人生處處都是考場，今日你為此東奔西忙，明日必見真章;斗智斗勇齊亮相，成敗得失走一場;考場瀟灑不虛枉，多年以后話滄桑！下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家編輯整理的“2022年高考語文模擬卷（全國卷專用）二輪拔高卷3"此文本僅供參考，歡迎閱讀。
2022年高考語文模擬卷（全國卷專用）二輪拔高卷3
一、 論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。
水是人類生存不可缺少的資源，與水相關(guān)的衛(wèi)生發(fā)展是人類文明得以延續(xù)的重要條件。水衛(wèi)生的發(fā)展，一方面是技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果，另一方面受到人們生活方式、思想觀念、社會制度等文化因素的深刻影響。
水衛(wèi)生在全球史、文明史、技術(shù)史、環(huán)境史等范式或范疇下的研究是備受關(guān)注的熱點(diǎn)。而在中文學(xué)術(shù)語境中，水衛(wèi)生是一個尚未被系統(tǒng)提及的概念，與國際學(xué)術(shù)界差距較大。
水衛(wèi)生涵蓋的領(lǐng)域很寬泛，綜合國際學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究，可將其內(nèi)涵概括為三個核心層面。
供水和清潔水是第一個核心層面。人類生存首要解決的是水源問題，一旦定居下來，人類和水的關(guān)系開始發(fā)生變化，這一時期最重要的是獲得清潔飲用水。為此，一方面要修筑供水設(shè)施，另一方面要對不能達(dá)到飲用要求的水進(jìn)行凈化。水井是人類最早的水凈化設(shè)施，可說是水衛(wèi)生的起始。在中國、埃及、美索不達(dá)米亞、印度河流域等地的古老文明遺址中，都發(fā)現(xiàn)了水井。水井的使用，使人類飲用水的來源更穩(wěn)定、更清潔。羅馬帝國時期修建了基于引水渠的城市供水系統(tǒng)，改變了城市居民傳統(tǒng)的用水方式，也由此帶動社會的變革，促進(jìn)了城市水衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。羅馬帝國時期的城市集中供水原理至今仍被廣泛采用。
污水處理是第二個核心層面。污水不僅會污染人們賴以生存的生活環(huán)境，而且會導(dǎo)致疾病流行。考古發(fā)現(xiàn)，很多古文明遺址中都有完整的排水系統(tǒng)。在中國，河南平糧臺遺址中也發(fā)現(xiàn)了距今4000年左右的陶質(zhì)排水管道，說明中國也有較早的排水歷史。這些排水系統(tǒng)排泄雨水的同時，更重要的是排泄生活污水。到羅馬帝國時期，污水排放從技術(shù)到制度均有了進(jìn)一步的發(fā)展，是城鎮(zhèn)建設(shè)中不可缺少的一個重要組成部分。
沐浴和水沖廁所是第三個核心層面。考古學(xué)證實(shí)了人類室內(nèi)沐浴和水沖廁所的歷史可以追溯到青銅時代甚至更早?？脊艑W(xué)家們在包括科羅索斯皇宮在內(nèi)的克里特島遺址中發(fā)現(xiàn)有一千多個房間配備了單獨(dú)的沐浴室和水沖廁所，還包括用于宗教目的的公共浴室?？梢娿逶∫殉蔀橄ＥD人日常生活中必不可少的活動，尤其是富人家庭。對于一般民眾來說，則是一種公共服務(wù)，由市政部門提供。在羅馬帝國時期，公共浴室是城市建設(shè)中不可缺少的要素，是羅馬文明的重要標(biāo)志。羅馬帝國的軍隊(duì)都把沐浴設(shè)施作為軍隊(duì)的必要配置，軍人甚至在沐浴以后才上戰(zhàn)場，羅馬軍人相信清潔的身體是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。
水沖廁所的普及與古代希臘羅馬時期浴室的發(fā)展基本同步。在古羅馬城市遺址中至今仍保留著一些水沖廁所。水沖廁所的普及在廁所史上也是革命性的，沒有什么方法比用水沖洗廁所更清潔、衛(wèi)生、便捷，減少了疾病傳播。水沖廁所又一次革命性變革是16世紀(jì)末期發(fā)明的抽水馬桶及相關(guān)的廁所設(shè)施。這項(xiàng)革命性水衛(wèi)生設(shè)施的普及對人類健康和文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。如果沒有這一項(xiàng)發(fā)明，人類居住區(qū)域的水環(huán)境將受到嚴(yán)重污染，尤其是大城市中疾病的流行仍然難以控制。
從一定意義來講，人類的歷史也是一部基于水的衛(wèi)生發(fā)展史，其意義之重要并不亞于某些生產(chǎn)力環(huán)節(jié)上的革命。水衛(wèi)生的發(fā)展，保障了人類的生命安全和健康，推動了人類文明的進(jìn)步。截至目前，全球仍然有18億人口使用未經(jīng)任何處理的飲用水，對與水相關(guān)的疾病沒有任何防范。全球所產(chǎn)生的污水有80%尚未進(jìn)行任何處理或者再利用，直接排放到自然環(huán)境中，嚴(yán)重威脅著人類自身的發(fā)展。加強(qiáng)水衛(wèi)生體系建設(shè)，提高水衛(wèi)生發(fā)展水平，依然任重道遠(yuǎn)。
（摘編自鄭曉云《水衛(wèi)生：人類生存和文明延續(xù)的基石》，《光明日報》2021.4.19）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．水衛(wèi)生發(fā)展是人類文明得以延續(xù)的重要條件，既是技術(shù)進(jìn)步推動的結(jié)果，也受各種文化因素的影響。
B．水衛(wèi)生概念在我國學(xué)術(shù)界還是一塊未開墾的處女地，與國際學(xué)術(shù)界的研究相比，還存在著很大差距。
C．古羅馬帝國修建的城市供水系統(tǒng)，帶動了社會變革，促進(jìn)了城市水衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，至今仍被廣泛采用。
D．目前全球經(jīng)過處理并被利用的污水僅占污水的20%，其他的則直接排放到自然環(huán)境中，嚴(yán)重威脅著人類自身的發(fā)展。
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。B.“水衛(wèi)生概念在我國學(xué)術(shù)界還是一塊未開墾的處女地”理解錯誤。據(jù)原文“而在中文學(xué)術(shù)語境中，水衛(wèi)生是一個尚未被系統(tǒng)提及的概念”可知，是“在中文學(xué)術(shù)語境中”不是“在我國學(xué)術(shù)界”，縮小了范圍。C.“古羅馬帝國修建的城市供水系統(tǒng)，……至今仍被廣泛采用”理解錯誤。據(jù)原文“羅馬帝國時期的城市集中供水原理至今仍被廣泛采用”可知，至今仍被廣泛采用是“羅馬帝國時期的城市集中供水原理”。D.“目前全球經(jīng)過處理并被利用的污水僅占污水的20%”理解錯誤。據(jù)原文“截至目前，……全球所產(chǎn)生的污水有80%尚未進(jìn)行任何處理或者再利用”，不能推斷出“目前全球經(jīng)過處理并被利用的污水僅占污水的20%”。故選A。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．文章重點(diǎn)論述了水衛(wèi)生發(fā)展內(nèi)涵的三個核心層面，指出水衛(wèi)生發(fā)展意義重大，其重要性堪比某些生產(chǎn)力環(huán)節(jié)上的革命。
B．文章立足于人類生存和文明延續(xù)，針對目前污水排放威脅人類安全的大問題，提出要加強(qiáng)水衛(wèi)生體系建設(shè)，提高水衛(wèi)生發(fā)展水平。
C．為證明很多古文明遺址中都有完整的排水系統(tǒng)，作者舉了我國平糧臺遺址中發(fā)現(xiàn)的陶質(zhì)排水管道以及羅馬帝國的排水設(shè)施。
D．文章本論部分采用并列式結(jié)構(gòu)，分別論述了水衛(wèi)生發(fā)展對于人類生存和文明發(fā)展的歷史所起到的重大作用。
【答案】A
【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法及分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。A.“文章重點(diǎn)論述了水衛(wèi)生發(fā)展內(nèi)涵的三個核心層面”理解錯誤。據(jù)原文“水衛(wèi)生涵蓋的領(lǐng)域很寬泛，綜合國際學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究，可將其內(nèi)涵概括為三個核心層面”可知，不是“水衛(wèi)生發(fā)展內(nèi)涵”而是“水衛(wèi)生內(nèi)涵”。故選A。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．水衛(wèi)生并非只是單純的飲用水衛(wèi)生概念，而是與水相關(guān)的所有用水的系統(tǒng)概念，與技術(shù)的發(fā)展以及人類的思想觀念、文化制度等息息相關(guān)。
B．抽水馬桶及相關(guān)的廁所設(shè)施是人類水衛(wèi)生發(fā)展史上一次重大革命，它保護(hù)了人類居住區(qū)域的水環(huán)境資源，大大降低了人類疾病的流行。
C．目前仍有18億人口使用未經(jīng)任何處理的飲用水，這里有經(jīng)濟(jì)技術(shù)的原因，有思想觀念和生活方式的原因，也有遠(yuǎn)離大河流域文明的原因。
D．文章在論述中多次引用羅馬帝國的事例來作論據(jù)，這就充分說明了古羅馬帝國在水衛(wèi)生發(fā)展上已經(jīng)走在了那個時代的前列。
【答案】C
【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“這里有經(jīng)濟(jì)技術(shù)的原因，有思想觀念和生活方式的原因，也有遠(yuǎn)離大河流域文明的原因”于文無據(jù)。據(jù)原文“截至目前，全球仍然有18億人口使用未經(jīng)任何處理的飲用水，對與水相關(guān)的疾病沒有任何防范”不能推斷出以上原因。故選C。
二、 非連續(xù)性文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
近年來，話劇《茶館》等“老作品”每一亮相，總會引來叫好和追捧，甚至形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)。同時，一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場，有的即便一時獲得好評，也很快被人淡忘，成為舞臺"稀客"，更有甚者淪為“一日游”“節(jié)展游”。兩相對比，不禁引人深思。經(jīng)典作品長演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在？戲劇藝術(shù)是靠表演立在舞臺上的，也靠表演得以傳承。經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說：我唱的永遠(yuǎn)是程派。她的《鎖麟囊》每演必火，幾乎成為“燈謎”的節(jié)日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的，不但提供精彩的內(nèi)容，而且提供續(xù)寫精彩的可能。戲曲理論家李漁說，舊劇之可貴在于“本質(zhì)如?！?，又“能新而善變”。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時代審美語境的變化而做出微調(diào)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見并加以運(yùn)用提供了有利條件。事實(shí)上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時代的產(chǎn)物，反映著一個時代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。隨著時間的流逝，物質(zhì)的東西可能過時甚至滅失，精神卻永不過時，歷經(jīng)歲月的沖刷，反而會愈顯光亮。這就是文化的力量。比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當(dāng)年的知識青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過去了。當(dāng)代青年投身社會建設(shè)、報效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式，也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出了老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。戲劇是高雅的也是大眾的。對于普通觀眾而言，戲劇所營構(gòu)的，不只是藝術(shù)空間，也是倫常的尺度。在這里，生活中的善行義舉得到更有故事性的表現(xiàn)，不公正不道德現(xiàn)象受到譴責(zé)與批判，向往地變成了“現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)的昭示著愿景。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場，是著名地保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_上的“沉香”熱烈鼓掌時，掌聲是對人間真情的謳歌，也包含著對孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊許。話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，經(jīng)三十余年舞臺打磨已成當(dāng)代經(jīng)典，劇中人與命運(yùn)的不懈抗?fàn)?，撥動著觀眾的心弦，引導(dǎo)人們思考人生，在生活的韌性中咂摸歷史的流轉(zhuǎn)。貼近百姓口味自然有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳的，具有現(xiàn)實(shí)溫度的。
（摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過時》）
材料二：
隨著中國文化在全球的傳播范圍愈來愈廣，中國戲劇走出國門的頻次逐年增加。在英國愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)、法國阿維尼翁戲劇節(jié)、羅馬尼亞錫比烏國際戲劇節(jié)等著名國際戲劇節(jié)現(xiàn)場，中國戲劇的身影隨處可見。通過科技手段豐富表現(xiàn)樣式，中國戲劇與世界戲劇交流日益密切，打破了國外，尤其是西方觀眾將戲曲、雜耍等同于中國戲劇的刻板認(rèn)知。事實(shí)上，當(dāng)下中國戲劇人正有意識地利用科技手段創(chuàng)新講述中國文化與民族藝術(shù)的方式，并得到國際戲劇界的認(rèn)可。亮相第二屆老舍藝術(shù)節(jié)的戲劇作品《酗酒者莫非》，根據(jù)史鐵生作品《關(guān)于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設(shè)想》改編，由陸帕執(zhí)導(dǎo)。與這位波蘭導(dǎo)演來華演出的多部作品一樣，《酗酒者莫非》的理念、手法均屬于歐洲當(dāng)代文學(xué)劇場，影像與心理兩個時空的結(jié)合方式帶出歐洲戲劇大師與中國當(dāng)代文學(xué)碰撞出的火花。另一部在藝術(shù)節(jié)上登臺的戲劇《鑄劍》，文本取材自魯迅同名小說及中國民間傳說《干將莫邪》，由波蘭知名導(dǎo)演格熱戈日·亞日那與中國演員聯(lián)合創(chuàng)作完成。科技手段是助力中國戲劇走出國門的鮮亮“外衣”，然而究其根本，中國戲劇承載的厚重中國文化與藝術(shù)傳統(tǒng)才是它能在國外贏得贊譽(yù)、獲得尊重的根本原因。從1930年京劇大師梅蘭芳訪美、1980年北京人民藝術(shù)劇院經(jīng)典話劇《茶館》巡演歐洲，到近幾年由陳佩斯、黃盈、趙森等執(zhí)導(dǎo)的《戲臺》《黃粱一夢》《羅剎國》等作品在國外引起的特別關(guān)注，都說明中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的魅力。這些都在提醒中國的戲劇創(chuàng)作者，中國戲劇未來若想在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位，理應(yīng)深入民族藝術(shù)的核心地帶，創(chuàng)排出彰顯中國氣象和文化氣息、有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品。
三、 （摘編自梅生《中國戲劇走出去的思考》）
（1）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.近年來，《茶館》等“老作品”每一亮相，總會形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)，但是一些新創(chuàng)作品卻不能獲得人們的好評。
B.經(jīng)典戲劇作品善于結(jié)合時代審美語境的變化而做出微調(diào)，它們以“小碎步”前行的形式，登上藝術(shù)的高峰，給人以溫暖和力量。
C.物質(zhì)的東西可能會過時甚至滅失，但作為時代產(chǎn)物的優(yōu)秀戲劇作品，其精神歷經(jīng)歲月的沖刷后，反而會愈顯光亮、永不過時。
D.西方觀眾一度認(rèn)為，中國戲劇與戲曲、雜耍是等同的，但隨著中國戲劇與世界戲劇交流日益密切，這一刻板的認(rèn)識已被打破。
【答案】A
【解析】本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“總會形成‘一票難求’的文化熱點(diǎn)”與“不能獲得人們的好評”曲解文意。原文：總會引來叫好和追捧，甚至形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)。同時，一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場，有的即便一時獲得好評，也很快被人淡忘，成為舞臺“稀客”，更有甚者淪為“一日游”“節(jié)展游”。由此可見，“一票難求”的文化熱點(diǎn)并不是總是出現(xiàn)的，新創(chuàng)作品也能獲得人們的好評。故選A。
（2）.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，這不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更源于一代又一代“角兒”們對技藝的守護(hù)與傳承。
B.當(dāng)代青年投身社會建設(shè)的途徑雖然與《朝陽溝》中所展現(xiàn)的不同，但兩代青年都有熾烈的家國情懷。
C.由《寶蓮燈》與《天下第一樓》的成功可以看出，經(jīng)典作品飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出了百姓的心聲。
D.材料二以《酗酒者莫非》與《鑄劍》為論據(jù)，論證了中國戲劇要想走向世界，只有加強(qiáng)國際合作才是出路的觀點(diǎn)。
【答案】D
【解析】本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“論證了中國戲劇要想走向世界，只有加強(qiáng)國際合作才是出路的觀點(diǎn)”錯，材料二第二段的觀點(diǎn)是：“當(dāng)下中國戲劇人正有意識地利用科技手段創(chuàng)新講述中國文化與民族藝術(shù)的方式，并得到國際戲劇界的認(rèn)可。”由此可見，文章以《酗酒者莫非》與《鑄劍》為論據(jù)是為了論證上述觀點(diǎn)的。故選D。
（3）.下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.在表演京劇《四郎探母》時，中外演員用特別突出拔高的音一起唱出“番”字。
B.觀看歌劇《圖蘭朵》時需注意著裝，正襟危坐，不能像在戲園子一樣隨意走動。
C.國外創(chuàng)作人員用多臺投影等技術(shù)手段，與中國藝術(shù)家一起創(chuàng)作出話劇《青蛇》。
D.音樂劇《在遠(yuǎn)方》融合時尚元素，歌頌中國快遞小哥辛勤創(chuàng)造、堅(jiān)定追求的精神和形象。
【答案】C
【解析】此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。綜合材料二可知，材料二的主要觀點(diǎn)是“通過科技手段與中國文化、藝術(shù)傳統(tǒng)相結(jié)合豐富表現(xiàn)形式”。A.沒有涉及科技手段；B.是對觀眾的要求；C.既涉及科技手段，又涉及中國故事《青蛇》；D.雖涉及了時尚元素與中國故事，但時尚元素不等于科技手段。故選C。
（4）.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)（3分）。
【答案】文章開篇提出"經(jīng)典作品長演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在"的問題，接著從藝術(shù)的高度、作品的厚度、生活的溫度三個角度回答了此問題。
【解析】此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫出文章的行文思路，即概括地說明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么，或者說本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫了什么，這樣寫的目的是為了論證或說明或補(bǔ)敘什么。本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一有五段，第一段為提出問題，“經(jīng)典作品長演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在？”；第二段到第五段為分析問題回答問題，“經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝”是從藝術(shù)的高度角度分析回答問題，“經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對人性的體察與感悟”的從作品的厚度角度分析回答問題，“更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出了老百姓的心聲”是從生活的溫度角度分析回答問題。
（5）請結(jié)合材料，談?wù)勗谛聲r代如何促進(jìn)我國戲曲的全面繁榮（3分）。
【答案】①守護(hù)與傳承精湛的技藝，根據(jù)時代善變善新以提升藝術(shù)的高度；②扎根文化沃土以提升作品的厚度；③貼近百姓口味以提升生活的溫度；④利用科技手段講好中國故事，讓中國戲劇走向世界，加強(qiáng)與世界戲劇的交流。
【解析】本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)、篩選信息、個性化閱讀的能力。解答本題，應(yīng)當(dāng)明確題干的具體要求，找到材料中相關(guān)文字，提取有效信息，概括回答。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點(diǎn)歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。
本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。結(jié)合“一代又一代“角兒”們對技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)”“舊劇之可貴在于“本質(zhì)如常”，又“能新而善變”。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時代審美語境的變化而做出微調(diào)”概括出守護(hù)與傳承精湛的技藝，根據(jù)時代善變善新以提升藝術(shù)的高度；結(jié)合“經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對人性的體察與感悟”概括出扎根文化沃土以提升作品的厚度；結(jié)合“經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出了老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證”概括出貼近百姓口味以提升生活的溫度；結(jié)合“通過科技手段豐富表現(xiàn)樣式，中國戲劇與世界戲劇交流日益密切，打破了國外，尤其是西方觀眾將戲曲、雜耍等同于中國戲劇的刻板認(rèn)知”“中國戲劇未來若想在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位，理應(yīng)深入民族藝術(shù)的核心地帶，創(chuàng)排出彰顯中國氣象和文化氣息、有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品”概括出利用科技手段講好中國故事，讓中國戲劇走向世界，加強(qiáng)與世界戲劇的交流。
三、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題（15分）
陳公弼與蘇東坡
申平
蘇東坡剛?cè)牍賵鰰r，并不叫蘇東坡。他本名蘇軾，另外還有一個雅號，叫作蘇賢良。
那年他金榜高中，名動京師，正在自我陶醉時，卻不料被派到既偏又窮的陜西鳳翔府，當(dāng)了個小小的簽判（秘書）。
那天早上，東坡和往日一樣上班，但見他身著錦袍，足蹬快靴，昂首走路，一副與眾不同的模樣。路遇同事，那個親切的稱呼便在耳邊響起：
“蘇賢良，你早！”
突然聽見一聲斷喝，宛如獅吼：“住口，什么蘇賢良！一個小小的簽判，也敢妄稱賢良。”
東坡扭頭。見是一個黑臉壯漢，別看個子小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏。他立即認(rèn)出來了，這是新任知府陳公弼，昨天他們已經(jīng)見過面了。東坡不由得停下腳步說道：“大人，卑職這蘇賢良的稱呼，不是妄稱。我曾經(jīng)參加過賢良方正科的考試，名列優(yōu)等?！?/span>
不料陳公弼聽了，一雙牛眼立刻瞪向他，厲聲喝道：“你娃娃還嫩，懂個屁！”
從這開始，東坡和陳黑子的戰(zhàn)爭就打響了。不但他起草的公文動不動就被那廝改得面目皆非，而且就連他下鄉(xiāng)體察民情，寫的有關(guān)《差役法》弊端的調(diào)查報告，也被陳黑子壓起來不做回復(fù)。東坡又氣又恨。這日，陳黑子召集開會，蘇軾故意缺席，以示抗議。
據(jù)說陳黑子暴跳如雷，當(dāng)眾宣布，蘇軾無故不來開會，罰黃銅八斤，以儆效尤。
就連一代宗師歐陽修也要讓他三分的蘇軾，卻落到這樣一介武夫手下，整天受這樣的窩囊氣，東坡心中充滿怨氣，整日借酒澆愁。
這天夜里，東坡睡不著覺。他想起來到鳳翔任職之前，當(dāng)朝宰相韓琦曾經(jīng)特意接見他，拍著他的肩膀說：“小蘇啊，你去了好好歷練，遇到什么困難，可直接寫信給我?！睎|坡立刻起身下地，來到書房，點(diǎn)亮蠟燭，鋪好紙硯，奮筆疾書……
自從給韓琦的信件發(fā)出后，東坡再看陳公弼，眼神就有點(diǎn)兒躲躲閃閃。他心中有不安也有期盼，不安的是這陳黑子畢竟也沒把自己怎么樣，你卻告了人家的黑狀；期盼的是朝廷突然來人，宣布陳公弼因不關(guān)心百姓疾苦，加之打壓人才而被降職。兩種想法在心中糾結(jié)，東坡感覺更加痛苦。有時他想，人啊，活著怎么就這么累喲！
不想陳黑子對東坡的態(tài)度突然好轉(zhuǎn)起來，這倒鬧得讓他有點(diǎn)兒丈二和尚摸不著頭腦。
也不知道是那封信起了作用，還是陳黑子是黃鼠狼給雞拜年。幾天后他才知道，原來是陳公弼主持建造的凌虛臺馬上要竣工了，要蘇軾寫一篇《凌虛臺記》。哼，你牛，到最后還得來求老子吧！且看我如何借題發(fā)揮。
“物之廢并成毀，不可得而知也……夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！”當(dāng)晚，東坡書房的燈火徹夜不息，他歷數(shù)歷代樓臺興廢，指出當(dāng)權(quán)者不過是忽往忽來的匆匆過客，只有為老百姓辦好事辦實(shí)事，才能千古不朽。他寫得痛快淋漓，一洗心中塊壘。天亮上班之時，便把文稿交給了陳公弼。
他猜想，要么這廝看不懂，要么這斯看懂了，東改西改，甚至棄之不用。他暗暗做好了各種應(yīng)對的準(zhǔn)備。誰知陳黑子卻毫無動靜，見面也不提此事，顯得高深莫測。
凌虛臺終于落成了，這天舉行了隆重的開臺儀式。當(dāng)紅布揭開，東坡定睛細(xì)看，卻發(fā)現(xiàn)自己寫的文稿竟然一字未改，完全照刻。這使他感覺十分意外。
這時，陳公弼笑吟吟地走過來，問道：“怎么樣。看你的大作刻得還滿意嗎？”
東坡慌亂點(diǎn)頭稱是。
陳公弼又道：“你以詩人的眼光，借古諷今，為民請命，勸我多做好事，難得。你這個蘇賢良，看來還真的不是白給的。”
一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來，立即說道：“哪里，我娃娃還嫩，懂個屁！”
陳公弼立刻笑了起來，看著他說：“怎么，你還真的記恨我呀？”
東坡急忙爭辯道：“不是這事，我指的是我寫的那個有關(guān)《差役法》的報告，你為什么一直壓著，不理不睬？”
陳公弼說：“那個報告，你給我的第二天我就送上去了。你不知道就等于沒送嗎？”
東坡一時語塞，又聽陳公弼說：“你這個娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來鳳翔上任時，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，要磨磨你的性格。你前些天是不是給他寫信了？嘿嘿，你這個小老鄉(xiāng)啊！”
東坡聽了，又羞又愧，眼淚都快流出來了。他趕快給陳公弼鞠了一躬，低聲說：“對不起陳知府，是我錯怪你了?！?/span>
（選自《草原》2021年第2期，有刪改）
【相關(guān)鏈接】
軾官于鳳翔，實(shí)從公二年。方是時，年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色，已而悔之。
（節(jié)選自蘇軾《陳公弼傳》）
（1）.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)
A. 蘇東坡和陳公弼爭辯“蘇賢良”不是妄稱，并且寫有關(guān)《差役法》的調(diào)查報告，說明他確實(shí)恃才傲物，有必要磨一磨性格。
B. 蘇東坡寫《凌虛臺記》陳公弼不改一字，還稱贊蘇東坡為民請命難得，在對比中突顯了陳公弼謙遜大度的特點(diǎn)。
C. 雖然韓琦在文中沒有出場，蘇東坡回憶他和陳公弼提到他的內(nèi)容卻推動了情節(jié)發(fā)展，側(cè)面表現(xiàn)了他對人才的重視愛惜。
D. 小說前面寫陳公弼處處為難蘇東坡，到后面才揭開真相，交代他這樣做是為了磨煉蘇東坡，情節(jié)的突轉(zhuǎn)使小說跌宕起伏。
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A．“說明他確實(shí)恃才傲物，有必要磨一磨性格”有誤。蘇東坡寫有關(guān)《差役法》的調(diào)查報告是他注重調(diào)查研究、體察百姓的體現(xiàn)，不能說明他恃才傲物，有必要磨一磨性格。故答案為：A。
（2）.在和陳公弼的交往過程中，蘇東坡的心理發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合小說簡要說明。(6分)
【答案】①先是懷恨在心：陳不讓別人稱他“蘇賢良”，他感覺受到打壓，顏面受損；他寫的《差役法》沒有回復(fù)，又氣又恨，故意缺席陳召集的會議。②接著是內(nèi)心矛盾：他為向宰相告陳的黑狀而不安，又對朝廷處置陳懷有期盼。③繼而想譏諷陳公弼：陳請他寫《凌虛臺記》，他借機(jī)諷刺陳恃權(quán)炫耀，不體恤百姓。④然后還憤憤不平：記恨陳說他“娃娃還嫩”，不滿陳為什么壓下他的調(diào)查報告。⑤最后真誠羞愧：得知陳奉宰相之意對自己嚴(yán)格要求，為自己的莽撞和小心眼羞愧，向陳鞠躬認(rèn)錯。
【解析】此題考查學(xué)生對人物心理變化的分析能力。心理描寫就是就是把人物的思想感情、心理活動通過文字描繪出來。通常心理描寫的方法有三種：一種是讓人物自己傾吐自己內(nèi)心的思想感情；一種是由作者對人物的心理活動進(jìn)行客觀的分析描述；三是通過人物的語言、動作、神態(tài)來展現(xiàn)人物的心理。本題考查學(xué)生分析人物形象和人物心理的能力。結(jié)合“突然聽見一聲斷喝，宛如獅吼：‘住口，什么蘇賢良！一個小小的簽判，也敢妄稱賢良。’”“不料陳公弼聽了，一雙牛眼立刻瞪向他，厲聲喝道：‘你娃娃還嫩，懂個屁！’”陳公弼不讓別人稱蘇東坡為“蘇賢良”，且言語間頗多不屑，又壓了蘇軾的調(diào)查報告，蘇軾感覺受到打壓，顏面受損，與陳公弼作對；蘇軾向韓琦打了小報告，這是的他處于矛盾之中，既有不安又有期盼；恰好陳公弼他寫《凌虛臺記》，蘇軾想借《凌虛臺記》諷刺陳恃權(quán)炫耀，不體恤百姓；沒想要陳公弼把他寫的“凌虛臺記”給一字不差的刻上了，但他還是記恨陳公弼，“一提蘇賢良，東坡氣就不打一處來，立即說道：‘哪里，我娃娃還嫩，懂個屁！’”，還質(zhì)問他“我指的是我寫的那個有關(guān)《差役法》的報告，你為什么一直壓著，不理不睬？”，這時的蘇軾依然憤憤不平；得知陳公弼奉宰相之意對自己嚴(yán)格要求時，“東坡聽了，又羞又愧，眼淚都快流出來了”，“他趕快給陳公弼鞠了一躬，低聲說：‘對不起陳知府，是我錯怪你了。’”，他為自己的莽撞和小心眼羞愧，向陳鞠躬認(rèn)錯。
（3）小說取材于《陳公弼傳》中的相關(guān)文字，請從真實(shí)性、虛構(gòu)性、現(xiàn)實(shí)性的角度分析本文處理材料的特點(diǎn)。(6分)
【答案】①小說取材于古代人物傳記中的一段材料，以真實(shí)的歷史人物陳公弼、蘇東坡和他們之間的真實(shí)事件為原型，符合生活的真實(shí)性。②作者通過想象對材料進(jìn)行藝術(shù)加工，敘寫了陳公弼和蘇東坡之間事件的細(xì)節(jié)，具體描寫了他們的外貌、心理、語言、神態(tài)等，符合小說塑造人物形象和表達(dá)主題的需要，體現(xiàn)了小說藝術(shù)合理的虛構(gòu)性。③小說通過陳公弼、蘇東坡以及韓琦之間發(fā)生的故事，闡述了人才培養(yǎng)和成長之道，啟發(fā)讀者思考，使故事具有現(xiàn)實(shí)性。
【解析】本題考查學(xué)生分析文本表達(dá)技巧的基本能力。解答時要結(jié)合文本細(xì)致分析，按照題目的提示角度去思考，重點(diǎn)理解，準(zhǔn)確把握即可。比如小說的真實(shí)性體現(xiàn)在選材和人物上，這篇小說取材于《陳公弼傳》，“相關(guān)鏈接”里面給了相關(guān)的內(nèi)容，可見小說選材真實(shí)，歷史上確有其事；兩外小說中的人物，陳公弼和蘇軾也都確有其人。
本題考查學(xué)生分析鑒賞文章寫作技巧的能力。
“真實(shí)性”：取材于 蘇軾的《陳公弼傳》，以歷史上真實(shí)的歷史人物之間發(fā)生的真實(shí)事件為故事原型。 體現(xiàn)真實(shí)性。
“虛構(gòu)性”：小說的虛構(gòu)性主要體現(xiàn)在小說的具體情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫上，《陳公弼傳》中相關(guān)文字只有寥寥數(shù)語，“軾官于鳳翔，實(shí)從公二年。方是時，年少氣盛，愚不更事，屢與公爭議，至形于言色，已而悔之”，而小說中的情節(jié)要豐滿得多。如陳公弼的外貌和神態(tài)，“見是一個黑臉壯漢，別看個子小，眼睛卻不小，目光兇狠，令人望而生畏”；兩人的語言描寫，“住口，什么蘇賢良！一個小小的簽判，也敢妄稱賢良”“哪里，我娃娃還嫩，懂個屁！”等；還有蘇軾的心理描寫等。這些情節(jié)都是在原有史料基礎(chǔ)上的虛構(gòu)和藝術(shù)加工。
“現(xiàn)實(shí)性”：小說的現(xiàn)實(shí)性主要從主題上體現(xiàn)，文中的蘇軾是青年人才的典型，而陳公弼和韓琦則是老一輩的代表，通過“你這個娃娃啊，年少名高，恃才傲物。我來鳳翔上任時，韓琦宰相曾親自交代我，要嚴(yán)格要求你，要磨磨你的性格”的描寫，讓讀者領(lǐng)悟到人才培養(yǎng)需要有人引領(lǐng)并“因材施教”，人才成長需要老一輩人悉心栽培，以及人才成長需要有挫折教育等等。這樣的主題使得讀者能夠受到啟發(fā)，使故事具有現(xiàn)實(shí)性。
四、文言文閱讀：（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌祁連間為強(qiáng)國匈奴殺月氏王以其頭為飲器余眾遁逃遠(yuǎn)去怨匈奴無與共擊之。”元朔三年，上募能通使月氏者，漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中，單于得之，留騫十余歲。騫得間亡，至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得，見騫，喜，為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。騫留歲余，竟不能得月氏要領(lǐng)，乃還，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得。留歲余，會匈奴國內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。騫初行時百余人，去十三歲，唯二人得還。元鼎二年，渾邪王既降漢，漢兵擊逐匈奴于幕北 ， 西域道可通。于是張騫建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣，后兵稍強(qiáng)，不肯復(fù)朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠(yuǎn)之。今單于新困于漢，而故渾邪地空無人。今誠以此時厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結(jié)昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿?，拜騫為中郎將，將三百人，赍金幣帛直數(shù)千巨萬，多持節(jié)副使，道可便，遣之他旁國。騫既至烏孫，昆莫見騫，禮節(jié)甚倨。騫諭指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主為夫人，結(jié)為兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也?！睘鯇O自以遠(yuǎn)漢，未知其大小；素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、于闐及諸旁國。是歲騫還，后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西域始通于漢矣。烏孫王既不肯東還，漢乃于渾邪王故地置酒泉郡，稍發(fā)徙民以充實(shí)之。后又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。
（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢通西域》，有刪改）
（1）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 月氏故居敦煌/祁連間/為強(qiáng)國/匈奴殺月氏王/以其頭為飲器/余眾遁逃遠(yuǎn)去/怨匈奴無與/共擊之
B. 月氏故居敦煌/祁連間/為強(qiáng)國匈奴殺/月氏王以其頭為飲器/余眾遁逃遠(yuǎn)去/怨匈奴/無與共擊之
C. 月氏故居敦煌/祁連間/為強(qiáng)國匈奴殺/月氏王以其頭為飲器/余眾遁逃遠(yuǎn)去/怨匈奴無與/共擊之
D. 月氏故居敦煌/祁連間/為強(qiáng)國/匈奴殺月氏王/以其頭為飲器/余眾遁逃遠(yuǎn)去/怨匈奴/無與共擊之
【答案】D
【解析】本題考查文言斷句的能力。答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。斷句前通讀文章，整體感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整。
該句譯文：月氏原來居住在敦煌與祁連山之間，是強(qiáng)大的國家，匈奴殺死了月氏國王，用他的頭骨做飲酒的器具，其余的月氏人逃到遠(yuǎn)方，怨恨匈奴，卻沒人和他們共同攻打匈奴?！盀閺?qiáng)國”的主語是“月氏”，承前省略，“為”是謂語，“強(qiáng)國”是賓語，其后應(yīng)斷開，“月氏王”是謂語動詞“殺”的賓語，中間不能斷開，排除BC；“怨匈奴”指余眾怨恨匈奴，主語“余眾”承前省略，“怨”是謂語，“匈奴”是賓語，其后應(yīng)斷開，排除A。
故答案為：D。
（2）.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 元朔，年號，是皇帝紀(jì)年的名號。漢文帝始建年號，元朔、元鼎均為其年號，一個皇帝在位期間可用幾個年號。
B. 渾邪王，渾邪是匈奴的部落之一，元鼎二年，渾邪王擔(dān)心被匈奴單于誅殺歸降于漢。
C. 幕北，“幕”同“漠”，即沙漠，幕北，即漠北，指的是蒙古高原戈壁沙漠以北的地方，是匈奴人活動的區(qū)域。
D. 持節(jié)，節(jié)，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持有的信物。持節(jié)使是接受皇帝的命令出使他國的人。
【答案】A
【解析】 本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的姓名稱謂、官職爵位、服飾建筑、天文歷法、風(fēng)俗禮儀、典章制度等。要全面識記，突出重點(diǎn)，準(zhǔn)確理解，認(rèn)真推斷。平時注意系統(tǒng)積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容。
B.“渾邪是西城諸國之一，渾邪王是其國王”錯誤。渾邪為漢時匈奴部落名，渾邪王是該部落的最高統(tǒng)治者。元狩二年（公元前121年），霍去病破隴西，俘虜渾邪王子及相國、都尉。匈奴單于欲殺渾邪王。渾邪王就投降了漢朝。
故答案為：B。
（3）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 漢中人張騫憑借郎官的身份應(yīng)征出使月氏，曾被匈奴囚禁，但最終化險為夷，成功到達(dá)月氏國，十余年后才返回長安。
B. 張騫的到來讓久欲與漢通使的大宛人非常高興，他們積極地為張騫提供幫助，派遣使者直接將他送到月氏國。
C. 匈奴被追趕到幕北，張騫就向武帝進(jìn)言說服烏孫內(nèi)遷，共同抗擊匈奴，這一建議得到武帝的認(rèn)可，張騫再次被派遣出使。
D. 張騫在烏孫分派副使們攜帶著厚重的禮物到其他各國去，很多國家派使臣跟隨他們一起返回，開始與漢朝往來。
【答案】B
【解析】本題考查考生對文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)和文中相應(yīng)的事件對應(yīng)，針對選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對，看是否搞混事實(shí)情況。主要關(guān)注是否弄錯對象、時間、事件、原因等。
B.“派遣使者直接將他送到月氏國”錯誤。由原文“為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏”可知，大宛國先將張騫等人送到康居，再輾轉(zhuǎn)送到月氏國，而非“派遣使者直接”送到月氏國。故答案為：B。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）。
①后兵稍強(qiáng)，不肯復(fù)朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠(yuǎn)之。
②后又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。
【答案】①后來兵力逐漸增強(qiáng)，不肯再臣服于匈奴，匈奴攻打他不能取勝而遠(yuǎn)離了烏孫。
②后來又從酒泉郡分出部分地區(qū)設(shè)置武威郡，以此隔絕匈奴與羌人往來的通道。
【解析】本題考查文言文翻譯的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞：①“稍”，逐漸；“朝事”，臣服，侍奉；“遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)離。
譯文：后來兵力逐漸增強(qiáng)，不肯再臣服于匈奴，匈奴攻打他不能取勝而遠(yuǎn)離了烏孫。
②“分”，分出，分開；“絕”，隔絕；“通”，交往，往來。
譯文：后來又從酒泉郡分出部分地區(qū)設(shè)置武威郡，以此隔絕匈奴與羌人往來的通道。
【譯文】
當(dāng)初，投降的匈奴人說：“月氏原來居住在敦煌與祁連山之間，是強(qiáng)大的國家，匈奴殺死了月氏國王，用他的頭骨做飲酒的器具，其余的月氏人逃到遠(yuǎn)方，怨恨匈奴，卻沒人和他們共同攻打匈奴?！睗h武帝元朔三年，皇上招募能出使月氏國的使者，漢中人張騫以郎官身份應(yīng)募出使，他從隴西郡出發(fā)，經(jīng)過匈奴所控制的地方，匈奴單于俘獲了他，扣留他十多年。張騫得到機(jī)會偷偷逃跑，到達(dá)大宛王國。大宛人聽說漢朝物產(chǎn)豐富，想通使結(jié)好卻一直未能實(shí)現(xiàn)，見到張騫，非常高興，為他安排向?qū)Ш头g抵達(dá)康居國，又轉(zhuǎn)送到大月氏國。大月氏國的太子做了國王，進(jìn)攻大夏國后，占領(lǐng)了它的土地定居下來，這里土地肥沃富饒，很少有賊寇襲擾，沒有一點(diǎn)報復(fù)匈奴的想法。張騫停留一年多，終究不知月氏人的打算，就回國，他打算從羌人的居住區(qū)返回，又被匈奴俘獲。扣留了一年多，正趕上匈奴國發(fā)生內(nèi)亂，張騫就與堂邑氏的奴仆甘父逃回長安。張騫剛出發(fā)時有一百多人，一去十三年，只有他們兩人得以回來。元鼎二年，匈奴渾邪王歸降漢朝之后，漢軍追擊驅(qū)逐匈奴到了沙漠以北，去往西域的道路可以暢通了。于是張騫向武帝建議說：“烏孫王昆莫本來臣服于匈奴，后來兵力逐漸增強(qiáng)，不肯再臣服于匈奴，匈奴攻打他不能取勝而遠(yuǎn)離了烏孫?，F(xiàn)在匈奴單于剛剛被我軍國困，而過去的渾邪王轄地又沒有人煙?，F(xiàn)在如果用豐厚的財物贈送烏孫，招引他們漸漸東遷，居住在以前渾邪王所轄地區(qū)，與我國結(jié)為兄弟之國，依據(jù)形勢他們應(yīng)當(dāng)會聽從，如果聽從就如同斬斷了匈奴的右臂。聯(lián)合烏孫之后，它西面的大夏這些國家都可以招引來成為我國的藩臣?！睗h武帝認(rèn)為他說得對，就任命張騫為中郎將，率領(lǐng)三百人，攜帶價值數(shù)千萬錢的黃金與布帛，又任命多名持符節(jié)的副使，只要路途方便，就派他們出使其他附近的國家。張騫到達(dá)烏孫國后，烏孫王昆莫接見了他，禮數(shù)儀節(jié)非常傲慢。張騫向他轉(zhuǎn)達(dá)漢武帝的諭旨說：“烏孫如果向東居住在原來的地方，漢朝就許配公主做昆莫夫人，并結(jié)為兄弟之國，共同抗擊匈奴，匈奴不難打敗?！睘鯇O自認(rèn)為遠(yuǎn)離漢朝，不知漢朝疆域大??；長期以來一直臣服隸屬于匈奴，且又靠近匈奴，朝中大臣都畏懼匈奴，不想遷徒到東面去。張騫就分派副使出使大宛、康居、大月氏、于闐等各個附近的國家。這一年張騫回到長安，之后一年多，張騫所派遣出使大夏等國的副使都與很多國家的使臣一起回來，于是西城各國開始與漢朝聯(lián)系往來。既然烏孫王不肯回到東方的故地，漢朝便在匈奴渾邪王統(tǒng)轄的故地設(shè)置酒泉郡，逐漸遷徙內(nèi)地的百姓充實(shí)這個地區(qū)。后來又從酒泉郡分出部分地區(qū)設(shè)置武威郡，以此隔絕匈奴與羌人往來的通道。
五、閱讀下面這首詩歌，完成下面小題（9分）。
立春新晴
楊萬里
宿云送臘曉仍開，日動江光度竹來。
春到更晴誰不喜，時遷不道老相催。
山村敢惜身猶遠(yuǎn)，邊地應(yīng)憐戰(zhàn)未回。
春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯。
（1）.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A. 第二句寫在陽光的映照之下，江面波光粼粼，巧妙地照應(yīng)了題目中的“晴”字。
B. 立春日又恰逢好天氣，讓人愉悅，但想到年華在不覺中逝去，詩人內(nèi)心不免傷感。
C. 詩人雖然身處山村但慶幸自己遠(yuǎn)離邊地，不像邊地那些犧牲的將士再也無法歸家。
D. 本詩語言平實(shí)自然，不刻意雕琢，但在這平實(shí)的語言中卻蘊(yùn)含了詩人豐富的情感。
【答案】C
【解析】本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。C.“不像邊地那些犧牲的將士再也無法歸家”的分析錯誤。“邊地應(yīng)憐戰(zhàn)末回”的意思是“應(yīng)該可憐（憐恤）邊地的戰(zhàn)士們因?yàn)閼?zhàn)爭，仍然還無法歸家”，即詩中看不出選項(xiàng)所謂的“犧牲的將士”的意思。
故答案為：C。
（2）.請結(jié)合全詩，簡要賞析“春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯”。（6分）
【答案】本聯(lián)寫春鳥聲聲啼鳴似在不斷勸人飲酒；②以春鳥歡快地啼鳴反襯出詩人內(nèi)心的復(fù)雜情感，鳥兒只知勸人舉杯飲酒，卻不知詩人因惆悵年華逝去與憂心國事而無心飲酒；③本聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭，將春鳥人格化，使情感的表達(dá)更加含蓄深沉，耐人回味。
【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌寫景藝術(shù)技巧的能力。分析詩歌的表現(xiàn)手法，作答時先指出手法，然后結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析手法的運(yùn)用，最后點(diǎn)明效果及情感。
尾聯(lián)“春鳥豈知人意緒，新聲只欲勸銜杯”意思是“春鳥哪里知道人的心理呢？只知道一聲快似一聲，只想要勸人喝酒”。春鳥是無拘無束，而人在這大好春光里卻是倍感惆悵。詩人想到年華在不覺中逝去，想到邊地的征人未還，這些都令詩人惆悵傷感。此聯(lián)就是以鳥兒的無拘無束、不知愁反襯人的惆悵傷感。
六、情景默寫（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）儒道兩家都曾以行路為喻形象論述積累的重要性，《老子》中說“千里之行，始于足下”，《荀子·勸學(xué)》中說“________，________”。
（2）李白《行路難》中的“________，________”兩句，用渡河登山之難象征人生道路上的艱難險阻。
（3）白居易的《琵琶行》從聽者的角度，用“________，________”兩句表現(xiàn)出琵琶演奏“聲暫歇”之時余韻無窮的藝術(shù)境界。
【答案】 （1）（故）不積跬步；無以至千里
（2）欲渡黃河冰塞川；將登太行雪滿山
（3）別有幽愁暗恨生；此時無聲勝有聲
【解析】【分析】本題考查學(xué)生名句名篇的默寫能力。易錯的字有：跬，至，渡，幽。
故答案為：⑴1、（故）不積跬步 2、無以至千里
⑵1、欲渡黃河冰塞川 2、將登太行雪滿山
⑶1、別有幽愁暗恨生 2、此時無聲勝有聲
【點(diǎn)評】此題考查對古詩文名句名篇的背誦、理解、默寫能力。從內(nèi)容上看，這些名句名篇，或是揭示人生哲理，或是反映生活真諦，或是描繪人物情貌，或是表現(xiàn)事物真相，具有思想性、哲理性、藝術(shù)性。考查多分直接性默寫和理解性默寫兩種類型，學(xué)生平時既要注意記憶、積累，據(jù)字義記字形，以免寫錯別字，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。理解性默寫，做題時要審清題意，根據(jù)有關(guān)信息（作者、文題詩題、句意、題中關(guān)鍵詞等）準(zhǔn)確斷定默寫的詩句。
七、語言實(shí)際運(yùn)用：
（一）在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字予以完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字（6分）。
“① ， 山靜鳥談天。”此為杭州西湖孤山竹素園一聯(lián)，為清人吳恒所題。寥寥十字，山水之清幽雅致與聯(lián)家之精神意趣無不畢現(xiàn)。此聯(lián)最有味者，② 。談天，本為人事難及鳥也；讀月，于人少有而況魚乎？然雖近荒唐，細(xì)思則殊為有趣，似是作者在代魚“讀月”，代鳥“談天”，又似水清月現(xiàn)魚真可讀之，③ 。此乃奇趣，反常合道，妙不可言。
【答案】 水清魚讀月；乃在“讀”“談”二字；山靜無聲鳥真可談天
【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語境補(bǔ)寫的能力。語境補(bǔ)寫題，要求考生認(rèn)真分析空缺處上下文語境，存在何種邏輯關(guān)聯(lián)，其次表達(dá)成句時注意句子的語體風(fēng)格，要保持與上下文語境一致。
補(bǔ)寫時注意前后語境的照應(yīng)，以及語意信息的提示，如第①空，這是總領(lǐng)句，根據(jù)后文暗示來推測，“山水之清”和“ 似是作者在代魚“讀月” ”。第②空注意后面語境提到“讀月”“談天”；第③空注意根據(jù)“ 又似水清月現(xiàn)魚真可讀之 ”的拓展延伸進(jìn)行補(bǔ)寫。
（二）.2020年4月6日，央視主持人“段子手”朱廣權(quán)與“帶貨一哥”李佳琦組成的“小朱配琦”組合，隔空連線，同框直播，為湖北地區(qū)的農(nóng)副產(chǎn)品在線賣貨。事后統(tǒng)計(jì)，這場直播吸引了1091萬人觀看，累計(jì)賣出總價值4041萬元的湖北商品，這樣的“帶貨”能力著實(shí)搶眼。對于名人“直播帶貨”助力災(zāi)區(qū)現(xiàn)象，談?wù)勀愕母邢牒退伎?。（不少?/span>50字）（5分）
【答案】 名人效應(yīng)，流量變?yōu)殇N量的背后，其實(shí)是廣大網(wǎng)友為愛下單、主動分憂的自覺，也是搭把手、拉一把的擔(dān)當(dāng)。帶的是貨，暖的是心，展現(xiàn)的是一家親，彰顯的是血脈相連。攜手向前沖，就沒有邁不過的坎。
【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之寫新聞短評的能力。這類題目需要考生由現(xiàn)象挖掘出新聞事件背后的本質(zhì)意義，語言表達(dá)時最好要有一定感染力，可以采用排比等修辭表達(dá)。最后注意字?jǐn)?shù)限制。
本題要求 對于名人“直播帶貨”助力災(zāi)區(qū)現(xiàn)象，發(fā)表自己的評論。首先看帶貨者的身份，一個是央視主持人，一個是“帶貨一哥”李佳琦，二人都是名人，自然帶貨效果好，可從“名人效應(yīng)”角度評價；其次注意帶貨目的是為“災(zāi)區(qū)”助力，帶貨搶眼背后，其實(shí)是網(wǎng)友助力災(zāi)區(qū)的大愛與擔(dān)當(dāng)；第三個角度，可以由此上升到點(diǎn)贊“攜起手來共克時艱”的團(tuán)結(jié)精神，表達(dá)“疫情”總會過去的樂觀信念。
故答案為：名人效應(yīng)，流量變?yōu)殇N量的背后，其實(shí)是廣大網(wǎng)友為愛下單、主動分憂的自覺，也是搭把手、拉一把的擔(dān)當(dāng)。帶的是貨，暖的是心，展現(xiàn)的是一家親，彰顯的是血脈相連。攜手向前沖，就沒有邁不過的坎。
（三）完成下面小題（6分）
1.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
①日前，“未來免費(fèi)Wi-Fi覆蓋全球”的消息如同一顆重磅炸彈，在無數(shù)網(wǎng)民的心中炸開，免費(fèi)Wi-Fi覆蓋全球空間是現(xiàn)實(shí)，還是美國人的一場南柯一夢呢？
②被譽(yù)為“中原第一廟會”的淮陽太昊陵廟會在每年農(nóng)歷二月初二拉開大幕，來自全國各地的上百萬游客熙來攘往，南腔北調(diào) ， 盡享節(jié)日的歡樂。
③隨著5G時代的到來，國產(chǎn)智能手機(jī)紛紛登堂入室 ， 截至2017年第三季度，華為、小米、聯(lián)想等品牌手機(jī)在全球市場已占有三分之一的份額。
④聽到沈紅軍升任省城主管教育的副市長的消息，一幫老同學(xué)、老同事紛紛發(fā)來短信，祝賀他的喬遷之喜 ， 并要他趕快請客。
⑤諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國文學(xué)家勒·克萊齊奧先生與諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言先生做客山東大學(xué)文學(xué)大講堂，娓娓而談“文學(xué)與人生”。
⑥中國當(dāng)前的文化，未免過分熱衷所謂的“房子、車子、票子”，一點(diǎn)不夸大其詞地說，這種文化傾向，是漠視甚至鄙視平凡人的社會地位的文化傾向。
A. ①③⑤
B. ①④⑥ C. ②③⑥ D. ②④⑤【答案】 A
【解析】本題主要考查成語的正確運(yùn)用?？键c(diǎn):成語的使用 。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細(xì)分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。
南柯一夢：形容一場大夢。或比喻一場空歡喜。與“一場”重復(fù)。
南腔北調(diào)：形容人口音不純，摻雜著方言。此處是陳述游客源自全國各地，故摻雜著各地方言。這里使用正確。
登堂入室：比喻學(xué)問或技能由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到更高的水平。不合語境，這里使用錯誤。
喬遷之喜：賀人遷居或賀人官職升遷。這里使用正確。
娓娓而談：指人說話時連續(xù)不斷、生動地談?wù)??？勺髦^語，但不能帶賓語。
夸大其詞：說話或?qū)懳恼虏磺袑?shí)際，擴(kuò)大了事實(shí)。這里使用正確。
2.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）
A. 《美麗中國》以歌舞為主，融入京劇演唱、茶藝表演、少林武術(shù)等元素，加上奇幻的燈光，震撼的音響，一幅美麗中國的大寫意，聲光舞影流溢著濃郁的中國情。
B. 文運(yùn)同國運(yùn)相牽，廣大文藝工作者表示，要做到胸中有大義、心中有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，創(chuàng)作更多優(yōu)秀的作品。
C. 為阻止游客的不文明行為的影響，開封的一些景區(qū)采取了辦法，比如“清明上河園”就雇用了幾名退休的大媽來做景區(qū)看管員。
D. 根據(jù)杭州出臺的國內(nèi)首部網(wǎng)絡(luò)交易政府規(guī)章，賣家如果騷擾、威脅消費(fèi)者違背意愿做出或修改交易評價，將對其處以最高兩萬元的罰款。
【答案】 B
【解析】本題主要考查病句辨析?？键c(diǎn)：搭配不當(dāng)，成分殘缺或贅余，結(jié)構(gòu)混亂。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。A項(xiàng)成分殘缺，在“一幅”前加謂語動詞“構(gòu)成”或“形成”；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，不能說“阻止……的影響”，應(yīng)刪去“的影響”；D項(xiàng)結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)將“對其”改為“被”。
八、寫作（60分）
閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。
人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要的問題。
畢業(yè)前，學(xué)校請你給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】 【參考例文】
畫出最好的自己
致親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：
你們問：如何為自己畫好像，我想，其實(shí)一個人是怎樣的，過去我認(rèn)為別人的問答足夠客觀，我們應(yīng)當(dāng)相信；后來我明白，一個人是什么樣的，終究還是自己說了算。
學(xué)弟學(xué)妹們，有一句話說得好，“不盡狂瀾走滄海，一拳天與壓潮頭”，確實(shí)，在百年未有之大變局的時代里，你們的自畫像，該由你們自己畫。
你們會繪出更好的理想中的自己。我們的價值如何實(shí)現(xiàn)？我們可以繪出那個理想的自我嗎？當(dāng)然，這個時代賜予我們無數(shù)資源，我們亦可循著找到自己的光芒。寫作、繪畫、舞蹈，我們可盡情去學(xué)習(xí)。無數(shù)人的價值正被看到與發(fā)掘，袁隆平扎根田間為蒼生福祉，鐘南山逆行武漢護(hù)國人，張桂梅創(chuàng)辦女子高中，為云南山區(qū)的女孩帶去希望……。你們會以此為鏡，繪出那個你理想中的自己。如果沒有實(shí)現(xiàn)，那也多問自己：“我還需要做些什么？現(xiàn)在的我是我想要的樣子嗎？”答案其實(shí)就在你心底。
你們會繪出更好的現(xiàn)實(shí)中的自己。你們會在即將到來的高一遇見友誼、師生情。我希望你以他們?yōu)殓R，找出自己的不足。你或許更喜歡看網(wǎng)上周立波的那段“你的青春被狗吃了么”的激昂言論，你或許更喜歡看網(wǎng)上關(guān)于某省高考狀元從來不上課外補(bǔ)習(xí)班的報道，你或許看著班級后黑板上的倒計(jì)時，還在默默安慰自己“沒事，高考還早”……但是你有沒有想過那些高考狀元或許比你少了那兩三個小時的課外補(bǔ)習(xí)，但他們比你多的，是高效的學(xué)習(xí)策略、良好的思考習(xí)慣，和自己默默的用功努力？你有沒有擔(dān)心過或許就是那句安慰性的“沒事，高考還早”，讓你略過你不想做的那道函數(shù)放縮，而你放棄的這道題，可能就是6月你哭都哭不回來的14分……親愛的學(xué)弟學(xué)妹們，人總是在他人身上才能夠準(zhǔn)確的認(rèn)識自己，我希望在即將到來的高一，你能找到自己的鏡子，比照他們，畫出更好的自己。
你們會在祖國的大背景中畫出最好的自己。今年，將完成全面小康的目標(biāo)，而祖國的明天，將由你們來繪制。在今年，我們遭遇到了疫情，但是我們亦不畏懼，大家齊心協(xié)力，攻堅(jiān)克難，漫長的冬天也會過去，而祖國的明天，就在你我手中。習(xí)近平總書記言：“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命?！痹肝覀兘永^奮斗，共繪美麗中國，也在為祖國的奮斗中，畫出最好的自己。
學(xué)弟學(xué)妹們，自己的人生由自己掌握，是老話，也是至理，以后，當(dāng)你們遇見挫折，當(dāng)你迷茫時，一定要回頭望，問自己，“你要成為什么樣的人？”要多找出適合自己的“鏡子”，不斷參照，不斷反思。唯有如此，才能畫好自己的像。
《大秦帝國》里有句話：“敬那大爭之世，敬這小酌之時?！毕Ｍ业脑?，能給大家一些幫助，在這個奔騰的時代里，愿你們，能繪出自己最好的自畫像。
謝謝大家地聆聽。
高三學(xué)姐
2020年7月7日
【解析】【分析】題目要求給即將入學(xué)的高一新生寫一封信，主題是“如何為自己畫好像”，與他們分享自己的感悟與思考?？忌鳛楦呷龑W(xué)生寫信給高一新生，書信方式是一個限制，書信體也因書信主體和書信對象之間的關(guān)系而呈現(xiàn)出相應(yīng)的差異性。寫作的內(nèi)容是“如何為自己畫好像”，要思考“如何”和“畫好”，要切中“為自己”?？忌枰谡J(rèn)識自己的基礎(chǔ)上思考要成為什么樣的人，如何成為一個“更好”的自己。這要求考生在寫作中融入自己的人生經(jīng)歷，比如高中三年生活怎樣度過，如何在高中三年中過好學(xué)習(xí)生活，把你的成功經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)傳遞給高一學(xué)生。
參考立意：1.“內(nèi)省”+“外省”=最好的自己；2.在最好的年紀(jì)，請選擇奮斗；3.選好“鏡子”，畫出最好的自己；
【點(diǎn)評】本題考查寫作能力。這是一則材料作文。先看材料，“人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己”，說明還需要借助他人，即“鏡子”全面的認(rèn)識自我。要寫好這篇作文，最重要的是緊扣材料中的“鏡子”。鏡子有平面鏡、曲面鏡乃至哈哈鏡之分，既可以直觀呈現(xiàn)原初的模樣，也可以曲線反映客觀場景，核心不僅在于鏡子本身的質(zhì)地，更取決于自我本身的認(rèn)識與善于甄別的眼光。“鏡子”可以理解為為后浪起示范、榜樣、引領(lǐng)作用的偶像、英雄，反觀出自我的價值觀、人生觀、世界觀；也可以理解為與自己一起激揚(yáng)文字、同窗苦讀、相伴成長的平輩，映射出自我的劣勢與優(yōu)勢；還可以是那些蠅營狗茍、茍活偷生的奸佞之徒，警醒自己不要做怎樣的人。
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