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        三國(guó)演義的讀書(shū)體會(huì)匯總7篇

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            三國(guó)演義的讀書(shū)體會(huì) 篇1
            提及四大名著,相信同學(xué)們一定非常熟悉,其中的《三國(guó)演義》更是家喻戶(hù)曉。《三國(guó)演義》是羅貫中創(chuàng)作的中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中的《桃園三結(jié)義》《三顧茅廬》《刮骨療毒》等故事都很有意義,值得反復(fù)回味,每次閱讀時(shí)都會(huì)產(chǎn)生新的感受。在這些故事中,我最喜歡《三顧茅廬》,它讓我受益匪淺。
            天下的君主有誰(shuí)不想得到有才華的人呢?“三顧茅廬”就講了這么一個(gè)故事。劉備三次去拜訪(fǎng)諸葛亮。前兩次諸葛亮不在都未能拜訪(fǎng)成功,鍥而不舍的他準(zhǔn)備第三次去拜訪(fǎng)諸葛亮,關(guān)羽和張飛都勸他放棄,說(shuō):“別去了?!笨蓜湟恍膱?jiān)持,一定要去。離諸葛亮的住處,還有半里路,為了表達(dá)誠(chéng)意和尊重,劉備就下馬步行到了諸葛亮的住處,到了諸葛亮的住處,諸葛亮在睡覺(jué),劉備就一直一直等……等到諸葛亮醒了,才開(kāi)始談?wù)搰?guó)家大事。
            讀到劉備在廳堂外耐心等候的片段時(shí),我不禁想到剛開(kāi)學(xué)那會(huì),學(xué)校發(fā)了新書(shū),我去找全家包書(shū)皮包得最完美的爸爸尋求幫助,可是一直在忙工作的爸爸說(shuō):“等一會(huì)兒,等一會(huì)兒。”我立馬不高興了,氣鼓鼓地自己動(dòng)手,結(jié)果包得亂七八糟,和手巧細(xì)心的爸爸包得比起來(lái),真是相差十萬(wàn)八千里!如果當(dāng)時(shí)我能尊重爸爸,讓他先忙完手頭上正在進(jìn)行的事情,錯(cuò)開(kāi)時(shí)間再幫我包書(shū),如果面對(duì)繁忙的爸爸我能更有耐心些,事情的結(jié)局肯定大不一樣!
            從《三顧茅廬》的故事到自己親身經(jīng)歷的“包書(shū)皮事件”,我懂得了做任何事情,在確定目標(biāo)之后,不但要具備向著目標(biāo)前進(jìn)的勇往直前、義無(wú)反顧的精神,也要能像劉備那樣,尊重老師,尊重長(zhǎng)輩,尊重比自己有才華的人,謙虛地學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),及時(shí)彌補(bǔ)、改進(jìn)自己的不足,即使遇到了失敗也不能輕易氣餒,輕言放棄。這才是成功之道!
            三國(guó)演義的讀書(shū)體會(huì) 篇2
            《三國(guó)演義》,一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下,那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概,又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今,又有多少英雄豪杰在那亂石穿空,驚濤拍岸的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄,東征西討,最終卻被歷史所淘汰?
            但,在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代,誰(shuí)?才是真正的英雄?
            曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為治世之能臣,亂世之英雄的曹操,對(duì)人才求賢若渴,而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初,袁紹驕傲自大,不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái),許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿,光著腳就跑出去迎接,見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物,面對(duì)賢才,能屈能伸,不恥下跪,這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為大丈夫!他,擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),憑借天子這個(gè)有利籌碼,挾天子以令諸侯,在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中,憑借他的文韜武略,以少勝多,一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用,而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)?,令他的有才之士?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。治風(fēng)疾神醫(yī)身死,傳遺命奸雄數(shù)終里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他,卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道,這就是英雄的所作所為嗎?
            那么,劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是,劉備著以仁義當(dāng)先,以仁政治國(guó),三顧茅廬邀諸葛,真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中,曹操的談吐看似隨意而閑適,卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐,仍需借助他人一臂之力,因而在談吐中不斷后退,在危急時(shí)刻急中生智,巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為,在某些時(shí)候,劉備畢竟也是官場(chǎng)之人,心思緊密。但他的用人之心,竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō):若嗣子可輔,輔之,若其不才,君請(qǐng)自取。這一招可真歹毒。一招欲擒故縱,便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從,抽泣著說(shuō)出了那句千古名言鞠躬盡瘁,死而后已.想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算,那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模,做出如此作為又何以成英雄呢?
            那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才,好謀劃卻無(wú)決斷,貪生怕死,目光短淺,看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐,也不算英雄!
            那關(guān)羽又何妨?他作為富貴不能淫,威武不能屈的義的化身,一次戰(zhàn)敗被曹操所俘,為了兄弟情,他千里走單騎,過(guò)五關(guān)斬六將,終于又回到了劉備的身邊。他,忠于信,忠于義,真可謂是玉可碎不可損其白,足可破不可毀其節(jié)!做人就得像這樣,說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗?。信用是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用,那么人生也就沒(méi)有了意義言歸正傳,說(shuō)實(shí)話(huà),關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世,也是因?yàn)轵湴凛p敵,剛愎自用而敗走麥城,被孫權(quán)所殺!
            那么,誰(shuí),才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿其實(shí),金無(wú)足赤,人無(wú)完人,每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x,為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物,還是驚天動(dòng)地的大人物,他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而,正是在閱讀《三國(guó)演義》后,我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn),《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一,還真是名不虛傳吶!
            三國(guó)演義的讀書(shū)體會(huì) 篇3
            懷著激動(dòng)的心緒,我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。
            曹操的狡詐,劉備的謙虛恭謹(jǐn),孔明的小心,周瑜的胸懷狹小,每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情,筆者塑造的痛快淋漓,細(xì)細(xì)品嘗,讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。
            故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的,不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
            可是在故事中也有“智不劃謀,勇不合適敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗,整日飲酒取樂(lè),不理朝政,甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物,樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?
            暴虎馮河,大敵現(xiàn)時(shí),只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀,不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
            再談?wù)剣?guó)度,魏,以前煊赫一時(shí);蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來(lái)看,從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操,欺負(fù)壓迫老百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),雄霸江東。
            假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng),一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙,司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng):曹操多心,司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人觀(guān)止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物,不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家,能算做上是有計(jì)謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū),洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
            每私人都有自個(gè)兒的目的,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
            三國(guó)演義的讀書(shū)體會(huì) 篇4
            最近,我校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng),我們讀的是四大名著。其中,一本吳承恩的《三國(guó)演義》吸引了我,于是我開(kāi)始細(xì)細(xì)的讀,慢慢的品。里面的情節(jié)、人物深深吸引著,打動(dòng)著我,令我愛(ài)不釋手。
            這部書(shū)內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中,我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人,更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了,他通天文、知地理,不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。【HC179.com 】
            我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜非常的嫉妒,心懷詭計(jì),他把諸葛亮看作是東吳一患,要找借口害他,于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭,這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭,如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí),在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭,出色的完成了任務(wù)。
            劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后,卻只得了一個(gè)小小的芝麻官,真是老天無(wú)眼哪!后來(lái),靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代,父親是中山靖王,他有心去投軍,為天下百姓著想;
            關(guān)羽也是英雄,他因?yàn)閼崙嵅黄?,而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸,所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子,但是他從不向無(wú)能的人投靠,對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從,也為百姓著想。所以,他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆,為人民服務(wù)。
            讀完《三國(guó)演義》之后,我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。
            三國(guó)演義的讀書(shū)體會(huì) 篇5
            三國(guó)演義寫(xiě)出了劉備的仁義善良、禮賢下士、有君子之風(fēng),不過(guò)婦人之仁,感情用事。曹操的陰險(xiǎn)、多疑、奸詐,不過(guò)有大志大略,軍事政治上都十分出色,靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè),在《三國(guó)演義》中是奸雄,但在歷史上是英雄。關(guān)羽可以說(shuō)是忠義勇的化生,武力不是最高但被稱(chēng)為“武圣”,他自視甚高,他的結(jié)局告訴了我們,虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后。張飛勇猛但是非常的魯莽、莽撞、粗暴,但是偶爾的細(xì)心就會(huì)讓人刮目相看,對(duì)義兄向來(lái)都是一條心。諸葛亮可以說(shuō)是智慧的化生,魯迅的評(píng)價(jià)是“狀諸葛之多智而近妖”,諸葛亮卻是擁有非人的智慧,幾乎到了未卜先知、料事如神的地步,后期他為了回報(bào)劉備,鞠躬盡瘁,死而后已。趙云是三國(guó)中一流的武將,長(zhǎng)坂婆一戰(zhàn)成名,漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽(yù)。至于品德,自從追隨劉備后,一直肝腦涂地,出死入生,而且為人耿直,劉備有這種人的追隨真是三生有幸呀。孫權(quán)是一位明主,在他治下的江東,人才濟(jì)濟(jì),最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”,我認(rèn)為曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)非常對(duì)。周瑜在《三國(guó)演義》中心胸狹窄,嫉恨賢能,其實(shí)歷史上的周瑜雄姿英發(fā),是不亞于諸葛亮的人才。
            在三國(guó)中讓我的記憶非常深刻的故事是火燒赤壁和草船借箭。
            火燒赤壁講的是,公元208年,曹操率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó),吳蜀聯(lián)合抗曹軍。因魏軍不善水戰(zhàn),孫明、周瑜決定火攻。龐統(tǒng)假意投奔曹操,建議魏軍船只用鐵索連在一起抵御風(fēng)浪;周瑜假裝打黃蓋,后者假裝投降于魏;孫明推測(cè)出東風(fēng)將至。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏投降船里裝滿(mǎn)了柴草。快到魏軍時(shí),黃蓋點(diǎn)燃了柴草,火借風(fēng)勢(shì)向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一起,死傷無(wú)數(shù)。
            在《三國(guó)演義》中我了解了許多英雄人物的故事,做什么事都要多方面考慮,要將成功率提高。
            三國(guó)演義的讀書(shū)體會(huì) 篇6
            神威能奮武,儒雅更知文,天日心如鏡,春秋義薄云。
            那一日,三位長(zhǎng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧,他們一見(jiàn)如故,便決定在桃園結(jié)義,這一切仿佛是冥冥中注定。也許當(dāng)時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì)干出一番大事業(yè),但歷史潮流讓他們成了三國(guó)中最令人敬佩的梟雄。
            讀《三國(guó)演義》給我最大的感受是戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷,統(tǒng)治者的爾虞我詐以及那些將士們的赤膽忠心。作者將每個(gè)人物都刻畫(huà)的栩栩如生,而三國(guó)人物中我最喜歡那位紅臉美髯的關(guān)云長(zhǎng)。他不同于那莽漢子張飛,做事急急躁躁,不懂得為大局著想;他不同于那能夠運(yùn)籌帷幄的諸葛亮,整日煞費(fèi)心機(jī)去算計(jì)對(duì)手;他也不同于那以仁義征服人心的劉備,卻常常怯步不敢前進(jìn)。
            關(guān)公本名關(guān)羽,子云長(zhǎng),出生于公元年,卒于公元29年,策馬橫刀,馳騁疆場(chǎng),征服群雄,輔佐劉備完成三分大業(yè)。他撫一把胡須,提刀上馬,片刻華雄人頭落地,杯酒尚溫;他赤裸臂膀,手執(zhí)棋子,面容平靜,竟一點(diǎn)看不出華佗正在為他刮骨療毒;他坐騎赤兔,手提偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將,霸氣非凡;他單刀赴會(huì),不露懼色他戎馬一生,忠義一生,當(dāng)麥城失利之后,他毅然選擇忠于劉備,最終慘死,成了無(wú)頭鬼。試想一下如果他受降,榮華富貴享受不盡,榮譽(yù)也是滿(mǎn)載而至,天下格局會(huì)不會(huì)變化呢?可他萬(wàn)分敬重的大哥劉備對(duì)他有如何,也許只有關(guān)羽自己知道,而我所能讀出來(lái)的是:曹操是十分看重關(guān)羽的,并極力想把他招錄麾下。當(dāng)麥城沒(méi)有失守時(shí),劉備完全可以去營(yíng)救,但他還是為了所謂大局著想,放棄了兄弟。當(dāng)關(guān)羽死后,曹操為他舉行了一個(gè)隆重的葬禮,可以說(shuō)曹操對(duì)關(guān)羽的器重不亞于劉備,但為何關(guān)羽還是選擇劉備,估計(jì)就是因?yàn)楫?dāng)年的桃園三結(jié)義吧,就是因?yàn)樾值芮榱x吧。
            他忠貞守義,赤誠(chéng)勇猛,他是義氣的化身,他是我們心中那個(gè)威風(fēng)凜凜的武神。電影《關(guān)云長(zhǎng)》講述的就是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事,劇中關(guān)羽外表剛勁,內(nèi)心柔情,俠義忠貞,仿佛將歷史中的那位武神活脫脫的搬進(jìn)了熒屏,但又似乎少了點(diǎn)三兄弟彼此的信任,也許這就是關(guān)羽的遺憾。
            余秋雨說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高,關(guān)羽的悲劇,有蘊(yùn)含多少滄桑的感傷和無(wú)盡蒼涼
            三國(guó)演義的讀書(shū)體會(huì) 篇7
            狼煙紛起,戰(zhàn)鼓擂響。箭在弦上,男兒為何不拔?
            塞北秋風(fēng),江南杏雨。江山如畫(huà),英雄為何不爭(zhēng)?
            佳人亂世,笑靨如花。傾城傾國(guó),你卻為何不得?
            書(shū)中最令人扼腕的是劉關(guān)張這三兄弟。從桃園結(jié)義到赤壁破曹,從千里單騎到敗走麥城,從長(zhǎng)坡一吼到夜戰(zhàn)馬超。云長(zhǎng)說(shuō):“即使大哥什么都沒(méi)有,我也要去投奔他。”不論做什么都以他大哥為準(zhǔn),他可以對(duì)誰(shuí)都不好可唯獨(dú)要對(duì)大哥好。只因?yàn)樗辛x。他桀驁不馴卻只對(duì)大哥忠誠(chéng),當(dāng)知道自己的二哥被殺,就算打也好罵也好,這個(gè)仇我也要報(bào)。結(jié)果被手下所殺。這三人從書(shū)之頭卻沒(méi)有走到書(shū)之尾。敗走麥城,心不甘;身首異處,恨無(wú)奈;兄弟相死,淚滿(mǎn)行。塞北風(fēng),吹散了他們的呼吸;古箏曲,嘆不完他們的一生。他們兄弟之情所融合成的那一縷英魂。依舊是那么的有情有義,生死不分。忠誠(chéng)之魂,永久不滅。
            “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!敝T葛孔明,人稱(chēng)臥龍先生,被劉備所感動(dòng),拜為軍師。為表忠心,獻(xiàn)出隆中對(duì);為得赤壁之贏,孤身犯險(xiǎn),舌戰(zhàn)群儒;為對(duì)抗司馬懿,冒險(xiǎn)一搏,演唱空城。統(tǒng)一全國(guó)是他畢生之夢(mèng),當(dāng)劉備臨終托孤時(shí),他發(fā)誓定會(huì)輔助劉禪,完成統(tǒng)一大業(yè)。這個(gè)人,他本身就是一個(gè)傳奇。最終油盡燈枯,耗盡了他全部的力氣。即使身已死,可他對(duì)蜀漢之忠,對(duì)劉備之忠,永久不止。
            他是英雄,有膽去刺殺董卓;他有志向,只為一統(tǒng)天下。雄心之魂,傳古至今,但凡有志者,皆全有之。曹操,一位傳奇之人,在三國(guó)之中,個(gè)個(gè)有雄心,可唯獨(dú)他的雄心是那么雄厚,直抒撲面而來(lái)殺陳宮,滅呂布,就連袁紹,漢獻(xiàn)帝之妃都成為了他的踏腳石。怎料謀事在人,成事在天,壯志卻未酬,可時(shí)間是公平的,最后他的壯志化成一縷英魂,永久不滅。
            大夢(mèng)方醒,百年長(zhǎng),不過(guò)彈指一揮間。羅貫中以情為墨,以義為紙,拾起“人生壯志”這支筆寫(xiě)出了人物百?lài)@。關(guān)羽的忠,為后人嘆;諸葛的智,為后人敬;孟德的雄,為后人佩。他們有壯志,有情義,只最終逃不脫命運(yùn)。羅貫中不禁寫(xiě)出了人物姿,更重要的是,留下了一縷英魂,或忠或義,或智或才,不過(guò)是這其中無(wú)數(shù)人的結(jié)合體罷了。
            愛(ài)無(wú)痕,情無(wú)邊。歡笑淚眼共床眠。
            人已去,情卻在。一寸離腸千萬(wàn)結(jié)。
            時(shí)已逝,間無(wú)隙。一縷英魂到永久。