心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
    閱讀心得體會篇一
    孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自我，他需要的是人們的關注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計寫“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們，至少他能夠漲紅了臉分辨，至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他能夠在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了?！?BR>    也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調(diào)的命運。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的日子卻也一樣，沒有人關心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴不嚴重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說結尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個老頭的命運戛然而止。
    一開始，孔乙己是個書生，卻因為種種原因沒有進學，于是所以放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎？也許是他并沒有做好考中秀才的準備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度，他完全能夠不讀書呀？他讀了書不也年年有的是秀才舉人當官發(fā)財嗎？社會選拔的就是有才學和本事的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強維持生計。
    可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當鋪當?shù)?，這錢來得又快又實在，這又和社會制度有什么關系呢？上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事；如果說當今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的?。慷滓壹骸巴禃钡膲拿鞒鋈?，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。
    這可怎樣辦呢？別忘了，文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊，他完全能夠憑自我的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的?？伤?，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自我的命運。他不是讀書人嗎？他不是要面子、要自尊嗎？只要他愿意，他隨時隨地都能夠改變自我的命運，他能夠改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續(xù)抄書，他甚至能夠去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還能夠借抄書的機會學習，然后再去考試，可是這一切中的一項他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就所以挫敗，淪落成真正的乞人模樣。
    可這一切真的是怪社會風氣不好嗎？每個人都是獨立的個體，關心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎？而現(xiàn)代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎？
    所以啊，上天給人的機會是均等的，抓住它，改變的是自我的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人，給了我們機會來抱怨世界；何嘗不問問你自我：當初為什么不珍惜？
    閱讀心得體會篇二
    早就聽說過社會上一些對于丹著作的評論，但一直沒有機會接觸她的作品。最近，我有幸拜讀了《于丹心得》，受益匪淺！
    《論語》是孔夫子及其弟—子人生經(jīng)驗和智慧的高度濃縮，其中許多經(jīng)典的詞句我們都耳熟能詳，而于丹教授對《論語》的解讀給了我們耳目一新的感覺。在這本書中，于丹結合其深厚的古典修養(yǎng)，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處事之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。她帶著我們穿越時空隧道，把一位兩千年前的圣人領到眾人面前和現(xiàn)代人對話。讀完她的心得，我心目中的孔子不再是有威嚴的、遙不可及的圣賢，而是平易近人、傳遞樸素生活態(tài)度的老人；《論語》不再是長在高山上可仰望而不可觸及的“勁松”，而是一個循循善誘的老師。下面說說我在這次學習中的幾點感觸。
    我是一名小學教師，來自工作、社會、家庭等多方面的壓力常困擾著我，我不止一次問自己：“人活著到底是為了什么？”、“什么才是真正的快樂？”讀完《于丹心得》，我試著整理一下自己的人生態(tài)度，審視自己的生活，瞬間有種豁然開朗的感覺。
    記得書中有這么一個故事，講蘇軾與佛印的故事，從而點出“心里有，眼中就有”。就像于丹所說，這個故事適用于我們每個人。大家對生活的感受取決于自己的心態(tài)。如果心里滿是不公、嫉妒，那么你看到的世界只能是一個丑惡的世界，如此怎能開心地生活下去呢？反之亦然，只有心里有陽光，你才能看到一個燦爛的世界。在教學中，“心里有，眼中就有”同樣適用。如果我們教師心里裝的是學生的優(yōu)點，那么我們看到的將都是學生的長處，這樣就能建立和—諧的師生關系，有 wen.c wen.cn n 助于教學。如果我們心里全是對學生的挑剔，那么，我們看到的自然是“笨蛋”、“差生”等等，以這種心態(tài)教學，只會導致惡性循環(huán)。對學生始終保持一顆愛心，是每一位教師都應該做到的！我們改變不了學生，但是可以改變自己；我這樣說你不聽，我就換一種方式；這件事情沒有做好，我換一個角度考慮。比如和學生鬧矛盾，我就會想，可能是自己太急于求成了，態(tài)度太硬了，太恨鐵不成鋼了。什么事情換一個角度，換一個心態(tài)，也許就會豁然開朗。
    隨著經(jīng)濟全球化的飛速發(fā)展，競爭充斥著整個世界，大及國與國之間，小及個人與個人之間。我們常聽到諸如此類的話“你我都是名校，為什么你們卻如此受學生和家長的歡迎？”“你我都是教師，為什么你卻如此受學生的歡迎?！边@讓我想到了于丹《論語》心得中的另外一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是用跟它采自同一座山體的花崗巖砌成。臺階不服氣地對佛像抗—議：“我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽?？你有什么了不起？”佛像淡淡地說，因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛！是?。　八牡丁焙汀扒У度f剮”的差別何其大？付出和回報總是成正比的，如果你和別人相比，心生不服氣，那只能說明你忽視了別人更多的付出與努力，忽視了自己的不足之處。我們要做的不是和別人攀比、無休止地抱怨，而是要用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾，并通過自己的努力去彌補這些不足和遺憾。我們不能在“為錯過太陽而哭泣”的同時“錯過星星”！
    于丹教授說論語，讓人領略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認知，是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在現(xiàn)代社會中的理性道德。每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。常言道“知足者常樂”，知足的人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個最幸福的人呢？
    這是我讀“于丹《論語》心得”一些啟迪，愿與所有人共同分享。