我們非常喜歡為您提供這份精美的“改造心得”，也許本文能為您提供一定幫助。當(dāng)我們?cè)趯?duì)一件事產(chǎn)生新的想法時(shí)，找個(gè)時(shí)間將這些感悟記錄進(jìn)心得體會(huì)是很重要的。我們可以在心得體會(huì)當(dāng)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些寫(xiě)作手法等。
    改造心得 篇1
    在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東主席《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成"兩個(gè)百年"歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)問(wèn)題解決好了、改造好了，其他問(wèn)題的解決就有了很好的條件。
    結(jié)合我黨當(dāng)前展開(kāi)的"兩學(xué)一做"教育實(shí)踐活動(dòng)和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項(xiàng)經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識(shí)和理解了"提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)"、"增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力"這兩項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和重要性，同時(shí)，我也找到了完成兩項(xiàng)任務(wù)的準(zhǔn)確方向。
    毛澤東主席文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題：一是對(duì)現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。
    結(jié)合自己，毛澤東主席說(shuō)"從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)"，面對(duì)基層實(shí)際工作我仍然存在一些"缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣"。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對(duì)黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。
    通過(guò)深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東主席文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：
    一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。
    毛澤東主席把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，概括為中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺(jué)地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會(huì)浮在上空、脫離群眾；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評(píng)，勇于自我批評(píng)，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。
    在當(dāng)前國(guó)情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁(yè)應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。
    二、形成辯證唯物史觀。
    一方面深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，一方面姚做好價(jià)值判讀與價(jià)值選擇，一方面深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價(jià)值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。
    在我個(gè)人方面進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動(dòng)融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。
    三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對(duì)此，在毛澤東主席文中，說(shuō)到"我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А６@樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。"我們有時(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒(méi)有做到實(shí)事求是，在對(duì)真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對(duì)象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過(guò)去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自己所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺(jué)去考慮問(wèn)題，拿出對(duì)策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。
    文中 毛澤東主席分析了很多留學(xué)生回國(guó)以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果："他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨"。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會(huì)科學(xué)分析，不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開(kāi)拓工作新局面。
    改造學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)容易，做做難。在改造過(guò)程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個(gè)意識(shí)：
    一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。
    做任何事情，如果一旦認(rèn)識(shí)到責(zé)任，那么可以這樣說(shuō)，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)不可或缺的重要途徑。我覺(jué)得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。
    二是學(xué)習(xí)的激情意識(shí)。
    人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來(lái)，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學(xué)習(xí)上，那就是學(xué)習(xí)激情，或叫做學(xué)習(xí)感情。平時(shí)所說(shuō)學(xué)習(xí)上的感情基礎(chǔ)，就指這個(gè)而言。學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識(shí)或是思想觀念看，必須要有無(wú)窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，肯定是直接的、生動(dòng)的、富有生命的。這就是有情學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)
    通過(guò)深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識(shí)到我在以后的工作中，只有牢固樹(shù)立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問(wèn)題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識(shí)，才能徹底、正確、及時(shí)的完成好黨和人民交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)，同時(shí)也只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
    改造心得 篇2
    大自然就像人類的母親，哺育著一代又一代的人類。大自然就像一幅色彩斑斕的油畫(huà)，散發(fā)著誘人的氣息。它是偉大的，神圣的。
    ——題記
    人類是幸運(yùn)的，自然界為我們提供了許多輝煌的成果。清晨，溫暖的太陽(yáng)從海平面升起，金色的光芒從東方蔓延到西方。柔和的光和熱讓萬(wàn)物充滿了生機(jī)，熱烈綻放；挺拔高大的樹(shù)木給我們帶來(lái)了新鮮的空氣；滴滴答答的小雨滋潤(rùn)著一切萬(wàn)物……
    大自然每時(shí)每刻都無(wú)私地為我們奉獻(xiàn)著。
    自然界把它自己的資源貢獻(xiàn)給了人類，人類用它的資源創(chuàng)造生活，發(fā)展科技。大自然是人類的朋友，而人類又是如此的依賴它。我們每分每秒都在享受它。我們擁有了自然，但是我們絕不能因?yàn)閾碛凶匀欢`背自然，違反自然規(guī)律。我們應(yīng)該去愛(ài)護(hù)自然，尊重自然，感謝自然。
    可是，現(xiàn)在，因?yàn)榭萍疾粩嗟陌l(fā)展與改變，人們開(kāi)始大量的開(kāi)墾荒地，擴(kuò)展土地。瞧瞧，這么美的自然界，被我們改造成了什么樣？曾經(jīng)那茂密的森林，現(xiàn)在成了一片沙漠。曾經(jīng)那清澈的河水，現(xiàn)在成了細(xì)菌、垃圾的場(chǎng)所。工業(yè)化污染了水源，過(guò)度放牧使草原一個(gè)一個(gè)的減少……是什么讓曾經(jīng)美麗宏偉的它變成了現(xiàn)在這種丑陋骯臟的樣子？是誰(shuí)？是誰(shuí)？是人類。是我們一再又一再的破壞了自然，我們不懂得去珍惜這些可貴的資源，在做這些破壞它的事的時(shí)候，有誰(shuí)真正的想過(guò)自然界的資源已經(jīng)不夠我們用了？當(dāng)自然界被嚴(yán)重破壞后，人類還怎樣生活下去？自然界會(huì)懲罰我們，我們自毀家園。我們用這種方法對(duì)待自然界，但我們沒(méi)有想過(guò)，我們只能用這樣去對(duì)待自然界嗎？哦，這真是一個(gè)愚蠢的方法！
    我們就不能為它做一點(diǎn)點(diǎn)有益的事嗎？世界上最具有智慧的動(dòng)物是人類呀！我們可以為它做許多事情啊！人的力量也是能影響大自然的呀。
    我們可以多種樹(shù)，讓一棵棵樹(shù)變成一片森林。
    我們可以保護(hù)動(dòng)物，讓一只只動(dòng)物有一個(gè)屬于自己溫暖的家。
    我們可以多節(jié)約水電，節(jié)省資源，珍惜資源……
    或者，我們?cè)偃ヅΓ偃?chuàng)造許多對(duì)大自然有益的科技，豐富大自然，改善大自然。
    而當(dāng)我們做了這些事情后，再去看看這個(gè)大自然。經(jīng)過(guò)我們不斷的美化它，這個(gè)改造后的大自然是多么的美麗??！萬(wàn)物生機(jī)勃勃。大樹(shù)長(zhǎng)得更蒼翠了，珍稀野生動(dòng)物更加多了，都有自己的家了。河水因改造后，變的更加清澈明亮了，魚(yú)兒快活的游來(lái)游去。天空更加藍(lán)了，水更加清了，空氣更加清新了。由于人的勞作與創(chuàng)造，大自然開(kāi)始變得多么燦爛、多么絢麗?。￠_(kāi)始了最華麗的一章。
    其實(shí)每個(gè)人都可以盡自己的一份力去保護(hù)大自然，美化大自然的。只要你有這份心，有這份想望，并去努力的實(shí)現(xiàn)它，號(hào)召大家一起保護(hù)大自然。那么大自然就會(huì)變的比現(xiàn)在更美，更新，擁有更多的資源來(lái)造福人類！
    改造心得 篇3
    《運(yùn)動(dòng)改造大腦》讀后感1500字：
    本書(shū)的太長(zhǎng)不看版就是標(biāo)題——運(yùn)動(dòng)改造大腦，運(yùn)動(dòng)不但能健身還能健腦，這樣的結(jié)論，對(duì)人們長(zhǎng)久以來(lái)認(rèn)定的“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”的觀念是狠狠的一擊。
    作者是哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教授，著名的神經(jīng)科醫(yī)生，被譽(yù)為“揭開(kāi)運(yùn)動(dòng)與大腦秘密的人”。他認(rèn)為人類天生就是要運(yùn)動(dòng)的，遠(yuǎn)古時(shí)代，人們狩獵采集，需要的是奔跑和遠(yuǎn)行，而如今整日久坐的生活方式違背了人類的天性，使我們的健康狀況日漸衰退，因?yàn)槲覀兒瓦h(yuǎn)古時(shí)代的人類的基因幾乎是一致的，天生就設(shè)定為運(yùn)動(dòng)模式，身體和大腦一樣，是遵循用進(jìn)廢退的規(guī)律的。
    書(shū)中從美國(guó)的一所學(xué)校的運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)講起，學(xué)校把每周一次的體育課增加到每天45分鐘，然后發(fā)現(xiàn)孩子們不但肥胖率降低了，而且考試成績(jī)也顯著提高了！不僅在全州的綜合考試中脫穎而出，在比較世界各國(guó)學(xué)生知識(shí)水平的TIMSS評(píng)比中也超過(guò)美國(guó)富裕地區(qū)的學(xué)校，獲得了世界第一。
    每天一節(jié)體育課和我們中學(xué)跑早操有異曲同工之效，但是實(shí)驗(yàn)中的美國(guó)學(xué)校不同的一點(diǎn)是，注重努力大過(guò)于成績(jī)，通過(guò)觀測(cè)學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)的心率來(lái)判斷孩子是否盡力，于是一些瘦弱的或者肥胖的孩子也可以通過(guò)努力取得很好的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，從而提高運(yùn)動(dòng)信心和興趣。
    作者用了大量生物學(xué)的實(shí)驗(yàn)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋學(xué)生成績(jī)提高的原因，總結(jié)一下就是“運(yùn)動(dòng)讓我們的大腦做好準(zhǔn)備，提高大腦記錄和處理信息的潛能。運(yùn)動(dòng)能為大腦制造替換零件，誘發(fā)神經(jīng)新生。”
    運(yùn)動(dòng)并不是能提高智商，而是幫助大腦達(dá)到最佳運(yùn)行狀態(tài)。這大概也是很多思想家、哲學(xué)家喜歡散步的原因吧，黑格爾在海德堡散步走出了著名的哲學(xué)家小徑，康德也是癡迷散步風(fēng)雨無(wú)阻。日本作家村上春樹(shù)一天平均跑10公里，他在《當(dāng)我談跑步時(shí)我談什么》中講，自己很多寫(xiě)小說(shuō)的方法，都是跑步的時(shí)候想到的。
    腦力勞動(dòng)越強(qiáng)的工作，越需要運(yùn)動(dòng)來(lái)保持大腦活力。華爾街投行精英們對(duì)運(yùn)動(dòng)就保持著極度的熱愛(ài)，這些大腦每天需要高速運(yùn)轉(zhuǎn)的人，在華爾街的運(yùn)動(dòng)會(huì)上個(gè)個(gè)肌肉線條明顯，運(yùn)動(dòng)成績(jī)堪比專業(yè)運(yùn)動(dòng)員。中國(guó)金融人士雖然不能和華爾街媲美，但是看我家先生的金融朋友圈里也是很多運(yùn)動(dòng)達(dá)人的，周末微信步數(shù)達(dá)到一萬(wàn)常常只能排50名以外了。
    運(yùn)動(dòng)能帶來(lái)的不止是提高大腦運(yùn)行的效率，還可以改善情緒。作者在書(shū)中用科學(xué)家的方式講解了血清素、去甲狀腺素和多巴胺如何影響情緒，過(guò)程有點(diǎn)復(fù)雜，結(jié)論很好理解，運(yùn)動(dòng)可以促使大腦產(chǎn)生一些讓你感到愉悅的化學(xué)物質(zhì)，像吃巧克力、購(gòu)物、談戀愛(ài)一樣能讓你開(kāi)心、振奮起來(lái)。有研究顯示，運(yùn)動(dòng)的療效甚至比抗抑郁藥物的效果還要好（作者不建議確診抑郁的患者停藥，而是建議把運(yùn)動(dòng)作為藥物的補(bǔ)充)。
    感覺(jué)心情低落的時(shí)候去選擇一種運(yùn)動(dòng)，改善身體也改善情緒。我自己的一點(diǎn)體會(huì)是：體力充沛的時(shí)候很難會(huì)感覺(jué)憂傷，身體有力量了，心理也會(huì)漸漸有力量。
    我一直建議備孕的朋友去健身，我自己就是運(yùn)動(dòng)的受益者：孕前開(kāi)始訓(xùn)練，增加了腰腹力量，解決了腰痛的問(wèn)題，于是孕后期一直感覺(jué)自己很靈活，也沒(méi)有妊娠紋；孕中期上了孕婦瑜伽課，舒緩的拉伸肩頸、腿，還有和自己差不多孕周的朋友一起交流，感覺(jué)身心都很放松；產(chǎn)后四個(gè)月開(kāi)始恢復(fù)鍛煉，從腹式呼吸開(kāi)始，練習(xí)普拉提和瑜伽的一些體式，減輕了腰痛，恢復(fù)了精力，看著腰圍一點(diǎn)點(diǎn)減小，心情也明亮起來(lái)；后來(lái)還學(xué)過(guò)一段時(shí)間泰拳，打打把子，神清氣爽，發(fā)泄了很多負(fù)面情緒，對(duì)改善家庭關(guān)系也大有裨益。
    當(dāng)媽以后，不敢生病，不敢老，健身才是良藥。
    通常我們總是誤把身體當(dāng)作大腦的搬運(yùn)工，其實(shí)身心腦是緊密聯(lián)系的。每次運(yùn)動(dòng)中的一點(diǎn)點(diǎn)的小進(jìn)步，都讓我重新認(rèn)識(shí)自己，意識(shí)到自己的潛力遠(yuǎn)比想象的大，對(duì)自己的身體的控制感增加，感覺(jué)對(duì)生活的掌控感也會(huì)增加。
    超越你自己認(rèn)為的能力極限，即使在這種痛苦中堅(jiān)持停留一兩分鐘，你就能超越自我而進(jìn)入到一種純凈的精神狀態(tài)中，你會(huì)感覺(jué)到自己可以戰(zhàn)勝所有挑戰(zhàn)。”
    運(yùn)動(dòng)不但可以塑造健美的身材，還可以塑造有活力的大腦。然而，對(duì)于久坐不動(dòng)的人惡性循環(huán)是：不運(yùn)動(dòng)是因?yàn)闆](méi)有精力，而沒(méi)有精力是因?yàn)樗麄內(nèi)狈\(yùn)動(dòng)。不過(guò)，一旦走出這個(gè)惡性循環(huán)，開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，一切都不一樣了。
    看到過(guò)一條微博很有意思，一個(gè)肌球蛋白，拖著一個(gè)能讓你開(kāi)心的內(nèi)啡肽，走在一個(gè)微管上，然后大搖大擺的走過(guò)你的大腦皮層，這是讓你產(chǎn)生快樂(lè)的物質(zhì)，看著他為了讓你開(kāi)心，每天辛苦的拖著這個(gè)大東西走路，你還有什么理由懶惰呢？春暖花開(kāi)，從走路開(kāi)始，動(dòng)起來(lái)！
    改造心得 篇4
    在此次黨校學(xué)習(xí)期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東主席《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。要完成黨和人民交付的歷史任務(wù)，完成"兩個(gè)百年"歷史目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓全民族在實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的道路上加速前進(jìn)，我們首要解決的是學(xué)習(xí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)問(wèn)題解決好了、改造好了，其他問(wèn)題的解決就有了很好的條件。
    結(jié)合我黨當(dāng)前展開(kāi)的"兩學(xué)一做"教育實(shí)踐活動(dòng)和我在黨校學(xué)習(xí)到的各項(xiàng)經(jīng)典理論，我深刻認(rèn)識(shí)和理解了"提升和改造黨員干部的黨性修養(yǎng)、理論素養(yǎng)"、"增強(qiáng)黨員干部的工作和戰(zhàn)略思維能力"這兩項(xiàng)任務(wù)的緊迫性和重要性，同時(shí)，我也找到了完成兩項(xiàng)任務(wù)的準(zhǔn)確方向。
    毛澤東主席文中提到的學(xué)習(xí)方面存在的問(wèn)題：一是對(duì)現(xiàn)狀的研究不夠客觀。二是研究歷史不夠全面。三是學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)不能與實(shí)際情況相結(jié)合。結(jié)合自己當(dāng)前的工作實(shí)際，我認(rèn)為仍然有警醒的實(shí)際意義。
    結(jié)合自己，毛澤東主席說(shuō)"從客觀的真實(shí)情況出發(fā)，而不是主觀的愿望出發(fā)"，面對(duì)基層實(shí)際工作我仍然存在一些"缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣"。在歷史認(rèn)知方面，我還是只注重歷史事實(shí)研究，不注重摸清歷史規(guī)律，辯證唯物史觀仍然不能充分運(yùn)用。在學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和馬列主義等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教條主義的思想，對(duì)黨的理論缺乏靈活運(yùn)用。
    通過(guò)深入學(xué)習(xí)，結(jié)合毛澤東主席文章所述，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以下幾個(gè)方面做出改進(jìn)：
    一、工作中實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。
    毛澤東主席把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評(píng)的作風(fēng)，概括為中國(guó)共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺(jué)地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，而不會(huì)浮在上空、脫離群眾；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評(píng)，勇于自我批評(píng)，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。實(shí)事求是還是黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。
    在當(dāng)前國(guó)情、社情和民情正在深刻變革的情況下，我們更應(yīng)該把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確的重要思想內(nèi)容融于具體工作實(shí)踐當(dāng)中，在基層工作里，我頁(yè)應(yīng)該認(rèn)真學(xué)好黨的理論，一切以實(shí)際出發(fā)，做好各項(xiàng)工作。
    二、形成辯證唯物史觀。
    一方面深刻理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，一方面姚做好價(jià)值判讀與價(jià)值選擇，一方面深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，一方面建立積極正確的人生價(jià)值觀，掌握科學(xué)的方法、工具，并全力為理想目標(biāo)而奮斗。
    在我個(gè)人方面進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，主動(dòng)融于人民，成為人民，學(xué)習(xí)使用有力正確的工作方法，在工作中創(chuàng)造歷史，在脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興歷史任務(wù)中做好自身工作。
    三、掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法。
    在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)因?qū)W習(xí)方法不夠恰當(dāng)常常感到學(xué)習(xí)效果事倍功半。對(duì)此，在毛澤東主席文中，說(shuō)到"我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。"我們有時(shí)陷入主觀主義的泥潭，其原因就是由于沒(méi)有做到實(shí)事求是，在對(duì)真實(shí)的原因缺乏必要的了解的情況下，不是從客觀對(duì)象本身的情況出發(fā)，而是憑自己過(guò)去的老經(jīng)驗(yàn)、憑自己所掌握的一般理論知識(shí)、甚至憑感覺(jué)去考慮問(wèn)題，拿出對(duì)策，自然就跟實(shí)際情況嚴(yán)重地背離了。
    文中毛澤東主席分析了很多留學(xué)生回國(guó)以后在學(xué)習(xí)上所存在的弊病及其后果："他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨"。結(jié)合自身工作，我深刻認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上不能只是對(duì)經(jīng)典與權(quán)威采取頂禮膜拜的態(tài)度，盲目接受其結(jié)論，墨守成規(guī)，還應(yīng)該形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，敢于創(chuàng)新，（敢于突破。因此，在我以后的工作中，我應(yīng)該要學(xué)會(huì)科學(xué)分析，不能滿足于運(yùn)用以前所學(xué)到的現(xiàn)成理論知識(shí)來(lái)處理問(wèn)題，更要必以大膽創(chuàng)新的氣魄，努力開(kāi)拓工作新局面。
    改造學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)容易，做做難。在改造過(guò)程中，我認(rèn)為仍需要牢固兩個(gè)意識(shí)：
    一是學(xué)習(xí)的責(zé)任意識(shí)。
    做任何事情，如果一旦認(rèn)識(shí)到責(zé)任，那么可以這樣說(shuō)，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)不可或缺的重要途徑。我覺(jué)得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。
    二是學(xué)習(xí)的激情意識(shí)。
    人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來(lái)，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學(xué)習(xí)上，那就是學(xué)習(xí)激情，或叫做學(xué)習(xí)感情。平時(shí)所說(shuō)學(xué)習(xí)上的感情基礎(chǔ)，就指這個(gè)而言。學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識(shí)或是思想觀念看，必須要有無(wú)窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，肯定是直接的、生動(dòng)的、富有生命的。這就是有情學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)
    通過(guò)深入學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，我切實(shí)認(rèn)識(shí)到我在以后的工作中，只有牢固樹(shù)立實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際工作作風(fēng)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證唯物史觀分析問(wèn)題，靈活運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)和工作方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任和激情意識(shí)，才能徹底、正確、及時(shí)的完成好黨和人民交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)，同時(shí)也只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作，我才能夠成為一名群眾認(rèn)可、人民滿意的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
    改造心得 篇5
    今天我讀了《細(xì)菌的不死精神之水的改造》讓我感悟了許多。
    純潔毫無(wú)雜質(zhì)的水，在自然界中是沒(méi)有的，只有人工制造的蒸餾水，才是最純潔的水。蒸餾的方法是：把水煮開(kāi)，讓水蒸氣通過(guò)冷凝管重新變成水，再收留在無(wú)菌的瓶罐中，這樣，所有的雜質(zhì)都清除了。蒸餾水在化學(xué)上的用途很廣，化學(xué)家離不開(kāi)它;在醫(yī)院了，在藥房了，在大輪船上，它也有廣泛的應(yīng)用。
    水里面所含的雜質(zhì)如果混有病菌或病原蟲(chóng)，特別是傷寒，霍亂，痢疾之類的病菌，那就十分危險(xiǎn)了。所以沒(méi)有經(jīng)過(guò)消毒的水，在渴也不要喝。
    由于地心引力的影響，水都是從高處流向低處的，所以畜水池和水庫(kù)必須建筑在高地上，如果用井水和泉水做水源，那就必須用抽水機(jī)把水抽送到水塔里去，水塔一定要高過(guò)附近所有的建筑物，才能保證最高一層樓的人都有水用。
    讀了這個(gè)故事讓我懂得了很多道理：很干凈的水在自然界中是沒(méi)有的，水里面有許多病菌或病原蟲(chóng)特別是傷寒，霍亂，痢疾之類的病菌，那就十分危險(xiǎn)了。所以沒(méi)有經(jīng)過(guò)消毒的水，在渴也不要喝。
    改造心得 篇6
    1941年，偉人毛澤東主席針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)上存在的問(wèn)題發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》，深刻闡釋了馬克思主義學(xué)風(fēng)，號(hào)召全黨深入學(xué)習(xí)理論，研究歷史和現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人注重科學(xué)理論指導(dǎo)、注重學(xué)習(xí)研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義。重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。
    《改造我們的學(xué)習(xí)》首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出："主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。"然后，通過(guò)三部分從正反兩方面列出理由，并進(jìn)行對(duì)比論證。第一部分從正面提出"中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對(duì)現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地?zé)o目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應(yīng)用馬列主義的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，對(duì)現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。其特點(diǎn)是有的放矢，實(shí)事求是；其實(shí)質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬列主義的作風(fēng)。
    六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學(xué)習(xí)"，有著特定的歷史根源和時(shí)代背景。這篇文章對(duì)糾正全黨學(xué)風(fēng)，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，起到了相當(dāng)重要的作用。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)風(fēng)等問(wèn)題上出現(xiàn)了一些的問(wèn)題。具體表現(xiàn)為以下幾種：
    一是形式化。一些黨組織和單位開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是為了完成上級(jí)要求或檢查任務(wù)，搞形式化工程，并不是真正的學(xué)習(xí)。
    二是盲目化。有些黨員干部想學(xué)習(xí)，但沒(méi)有自己的計(jì)劃和重點(diǎn)，沒(méi)有圍繞自己的專業(yè)、專長(zhǎng)、工作重點(diǎn)和興趣來(lái)學(xué)習(xí)，反而把時(shí)間浪費(fèi)在琢磨一些官樣文章上。
    三是懶散化。個(gè)別黨組織沒(méi)有固定的組織生活和學(xué)習(xí)制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務(wù)和應(yīng)酬，不愿學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更不愿學(xué)習(xí)理論知識(shí)，以工作忙、事務(wù)雜、無(wú)學(xué)習(xí)心境等各種理由為自己的不學(xué)習(xí)行為尋找托詞。
    重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
    一是扭轉(zhuǎn)形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)。當(dāng)前，形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)影響壞、危害大。從大局看，它關(guān)系到黨的形象，甚至關(guān)系到黨的生死存亡。從基層看，它關(guān)系到基層工作的得失好壞。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不強(qiáng)求每一個(gè)公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對(duì)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國(guó)化的。馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。
    二是大興調(diào)查研究之風(fēng)。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風(fēng)和工作失誤，無(wú)不與缺乏深入調(diào)查研究有關(guān)。他們對(duì)社情民意缺乏全面、深入的了解，習(xí)慣于紙上報(bào)告、主觀判斷、道聽(tīng)途說(shuō)等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。因此，應(yīng)確立起圍繞實(shí)際工作，大興調(diào)查研究的機(jī)制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。
    三是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和多元文化、價(jià)值等因素影響下，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的外部保障，而學(xué)習(xí)保障激勵(lì)機(jī)制又是促進(jìn)我們加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在保證。因此，加強(qiáng)制度建設(shè)、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍也是刻不容緩的重任。
    改造心得 篇7
    1941年，偉人毛澤東主席針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)上存在的問(wèn)題發(fā)表了《改造我們的學(xué)習(xí)》，深刻闡釋了馬克思主義學(xué)風(fēng)，號(hào)召全黨深入學(xué)習(xí)理論，研究歷史和現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人注重科學(xué)理論指導(dǎo)、注重學(xué)習(xí)研究的鮮明特質(zhì)和品格。六十多年后的今天，重溫這篇文章，依然能夠感受到這篇杰作的強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)意義。重讀《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。
    《改造我們的學(xué)習(xí)》首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出："主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。"然后，通過(guò)三部分從正反兩方面列出理由，并進(jìn)行對(duì)比論證。第一部分從正面提出"中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年"。第二部分從反面指出"我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)"。第三部分從理論高度將主觀主義和馬列主義的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。指出主觀主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：對(duì)現(xiàn)狀不作系統(tǒng)的周密的研究、割斷歷史、抽象地?zé)o目的地去研究馬列主義的理論。而馬列主義的態(tài)度，其表現(xiàn)為：應(yīng)用馬列主義的理論和方法，對(duì)周?chē)h(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，對(duì)現(xiàn)狀做系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，不割斷歷史，有目的地去研究馬列主義的理論，使馬列主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。其特點(diǎn)是有的放矢，實(shí)事求是；其實(shí)質(zhì)是黨性的表現(xiàn)，是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬列主義的作風(fēng)。
    六十多年前，偉人毛澤東主席提出"改造我們的學(xué)習(xí)"，有著特定的歷史根源和時(shí)代背景。這篇文章對(duì)糾正全黨學(xué)風(fēng)，統(tǒng)一全黨思想，確立馬克思主義理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，起到了相當(dāng)重要的作用。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就。但在經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮和多元文化等多重因素影響下，一些黨員干部在學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)風(fēng)等問(wèn)題上出現(xiàn)了一些的問(wèn)題。具體表現(xiàn)為以下幾種：
    一是形式化。一些黨組織和單位開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是為了完成上級(jí)要求或檢查任務(wù)，搞形式化工程，并不是真正的學(xué)習(xí)。
    二是盲目化。有些黨員干部想學(xué)習(xí)，但沒(méi)有自己的計(jì)劃和重點(diǎn)，沒(méi)有圍繞自己的'專業(yè)、專長(zhǎng)、工作重點(diǎn)和興趣來(lái)學(xué)習(xí)，反而把時(shí)間浪費(fèi)在琢磨一些官樣文章上。
    三是懶散化。個(gè)別黨組織沒(méi)有固定的組織生活和學(xué)習(xí)制度。部分黨員干部整天忙于各種具體事務(wù)和應(yīng)酬，不愿學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更不愿學(xué)習(xí)理論知識(shí)，以工作忙、事務(wù)雜、無(wú)學(xué)習(xí)心境等各種理由為自己的不學(xué)習(xí)行為尋找托詞。
    重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》，有利于加強(qiáng)和改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
    一是扭轉(zhuǎn)形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)。當(dāng)前，形式主義學(xué)習(xí)之風(fēng)影響壞、危害大。從大局看，它關(guān)系到黨的形象，甚至關(guān)系到黨的生死存亡。從基層看，它關(guān)系到基層工作的得失好壞。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們不強(qiáng)求每一個(gè)公民具備馬克思主義素養(yǎng)，但對(duì)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，這是最基本的要求。因此，提高黨員干部馬克思主義理論素養(yǎng)，用中國(guó)化的馬克思主義理論成果指引他們，顯得尤為迫切。
    二是大興調(diào)查研究之風(fēng)。一些黨組織和黨員干部存在的各種不正之風(fēng)和工作失誤，無(wú)不與缺乏深入調(diào)查研究有關(guān)。他們對(duì)社情民意缺乏全面、深入的了解，習(xí)慣于紙上報(bào)告、主觀判斷、道聽(tīng)途說(shuō)等。偉人革命理論的成功正在于其本人非常注重調(diào)查研究，并在此基礎(chǔ)上勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。因此，應(yīng)確立起圍繞實(shí)際工作，大興調(diào)查研究的機(jī)制性保障，從而使得調(diào)查研究成為工作常態(tài)。
    三是營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，用制度保障和促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮和多元文化、價(jià)值等因素影響下，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到，積極營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境是加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的外部保障，而學(xué)習(xí)保障激勵(lì)機(jī)制又是促進(jìn)我們加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)在保證。因此，加強(qiáng)制度建設(shè)、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍也是刻不容緩的重任。
    改造心得 篇8
    在研讀完毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，我想我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我問(wèn)答這么一個(gè)問(wèn)題：
    馬克思列寧主義的普遍真理是什么？馬克思列寧主義的普遍真理是應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?BR>    這是一個(gè)絕大多數(shù)人一看就知道，一做便遺忘的問(wèn)題。
    1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上發(fā)表了這篇演說(shuō)。而1938年10月至1943年7月，是中國(guó)全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，在戰(zhàn)爭(zhēng)相持、國(guó)共第二次合作的中期，汪偽政府陰謀的破裂下，全中國(guó)籠罩在一片迷茫的戰(zhàn)火中。歷史條件下的中國(guó)是迷茫的，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著日本侵華和國(guó)共合作戰(zhàn)線不牢固的局面，在這個(gè)時(shí)期，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者，作出這番講話，為中國(guó)革命道路指點(diǎn)迷津，作為反觀歷史的我，確實(shí)能發(fā)出“毛澤東不辜負(fù)歷史的偉人的稱號(hào)”這一感慨。當(dāng)然我對(duì)這一段歷史的研究尚且膚淺，根據(jù)并不充分，無(wú)法作為一種定論。
    在通篇講話中，反映的核心問(wèn)題是“被動(dòng)式、主觀式的學(xué)習(xí)”,被動(dòng)式指有心學(xué)而盲目學(xué)之人，主觀式則以拍腦袋、維護(hù)自身利益而利用學(xué)習(xí)的方式來(lái)達(dá)到目的之人。在這種情況下，《改造我們的學(xué)習(xí)》便給黨內(nèi)各階層明示了一條利于中國(guó)革命進(jìn)步的理論道路，對(duì)比馬克思列寧主義的普遍真理，錯(cuò)者改，順者從，該懲罰的絕不姑息，應(yīng)發(fā)揚(yáng)的鼓勵(lì)前行。
    借鑒一段歷史：司馬光才智異于常人，但和同時(shí)代的人相比，論天賦不如比他年長(zhǎng)的歐陽(yáng)修，也不如與他同齡的王安石，更不如比他年輕的蘇東坡。但從學(xué)術(shù)成果上而言，后人將他視為與司馬遷并列的史學(xué)巨匠，原因在于他編撰了《資治通鑒》，而這一番成就，足足耗費(fèi)了他時(shí)間。學(xué)而優(yōu)則仕，這條理念貫穿了中國(guó)幾千年的歷史，放置當(dāng)下，“仕”當(dāng)然可以解釋為各行各業(yè)的專業(yè)人士，()這與人性的功利心有關(guān)。當(dāng)你想爭(zhēng)取某一短期目標(biāo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊都是對(duì)手，但如果一個(gè)人能夠一開(kāi)始便以某個(gè)十年或者幾十年才能做成的事業(yè)為目標(biāo)并持之以恒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他幾乎不存在對(duì)手。因此，在詩(shī)文墨畫(huà)上，司馬光的成就遠(yuǎn)不及同時(shí)代的歐陽(yáng)修、王安石和蘇東坡，但從歷史的長(zhǎng)河中，《資治通鑒》對(duì)后人的影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于前者的成就。
    如果聯(lián)系起現(xiàn)有而短暫的工作目標(biāo)，這段歷史依據(jù)也許不著邊際，但對(duì)于我們大部分平庸的個(gè)體而言，堅(jiān)持一個(gè)正確的道路并持之以恒，我想這不違是一個(gè)正確的選擇。