古詩是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是古代中國流傳下來的精華。那么古詩有哪些表現(xiàn)手法呢,又有哪些作用呢?下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“古詩表現(xiàn)手法有哪些及作用”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
古詩表現(xiàn)手法有哪些及作用
1、直接抒情:即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來,讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
如:前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂《登幽州臺歌》)
(1)譯文:先代的圣君,我見也沒見到,后代的明主,要等到什么時候。想到宇宙無限渺遠(yuǎn),我深感人生短暫,獨愴然而涕下。
(2)賞析:全詩以慷慨悲涼的基調(diào),通過等幽州臺直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
2、借景抒情:(杜牧《泊秦淮》)屬間接抒情的一種,通過對實景的描寫來抒寫作者的感情。
如:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。
(1)譯文:煙霧籠罩著水面,月光籠罩著沙岸,小船夜泊秦淮,靠近岸邊酒家。酒樓里的人們還在尋歡作樂,那些賣笑的歌女渾然不知亡國之痛,隔江還唱《后庭花》。
(2)賞析:詩歌的前兩句寫景,后兩句抒情。所寫景并非晴朗的月夜、萬里無云的碧空,而是迷蒙的煙月,籠罩著寒水白沙。景色是那么黯淡,氛圍是那么冷寂,這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛,加濃了色澤,兩者情景交融,渾然一體。
3、托物言志:屬間接抒情的一種,托物言志就是把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來。
如:垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)
(1)譯文:蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上,與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同,因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處,聲音自然會傳得很遠(yuǎn),這并不是借助秋風(fēng)的飛傳。
(2)賞析:詩歌中所描寫的蟬的形象是:蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水,陣陣的蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處,叫聲自然傳的很遠(yuǎn),并非依靠風(fēng)的力量。
而在詩歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是:凡是品格高尚的人,總是嚴(yán)格要求自己,不斷地提高自身修養(yǎng),因而美好的聲名自可遠(yuǎn)揚(yáng),不需要依靠其他人的吹噓。由此可見,寫蟬是依據(jù),而抒懷言志才是真正目的的。
4、情景交融:在景物描寫中融入了作者的主管感情,使詩歌達(dá)到“物我合一”分不清哪是“景”,哪是“情”的境界。
如:采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。
(1)譯文:而陶潛《飲酒》詩中采菊東籬下,悠然無意見南山。山間霧氣夕陽好,飛鳥結(jié)伴把巢還。此中當(dāng)自有真意,要辯論已忘言
(2)賞析:詩句表面上是寫景,而實際上則隱寓著詩人的一種超脫塵世、熱愛自然、遠(yuǎn)離官場的感情境界。
5、動靜結(jié)合:指對人、事、景處于動態(tài)或相對靜態(tài)時的描寫。
如:月黑見漁燈,孤光一點螢。微微風(fēng)簇浪,散作滿河星。
(1)譯文:漆黑的夜晚,一盞漁燈閃現(xiàn)在河面上,那盞漁燈的光亮就像螢火蟲似的,靜靜地映在河面上。一陣微風(fēng)吹來,河面漾起層層細(xì)浪,原來像螢火蟲那樣的一點光亮散開了,變成了無數(shù)顆星星,在河面閃動。
(2)賞析:全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色,前兩句寫靜態(tài),后兩句寫動態(tài),一動一靜,相輔相成。
6、以動襯靜:屬反襯手法中的一種,即通過對動態(tài)的描寫,渲染反襯出靜態(tài),也就是在動態(tài)描寫中顯示出靜態(tài)。
7、樂景寫哀:屬反襯手法中的一種,表面上寫的是一種歡樂的場景,而實踐上是借此來表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
8、以景結(jié)情:詩歌在議論或抒情的過程中,戛然而止,轉(zhuǎn)為寫景,以景代情作結(jié),使得詩歌“此時無情勝有情”,顯得意猶未盡。
9、借古諷今:這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法,借歷史上的事件亂來諷喻當(dāng)朝。
拓展閱讀:常見表現(xiàn)手法有什么
托物言志,借景抒情,敘事抒情,直抒胸臆,襯托,卒章顯志,象征,想象,聯(lián)想,照應(yīng),寓情于景,反襯,烘托,托物起興,以樂襯哀,渲染,虛實結(jié)合,欲揚(yáng)先抑,設(shè)置懸念,點面結(jié)合,開門見山,伏筆,照應(yīng)開篇,點題,首尾呼應(yīng),諷刺。以聲(動)襯靜,對比。
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