語錄是能引起共鳴的發(fā)人深省的，廣為傳播的語錄就像一尊不會被歲月風(fēng)化的尊像。一些人會把語錄當(dāng)做是自己的座右銘，在遭遇困境的時(shí)候我們可以閱讀一些名人語錄。小編為您特意收集整理了《佛渡人的句子經(jīng)典語錄》，感謝您的瀏覽！
    佛渡人的句子經(jīng)典語錄(篇1)
    1、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。
    2、施有三種：一以法施，二無畏施，三財(cái)物施?！?cái)施復(fù)有五種：一者至心施，二者信心施，三者隨時(shí)施，四者自手施，五者如法施。世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷下，檀波羅蜜品
    3、佛心禪語心有染即色，心無染即空；心有染即凡，心無染即圣?！逗蓾缮駮U師語錄》
    4、自由，在個(gè)人要有道德觀的約束；在社會應(yīng)有法律加以規(guī)范。否則，就易于“野而無禮”；野則橫霸——力大、聲大、欲大、權(quán)大，縱情放行，心無閘欄，而“自由真義”反倒遁退難伸。
    5、三年前，梨花一場雨，我說來日方長，你說有緣再見，三年后，盛世華衣，再遇見，不過陌路人……。
    6、人一出生，從脫離母體的那一刻，就已經(jīng)具備了先天的磁場與能量，與天地宇宙有一種自然互動和溝通的方式。這種能量既看不見，也摸不著，卻真實(shí)存在著，并時(shí)刻影響著我們的命運(yùn)。
    7、佛心禪語成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。成佛之道有兩種，暫時(shí)安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學(xué)與科學(xué)是屬于前者，后者是超越宗教、哲學(xué)與科學(xué)。
    8、遇見的所有人都分為兩種，一種是最熟悉的陌生人～，一種是最有緣的陌路人。
    9、信佛者必須學(xué)佛，學(xué)佛必須效法菩薩精神，“菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲愿”，所以菩薩能夠承擔(dān)起人生百味，在人需要的時(shí)候適時(shí)地出現(xiàn)，救蒼生于水火之中。
    10、耳聞目見事理難明，耳聞目見，仍為虛幻“假象”；摒棄成見，才能了解“真相”。
    11、禪語人生學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。.心動則物動，心靜則物靜，境隨心轉(zhuǎn)。.凡事太盡，緣分勢必早盡。.厚德載物，有容乃大。.知錯(cuò)能改，善莫大焉。.即種因，則得果，一切命中注定。.隨心、隨緣、隨性，萬法歸一。.與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。.眾生皆平等。
    12、天天禪語權(quán)勢如繩索，捆綁身心，不得自在。
    13、欲得佛法實(shí)益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業(yè)，增一分?；?。有十分恭敬，則消十分罪業(yè)，增十分?；?。若無恭敬而致褻慢，則罪惡愈增而?；塾鷾p矣?！队」夥◣熚拟n菁華錄》
    14、念佛容易信心難，心口不一總是閑，口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然。憨山《費(fèi)閑歌》
    15、即便有一千個(gè)哭的理由，我們也要找出第一千零一個(gè)理由去笑。----王宇
    16、功德的意思是內(nèi)能自謙，想修養(yǎng)到內(nèi)謙外讓，就要下功夫。
    17、每日一禪語我們每個(gè)人心中都有一座大花園，如果我們愿意讓別人在此種植快樂，同時(shí)也讓這份快樂滋潤自己，那么，我們心靈的花園就不會荒蕪。你之所以困難重重，乃因?yàn)橥鼌s天性，是你為自己設(shè)置了無窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無憂無慮。
    18、也許一次不經(jīng)意時(shí)的遇見，就已經(jīng)注定了時(shí)光中我們即將不離不棄的人生。生命，或許應(yīng)當(dāng)這樣有緣。
    19、禪語感悟人生的句子人生來就是孤獨(dú)的，不要奢望能夠依靠誰，哪怕是至親至愛。越是喧囂處，往往更孤獨(dú)。心系一處，自走自路。孤獨(dú)是人生必走的路、必吃的苦?？嗟奖M頭，甘自來。獅子不怕孤獨(dú)，所以強(qiáng)大；羚羊喜歡群居，因?yàn)槿跣?。人生無處不修行，能在孤獨(dú)中心靜如水，才能在紛擾里安然無恙。
    佛渡人的句子經(jīng)典語錄(篇2)
    20、佛心禪語沒有心性，人對生命的理解將是破碎和空洞的。而如何理解心性卻始終貫穿在禪的自覺的智慧中。
    21、佛心禪語劉念臺云：“涵養(yǎng)，全得一緩，凡言語、動作皆是?！?BR>    22、當(dāng)我遇見你們時(shí)，你們的心里已經(jīng)住滿了人，可沒關(guān)系，至少我們有緣見過。
    23、人生路上，如果只是路過幾個(gè)尖酸刻薄的人，你要告訴自己，你是幸運(yùn)的。因?yàn)?，一條狗最多吠你幾嗓子，你冷眼相對后，即可從容走掉。若是遇上一匹豺狼就不一樣了，你得使出渾身解數(shù)招架。也許，它最終吃不了你，卻耗掉了生命的全部。做了一件好事，不要苛求對方能看到，能感知得到。
    24、題目人生本迷茫，有緣遇見郎。陰差陽錯(cuò)間，從此不相望。
    25、人是社會關(guān)系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個(gè)體的能力再大也是有限的。
    26、放假去哪里？、如果想逃離就去麗江；、如果想更接近佛就去西藏；、如果想休閑就去成都；、如果你想陽光就去三亞；、如果想享受冬天就去哈爾濱；、如果想吃海鮮就到廈門；、如果想走訪歷史就去西安；、如果想購物就去香港；、如果想碰碰運(yùn)氣就去澳門；、如果哪都不想就呆在家里吧。
    27、笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣，別人就不可能有機(jī)會左右你的心情與人生。----王宇
    28、由勝義諦離一異性故，當(dāng)知即是清凈所緣性。何以故？由緣此境得心清凈故；當(dāng)知亦是常，一切時(shí)性無變異故；又由清凈所緣故，當(dāng)知是善；以是善故，當(dāng)知是樂。無著《顯揚(yáng)圣教論》卷十六
    29、經(jīng)典語句.快樂，不在繁華熱鬧中，而在內(nèi)心的寧靜里；.煩惱，不在謹(jǐn)言慎行中，而在人我的是非里；.大道，不在花團(tuán)錦簇中，而在平凡追求里；.志向，不在西風(fēng)戰(zhàn)馬中，而在平生格局里；.境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態(tài)里；.胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。
    30、人生必然有緣，相逢未必偶然。謝謝命運(yùn)讓我在最好的時(shí)光中遇見最好的你。
    31、一件東西能充分使用時(shí)，就會突顯它生命價(jià)值的存在；如不加以愛護(hù)惜用而任意毀壞丟棄，就如同扼殺了它的生命。
    32、參禪就是參話頭，沒有玄思妙想、沒有理論分析，只是在一句話頭上用功。生死交加、愛恨糾結(jié)、人我對立，這些生命中的困境如何而來？就將這問“如何而來”的心移到話頭上，參一句什么是無？關(guān)于困境的心念在無火焰上燃燒起來，就在這燃而將盡之時(shí)，驀然明心見性。
    33、人海茫茫，每一次擦肩而過或許都是一種錯(cuò)過，有緣可能再見，無緣來生也不會再遇見。--夏絮。
    34、你要知道有有一種生活叫做快樂，有一種生活叫幸福，更有一種生活叫知足，有一種生命叫希望，有一種生命叫做激情，有一種生活叫挫折，有一種生活叫做坎坷，更有一種生活叫做貪心，有一種生命叫做暗淡，有一種生命叫做無聊，更有一種生命叫做失意，這就是人生，苦辣酸甜，五味俱全。----王宇
    35、何由無四大，地水火風(fēng)滅？何由無粗細(xì)，及長短好丑。何由無名色，永滅無有余？應(yīng)答識無形，無量自有光，此滅四亦滅，粗細(xì)好丑滅，于此名色滅，識滅余亦滅?！堕L阿含經(jīng)》卷十六，《堅(jiān)固經(jīng)》
    36、笑著去迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)，用笑去撫慰受傷的心靈，用笑去撫平舊傷新痛，融化心頭上的堅(jiān)冰。----王宇
    37、放空的心，那是最好的禮物；獨(dú)走的路，那是最美的風(fēng)景，我們最孤獨(dú)的，不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了來時(shí)的方向，找不到去時(shí)的路；我們最痛苦的，不是失去了珍愛的人與物，而是在靈魂深處少了一方寧靜的空間，讓自己在浮躁中遺棄了那些寶貴的精神。
    38、佛心禪語自心本來清靜，本無煩惱。無漏智性本自具足。即心即佛、畢竟無異。情無所念，意無所為，心無所生，慧無所住，即是信解行證，同歸性海。
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