在生活上，大家都嘗試過寫心得體會吧，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字叫心得，不同時刻的心得體會都是不一樣的，因此在分享師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得前就可以先把自己的所感所悟?qū)懴聛怼Ｔ鯓硬拍軐⑽覀冃枰膸煹聨燂L(fēng)學(xué)習(xí)心得體會寫好呢？下面是小編幫大家編輯的《2022全新教師師德學(xué)習(xí)心得（大全5篇）》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
    2022全新教師師德學(xué)習(xí)心得（大全5篇）(篇一)
    ??教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
    ??(一)、熱愛教育，獻(xiàn)身事業(yè)
    ??熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。
    ??1、 認(rèn)識上
    ??我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。
    ??2、 實(shí)踐中
    ??我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
    ??(二)、熱愛學(xué)生，誨人不倦
    ??前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育?！币粋€教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
    ??每個學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
    2022全新教師師德學(xué)習(xí)心得（大全5篇）(篇二)
    ??“十年育樹，百年育人”，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵；教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
    ??當(dāng)前，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。面對新時代的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對師德教育的學(xué)習(xí)，我有感觸：
    ??愛心是根本
    ??愛，是教育的基礎(chǔ)；沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。霍懋征教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育；鄒有云老師“用心去愛每一位學(xué)生”；林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。
    2022全新教師師德學(xué)習(xí)心得（大全5篇）(篇三)
    ??通過這次師德師風(fēng)主題培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識了作為一名新時代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個方面談?wù)勎覀€人的心得體會：
    ??一、和諧的師生關(guān)系
    ??蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界”。民主平等的環(huán)境能讓學(xué)生在老師的面前無拘無束暢所欲言，語言上的溝通則是心靈上溝通的前提和關(guān)鍵。因此師生心靈交往的和諧的境界是建立在民主的師生關(guān)系基礎(chǔ)之上的。
    ??韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。當(dāng)老師在教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣的錯誤時，要敢于在學(xué)生面前承認(rèn)錯誤，敢于向?qū)W生說“對不起”。教師不是生活在真空里的，豈能沒有缺點(diǎn)和過失。因此，教師應(yīng)學(xué)齊王納諫，善于傾聽學(xué)生的意見，敢于接受學(xué)生的批評。這樣不僅不會損害老師的形象，相反能贏得學(xué)生，從而使師生關(guān)系更為和諧。和諧的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。
    ??教育家魏書生也曾說過：“人心與人心之間，就像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈大山呼喚：我尊重你……那么，對方心靈高山的回音便是：我尊重你?！弊鹬厥请p向的，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果。
    ??二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
    ??在我們的教學(xué)工作過程中，沒有什么轟轟烈烈的事件，有的只是在與同學(xué)們的朝夕相處中懷著一顆愛心平等地對待孩子們，不管是學(xué)習(xí)好的孩子還是學(xué)習(xí)差的孩子，對于學(xué)習(xí)差的孩子可能要給予更多的耐心和鼓勵。我們的教學(xué)不只在于傳授本領(lǐng)，更在于激勵、喚醒和鼓舞孩子們。
    ??柏拉圖說過一句話：“教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向”，我們的總理李克強(qiáng)說：“那么我請問轉(zhuǎn)向哪，我研究的結(jié)果是轉(zhuǎn)向愛、轉(zhuǎn)向善、轉(zhuǎn)向智慧。”在我們的教學(xué)中，老師一個關(guān)懷的眼神，說不定就會改變孩子的一生。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
    ??多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。要做到能愛、善愛?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
    ??三、刻苦鉆研業(yè)務(wù)
    ??精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。
    ??葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表?！睍浾f：“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！笨傊@次的師德師風(fēng)培訓(xùn)收獲滿滿，我會時刻提醒自己一定要搞好師生關(guān)系，一定要有愛心，一定要刻苦鉆研業(yè)務(wù)，只有這樣，才能不斷提升自我。
    2022全新教師師德學(xué)習(xí)心得（大全5篇）(篇四)
    ??通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養(yǎng)!
    ??一、我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
    ??二、熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣?！皣?yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
    ??三、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
    ??四、教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。我們應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生，不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)新時期發(fā)展。
    ??總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
    ??在這次師德師風(fēng)大討論活動中，自己在這次活動中的學(xué)習(xí)心得如下：
    ??一、教師要經(jīng)常自省
    ??我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的，如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，有時要檢查其質(zhì)量高低還是有一定困難的。如按教學(xué)大綱教學(xué)，在講課過程中不一定穿插當(dāng)時市場實(shí)際情況來講，很難看出教師是努力教學(xué)呢，還是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果教師養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是不斷進(jìn)步的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會被人們評頭論足，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力減小人們議論的素材，才會不被他們議論，這是做人應(yīng)懂得的道理。
    ??二、要正確對待學(xué)生的意見
    ??首先我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面，師生間的矛盾的主要方面在于老師，而不是學(xué)生，老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因?yàn)槊總€學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，不一定我們能滿足每一個人的要求，但我們處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
    ??三、必須樹立寬廣的服務(wù)觀
    ??既然教師的天職是變化、自化、化人，那么，新形勢下的服務(wù)觀務(wù)必是寬廣的而不狹窄的。過去一度受智育為上的支配，雖然我們一些教師也服務(wù)于學(xué)生，但只關(guān)照成績較好的學(xué)生，熱心于一些學(xué)生、冷淡一些學(xué)生，造成被動局面。我提倡寬廣的服務(wù)觀涵蓋兩層意思：一是服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;二是服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
    ??四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。
    ??作為教師深感責(zé)任重大，希望培養(yǎng)出高質(zhì)量的學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不可認(rèn)為師生間是一種垂直的教育，與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，使學(xué)生總以為老師的慶，觀點(diǎn)具有權(quán)威性，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我們時常注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我也講講我的看法，不同之處我們再現(xiàn)場調(diào)研、論證，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些親想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以人為本，教學(xué)中重視學(xué)生想法、看法，鼓勵其積極思考、創(chuàng)新。
    ??教師這個職業(yè)具有一定的特殊性，是一個人年齡過度期間的橋梁，是一個人性格變化期間的一種撫慰，一個教師除了具有大愛之心，還需要保持極大的耐性和非凡的駕馭才能，方可勝任。
    ??師德師風(fēng)關(guān)系到一個教師的基本素質(zhì)和教學(xué)技能，沒有大愛之心的教師或者教學(xué)水平低下的人不能稱之為合格教師，所以對師德的評價是對一個教師是否合格，或者是教師這個職業(yè)具有一定的特殊性最基本的評定，師德，是教師自身修養(yǎng)的一種綜合，熱愛教育，忠于教育是師德所有重點(diǎn)中的最起碼要求，師德不等于愛，師德大于仁愛，仁愛太過寬松，而師德之愛往往苛刻，師德之愛往往會針對學(xué)生的弊端進(jìn)行某種修正，在不影響學(xué)生大的發(fā)展前提下，給予某種人性化的懲戒，此為師德。
    ??師德以育人為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生的生存基本為目的，對學(xué)生進(jìn)行人性化培養(yǎng)的所有行為。師德存于教師心中，存于大愛之間，視生如子，視生同等是師德表現(xiàn)的一種具體形式，師德不是一種口號，師德也不是浮于表面的草芥，師德是有力量的，是有某種具體行為的一種綜合。師德之重重于山，師德之深深于海。師德的神圣之處也在于此，具有師德是作為一個教師的前提，為師者、勤，為師者、累，為師者、苦，就當(dāng)前形勢而言為師者、難!
    ??認(rèn)為，師德的優(yōu)劣實(shí)際上是教育成敗的最基本要素，一個教師要具有很大的責(zé)任心，要具有付出的無私之心。師德的優(yōu)劣決定了學(xué)生價值觀和人生觀的培養(yǎng)，往大了說，是一個學(xué)生對社會責(zé)任感和對自己行為約束力的一種警示。
    ??師德的培養(yǎng)與存在是針對一個個教師的個體，師德具有不普遍性，因?yàn)槊恳粋€教師對師德的理解不一樣，師德也可以理解為某一個針對不同學(xué)生個體的某一種應(yīng)對措施，學(xué)生有勤有懶，教師的師德在針對性上就會有所不同，所以師德又可以說是教師針對學(xué)生所有個體的單個行為的綜合，師德的建設(shè)是強(qiáng)化教師基礎(chǔ)的最必要條件。
    ??師德建設(shè)固然重要，師風(fēng)的建設(shè)也必不可少，一個學(xué)校、一個學(xué)府、乃至于一個社會和一個國家，師風(fēng)的精彩最終會影響一個民族的興衰。師風(fēng)之意，在于師，師者、范也!教師風(fēng)氣決定了一個教育實(shí)體的興衰。善于投入、敢于投入。無保留地投入和鞠躬盡瘁都是師風(fēng)建設(shè)中所標(biāo)榜的楷模，師風(fēng)純正，師風(fēng)婉約都可以成為教育成功的途徑，但就筆者認(rèn)為師風(fēng)的建設(shè)不是教育個體的塑造，而是一種學(xué)術(shù)氣息的造就。
    ??對于教師而言每個人都是精英，每個人都身懷絕技，但是師風(fēng)的培養(yǎng)不是單個人的一腔熱血所能形成的，師風(fēng)的好與壞實(shí)際上是由學(xué)風(fēng)的濃淡體現(xiàn)出來。沒有了師風(fēng)，學(xué)風(fēng)就無從建立，師風(fēng)的醇厚直接影響到學(xué)風(fēng)的淳樸，而淳樸的學(xué)風(fēng)又恰恰是莘莘學(xué)子們?nèi)蘸蟪晒Φ淖罘€(wěn)重的馨石。所以一個學(xué)校一個學(xué)府，教師的風(fēng)尚、教師的氣度，會影響一代人的抱負(fù)和志向。師者，范也!或者說某一個經(jīng)濟(jì)實(shí)體或者某一個集團(tuán)，造就一個好的楷?；蛘呦冗M(jìn)也是企業(yè)優(yōu)越感一種表現(xiàn)或者對企業(yè)員工的一個深層次的教育。
    ??師風(fēng)取決于師德，師風(fēng)是師德的表現(xiàn)形式，師德是基礎(chǔ)，師風(fēng)是凸于師德的“上層建筑”，師風(fēng)與其說成是一個集體化的表象，倒不如說成是每個教師優(yōu)點(diǎn)的集中展示。師風(fēng)具有地域性、客觀性。也具有片面性。所以推崇師風(fēng)也就是推崇什么樣的教育風(fēng)格。
    ??師風(fēng)講究淳樸厚重，彎下腰來，詮釋學(xué)生，以生為本，以生為榮。師風(fēng)淳樸，師生互勉，此也是教育成功的典范。學(xué)生的義務(wù)是學(xué)習(xí)，老師的義務(wù)是授業(yè)，所以師德關(guān)鍵，師風(fēng)也至關(guān)重要，師德造就師風(fēng)，師風(fēng)反映師德。師德師風(fēng)相輔相成，相得益彰。
    ??春回大地，綠意回濃，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝，我們作為園丁，應(yīng)本著因勢利導(dǎo)、因才而育的原則，從幼苗的根部開始注意起，一直到幼苗的頂端，防蟲防蛀，修枝剪叉，用我們的身心投入在園丁這個神圣的事業(yè)之中。相信;“待到山花爛漫時，我在叢中笑”!
    2022全新教師師德學(xué)習(xí)心得（大全5篇）(篇五)
    ??師德，即教師的職業(yè)道德；
    ??師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行；
    ??其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；
    ??江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育
    ??好人，各方面都要為人師表?！睅煹鹿艁碛兄煌瑫r代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
    ??一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
    ??教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
    ??二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
    ??熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
    ??愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；
    ??學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。
    ??作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
    ??如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；
    ??不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
    ??三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
    ??要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
    ??四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
    ??在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
    ??教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知 識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范
    ??、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；
    ??教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；
    ??教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
    ??五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
    ??在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實(shí)踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
    ??總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；
    ??創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
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