每一位辛勤的老師，都甘充當學生進步的階梯。許多老教師將課前寫教案已經(jīng)當成了習慣，教案教學設(shè)計中要考慮讓學生學會質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題；在編寫教案時重點要注意哪些方面呢？在這里，你不妨讀讀出師表教學反思，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
    出師表教學反思 篇1
    本文可以說是初中階段最難的一篇古文了，為了落實本文的教學重點和難點，解決學生畏懼學習古文的困難，設(shè)計了講故事比賽，要求學生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學習熱情。學生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事？”學生的積極性和學習的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學的序幕已經(jīng)拉開了！
    但文章內(nèi)容上的重點對學生來說是一個難點，學生往往把握不??；諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深入。
    如何讓學生學好文言文，我認為應把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學習的重點，也是指導學生學習鑒賞的范例。
    教學過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
    成功之處，自己在授課的過程當中，還是能積極引導學生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
    出師表教學反思 篇2
    這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學習”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學生真實地進入文本描述的情境，真實地揣測人物心態(tài)，真實地體驗人物情感，從而激發(fā)學生主動地品味、咀嚼文言。
    這次特殊的文言情景教學，促使我對現(xiàn)在關(guān)于文言教學的兩個熱門論題繼續(xù)進行著思考。
    第一，文言文的教學是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學模式是重背讀在前的。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學習能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學習熱情。讓學生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學”才能取得實效?？梢哉f，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學習文言文是經(jīng)濟有效的。
    第二，文言文的教學是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學的問題，小學初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠學習來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的?！叭诤陀^”也應該是符合語文學習規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學習推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應該相信，文言學習也不能夠脫離語言學習的一般規(guī)律。當然，有意識地恰當?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學習字詞化不是同一個概念。
    這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學時間內(nèi)，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學生對人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學的較高層次了吧。
    出師表教學反思 篇3
    從整個教學流程來看，本課時內(nèi)容是在前幾課時的基礎(chǔ)上進行的，前提是熟悉課文。研讀與賞析的過程是按照段落層次展開的，從局部到整體，從思想內(nèi)容到寫作特色。環(huán)環(huán)相扣，層層深入，有助于加深學生對文章的理解，提高閱讀分析的能力。最后將課文內(nèi)容拓展延伸到課外閱讀，有助于培養(yǎng)學生的口語表達和書面表的能力。就《出師表》一文的研讀與賞析這一課時而言，我覺得有以下成功經(jīng)驗：
    1.調(diào)動經(jīng)驗，縮小距離。
    文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學生生活中就大量存在耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學生積累的知識經(jīng)驗、已有的學習方法本身就是文言文學習的重要基礎(chǔ)。這些與學生生活、學習息息相關(guān)的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調(diào)動，文言文與學生的距離感就會大大消除。以《出師表》為例，有關(guān)三國的故事、人物是深入人心的，讓學生講講他們知道的民間故事，說說影視戲劇中的人物形象，談談對人物的看法，促使這些經(jīng)驗介入教學過程，遠比照搬教參講深講透的分析效果要好得多，學生在把握諸葛亮的思想感情、理解三個建議等方面也會簡單快捷得多。
    2.調(diào)動情感，關(guān)注體驗。
    語文學習是以認知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學生與文言文文本之間缺乏對話，學生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學生學習的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學生的情感體驗予以充分關(guān)注。所以讓學生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達到學生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設(shè)置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。
    3.提高能力，激活課堂。
    在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應放手讓學生通過圖書館、網(wǎng)絡等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應有一個領(lǐng)會的過程，有一個讓學生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。
    不足之處須改進。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進行有聲有色的教學，以提高學生的學習興趣。課后，鼓勵學生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進行研究性學習，把研究性學習成果匯編成冊。
    出師表教學反思 篇4
    《大自然的語言》這是一首文筆優(yōu)美,語言生動活潑的科普知識性兒童小詩。從一些最為常見的自然現(xiàn)象入手，向我們展示了大自然語言的奧秘。詩歌文字淺顯，文筆優(yōu)美。根據(jù)教材的特點，結(jié)合兩班學生的學情，我確定了兩個教學目標：1、通過感情朗讀，讀懂詩歌內(nèi)容，使學生領(lǐng)略大自然語言的神奇，激發(fā)學生探索大自然的興趣。2、讀寫結(jié)合，模仿課文仿編詩歌。
    教學中主要體現(xiàn)兩個理念：
    1、落實朗讀訓練，給學生充分的讀書時間，理解課文內(nèi)容，在品讀過程中感悟語言，體會大自然語言的妙不可言。
    2、注重在閱讀中引導學生發(fā)現(xiàn)詩歌寫作上的特點及形式，指導學生仿寫，給學生創(chuàng)作寫作的平臺，使其思維得到拓展。
    教完本課，我覺得自己能夠調(diào)動起學生學習興趣的閃光點是：
    1、轉(zhuǎn)換語言文字的敘述形式。小詩中是以第三人稱來寫的，教學過程中為了讓文字更加充滿童真童趣，更加接近孩子們的心靈世界，我則調(diào)動孩子們一起將小詩以第一人稱的口吻進行改編。如小詩的第七小節(jié)你如果釣到大魚，魚鱗上也有圓圈，一圈就是一歲，這又是大自然的語言。我示范給孩子們可以這樣改編文字：小朋友們，大家好，我是金魚身體上的魚鱗，你們知道我還有什么作用嗎，那就是我可以告訴你我的主人金魚有幾歲了呢!我有幾個圈圈，就說明金魚有幾歲了。怎么樣小朋友們，今天知道這個小秘密感覺很開心吧?這樣一來，我發(fā)現(xiàn)孩子們的學習興趣更濃了，這讓孩子們對于這篇詩文的每一個小節(jié)更有了進行改編的樂趣，讓每節(jié)小詩更加充滿童話的色彩，將學習知識與創(chuàng)作語言故事緊密地融為了一體。后來孩子們又對其它幾個小節(jié)，如：小蝌蚪、大樹年輪、大雁、三葉蟲等小節(jié)都做了語言文字的改編，從而改變了一種原有的教學方式，更讓孩子們學習興趣濃厚。
    2、指導學生感情朗讀，體會語言文字的美妙。特別是小詩的第四和第五小節(jié)，講的是蝌蚪和大雁帶給我們的關(guān)于大自然的語言。對于蝌蚪和大雁孩子們并不陌生，蝌蚪像黑色的逗點，大雁像省略號一串，此時，我便會引導孩子們在腦海里進行充分想象，同時借助書中提供的畫面，感受兩種小動物不同的可愛之處，最后再讓孩子們進行感情朗讀。這兩個小節(jié)中分別有兩句反問的語氣，更加使文字充滿了童趣，但孩子們的語氣還不是很到位，后來經(jīng)過我的范讀和轉(zhuǎn)換句子形式來提醒孩子們?nèi)プx，最終能讓孩子們達到了有感情去讀。
    3、詩歌的創(chuàng)編。課后我布置孩子們回去搜集整合資料：你還知道哪些大自然的語言?寫一寫，如果能寫成詩歌就更好了。班級多數(shù)孩子，特別是普通組和提高組的孩子們幾乎都去搜集有關(guān)大自然的語言了，有的是關(guān)于諺語的，如蚯蚓爬上路，雨水亂如麻等等類似的天氣方面的諺語;有的則是將自己搜集到的相關(guān)資料，整合了一節(jié)節(jié)充滿童真童趣的小詩。例如這首小詩：
    你看那夜晚的北斗星，
    這就是大自然的語言;
    如果你迷了路，
    它是指路的向?qū)А?BR>    小鳥在清晨鳴叫，
    不就是像在議論天氣，
    大自然在云彩上寫著：
    今天風清氣爽。
    蜘蛛如果編了個網(wǎng)，
    一天你會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上的水珠--
    水珠越多今天天氣越好，
    這又是大自然的語言。
    大自然讓美麗的荷花，
    長在強烈的酷暑中。
    這是在告訴令人們：
    夏天已經(jīng)來到。
    詩中每一小節(jié)的每一種自然語言都是生活中常見到的，可見孩子觀察的非常仔細，創(chuàng)作的也十分具有兒童性和趣味性。我將孩子們創(chuàng)作的小詩進行了裝訂整合成為了一本《大自然語言小詩集》并讓孩子們自己配上喜歡的插圖和封面進行保存。
    這節(jié)課的不足之處：
    1、課堂上的朗讀指導還不夠充分到位。這是一首知識性詩歌，內(nèi)容又比較淺顯，學生只要多讀、多感悟就可以理解。課堂上的有很多地方的講解顯得有點多余，還應該在朗讀上下工夫。
    2、備課不夠充分。該課如果能充分準備多媒體課件，將圖文并茂結(jié)合起來更形象生動，富有感染力。可是由于時間倉促，沒有能在多媒體下進行教學，對于詩中提到的三葉蟲漂礫學生不是很熟悉，只是通過我的直觀描述一番，可還不能達到形象具體。
    出師表教學反思 篇5
    初中的文言文教學，看似教給了學生許多文言文知識，對學生來說，一提到學古文，從心里就有一種害怕的情緒。雖然在新課程背景下，淡化了古文的翻譯。無論是在平時的教學中，還是在各類考試中，已不十分重視文言文的翻譯。但是，試想一想，如果學生連課文的基本語句的意思都搞不清楚，何談他們對文章的分析、理解？我上本課時采取小組合作學習的方法。每個學生都能參與學習，有效的調(diào)動了學習積極性。
    1、組織同學在組內(nèi)兩人一組，大聲對譯課文，互相質(zhì)疑，有效的調(diào)動了學生學習的積極性。也為學生對課文的理解閱讀做了充分準備。
    2、全班交流。
    在分組討論疏通文意后，指名學生翻譯。此時舉手的都是好學生，在他們釋義的過程中，教師會發(fā)現(xiàn)，哪些句子字詞學生已掌握；哪些句子字詞學生還存在這困難，因為某些問題，對好學生都已成為困難，那么這些問題更會成為差學生的困難?？稍谑柰ㄎ囊夂?，教師再重點解決這些問題，通過這個方法，教師就為學生解決了疑難問題，化解了難題。
    3、解決重點字詞，強化掌握重點知識
    在指名疏通文意后，教師指名解釋黑板上板書的本課要重點掌握的實詞、虛詞的意義，這樣既能活躍課堂氣氛，有能反映出本課學生掌握知識的情況。在這一環(huán)節(jié)，教師應重點關(guān)注那些中差學生，讓他們多發(fā)言，回答正確的，多鼓勵、表揚，以增加他們的成就感，增強他們的學習興趣?；卮鸩徽_的地方，教師應及時指正，引起學生的重視，最終達到掌握知識的目的。
    4、重視歸納，既提高了學習效率，又積累了文言知識。
    在古文教學中，我們經(jīng)常會碰到一詞多義和多詞一義的現(xiàn)象。如果不及時指導學生歸納，就會變成千頭萬緒，學到任何時候，學生都會有知識零散的感覺，不會形成系統(tǒng)，更不利于遷移能力的形成。針對這一現(xiàn)象，教給學生最好的方法，就是使用歸納法。
    針對初中學生學習興趣不能持久的實際，教給學生學習文言文的方法，維持其學習興趣。學生掌握了學習方法，就摸到了索取知識的門徑，拿到了打開知識大門的鑰匙。學生一旦掌握了學習方法，就會主動地去學習，從而養(yǎng)成習慣。養(yǎng)成了學習文言文的良好習慣，將使學生終身受益。
    出師表教學反思 篇6
    這一課教學意圖是通過聯(lián)系生活實際認識三原色，知道紅色的畫是以紅色為主的畫，能夠以紅色為主創(chuàng)作一幅畫，使學生體會到紅色的魅力，并且提高學生對色彩美的感受能力。感受紅色給我們帶來的熱烈的、喜慶的、奔放的美感。
    我在課堂中先讓學生說說紅色給你的感覺是什么?結(jié)合學生所帶的學習用具，將自己的彩筆或油畫棒中找出屬于紅色的筆，找自己身邊有關(guān)紅色的物體等，這樣來加深學生對紅色進一步的理解。接著打開書欣賞以紅色為主的作品，以啟發(fā)談話為主，引導學生觀察用不同種紅色畫的畫有一種層次的美感。
    在學生完成作品時有些學生就顯得無法下手，在這時我讓不會的那幾個同學再欣賞一下畫，啟發(fā)他們繪畫的內(nèi)容既可以選擇各種紅色的東西，也可以表現(xiàn)喜慶快樂的場面。這樣提示下每個同學都有了自己滿意的作品。同時使學生感覺到我們的生活離不開色彩，是豐富的色彩使我們的生活變得絢麗多彩。但是還有很多的不足，在以后的教學過程中，我會不斷提高美術(shù)素質(zhì)以外，不斷的改進教學方法，讓學生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法，培養(yǎng)學學生具有一
    定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時，努力為學生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學習環(huán)境和氣氛。
    出師表教學反思 篇7
    《出師表》是初中文言文中詞匯量最大，最不好背誦和翻譯的課文，僅僅生僻字就有二十六個，四字詞語有三十個左右，如何確定這節(jié)課的教學目標才能減輕學生的學習負擔呢?我反復思考后，設(shè)計為三個課時。
    第一課時，自學課文字詞。第二課時，讀通課文。第三課時，翻譯課文。
    課堂上只學習字詞是很枯燥的，但是如果建立在自學為主、訓練為綱的基礎(chǔ)上，學生也會對學習產(chǎn)生興趣，因為每一個環(huán)節(jié)都在調(diào)動他的學習參與度，增加他的自主學習能力，檢查他的學習狀況。
    第一課時給學生整整一節(jié)課讓自學，根據(jù)注釋，畫出所有自己不會翻譯的詞語，標注出讀音。學生緊張而忙碌地學習了一節(jié)課，我來回檢查，遇到不做批注的就提醒他。這個過程中，需要告訴學生怎樣做標記，一是把重要的字詞意思寫在下面，二是要思考怎么依據(jù)詞語翻譯這句話，三是要做出醒目的筆記。檢查很重要，如果不巡回走動，初中有相當一部分學生沒有自學習慣和默讀的自制力。
    第二課時主要是訓練朗讀，分為三個層次，第一個層次讀準字音，是根據(jù)標注的讀音抽學生分段朗讀;第二個層次是讀準句讀，去掉所有的標點，先自己練習讀出句讀，再抽人逐段朗讀;第三個層次是找出課文中飽含深情的句子，讀出諸葛亮當時的感情，學生找句子單獨讀，談自己的感受，老師再和學生一起比賽讀。三個環(huán)節(jié)難度逐漸增加，就會引起學生對朗讀的興趣，和挑戰(zhàn)自己、征服困難的愿望。特別是第二個環(huán)節(jié)讀出句讀是比較難的，每一張投影有三個段落，學生需要練習好幾分鐘才敢起來讀。第三個環(huán)節(jié)，其實是讓學生在素讀的情況下理解課文，可以訓練他們對文言文的猜讀能力和語言感受力。最后，我的示范朗讀贏得了學生的掌聲，讓他們感覺到讀好這篇文章很有意思。
    第三課時翻譯課文，我在每一張幻燈片上標注了一句話“翻譯課文，語言流暢，突出重點詞匯”，要求他們先看課文，自己用三分鐘時間試著翻譯三個段落，然后合上課本，必須很流利地翻譯出課文，這個過程中，要求把重點的字詞翻譯準確，同時我把課文中重要的詞語板書出來。翻譯用了半個小時之后，為了避免學生疲倦，設(shè)計了五道選擇題，用五分鐘填完。最后是課文填充，集體背誦。作業(yè)是課外搜集寫諸葛亮的語段，給諸葛亮寫一段推薦詞。
    三節(jié)課用不同的方式學習字詞，學生始終注意力比較集中，除了糾正個別錯誤外，老師講得很少。在引導的過程中，主要給學生強調(diào)了幾點：
    一.必須強化自己迅速識記重點詞匯，流利翻譯課文的能力，遇到單字要組詞，遇到難句子要根據(jù)語境推斷，遇到詞類活用要翻譯準確。
    二.必須戒除資料書的白話文翻譯，告訴學生多數(shù)資料書上的翻譯并不是很準確，只有自己學會一字一句的翻譯，才能閱讀更多文言文。
    三.必須降低學生的畏懼感，每一節(jié)課都告訴他們學習的任務，當學生覺得這節(jié)課僅僅是學會朗讀的時候，他們覺得文言文學起來也不難。在充分自學、充分朗讀的基礎(chǔ)上，集中翻譯課文，就會讓他們有了自信心。
    文言文教學，教學方式要因課文而異，我們不能依賴資料書和教學參考書，要自己獨立去感受去判斷一篇文章的教學重點，確定讓學生能夠接受的教學方案。學習的難度必須是逐漸提升，讓學生體會到了成就感，他才有信心去戰(zhàn)勝更大的困難。
    我的教學反思是：一定要把學生的學習狀態(tài)放在第一位，學生才是學習的主體，而非教師;讓學生做的一切事情，自己要先去嘗試;如果要讓課文這把鑰匙開更多的鎖，那就先教會他自學;保持獨立的思考，堅持更多的嘗試，講臺上的青春期才會持久。
    出師表教學反思 篇8
    關(guān)于《出師表》教學反思，很多人的見解都不同，因為這樣一篇膾炙人口，這么經(jīng)典的文言文，每個人品味它的方式和感覺都會不一樣。
    如何讓學生學好文言文，我認為應把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學生所接受?！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學習的重點，也是指導學生學習鑒賞的范例。
    設(shè)計中，注意處理學法指導與教材的關(guān)系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學法的指導，學生的學習成果從學法嘗試中獲得。最后的作文設(shè)計， 目的是引導學生積累寫作材料，養(yǎng)成學以致用的習慣，克服傳統(tǒng)教學讀寫分離的弊端。另外讓學生們根據(jù)課內(nèi)課外對諸葛亮的認識和了解，結(jié)合自己的人生觀，對這個歷史人物進行評價，其實也就是培養(yǎng)學生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
    教學過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
    成功之處，自己在授課的過程當中，還是能積極引導學生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
    文言文的教學是背讀在前還是分析在前。傳統(tǒng)的文言教學模式是重背讀在前的?，F(xiàn)在臺灣等地正在大力倡導的幼童讀經(jīng)活動也在回歸傳統(tǒng)力主文言學習“背下來”再說。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學習能夠有效實施，我采取了很多的輔助措施。比如為學生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學習熱情。讓學生聽課文錄音，發(fā)起總動員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦pk賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂生”重點段落基本成誦等等。有了全文的反復誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學”才能取得實效?？梢哉f，從語感的培養(yǎng)規(guī)律來說，“背讀在前”的方式對學習文言文是經(jīng)濟有效的。
    文言文的教學是以文言字詞積累為主還是以理解內(nèi)容為主。我認為，這并不是矛盾的問題。比如關(guān)于識字教學的問題，小學初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長遠學習來看，字詞的掌握和文本內(nèi)容的理解是融和在一起的。“融和觀”也應該是符合語文學習規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律的。片面強調(diào)文言字詞的積累只會把文言文學習推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應該相信，文言學習也不能夠脫離語言學習的一般規(guī)律。當然，有意識地恰當?shù)目偨Y(jié)歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學習字詞化不是同一個概念。
    以上就是《出師表》教學反思的全部內(nèi)容，希望大家多多批評指正。
    出師表教學反思 篇9
    如何讓學生學好文言文，我認為應把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學生所接受。
    《出師表》是諸葛亮所作的一篇上書言事的應用文，陸游就有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的高度評價，同時它也是一篇實用性很強的議論文。其中關(guān)于修明政治所作的闡述，對后世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風格卻又與我們通常所理解的應用文迥異，作者以懇切的言辭，表達了真摯厚重的情感。多數(shù)學生是喜歡這篇課文的，而且他們本身對三國故事、諸葛亮這一人物就很感興趣。除文中少數(shù)語句必須由教師解釋外，絕大部分語句學生可以對照注釋，相互啟發(fā)，自行弄清大意。課上教師需積極引導學生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，注重學生對文章中的重點句子的掌握。但這篇文章內(nèi)容上的重點到底是什么，學生往往把握不??；對于諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中我們可以把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深人。情感態(tài)度價值觀方面，要引導學生了解諸葛亮統(tǒng)一中國的.愿望和親賢臣、遠奸佞，嚴明賞罰，廣開言路等進步主張，批判地繼承他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
    成功之處，自己在授課的過程當中，還是能積極引導學生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都理解掌握了。
    教學過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
    出師表教學反思 篇10
    本篇文言文，雖然比較長，但并不是很難懂，所以在講解課文時，我讓學生多讀本課，通過學生自由讀，匯報讀，齊讀等方法讓學生基本了解課文內(nèi)容，在掌握了奏表的三條基本建議以及作者追憶往事，表達興復漢室決心后，發(fā)揮學生自主學習的能動性，讓學生以小級為單位結(jié)合注節(jié)和工具書弄清文言詞語含義，翻譯課文，疏通課文內(nèi)容。
    在掌握課文內(nèi)容基礎(chǔ)之上，我提出了一個問題，即：文章從哪些發(fā)方可以看出作者要報答先帝知遇之恩和效忠陛下強烈的思想感情，深入理解作品思想感情。積極調(diào)動學生的思維。同學們經(jīng)過幾分鐘的共同討論后，紛紛發(fā)言。有的說：作者在提建議時，總是誠宜……不宜……，表現(xiàn)了作者對后主劉禪具體的、細心的教導。有的說：在提出親賢遠佞這條建議時，依次告訴后主要在內(nèi)政上和軍事上要親近哪些人，信任哪些人，可見他的憂慮之深。有的說：本文13次提先帝，7次提陛下，雖沒有華麗的辭藻，卻在最質(zhì)樸的語言中傳達出“報先帝”“忠陛下”的真情實感等等。
    通過本文的講解，不僅掌握了一些文言詞匯，而且讓我們了解了作者的耿耿忠心。
    出師表教學反思 篇11
    2、《出師表》不可從教材中刪除
    日前，西安市委黨校歷史學教授胡覺照寫給教育部教材司一封建議信，認為應將諸葛亮的《出師表》撤出中學語文課本。胡覺照認為，諸葛亮《出師表》發(fā)動北伐戰(zhàn)爭的原因是，要報恩于劉禪，表現(xiàn)出的是一種愚忠。因此，《出師表》作為范文被選入初中課本，對沒有完全辨別能力的初中生來講，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科學的軍事觀，甚至不利于形成“止戰(zhàn)息兵”的觀念。（《三秦都市報》4月13日）歷代選家必錄、教材必選的千載名文，諸葛亮之《出師表》，在胡教授眼里竟然成了“愚忠”的代名詞，并且“不利于形成科學的軍事觀、‘止戰(zhàn)息兵’的觀念”。雖然胡教授有自由解讀《出師表》，并給予批評建議的權(quán)利，但此一聳人說辭，又確乎讓人莫名驚詫，難以茍同。不錯，從表面的歷史文本上看，當初諸葛亮所以上書《出師表》，力主北伐，確實有感恩于劉備父子的因素。但是，此一“報恩”情結(jié)，果真就是他決意“鞠躬盡瘁，死而后已”出師北伐的全部和根本動機？對此，諸葛亮在其前后《出師表》中其實已經(jīng)說得很明白，“非臣不自惜，顧王業(yè)不可偏安于蜀都”，而目的在于“攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”。當然，作為千年之后的現(xiàn)代人，對上述表白中“王業(yè)”、“奸兇”的具體內(nèi)涵及其正當性，完全可以有不同看法。但，對處于當時具體歷史情境下的古人的這份“獎帥三軍，北定中原”志向和情感的忠貞性和真摯性，顯然不容輕易懷疑，更不能簡單草率地視為“愚忠”。更何況，追求國家統(tǒng)一、民族完整，從來就是中華歷史的主旋律，是歷代仁人志士矢志不渝、念茲在茲的家國理想。這種歷史心理、民族情感背景下，即便《出師表》確實“表現(xiàn)出的是一種愚忠”，那也絕非僅僅針對個人之忠。事實上，正是因為《出師表》淋漓生動地體現(xiàn)了這樣一種家國之忠，所以，后世每當國家危亡之際，它才能如此強烈地感染和激勵著后人“壯懷激烈”的愛國情感和意志，有道是：“前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟”（白居易），“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”（陸游），“或為出師表，鬼神泣壯烈”（文天祥）。至于所謂“不利于形成科學的軍事觀”云云，在筆者看來，同樣也是偏頗之辭。“出師”當然意味著發(fā)動戰(zhàn)爭，但問題是，任何戰(zhàn)爭的發(fā)動都等于不“科學的軍事觀”嗎？或者，“止戰(zhàn)息兵”就意味著不講任何戰(zhàn)爭、戰(zhàn)備嗎？古人說得好：“兵者，國之重器也。好戰(zhàn)者恒亡，而忘戰(zhàn)者必?！??？梢?，科學的軍事觀從來都是不好戰(zhàn)與不忘戰(zhàn)的有機統(tǒng)一，絕不可偏廢于一端─—好戰(zhàn)固然可怕，但忘戰(zhàn)諱戰(zhàn)同樣十分危險。所以，仁義圣德如孔子，也強調(diào)：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”。（《論語·子路》）最后，必須指出的是，《出師表》之所以不可從教材中刪除，胡教授的建議之所以不可接受，還在于，《出師表》流芳千載的價值不止是思想上，也是文學文本上的。關(guān)于這一點，歷代文學家早已論述詳備，并已是文學史之公論：如南北朝文學評論大家劉勰就曾如是高度評價《出師表》：“孔明之辭后主，志盡文暢”；大文學家蘇東坡對之更是贊譽有加：“孔明出師二表，簡而且盡，直而不肆，大哉言乎！”，而同為宋代文學家的陸游甚至認為：“凜然出師表，一字不可刪！”如此文史皆有公論，并浸染了深厚民族傳統(tǒng)精神情感，“志盡文暢”、文質(zhì)俱佳的杰出作品，豈容以“愚忠”論之，并建言刪之？所以，胡覺照教授當收回此議。
    ──原載《新京報》2007年4月14日
    4、問題不在《出師表》
    日前，西安一名歷史學教授胡覺照建議，將華歆的《止戰(zhàn)疏》代替諸葛亮的《出師表》進入中學語文課本，理由是，《出師表》宣揚的是一種愚忠思想，不利于學生建立科學的軍事觀。而《止戰(zhàn)疏》則強烈地反映了華歆的民本思想和止戈為武的戰(zhàn)爭觀。（4月13日《三秦都市報》）以胡教授的觀點去觀照現(xiàn)行的中學語文教材，問題多多，尤其是古詩文，由于受時代局限，很多篇目都存在這樣那樣的問題，可謂撤不勝撤。如因為《出師表》表達了愚忠思想，建議刪去，那么柳宗元的《愚溪詩序》宣示了一種屈原人格，蘇軾的《前赤壁賦》表現(xiàn)了“人生無?！钡南麡O思想，李密的《陳情表》喪失了人性，韓愈的《祭十二郎文》則暴露了中國人情感失控，依賴感強的典型缺陷等等，照此說來，都得刪去。其實，就古文而言，重要的不是教材，而是怎樣教。如果能用現(xiàn)代人獨立不倚的批判眼光去分析解讀文本，不管教的是哪一篇，一樣能夠達到教育學生的目的。所以說，歸根結(jié)蒂是提高教師的素質(zhì)和學養(yǎng)，讓他們從對教參的依賴中擺脫出來，形成自己確定的教育觀和審美觀，如此，即使像《出師表》、《陳情表》等這類“有問題”的課文都能上出新意來，變“我注六經(jīng)”為“六經(jīng)注我”，真正做到古為今用。
    ──原載《武漢晚報》2007－04－14
    小編精心