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        高考作文寫作技巧及方法

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            高考作文一直是語(yǔ)文分?jǐn)?shù)的大頭,很多人在這里失分太多。為了幫助大家提高高考作文的寫作技巧和方法。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“高考作文寫作技巧及方法”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
            高考作文寫作技巧及方法
            一、忌復(fù)制話題
            話題作文,出題者只是提供一個(gè)寫作的由頭,意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論,展開新聯(lián)想,講述新故事,抒發(fā)新感情。所以,寫作時(shí)不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番,然后才進(jìn)入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來(lái)倒去的解釋所供材料的含義,引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
            其實(shí),讀者不需要復(fù)制,讀者需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樵囶}所供材料,讀者已經(jīng)聽過(guò)了,感受過(guò)了,下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫議,就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫記敘文,就要通過(guò)描述自己的親身體驗(yàn)或講述新鮮的故事,使讀者有更具體、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時(shí),根據(jù)寫作需要對(duì)所供的一組材料概括出具有“共性”或獨(dú)具“個(gè)性”的某一見解而適當(dāng)引用材料,這種情況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”,反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識(shí)了。
            二、忌穿靴戴帽
            近年來(lái),話題作文對(duì)學(xué)生發(fā)揮想象能力,進(jìn)行創(chuàng)新思維提供了相當(dāng)寬泛的寫作范圍。但某些習(xí)作者由于領(lǐng)悟能力不夠,想象、創(chuàng)新能力欠缺,同樣會(huì)把原來(lái)提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。
            例如:近年一次以“答案是豐富多彩的”為話題寫作時(shí),某考生居然寫了這樣的內(nèi)容:“記得有一次,我們?nèi)プ匀徊┪镳^參觀,當(dāng)我們看到地球儀時(shí),講解員問(wèn)我們:‘地球?yàn)槭裁词菆A的?’一位同學(xué)說(shuō):‘因?yàn)樗诘厍騼x上,比較好轉(zhuǎn)。’也有的說(shuō):‘為了使人看得清楚?!鞣N回答,千變?nèi)f化,最后講解員說(shuō):‘有位航海家在大海中一直向西行,最終達(dá)到了他的出發(fā)點(diǎn),所以證明地球是圓的?!比缓?,這位習(xí)作者又歸結(jié)道:“的確,世界是千變?nèi)f化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的。”
            以上這段文字,根本沒(méi)有理解原話題的豐富的內(nèi)涵,僅僅是摘引了一些語(yǔ)句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已,習(xí)作仍然走在缺少想象力、缺乏創(chuàng)新思維的老路上。
            三、忌轉(zhuǎn)移話題
            一位考生,他的“心靈悟語(yǔ)”一文開頭是這樣的:“心,我的心不要悲哀,你要忍受命運(yùn)的安排。嚴(yán)冬掠走的一切,新春會(huì)給你帶回來(lái)。心,我的心,只要是你情乏所鐘,你都可以盡量去愛。”可是后面他又接著寫道:“平淡,不是與世無(wú)爭(zhēng),也不是無(wú)所謂,而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對(duì)社會(huì)的艱難和壓力,就不會(huì)過(guò)于煩惱和緊張了。就象面對(duì)高考,我從小學(xué)到真是12年寒窗苦,為的就是在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上有一個(gè)好的開始,但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦,即將要達(dá)到終點(diǎn)時(shí),還要考慮萬(wàn)一沒(méi)有考上大學(xué)怎么辦?這時(shí),我的平常心和淡然的心對(duì)我說(shuō)話了,他告訴我不要有太多顧慮,在這12年里流的汗水會(huì)化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上,嚴(yán)冬奪取的一切,新春會(huì)給你奪回來(lái)?!?BR>    這篇習(xí)作,開頭談的是“愛”,后面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”,明顯屬于“轉(zhuǎn)移話題”?!靶撵`悟語(yǔ)”,可“悟”的話題有許多,“愛”心可以去“悟”,“人生”也可以“悟”,但每一篇“悟”只應(yīng)圍繞一個(gè)中心來(lái)寫,如果前言不搭后語(yǔ),驢唇不對(duì)馬嘴,誰(shuí)知道你“悟”出了什么道理呢。
            四、忌文意散漫
            一般來(lái)說(shuō),話題提供的是寫作范圍,并沒(méi)有規(guī)定寫作的主旨。所以,在話題規(guī)定的范圍內(nèi),還要“煉意”,也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環(huán)節(jié)下功夫不夠,沒(méi)有考慮好自己究竟要寫什么,要表達(dá)什么意思,就匆匆忙下筆,就有可能東拉西扯,多頭指向,文意散漫,不知所云。
            例如:有位習(xí)作者寫《答案是豐富多彩的》,開頭三段寫學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重;接著寫李素麗如何在平凡的崗位上成為勞動(dòng)模范;再下來(lái)寫一個(gè)故意開槍傷人的派出所所長(zhǎng)被判死刑;最后又寫到做數(shù)學(xué)題可以一題多解。這樣一篇文章,七零八落,讓人不知所云,是典型的文意散漫,東拉西扯的病文。
            五、忌缺少創(chuàng)新
            話題作文的審題難度大為降低,內(nèi)容更加寬泛,而且更加淡化文體觀念。圍繞一個(gè)話題,可以議論,可以記敘,可以說(shuō)明,甚至可以編寫出小小說(shuō)或短劇,形式非常自由。
            正由于話題作文在內(nèi)容和形式上徹底松綁,學(xué)生可以極大地發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力??墒牵捎谂f教學(xué)思想的影響,學(xué)生的作文中仍有不少八股味。寫記敘文只會(huì)一味贊“心靈美”,編造虛假題材;也有寫“悲壯美”的,以損害父母身體健康為代價(jià)編造所謂“車禍”換來(lái)“我追求的品格——堅(jiān)韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命題的欠缺,造成虛假、編造的作文已越來(lái)越此路不通了。)現(xiàn)代社會(huì),人文精神已滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域,在作文中寫出活生生的富有個(gè)性的人,極有創(chuàng)意、大膽想象的科幻故事等是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力追求的目標(biāo)。但要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),必須廣泛閱讀課外書籍,關(guān)心未來(lái)世界,著眼科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),重視想象力的開發(fā),只有這樣,才能使你的作文有創(chuàng)新、有特色。
            拓展閱讀:高考作文經(jīng)典素材
            一、或許詩(shī)歌真是從寂寞中釀出來(lái)的,否則為什么所有的詩(shī)人都那么落寞?海子也不例外,他大概是太寂寞了,希望能與別人進(jìn)行交流。有一次,海子在百無(wú)聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說(shuō):“我給大家朗誦我的詩(shī),你們能不能給我酒喝?”毫無(wú)浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人:長(zhǎng)發(fā)凌亂,身材瘦小,落落寡歡,不修邊幅,而且說(shuō)話如此神經(jīng)兮兮,就以為他腦瓜子是有些毛病的,便嘲諷地回答說(shuō):“我可以給你酒喝,但你別在這兒朗誦?!焙W訜o(wú)奈地聳了聳肩膀,默默地走出了餐館,同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。
            分析:人與人之間,需要交流與溝通。溝通源于寂寞,無(wú)法溝通,也就更加寂寞。
            話題:“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”
            二、王國(guó)維的文化生命中,最深?yuàn)W的一筆是他的死。
            關(guān)于他的死,趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨(dú)行出校門,雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前,臨流獨(dú)立,盡紙煙一支,園丁曾見之,忽聞?dòng)新渌?,?zhēng)往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時(shí)正巳正也。”
            由此大體可以推測(cè),王國(guó)維的死,不僅是一種主動(dòng)的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會(huì),沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事,而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望,對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來(lái)看,他的死,不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù),更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開來(lái)——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,所以,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
            分析:寧?kù)o無(wú)悔的選擇,似乎在追求著什么,也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!
            話題:“選擇和追求”“死亡與永生”
            三、季布,漢朝人,他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云:“得黃金百斤,不如得季布一諾?!币馑际钦f(shuō),季布的一句話,比金子還要貴重。后來(lái),季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗,為劉邦通緝,不少人都出來(lái)保護(hù)他,使他安全地渡過(guò)了難關(guān)。最后,季布憑著誠(chéng)信,還受到漢王朝的重用。
            分析:只有誠(chéng)信待人者,才能被別人誠(chéng)信相待。
            話題:“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值”
            
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