué)生培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。
（3）心理健康的培育者
先階段的學(xué)生是身心發(fā)展的關(guān)鍵期，很容易在心理方面走入誤區(qū)?，F(xiàn)在心理有問題的學(xué)生越來越多，前階段跳樓自殺的學(xué)生更是讓我們揪心。學(xué)生把老師不僅當(dāng)成知識(shí)的傳授者，還有兄長，朋友，教師在教學(xué)過程中應(yīng)多注意學(xué)生心理健康的培育。首先教師本身就性格正直開朗，給學(xué)生一種好的榜樣作用。其次和學(xué)生有比較和諧的師生關(guān)系，把握好合適的尺度。
以上是我的一些淺薄的看法，以后還需不斷提高，希望能夠?yàn)榻逃@份圣神的職業(yè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
數(shù)學(xué)組徐文春
探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)以課題為載體，由教師創(chuàng)設(shè)探究情境，學(xué)生充分發(fā)揮能動(dòng)性與想象力。獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、大膽假設(shè)、細(xì)心準(zhǔn)備、勇于實(shí)踐交流，這與傳統(tǒng)的被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式有了質(zhì)的改變。
在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)方式主要有以下特點(diǎn)：
1、以自主學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式
自主學(xué)習(xí)概括地說，就是“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”。
（1）自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)。主動(dòng)性是自主學(xué)習(xí)的基本品質(zhì)，它對(duì)應(yīng)于他主學(xué)習(xí)的被動(dòng)性兩者在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)為：我要學(xué)和要我學(xué)。我要學(xué)是基于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，要我學(xué)則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣；另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰就應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)承擔(dān)責(zé)任。
（2）自主學(xué)習(xí)是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)。獨(dú)立性是自主學(xué)習(xí)的核心品質(zhì)，如果說主動(dòng)性表現(xiàn)為我要學(xué)，那么獨(dú)立性則表現(xiàn)為我能學(xué)。除了有特殊原因外，每個(gè)學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的潛在的和顯在的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，每個(gè)學(xué)生同時(shí)都有一種獨(dú)立的要求都有一種表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望。
2、以合作學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它是針對(duì)教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形式而言的，相對(duì)的是“個(gè)體”。
（1）組織好自主學(xué)習(xí)是開展合作學(xué)習(xí)的前提。學(xué)習(xí)首先是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的一種行為。只有學(xué)生自己對(duì)教材有了獨(dú)特的感悟和理解，才能形成自己的觀點(diǎn)和看法，這種自主建構(gòu)知識(shí)的過程別人是不能代替的。如果不讓學(xué)生仔細(xì)地研讀教材，就匆忙組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，必然會(huì)使學(xué)生感到無所適從，討論也就無法順利展開。
（2）科學(xué)組織，合理分工是開展合作學(xué)習(xí)的條件。合作學(xué)習(xí)成功，由來與小組成員的密切配合和共同努力，因此，科學(xué)地組織好合作小組，合理安排好小組成員，明確組內(nèi)成員的分工和職責(zé)。
3、以探究學(xué)習(xí)為核心的學(xué)習(xí)方式
所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。
與探究學(xué)習(xí)相對(duì)的是接受性學(xué)習(xí)，接受性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，而探究學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式來呈現(xiàn)的。和接受性學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、參與性和開放性。
即興演講 篇7
1、對(duì)即興演講者能力的要求
即興演講能力是一種高級(jí)的演講能力，是最能反映演講者修養(yǎng)和功底的。因?yàn)榧磁d演講場合常有變化，聽眾的職業(yè)、年齡、生活閱歷和文化教養(yǎng)也不盡一致，即使是在一次演講會(huì)的過程中也常常產(chǎn)生各種預(yù)想不到的情況。即興演講能力強(qiáng)的人，能在錯(cuò)綜復(fù)雜的場合，泰然自若，侃侃而談。他們能從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)芈牨姷膶?shí)際情況出發(fā)，及時(shí)調(diào)節(jié)演講內(nèi)容和演講方式，從而提高演講的效果。而即興演講能力弱的人，則不能隨時(shí)變通?；蛘呔心嘤谠瓉淼闹v稿，脫離變化了的實(shí)際;或者即席變化，但講得詞不達(dá)意，語無倫次，毗漏百出，降低或損害了實(shí)際效益;或者不能臨場發(fā)揮，無法即席發(fā)言。
一個(gè)人的即興演講能力，要能夠達(dá)到緣事而發(fā)、應(yīng)付自如的程度，而且能做到天衣無縫、出口成章，確實(shí)有一定難度，需要下一番苦功夫。這是因?yàn)?，即興演講面臨的具體課題多變，它要求演講者必須確有真才實(shí)學(xué)、知識(shí)淵博，具有較高的才情稟賦。同時(shí)，即興演講面臨的情況比較復(fù)雜，這就要求演講者必須具有的心理素質(zhì)，特別是要有良好的意志品質(zhì)，能夠控制自己的情緒，調(diào)節(jié)自己的心境，集中自己的神思來完成演講。并且，即興演講的觸發(fā)性、臨時(shí)性、短暫性特點(diǎn)，特別要求演講者頭腦清醒、機(jī)智、思維敏捷、詞匯豐富、能夠迅速捕捉話題的精義、要害、理出頭緒、列出提綱、快速組織語言。
總的說來，即興演講能力的形成，既需要有一定的功底，又需要反復(fù)的實(shí)踐鍛煉。否則，即使勉強(qiáng)即興演講，也難以產(chǎn)生好的效果。因此，要真正成為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，就必須十分注重即興演講能力的鍛煉和培養(yǎng)。
2、對(duì)即興演講內(nèi)容的要求
對(duì)即興演講內(nèi)容的要求，主要有兩點(diǎn)：
一是立意必須深刻。即興演講的立意要深，指講話的認(rèn)識(shí)要深、意義要深、體會(huì)要深、開掘要深，這樣才能給聽眾以深刻的啟迪。而要立意深刻，就要選擇一個(gè)合適的角度。因?yàn)橥瑯拥囊患虑?，它可以包含幾個(gè)意義。我們可以根據(jù)不同的目的來確定演講的立意。要使立意深，演講者確定中心論點(diǎn)的角度就要盡量少而集中，要小中見大。所謂少而集中，是要求演講者從生活中的平凡現(xiàn)象著眼，由此及彼，以點(diǎn)帶面，抓住最本質(zhì)的一點(diǎn)，觸類旁通，引申擴(kuò)展，上升到理論高度，使其小而實(shí)、短而精、細(xì)而宏、博而深、令人回味無窮。所謂小中見大，是指要求演講者力求說出點(diǎn)新意，哪怕是說出一星半點(diǎn)的火花和閃光，也會(huì)使道理增色生輝。
二是材料必須新穎。“文章最忌隨人后”，即興演講更是如此。一次即興演講沒能給別人留下什么印象的原因，往往是因?yàn)閮?nèi)容缺乏新意。不“新”就無魅力可言。如你講的，也是重復(fù)別人的，人云亦云;或是翻覆去地講一些人們?cè)缫咽熘膬?nèi)容，炒剩飯，說廢話，老調(diào)重彈，拾人牙慧，就會(huì)令人生厭。而要講出新東西，就要講那些別人想說而說不出或者沒有想到過的道理;要講那些大家正在思索，但還沒有被正確地提出來的問題;要講那些人們想脫口欲出，但還沒有找到合適語言表達(dá)的心聲。這樣就容易縮短演講者和聽眾的距離，使聽眾產(chǎn)生共鳴而有所獲、有所得。
3、對(duì)即興演講方法的要求
對(duì)即興演講方法的要求，主要有兩點(diǎn)：
第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩人陸游所說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識(shí)為基礎(chǔ)的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析、歸納、概括能力;二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛铮竽X反應(yīng)才迅速、快捷;三是構(gòu)思時(shí)要先取聽眾熟悉的、感興趣的事物和聽眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語能滔滔不絕，長流不息。
第二、語言要簡潔。即興演講，本來篇幅就不長，而短短的幾分鐘演講，要給聽眾留下深刻的印象，就特別要求語言要簡潔，不能說廢話、空話、套話，不能冗長羅嗦。并且，使用的句子不能過長，修飾語不宜用得過多。如果在句子中修飾語用得過多，就會(huì)使句子變得冗長累贅。而即興演講，語言稍縱即逝，句子太長，后半句還沒說完，前半句子就可能淡忘了，聽眾就會(huì)覺得抓不住句子的主干，迫使聽眾把心思用在理解長句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語。要使即興演講的語言簡潔，不是單純地把長句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語，含而不露，留有余地，力求達(dá)到簡意賅的意境。
平時(shí)的演講比賽，其演講題目基本是框定的，而即興演講的題目則是現(xiàn)場臨時(shí)抽取。因此，即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高。可以說，即興演講是演講水平的體現(xiàn)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢?
技巧之一：演講稿框架——三段式
我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架模式來準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)從容不迫。我把即興演講的框架模式總結(jié)為三段式，即三大部分：
第一部分：揭題。簡單地對(duì)演講題目內(nèi)涵作出解釋，或?qū)ζ湟饬x作用進(jìn)行闡述。揭題要簡潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。
第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。
第三部分：呼應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出倡議，或表示決心，或展望未來，再次呼應(yīng)第一部分的主題。
此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場上卻是非常實(shí)用的。
按照三段式格式，寫即興演講稿就象做填空題一樣簡單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過程中，分分秒秒都十分寶貴，將節(jié)約出來的時(shí)間用于實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思考，語言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。
技巧之二：寫作順序——先兩頭，再中間。
由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫出完整的演講稿，因而只能擬定一個(gè)簡要的提綱。擬寫提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。
首先完成第一部分和第三部分，即想好開頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來聽后面的演講;如果開頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的眼光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講結(jié)束之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)如果用一段精彩的語言再次呼應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫好開頭和結(jié)尾，力爭這兩部分的語言一定要生動(dòng)，有感染力，開頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。
第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必須要用論據(jù)來論證。因此，演講必須要有事實(shí)論據(jù)來支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)的選擇就是講故事(案例)。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉;講故事不必刻意推敲語言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫幾個(gè)關(guān)鍵詞，不必將故事全部寫出來，上場后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行語言潤色。
技巧之三：以抒情為寫作重點(diǎn)。如果我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已十分熟悉，那么在進(jìn)行即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的敘述，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語言較詳細(xì)地寫下來，并盡可能地熟悉，能夠熟悉成誦就更好了。這樣，上場之后就可少看或不看稿子，演講起來就十分流利。內(nèi)容的熟悉，語言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說的重點(diǎn)是指現(xiàn)場準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技巧，它必須以深厚的知識(shí)內(nèi)涵為基礎(chǔ)。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒有深厚的知識(shí)、情感的積淀，技巧再熟練、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開路，真正的較量則是演講者內(nèi)涵的較量。
技巧之四：案例--以敘事畫龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語言不再多，即興演講不宜長篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來的思考予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位老師的演講題目是“責(zé)任”。他在演講中講到了孟爾冬教授，說“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來的議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢?錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。評(píng)委在聽你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱高考作文那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說出來。演講不同于散文詩歌，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛才那位選手如果用這樣一段話來對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著千千萬萬個(gè)孟爾冬進(jìn)行著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永恒的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任!”
技巧之五：遭遇陌生演講題--找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)行偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺得你的演講與主題不符。如果這位選手加上這樣一段過渡語：“感動(dòng)無時(shí)不在，無處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找?！边@樣，很巧妙地將演講主題切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽眾被你牽著走了而絲毫不覺。
技巧之五：案例來源——懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多選手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場，用不變的案例來應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析解剖，進(jìn)行發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以從容應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、師德等等演講主題。因此，無論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場。只不過，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必須要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要善于挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要善于巧妙地運(yùn)用過渡性語言將案例與演講主題切合起來。因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。如果沒有巧妙的過渡，案例與主題之間就會(huì)很生硬，很牽強(qiáng)。過渡語言如果用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易察覺。如一位選手的演講題目是《我與學(xué)生同成長》。選手講了自己上的一堂公開課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)力和美色”。老師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來了一句“我感受到與學(xué)生同成長的幸?！?。這個(gè)幸福來得實(shí)在是太突然了，讓聽眾感到莫名其妙。應(yīng)該說，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生同成長”，而是愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類的主題。也許正因?yàn)槿绱?，這位老師沒有能夠巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常生硬地將案例與演講主題結(jié)合起來。如果這位選手這樣說就好了：“通過這堂課，我感受到學(xué)生思維的活躍，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西;通過這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地感受到，我正在與學(xué)生共同成長。這種成長，是多么幸福，多么美好啊!”
這里還涉及到一個(gè)問題：在即興演講里，講多少個(gè)案例最合適?我認(rèn)為，根據(jù)即興演講時(shí)間性緊迫的特點(diǎn)，最多講兩個(gè)案例就行了，而且到底講一個(gè)還是兩個(gè)，要視具體情況而定。一是看演講時(shí)間，如果要求演講的時(shí)間很短，比如3—5分鐘的演講，一個(gè)案例就行了;如果較長，比如10分鐘以上的演講，則可講兩個(gè)案例。二是看自己的語言組織能力，如果你的語言豐富，可以只講一個(gè)案例;如果你的語言比較貧乏，則可多講一個(gè)案例，多講一個(gè)案例要比準(zhǔn)備同時(shí)間內(nèi)的其他演講語言要容易得多，如此可以彌補(bǔ)你語言貧乏的缺點(diǎn)，且觀眾和評(píng)委還不能從中發(fā)現(xiàn)什么破綻。三要看案例本身的長短，如果案例本身就比較長則一個(gè)案例就夠了;如果案例短小，則可能需要兩個(gè)案例。 即興演講的一個(gè)難題就是在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好演講內(nèi)容。準(zhǔn)備的時(shí)間短促，往往導(dǎo)致選手心理緊張，即使一個(gè)才思敏捷的人，這時(shí)也時(shí)常會(huì)發(fā)生思維短路的情況。
其實(shí)，只要是比賽，都是有技巧的，即興演講也一樣，需要技巧開路。如果能很好運(yùn)用即興演講的技巧，就會(huì)取得事半功倍的效果，就能在同樣短暫的時(shí)間內(nèi)比其他選手擁有更充實(shí)的時(shí)間來準(zhǔn)備。
即興演講 篇8
由商報(bào)與下城區(qū)社區(qū)學(xué)院聯(lián)辦的“市民大課堂”第三十一講昨天下午2點(diǎn)半在潮鳴街道小天竺社區(qū)活動(dòng)室進(jìn)行，下城區(qū)紅十會(huì)醫(yī)院楊清醫(yī)師給市民們上了一堂“青少年青春期性教育”課，除了青少年，附近不少爸爸媽媽，甚至爺爺奶奶們都聞?dòng)嵍鴣怼?BR> 從月經(jīng)的形成到男性青春期的特征，楊清醫(yī)師一一詳細(xì)講解，特別提出了關(guān)于“早戀”的問題。對(duì)于早戀的危害，楊醫(yī)師提出了4點(diǎn)：
一、影響學(xué)習(xí)和生活。
有的中學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為“只要兩人志同道合，不會(huì)影響學(xué)習(xí)”或是“相互促進(jìn)學(xué)習(xí)”。但從醫(yī)學(xué)角度上講，早戀者往往以戀愛為中心，情感為對(duì)方所牽制，加上身心未成熟，不影響學(xué)習(xí)幾乎是不可能的。很多家長和老師之所以能發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)鐟伲菑乃麄兊膶W(xué)習(xí)成績下滑開始的。
二、早戀容易讓人受到傷害。
青少年態(tài)度不穩(wěn)定，戀愛中容易產(chǎn)生矛盾，心理不成熟、脆弱且耐受力差，容易在情感波折中受到傷害。有的青少年因早戀受挫而懷疑人生，給自己的感情生活投下陰影，甚至影響今后婚姻生活。
三、早戀容易出現(xiàn)性過失。
青少年性意識(shí)萌發(fā)，容易激動(dòng)，因一時(shí)興致而不計(jì)行為后果。而出現(xiàn)越軌行為后，又會(huì)羞于啟齒、擔(dān)驚受怕。這些都會(huì)對(duì)今后人生產(chǎn)生影響。某些人產(chǎn)生的自卑感、挫敗感甚至?xí)?yán)重影響以后生活。在一個(gè)對(duì)性犯罪進(jìn)行的調(diào)查中顯示，50。1%的男性罪犯和71。9%女性罪犯首次性犯罪的年齡均在15—19歲之間。
四、早戀極難成功。
早戀的盲目性、不成熟性以及父母、學(xué)校的'干預(yù)，升學(xué)、轉(zhuǎn)校、工作等太多因素使之極難成功。美國的社會(huì)心理學(xué)家研究，男子在23歲之前結(jié)婚的離婚率最高。
從月經(jīng)的形成到男性青春期的特征，楊清醫(yī)師一一詳細(xì)講解，特別提出了關(guān)于“早戀”的問題。對(duì)于早戀的危害，楊醫(yī)師提出了4點(diǎn)：
1、影響學(xué)習(xí)和生活。有的中學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為“只要兩人志同道合，不會(huì)影響學(xué)習(xí)”或是“相互促進(jìn)學(xué)習(xí)”。但從醫(yī)學(xué)角度上講，早戀者往往以戀愛為中心，情感為對(duì)方所牽制，加上身心未成熟，不影響學(xué)習(xí)幾乎是不可能的。很多家長和老師之所以能發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)鐟?，往往是從他們的學(xué)習(xí)成績下滑開始的。
2、早戀容易讓人受到傷害。青少年態(tài)度不穩(wěn)定，戀愛中容易產(chǎn)生矛盾，心理不成熟、脆弱且耐受力差，容易在情感波折中受到傷害。有的青少年因早戀受挫而懷疑人生，給自己的感情生活投下陰影，甚至影響今后婚姻生活。
3、早戀容易出現(xiàn)性過失。青少年性意識(shí)萌發(fā)，容易激動(dòng)，因一時(shí)興致而不計(jì)行為后果。而出現(xiàn)越軌行為后，又會(huì)羞于啟齒、擔(dān)驚受怕。這些都會(huì)對(duì)今后人生產(chǎn)生影響。某些人產(chǎn)生的自卑感、挫敗感甚至?xí)?yán)重影響以后生活。在一個(gè)對(duì)性犯罪進(jìn)行的調(diào)查中顯示，50。1%的男性罪犯和71。9%女性罪犯首次性犯罪的年齡均在15—19歲之間。
4、早戀極難成功。早戀的盲目性、不成熟性以及父母、學(xué)校的干預(yù)，升學(xué)、轉(zhuǎn)校、工作等太多因素使之極難成功。美國的社會(huì)心理學(xué)家研究，男子在23歲之前結(jié)婚的離婚率最高。
即興演講 篇9
天下成功者，都是有勇有謀的。一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)娜?，只有同時(shí)擁有一個(gè)多計(jì)善謀的頭腦，才能成為真正的強(qiáng)者。而一個(gè)有勇無謀的人，非常地勇敢，雄心勃勃，做任何事都敢作敢為，但總是想不到什么好計(jì)謀，只會(huì)憑著別人的一點(diǎn)想法魯莽行動(dòng)，把事情做得一團(tuán)糟；反之，有謀無勇的人，即使有一個(gè)多計(jì)善謀的頭腦，很有計(jì)策，把任何事想得有條有理、妥妥當(dāng)當(dāng)，而沒有勇氣付諸行動(dòng)，使得好辦法不能到實(shí)現(xiàn)，最終也只能一事無成。
秦朝時(shí)期項(xiàng)羽與劉邦的鴻門宴故事就是一個(gè)很好的例子。在這兩個(gè)歷史人物斗智斗勇的過程中，淋漓盡致地表現(xiàn)出了項(xiàng)羽有勇無謀導(dǎo)致失敗，而劉邦智勇雙全最終取勝。
宴會(huì)之前，項(xiàng)羽與范增計(jì)劃在酒后舞劍時(shí)將劉邦一刀刺死，這樣既能消除敵人，又能用舞劍來掩蓋殺人的動(dòng)機(jī)。可有計(jì)謀且勇敢的劉邦已經(jīng)看出了真相，假裝通過賠禮道歉來消除項(xiàng)羽對(duì)他的怨憤，于是就帶著一百多個(gè)隨從到了鴻門拜見項(xiàng)羽。宴會(huì)中，劉邦利用花言巧語與客套話使得項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，無法像原計(jì)劃那樣在舞劍時(shí)一劍刺死劉邦。這個(gè)完美的機(jī)會(huì)不僅泡湯了，還讓劉邦借上廁所的機(jī)會(huì)逃之夭夭。劉邦也在這次宴會(huì)中看出了項(xiàng)羽粗獷豪爽、有勇無謀的弱點(diǎn)，在以后的楚漢戰(zhàn)爭中取得勝利。
項(xiàng)羽大擺鴻門宴是中國歷史中的典故。這個(gè)故事清楚地說明了：既有一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)男愿?，又有一個(gè)多計(jì)多謀的頭腦的人，才能成為真正的強(qiáng)者。人們也從中看出，勇氣與謀略是互相依存的，優(yōu)柔寡斷，則是許多失敗者的性格特點(diǎn)。
在以后的楚漢戰(zhàn)爭中，劉邦打敗了項(xiàng)羽，是因?yàn)樗阒嵌嘀\，有所作為，善于收買人心，也善于用人，把戰(zhàn)略安排得完好無缺，從而取得勝利。
項(xiàng)羽被劉邦打敗了，是因?yàn)樗挥杏職?，盲目地沖動(dòng)，心中沒有一點(diǎn)兒計(jì)策，沒有一點(diǎn)兒底，再加上對(duì)老百姓的殘暴有加，失去了民心，更使得他失敗得一塌糊涂。
這一史實(shí)不正是告訴了我們：我們既要有十足的勇氣，也要有好計(jì)策。它們倆不就像一對(duì)好搭檔，幫助著人們獲得成功，走向勝利嗎？
即興演講 篇10
一、舉實(shí)例——用自己生活中的事例來說明
在演講中，應(yīng)該用大部分的時(shí)間來描述一個(gè)曾給你啟示的經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)家說，我們學(xué)習(xí)的方式有兩種：一是練習(xí)律，讓一連串的類似事件導(dǎo)致行為模式的改變;二是效應(yīng)律，使單一的事件便能形成強(qiáng)烈的震撼力，改變我們的行為。我們平常就有很多豐富的經(jīng)驗(yàn)，不需要花太多的時(shí)間去苦苦搜尋，它們就在我們記憶中。我們的行為多半受這些經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)。把這些事件重新組織起來，就可以把它們變成影響別人行為的事實(shí)基礎(chǔ)。這一點(diǎn)我們應(yīng)該很輕易就能做到，由于人們對(duì)字句的反應(yīng)與對(duì)真實(shí)事件的反應(yīng)方式極為相似。在演講里講述事例的時(shí)候，一定要把自己經(jīng)驗(yàn)里的東西重新塑造，務(wù)必讓聽眾產(chǎn)生與自己原先感受相同。把你的經(jīng)驗(yàn)戲劇化，讓它們聽起來更有趣，更有力量。下面的建議，可以讓舉例的步驟清晰有力，具有意義。
1. 開始就舉出事例中的具體細(xì)節(jié)
要把舉例作為演講的第一步，這樣做可以立即抓住聽眾的注意力。有些演講者不能一開口就獲得注意，很多時(shí)候都是因?yàn)殚_始就用那些陳詞濫調(diào)，或者沒有誠意的道歉，聽眾對(duì)此是不會(huì)感興趣的。如果我說“兄弟我不習(xí)慣當(dāng)眾演講”，這樣是不是很刺耳、很討厭?很多陳腐的開始方式，不具備獲取注意力的價(jià)值。比如煩瑣地?cái)⑹鲎约喝绾芜x題目，向聽眾說自己準(zhǔn)備不充分，或像個(gè)牧師講道似的宣布題目或主題，都是要求獲得行動(dòng)響應(yīng)的簡短演講中必須避免的方式。牢記一個(gè)著名報(bào)刊雜志作者的忠言：從你的故事中間開始，便能立即抓住聽眾的注意力。如果開場白中講清楚了什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人物、什么事件和發(fā)生的原因，那么你就是在使用最古老的獲取注意力的溝通方式之一?！皬那啊笔莻€(gè)魔術(shù)字眼，它打開了孩子們幻想的水閘。采用這種相同的人情趣味方式，你也能一開口就抓住聽眾的思想。
2. 使事例細(xì)節(jié)切題
細(xì)節(jié)本身不具備趣味性。到處散置著家具和古董的房間不會(huì)好看，一幅圖畫全是不相關(guān)的細(xì)節(jié)，也不能讓眼睛久久停留。同樣，太多無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，也會(huì)讓交談和當(dāng)眾演講成為無聊的耐力試驗(yàn)。所以，你只能選用能強(qiáng)調(diào)你的演講重點(diǎn)和緣由的細(xì)節(jié)。如果你想告訴大家：在長途旅行前，應(yīng)先檢查車輛狀況，那么你應(yīng)該詳細(xì)講述旅行前因?yàn)闆]有事先檢查車輛所發(fā)生的悲劇。如果你去講怎樣觀賞風(fēng)景，或者抵達(dá)目的地后在什么地方過夜，就只會(huì)遮蓋重點(diǎn)，分散注意力。如果你圍繞你的話題重點(diǎn)，用細(xì)節(jié)來渲染你的故事，確實(shí)是最好的方法。它可以幫助你重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的狀況，使聽眾身臨其境。如果你只說從前因?yàn)槭韬龆l(fā)生意外，是拙劣的，無趣的，很難讓聽眾聽了就會(huì)小心駕車。如果你把自己感到驚心動(dòng)魄的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為語言，使用各種豐富的詞語傳達(dá)你的感受，那么就能把這件事刻畫在聽眾的心里，他們也會(huì)相信你真誠的忠告。
3. 根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)舉例
這種事件的例子，如果曾經(jīng)對(duì)你的生活造成強(qiáng)勁沖擊力的單一事件，便會(huì)有超強(qiáng)的效力。事情的發(fā)生也許只有幾秒鐘，可是在那短短的一瞬間，你就學(xué)到了難忘的一課。比如當(dāng)我們班上一個(gè)同學(xué)講了一件關(guān)于他想從翻覆的船下游上岸的故事后，我相信每個(gè)聽眾聽了都會(huì)下定決心，如果自己在面對(duì)類似的情況時(shí)，一定會(huì)聽從他的忠告留在船邊，等待救援人員的到來。我記得另一個(gè)例子，演講者慘痛的經(jīng)驗(yàn)是關(guān)于一個(gè)孩子和一臺(tái)翻轉(zhuǎn)過來的電動(dòng)剪草機(jī)的事件，演講者講的很生動(dòng)，那個(gè)事件在我腦海里留下了鮮明的印象，每當(dāng)遇到孩子們?cè)谖业碾妱?dòng)剪草機(jī)附近徘徊時(shí)，我下意識(shí)就會(huì)提高警覺。我們很多老師，因?yàn)閷?duì)在班上聽到的危險(xiǎn)事情印象深刻，就會(huì)立即采取行動(dòng)，防止家中或附近再發(fā)生類似的意外。比如，有位老師因?yàn)槁犃艘粓鲅葜v，演講者在她腦海里活靈活現(xiàn)地重現(xiàn)了一起烹飪意外引起的火災(zāi)，她回去后立刻就將滅火器放在廚房內(nèi)。另一位則從另一場講述一個(gè)母親發(fā)現(xiàn)自己的孩子昏倒在浴室里，手中抓著一瓶毒藥而發(fā)狂的事件中吸取教訓(xùn)，把所有裝著有毒物品的瓶子貼上標(biāo)簽，并特別留意把它放在孩子們拿不到的地方。一件曾經(jīng)教導(dǎo)你永遠(yuǎn)不能忘記深刻教訓(xùn)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，是說服性演講必備的條件。利用這種事件，可以打動(dòng)聽眾讓他們采取行動(dòng)——聽眾會(huì)這樣推理，如果你會(huì)遭遇到這種事，他們也可能會(huì)遭遇到，那么最好是聽你的勸告，做你要他們做的事。
4. 敘述時(shí)必須讓經(jīng)驗(yàn)重現(xiàn)
除了運(yùn)用圖畫般的細(xì)節(jié)，演講者還應(yīng)該讓自己描述的情景再現(xiàn)。演講和它的姐妹藝術(shù)“表演”有相近的地方，所有出名的演講家都會(huì)有一種戲劇感。這不是只能在雄辯家身上找到的特質(zhì)，孩童們大多有這種豐富的才能，我們所認(rèn)識(shí)的許多人也有這樣的天賦。他們富于面部表情，善于模仿或做手勢。只要稍加努力和練習(xí)，便能有更好的發(fā)展。
重?cái)⑹录r(shí)，在其中加入很多的動(dòng)作和感人的細(xì)節(jié)，就會(huì)給聽眾留下深刻的印象。演講不管多么的富于細(xì)節(jié)，演講者如果不能以再創(chuàng)造的熱情來講述，最終還是沒有說服力的。你想給我們描述一場大火嗎?那就把消防隊(duì)與火焰搏斗時(shí)人們感受到的激烈、焦灼、興奮、緊張的感覺傳遞給我們;你想告訴我們你同鄰居間的一場爭吵嗎?把它重現(xiàn)在我們眼前，讓它戲劇化;你想訴說自己在水中做最后掙扎時(shí)怎么驚恐嗎?那就讓我們感受到生命里那可怕時(shí)刻的絕望吧。舉例的目的之一，就是讓自己的演講被人們牢記不忘。只有讓事例深印在聽眾腦海中，他們才會(huì)記住你的演講以及你要他們做的事。我們記得華盛頓的誠實(shí)，是由于櫻桃樹的事情，已經(jīng)憑借韋姆斯的傳記而深入人心。圣經(jīng)《新約》是嘉言懿行的豐富寶庫，其道德操守原則，都是憑借富含人情趣味的事例來傳達(dá)、強(qiáng)化的，例如“善良的撒馬利亞人”的故事就是這樣的事例。
這種事例，除了可以讓自己的演講容易被人記住，還可以使你的演講更有趣，更有說服力，也更容易理解。生命所教給你的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)被聽眾重新感知。他們，就某種意義上而言，已經(jīng)決心照你的意思做出反應(yīng)。這樣，我們就到了“魔術(shù)公式”第二階段的門前。
二、指出重點(diǎn)，向聽眾提出行動(dòng)請(qǐng)求
現(xiàn)在，“獲得行動(dòng)響應(yīng)的演講”舉例的階段，已用去你四分之三以上的時(shí)間。假設(shè)你只講兩分鐘，那你就只剩下20秒鐘來說出你期望聽眾采取的行動(dòng)和采取這種行動(dòng)的好處。講述細(xì)節(jié)的需要已經(jīng)沒有了，做直截了當(dāng)?shù)穆暶鞯臅r(shí)機(jī)已經(jīng)到了。這與報(bào)紙消息使用的技巧相反，你不是先說標(biāo)題，你先講故事，再以自己的重點(diǎn)或?qū)β牨娦袆?dòng)的請(qǐng)求作為標(biāo)題。這一步通過三條法則進(jìn)行：
1. 自信地陳述重點(diǎn)
重點(diǎn)是演講的核心，因此應(yīng)該有力而信心十足地陳述出來。就像標(biāo)題的字母會(huì)特別突出一樣，你對(duì)行動(dòng)的請(qǐng)求也應(yīng)該通過激烈的演講直接強(qiáng)調(diào)出來。你現(xiàn)在就要給聽眾留下最后的印象，讓聽眾感覺到你請(qǐng)求的誠意吧。你的請(qǐng)求不能有不確定或無信心的語氣，游說的態(tài)度應(yīng)持續(xù)到最后一個(gè)詞。
2. 重點(diǎn)簡單明確
演講要簡明扼要地告訴聽眾，需要他們做什么。人們一般只會(huì)去做他們所清楚了解的事情。所以，你必須問自己，現(xiàn)在聽眾已經(jīng)準(zhǔn)備聽你的話去行動(dòng)了，那么你是不是確實(shí)告訴他們?cè)撟鍪裁戳?把重點(diǎn)像寫電報(bào)稿一樣寫下來，是個(gè)很不錯(cuò)的主意，盡可能地精簡字?jǐn)?shù)，又要使內(nèi)容清楚、明白。不要說：“幫助我們本地孤兒院里的病童吧。”因?yàn)檫@樣太籠統(tǒng)。應(yīng)該這樣說：“今晚就簽名，下星期天集合，帶領(lǐng)25名孤兒去野餐?！边@其中最重要的一點(diǎn)是，你的請(qǐng)求一定是明顯的行動(dòng)，可以看得見的，而不是心理活動(dòng)，那太含糊了。舉例說吧：“經(jīng)常想想祖父母吧!”這句話就太含糊而不好去行動(dòng)，要這樣說：“本周末就去看望祖父母吧!”還有這樣的例子“要愛國”，就應(yīng)該改成“下星期二就請(qǐng)投下你神圣的一票”。
3. 重點(diǎn)明確易行
不管問題是什么，是不是還有爭議，演講者都有責(zé)任把自己的重點(diǎn)和對(duì)行動(dòng)的請(qǐng)求講得容易讓聽眾理解和行動(dòng)。最好的方法就是要明確。如果要讓聽眾增長記憶人名的能力，別說“現(xiàn)在便開始增長你對(duì)人名的記憶”這樣的話太籠統(tǒng)，無從做起。不如這樣說：“在你遇到一個(gè)陌生人的5分鐘之內(nèi)，重復(fù)他的姓名5次，這樣能幫助你很好地記憶人名?！毖葜v者給予明確的行動(dòng)指示，比簡單的言辭更能引發(fā)聽眾的行動(dòng)。說“在?？祻?fù)的卡片上簽名”要遠(yuǎn)比勸聽眾寄慰問卡，或?qū)懶沤o一位住院的同學(xué)更好。至于使用肯定或者否定的方式來敘述，應(yīng)該聽取多數(shù)聽眾的觀點(diǎn)。兩種方式之間沒有好壞之分。如果以否定方式說明應(yīng)該避免的態(tài)度，就比肯定陳述的請(qǐng)求對(duì)聽眾更具說服力?！安灰鰝€(gè)摘燈泡的人”，是若干年前為出售電燈泡而設(shè)計(jì)的廣告，這句否定的措辭收效就很佳。
三、說出原因和聽眾可能獲得的利益
演講到結(jié)尾了，你已經(jīng)沒有時(shí)間了，所以簡短、經(jīng)濟(jì)的講話依然是必要的。這第三步，你要提出自己演講的動(dòng)機(jī)，告訴聽眾如果按照你的“重點(diǎn)”要求去做，會(huì)有什么益處。
1. 確使理由和事例相聯(lián)系
當(dāng)眾講話的動(dòng)機(jī)，本書已經(jīng)闡述很多。這是個(gè)很大的題目，對(duì)于要?jiǎng)穹扇⌒袆?dòng)的人很有用處。在“獲得行動(dòng)響應(yīng)的簡短演講”中，你該做的，是用一兩句話在演講高潮的時(shí)機(jī)把好處說出來，然后坐下。不過，有一點(diǎn)兒很重要，就是你所強(qiáng)調(diào)的好處應(yīng)該是從你所舉的事例引出的。如果敘述自己買舊車省錢的經(jīng)驗(yàn)，然后又力勸聽眾買二手貨，那么切不可偏離事例，告訴聽眾說有些舊車的樣式比最新的汽車好。
2. 必須強(qiáng)調(diào)一個(gè)理由——而且只要一個(gè)就足夠
推銷員可以提出半打理由，告訴你為什么應(yīng)該購買他們的產(chǎn)品;你也能舉出好幾個(gè)理由來支持自己的論點(diǎn)，并且全都與你所使用的事例有關(guān)。然而，最好還是選一個(gè)最突出的理由為好。說給聽眾的最后幾句話應(yīng)該清楚明確，像刊在全國性的雜志里的廣告詞那樣。如果你去研究一下這些融入了許多智慧設(shè)計(jì)出的廣告，對(duì)你處理演講中的“重點(diǎn)和理由”會(huì)很有幫助。沒有哪個(gè)廣告試圖一次推銷兩種或兩種以上的理念。在銷售范圍很廣泛的雜志中，沒有廣告使用一個(gè)以上的理由來說明你為什么該買。同一個(gè)公司或許會(huì)把它激發(fā)動(dòng)機(jī)的請(qǐng)求從一種媒介改到另一種媒介，比如從電視改成報(bào)紙，但是同一家公司卻很少在一個(gè)廣告里做不同的請(qǐng)求，不論是口頭上的還是視覺上的。如果研究一下在報(bào)刊雜志和電視上的廣告，分析它的內(nèi)容，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，“魔術(shù)公式”用在勸誘人們購買物品上的次數(shù)真是太多了，你可以因此體會(huì)到，“切題”是結(jié)合整個(gè)廣告并使之成為統(tǒng)一整體的經(jīng)緯線。
還有其他方式的事例，例如陳列、展示、引述權(quán)威、比較和引用統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。這些將在第五部第二章中詳細(xì)解說——在該章里將討論較長的說服性的演講。本章中的公式僅限于個(gè)人式的事例，因?yàn)樵凇矮@得行動(dòng)響應(yīng)的簡短演講”中，這套公式是迄今為止最有趣、最具有戲劇性，而且最具說服力的方法。
即興演講 篇11
現(xiàn)在的老師面對(duì)的都是90后的學(xué)生，而這個(gè)群體是非常有個(gè)性，有著自己想法的一群人，所以作為老師在與他們交流的時(shí)候不僅僅是憑著經(jīng)驗(yàn)，要有方法和技巧，要講究班主任的藝術(shù)性。
一、班主任要以身作則
提升自己的個(gè)人魅力，這樣才能讓學(xué)生相信你，佩服你。這就需要班主任在平時(shí)的生活工作教學(xué)中時(shí)刻都注重著自己的一言一行，在與學(xué)生打交道的過程里做到尊重，公平。
二、教育應(yīng)該是春風(fēng)化雨般地潤物細(xì)無聲
班主任不能想著通過大型的活動(dòng)和班會(huì)課來教育學(xué)生，教育應(yīng)該無處不在，在平時(shí)的細(xì)節(jié)小事里無處沒有教育的契機(jī)。班主任要善于抓住細(xì)節(jié)，諸如掃地擦黑板，從小的方面才能更好的讓學(xué)生體會(huì)更多道理。
三、教師要學(xué)會(huì)寬容
公正，真誠，要尊重學(xué)生的不同差異，更要因材施教。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，他們的成長環(huán)境都不一樣，所以我們要根據(jù)不同的孩子給他們不同的鍛煉方式。有的孩子從小比較膽小，我們就要把他多推到前臺(tái)，讓他展示自己，如果他的習(xí)慣不好，我們就可以從一些細(xì)節(jié)上面來嚴(yán)格要求他幫助他改掉一些毛病。
四、教育要講究藝術(shù)
我們總希望自己的學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外能有更好的人格魅力和理性發(fā)展，所以我們的教育不能簡單停留在批評(píng)指導(dǎo)上面，我們可以通過各種各樣的情境讓學(xué)生感悟，就像是教學(xué)中的情境引入，利用好正確的情境可以更好的讓學(xué)生體會(huì)。比如，一個(gè)學(xué)生如果犯錯(cuò)誤了，我們可以不去一味的指責(zé)批評(píng)，可以讓學(xué)生自己來評(píng)論幫助他，從而讓他更好地接受。
總之，教育是一個(gè)重要而復(fù)雜的過程，作為一個(gè)班主任，只要用心，用你的愛去做事，不管是什么技巧方法，都可以做好。
即興演講 篇12
第一、構(gòu)思要敏捷。即興演講因?yàn)橐谑孪葻o任何準(zhǔn)備的情況下，臨時(shí)構(gòu)思發(fā)表演講，所以必定要求構(gòu)思敏捷。要真正做到“構(gòu)思敏捷”是不容易的，正像詩人陸游所說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。構(gòu)思敏捷是以智慧和常識(shí)為基礎(chǔ)的。要做到構(gòu)思敏捷，一是要注意培養(yǎng)敏銳的觀察能力和分析、歸納、概括能力；二是構(gòu)思時(shí)要選取本人熟悉的人、事、物、景為話題，因?yàn)橹挥凶约菏煜さ氖挛?，大腦反應(yīng)才迅速、快捷；三是構(gòu)思時(shí)要先取聽眾熟悉的、感興趣的事物和聽眾關(guān)心的熱門話題，這樣才能與聽眾產(chǎn)生共鳴。這樣，演講者構(gòu)思時(shí)就能文思如泉涌，并且話語能滔滔不絕，長流不息。
第二、語言要簡潔。即興演講，本來篇幅就不長，而短短的幾分鐘演講，要給聽眾留下深刻的印象，就特別要求語言要簡潔，不能說廢話、空話、套話，不能冗長羅嗦。并且，使用的句子不能過長，修飾語不宜用得過多。如果在句子中修飾語用得過多，就會(huì)使句子變得冗長累贅。而即興演講，語言稍縱即逝，句子太長，后半句還沒說完，前半句子就可能淡忘了，聽眾就會(huì)覺得抓不住句子的主干，迫使聽眾把心思用在理解長句子的意義上，從而影響整個(gè)演講的效果。所以，即興演講宜用短句，少用修飾語。要使即興演講的語言簡潔，不是單純地把長句換成短句，而是要錘煉詞句，要杜絕一切空話和廢話，要節(jié)省話語，含而不露，留有余地，力求達(dá)到簡意賅的意境。
即興演講的技巧
技巧之一：演講稿框架——三段式
我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架模式來準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)從容不迫。我把即興演講的框架模式總結(jié)為三段式，即三大部分：
第一部分：揭題。簡單地對(duì)演講題目內(nèi)涵作出解釋，或?qū)ζ湟饬x作用進(jìn)行闡述。揭題要簡潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。
第二部分：案例+觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。
第三部分：呼應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出倡議，或表示決心，或展望未來，再次呼應(yīng)第一部分的主題。
此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場上卻是非常實(shí)用的。
按照三段式格式，寫即興演講稿就象做填空題一樣簡單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過程中，分分秒秒都十分寶貴，將節(jié)約出來的時(shí)間用于實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思考，語言的組織與推敲，就比別人多了一籌勝算。
技巧之二：寫作順序——先兩頭，再中間。
由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫出完整的演講稿，因而只能擬定一個(gè)簡要的提綱。擬寫提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。
首先完成第一部分和第三部分，即想好開頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來聽后面的演講；如果開頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的眼光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講結(jié)束之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。
一般情況下，比賽都是現(xiàn)場亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)如果用一段精彩的語言再次呼應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫好開頭和結(jié)尾，力爭這兩部分的語言一定要生動(dòng)，有感染力，開頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。
第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必須要用論據(jù)來論證。因此，演講必須要有事實(shí)論據(jù)來支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)最好的選擇就是講故事（案例）。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉；講故事不必刻意推敲語言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫幾個(gè)關(guān)鍵詞，不必將故事全部寫出來，上場后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來構(gòu)思整個(gè)演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行語言潤色。
技巧之三：以抒情為寫作重點(diǎn)。如果我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已十分熟悉，那么在進(jìn)行即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的敘述，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語言較詳細(xì)地寫下來，并盡可能地熟悉，能夠熟悉成誦就更好了。這樣，上場之后就可少看或不看稿子，演講起來就十分流利。
內(nèi)容的熟悉，語言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說的重點(diǎn)是指現(xiàn)場準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技巧，它必須以深厚的知識(shí)內(nèi)涵為基礎(chǔ)。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒有深厚的知識(shí)、情感的積淀，技巧再熟練、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開路，真正的較量則是演講者內(nèi)涵的較量。
技巧之四：案例——以敘事畫龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語言不再多，即興演講不宜長篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來的思考予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位老師的演講題目是“責(zé)任”。
他在演講中講到了孟爾冬教授，說“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來的議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢？錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。
評(píng)委在聽你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱高考作文那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說出來。演講不同于散文詩歌，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛才那位選手如果用這樣一段話來對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著千千萬萬個(gè)孟爾冬進(jìn)行著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永恒的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任！”
技巧之五：遭遇陌生演講題——找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)行偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。
但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺得你的演講與主題不符。如果這位選手加上這樣一段過渡語：“感動(dòng)無時(shí)不在，無處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找?！边@樣，很巧妙地將演講主題切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽眾被你牽著走了而絲毫不覺。
技巧之五：案例來源——懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多選手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來的。即興演講比賽雖然是現(xiàn)場抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場，用不變的案例來應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。
如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析解剖，進(jìn)行發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以從容應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、師德等等演講主題。因此，無論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場。只不過，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必須要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要善于挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要善于巧妙地運(yùn)用過渡性語言將案例與演講主題切合起來。
因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。如果沒有巧妙的過渡，案例與主題之間就會(huì)很生硬，很牽強(qiáng)。過渡語言如果用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易察覺。如一位選手的演講題目是《我與學(xué)生同成長》。選手講了自己上的一堂公開課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)力和美色”。老師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來了一句“我感受到與學(xué)生同成長的幸?！?。這個(gè)幸福來得實(shí)在是太突然了，讓聽眾感到莫名其妙。應(yīng)該說，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生同成長”，而是愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類的主題。也許正因?yàn)槿绱?，這位老師沒有能夠巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常生硬地將案例與演講主題結(jié)合起來。如果這位選手這樣說就好了：“通過這堂課，我感受到學(xué)生思維的活躍，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西；通過這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地感受到，我正在與學(xué)生共同成長。這種成長，是多么幸福，多么美好啊！”
即興演講 篇13
1、情感充沛，以情奪人。要使聽眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情。演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽眾，達(dá)到交流情感的目的。
2、較強(qiáng)的應(yīng)變能力。即興演講由于演講前無充分準(zhǔn)備，在臨場時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場、忘詞等等現(xiàn)象。遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝。
3、較強(qiáng)的綜合材料的能力。即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度。
4、較高的現(xiàn)場表達(dá)技巧。即興演講沒有事先精心寫就的演講辭，臨場發(fā)揮是特別重要的。演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場所和聽眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情。
5、一定的思想深度。這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力。演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題。
6、一定的知識(shí)廣度。只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力。這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等。
7、語言生動(dòng)活潑。根據(jù)聽眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語言。對(duì)一般群眾的演講可選用樸素的語言，而對(duì)文化素養(yǎng)較高的聽眾則可選用高雅的語言。這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語言，吸收外國語言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。
8、短小精悍，邏輯嚴(yán)密。即興演講多是在一種激動(dòng)的場合下進(jìn)行的，沒有人樂意聽長篇講話，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言;精悍，指內(nèi)容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，要有快節(jié)奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢，切忌顛三倒四，離題萬里，拖泥帶水，重復(fù)拉雜。
9、保持警覺，選準(zhǔn)話題。無論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注。要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺和思想準(zhǔn)備。一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂。有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握。要注意在什么時(shí)間、什么場合，對(duì)誰講話。
10、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放;進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證。即興演講無法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場中的人和事，才能緊緊抓住聽眾的注意力。
即興演講 篇14
大家好！
山東省教育廳副廳長張志勇在《以制度創(chuàng)新促進(jìn)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)》一文中指出，要建立中小學(xué)教師的”一崗雙責(zé)“制度，什么是一崗雙責(zé)呢?就是中小學(xué)教師不僅要負(fù)責(zé)學(xué)科教學(xué)，還要負(fù)責(zé)學(xué)生的思想道德教育。說白了也就是既要教書，又要育人。這其實(shí)還是教育的本質(zhì)屬性問題，教育到底是干啥的?
大家都聽說過明朝大儒王陽明吧?王陽明十二歲時(shí)曾問他的老師人生”何為第一等事?“老師回答說：”唯讀書登第耳?！耙簿褪俏覀冋f的考狀元。王陽明搖了搖他的大腦袋，不以為然地說：”登第恐未為第一等事。“老師嚇了一跳，才十二歲的孩子，居然說考狀元不是人生最重要的事。于是問他，那你認(rèn)為怎么樣呢?王陽明說：”或讀書學(xué)圣賢耳。“。王陽明口中的”圣賢“，應(yīng)該是指知行完備、至善之人，也就是司馬光說的”才德全盡謂之圣人“的人吧。做狀元，還是做圣人，這其實(shí)是一個(gè)成材與成人的問題：考狀元，幾年才有一個(gè);而成為圣人，人人皆有可能，只是人人一生都很難做到。王陽明本人就不是狀元，但他后來的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)在狀元之上，而王陽明的父親是成華十七年的狀元，請(qǐng)問有多少人記得王陽明的父親叫什么名字?守仁此問可謂千古兒童第一問，問出了人為什么活著，做什么樣的人，走什么樣的路，什么樣的日子才值得去過，我們二十一世紀(jì)的老師可曾想過這個(gè)問題?這種起碼的教育價(jià)值觀或?qū)Q定我們是要教孩子成為狀元，還是讓他們成為”圣人“的重大問題。
某特級(jí)教師給高一年級(jí)新生布置了一篇作文《校園秋桐》，批改時(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)女生的作文從語言文字、布局結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)等方面均無可挑剔;思考良久，該特級(jí)教師決定第二天把此文作為范文。老師先請(qǐng)女孩聲情并茂的朗讀，然后，在學(xué)生的一片驚嘆聲中，宣布她的作文為零分。這種歐亨利式的結(jié)尾方式，吊足了學(xué)生的胃口。然后，老師分析說，女孩的作文寫成了《校園秋色》，跑題了。既然跑題了，再好的作文，也只能得零分。這個(gè)極端的教學(xué)方式，取得了良好的教學(xué)效果。關(guān)于審題的重要性，所有的學(xué)生不僅印象深刻，而且刻骨銘心。特級(jí)教師也很滿意自己的教學(xué)創(chuàng)意。很多年過去了，特級(jí)教師退休了。學(xué)校給他舉行了盛大的退休儀式，電視臺(tái)還現(xiàn)場采訪了他，特級(jí)教師也對(duì)自己的人生充滿了自豪。那天晚上他接到一個(gè)女學(xué)生的電話，邀請(qǐng)他去喝茶。老師就去了，一進(jìn)門就覺得這個(gè)女人有一點(diǎn)面熟。女生告訴老師，她就是當(dāng)年那個(gè)女孩，現(xiàn)在是一名出色的數(shù)學(xué)特級(jí)教師。她真誠的祝愿她的老師退休幸福;但也直言不諱的告訴她的語文老師：”我是一個(gè)農(nóng)村孩子，從來沒有見過梧桐，我對(duì)梧桐完全沒有感受，于是就只能寫成《校園秋色》，而不可能寫出《校園秋桐》;是的，我酷愛語文，但從此以后，我不喜歡你教的語文，語文如果是這樣的話，對(duì)我沒有任何意義和價(jià)值，我寧可去學(xué)抽象的數(shù)學(xué)。高中畢業(yè)我考上了杭州大學(xué)數(shù)學(xué)系，畢業(yè)后我成為數(shù)學(xué)教師。我常常告訴我的學(xué)生，如果你為了高考而學(xué)數(shù)學(xué)，你永遠(yuǎn)也學(xué)不好數(shù)學(xué)。同樣，如果我們僅是為了學(xué)生考個(gè)好成績而教書的話，我們永遠(yuǎn)也不能成為好老師?！袄辖處煖I流滿面，在退休的那個(gè)晚上，他的學(xué)生教他學(xué)會(huì)了什么是真的教育。
多年來我們單純掙扎在分?jǐn)?shù)間的教書，讓我們犧牲了多少學(xué)生的心靈!20xx年高考前夕，陜西省漢中市漢臺(tái)中學(xué)數(shù)百名考生，在領(lǐng)到準(zhǔn)考證后，大敵當(dāng)前，高考還沒有開始，就將折磨自己的課本、復(fù)習(xí)資料，同時(shí)撕毀，并從各層樓上向下拋灑。一時(shí)間，校園里書頁飄舞，試卷飛揚(yáng)，孩子們放浪形骸，鼓噪喧囂。這是黎明前的黑暗，這是最后的晚餐和遲到的瘋狂。這段40秒的視頻很快竄紅于網(wǎng)絡(luò)，所到之處，高樓迭起。真是”慟哭三軍俱縞素，沖冠一怒為高考“啊!孩子們只是在發(fā)泄怒火，發(fā)泄憤懣，他們太壓抑了，他們需要有所砸碎和撕爛，他們所做雖然可悲，但并不可恥。真正可恥的是我們這些當(dāng)老師的，我們僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的考試能力，并沒有讓他們認(rèn)識(shí)到書籍的重要性。人餓了，就要吃飯，肉體上的饑餓感誰都明白，但我們沒有告訴學(xué)生，精神上也有饑餓感，沒有書籍作為精神的食糧，我們一樣會(huì)營養(yǎng)不良，發(fā)育不全，行動(dòng)不便。我們沒有培養(yǎng)起孩子對(duì)知識(shí)的敬畏，對(duì)書籍的珍惜，沒有讓孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的作用和價(jià)值。我們和學(xué)生一樣，把考試當(dāng)作了目標(biāo)，把讀書當(dāng)成了敲門磚，這是我們教育最大的失敗!正如王尚文先生所說：”應(yīng)試教育的危害遠(yuǎn)勝秦火，秦火燒掉了書，卻未能燒掉人們對(duì)書的渴望，而應(yīng)試教育卻從根本上掐滅了學(xué)生對(duì)書的興趣，對(duì)人生和自然的好奇?！八杂腥税l(fā)出”嗚呼，應(yīng)試猛于火!“的悲嘆。多少年來我們就是這樣教書的，我們教得學(xué)生都恨得撕書啊?這不是教師的恥辱又是什么?!
我對(duì)于分?jǐn)?shù)的感悟源自于一次與兒子的對(duì)話。他已經(jīng)連續(xù)好幾天數(shù)學(xué)作業(yè)被老師判為”B“了，我忍了又忍，終于在他拿回”C“的那一天爆發(fā)了，兒子委屈地嘟囔：”我要知道你這么在乎成績，就不拿給你看了……“這時(shí)我才注意到原來我表達(dá)錯(cuò)了自己的意向，兒子也誤解了我批評(píng)的目的，他以為我在乎的是那個(gè)”B“或”C“的等級(jí)，于是我說了這樣一番話：”媽媽在乎的不是這個(gè)‘C’，而是這個(gè)‘C’是怎樣來的，你學(xué)習(xí)的時(shí)候嘴里吃著東西，手里玩弄著鋼筆，心不在焉，魂不守舍，那種對(duì)學(xué)習(xí)的蔑視才是媽媽最在乎的!沒有積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒有端正刻苦的學(xué)習(xí)姿態(tài)，再聰明也是小聰明。媽媽重視你的學(xué)習(xí)，從來都未苛求于讓你考個(gè)好分?jǐn)?shù)，你要知道學(xué)習(xí)是為了讓你的生活包括物質(zhì)和精神兩方面的生活更有質(zhì)量，更有價(jià)值。媽媽批評(píng)的永遠(yuǎn)不是你的分?jǐn)?shù)，而是你學(xué)習(xí)生活中的懈怠和懶惰，如果你一直用這種態(tài)度去學(xué)習(xí)，不僅學(xué)不好功課，更重要的是你學(xué)不好生活……“兒子不是十二歲的王陽明，沒有大師的慧根，但是我想：即使是草根也應(yīng)扎實(shí)于大地，有意義地生活吧!但愿兒子能就此懂得學(xué)習(xí)的真正意義。
以上案例奉獻(xiàn)給新教師，請(qǐng)大家在走上教育征途之始便慎思謹(jǐn)行教書與育人的智慧!