《出師表》是諸葛亮的一篇文章,是為了勸誡君主劉禪。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“出師表原文和翻譯”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
出師表原文
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú),今天下三分,益州疲(pí)弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈(xiè)于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺(yí)德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞(sè)忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ),不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費(fèi)祎(yī)、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨(bì)補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)櫍孕校▁íng)淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行(háng)陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓(huán)、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞(wén)達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ),猥(wěi)自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣!【“有”是通假字,通“又”,跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。所以讀yòu】
先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙(sù)夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡(dù)瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎率三軍,北定中原,庶(shù)竭駑(nú)鈍,攘(rǎng)除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀,以咨諏(zōu)善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!
今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所云。
出師表翻譯
先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半,就中途去世了。如今天下分為三國,我們蜀漢國立困弊,這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈,忠心的將士在外舍身忘死,這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔觥O朐谀纳砩线M(jìn)行報答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見,以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣,不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?,以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。
宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體,賞罰褒貶,不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人,或行為忠善的人,都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎,以顯示陛下處理國事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛,使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。
侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人,都是善良誠實(shí)、心志忠貞純潔的人,因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事,無論大小,都去咨詢他們,然后施行,必能彌補(bǔ)缺失,集思廣益。
將軍向?qū)?,心性品德善良平和,又通曉軍事。過去經(jīng)過試用,先帝稱贊他很有才能,因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事都去咨問于他,必能使軍隊(duì)和睦,不同才能的人各得其所。
親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時,每次與臣談?wù)撨@事,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,就會指日可待了。
我原本一個平民,在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命,不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?,而委屈自己,三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事,由此使我感動奮發(fā),而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗,我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使,從這以來二十一年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎,所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來,我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成,有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征,深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定,兵甲已經(jīng)充足,我應(yīng)當(dāng)勉勵統(tǒng)率三軍,北定中原,以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責(zé),至于處置日常之事,決定取舍損益,毫無保留地貢獻(xiàn)忠言,那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。
希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成;若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言,那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng),征詢臣下的意見,考察并采納正確的言論,深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩,不甚感激。
現(xiàn)在即將遠(yuǎn)離,一邊寫表,一邊流淚,真不知該說些什么。
出師表注釋
1.表:古代向帝王上書陳情言事的一種文體。
2.出:出征。
3.師:軍隊(duì)。
4.先帝:這里指劉備。
5.創(chuàng):開創(chuàng),創(chuàng)立。
6.業(yè):統(tǒng)一中原的大業(yè)。
7.而:表轉(zhuǎn)折。
8.賞:受賞。
9.刑:受罰。
10.中道:中途。
11.崩殂(cú):死。崩,古代稱帝王、皇后之死。殂,死亡。
12.益州疲弊:指蜀漢國力薄弱,處境艱難。益州,這里指蜀漢。疲弊,人力疲憊,民生凋敝,困苦窮乏。
13.三分:天下分為三個國家(即魏、蜀、吳三國)。
14.此:這。
15.誠:確實(shí),實(shí)在。
16.之:結(jié)構(gòu)助詞,的。
17.秋:時候。
18.然:但是
19.侍:侍奉。
20.衛(wèi):守衛(wèi)
21.懈:懈怠,放松。
22.于:在。
23.忠:忠誠。
24.內(nèi):朝廷上。
25.外:朝廷外,指戰(zhàn)場上。
26.士:將士。
27.忘身:奮不顧身。
28.蓋:連詞。連接上一句或上一段,表示原因。
29.追:追念。
30.殊遇:特殊的對待,即優(yōu)待、厚遇。
31.欲:想要。
32.報:報答。
33.之:代詞。
34.于:向,對。
35.誠:實(shí)在,確實(shí)。
36.宜,應(yīng)該。
37.開張圣聽:擴(kuò)大圣明的聽聞,意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張:擴(kuò)大。圣:圣明
38.以:來。
39.光:發(fā)揚(yáng)光大。
40.遺德:遺留的美德。
41.恢弘:這里是動詞,形作動,意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”?;郑捍?。弘:大、寬。
42.氣:志氣。
43.妄自菲?。哼^分看輕自己。妄:隨便,胡亂,輕率。菲薄:微薄。
44.引喻失義:說話不恰當(dāng)。引喻:引用、比喻。這里是說話的意思。義:適宜,恰當(dāng)。
45.以:因而。
46.塞;阻塞。
47.忠:忠誠。
48.諫:直言規(guī)勸,使改正錯誤。這里指進(jìn)諫。
49.俱:全,都。
50.宮中:指皇宮中。
51.府中:指朝廷中。
52.體:整體。
53.陟(zhì):提升,提拔。
54.罰:懲罰。
55.臧否(pǐ):善惡,這里形容詞用作動詞。意思是“評論人物的好壞”。臧否:善惡。
56.異同:這里偏重在異。
57.作奸犯科:做奸邪事情,犯科條法令。
58.作奸:為非作歹。
59.科:科條,法令。
60.及:和。
61.為:做。
62.付:交給。
63.有司:職有專司,就是專門管理某種事情的官。
64.論:評定。
65.刑:罰。
66.以:來。
67.昭:彰顯,顯揚(yáng)。
68.平:公平。
69.明:嚴(yán)明。
70.理:治。
71.偏私:偏袒私情,不公正。
72.內(nèi)外異法:宮內(nèi)和丞相府內(nèi)刑賞之法不同。
73.內(nèi)外:指宮內(nèi)和朝廷。
74.異法:刑賞之法不同。法:法制。
75.侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎(yī)、董允:郭攸之、費(fèi)祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
76.此皆良實(shí),志慮忠純:這些都是善良、誠實(shí)的人,他們的志向和心思忠誠無二。
77.良實(shí):善良誠實(shí),這里形容詞做名詞,指善良誠實(shí)的人。
78.志:志向。
79.慮:思想,心思。
80.忠純:忠誠純正。
81.簡拔:選拔。簡:挑選。拔:選拔。
82.遺(wèi):給予。
83.悉以咨之:都拿來問問他們。悉:副詞,都,全。咨:詢問,征求意見。
84.之:指郭攸之等人。
85.必能裨補(bǔ)闕漏:一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。
86.裨(bì):彌補(bǔ),補(bǔ)救。闕,通“缺”,缺點(diǎn)。
87.有所廣益:得到更多的好處。
88.廣益:很多的益處。
89.益:好處、益處。
90.性行:性情品德。
91.性行(xíng)淑均:性情品德善良平正。
92.淑:善。
93.均:公平,平均。
94.曉暢:諳熟,精通。
95.試用:任用。
96.能:能干,有才能。
97.是以:因?yàn)檫@,因此。
98.眾:大家。
99.舉:推舉。
100.督:武職,向?qū)櫾鵀橹胁慷健?BR> 101.營:軍營、軍隊(duì)。
102.行(háng)陣:指部隊(duì)。
103.和睦:團(tuán)結(jié)和諧。
104.優(yōu)劣:才能高的和才能低的。
105.親:親近。
106.信:信任。
107.得所:得到恰當(dāng)?shù)奈恢谩?BR> 108.先漢:西漢。興隆:興盛。
109.后漢:東漢。傾頹:衰敗。
110.每:常常。
111.桓、靈:東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官,加深了政治的腐敗。
112.嘆息:感嘆惋惜。
113.痛恨:感到痛心遺憾。
114.恨:遺憾,不滿意。
115.尚書、長史、參軍:都是官名。尚書指陳震,長史指張裔,參軍指蔣琬。
116.此悉貞良死節(jié)之臣:這些都是堅貞可靠,能夠以死報國的忠臣。
117.悉:全、都。
118.貞:堅貞。
119.良:善良可靠。
120.死節(jié):能夠以死報國。死:為…而死。
121.?。号d盛。
122.計日:計算著日子。
123.布衣:平民百姓。
124.躬:親自,自身。
125.耕:耕種。
126.躬耕:親自耕種,實(shí)指隱居農(nóng)村。
127.南陽:東漢郡名。即今河南省南陽市。
128.茍:茍且。
129.全:保全。
130.于:在。
131.求:謀求。
132.聞達(dá):聞名顯達(dá)。
133.以:認(rèn)為。
134.卑鄙:身份低微,見識短淺。卑,身份低下。鄙,見識短淺。與今義不同。
135.猥(wěi):辱,這里有降低身份的意思。
136.枉屈:委屈。
137.顧:拜訪,探望。
138.咨:詢問。
139.由是:因此。
140.感激:感動奮激。
141.許:答應(yīng)。
142.驅(qū)馳:驅(qū)車追趕。這里是奔走效勞的意思。
143.后值傾覆:后來遇到兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年(公元208年)曹操追擊劉備,在當(dāng)陽長坂大敗劉軍;諸葛亮奉命出使東吳,聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。
144.值:遇到。
145.傾覆:指兵敗。
146.爾來:那時以來。
147.二十有一年:從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。
148.有:通“又”,跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。
149.故:所以。
150.寄:托付。
151.以:把。
152.臨崩寄臣以大事:劉備在臨死的時候,把國家大事托付給諸葛亮,并且對劉禪說:“汝與丞相從事,事之如父?!迸R:將要。
153.夙夜憂嘆:早晚/整天擔(dān)憂嘆息。夙,清晨。憂,憂愁焦慮。夙夜:早晚。
154.瀘:水名,即金沙江。
155.不毛:不長草。這里指人煙稀少的地方。毛,莊稼,苗。
156.兵:武器。
157.甲:裝備。
158.獎率:激勵率領(lǐng),獎勵統(tǒng)帥。獎,鼓勵。
159.庶:希望。
160.竭:竭盡。
161.駑(nú)鈍:比喻才能平庸,這是諸葛亮自謙的話。
162.駑,劣馬,走不快的馬,指才能低劣。
163.鈍,刀刃不鋒利,指頭腦不靈活,做事遲鈍。
164.攘(rǎng)除:排除,鏟除。
165.奸兇:奸邪兇惡之人,此指曹魏政權(quán)。
166.還:回。
167.于:到。
168.舊都:指東漢都城洛陽或西漢都城長安。
169.所以:用來……的。
170.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也:這是我用來報答先帝,效忠陛下的職責(zé)本分。
171.斟酌:考慮,權(quán)衡。
172.損:除去。
173.益:興辦,增加。
174.損益:增減,興革。
175.斟酌損益:斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。(處理事務(wù))斟酌情理,有所興革。
176.托臣以討賊興復(fù)之效:把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。
177.托,委托,交給。
178.效,效命的任務(wù)。
179.不效則治臣之罪:沒有成效就治我的罪。
180.效,取得成效。
181.告:告慰,告祭。
182.興:發(fā)揚(yáng)。
183.德:道德。
184.言:言論。
185.興德之言:發(fā)揚(yáng)圣德的言論。
186.慢:怠慢,疏忽,指不盡職。
187.彰其咎:揭示他們的過失。
188.彰:表明,顯揚(yáng)。
189.咎:過失,罪。
190.咨諏(zōu)善道:詢問(治國的)好道理。諏(zōu),詢問。
191.察納:認(rèn)識采納。察:明察。
192.雅言:正確的言論,正言,合理的意見。
193.深追:深切追念。
194.先帝遺詔:劉備給后主的遺詔,見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》,詔中說:‘勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。’
195.遺詔:皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。
196.當(dāng):在……時候。
197.臨:面對
198.涕:眼淚。
199.零:落下。
200.不知所言:不知道該說些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞。
出師表賞析
《出師表》以懇切的言辭,針對當(dāng)時的局勢,反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志,開張圣聽,賞罰嚴(yán)明,親賢遠(yuǎn)佞,以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè),表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅強(qiáng)意志和對蜀漢忠貞不二的品格。
三國時期,曹魏國力最強(qiáng),孫吳次之,而蜀漢最為弱小。當(dāng)劉備病卒于白帝城(今重慶奉節(jié)縣東)時,他留給諸葛亮的是內(nèi)外交困的局面和一個年幼無知、扶不起來的接班人。在這種危難關(guān)頭,諸葛亮以丞相府的名義承擔(dān)了蜀漢的全部實(shí)際責(zé)任,對內(nèi)嚴(yán)明法紀(jì),獎勵耕戰(zhàn);對外安撫戎羌,東聯(lián)孫吳,積極準(zhǔn)備北伐曹魏。經(jīng)過幾年的努力。蜀國力量有所加強(qiáng),呈現(xiàn)“國以富饒”“風(fēng)化肅然”的局面,于是諸葛亮率軍北駐漢中(今陜西省漢中市),以圖中原。就當(dāng)時形勢分析,且不說蜀魏兩國實(shí)力懸殊,僅“勞師以襲遠(yuǎn)”這種策略也是兵家之大忌,但諸葛亮仍堅持鋌而走險,(先后六次統(tǒng)兵伐魏)并表現(xiàn)出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、興復(fù)漢室是先主劉備的遺愿。
后主劉禪盡管昏庸無志,諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他,盡管劉備有“如其不才,君可自取”的遺詔,他也不存半點(diǎn)僭越之心,因?yàn)楹笾魇窍戎鞯倪z孤?!按顺妓詧笙鹊?,而忠陛下之職分也”,這是讀葛亮出師北伐的精神力量,也是他后半生全部活動的精神力量?!冻鰩煴怼氛窃诹芾毂M致地解剖了這種精神的實(shí)質(zhì)從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點(diǎn)上,顯示了它獨(dú)特而巨大的感染力。諸葛亮的忠肝義膽,他“鞠躬盡瘁,死而后己”的精神,在封建社會里被視為臣子的大節(jié),普遍受到推崇:而當(dāng)國家處于危難關(guān)頭,這種精神更煥發(fā)出強(qiáng)大的感召力,如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”,“鬼神泣壯烈”,一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽,主要原因在這里。
由于此文是奏章,內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見,提出修明政治的主張,因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難,激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè),因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠,披肝瀝膽相待,因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理,又動之以情。具體地說,前部分重在曉之以理,后部分重在動之以情。總的是以議論為主,融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
此文的語言最顯著的特點(diǎn)是率直質(zhì)樸,表現(xiàn)懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”?!皥笙鹊邸薄爸冶菹隆彼枷胴灤┤?,處處不忘先帝“遺德”“遺詔”,處處為后主著想,期望他成就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻,又不引用古老的典故,每句話不失臣子的身份,也切合長輩的口吻。清朝丘維屏說“武侯在國,目睹后主聽用嬖昵小人,或難于進(jìn)言,或言之不省,借出師時叮嚀痛切言之,明白剴切中,百轉(zhuǎn)千回,盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的,因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。
諸葛亮處境跟屈原正相反,但《出師表》感情充沛的特點(diǎn)和所表達(dá)的忠君愛國之情卻是一脈相通的,率直質(zhì)樸的語言形式是和文章的思想內(nèi)容統(tǒng)一的。此文多以四字句行文,還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式,如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時代風(fēng)尚。此文有大量合成詞,是出于諸葛亮的首創(chuàng),不少詞經(jīng)諸葛亮的提煉,后來都用為成語,如“妄自菲薄”“引喻失義”“作奸犯科”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。