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    2023年教師業(yè)務(wù)筆記(篇1)
    教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記：美學(xué)課后感
    高中的時(shí)候老師就介紹我們看朱光潛先生的《談美》，從那時(shí)起，單從名字出發(fā)，腦海中所定義的美學(xué)觀念以為就是講現(xiàn)在所有美的，具體的東西，比如講一些名勝古跡，美的風(fēng)景以及介紹一些詩(shī)詞等。當(dāng)真正學(xué)習(xí)美學(xué)的時(shí)候才知道，這也的理解太膚淺天狹隘了。
    《美學(xué)》這門學(xué)科是中國(guó)釋譯回來(lái)的，美學(xué)一詞來(lái)源于希臘語(yǔ)aesthesis。最初的意義是對(duì)感觀的感受。研究的對(duì)象多為藝術(shù)，所以又稱之為研究藝術(shù)的藝術(shù)，即藝術(shù)的集中表現(xiàn)。學(xué)習(xí)美學(xué)后對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)是：美沒(méi)有固定的標(biāo)準(zhǔn)，它受多種因素的影響而改變，而它的改變同時(shí)也反映了一個(gè)時(shí)代的追求。但無(wú)論美的定義如何變，它的作用都是一樣的，莊子的：無(wú)用之大用。就是最好的概括，美學(xué)對(duì)藝術(shù)的研究，其實(shí)也是對(duì)一個(gè)時(shí)代的心理，行為各方面的集中表現(xiàn)。通過(guò)這些認(rèn)識(shí)和體會(huì)，對(duì)文化藝術(shù)追根溯源，讓我們也更好的了解自己，認(rèn)識(shí)世界。知道什么必然發(fā)生，什么不可能發(fā)生，不會(huì)置身于當(dāng)下，卻好像一個(gè)流浪者般沒(méi)有依托。
    美的定義的隨著不同的時(shí)代，不同的地域而不斷發(fā)生改變。在中國(guó)，美的最早含義就是味覺(jué)引起的甜美感受。從我們漢字的造字就可以看出：美，甘也。從養(yǎng)從大，即羊大為美。這顯然把美與羊肉的味甘聯(lián)系在一起。而后，美從味覺(jué)擴(kuò)充到嗅覺(jué)，視覺(jué)等肉體感官的快樂(lè)上。到了講文明禮節(jié)的時(shí)代，美就從個(gè)人主觀的官能感受向人類的經(jīng)濟(jì)生活、倫理生活和精神生活乃至藝術(shù)領(lǐng)域。這時(shí)的美主要體現(xiàn)在儒家的積極出仕，綱常禮節(jié)等方面，以及道家的超功力性的美。在西方，美的發(fā)展從美的具體的事物到美的本身再到中世紀(jì)集真、善、美于一身的上帝，及其衍生出的宗教和信仰以及一些道德性的美德，有點(diǎn)類似于我們的對(duì)儒家道德的宣傳和信奉。到文藝復(fù)興時(shí)期，人取代上帝，人性取代神性
    從美的發(fā)展歷程中，我們也可以體會(huì)到美的感受的改變，最初是從審美的對(duì)象開(kāi)始的，審美對(duì)象的不同，則美對(duì)人的作用也是不同的。它可以分為三個(gè)層次，首先對(duì)應(yīng)審美的形式層，主要給人悅耳悅目的享受。其次，對(duì)應(yīng)于審美的意蘊(yùn)層，審美主題可以從中感受到悅心悅一的體驗(yàn)。在最后，對(duì)應(yīng)審美形象的存在層，能給審美主體以悅神悅志的感應(yīng)。無(wú)論是《美學(xué)》對(duì)于審美主題的哪一種審美感受體驗(yàn)，它都極大的調(diào)節(jié)了人的心靈，在現(xiàn)實(shí)的喧囂中能讓人找到一片安寧的歸屬。
    而對(duì)于美的作用最好的詮釋，我覺(jué)得莊子的：無(wú)用之用說(shuō)是再貼切不過(guò)的。（子謂莊子曰：吾有大樹(shù)，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也。莊子曰：子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機(jī)辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大
    2023年教師業(yè)務(wù)筆記(篇2)
    經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)，我的收獲是豐盛的。我體會(huì)到了：
    1、邊做邊學(xué):
    在實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)解決問(wèn)題的需要匯集知識(shí)、技能。解決問(wèn)題之后，這個(gè)過(guò)程將被驗(yàn)證的知識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)際應(yīng)用，在解決問(wèn)題過(guò)程中獲得新的知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、以及伴隨整個(gè)過(guò)程所產(chǎn)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，這三個(gè)維度與問(wèn)題相伴隨的情境進(jìn)行重組的知識(shí)，將有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
    2、邊評(píng)邊學(xué):
    學(xué)習(xí)的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程。培訓(xùn)過(guò)程中不斷要求我們用學(xué)生的眼光去思考，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)去制定、修改有關(guān)評(píng)價(jià)作品的量規(guī)，去檢驗(yàn)自己的作品，看它是否真的符合學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要。
    3、互幫互學(xué);
    能者為師，共同學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這是信息時(shí)代的重要特征。作為一名小學(xué)教師，在任務(wù)面前，只有互相幫助，才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項(xiàng)目培訓(xùn)，真實(shí)地做到了這點(diǎn)。百來(lái)名全市各區(qū)縣的教師一起參加培訓(xùn)，其間對(duì)于電腦的運(yùn)用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無(wú)須過(guò)多的話語(yǔ)，當(dāng)身邊有人遇到疑惑時(shí)，總有一個(gè)又一個(gè)熟悉操作的同行主動(dòng)過(guò)來(lái)給予幫助。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中，受訓(xùn)者又多了一個(gè)互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，彼此的教育方式得以交流溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相成長(zhǎng)。
    4、樂(lè)中學(xué)習(xí):
    培訓(xùn)過(guò)程的每節(jié)課上，學(xué)習(xí)氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動(dòng)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終；學(xué)習(xí)內(nèi)容新穎，為受訓(xùn)者所喜歡、所接受；組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過(guò)程隨意自然，讓人感覺(jué)學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。
    5、主動(dòng)學(xué)習(xí):
    培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于過(guò)程，主體在于學(xué)生，變過(guò)去的傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽(tīng)為學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)。讓受訓(xùn)者去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟，而不是被動(dòng)的去聽(tīng)，去記憶，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。