《大道之行也》是孔子寫的一篇關(guān)于理想社會(huì)模樣的文章。下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“大道之行也原文及翻譯”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
    大道之行也原文
    大道之行也，天下為公，選賢與（jǔ）能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
    大道之行也翻譯
    在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。
    大道之行也注釋
    1、選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行
    2、大道：古代指政治上的最高理想
    3、為：是，表判斷
    4、〔選賢與（jǔ）能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉
    5、〔講信修睦（mù）〕講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。修：培養(yǎng)
    6、〔親〕意動(dòng)用法，用如動(dòng)詞，以……為親，撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞
    7、子：以為子
    8、〔矜（guān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨(dú)，老而無子的人。廢疾，殘疾人
    9、〔男有分（fèn）〕男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守
    10、〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁
    11、〔貨惡（wù）其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。藏：私藏。于：在。貨惡：賓語前置
    12、〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們憎恨在公共勞動(dòng)中不出力的行為，卻不一定為自己謀私利。力惡：賓語前置
    13、是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來”
    14〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。閉，杜絕。興，發(fā)生
    15、獨(dú)：單獨(dú)
    16、親其親：第一個(gè)親，名詞的意動(dòng)用法，以……為親人；第二個(gè)親，父母
    17、養(yǎng)：供養(yǎng)
    18、是：這
    19、終：終老，終其天年
    20〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起
    21、故：所以
    22〔外戶〕泛指大門
    23、而〔是故謀閉而不興〕：連詞，表并列
    24、〔閉〕用門閂插門
    25、謂：叫做
    26、〔大同〕指理想社會(huì)。同，有和平的意思
    大道之行也作者介紹
    孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，[1]孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于魯國陬邑（今山東省曲阜市）。[2]中國東周春秋時(shí)期著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉軜I(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。
    孔子在古代被尊奉為＂天縱之圣＂、＂天之木鐸＂，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為＂世界十大文化名人＂之首?？鬃颖蛔馂槿褰淌甲妫S著孔子影響力的擴(kuò)大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的＂大祀＂。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。