陶淵明有很多作品，包括詩(shī)和文章，那這些詩(shī)和文章考生了解嗎？不了解的小伙伴們看過(guò)來(lái)，下面由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“陶淵明作品有哪些?”，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊!
陶淵明作品有哪些?
一、陶淵明作品
陶淵明傳世作品共有詩(shī)125首，文12篇，后人編為《陶淵明集》。
卷名 作品 卷名 作品
卷之一 詩(shī)四言 《停云并序》
卷之二 詩(shī)五言 《形影神并序》
《時(shí)運(yùn)并序》
《榮木并序》
《贈(zèng)長(zhǎng)沙公族祖并序》
《酬丁柴?！?《九日閑居并序》
《答龐參軍并序》 《歸園田居五首》
《勸農(nóng)》 《游斜川》
《命子》 《示周續(xù)之祖企謝景夷三郎》
《歸鳥(niǎo)》 《乞食》
卷之三 詩(shī)五 《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》 《諸人共游周家墓柏下》
《庚子歲五月中從都還阻風(fēng)于規(guī)林二首》 《怨詩(shī)楚調(diào)示龐主簿鄧治中》
《辛丑歲七月赴假還江陵夜行途口》 《答龐參軍并序》
《癸卯歲始春懷古田舍二首》 《五月旦作和戴主簿》
《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》 《連雨獨(dú)飲》
《乙巳歲三月為建威參軍使都經(jīng)錢(qián)溪》 《移居二首》
《還舊居》 《和劉柴桑》
《戊申歲六月中遇火》 《酬劉柴?！?BR> 《己酉歲九月九日》 《和郭主簿二首》
《庚戌歲九月中于西田獲早稻》 《于王撫軍座送客》
《丙辰歲八月中于下潠田舍獲》 《與殷晉安別并序》
飲酒二十首并序 《贈(zèng)羊長(zhǎng)史并序》
《止酒》 《歲暮和張常侍》
《述酒》 《和胡西曹示顧賊曹》
《責(zé)子》 《悲從弟仲德》
《有會(huì)而作》 卷之四 詩(shī)五言 擬古九首
《臘日》 《雜詩(shī)十二首》
卷之五 賦辭 《感士不遇賦(并序)》 《詠貧士七首》
《閑情賦》 《詠二疏》
《歸去來(lái)兮辭》 《詠三良》
卷之六 記傳贊述桃花源記并詩(shī) 《詠荊軻》
晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳 讀《山海經(jīng)》十三首
五柳先生傳 擬挽歌辭三首
扇上畫(huà)贊 聯(lián)句
讀史述九章并序
卷之七 疏祭文 與子儼等疏
祭程氏妹文
祭從弟敬遠(yuǎn)文
自祭文
二、作品風(fēng)格
1、自然質(zhì)樸的創(chuàng)新美，一語(yǔ)天然萬(wàn)古新
陶詩(shī)在詩(shī)歌題材上、語(yǔ)言錘煉上、表現(xiàn)手法上都具有鮮明的創(chuàng)新性。其田園詩(shī)繼“風(fēng)騷”，承“三曹”，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)歌的先河。如《歸園田居》(三)寫(xiě)道:“種豆南山下，草盛豆苗稀;晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！碧K軾與友人讀畢此詩(shī)，在《書(shū)淵明詩(shī)》中無(wú)限深情地寫(xiě)道:“覽淵明此詩(shī)，相與太息。噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣!”勞作的甘苦，通過(guò)陶淵明的田園詩(shī)，首次在文人創(chuàng)作中得到歌頌。四十四歲后詩(shī)人連遭不幸，閱歷日深，對(duì)衣食和勞動(dòng)有了更加現(xiàn)實(shí)深刻的理解。《于西田獲早稻》劈面提出“人生歸有道，衣食故其端。孰是都不營(yíng)，而以求自安”。詩(shī)人高于晉人和文學(xué)史上很多優(yōu)秀作家之處，就在于他以躬耕不懈尋找到了人生的新意境。他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，語(yǔ)言上通俗、樸素、精練、深情而近似“田家語(yǔ)”的白描手法，達(dá)到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”(元好問(wèn)語(yǔ))的藝術(shù)效果。“櫚庭多落葉，慨然已知秋”的信筆拈來(lái)，“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往”，“農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇則相思”等用質(zhì)樸的語(yǔ)言形象創(chuàng)新性地反映了詩(shī)人對(duì)勞作的新認(rèn)識(shí)、新感情，給人以清新自然之感。
2、質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言美，豪華落盡見(jiàn)真淳
陶詩(shī)中凡俗農(nóng)事、田園風(fēng)光以及那恬淡的心境，都是通過(guò)渾樸、自然的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。詩(shī)人用以少勝多的藝術(shù)概括，表現(xiàn)出了韻味的含蓄與雋永。如千古名句“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人在采菊時(shí)那俯仰自得的情趣，初不用意，猛然見(jiàn)山，是偶然發(fā)現(xiàn)的內(nèi)心喜悅。一個(gè)“見(jiàn)”字讓意境有意想不到的趣味。《歸園田居》(三)中有“帶月荷鋤歸”一句，如果是“戴月”，就只是披星戴月的意思，沒(méi)有情感意趣的灌注。而“帶月”則是把人與月亮緊緊聯(lián)系到一起，這樣把人的形象與月景融成一個(gè)整體，以人的情趣籠罩整個(gè)詩(shī)歌的畫(huà)面。一個(gè)“帶”字表明人帶著月行走。這樣就把人的一片情意流露出來(lái)了，使詩(shī)歌的主觀(guān)色彩變得濃郁。陶詩(shī)很少用夸張的手法、華麗的詞藻和對(duì)仗典故，往往一切如實(shí)說(shuō)來(lái)。描寫(xiě)的景物，是生活中最平常的事物，如村莊、雞犬、豆苗、桑麻、小巷，然而這些平常的事物在詩(shī)人筆下看似平平淡淡，細(xì)細(xì)咀嚼卻平淡之中見(jiàn)綺麗，另有一番使人賞心悅目的韻味。
3、情真味永的情感美，給人親切質(zhì)樸之感
陶詩(shī)無(wú)論是敘事、寫(xiě)景還是抒情都質(zhì)樸無(wú)華，毫無(wú)人工雕琢的痕跡。題材內(nèi)容貼近生活，思想感情真切深厚。陶淵明的作品多以農(nóng)村的日常生活為內(nèi)容，以普通的鄉(xiāng)村景物為題材，寫(xiě)的都是平平常常的、習(xí)見(jiàn)日聞的事物，如草屋、雞鳴、狗吠、小溪、春風(fēng)、冬雪、松菊、飛鳥(niǎo)等極普通的田園景物，以及勞作、憩息、飲酒、讀書(shū)、鄰里往來(lái)等日常農(nóng)村生活。平凡無(wú)奇的鄉(xiāng)村景象，第一次作為重要的審美意象出現(xiàn)，詩(shī)人把田園作為腐敗官場(chǎng)、污濁社會(huì)的對(duì)立面著意描寫(xiě)，并進(jìn)行贊美。
極其普通的景物，他卻能體味到其中難以傳達(dá)的人生真意，經(jīng)過(guò)他的描寫(xiě)，便構(gòu)成了一幅寧?kù)o的田園風(fēng)光圖。字里行間歡快地流淌著詩(shī)人“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的喜悅之情，不必進(jìn)行刻意的雕琢，不必加以過(guò)分的渲染，卻把對(duì)生活的真情與美意悄悄地傳達(dá)出來(lái)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)在詩(shī)人這里，也有一種“欣慨交心”的感受，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，看到新苗茁壯成長(zhǎng)，感受春風(fēng)的拂面，有著星月的陪伴，詩(shī)人的內(nèi)心該有多么愜意。田園那欣欣向榮的景象，詩(shī)人那披星戴月之形象，讓我們感到多么親切和質(zhì)樸。
4、情景交融的手法，達(dá)到物我兩忘境界
陶淵明在詩(shī)中描寫(xiě)景物不求形似，也沒(méi)有濃墨重彩的渲染。在敘事上不講究情節(jié)的完整與故事的曲折，只寫(xiě)習(xí)見(jiàn)之物，敘平常之事，卻表達(dá)了世間之真情，人生之真切感悟。他無(wú)意于準(zhǔn)確傳神地模山范水，只是要抒寫(xiě)心中的一片天地。在他的筆下，巍峨的南山，野地盛開(kāi)的菊花，月光下荷鋤歸來(lái)，依依升起的炊煙，夏日貯滿(mǎn)清陰的堂前林，以及在詩(shī)中時(shí)常出現(xiàn)的青松、野草、飛鳥(niǎo)等都承載著詩(shī)人的主觀(guān)情感，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性，不僅是具體的物象而且具有理性的光芒。如《飲酒》(五)中:“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！痹?shī)人在喧囂的環(huán)境下始終保持內(nèi)心的寧?kù)o，不受塵世紛爭(zhēng)的干擾，獨(dú)自漫游到野外賞景，心與南山悠然相會(huì)，達(dá)到物我兩忘的境界。夕陽(yáng)西下的山間嵐氣升起，倦鳥(niǎo)紛紛飛回巢穴，此情此景，在詩(shī)人心里構(gòu)成一道美妙的風(fēng)景，通向無(wú)限的愉悅，人生若此，夫復(fù)何求。陶淵明詩(shī)中的理不是抽象的說(shuō)教，是其在生活中的真切體驗(yàn)，通過(guò)情與景烘托渲染，自然而然地道出既有情趣又有理趣的文字。