清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)編輯為大家整理的“清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容素材大全”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
    清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容素材大全（一）
    清明節(jié)的習(xí)俗
    踏青
    清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫 春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
    清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會，故婦女們在清明節(jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。
    插柳
    清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。
    清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾＂嘗百草＂的神農(nóng)氏；另一說是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對春回大地的喜悅。
    游樂
    清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。
    牽鉤
    “牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動。據(jù)說春秋時(shí)，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運(yùn)動來增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。
    放風(fēng)箏
    放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。
    清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢?，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
    蕩秋千
    秋千最早叫＂千秋＂，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。
    秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。
    今日的公園和游樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。
    射柳
    射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
    清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容素材大全（二）
    清明節(jié)的農(nóng)事諺語
    雨打清明前，春雨定頻繁（魯）
    陰雨下了清明節(jié)，斷斷續(xù)續(xù)三個月（桂）
    清明難得晴，谷雨難得陰（魯）
    清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）
    雨打清明前，洼地好種田（黑）
    清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）
    清明宜晴，谷雨宜雨（贛）
    清明斷雪，谷雨斷霜（華東、華中、華南、四川及云貴高原）
    清明斷雪不斷雪，谷雨斷霜不斷霜（冀、晉）
    清明無雨旱黃梅，清明有雨水黃梅（蘇、鄂）
    麥怕清明霜，谷要秋來旱（云）
    清明有霜梅雨少（蘇）
    清明有霧，夏秋有雨（蘇、鄂）
    清明霧濃，一日天晴（豫）
    清明起塵，黃土埋人（晉、內(nèi)蒙古）
    清明響雷頭個梅（浙）
    清明冷，好年景（遼、冀）
    清明暖，寒露寒（湘）
    清明南風(fēng)，夏水較多；清明北風(fēng)，夏水較少（閩）
    清明一吹西北風(fēng)，當(dāng)年天旱黃風(fēng)多（寧）
    清明北風(fēng)十天寒，春霜結(jié)束在眼前（冀）
    清明刮動土，要刮四十五（蘇）
    清明節(jié)手抄報(bào)文字內(nèi)容素材大全（三）
    清明節(jié)的詩句
    1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 —— 杜牧《清明》
    2、明朝寒食了，又是一年春。 —— 顧太清《臨江仙·清明前一日種海棠》
    3、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》
    4、春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》
    5、燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破陣子·春景》
    6、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 —— 韓翃《寒食 》
    7、春水船如天上坐，老年花似霧中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
    8、淡蕩春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
    9、梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。 —— 吳惟信《蘇堤清明即事》
    10、中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 —— 張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
    11、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨。 —— 馮延巳《鵲踏枝·清明》
    12、無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 —— 王禹偁《清明》
    13、聽風(fēng)聽雨過清明。 —— 吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
    14、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
    15、馬上逢寒食，愁中屬暮春。 —— 宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
    16、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黃庭堅(jiān)《清明》
    17、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 —— 高翥《清明日對酒》
    18、六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。 —— 馮延巳《鵲踏枝·清明》