只要路是對的，就不怕路遠。要想在上臺演講表現(xiàn)得好一些，我們就可以把自己想表達的思想寫進稿子中。演講稿可以更好的表達自己主張與思想感情，究竟怎樣才能把演講稿寫好呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《有哲理的演講稿600字集錦》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
    有哲理的演講稿600字集錦(篇一)
    ??敬愛的老師，親愛的同學們：
    ??大家好！我是xx班的xxx。
    ??今天我演講的題目是“感恩無聲又有聲”。
    ??在演講之前，請允許我問大家一個問題：我們?nèi)祟惡推渌锏淖蠲黠@的區(qū)別是什么呢？在這兒先拋開高深的理論不談，我要說的是因為我們的情感最豐富。烏鴉有反哺之意、羊羔有跪乳之恩，但它他們均未有我們的感恩范圍廣。所以我們可知——學會感恩尤為重要。
    ??提起感恩，也許我們都能憶起一首歌《感恩的心》，的確如此，我們都是普通人，對于這萬千世界來說，我們確確實實像一粒塵土、一個石塊般微不足道。于是乎我們感恩的心亦微不足道嗎？
    ??不，絕對不是這樣。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
    ??有一個故事是這樣的：
    ??一天，一個貧窮的小男孩為了攢夠?qū)W費正挨家挨戶地推銷商品。饑寒交迫的他摸遍全身，卻只有一角錢。于是他決定向下一戶人家討口飯吃。然而，當一位美麗的年輕女子打開房門的時候，這個小男孩卻有點不知所措了。他沒有要飯，只乞求給他一口水喝。這位女子看到他饑餓的樣子，就倒了一大杯牛奶給他。男孩慢慢地喝完牛奶，問道：“我應該付多少錢？”年輕女子微笑著回答：“一分錢也不用付。我媽媽教導我，施以愛心，不圖回報?！蹦泻⒄f：“那么，就請接受我由衷的感謝吧！”說完，小男孩就離開了這戶人家。此時的他不僅自己渾身是勁兒，而且更加相信上帝和整個人類。數(shù)年之后，那位女子得了一種罕見的重病，當?shù)蒯t(yī)生對此束手無策。最后，她被轉(zhuǎn)到大城市醫(yī)治，由專家會診治療。大名鼎鼎的霍華德·凱利醫(yī)生也參加了醫(yī)療方案的制定。當他聽到病人來自的那個城鎮(zhèn)的名字時，一個奇怪的念頭霎時間閃過他的腦際。他馬上起身直奔她的病房。身穿手術(shù)服的凱利醫(yī)生來到病房，一眼就認出了恩人?；氐綍\室后，他決心一定要竭盡所能來治好她的病。從那天起，他就特別關(guān)照這個對自己有恩的病人。經(jīng)過艱苦的努力，手術(shù)成功了。凱利醫(yī)生要求把醫(yī)藥費通知單送到他那里，他看了一下，便在通知單的旁邊簽了字。當醫(yī)藥費通知單送到她的病房時，她不敢看。因為她確信，治病的費用將會花費她整個余生來償還。最后，她還是鼓起勇氣，翻開了醫(yī)藥費通知單，旁邊的那行小字引起了她的注意，她不禁輕聲讀了出來：“醫(yī)藥費已付：一杯牛奶。（簽名）霍華德·凱利醫(yī)生。
    ??每個人的人生都不會一帆風順，別人的幫助則是必然。有些感恩，銘記在心且默默地回報于行即可，不必表現(xiàn)的淋漓盡致，甚至不必言表。因為此時無聲勝有聲。感恩無聲。
    ??感恩又有聲。
    ??也許我們都可從一個真實故事中得到答案：
    ??一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒，許多人都失去了生命，只有九十多人生還。乘客中有一個游泳專家來回游了十幾次，在連續(xù)救起了二十個人后因過分勞累雙腳嚴重抽筋而導致下肢殘疾。他一直大叫著問自己：我盡力了嗎？！幾年后，在他生日的那天，有人問他一生中最深刻的記憶是什么，他傷感的說：“我記得那被我救起的二十個人中，甚至沒有一個人來向我說一聲‘謝謝’！”
    ??也如此，感激不要無動于衷，不需要驚天動地，只需要你的一句問候，一聲呼喚，一絲感慨。
    ??懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂；放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈深處的污垢，你會知道——學會感恩，會使生活更加充實，讓世界更加美好。
    ??我的演講完畢，謝謝大家！
    有哲理的演講稿600字集錦(篇二)
    ??老師們，同學們：
    ??大家好！今天我演講的題目是《為良心支一盞善良的燈》。
    ??相信大家一定聽說過《農(nóng)夫與蛇》和《東郭先生》的故事吧。這兩個故事中，善良的東郭先生與農(nóng)夫是多么的可笑呀！這兩個故事告訴我們，善良即愚蠢，善良的人活該經(jīng)受頗多的苦難。于是，“善良”在我們心中便慢慢成為了一個過時的字眼，在如今這個高速發(fā)展的社會漸漸湮滅。因而，在我們這個弘揚崇德向善的中國社會中，居然出現(xiàn)了，年邁的老者倒在了馬路上，無人過問。尋究竟知，人們竟然是害怕老人回頭訛詐他們。整個社會陷入一片沉默，我們不禁要問：“中國人的良心都到哪里去了？”
    ??在這個社會中，有太多的人需要我們伸出一雙善良的雙手去幫助，而在這些需要幫助的人中，有多大比例是毒蛇或者餓狼？在浩瀚的宇宙萬物中，又有多大比例是毒蛇或者餓狼呢？如果說，面對像毒蛇餓狼一般的人而持以善良相待便是糊涂的東郭先生和農(nóng)夫，那么，為了那些有限的惡人而不惜將一切視為“毒蛇餓狼”，面對那些真正需要幫助的人，卻堅決以對待“毒蛇餓狼”的態(tài)度對待他們，我們又成什么了？
    ??善良與兇惡相對的時候，前者顯得是多么稚弱，而后者顯得是多么強大??！兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少的多。于是，善良常常敗在兇惡手下。
    ??然而，我們也是喜歡善良、歡迎善良、向往善良的。因為有善良才有幸福，有善良天下才會太平。善良屬于人，善良屬于歷史，屬于文明，屬于理性，屬于科學，它屬于更高尚、更發(fā)展的人，它屬于更文明、更發(fā)展、更富強的社會！
    ??善良，是人的本性，善良與善良相遇，才能和平相處。
    ??我喜歡善良，我不喜歡兇惡。
    ??那天是感恩節(jié)，一個人為制造的。行善節(jié)日。我提著個垃圾袋去路邊撿垃圾。撿了一會兒，回頭便發(fā)現(xiàn)一位拾破爛的老人走過來了。出于本意，我將自己手中僅有的幾個空瓶給了他。然后，我便意外的收到了來自老人那鐫刻滿歲月的微笑。我一直覺得很不好意思，許多次我曾問自己，這種善事是否太渺小太微不足道，以至于無法給別人帶來什么改變。隨著年齡不斷地增長，心智越來越成熟，我漸漸明白了“勿以善小而不為”的真正含義。
    ??是啊，一株小苗，如果你給了它一束陽光，它就有了生長的力量，它就會使春天更加絢麗多彩。一條小溪，如果你給了它一滴水，它就有了沖破一切阻擋的力量，它就會使大海更加寬廣。
    ??善事，即使再微不足道，也值得我們?nèi)プ觯∩屏?，即使鮮花再少，荊棘再多，也值得我們?nèi)バ叛觯?BR>    ??為善良喝彩，為善良鼓掌！讓我們一起為良心支一盞善良的燈！
    ??我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
    有哲理的演講稿600字集錦(篇三)
    ??我們在生活中常常接觸到各行各業(yè)的優(yōu)秀人士的演講，也常常羨慕發(fā)生在他們身上故事。而這些故事有時候顯得很蒼白，他們卻能把它們描述的很激揚和感人。他們的口才很好，能說會道，對身邊的事隨手拈來。其實這些您不要羨慕，您只需要在平時多多閱讀一些書，多在網(wǎng)上看看優(yōu)秀的演講稿，記住一些比較激勵的詞語。
    ??占用各位寶貴的休息時間，來聽我的講座，我很感動！我今天講的題目是《孔子與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個題目曾經(jīng)在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關(guān)干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子與現(xiàn)代人生哲理。
    ??孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”?！罢撜Z”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。
    有哲理的演講稿600字集錦(篇四)
    ??我今天講的題目是《孔子與現(xiàn)代人生哲理》，原來這個題目曾經(jīng)在河北師范大學為大學生講過，后來應邀為市政府辦公廳的機關(guān)干部搞過一次講座，當時還有一個正題是響亙千古的至圣輪音，論語副題是孔子與現(xiàn)代人生哲理。
    ??孔子大家都很熟悉，他是我國春秋末期魯國的杰出的文化大師，被中國古代稱之為“圣人”。“論語”在這里讀二聲，是一個多音字，通常我們讀四聲，“論”是動詞，是編輯、編撰的意思。論語顧名思義，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子們的言論編撰到一起成為一本書，這就是《論語》。如果說孔子是中國古代的圣人，論語又被稱之為古代所謂的“圣經(jīng)”。近代著名的文學家學者林語堂就把“論語”比作為西方的“圣經(jīng)”，可見它在中國歷史上的影響之深。
    ??客觀講，我們現(xiàn)在所知道的孔子有兩個，一個是本真的孔子，一個是被歷代封建統(tǒng)治者及其御用文人粉飾過的、塑造過的、美化過的、神話了的孔子。本真的孔子，可以用兩句話概括，這就是“普通而杰出，平凡而偉大”。就其“杰出”和“偉大”所達到的高度上講，可以說孔子是我國歷史上影響最深、影響最大的一個偉大的教育家、政治家和思想家。稱孔子為“圣人”并不是后人對他的一種夸獎和稱譽，在孔子活著的時代，就已經(jīng)被當時的魯國人尊稱為“圣人”。尊稱為“國老”，在孔子去世之后，過了幾百年，司馬遷寫《史記》的時候，有孔子世家，在孔子世家中最后對孔子進行了評述，司馬遷說：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。意思是孔子像一個巍峨的高山，令人仰望，;像一個光明的大道，引導我們走向前方，“我”盡管不能到達孔子的境界，但是我心里很向往他。
    ??他還說：孔子布衣,傳十余世,后人宗之，可謂至圣矣?？鬃邮且粋€平民百姓，但他影響到司馬遷已經(jīng)十多代了，所有學者及諸侯們稱孔子為“至圣”，就是最最圣人的人?？鬃釉跉v史上的影響之具、影響之深、影響之久的角度，可以說，在中國歷史上孔子可謂空前絕后，前無古人，后無來者。現(xiàn)代人稱孔子是塑造中國民族民祖性的大師;也稱孔子是世界東方的東方圣者。我們知道孔子學說思想的影響和澤蓋已經(jīng)遠遠超出國界，已經(jīng)形成了所謂的儒家文化圈，也稱之為“孔子文化圈”。像我們知道的日本、韓國、新加坡等地方，孔子的學說到現(xiàn)在影響也很大，而且不僅如此，孔子也是對世界西方各國產(chǎn)生了極大教義影響的文化巨人，越來越多的受到了西方各國許多學者和名人對孔子的推崇和夸獎。像法國杰出的啟蒙思想家伏爾泰稱孔子為“真理的解釋者”;德國的學者毛來夫說“德國人民非常尊崇孔子，孔子思想具有極其博大的內(nèi)涵，是中國文化，也是東方文化的象征，孔子不僅屬于中國，而且屬于全世界”。美國前總統(tǒng)里根說過這樣的話：“孔子崇高的行儀與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人也影響了全人類，孔子學說世代相傳，提示全人類豐富的做人處事原則，我們由應緬懷推崇這位思想家的貢獻”。美國出版的人民年鑒手冊列了世界歷史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
    ??謝謝大家！
    有哲理的演講稿600字集錦(篇五)
    ??我驕傲，因為我是農(nóng)民的兒子！家境的貧寒塑造了一個剛強的我；山村的閉塞，驚醒了我，唯有知識才能掃除愚昧，讀書讀書，讀出書來才是出路，二十多年的風雨歷程，造就了那份執(zhí)著的信念：活在當下，做字當頭，除了奮斗，我別無選擇！
    ??幾多歡笑幾多憂愁，幾多風雨幾多春秋。不為包子饅頭，只圖活著爭口氣！農(nóng)家娃特有的豪爽、質(zhì)樸，以及生生不息的強大精神力量，時刻鼓舞著我，鞭策著我。除了奮斗，我別無選擇！
    ??困難是挺拔的大山，那我就是勤勞的愚公，挖山不止；困難是堅硬的磐石，那我就是那晶瑩的水滴，水滴石穿；困難是那洶涌的大海，那我就是那高揚的云帆，直達彼岸。
    ??除了奮斗，我別無選擇！
    ??貧窮，可以鍛煉人的性格，磨練人的意志。我是土生土長的農(nóng)家娃，父母用他們的血汗供我讀書，用美德教育我做人。我不指望什么出人頭地，使得自己取得多大的成績，有多大的作為，只想盡自己的努力，對得起生我養(yǎng)我的那——天地間最善良、最真誠、最無私的父母心！
    ??生而貧窮并無過，死而貧窮才遺憾！不能做有錢人的子孫，但是我們可以做有錢人的祖先。窮是我奮發(fā)向上的動力，樂是我精神食糧的寶藏，值是我今生拼博的汗水。窮則變，變則通，通則達！唯其行動，方能結(jié)出碩果；唯有奮斗，才會變得富有。除了奮斗，我別無選擇！
    ??奮斗是實現(xiàn)崇高理想的堅實階梯；奮斗，是實現(xiàn)自身價值的出路！出路出路，走出來才是路！除了奮斗，我別無選擇！
    ??山的高大，是因為有廣闊的草原；弄潮兒的無畏，是因為腳下有滾滾的波濤。駱駝的堅韌是因為有浩翰的沙漠，雄鷹的矯健是因為有無際的藍天，瀑布的美麗是因為有碧綠的水潭。既然選擇了遠方就要風雨兼程，既然選擇了太陽，留給地面的就是陰影；既然承諾了顛峰，就要勇敢攀登；既然承諾了天空就要振翅翱翔；既然承諾了彼岸，就要力挽狂瀾；既然選擇了人生，就要付出赤誠！
    ??路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！相信自己，選擇永遠大于努力！人生曲折起伏，必須真誠面對，從容解決，走好人生每一步！沒有理由更不須借口。想擁有先付出，想成功先目標，低著頭，一直往前沖靠實力贏得自尊！
    ??除了奮斗，我別無選擇！
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