當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。觀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的觀后感呢？以下是小編為大家搜集的觀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
《隱入塵煙》觀后感篇一
講述的是海清飾演的貴英和馬有鐵在家人的撮合下互相靠近，相互依靠，并相互守護(hù)對(duì)方的故事。貴英患有殘疾，無法生育及小便失禁，經(jīng)歷了原生家庭的諸多不幸。
倆個(gè)人結(jié)婚一起生活，經(jīng)歷過3次搬家后，終于住進(jìn)了自己建造的小家。在貴英的故事中，感受到了那平凡但無比動(dòng)人的溫暖和浪漫，舉例如下：
1、貴人下地的路上經(jīng)常坐在驢車上，讓村里女性有著羨慕的眼光。
2、貴人因?yàn)樾”闶Ы鹪S多村里人的異常眼光，老四就想著為她挑一件大衣蓋住褲子，讓她更有尊嚴(yán)；
3、在收小麥的田地里，老四用麥粒在貴英的手上印出小花，倆人都很開心。
4、老四進(jìn)城，貴人等他回來，只為讓他回來有一口熱水喝，來回?fù)Q了無數(shù)次熱水。
5、天熱到房頂上睡覺，老四怕貴英掉下去，用繩子將其系到腰上。
6、每次看到老四獻(xiàn)血，貴英看著桌上的山珍海味吃不下，自己默默就陪在老四身邊，看著他抽那么多血非常的心疼。
同時(shí)這部劇也讓我也看到老四身上的淳樸和愛。
①對(duì)待燕子，驢，跟家人一般，很是呵護(hù)；
②面對(duì)鄰居的說笑，對(duì)妻子非常呵護(hù)；
③為了自己的小家，非常勤奮和努力；
④面對(duì)無私獻(xiàn)血，考慮到村里人的未來，主動(dòng)的去承擔(dān)。
⑤做事有擔(dān)當(dāng)，自己借的都要如數(shù)奉還（大衣，雞蛋，土豆）
不得不說，海清的演技真是太好了，除外表跟本人有很大差距；從佝僂的背影，到瘸子的樣子，以及手顫的細(xì)節(jié)都非常的到位。
《隱入塵煙》觀后感篇二
最近一部熱門的電影《隱入塵煙》進(jìn)入了很多人的討論之中。
電影講述了兩個(gè)被各自的家庭拋棄的人，雖然沒有感情基礎(chǔ)，但卻在婚后平凡的日常生活中，學(xué)會(huì)了互相付出，學(xué)會(huì)了愛的故事。
女人貴英佝僂著腰且先天尿失禁，男人馬有鐵則空有一身力氣卻娶不上媳婦。就這樣，兩個(gè)苦命的人建立了一個(gè)新家庭。
此后，男人不管到哪里，都會(huì)讓女人坐著驢車，帶著她一起在田間地頭勞作，一起種麥子收麥子，一起種秋菜，一起孵小雞，一起做土坯去蓋新房子……
兩個(gè)從泥土里生長(zhǎng)的人，卻漸漸培育出一份脫胎于泥土的純凈感情。男人雖然不善言辭，卻常常想著把好東西留給女人，也會(huì)用幾粒麥子在女人手上印出一朵花的形狀，說這樣可以留下印記。女人則盡自己所能，做做飯，打打下手，為了男人回來能喝上一口熱水，大冷天的在村口一遍遍地等，熱水冷了就回去換。
就是這樣笨拙的表達(dá)愛意的方式，卻已足夠打動(dòng)人心，誠(chéng)懇而真切。
可是，天總是不遂人愿，正當(dāng)一切都變得越來越好的時(shí)候，女人卻因?yàn)椴恍⌒脑缘乖诤永?，離開了人世。
令人心酸的是，女人的遺照還是從結(jié)婚照上截取下來的，然后調(diào)成了黑白色。
美好的生活剛剛發(fā)了芽，就這樣被連根鏟除。
男人給貴英安排了后事，就變賣了家里所有的糧食和牲畜，就連和女人一起蓋起的新房子也被鏟車推倒壓平了。
也許對(duì)男人來說，女人不在了，那么一切都失去了意義，仿佛一切都回到了原點(diǎn)，歸于塵土。
在一種文藝性很強(qiáng)，而一路人生更為震撼的敘事中，農(nóng)村故事影片《隱入塵煙》帶來一曲艱難生活中美麗人性的樸素贊歌，一段農(nóng)民脫貧中勤奮努力與自為選擇的力量反思。
影片敘事體現(xiàn)了高度的電影化，充分運(yùn)用鏡頭畫面表達(dá)故事內(nèi)容，語言對(duì)話極為簡(jiǎn)省。女主角曹貴英一開始就出現(xiàn)，十幾分鐘沒有話，卻在嫂子主導(dǎo)的“相親”場(chǎng)合，呈現(xiàn)出一個(gè)農(nóng)村貧困婦女的不幸命運(yùn)：長(zhǎng)期身患尿失禁，不育難嫁，人生被哥嫂安排，嫁與年近半百的貧困老農(nóng)“老四”有鐵。鏡頭敘事充滿故事性，直敘到底，平實(shí)、樸素而不枯燥，男女主人公的命運(yùn)始終緊緊抓住觀眾的心。
無語的貴英和寡言的有鐵開始生活在一起。兄嫂制造的窮病結(jié)合帶來的并不是一個(gè)悲劇式婚姻故事，相反，兩個(gè)窮苦不幸的人一開始就都小心翼翼、互相關(guān)照。相互的心地善良，使兩人很快走到一起，開始患難與共的生活，而他們的財(cái)產(chǎn)和能力幾乎只有善良和勤勞，加上一頭驢。依靠善良和勤勞，有鐵和貴英日復(fù)一日地下地勞作，且要改變生活。最主要的情節(jié)是他們?cè)诿媾R鄉(xiāng)村建設(shè)的拆遷中，沒有提出任何要求，而完全用自己的力量蓋起一座土房。同時(shí)，村里又一次次要求有鐵獻(xiàn)出自己稀有的rh陰性血，為救治牽連全村土地收益的土地承包商。善良的有鐵沒有二話，一次次平靜地配合，連獻(xiàn)血受贈(zèng)了衣物也用自己的谷物抵還。蓋房的全過程，從挖土、脫坯、砌墻、伐木、上梁、運(yùn)草、編席、鋪頂?shù)韧吣救睿需F幾乎全靠自己一己之力，僅有的幫手是貴英和驢，用了一個(gè)夏天，竟在平地上蓋起一排簡(jiǎn)樸漂亮的傳統(tǒng)民居。
平實(shí)流淌的生活流，純樸、真實(shí)、不煽情、不夸飾，讓日子、生活本身說話，不僅帶來令人感動(dòng)的敘事，而且突出表現(xiàn)了兩個(gè)物質(zhì)窮困中的農(nóng)民對(duì)自主生活的選擇。在影片中，有鐵在意的不是財(cái)富和地位，而是自己選擇的權(quán)力。他對(duì)親友、鄉(xiāng)鄰做生意的、打工回來的，生活穿戴變好了，都不在意，甚至對(duì)村里為扶貧，也為感謝他多次獻(xiàn)血救人，而獎(jiǎng)勵(lì)他一套80平方米樓房，也并不開心。他問道：住進(jìn)樓房，驢和豬、雞怎么養(yǎng)？他對(duì)貴英感慨道，我們農(nóng)民生下來就離不開土地。他和貴英少有的歡樂是在農(nóng)活中、勞動(dòng)中，是暴風(fēng)雨夜兩人為搶蓋辛苦脫成的土坯擠成一團(tuán)、渾身淋透、倒地大笑，是有鐵看到貴英用茅草編成的小巧草馬而露出的贊賞，是貴英看到有鐵不肯打驢而感到他的心善，是看著小雞長(zhǎng)成滿院跑的下蛋雞的歡樂。善良和勤勞是影片塑造男女主人公的最主要內(nèi)容。他們對(duì)辛勞生活的選擇，有許多底層勞動(dòng)者的樸實(shí)善良，與世無爭(zhēng)，影片給出了細(xì)致而不乏詩意與哲思的描寫。兩人在給小麥間苗時(shí)，貴英除草不小心挖倒了一棵小麥苗，有鐵安慰她，貴英卻把麥苗捧在手里，說這也是一個(gè)生命啊，又仔細(xì)埋好，細(xì)致入微，頗有一點(diǎn)將心比心的人物相通。貴英意外去世后，有鐵萬念俱灰，失去了勞作的奔頭，處理后事中，最后來到跟了他一生的驢身邊，解開韁繩，拍著驢說，替人干了一輩子，走吧，一直看著驢輕快地消失在荒漠。這一組象征性畫面徹底表達(dá)了有鐵給自己、給所有生命以生活選擇的愿望。他們選擇中體現(xiàn)的善良是自然的、人民的生產(chǎn)生活所決定的，即在生產(chǎn)活動(dòng)良性配置中形成的關(guān)系善良，而非教化的、編織的善良。影片對(duì)有鐵、貴英善良勤勞的細(xì)致刻畫，生動(dòng)反映了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人民性的表現(xiàn)深度。這種深度就在于普通勞動(dòng)者在最困苦的生活中體現(xiàn)出天然的勞動(dòng)快樂和樂觀生活，折射出生活和歷史就在這千萬平凡人的勞作中創(chuàng)造、延續(xù)；更重要的是，影片在生活的真實(shí)性中寫出了底層農(nóng)民的精神自主性，他們對(duì)生活自主、自為的選擇性。樸素、天然的。精神自主，成為影片人民性的不一般表現(xiàn)。
在人民性的真摯表達(dá)中，影片的重要內(nèi)涵不是一般地表現(xiàn)農(nóng)民生活的共同性，而是正視了個(gè)別性和共同性的矛盾共存關(guān)系，清晰描寫了在農(nóng)民生活關(guān)系中，農(nóng)民的個(gè)人化需求與農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村發(fā)展的共同性如何融洽地融合問題，提出鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該更多考慮農(nóng)民的個(gè)人化意愿、尊重農(nóng)民的選擇，才會(huì)更有生氣活力。在影片中，有鐵、貴英以外的他者，他們的兄長(zhǎng)、鄉(xiāng)親、村領(lǐng)導(dǎo)幾乎都沒有人想到過有鐵的意愿、選擇、尊嚴(yán)，或是嫌棄，或是要求他們按照他者的要求，要結(jié)合、要搬遷、要獻(xiàn)血，而且為了全體村民的利益不斷地獻(xiàn)血，也一定要去住樓房。結(jié)果，有鐵夫妻辛苦一個(gè)夏天，純手工蓋成的土坯新房，瞬間被拆遷規(guī)劃下的推土機(jī)轟然推倒。影片在這里不動(dòng)聲色中表現(xiàn)了共同性與個(gè)人性應(yīng)該如何和諧統(tǒng)一的嚴(yán)肅問題。
有鐵對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的自主選擇，在艱難困苦中始終善良勤勞，在改變個(gè)人命運(yùn)中的自為努力，表現(xiàn)了勞動(dòng)者樸素的人性美，同時(shí)也帶來現(xiàn)代性條件下，舊有生產(chǎn)方式對(duì)人的作用的反思。有鐵的生產(chǎn)方式自由選擇是他應(yīng)該有的，但他的農(nóng)活技術(shù)早已大大脫離了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境，遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)力。有鐵的造房手藝也無疑是漂亮的，但那些土坯墻、茅草屋頂畢竟都是落伍的，與現(xiàn)代工業(yè)文明的舒適性、進(jìn)步性無法相比。有鐵、貴英的善良勤勞付出與他們的生活質(zhì)量相比仍然差距很大。影片因此又實(shí)際上反映了僅有善良勤勞還不足以改變生活，實(shí)現(xiàn)二人理想，必須要有生產(chǎn)力水平的大幅提高。在貴英不慎落水喪生后，有鐵的技藝和夢(mèng)想徹底坍塌了。這使人想到萬瑪才旦的電影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飛快發(fā)展的城市化中也面臨改變命運(yùn)的渴望，但他除了背誦卻沒有一點(diǎn)適應(yīng)城市化的技能。結(jié)尾是塔洛騎摩托車斷油（也是失去能力的象征）停在公路上，無意義地放起一柱煙花，似是表達(dá)對(duì)變化世界的無從把握。而有鐵則與侄子一家在影片結(jié)尾住進(jìn)了樓房，給觀眾以一定慰藉，但有鐵渴望的人與自然土地和諧共生的愿望能否實(shí)現(xiàn)，則仍然是一個(gè)開放的未知。
歌頌艱難生活中善良勤勞的美好人性，直面農(nóng)村建設(shè)中共同性與個(gè)人性的和諧發(fā)展，引起人們對(duì)新農(nóng)村和諧發(fā)展的關(guān)注思考，男女主人公演員的出色表演，其中導(dǎo)演對(duì)非專業(yè)演員表演潛力的藝術(shù)性開發(fā)，使素人演員無可替代的生活真實(shí)性和劇本的文學(xué)深度貼切融合，海清對(duì)“遙遠(yuǎn)”角色的身心投入、真實(shí)演繹，都給《隱入煙塵》帶來豐富的精神意蘊(yùn)。
《隱入塵煙》觀后感篇三
上周六去看了電影《隱入塵煙》。
太多人在推薦這部片子了，片子算是冷門場(chǎng)次，能挑的影院很少，那天我去看時(shí)，全場(chǎng)估計(jì)不超10個(gè)人。
講了一個(gè)什么故事？曹貴英與馬老四（真名叫馬有鐵）經(jīng)媒人介紹后，馬老四被曹桂英一盯，被盯得不好意思了，眼神無處安放；曹貴英因?yàn)轳R老四對(duì)驢的疼愛而感知到馬有鐵是一個(gè)好人，繼而決定跟了他。于是在扭捏下兩個(gè)人拍了結(jié)婚照，從此搭伙過起了日子。曹貴英在跟老四之前是和哥嫂一起生活，但日子過得連驢都不如，會(huì)被哥嫂打，以致手腳殘疾、不能生育，將曹貴英介紹給馬老四，也是哥嫂想甩開她的辦法。好在，馬老四對(duì)她很疼愛，兩個(gè)人也算互相取暖?？偹闳兆舆^得越來越好，當(dāng)好日子真來后，如曹貴英自己所說自己是賤骨頭，突然地就生病了，又突然地掉進(jìn)水里淹死了，從那，馬老四變賣了所有的糧食，開始了新的生活。
整場(chǎng)電影看下來，內(nèi)心被觸動(dòng)了很多次，尤其在在曹貴英走了的那個(gè)場(chǎng)景：馬老四得知曹貴英掉進(jìn)水里了，他一個(gè)人艱難地在水中抱起曹貴英，絕望，鏡頭一轉(zhuǎn)，是從結(jié)婚照中截取了曹貴英的部分，然后直接將彩色調(diào)為了黑白色，就這一個(gè)調(diào)色，就是一個(gè)人從生到死，那一瞬間太戳人心了，再接下來就是馬老四將床頭貼的“囍”換成了曹貴英的遺照。
電影中對(duì)“土”的講述讓我印象深刻。
其中一個(gè)場(chǎng)景是，曹貴英和馬老四在天理吃饃，貴英掉了一塊在地上，老四撿起來就要吃，貴英說“不要吃了，都掉土上了”，老四說“怕啥呢，啥不是土里頭生的，啥不是土里長(zhǎng)的，土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土干啥”。
他們遮風(fēng)擋雨的家也是來自于土，親手造出了很多塊土坯子，也差點(diǎn)毀于一場(chǎng)大雨中，靠著這些土坯子，老四和貴英親手造出了屬于他們的家，要知道在那之前，他們之前都是借助別人的房子，也總是在他們搬走那刻化為了泥塊，但在貴英走后，他們的家也是在一瞬化為了泥塊。
更不用說農(nóng)民賴以生存的本就是土地，從犁地、播種到收割，老四和貴英一起在地里勞作偶爾講些很哲理的話，比如腳印種在地里，貴英說“我可不想腳長(zhǎng)在地里，腳長(zhǎng)在地里面就哪里都不能去了”，老四說“人長(zhǎng)著腳總能走來走去的，總比種在地里的莊稼和菜強(qiáng)多了，話說回來，我們長(zhǎng)著腳又能跑到哪里去呢，還不是牢牢著栓到地上了，哪里也去不成，你說，農(nóng)民離開了地咋活呢”。老四還是離開了地了。
電影中呈現(xiàn)的那些農(nóng)活場(chǎng)景，我是有過親身體驗(yàn)的，如今透過屏幕去看，我不僅感慨很辛苦啊，因?yàn)槿咳藖硗瓿桑材芾斫庠谫F英費(fèi)了很大勁也沒能將麥捆子挑給老四后老四開口罵了貴英。
再轉(zhuǎn)去看貴英和老四從雞蛋開始孵小雞，到雞長(zhǎng)大，以致下蛋，對(duì)他們來說是一種希望在慢慢展開，只可惜也是好景不長(zhǎng)。
雖說老四和貴英的生活很平凡，但也不乏浪漫，用麥子在彼此的手背上壓出一朵花來，有好吃的就先讓對(duì)方吃，在那些時(shí)刻里他們成了彼此的依靠，也是他們送給彼此的暖，所以會(huì)有人羨慕桂英有人疼，當(dāng)有人說老四恨不得把貴英栓在褲腰上時(shí)，那個(gè)晚上在房頂睡覺，為了防止貴英滾下房頂，老四真的把貴英栓到了褲腰上。
可當(dāng)貴英走了，老四一下也沒了家，他放生了陪伴了很久的驢，還了借的雞蛋，賣了糧食，結(jié)了賬款，親手造的房子一瞬間坍塌了，老四可能還是離開了地。
離開影院時(shí)，影片中的很多場(chǎng)景不斷回蕩在我的腦中，感覺有很多想說的，但又一時(shí)又不知如何去說，僅以此文記錄我曾看過這部影片。
《隱入塵煙》觀后感篇四
影片延續(xù)了導(dǎo)演李睿珺一直以來深刻的人文關(guān)懷，從男女主人公的情感生活出發(fā)，以真實(shí)農(nóng)村現(xiàn)狀為背景，描摹了西北農(nóng)村生活的圖景。
海清飾演的女主角貴英身患脊椎殘疾，小便失禁不能生育，像她這樣的中年女性，在甘肅農(nóng)村的生存境地非常困難。哥嫂讓她住在屋后的窩棚里如同牲口圈養(yǎng)，直到把她嫁給為哥哥干了半輩子長(zhǎng)工討不到老婆的“老四”馬有鐵，二人的故事就此拉開了序幕。
四季輪換、相守為家。全片基調(diào)沒有灰暗色調(diào)的勾勒，在時(shí)光轉(zhuǎn)換中，大部分呈現(xiàn)出的都是油畫般的濃郁清澈。
春是綠苗生機(jī)，夏是驕陽驟雨，秋是飽滿收獲，冬是蕭瑟凄冷；桂英圍著湖藍(lán)色頭巾，艱難移動(dòng)著步子，緊緊跟在馬有鐵身后。
他們搭建房屋、耕種收獲、孵化小雞、為燕子筑巢、在屋頂上睡覺，在河溝里洗澡……，與其他電影抽離現(xiàn)實(shí)的符號(hào)形成鮮明的對(duì)比，真實(shí)的鏡頭讓屏幕前的觀眾迅速代入人物故事：用生存需求體現(xiàn)底層關(guān)系，與之有關(guān)的現(xiàn)代文明、都市繁華被弱化，成了農(nóng)村邊緣人群的陪襯。男女主角在被原生社會(huì)遺忘或忽略的狀態(tài)下，獲得了一種純粹的令人向往的自由。
“你看，像不像把你的腳印種在地里了，過些天，秋菜沒長(zhǎng)出來，再長(zhǎng)好多腳印咋辦呢？”
“我可不想長(zhǎng)，腳長(zhǎng)在地里面就哪里都不能去了?！?BR> “對(duì)著呢，人長(zhǎng)著腳總能走來走去的，總比種在地里的莊稼和菜強(qiáng)多了，糧食種在地里就哪兒都去不成了，風(fēng)吹日曬的，生生死死的，只能在地里干挨著。”
馬有鐵和桂英代表了千千萬萬面朝黃土背朝天的農(nóng)民，他們的對(duì)話自幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)耕作中累積而來。
“麥子能說啥，被飛過的麻雀啄；麥子能說啥，被自家驢啃；麥子能說啥，被鐮刀收割……”
面對(duì)被親人嫌棄壓榨；被村民輕視嘲笑；被村長(zhǎng)推去無償獻(xiàn)血救大家的債主……，男女主角作為拋棄的、孤獨(dú)的、卑微的個(gè)體，他們的反饋反應(yīng)樸實(shí)而豁達(dá)。
影片中溫馨的片段是出現(xiàn)了四次的送花。馬有鐵在桂英的手背上貼麥種的花印，用力摁了摁：“我給你種了個(gè)花兒，做了個(gè)記號(hào)，你跑到哪里都就丟不掉了”。兩個(gè)互相擦亮對(duì)方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫長(zhǎng)而真摯。
最后本片以桂英溺亡、馬有鐵自殺、房屋被推平一切歸于塵土做結(jié)局，讓觀眾視野跌入到殘酷的現(xiàn)實(shí)中，秩序被無情打亂，生命歸于渺小。
導(dǎo)演的“超現(xiàn)實(shí)主義”手法，隱喻了全片對(duì)社會(huì)不公平、對(duì)人性黑暗的深刻批判。是揭露、是抨擊、更是喚醒！
《隱入塵煙》觀后感篇五
我是上個(gè)周日看的，那天下起了雨，突然就起心動(dòng)念想要看電影，在淘票票上面搜了一下最近比較火的《人生大事》，我不是很感興趣。突然搜到了一個(gè)評(píng)分不低名字也很喜歡的，打開看了片段，就決定是它了。
今天才想起來寫觀影感，是覺得自己想起電影情節(jié)情緒沒有什么波動(dòng)了。
首先要對(duì)這部電影進(jìn)行夸贊，是一部好電影。
電影里面的農(nóng)民、土地、玉米、小麥、土坯房、殘疾人等我都很熟悉，甚至里面殘酷和溫情我一樣熟悉。我就是一個(gè)地地道道的北方人，雖然沒有經(jīng)歷過黃沙漫天，但小時(shí)候也經(jīng)?？吹近S土滿天飛，那是北方鄉(xiāng)村男孩獨(dú)有的記憶，想過洗刷忘記，那不過是自欺欺人的想法，最后醒悟，那是我生命的一部分，我要尊重它。
貴英的殘疾和小便失禁讓我想起了我奶奶臨走的那一年，當(dāng)時(shí)我奶奶還沒有到小便失禁的地步，但是下床走路不方便，大小便只能在屋子里面解決。奶奶那兩年有老年癡呆，當(dāng)時(shí)爺爺已經(jīng)去世了，奶奶經(jīng)常把五個(gè)兒子的身份認(rèn)錯(cuò)，還耳背，只有不會(huì)認(rèn)錯(cuò)是第三代最小的孫子，也就是我，從小爺爺奶奶都最疼愛我，后來我常年在外面上學(xué)上班，只有放年假才會(huì)回去，那一年過年回家，因?yàn)閹讉€(gè)兒媳婦包括我媽都要輪流照顧奶奶，我家跟我奶奶家只有一墻之隔，所以我家就照顧的多了一些，晚上需要守夜的，我想多陪陪奶奶，睡覺前要把奶奶拉起來小便，然后半夜奶奶也會(huì)起夜，現(xiàn)在想起來，還好當(dāng)時(shí)陪了奶奶一段時(shí)間。
所以這個(gè)電影把我拉回了幾年前，謝謝這部電影。
馬有鐵是一個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)村人，雖然木訥但是守誠(chéng)信，這部電影是悲劇結(jié)尾，往往票房也不會(huì)太理想，但是真實(shí)的世界往往就是這樣，誰都不敢保證自己的結(jié)尾是悲劇還是喜劇。
我們慶幸自己不是里面的男女主角，這個(gè)社會(huì)雖然內(nèi)卷，但我們四肢健全，我們可以接受良好的教育，雖然寒門再難出貴子，我們就做一個(gè)平凡的人，做自己喜歡做的事，也是難能可貴。
《隱入塵煙》觀后感篇一
講述的是海清飾演的貴英和馬有鐵在家人的撮合下互相靠近，相互依靠，并相互守護(hù)對(duì)方的故事。貴英患有殘疾，無法生育及小便失禁，經(jīng)歷了原生家庭的諸多不幸。
倆個(gè)人結(jié)婚一起生活，經(jīng)歷過3次搬家后，終于住進(jìn)了自己建造的小家。在貴英的故事中，感受到了那平凡但無比動(dòng)人的溫暖和浪漫，舉例如下：
1、貴人下地的路上經(jīng)常坐在驢車上，讓村里女性有著羨慕的眼光。
2、貴人因?yàn)樾”闶Ы鹪S多村里人的異常眼光，老四就想著為她挑一件大衣蓋住褲子，讓她更有尊嚴(yán)；
3、在收小麥的田地里，老四用麥粒在貴英的手上印出小花，倆人都很開心。
4、老四進(jìn)城，貴人等他回來，只為讓他回來有一口熱水喝，來回?fù)Q了無數(shù)次熱水。
5、天熱到房頂上睡覺，老四怕貴英掉下去，用繩子將其系到腰上。
6、每次看到老四獻(xiàn)血，貴英看著桌上的山珍海味吃不下，自己默默就陪在老四身邊，看著他抽那么多血非常的心疼。
同時(shí)這部劇也讓我也看到老四身上的淳樸和愛。
①對(duì)待燕子，驢，跟家人一般，很是呵護(hù)；
②面對(duì)鄰居的說笑，對(duì)妻子非常呵護(hù)；
③為了自己的小家，非常勤奮和努力；
④面對(duì)無私獻(xiàn)血，考慮到村里人的未來，主動(dòng)的去承擔(dān)。
⑤做事有擔(dān)當(dāng)，自己借的都要如數(shù)奉還（大衣，雞蛋，土豆）
不得不說，海清的演技真是太好了，除外表跟本人有很大差距；從佝僂的背影，到瘸子的樣子，以及手顫的細(xì)節(jié)都非常的到位。
《隱入塵煙》觀后感篇二
最近一部熱門的電影《隱入塵煙》進(jìn)入了很多人的討論之中。
電影講述了兩個(gè)被各自的家庭拋棄的人，雖然沒有感情基礎(chǔ)，但卻在婚后平凡的日常生活中，學(xué)會(huì)了互相付出，學(xué)會(huì)了愛的故事。
女人貴英佝僂著腰且先天尿失禁，男人馬有鐵則空有一身力氣卻娶不上媳婦。就這樣，兩個(gè)苦命的人建立了一個(gè)新家庭。
此后，男人不管到哪里，都會(huì)讓女人坐著驢車，帶著她一起在田間地頭勞作，一起種麥子收麥子，一起種秋菜，一起孵小雞，一起做土坯去蓋新房子……
兩個(gè)從泥土里生長(zhǎng)的人，卻漸漸培育出一份脫胎于泥土的純凈感情。男人雖然不善言辭，卻常常想著把好東西留給女人，也會(huì)用幾粒麥子在女人手上印出一朵花的形狀，說這樣可以留下印記。女人則盡自己所能，做做飯，打打下手，為了男人回來能喝上一口熱水，大冷天的在村口一遍遍地等，熱水冷了就回去換。
就是這樣笨拙的表達(dá)愛意的方式，卻已足夠打動(dòng)人心，誠(chéng)懇而真切。
可是，天總是不遂人愿，正當(dāng)一切都變得越來越好的時(shí)候，女人卻因?yàn)椴恍⌒脑缘乖诤永?，離開了人世。
令人心酸的是，女人的遺照還是從結(jié)婚照上截取下來的，然后調(diào)成了黑白色。
美好的生活剛剛發(fā)了芽，就這樣被連根鏟除。
男人給貴英安排了后事，就變賣了家里所有的糧食和牲畜，就連和女人一起蓋起的新房子也被鏟車推倒壓平了。
也許對(duì)男人來說，女人不在了，那么一切都失去了意義，仿佛一切都回到了原點(diǎn)，歸于塵土。
在一種文藝性很強(qiáng)，而一路人生更為震撼的敘事中，農(nóng)村故事影片《隱入塵煙》帶來一曲艱難生活中美麗人性的樸素贊歌，一段農(nóng)民脫貧中勤奮努力與自為選擇的力量反思。
影片敘事體現(xiàn)了高度的電影化，充分運(yùn)用鏡頭畫面表達(dá)故事內(nèi)容，語言對(duì)話極為簡(jiǎn)省。女主角曹貴英一開始就出現(xiàn)，十幾分鐘沒有話，卻在嫂子主導(dǎo)的“相親”場(chǎng)合，呈現(xiàn)出一個(gè)農(nóng)村貧困婦女的不幸命運(yùn)：長(zhǎng)期身患尿失禁，不育難嫁，人生被哥嫂安排，嫁與年近半百的貧困老農(nóng)“老四”有鐵。鏡頭敘事充滿故事性，直敘到底，平實(shí)、樸素而不枯燥，男女主人公的命運(yùn)始終緊緊抓住觀眾的心。
無語的貴英和寡言的有鐵開始生活在一起。兄嫂制造的窮病結(jié)合帶來的并不是一個(gè)悲劇式婚姻故事，相反，兩個(gè)窮苦不幸的人一開始就都小心翼翼、互相關(guān)照。相互的心地善良，使兩人很快走到一起，開始患難與共的生活，而他們的財(cái)產(chǎn)和能力幾乎只有善良和勤勞，加上一頭驢。依靠善良和勤勞，有鐵和貴英日復(fù)一日地下地勞作，且要改變生活。最主要的情節(jié)是他們?cè)诿媾R鄉(xiāng)村建設(shè)的拆遷中，沒有提出任何要求，而完全用自己的力量蓋起一座土房。同時(shí)，村里又一次次要求有鐵獻(xiàn)出自己稀有的rh陰性血，為救治牽連全村土地收益的土地承包商。善良的有鐵沒有二話，一次次平靜地配合，連獻(xiàn)血受贈(zèng)了衣物也用自己的谷物抵還。蓋房的全過程，從挖土、脫坯、砌墻、伐木、上梁、運(yùn)草、編席、鋪頂?shù)韧吣救睿需F幾乎全靠自己一己之力，僅有的幫手是貴英和驢，用了一個(gè)夏天，竟在平地上蓋起一排簡(jiǎn)樸漂亮的傳統(tǒng)民居。
平實(shí)流淌的生活流，純樸、真實(shí)、不煽情、不夸飾，讓日子、生活本身說話，不僅帶來令人感動(dòng)的敘事，而且突出表現(xiàn)了兩個(gè)物質(zhì)窮困中的農(nóng)民對(duì)自主生活的選擇。在影片中，有鐵在意的不是財(cái)富和地位，而是自己選擇的權(quán)力。他對(duì)親友、鄉(xiāng)鄰做生意的、打工回來的，生活穿戴變好了，都不在意，甚至對(duì)村里為扶貧，也為感謝他多次獻(xiàn)血救人，而獎(jiǎng)勵(lì)他一套80平方米樓房，也并不開心。他問道：住進(jìn)樓房，驢和豬、雞怎么養(yǎng)？他對(duì)貴英感慨道，我們農(nóng)民生下來就離不開土地。他和貴英少有的歡樂是在農(nóng)活中、勞動(dòng)中，是暴風(fēng)雨夜兩人為搶蓋辛苦脫成的土坯擠成一團(tuán)、渾身淋透、倒地大笑，是有鐵看到貴英用茅草編成的小巧草馬而露出的贊賞，是貴英看到有鐵不肯打驢而感到他的心善，是看著小雞長(zhǎng)成滿院跑的下蛋雞的歡樂。善良和勤勞是影片塑造男女主人公的最主要內(nèi)容。他們對(duì)辛勞生活的選擇，有許多底層勞動(dòng)者的樸實(shí)善良，與世無爭(zhēng)，影片給出了細(xì)致而不乏詩意與哲思的描寫。兩人在給小麥間苗時(shí)，貴英除草不小心挖倒了一棵小麥苗，有鐵安慰她，貴英卻把麥苗捧在手里，說這也是一個(gè)生命啊，又仔細(xì)埋好，細(xì)致入微，頗有一點(diǎn)將心比心的人物相通。貴英意外去世后，有鐵萬念俱灰，失去了勞作的奔頭，處理后事中，最后來到跟了他一生的驢身邊，解開韁繩，拍著驢說，替人干了一輩子，走吧，一直看著驢輕快地消失在荒漠。這一組象征性畫面徹底表達(dá)了有鐵給自己、給所有生命以生活選擇的愿望。他們選擇中體現(xiàn)的善良是自然的、人民的生產(chǎn)生活所決定的，即在生產(chǎn)活動(dòng)良性配置中形成的關(guān)系善良，而非教化的、編織的善良。影片對(duì)有鐵、貴英善良勤勞的細(xì)致刻畫，生動(dòng)反映了藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)人民性的表現(xiàn)深度。這種深度就在于普通勞動(dòng)者在最困苦的生活中體現(xiàn)出天然的勞動(dòng)快樂和樂觀生活，折射出生活和歷史就在這千萬平凡人的勞作中創(chuàng)造、延續(xù)；更重要的是，影片在生活的真實(shí)性中寫出了底層農(nóng)民的精神自主性，他們對(duì)生活自主、自為的選擇性。樸素、天然的。精神自主，成為影片人民性的不一般表現(xiàn)。
在人民性的真摯表達(dá)中，影片的重要內(nèi)涵不是一般地表現(xiàn)農(nóng)民生活的共同性，而是正視了個(gè)別性和共同性的矛盾共存關(guān)系，清晰描寫了在農(nóng)民生活關(guān)系中，農(nóng)民的個(gè)人化需求與農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村發(fā)展的共同性如何融洽地融合問題，提出鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)該更多考慮農(nóng)民的個(gè)人化意愿、尊重農(nóng)民的選擇，才會(huì)更有生氣活力。在影片中，有鐵、貴英以外的他者，他們的兄長(zhǎng)、鄉(xiāng)親、村領(lǐng)導(dǎo)幾乎都沒有人想到過有鐵的意愿、選擇、尊嚴(yán)，或是嫌棄，或是要求他們按照他者的要求，要結(jié)合、要搬遷、要獻(xiàn)血，而且為了全體村民的利益不斷地獻(xiàn)血，也一定要去住樓房。結(jié)果，有鐵夫妻辛苦一個(gè)夏天，純手工蓋成的土坯新房，瞬間被拆遷規(guī)劃下的推土機(jī)轟然推倒。影片在這里不動(dòng)聲色中表現(xiàn)了共同性與個(gè)人性應(yīng)該如何和諧統(tǒng)一的嚴(yán)肅問題。
有鐵對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的自主選擇，在艱難困苦中始終善良勤勞，在改變個(gè)人命運(yùn)中的自為努力，表現(xiàn)了勞動(dòng)者樸素的人性美，同時(shí)也帶來現(xiàn)代性條件下，舊有生產(chǎn)方式對(duì)人的作用的反思。有鐵的生產(chǎn)方式自由選擇是他應(yīng)該有的，但他的農(nóng)活技術(shù)早已大大脫離了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)環(huán)境，遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)力。有鐵的造房手藝也無疑是漂亮的，但那些土坯墻、茅草屋頂畢竟都是落伍的，與現(xiàn)代工業(yè)文明的舒適性、進(jìn)步性無法相比。有鐵、貴英的善良勤勞付出與他們的生活質(zhì)量相比仍然差距很大。影片因此又實(shí)際上反映了僅有善良勤勞還不足以改變生活，實(shí)現(xiàn)二人理想，必須要有生產(chǎn)力水平的大幅提高。在貴英不慎落水喪生后，有鐵的技藝和夢(mèng)想徹底坍塌了。這使人想到萬瑪才旦的電影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飛快發(fā)展的城市化中也面臨改變命運(yùn)的渴望，但他除了背誦卻沒有一點(diǎn)適應(yīng)城市化的技能。結(jié)尾是塔洛騎摩托車斷油（也是失去能力的象征）停在公路上，無意義地放起一柱煙花，似是表達(dá)對(duì)變化世界的無從把握。而有鐵則與侄子一家在影片結(jié)尾住進(jìn)了樓房，給觀眾以一定慰藉，但有鐵渴望的人與自然土地和諧共生的愿望能否實(shí)現(xiàn)，則仍然是一個(gè)開放的未知。
歌頌艱難生活中善良勤勞的美好人性，直面農(nóng)村建設(shè)中共同性與個(gè)人性的和諧發(fā)展，引起人們對(duì)新農(nóng)村和諧發(fā)展的關(guān)注思考，男女主人公演員的出色表演，其中導(dǎo)演對(duì)非專業(yè)演員表演潛力的藝術(shù)性開發(fā)，使素人演員無可替代的生活真實(shí)性和劇本的文學(xué)深度貼切融合，海清對(duì)“遙遠(yuǎn)”角色的身心投入、真實(shí)演繹，都給《隱入煙塵》帶來豐富的精神意蘊(yùn)。
《隱入塵煙》觀后感篇三
上周六去看了電影《隱入塵煙》。
太多人在推薦這部片子了，片子算是冷門場(chǎng)次，能挑的影院很少，那天我去看時(shí)，全場(chǎng)估計(jì)不超10個(gè)人。
講了一個(gè)什么故事？曹貴英與馬老四（真名叫馬有鐵）經(jīng)媒人介紹后，馬老四被曹桂英一盯，被盯得不好意思了，眼神無處安放；曹貴英因?yàn)轳R老四對(duì)驢的疼愛而感知到馬有鐵是一個(gè)好人，繼而決定跟了他。于是在扭捏下兩個(gè)人拍了結(jié)婚照，從此搭伙過起了日子。曹貴英在跟老四之前是和哥嫂一起生活，但日子過得連驢都不如，會(huì)被哥嫂打，以致手腳殘疾、不能生育，將曹貴英介紹給馬老四，也是哥嫂想甩開她的辦法。好在，馬老四對(duì)她很疼愛，兩個(gè)人也算互相取暖?？偹闳兆舆^得越來越好，當(dāng)好日子真來后，如曹貴英自己所說自己是賤骨頭，突然地就生病了，又突然地掉進(jìn)水里淹死了，從那，馬老四變賣了所有的糧食，開始了新的生活。
整場(chǎng)電影看下來，內(nèi)心被觸動(dòng)了很多次，尤其在在曹貴英走了的那個(gè)場(chǎng)景：馬老四得知曹貴英掉進(jìn)水里了，他一個(gè)人艱難地在水中抱起曹貴英，絕望，鏡頭一轉(zhuǎn)，是從結(jié)婚照中截取了曹貴英的部分，然后直接將彩色調(diào)為了黑白色，就這一個(gè)調(diào)色，就是一個(gè)人從生到死，那一瞬間太戳人心了，再接下來就是馬老四將床頭貼的“囍”換成了曹貴英的遺照。
電影中對(duì)“土”的講述讓我印象深刻。
其中一個(gè)場(chǎng)景是，曹貴英和馬老四在天理吃饃，貴英掉了一塊在地上，老四撿起來就要吃，貴英說“不要吃了，都掉土上了”，老四說“怕啥呢，啥不是土里頭生的，啥不是土里長(zhǎng)的，土都不嫌棄我們，我們還嫌棄土干啥”。
他們遮風(fēng)擋雨的家也是來自于土，親手造出了很多塊土坯子，也差點(diǎn)毀于一場(chǎng)大雨中，靠著這些土坯子，老四和貴英親手造出了屬于他們的家，要知道在那之前，他們之前都是借助別人的房子，也總是在他們搬走那刻化為了泥塊，但在貴英走后，他們的家也是在一瞬化為了泥塊。
更不用說農(nóng)民賴以生存的本就是土地，從犁地、播種到收割，老四和貴英一起在地里勞作偶爾講些很哲理的話，比如腳印種在地里，貴英說“我可不想腳長(zhǎng)在地里，腳長(zhǎng)在地里面就哪里都不能去了”，老四說“人長(zhǎng)著腳總能走來走去的，總比種在地里的莊稼和菜強(qiáng)多了，話說回來，我們長(zhǎng)著腳又能跑到哪里去呢，還不是牢牢著栓到地上了，哪里也去不成，你說，農(nóng)民離開了地咋活呢”。老四還是離開了地了。
電影中呈現(xiàn)的那些農(nóng)活場(chǎng)景，我是有過親身體驗(yàn)的，如今透過屏幕去看，我不僅感慨很辛苦啊，因?yàn)槿咳藖硗瓿桑材芾斫庠谫F英費(fèi)了很大勁也沒能將麥捆子挑給老四后老四開口罵了貴英。
再轉(zhuǎn)去看貴英和老四從雞蛋開始孵小雞，到雞長(zhǎng)大，以致下蛋，對(duì)他們來說是一種希望在慢慢展開，只可惜也是好景不長(zhǎng)。
雖說老四和貴英的生活很平凡，但也不乏浪漫，用麥子在彼此的手背上壓出一朵花來，有好吃的就先讓對(duì)方吃，在那些時(shí)刻里他們成了彼此的依靠，也是他們送給彼此的暖，所以會(huì)有人羨慕桂英有人疼，當(dāng)有人說老四恨不得把貴英栓在褲腰上時(shí)，那個(gè)晚上在房頂睡覺，為了防止貴英滾下房頂，老四真的把貴英栓到了褲腰上。
可當(dāng)貴英走了，老四一下也沒了家，他放生了陪伴了很久的驢，還了借的雞蛋，賣了糧食，結(jié)了賬款，親手造的房子一瞬間坍塌了，老四可能還是離開了地。
離開影院時(shí)，影片中的很多場(chǎng)景不斷回蕩在我的腦中，感覺有很多想說的，但又一時(shí)又不知如何去說，僅以此文記錄我曾看過這部影片。
《隱入塵煙》觀后感篇四
影片延續(xù)了導(dǎo)演李睿珺一直以來深刻的人文關(guān)懷，從男女主人公的情感生活出發(fā)，以真實(shí)農(nóng)村現(xiàn)狀為背景，描摹了西北農(nóng)村生活的圖景。
海清飾演的女主角貴英身患脊椎殘疾，小便失禁不能生育，像她這樣的中年女性，在甘肅農(nóng)村的生存境地非常困難。哥嫂讓她住在屋后的窩棚里如同牲口圈養(yǎng)，直到把她嫁給為哥哥干了半輩子長(zhǎng)工討不到老婆的“老四”馬有鐵，二人的故事就此拉開了序幕。
四季輪換、相守為家。全片基調(diào)沒有灰暗色調(diào)的勾勒，在時(shí)光轉(zhuǎn)換中，大部分呈現(xiàn)出的都是油畫般的濃郁清澈。
春是綠苗生機(jī)，夏是驕陽驟雨，秋是飽滿收獲，冬是蕭瑟凄冷；桂英圍著湖藍(lán)色頭巾，艱難移動(dòng)著步子，緊緊跟在馬有鐵身后。
他們搭建房屋、耕種收獲、孵化小雞、為燕子筑巢、在屋頂上睡覺，在河溝里洗澡……，與其他電影抽離現(xiàn)實(shí)的符號(hào)形成鮮明的對(duì)比，真實(shí)的鏡頭讓屏幕前的觀眾迅速代入人物故事：用生存需求體現(xiàn)底層關(guān)系，與之有關(guān)的現(xiàn)代文明、都市繁華被弱化，成了農(nóng)村邊緣人群的陪襯。男女主角在被原生社會(huì)遺忘或忽略的狀態(tài)下，獲得了一種純粹的令人向往的自由。
“你看，像不像把你的腳印種在地里了，過些天，秋菜沒長(zhǎng)出來，再長(zhǎng)好多腳印咋辦呢？”
“我可不想長(zhǎng)，腳長(zhǎng)在地里面就哪里都不能去了?！?BR> “對(duì)著呢，人長(zhǎng)著腳總能走來走去的，總比種在地里的莊稼和菜強(qiáng)多了，糧食種在地里就哪兒都去不成了，風(fēng)吹日曬的，生生死死的，只能在地里干挨著。”
馬有鐵和桂英代表了千千萬萬面朝黃土背朝天的農(nóng)民，他們的對(duì)話自幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)耕作中累積而來。
“麥子能說啥，被飛過的麻雀啄；麥子能說啥，被自家驢啃；麥子能說啥，被鐮刀收割……”
面對(duì)被親人嫌棄壓榨；被村民輕視嘲笑；被村長(zhǎng)推去無償獻(xiàn)血救大家的債主……，男女主角作為拋棄的、孤獨(dú)的、卑微的個(gè)體，他們的反饋反應(yīng)樸實(shí)而豁達(dá)。
影片中溫馨的片段是出現(xiàn)了四次的送花。馬有鐵在桂英的手背上貼麥種的花印，用力摁了摁：“我給你種了個(gè)花兒，做了個(gè)記號(hào)，你跑到哪里都就丟不掉了”。兩個(gè)互相擦亮對(duì)方世界的人，在冰冷的夜晚依偎取暖，漫長(zhǎng)而真摯。
最后本片以桂英溺亡、馬有鐵自殺、房屋被推平一切歸于塵土做結(jié)局，讓觀眾視野跌入到殘酷的現(xiàn)實(shí)中，秩序被無情打亂，生命歸于渺小。
導(dǎo)演的“超現(xiàn)實(shí)主義”手法，隱喻了全片對(duì)社會(huì)不公平、對(duì)人性黑暗的深刻批判。是揭露、是抨擊、更是喚醒！
《隱入塵煙》觀后感篇五
我是上個(gè)周日看的，那天下起了雨，突然就起心動(dòng)念想要看電影，在淘票票上面搜了一下最近比較火的《人生大事》，我不是很感興趣。突然搜到了一個(gè)評(píng)分不低名字也很喜歡的，打開看了片段，就決定是它了。
今天才想起來寫觀影感，是覺得自己想起電影情節(jié)情緒沒有什么波動(dòng)了。
首先要對(duì)這部電影進(jìn)行夸贊，是一部好電影。
電影里面的農(nóng)民、土地、玉米、小麥、土坯房、殘疾人等我都很熟悉，甚至里面殘酷和溫情我一樣熟悉。我就是一個(gè)地地道道的北方人，雖然沒有經(jīng)歷過黃沙漫天，但小時(shí)候也經(jīng)?？吹近S土滿天飛，那是北方鄉(xiāng)村男孩獨(dú)有的記憶，想過洗刷忘記，那不過是自欺欺人的想法，最后醒悟，那是我生命的一部分，我要尊重它。
貴英的殘疾和小便失禁讓我想起了我奶奶臨走的那一年，當(dāng)時(shí)我奶奶還沒有到小便失禁的地步，但是下床走路不方便，大小便只能在屋子里面解決。奶奶那兩年有老年癡呆，當(dāng)時(shí)爺爺已經(jīng)去世了，奶奶經(jīng)常把五個(gè)兒子的身份認(rèn)錯(cuò)，還耳背，只有不會(huì)認(rèn)錯(cuò)是第三代最小的孫子，也就是我，從小爺爺奶奶都最疼愛我，后來我常年在外面上學(xué)上班，只有放年假才會(huì)回去，那一年過年回家，因?yàn)閹讉€(gè)兒媳婦包括我媽都要輪流照顧奶奶，我家跟我奶奶家只有一墻之隔，所以我家就照顧的多了一些，晚上需要守夜的，我想多陪陪奶奶，睡覺前要把奶奶拉起來小便，然后半夜奶奶也會(huì)起夜，現(xiàn)在想起來，還好當(dāng)時(shí)陪了奶奶一段時(shí)間。
所以這個(gè)電影把我拉回了幾年前，謝謝這部電影。
馬有鐵是一個(gè)老實(shí)巴交的農(nóng)村人，雖然木訥但是守誠(chéng)信，這部電影是悲劇結(jié)尾，往往票房也不會(huì)太理想，但是真實(shí)的世界往往就是這樣，誰都不敢保證自己的結(jié)尾是悲劇還是喜劇。
我們慶幸自己不是里面的男女主角，這個(gè)社會(huì)雖然內(nèi)卷，但我們四肢健全，我們可以接受良好的教育，雖然寒門再難出貴子，我們就做一個(gè)平凡的人，做自己喜歡做的事，也是難能可貴。