永遠不要讓粗心阻礙你前進的步伐，讓你止步不前，每一次的聯(lián)系都是高考，認真對待，緊張而有序，心態(tài)也是決定成功的一部分。下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家編輯整理的“2022年高考語文模擬卷（全國卷專用）二輪鞏固卷5”此文本僅供參考，歡迎閱讀。
2022年高考語文模擬卷（全國卷專用）二輪鞏固卷5
一、 論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。
習(xí)近平總書記強調(diào)，“要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)”“考古工作是一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作”，不僅指明了中國考古工作的發(fā)展目標(biāo)與未來方向，也對其應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用和實現(xiàn)的價值進行了深刻闡釋。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，做好考古工作，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信提供堅強支撐。
中國考古學(xué)自誕生以來便肩負著探究中華文明悠久歷史的重任，同時也承擔(dān)著增強民族自信心的重任。20世紀(jì)初，中華民族陷入深重災(zāi)難之中，西方列強掌握著軍事、經(jīng)濟等方面的優(yōu)勢，掌控著國際社會話語權(quán)。一些西方學(xué)者通過對齊家文化遺址的調(diào)查，提出“中華文化西來說”。20世紀(jì)40年代，夏鼐先生通過發(fā)掘一座齊家文化墓葬，用地層學(xué)相關(guān)知識證明了仰韶文化和齊家文化的早晚關(guān)系，攻破了“中華文化西來說”的錯誤論斷。
新中國成立以來，我國逐步建立和完善了考古學(xué)科體系，一系列重大的考古發(fā)現(xiàn)真正做到“延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景”。尤其是“夏商周斷代工程”“中華文明探源工程”“考古中國”等重大項目的開展，使得中華民族的悠久歷史進一步明晰。近年來，良渚、石峁、陶寺、紅山等遺址的一系列重大發(fā)現(xiàn)，將中華民族在古代所創(chuàng)造出的燦爛成就向世人一一展示，不斷證明著中華文明的一脈相承，昭示著中國是世界上唯一一個擁有五千年不斷裂文明的國家。
考古學(xué)不斷用實物資料豐富和建構(gòu)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系。中華文明的起源由各地多彩的史前文明逐步融合于中原，形成了多元一體的架構(gòu)。隨著秦漢建立大一統(tǒng)王朝的進程，文化格局也從多元一體轉(zhuǎn)變?yōu)橐惑w多樣，并一直沿襲下來。文獻記載的“四方”“四夷”以及鄰國來朝同考古學(xué)很多發(fā)現(xiàn)相互印證，從中使人們看到中華民族自古以來就具有的海納百川的開放氣度。
考古學(xué)用活化的遺跡和遺物記錄著文化認同和國家觀念深化的歷史腳步。從考古學(xué)的角度看，這種歷史趨勢初步形成于夏商周三代，在秦漢時期得以奠定，突出表現(xiàn)在都城和陵墓等方面。中華文明之所以能夠不斷傳承和發(fā)展，其中一個重要原因便是歷代王朝對文化和國家觀念的認同。因此，考古學(xué)不僅要成為發(fā)掘物質(zhì)文化的主力軍，更要為不斷增強民族凝聚力、堅定文化自信貢獻力量。
習(xí)近平總書記指出，考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，必須保護好、利用好。作為傳承歷史文化、維系民族精神的重要載體，考古遺跡和歷史文物對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承源遠流長、博大精深的中華文明，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要價值。
考古遺跡和歷史文物是不可再生資源，保護了它們，也就續(xù)寫了中華民族的精神和文脈。毫無疑問，各地有不同的歷史文化遺產(chǎn)，對于各地歷史文化內(nèi)涵的解析，都離不開考古發(fā)掘和研究工作，對已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)的故宮、殷墟、秦始皇陵兵馬俑、龍門石窟等遺址來說是如此，對其他各類考古遺址和遺存來說亦是如此。考古學(xué)不僅要把五千多年的文明內(nèi)涵說清楚，也要解決好中華文明根系問題，探尋“不斷裂文明”的起源和發(fā)展過程，從而幫助人們更好認識源遠流長、博大精深的中華文明，同時也讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對今日中國的認知和理解。
（摘編自韓國河《考古工作的重大社會政治意義》《光明日報》2020年10月19日）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）
A．考古工作具有重大的社會政治意義，通過考古人們才能夠認識和了解中華文明。
B．中國考古學(xué)學(xué)科體系的建立完善，打破了西方學(xué)者“中華文化西來說”的論斷。
C．我國考古工作取得了重大成就，考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源發(fā)展的歷史脈絡(luò)。
D．中華文明是“不斷裂文明”，所以歷代王朝都對文化和國家觀念表現(xiàn)出了認同。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．文章開篇引用總書記的論述，高屋建瓴指出中國考古工作的重大意義和努力方向。
B．文章基于中國考古學(xué)的發(fā)展歷程和考古發(fā)現(xiàn)，指出了中華文明的悠久歷史和特色。
C．文章闡述了考古遺跡和歷史文物的重要價值，認為應(yīng)該把考古發(fā)掘作為首要工作。
D．文章指出，考古工作不僅要探尋中華文明的內(nèi)涵、起源和發(fā)展，也要為當(dāng)下服務(wù)。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A．新中國成立以來的考古學(xué)為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信發(fā)揮了重要作用。
B．如果沒有中國考古學(xué)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和正確認知，中華文明起源的神秘面紗就難以揭開。
C．在佛教傳入中原過程中，寺院布局仿照漢式傳統(tǒng)而建，能體現(xiàn)宗教對國家文化的認同。
D．中國有明確文字記載的歷史只有三千余年，對之前漫長歷史的探索都要依靠考古學(xué)。
二、實用類文本閱讀（12分）、
材料一：
《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險，叩問如今的人們：我們當(dāng)年為什么出發(fā)的初心可還記得清？紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂？
《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品講述的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個月發(fā)生的事情。應(yīng)當(dāng)說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折和起點。
經(jīng)過80多年的歲月淘洗、時空化合，長征精神已不僅僅屬于一個軍隊、一個政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，成為人類戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗，這是為了堅守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，這部劇還存在一些不足，如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，它在歷史長河中漸漸遠去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征任重道遠。
（摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》，2019年11月5日《光明日報》）
材料二：
80多年前，長征的勝利促使當(dāng)時大批進步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進了我們黨和軍隊在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精神沒有丟，不能丟，更不會丟，因為它具有更多新的時代意義。
長征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂：心有所信，才能行遠；不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這95年，又何嘗不是一場始終“不忘初心，繼續(xù)前進”的偉大長征？80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進的強大定力和深厚歷史底蘊。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀!比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點吧?！遍L征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨只有高揚理想信念的風(fēng)帆，保有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對各種考驗，不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)向前進。
“一個行動勝過一打綱領(lǐng)?！笔澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?。當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們：艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國進入全面建成小康社會的決勝階段，精神懈怠的危險尖銳地擺在全黨面前。我們應(yīng)明確關(guān)鍵時期還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。
在長征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路、送糧草、救護傷病員。可以說，長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊，人民群眾是紅軍的勝利之本。
80多年前的長征有終點，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復(fù)興。
（摘編自《新時期長征精神的時代意義》，2016年12月《大慶社會科學(xué)》）
材料三：
長征是“當(dāng)今時代無與倫比的一次史詩般的遠征”。令人感嘆的是，長征其實也是“一群年輕人的進發(fā)”。因為在這支一往無前的隊伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。
對今天的年輕人來說，怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名95后大學(xué)生在重走長征路時，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努力奔跑、奮力前進，探尋從勝利走向勝利的密碼。
有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”、還能“長征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因為長征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，才能更好地實現(xiàn)人生價值，升華人生境界。
（摘編自盛玉雷《激揚新長征的青春力量》，2019年6月24日《人民日報》）
（1）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）（2分）
A. 長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
B. 長征精神啟示我們，只有發(fā)揚艱苦奮斗精神，才能克服精神懈怠的危險，在新時代闊步前行。
C. 長征的歷史告訴我們，只有依靠人民群眾，才能建立政權(quán)，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
D. 對今天的年輕人來說，要想走好未來的路，就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事。
（2）.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項是（ ） （2分）
A. 《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，聚焦紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間，引發(fā)人們的思考。
B. 用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也益于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史。
C. 新時代的年輕人，依然需要“長征”，只不過“長征”的含義有所變化，它更強調(diào)精神和價值。
D. 年輕人重走長征路，不僅可以用腳步與先輩對話，還可以確定未來之路的方向，探尋成功的密碼。（3）下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（ ）（2分）
A.閩南師范大學(xué)校團委組織團員開展“重走紅軍路”主題活動，通過帶領(lǐng)學(xué)生們體驗“紅軍長征路”，提升新時代青年的思想和精神境界。
B.近日，電影《紅色往事》在共青團江西省委“創(chuàng)在江西”青創(chuàng)AI基地舉行公益放映活動，這標(biāo)志著電影《紅色往事》重走長征路公益放映萬里行活動正式開始。
C.“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會堅守和發(fā)揚這種精神，從而走好我今后的人生路?！睆V西大學(xué)生“重走長征路”主題活動結(jié)束后，參加的學(xué)生說。
D.阿壩藏族羌族自治州“不忘初心，牢記使命”主題教育活動扎實推進，州委書記率州級領(lǐng)導(dǎo)干部前往紅原縣、松潘縣開展革命傳統(tǒng)教育活動，沿著紅軍在阿壩的足跡重走長征路，從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量。
（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明（3分）。
（5）.我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚長征精神？請結(jié)合材料和自己的生活實際談?wù)勀愕目捶ǎ?分）。
三、文學(xué)類文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
記憶里的光
蔣子龍
我八歲才第一次見到火車。1949年初冬，我正式走進學(xué)校，在班上算年齡小的。一位見多識廣的大同學(xué)，炫耀他見過火車的經(jīng)歷，說火車是世界上最神奇、最巨大的怪物，特別是在夜晚，頭頂放射著萬丈光芒，喘氣像打雷，如天神下界，轟轟隆隆，地動山搖，令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車的念頭。
一天晚上，真要付諸行動了，卻只集合起我和三個大一點的同學(xué)。離我們村最近的火車站叫姚官屯，十來里地，當(dāng)時對我來說，就像天邊兒一樣遠。最恐怖的是要穿過村西一大片濃密的森林，里面長滿奇形怪狀的參天大樹。森林中間還有一片兇惡的墳場，曾經(jīng)聽的所有鬼故事，幾乎都發(fā)生在那里面，即便大白天我一個人也不敢從里面穿過。進了林子以后我們都不敢出聲了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他們也跑，越跑就越瘆得慌，只覺得每根頭發(fā)梢都豎了起來。當(dāng)時天氣已經(jīng)很涼，跑出林子后卻渾身都濕透了。
好不容易奔到鐵道邊上，強烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼，我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說有火車過來會先從道軌上聽到。我屏住氣聽了好半天，卻什么動靜也聽不到，甚至連蟲子的叫聲都沒有，四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了，就換另一只耳朵貼上去，生怕錯過火車開過來的訊息。鐵軌上終于有了動靜，嘎登嘎登……由輕到重，由弱到強，響聲越來越大，直到半個臉都感覺到了它的震動，領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝，我們都跑到路基下面去等著。
漸漸看到從遠處投射過來一股強大的光束，穿透了無邊無際的黑暗，向我們掃過來。光束越來越刺眼，轟隆聲也越來越震耳，從黑暗中沖出一個通亮的龐然大物，噴吐著白氣，呼嘯著逼過來。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼，猛然間看到在火車頭的上端，就像腦門的部位，掛著一個光芒閃爍的圖標(biāo)：一把鐮刀和一個大錘頭。
領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說是鐮刀斧頭。
且不管它是錘是斧，那把鐮刀讓我感到親近，特別地高興。農(nóng)村的孩子從會走路就得學(xué)著使用鐮刀，一把磨得飛快、使著順手的好鐮，那可是寶貝?；疖囶^上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo)，讓我感到很特別，仿佛這火車跟家鄉(xiāng)、跟我有了點關(guān)聯(lián)，或者預(yù)示著還會有別的我不懂的事情將要發(fā)生……
十年后，我以第一名的成績?nèi)胛椋M入海軍制圖學(xué)校，畢業(yè)后成為海軍制圖員，接受的第一批任務(wù)就是繪制中國領(lǐng)海圖，并由此結(jié)識了負責(zé)海洋測量的賈隊長。賈隊長有個破舊的土灰色挎包，縫了又縫，補了又補，唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。
既然已經(jīng)站在了軍旗下，自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下，我對這個圖案有一種特殊的親近和敬意。于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊長斷然拒絕，他說這個挎包對他有特殊的紀(jì)念意義，目前還有很重要的用途，絕不能送人。有一次他在測量一個荒島時遇上了大風(fēng)暴，在沒有淡水沒有干糧的情況下硬是堅持了十三天，另外的兩個測繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測量儀器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身邊的活物充饑……后來一位老首長把這個挎包獎給了他。
賈隊長答應(yīng)在我回家探親的時候可以把挎包借給我，但回隊時必須帶來一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗选⒐献踊蚣Z食種子。原來他每次出海測量都要帶一挎包土和各樣的種子，有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個黑熊礁，礁上只駐扎著一個雷達兵，一個氣象兵，一個潮汐兵，他們就是用賈隊長帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗，心肝寶貝般地呵護到秋后，果真還結(jié)了個小西瓜，三個人卻說什么也舍不得吃……
又過了幾年，我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵，過去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機和蒸汽錘，但往產(chǎn)品上打鋼號、印序號，還都要靠人來掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵，越干越有味道，一干就是十年。在鍛鋼打鐵的同時，也鍛造了自己，改變了人生，甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說的“全科人”：少年時代拿鐮刀，青年當(dāng)兵，中年以后握大錘。對鐮刀錘頭有了一種說不出的特殊感情。
（有刪減）
（1）. 下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 賈隊長不肯把舊挎包送人，是因為這個挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷，不僅具有特殊的意義，也是他生活中不可或缺的精神寄托。
B. 盡管“我”的情感體驗在各段落中表現(xiàn)不同，但連綴在一起，就將“我”對鐮刀錘頭圖案“說不出的特殊感情”巧妙地“說”了出來。
C. 本文借對火車、挎包、鐵錘等尋常事物的記述，有意形成一種樸實無華的文體風(fēng)格，暗示正是這些尋常事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。
D. 文章寓象征于寫實，噴吐著白氣、沖破黑暗呼嘯而來的火車，既是寫實的，也是象征的，它象征著偉大的力量、嶄新的時代。
（2）作者對兒時看火車經(jīng)歷的敘述很有層次感，請結(jié)合作品具體分析（6分）。
（3）從文章謀篇布局的角度，分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的（6分）。
四、古詩文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（19分）
留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。
沛公之從洛陽南出轘轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。令酈食其持重寶啖秦將?！鼻貙⒐?，欲連和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。
漢元年正月，沛公使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意?！蹦耸沽歼€。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有隙；彭越與齊王田榮反梁地。此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也?！弊淦瞥?，此三人力也。
張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用巨計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶。”乃封張良為留侯。高帝崩 ，后八年卒，謚為文成侯。
（選自《史記·留侯世家》，有刪改）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A. 始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶
B. 始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶
C. 始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶
D. 始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶
（2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） （3分）
A.侯，古代爵位名，五等爵的第二等，比“伯”低一等。韓信、周勃等人都曾被封這一爵位。
B.公，對人的敬稱。秦末劉邦起兵于沛，大家稱他為沛公。
C.高帝，為“高皇帝”簡稱，是開國皇帝的謚號之一。謚號是一種帶有褒貶色彩的稱號。
D.崩，是古代對帝王和王后的去世的稱呼；卒，原本是對大夫死亡的稱呼，后來成為死亡的通稱。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.張良輕財愛國。韓國破亡之時，張良家有奴仆三百人，他拿出全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇。
B.張良足智多謀。他仔細分析敵方情況，獻計劉邦，并親身利誘秦軍將領(lǐng)，趁秦軍防備懈怠之時一舉拿下咸陽。
C.張良功勛卓著。他獻計大敗曉關(guān)下的秦軍，破除項羽疑心，薦舉良才解除危難，為漢王朝立下了汗馬功勞。
D.張良淡泊名利。在高帝封賞有功之臣，想把齊地的三萬戶封賞給張良時，他婉言謝絕了重賞。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
①愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵。
②運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。
（二）閱讀下面這首宋詩，完成小題。
病后登快哉亭
賀 鑄
經(jīng)雨清蟬得意鳴，征程斷處見歸程。
病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。
鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。
故園又負黃華約，但覺秋風(fēng)發(fā)上生。
【注釋】①快哉亭：位于今徐州東南。本詩是詩人任職于徐州，病愈后登快哉亭有感之作。
②黃華：菊花。
（1）.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 首聯(lián)以鳴蟬起興，點明鄉(xiāng)愁的主旨?！暗靡狻倍?，既寫出了蟬鳴的神態(tài)，又微露了詩人的欣羨之情。
B. 頷聯(lián)言近旨遠，字面上只寫了病后，卻透露出病前和病中的消息；字面上只寫了夢后，實則暗示出曾有數(shù)次的思鄉(xiāng)夢。
C. 頸聯(lián)虛寫，烏鴉帶引斜陽光芒投進古寺，小草帶引野外景色進入荒城，一“帶”一“將”，景色融合自然。
D. 尾聯(lián)“秋風(fēng)發(fā)上生”幾字，用語新穎奇警，不落陳腐，不僅意指鬢發(fā)的斑白，而且秋風(fēng)蕭蕭，又給人以冷的感覺。
（2）同是以多病之身登高望遠，本詩與杜甫的《登高》相比，在意境營造和章法結(jié)構(gòu)上有何不同？請簡要分析（6分）。
（三）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）邊塞詩常常通過描繪典型的物象來渲染氛圍，比如李賀《雁門太守行》中的“ ”，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“ ”，都運用了“旗幟”這一物象。
（2）辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》借由“ ， ”從懷古轉(zhuǎn)為傷今，家國破敗觸目傷情。
（3）《師說》中，韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“ ， ”。
五、語言實際運用（20分）
（一） 保持社交距離的“一米線”，已成為有效防疫的重要公共衛(wèi)生舉措。經(jīng)過2020年的疫情防控，遵守“一米線”社交距離等，已成______的防疫常識和生活必須。不過，隨著疫情防控形勢總體上趨于穩(wěn)定，使一些人開始對保持社交距離遺忘和忽略，甚至是不太在意 ， 不經(jīng)意間的聚集、扎堆時有發(fā)生。即便是在已有散發(fā)疫情的地方，到采集點咨詢也是______，前胸貼后背，“一米線”距離感______。這不僅會擾亂正常秩序，也極易導(dǎo)致病毒的聚集性傳播，負效應(yīng)______。
沒有規(guī)矩，不成方圓。在疫情未結(jié)束、防疫不放松的當(dāng)下，“一米線”就是不容逾越的規(guī)矩線。對于疫情防控，它就是安全線、健康線，一米距離既保護自己，也保護他人；對于日常生活，它就是規(guī)則線、文明線，丈量著人們的文明程度，檢驗著公民的道德素養(yǎng)；一旦寫入法規(guī)，它更成為法定義務(wù)、法治紅線，守法是本分，違法必得究。
有形“一米線”畫在地上，要謹(jǐn)防踩線，無形“一米線”刻在心中，更當(dāng)敬畏恪守。（ ），防疫“一米線”入法更要入心。期待“一米線”能夠內(nèi)化于心，外化于行，成為人們排隊、出行、辦公、生產(chǎn)、購物、就餐等場合的文明習(xí)慣和行為規(guī)范，發(fā)揮其公民隱私保護線、疫情防控規(guī)則線、公序良俗維系線、城市文明風(fēng)景線等綜合性效應(yīng)。
（1）.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）（3分）
A.婦孺皆知 一馬當(dāng)先 化為泡影 不可小覷
B.老少皆宜 爭先恐后 化為泡影 不可限量
C.老少皆宜 一馬當(dāng)先 蕩然無存 不可限量
D.婦孺皆知 爭先恐后 蕩然無存 不可小覷
（2）.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）（3分）
A.無形的“一米線”比有形的“一米線”更重要
B.有形的“一米線”與無形的“一米線”都重要
C.有形的“一米線”沒有無形的“一米線”重要
D.與無形的“一米線”相比，有形的“一米線”并不重要
（3）.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）（3分）
A.隨著疫情防控形勢總體上趨于穩(wěn)定，使一些人開始對保持社交距離不太在意，甚至是遺忘和忽略
B.隨著疫情防控形勢總體上趨于穩(wěn)定，一些人開始對保持社交距離不太在意，甚至是遺忘和忽略
C.隨著疫情防控形勢總體上趨于走向穩(wěn)定，一些人開始對保持社交距離不太在意，甚至是遺忘和忽略
D.隨著疫情防控形勢總體上趨于穩(wěn)定，一些人開始對保持社交距離遺忘和忽略，甚至是不太在意
（二）在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（5分）
祭灶的習(xí)俗雖然由來已久，________。有的是在臘月二十三，有的是在臘月二十四。祭灶的主要活動是“送灶”，送灶不僅要準(zhǔn)備好香燭，________，供果的種類因地域和時代有很大的不同。________，這主要是因為傳說中灶神是個男子，所以女子主持祭灶儀式的情況并不多見。
（三）閱讀下面新聞，請簡要概括“九章”量子計算機的優(yōu)勢，字?jǐn)?shù)不超過30個字（6分）。
2020年12月3日《科學(xué)》發(fā)表了一篇重磅論文。中國團隊研發(fā)的量子計算機“九章”實現(xiàn)了對高斯玻色取樣任務(wù)的快速求解，速度比谷歌的超導(dǎo)量子計算機“懸鈴木”快100億倍。在中科大，記者見到了“九章”：3平方米左右的實驗桌上擺滿了部件，另一張桌子上擺放著接收器。傳統(tǒng)計算機由于晶體管和芯片材料的限制，其體積的減小是有限的。而每個量子元件尺寸都在原子尺度，構(gòu)成的量子計算機自然也沒有那般龐大?！熬耪隆笔褂霉饬孔佑嬎?，和原子、離子、超導(dǎo)電路等類型的量子計算機相比，它可以在室溫下運行，但在量子比特增加上要比超導(dǎo)體系的量子計算機更難。
六、寫作（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“中國面孔”是全球熱播紀(jì)錄片里充滿家國情懷的杜甫，是用中醫(yī)藥造福人類榮獲諾貝爾獎的屠呦呦，是醫(yī)務(wù)工作者厚重防護服下疲憊的笑臉，是快遞小哥在寂靜街巷里傳送溫暖的雙手……也是用各種方式共同形塑“中國面孔”的你和我。
走過2020年的春天，你對“中國面孔”又有什么新的思考和感悟？請寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯③不少于800字④不得抄襲，不得套作
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