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    飲食小知識：清真飲食禁忌
    伊斯蘭教要求穆斯林有選擇的吃飲食品和飲料.《古蘭經(jīng)》有好幾處指出了禁食物：“信仰的人們啊!你們可以吃我所供給你們的佳美的食物，你們應(yīng)該感謝真主，如果你們只崇拜他。他只禁你們吃自死物，血液，豬肉，以及非誦真主之名而宰的動物?！?BR>    1、自死物：自死物之所以被禁食是很容易被理解的，在自然情況下死亡的動物，不外乎有這樣幾個原因，病死，老死，中毒而死，摔死，等或因其他事故和災(zāi)害而死，在這種情況下而死亡的動物，不是肉質(zhì)敗壞，就是有毒或大量細菌，吃了后難免對人體有害。再者，人的天性是厭惡死物的，它與污穢聯(lián)系在一起，與人的尊嚴(yán)格格不入。不過，在所有的自死物中，魚是例外。
    2、血液：不飲血液，除了飲血被認為是不文明的行為外，至于血液中所含的各種病毒，也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證明的了。
    3、豬肉：過去的伊斯蘭學(xué)者都對禁食豬肉的原因從不同角度給予過解釋.劉智在他的著作《天方典禮——卷十四》中說到：“豸，畜類中污濁只尤者也。其性貪，其氣濁，其心迷，其食穢，其肉無補而多害。樂從卑污，有鋸牙，好攫。愈壯愈惰，老者能附邪魅為崇，乃最不可食物也?！边@是從審美和倫理的角度加以解釋的?，F(xiàn)代伊斯蘭學(xué)者從衛(wèi)生角度給予了解釋，他們廣征博引了一些古今中外醫(yī)學(xué)家的研究報告，認定豬肉中有很多寄生蟲和其他病菌，對人體非常有害。這幾位學(xué)者的解釋，不能說沒有道理，但仍不能使人滿意。完全令人滿意的解釋恐怕永遠不可能有，因為世界上畢竟有很多人在吃它，既然吃就有吃的理由。所以最簡單也最有力的解釋恐怕還要回到伊斯蘭教的根本經(jīng)典中?！豆盘m經(jīng)》中說到禁食自死物，血液和豬肉的原因時說：“因為它們確是不潔?！边@里的“不潔”不光是指不衛(wèi)生，更重要的是指宗教意義上的不純潔。穆斯林從宗教的，倫理的，審美的，衛(wèi)生的角度，認為豬肉是不干凈的，而很多非穆斯林民族則從自己的角度出發(fā)，認為是干凈的。
    4、其他禁食之物：穆斯林除了禁食豬肉以外，還有一些動物也在禁食之列，禁食的動物主要有：鷹，虎，狼，狗，獅，熊，象，貓，驢，騾，龜，蛇，蟹，鱉，青蛙等，這些動物都是：暴目者，鋸牙者，環(huán)喙者，鉤爪者，殺生鳥者，惡者，暴者，貪者，吝者，性賊者，污濁者，穢食者，異形者，似人者等。
    5、誦非真主之名而宰的動物：伊斯蘭教認為真主是萬物的創(chuàng)造者，是生命的賦予者和終結(jié)者。因此要求穆斯林在宰牛，羊，雞等可食動物時念誦“以真主之名”，結(jié)束該動物的生命是以真主的名義進行的，是合法的，是清真的。否則即便是可食的動物，是非穆斯林宰的，也不清真，故不能食用。值得指出的是，伊斯蘭教允許穆斯林吃“天經(jīng)者”(猶太教徒和基督教徒)的食物?！豆盘m經(jīng)》指出：“今天允許你們吃一切佳美的食物，曾受天經(jīng)者的食物，與你們是合法的?！边@里是指經(jīng)他們宰的可食的食物(如牛羊雞等)和他們制作的五谷類食物，對于穆斯林而言是可食用的。因為猶太教和基督教都是一神教，都承認真主獨一。
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