《論語》是中國的四書之一，是儒家的經(jīng)典著作。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念和教育原則。下面是由小編為大家整理的“關于《論語》讀書心得四篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
    關于《論語》讀書心得四篇（一）
    原文：子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣?！?BR>    譯文：孔子說：“當他父親在世的時候，要看他的志向；父親死后，要考察他的行為，如果三年居喪期間都不改變他父親所堅持的準則，這樣的人可以說是做到了孝?！?BR>    讀完此文，我陷入深思中?！?BR>    父母無疑是孩子的榜樣，父母如何影響著孩子的思想、志向，父母如何影響著孩子的行為，是現(xiàn)代父母應該思考的問題。問題家庭的背后都是問題孩子，這是因為孩子的榜樣父母出現(xiàn)了問題。當你決定成為父母的那一天，你就要對孩子、對社會有一種責任感，學會做對孩子有積極影響的父母。
    人的思想、志向、行動是否必須遵循父母的，在現(xiàn)代社會是一個值得商榷的問題?，F(xiàn)代社會主張個性張揚，人需要按照自己獨立的人格生存，父母的準則一定符合自己嗎？任何時候都遵循父母能夠合時宜嗎？
    遵循和順從是孝，但不遵循、不順從你父母的思想行為準則就是不孝嗎？
    關于《論語》讀書心得四篇（二）
    原文：子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
    譯文：子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌美的女色；侍奉父母，能盡力而為；為君主做事，能有獻身精神；和朋友交往，說話誠實能講信用。這樣的人即使是自己說沒學習過什么，我也一定要說他是學習過了?！?BR>    尊重有賢德的人，“見賢則思齊”，在當今社會亦值得提倡。我們可以不好色，但不能輕視貌美女色，所謂愛美之心人皆有之嘛！我們可以喜歡貌美女子，但不能只是注重外貌。侍奉父母能盡心盡力，這是孝順的行為，百善孝為先，孝應成為做人的第一根本。為君主做事，現(xiàn)在可以說成為單位做事或為國家做事，有獻身精神；每個人如果能有如此敬業(yè)愛國的精神，那么民族國家何愁不強盛！和朋友交往，講誠信，我覺得在與所有的人交往時，都應該誠信，只不過有度就可以了，做到害人之心不可有，防人之心不可無。
    知識不僅限于書本，也可來源于生活。學問不光來自書本，也可以來自生活。修養(yǎng)，可在學習中形成，更重要的是在生活中煉成。
    關于《論語》讀書心得四篇（三）
    原文：曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！?BR>    譯文：曾子說：“要謹慎地辦理好死者的喪事，虔誠地追祭祖先，人民的道德就會歸復忠厚老實?！?BR>    對待自己的先輩，應虔誠、謹慎。這是孝的表現(xiàn)，也是孝的延續(xù)。社會上層都這樣做，就會形成榜樣的力量。其實社會每一個發(fā)展階段的習俗和時尚通常都是受主流社會人們思想行為的影響。
    另外古人對待老人講究：養(yǎng)老、送終、追遠。當今社會在“養(yǎng)”的方面做得不是很好，長輩在健在時不能及時行孝，尤其在精神生活上行孝者更少。不能養(yǎng)好，送得在好、追得在遠也無益。所謂活著不孝，死了亂叫。古人所說的送終是指父母彌留之際守在身邊，現(xiàn)代社會由于種種原因有的人做不到，無可厚非。但有些人借喪斂財不應算做孝。祭祖對有些人來說也只是一種形式而已。
    關于《論語》讀書心得四篇（四）
    原文：子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛從而親仁。行有余力，則以學文。
    譯文：孔子說：“孩子們，在家要孝順父母，出門要尊敬兄長；做人言行要謹慎講信用；廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人。這樣做了還有余力，就要用來學習各種文化知識?！?BR>    這一段被例在《弟子規(guī)》之首。古人認為做人首要的是孝，所謂的百善孝為先。孝表現(xiàn)為愛父母，尊重父母、順從父母。當然像晨省昏定，到是沒有必要，但出門前向父母道聲別，回家向父母打聲招呼，父母需要照顧時必須在身邊照看一下。生活中的尊重禮節(jié)必須要做到，與父母意見不一致，可以溫順地交流，當父母有錯時采取溫馴的方式指出等。在外面要尊重兄長，可以推廣到年長的朋友。謹慎處事、嚴格要求自己、加強修養(yǎng)，對待人和事要講究誠信，不欺人不欺已。博愛眾人，與人為善，與修養(yǎng)的人、有良好品德的人交往成為朋友。在做人和做事上有余力之后，就可以學習種文化知識了。
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