正所謂活到老學(xué)到老，世界上的書(shū)是永遠(yuǎn)讀不完的，我們可以挑選一些自己喜歡的書(shū)籍來(lái)閱讀。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“芥川龍之介羅生門(mén)讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
    局外人讀后感1000字左右【一】
    “大部分人總是表里不一，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)，懼怕被疏離與被排斥，懼怕孤單無(wú)依靠?！钡毒滞馊恕分械闹魅斯瑓s總是嘗試擺脫這既定的、看似符合社會(huì)道德準(zhǔn)則的禁錮。
    他在母親老去后將她送到敬老院，在母親的葬禮上他面無(wú)表情，拒絕看母親最后一眼，甚至在棺材邊喝牛奶咖啡、吸煙乃至睡覺(jué)。在母親去世的次日便去游泳，看喜劇片，與女友尋求刺激……我看到這時(shí)，覺(jué)得他是一個(gè)冷血、不近人情的家伙。這一切在書(shū)中的旁人看來(lái)，也顯得荒謬不可理喻，超出了他們的認(rèn)知范圍。因?yàn)樵谒麄円延械纳鐣?huì)觀與價(jià)值觀中，親人去世應(yīng)該是痛哭流涕，更不能在葬禮后的第二天就去尋歡作樂(lè)。但莫爾索卻與他們格格不入，在社會(huì)的邊緣遭受旁人的冷嘲熱諷。
    但當(dāng)我繼續(xù)往下讀，讀到在法庭上檢察官荒誕至極的言辭以及莫爾索死前在牢房里與神父的爭(zhēng)吵和過(guò)后的內(nèi)心獨(dú)白中，我漸漸靠近、理解莫爾索，并開(kāi)始同情他。自始至終，他都在社會(huì)邊緣徘徊，始終是個(gè)“局外人”。他不想做作的表現(xiàn)出自己的悲傷，于是在母親的葬禮上無(wú)動(dòng)于衷；他不想否認(rèn)抵制自己內(nèi)心的欲望，于是與女友約會(huì)；他不想去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市，于是拒絕了老板提供的令旁人眼紅的職位；當(dāng)女友問(wèn)及自己是否愛(ài)她時(shí)，他沒(méi)有用花言巧語(yǔ)來(lái)討她歡心……這看似無(wú)理的一切，都只是從莫爾索將自己心里所想的付諸于行動(dòng)罷了。在他看作文/來(lái)，真正的道德是遵從自己的內(nèi)心，不去刻意地討好比別人，而是活出自己認(rèn)為正確的樣子。但正是他敢于這么做的勇氣與理智，與整個(gè)社會(huì)所默認(rèn)的道德規(guī)范相悖。
    社會(huì)好比一個(gè)巨大的、有強(qiáng)大吸引力的漩渦，它的節(jié)奏與方向有著驚人的帶動(dòng)力，于是一些原本與它不一樣的東西，在漩渦中呆久了之后，就會(huì)與它一起轉(zhuǎn)動(dòng)。倘若這節(jié)奏與方向是好的、積極的、向上的，那么結(jié)果當(dāng)然是正面的。但如果這股漩渦混沌不清，代表著一些落后、荒誕可笑的習(xí)慣的話，后果不可設(shè)想。正如這本書(shū)中的情節(jié)一樣，莫爾索周?chē)娜硕急粠肓诉@股強(qiáng)大的漩渦之中，他們的思維與觀念驚人的一致，都認(rèn)為莫爾索的所作所為冷漠無(wú)情，覺(jué)得他是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的殺人犯，不可原諒。但莫爾索“遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情。”他早已看透這了個(gè)社會(huì)的荒謬，于是他能在法庭上面不改色，能在死神前冷靜思考。他堅(jiān)守著自己心中的道德，冷靜的看待周?chē)囊磺??！拔也恢馈薄昂翢o(wú)意義”是他的口頭禪，“厭煩”則是他對(duì)人事社會(huì)的態(tài)度。但這“厭世”情緒的背后，恰恰是他洞悉一切后的無(wú)奈與偽裝。其實(shí)莫爾索心底十分敬畏母親，對(duì)工作的十分認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)朋友也坦誠(chéng)相待。但他終究還是輸了，輸給了整個(gè)社會(huì)，輸給了可怕的思維慣性。
    莫爾索的確是這個(gè)社會(huì)的局外人，但也是個(gè)保持清醒頭腦的、遠(yuǎn)離社會(huì)無(wú)知的明眼人。
    局外人讀后感1000字左右【二】
    《局外人》——真正的旁觀者清
    第一遍讀《局外人》時(shí)，我的觀感十分不好。我無(wú)法理解故事的主人公——默爾索的諸多怪癖：“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道?！?母親的離世，他無(wú)動(dòng)于衷。他不知道她晚年的生活，過(guò)世的年齡。充斥他頭腦的是趕緊結(jié)束葬禮，上床足足睡上十二個(gè)小時(shí)的念頭；“晚上，瑪麗來(lái)找我，問(wèn)我愿意不愿意跟她結(jié)婚。我說(shuō)怎么樣都行，這種話毫無(wú)意義，如果一定要說(shuō)的話，我大概是不愛(ài)她?！?面對(duì)女友的期盼，他冷冰冰的忽視了那炙熱的渴望，擺出一副「如果你愿意，那也未嘗不可」的姿態(tài)。他是這樣的冷情冷意，以至于我不禁懷疑：這樣的人，怎配當(dāng)主角？直到再讀此書(shū)，我有了全然不同的理解。
    或許在我們正常人的眼中，默爾索冷漠，毫無(wú)人情味，甚至是死氣沉沉。但我想，就因?yàn)槟瑺査鳑](méi)在母親的葬禮上哭，所以就證明他不愛(ài)母親了嗎？包括本書(shū)的后半部分，默爾索沒(méi)哭很大程度上造成了他被判處死刑。這不禁令人有些不寒而栗，既荒謬又可笑。或許這正是作者加繆想要表達(dá)的主題——任何沒(méi)有在母親葬禮上哭的人，都可能被判處死刑。這句話看似荒謬，但深究起來(lái)，“在母親葬禮上哭”是一種社會(huì)的規(guī)定，任何違反規(guī)定的人，都將被社會(huì)所排斥。顯然，默爾索就是這樣一個(gè)人。他認(rèn)識(shí)到了這個(gè)世界的一些荒謬性，于是，他選擇消極逃避。他把自己和這個(gè)世界割裂開(kāi)，像蒲公英，走到哪是哪?！拔以趺礃佣夹小边@句默爾索常掛在嘴邊的話，正體現(xiàn)了他的處事觀：既然改變無(wú)任何意義，那就保持距離。
    默爾索認(rèn)識(shí)到了世界的荒謬，可以說(shuō)，他是真正的“旁觀者清”。然而可悲的地方在于，在他認(rèn)識(shí)到荒謬之后，他開(kāi)始滿足于這一距離，從而導(dǎo)致了生命的停滯不前，無(wú)法有效的表達(dá)他的情感，從而走向了另一種混沌。比如在書(shū)中，默爾索看到女友瑪麗時(shí)：“我覺(jué)得她很美，但我不知道怎么和她說(shuō)這件事?！蹦瑺査鞯摹熬芙^感覺(jué)”導(dǎo)致了他無(wú)法重新與生活建立聯(lián)系，在他的身上，“虛無(wú)”占據(jù)了絕大部分。毫無(wú)疑問(wèn)，他是個(gè)英雄，因?yàn)樗磳?duì)世界的荒謬，但同時(shí)他又是個(gè)懦夫，因?yàn)樗麩o(wú)法找到新的生活方式。
    讀完這本書(shū)，有感慨，有嘆息。誠(chéng)然，這世上不可避免的存在一些荒謬的規(guī)則，但究其本源，追溯到人類(lèi)赤身裸體站在自然之間時(shí)，一切荒謬與做作都將被打碎。人，到底是生長(zhǎng)于自然中的，無(wú)論表面包裹了多少?gòu)?fù)雜，但其靈魂深處，仍然是純粹的。我們能看到荒謬，但同時(shí)我們也應(yīng)發(fā)現(xiàn)生活中的真實(shí)，真正的愛(ài)情、友誼、親情，藏于靈魂深處、或許一時(shí)被掩蓋的，而不是表面的常規(guī)概念表達(dá)。
    讀《局外人》，既須做到“旁觀者清”，又要正確看待生活，積極、重新融入生活。
    局外人讀后感1000字左右【三】
    加繆曾經(jīng)把 《局外人》的主題概括為一句話：“在我們的社會(huì)里，任何在母親下葬時(shí)不哭的人都有被判死刑的危險(xiǎn)?！边@種近乎可笑的說(shuō)法隱藏著一個(gè)十分嚴(yán)酷的邏輯：任何違反社會(huì)的基本法則的人必將受到社會(huì)的懲罰。這個(gè)社會(huì)需要和它一致的人，背棄它或反抗它的人都在懲處之列，都有可能讓檢察官先生說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋”，莫爾索的腦袋誠(chéng)然是被他要了去。社會(huì)拋棄了他，然而，莫爾索宣布：“我過(guò)去曾經(jīng)是幸福的，我現(xiàn)在仍然是幸福的?！边@時(shí)，不是可以說(shuō)是他拋棄了社會(huì)嗎？誰(shuí)也不會(huì)想到莫爾索會(huì)有這樣的宣告，然而這正是他的覺(jué)醒，他認(rèn)識(shí)到了人與世界的分裂，他完成了荒誕的旅程的第一階段。
    談《局外人》而不談荒誕，就如同談薩特的《惡心》而不談存在主義。
    加繆在這本書(shū)中列舉了荒誕的種種表現(xiàn)，例如：人和生活的分離，演員和布景的分離；懷有希望的精神和使之失望的世界之間的分裂；肉體的需要對(duì)于使之趨于死亡的時(shí)間的反抗；世界本身所具有的、使人的理解成為不可能的那種厚度和陌生性；人對(duì)人本身所散發(fā)出的非人性感到的不適及其墮落，等等。由于發(fā)現(xiàn)了“荒誕”，莫爾索的消極、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷、執(zhí)著于瞬間的人生等等頓時(shí)具有了一種象征的意義，小說(shuō)于是從哲學(xué)上得到了闡明。當(dāng)加繆指出，“荒誕的人”就是“那個(gè)不否認(rèn)永恒、但也不為永恒做任何事情的人”的時(shí)候，我們是不難想到莫爾索的。尤其是當(dāng)加繆指出“一個(gè)能用歪理來(lái)解釋的世界，還是一個(gè)熟悉的世界，但是在一個(gè)突然被剝奪了幻覺(jué)和光明的宇宙中，人就感到自己是個(gè)局外人”的時(shí)候，我們更會(huì)一下子想到莫爾索的。“荒誕的人”就是“局外人”，“局外人”就是具有“清醒的理性的人”，因?yàn)椤盎恼Q，就是確認(rèn)自己的界限的清醒的理性”。
    《局外人》是一部非常成功的小說(shuō)，它以自身的獨(dú)立的存在向我們展示了一種關(guān)系：人與世界的關(guān)系。這種關(guān)系所以如此強(qiáng)烈地吸引著我們，是因?yàn)樗仁刮覀兿蜃约禾岢鲞@樣的問(wèn)題：世界是晦澀的，還是清晰的？是合乎理性的，還是不可理喻的？人在這個(gè)世界上是幸福的，還是痛苦的？人與這個(gè)世界的關(guān)系是和諧一致的，還是分裂矛盾的？莫爾索不僅是一個(gè)有著健全的理智的人，而且還是個(gè)明自人，他用自己的遭遇回答了這些問(wèn)題，而他最后拒絕進(jìn)入神甫的世界更是標(biāo)志著一種覺(jué)醒： 他認(rèn)識(shí)到，“未來(lái)的生活并不比我已往的生活更真實(shí)”。莫爾索是固執(zhí)的，不妥協(xié)的。他追求一種真理，雖死而不悔。這真理就是真實(shí)地生活。加繆在為美國(guó)版《局外人》寫(xiě)的序言中說(shuō)： “他遠(yuǎn)非麻木不仁，他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對(duì)于絕對(duì)和真實(shí)的激情?！蔽蚁脒@話是不錯(cuò)的。我們甚至可以說(shuō)莫爾索是一位智者，因?yàn)榧涌娫凇段骶w福斯神話》中寫(xiě)道：“如果智者一詞可以用于那種靠己之所有而不把希望寄托在己之所無(wú)來(lái)生活的人的話，那么這些人就是智者。”莫爾索顯然是“這些人”中的一個(gè)，他要“義無(wú)反顧地生活”，“盡其可能地生活”，相信“地上的火焰抵得上天上的芬芳”，因此，他聲稱自己過(guò)去和現(xiàn)在都是幸福的，這雖然讓人感到驚訝，卻并不是不可理解的，因?yàn)榧涌娬J(rèn)為：“幸福和荒誕是同一塊土地上的兩個(gè)兒子”，幸?？梢浴爱a(chǎn)生于荒誕的發(fā)現(xiàn)”。當(dāng)然，莫爾索是在監(jiān)獄里獲得荒誕感的，在此之前，他是生活在荒誕之中而渾然不覺(jué)，是一聲槍響驚醒了他，是臨近的死亡使他感覺(jué)到對(duì)于生的依戀。于是，莫爾索成了荒誕的人。局外人就是荒誕的人，像那無(wú)休止地滾動(dòng)巨石的西緒福斯一樣，敢于用輕蔑戰(zhàn)勝悲慘的命運(yùn)。而加繆說(shuō)：“應(yīng)該設(shè)想，西緒福斯是幸福的?！?BR>    《局外人》的讀者可以不知道莫爾索什么模樣，是高還是矮，是胖還是瘦，但他們不可能不記住他，不可能不在許多場(chǎng)合想到他。莫爾索將像幽靈一樣，在許多國(guó)家里游蕩，在許多讀者的腦海里游蕩。如果說(shuō)時(shí)代變了，環(huán)境變了，人際關(guān)系變了，那他們可以記住，在第二次世界大戰(zhàn)期間或以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，在法國(guó)或類(lèi)似的國(guó)家里，有那么一個(gè)莫爾索……
    局外人讀后感1000字左右【四】
    有沒(méi)有一刻，你覺(jué)得自己是一個(gè)局外人呢，或者是某個(gè)圈子的局外人，或者這個(gè)社會(huì)的局外人呢。如果有過(guò)同感，那就看看這個(gè)故事里的人有多么的孤獨(dú)。
    局外人作者是法國(guó)阿爾貝.加繆，一個(gè)帥氣的小伙子，26歲憑借這本局外人一舉成名。我相信只有內(nèi)心足夠孤獨(dú)的人，才有如此獨(dú)特的視角，直視這個(gè)足夠荒誕的社會(huì)形態(tài)。
    故事分成三個(gè)部分：
    第一部分莫爾索去參加母親的葬禮，守靈時(shí)抽煙喝咖啡，葬禮上沒(méi)有留下一滴眼淚。而第二天與自己的女友一起去海邊開(kāi)心游泳，看電影，甚至一夜縱情歡愉。
    第二部分，他替一個(gè)鄰居雷蒙，他的朋友代寫(xiě)信件，引出他的情婦，然后雷蒙要羞辱那個(gè)女人，并動(dòng)手打了她，而這一切雷蒙都分享給了主人公莫爾索，莫爾索對(duì)一切無(wú)動(dòng)于衷，甚至去警局做假證，成為整個(gè)事的幫兇。在與雷蒙和女友一起去海邊玩耍的時(shí)候偶遇雷蒙的仇人，莫爾索在太陽(yáng)暴曬下失手殺了了那個(gè)人，從此開(kāi)啟了牢獄的生活。
    第三部分，漸漸的莫爾索竟然很適應(yīng)牢獄的生活，他有著自己對(duì)牢獄生活的新體驗(yàn)，他作為一個(gè)旁觀者冷冷的看著每一次審訊所有的人為了他的案子進(jìn)行的爭(zhēng)論。直到最后沒(méi)有人在意他殺了人，而更多的譴責(zé)他在母親的葬禮上沒(méi)有流淚。法官，陪審員等對(duì)莫爾索宣判了死刑，而莫爾索甚至不想為自己爭(zhēng)辯一句。莫爾索就這樣被處死了……
    主人公莫爾索，一個(gè)漠視社會(huì)規(guī)則的人，故事的開(kāi)頭，‘’今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道……，就這樣一個(gè)奇怪的念頭的人，在母親去世的守靈夜了抽煙喝咖啡，母親下葬的時(shí)候沒(méi)有流下一滴眼淚，不知道母親的年紀(jì)，。他所做的一切都有悖于社會(huì)需求的共性和社會(huì)要求道德。而被所有社會(huì)教化的人，都會(huì)覺(jué)得這樣的人沒(méi)有人性。
    后來(lái)的段落里，恰恰在字里行間，他回憶母親的描述又讓讀者覺(jué)得，莫爾索對(duì)母親的感情很深，只是表達(dá)的方式不一樣而已，至少與社會(huì)要求的表達(dá)方式不一樣。莫爾索對(duì)于死亡的認(rèn)識(shí)也與整個(gè)社會(huì)不一樣，大家都覺(jué)得死亡是可怕的，而莫爾索竟然不想為自己活下去爭(zhēng)取什么，讀后感直到最后他被判處死刑的時(shí)候，他覺(jué)得人早晚要死，沒(méi)有分別，多活20年每天也都是一樣的，在他心里，死亡只是自然的現(xiàn)象，遵從即可。人總有一死，死亡是個(gè)自然想象不可逆，而且就算是死，對(duì)于他也是幸福的。他對(duì)于死亡的觀念與整個(gè)社會(huì)不一樣，決定了他以他獨(dú)特的方式看待死亡，所以他面對(duì)死亡的態(tài)度，決定了他在母親葬禮上的表現(xiàn)。而這種獨(dú)特的觀念體現(xiàn)出來(lái)的處事方式恰恰是最后讓他死去的唯一理由。
    莫爾索有時(shí)候讓我覺(jué)得他像個(gè)孩子，想做什么就做什么了，不計(jì)后果，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，不想迎合什么而違心說(shuō)什么做什么，就這樣完全服從自己內(nèi)心活著的人，最后成為了局外人，被這個(gè)社會(huì)所不容，人的個(gè)性與這個(gè)社會(huì)需要共性的矛盾，最后犧牲的也只能是個(gè)人。
    最后的結(jié)局是讓讀者覺(jué)得他最后是被世人唾棄的，他必須死，因?yàn)樵谏鐣?huì)人看來(lái)，他天理不容，是一個(gè)局外人。這個(gè)局外人像一面鏡子照出了人們心底最真實(shí)的東西，而又都不愿意接受的東西。沒(méi)有華麗外衣掩飾下的真相，才是人們最害怕的東西，它就像太陽(yáng)讓人們不敢直視，殺人的原因是太陽(yáng)，既荒誕又真實(shí)的主人公的辯白。
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