每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇一
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語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)在“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群中指出，學(xué)生在閱讀不同體裁的作品時(shí)，要在品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力；要把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖；要從語言、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)。
《赤壁賦》可以說是代表蘇軾散文最高成就的一篇經(jīng)典美文，不論是在語言文字還是在思想情感上對(duì)后世都極具影響力。但由于高中課堂中長(zhǎng)期受應(yīng)試教育思想影響，存在重文言基礎(chǔ)知識(shí)而輕鑒賞的情況，導(dǎo)致有部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)文言文就是學(xué)通假字、古今異義等文言知識(shí)，這無形中就喪失了從傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)的機(jī)會(huì)。因此，本篇教學(xué)設(shè)計(jì)將重點(diǎn)放在鑒賞上，在教學(xué)方法上重視用朗讀特別是分角色朗讀來加深學(xué)生對(duì)文本的體會(huì)，同時(shí)采用多媒體課件輔助理解，利用小組討論充分發(fā)揮學(xué)生自主性；在教學(xué)過程中采取直線式結(jié)構(gòu)，理清思路逐段分析，同時(shí)重視學(xué)生的個(gè)人感受，以學(xué)生為主體；在作業(yè)布置中除了課本要求的背誦文章以外，還加了一個(gè)課外拓展，以期使學(xué)生的思維打開，豐富知識(shí)積累。
教材分析：
本文是部編版高中語文必修上冊(cè)第七單元的一篇古代寫景抒情散文。學(xué)習(xí)本單元，要通過文學(xué)作品對(duì)自然的描寫反觀自然，提升對(duì)自然美的感悟力，激發(fā)對(duì)自然和生活的熱愛之情。同時(shí)，要關(guān)注作品的自然景物描寫和人生思考，體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，分析情景交融、情理結(jié)合的手法，感受作品之美。
《赤壁賦》是本單元的第四篇文章，屬于古代寫景抒情散文的名篇，本文通過鋪陳、排比形成整飭之美，并運(yùn)用了“主客問答”的形式，描寫了月夜下泛舟游玩的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了心情由舒暢到悲咽再到達(dá)觀的變化，體現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度，整篇文章情景交融、情理相生、文質(zhì)兼美，景、情、理三者在文中達(dá)到了和諧統(tǒng)一。教學(xué)本文，可使學(xué)生對(duì)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”有更深刻的感悟，對(duì)景、情、理融為一體的寫作特點(diǎn)有更深刻的體悟，對(duì)蘇軾有更深度的了解，從蘇軾達(dá)觀釋然的人生哲理中汲取力量，豐富自己的思想，完善自我。
學(xué)情分析：
本班學(xué)生通過之前初中文言文和必修上冊(cè)第三單元、第六單元文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)基本具備了理解一般文言的自學(xué)能力，在有注釋和工具書的幫助下能夠自行疏通文意，且學(xué)生在第三單元中學(xué)習(xí)了蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，可以說是對(duì)蘇軾并不陌生了，這些情況都為學(xué)習(xí)本文做好了知識(shí)儲(chǔ)備。此外，高一的學(xué)生在思想上逐步趨于成熟，初步形成了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有自己的看法，對(duì)人生理想也有自己的追求。所以課堂上，教師只需視情況對(duì)重點(diǎn)字詞及文言知識(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，同時(shí)注意補(bǔ)充學(xué)生忽視的地方，糾正學(xué)生理解有誤的知識(shí)點(diǎn)。但是由于學(xué)生的人生經(jīng)歷較少，且在之前的文言文中學(xué)生只把其當(dāng)成簡(jiǎn)單的文言知識(shí)的堆砌，因此學(xué)生在梳理本文將景、情、理融為一體的寫作特點(diǎn)上有困難，從而無法理解本文的人生哲理，難以產(chǎn)生情感共鳴。這就需要教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生抓住線索來梳理文章脈絡(luò)，品讀關(guān)鍵句深度感悟作者傳達(dá)的感情。
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過有感情、分角色朗讀理清課文思路，把握作者情感變化，體
會(huì)本文景、情、理融為一體的特點(diǎn)。
2.通過小組討論，體會(huì)文章說理特點(diǎn)。
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，樹立樂觀面對(duì)人生困難的積極態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
把握文章情感線索，體會(huì)景、情、理三者和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
講授法；提問法；討論法；誦讀法；
教學(xué)用具：多媒體課件
教學(xué)過程：
一、圖片導(dǎo)入
（ppt展示蘇軾《自題金山畫像》圖片）同學(xué)們，我們接著上節(jié)課的學(xué)習(xí)。請(qǐng)看大屏幕上的這張圖片，相信他是誰大家都猜到了。那么旁邊的詩句是什么呢?沒錯(cuò)，就是蘇軾的《自題金山畫像》。蘇軾的這首自題小詩總結(jié)了自己一生中陸續(xù)被貶的經(jīng)歷。那么，蘇軾的經(jīng)歷這么坎坷，他是否就自怨自艾、哀怨地過完了一生呢?讓我們帶著這個(gè)問題，繼續(xù)走進(jìn)《赤壁賦》，通過梳理文章中的情感變化來體會(huì)蘇軾的人生態(tài)度，感悟其人生哲思。（板書課題及作者）
二、任務(wù)一：讀全文，知情感變化
1.自由朗讀：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速自由朗讀全文，讀的過程中注意用筆劃出表現(xiàn)情感變化的句子。
明確：“于是飲酒樂甚” “蘇子愀然”“托遺響于悲風(fēng)” “客喜而笑”（板書）
（設(shè)計(jì)意圖：自由朗讀能讓學(xué)生回顧起上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，再次整體熟悉課文，且學(xué)生可以以自己朗讀的節(jié)奏和習(xí)慣進(jìn)行知識(shí)的復(fù)習(xí)和串聯(lián)，有了自己的認(rèn)識(shí)之后思維得到進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也為接下來深入解析文本做鋪墊。）
三、任務(wù)二：析段落，明變化原因
（一）活動(dòng)1 為何而樂?
明確：良辰——“壬戌之秋，七月既望?！?BR> 賞心——“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?BR> 樂事——“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！薄坝谑秋嬀茦飞?，扣舷而歌之?！保ò鍟?BR> 2.提問：這是我們從文中找到的句子，下面我們請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀一下第一段，并用自己的話為我們描繪一下這番美景，注意不是翻譯文章內(nèi)容哦。
明確：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，秋景如畫，風(fēng)月無邊，一路樂景。（供參考，對(duì)學(xué)生的朗讀做出點(diǎn)評(píng)，根據(jù)學(xué)生回答做適當(dāng)提示引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。）
同學(xué)們，值此良辰美景，泛舟夜游，怎能不樂呢?看來大家都體會(huì)到了作者的“樂事”。
（二）活動(dòng)2 為何轉(zhuǎn)悲?
1.提問：既然有美景如此，為何文章情感會(huì)轉(zhuǎn)入“悲”呢?請(qǐng)同學(xué)們看第三段，找一找相關(guān)的句子，指出悲從何來?并用自己的話加以總結(jié)，稍后我們請(qǐng)同學(xué)來分享。
明確：
（1）悲英雄寂寥落幕：“固一世之雄也，而今安在哉?”
（3）悲理想難以實(shí)現(xiàn)：“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！保ǜ鶕?jù)學(xué)生的回答做適當(dāng)點(diǎn)撥或評(píng)價(jià)）（板書）
（三）活動(dòng)3 喜從何來?
1.分角色朗讀：全班分為兩組，一組扮演“客人”朗讀第三段，一組扮演蘇子朗讀第四段，還原蘇子與客的對(duì)答場(chǎng)面，深入體會(huì)文本。
2.討論：第三段寫了三種悲情，如此深的悲情為何到了最后一段又陡然轉(zhuǎn)為“喜”了呢?通過分角色朗讀之后，相信同學(xué)們都有了自己的想法?，F(xiàn)在我們分三個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，仔細(xì)分析第四段，討論作者是如何勸慰“客人”走出悲情困境的，兩分鐘后請(qǐng)小組代表發(fā)言。
明確：對(duì)于“客人”之悲，作者分別進(jìn)行了勸慰。
（1）對(duì)于悲英雄：作者采用“水”與“月”兩種景物“變與不變”的特點(diǎn)來進(jìn)行說理。水“逝者如斯”，月“盈虛者如彼”，但最終都“未嘗往也”，“卒莫消長(zhǎng)也”。雖然江水滾滾流去，卻始終未曾流走；雖然月亮?xí)r圓時(shí)缺，但永遠(yuǎn)不會(huì)消減或增長(zhǎng)。
（2）對(duì)于悲人生：“客人”悲嘆人生渺小短暫，作者天地之間萬事萬物“變與不變”來進(jìn)行說理。天地之間若從變化的角度看，則“曾不能以一瞬”；若從不變的角度看，則“物與我皆無盡也”。無論是水、月等景物，還是人，自然之中的萬事萬物時(shí)時(shí)在變，又永遠(yuǎn)無窮無盡，因此不必為一時(shí)的渺小短暫而悲傷。
（3）對(duì)于悲理想：“客人”惆悵理想“不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風(fēng)”，而作者卻認(rèn)為天地之間“物各有主”，并借助清風(fēng)和明月兩種景物來表達(dá)享受大自然的歡喜之情，這是“造物者之無盡藏也”，不必一直困頓于理想難成之中，我們應(yīng)寄情山水，于萬事萬物中寄托我們的情思，縱情山水之間。（板書）
（設(shè)計(jì)意圖：第一，基于文本內(nèi)容按照作者的情感變化線索逐段分析，有助于學(xué)生理清思路；第二，對(duì)于語文來說，朗讀非常重要，特別是文言文，朗讀不僅是形成語感的關(guān)鍵，更是進(jìn)入文本的敲門磚；第三，讓學(xué)生自己概括總結(jié)文本內(nèi)容，描述自己感受到的美景，鍛煉學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力；第四，分角色朗讀使學(xué)生更加身臨其境地感受問答之間的微妙變化，深刻體會(huì)到從悲到喜的轉(zhuǎn)變；第五，小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、課堂回答問題的語言組織能力等多方面的能力。）
四、任務(wù)三：結(jié)全文，悟說理特色
明確：全文不論是抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光，可謂是使寫景、抒情、說理達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，運(yùn)用自如。在寫景時(shí)，景物清幽開闊，令人神往，例如第一段中對(duì)泛舟夜游的美景的描寫；在抒情時(shí)，情思縹緲暢達(dá)，酣暢淋漓，例如第二段中對(duì)洞簫嗚咽之聲的描寫、第三段對(duì)英雄落幕、人生短暫之悲的表達(dá)；在說理時(shí)，精煉獨(dú)到，隨景而發(fā)，將抽象的道理蘊(yùn)含于具體的景物之中，讓說理變得真實(shí)可感，生動(dòng)自然，易于理解，例如第四段中利用水、月、清風(fēng)、自然萬物這幾個(gè)景物進(jìn)行哲理的闡發(fā)。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)使學(xué)生面臨矛盾和產(chǎn)生疑問的心境，以激起學(xué)生的探求心理和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。）
四、結(jié)束語
學(xué)完了以上內(nèi)容，同學(xué)們有什么感悟嗎?（根據(jù)學(xué)生作答情況做點(diǎn)評(píng)）老師也有一些感想分享給同學(xué)們。我們的一生有榮辱禍福，有順逆成敗，沒有人的一生會(huì)永遠(yuǎn)順?biāo)?。所以?dāng)我們遇到疾風(fēng)驟雨時(shí)，甚至身處絕境時(shí)，我們要有“柳暗花明又一村”的樂觀心態(tài)，也要有“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)心境。
五、作業(yè)布置
1.背誦《赤壁賦》
2.搜集一些描寫赤壁的詩文，分析不同文人在面對(duì)赤壁時(shí)的不同情思，探究背后的深層的文化意蘊(yùn)，下節(jié)課進(jìn)行分享交流。
六、板書設(shè)計(jì)
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高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇二
《赤壁賦》是千古傳誦的名篇。下面是小編整理的人教版高中必修二語文課文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)，大家一起來看看吧。
(這一部分有以前做的課件可以支撐)
(可以從學(xué)生了解的游記的寫法入手，分析第一段的內(nèi)容。)
(簡(jiǎn)單分析情感變化的原因)
《蘭亭集序》同是記敘的方式，相似的起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特征，使用表示情感的詞語導(dǎo)引文章;異是《蘭》中是一個(gè)人的感慨，《赤》中式主客問答的對(duì)話，《蘭》中王羲之無解決之道，《赤》中蘇東坡有解決之法，從這一點(diǎn)上蘇子高于王氏。
《游褒禪山記》同為游記，《游》重在游覽過程與感受過程的敘述最后得出結(jié)論，使用的是“依事說理”的方法，符合“知、思、悟、行”的認(rèn)知過程?！冻唷穭t是淡化過程重在以主客問答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關(guān)于人生態(tài)度的辯論會(huì)，不突出思考的過程。另外，兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材，客是取地點(diǎn)而生情，蘇子則是水月達(dá)理，同出一景，卻又各富理趣，確實(shí)是佳妙之作。
這篇文字因作者而變得復(fù)雜了，因?yàn)樘K軾是一個(gè)集“儒、釋、道”三家于一身的人物(而實(shí)際上他之所學(xué)更為龐雜)，因此很難具體確定這個(gè)人物身上的曠達(dá)之情的源頭。有人說“逝者如斯”居陋而歌為孔子風(fēng)范。還有人從“凳仙”到“盈虛”說蘇軾是老莊一脈，而我認(rèn)為在這篇文章中蘇軾使用的是佛家的態(tài)度，更具體地說是禪宗的思想。不錯(cuò)，單就“曠達(dá)”二字來說，文中既具“不以物喜，不以己悲”的積極之貌，又有“齊彭殤，一死生”的逍遙之態(tài)，但是這兩種說法只是我們作為旁觀者的分析而已，我們忘了這里面最關(guān)鍵的人物──蘇軾的表態(tài)，即蘇軾的做法。蘇軾是怎么做的呢?一個(gè)字“適”，從蘇軾對(duì)客人的回答中我們可以看到蘇軾不執(zhí)著于名利，不執(zhí)著于感傷，不希冀多得，只注重眼前的精神享受，也就是說這時(shí)的蘇軾是處在不刻意改變外界的事物，而強(qiáng)調(diào)隨境適心的狀態(tài)里面，而這個(gè)“適”字不是儒家的，也不是道家的，而是禪宗的，因?yàn)槿逯v“立世”，道講“棄世”、只有禪宗講“適世”。一家之見而已，不期望學(xué)生能夠理解與認(rèn)同。即便是退一步說，《赤壁賦》可以說是蘇軾于“貫通三家”之后的杰作，三家精粹在蘇軾的筆下已經(jīng)完全融合難以區(qū)分了。
(補(bǔ)：以往偏重于莊子思想的解說，恐怕是和佛教傳入后使用“格義”的方法以莊解佛有關(guān)。待考)
1、使用課件了解蘇軾的文化影響，通過誦讀感知賦的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文的記游特征。
3、初步感受蘇軾的曠達(dá)情懷。
計(jì)劃用時(shí)三課時(shí)。
1、了解蘇軾的生平及其對(duì)文化的影響。
2、會(huì)議學(xué)過的蘇軾的詩、詞，出蘇文《赤壁賦》。
(教師提問，學(xué)生回答)
(強(qiáng)調(diào)使用上一步驟的思路進(jìn)行分析)
(使用課件，效果基本滿意大部分學(xué)生反映有收獲)
(說明：不要求學(xué)生做預(yù)習(xí)的前提下，導(dǎo)入課文。否則可能喪失神秘感，學(xué)生的好奇心和興趣也就激發(fā)不起來了。)
(前奏：歡迎進(jìn)入美妙的古典文學(xué)天地)
他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
──林語堂
教師不正面回答：這個(gè)人到底是誰呢?讓我們來聽聽提示，播放音樂提示“水調(diào)歌頭”。
(第一版選的是王菲演唱的，目前的選的是男聲民族唱法的)
正面提出：蘇東坡。
(播放演示書畫作品和東坡畫像)
(學(xué)生齊讀，從蘇詩、蘇詞，引出蘇文“赤壁賦”)
(學(xué)生自讀、齊讀，指導(dǎo)誦讀)
學(xué)生總結(jié)了六個(gè)部分：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物、活動(dòng)、感受。分別在第一段中能夠找到相應(yīng)內(nèi)容，教師強(qiáng)調(diào)“我們的全偏之相當(dāng)于蘇軾的一段”引出關(guān)于“游記怎樣寫才能更有價(jià)值”的思考。
抓表感情詞語導(dǎo)出蘇樂客悲的表現(xiàn)。
講解了“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！敝小拔琛焙汀捌钡氖箘?dòng)用法。
(學(xué)生的表現(xiàn)要比我預(yù)想的還糟，以后還要詳細(xì)講解。)
分析客悲的原因，過程較為順利。
分析了“侶魚蝦而友糜鹿”中“侶”和“友”的意動(dòng)用法。
分析蘇軾的回答，舉了物理中“參照系”來解說“變與不變”的相對(duì)關(guān)系;舉釋迦牟尼靈山說法“拈花微笑”的例子說明“瞬間就是永恒”的道理來解說“物與我皆無盡”的說法。
沒有完成設(shè)計(jì)中七和八的內(nèi)容，需要在后面補(bǔ)上，其原因有兩點(diǎn)：
1、學(xué)生不適應(yīng)在文言文中取分析文章的情感和結(jié)構(gòu)的方式，很多學(xué)生在等這記錄“標(biāo)準(zhǔn)翻譯”。
(這個(gè)問題以后一定要不斷糾正)
2、學(xué)生第二天要去參加“學(xué)軍”活動(dòng)，可能有些浮躁。
蘇子瞻諳熟水性說
賢哉蘇子，平生蹉跎，榮枯更迭，苦樂并嘗。然節(jié)衣縮食不以為苦，躬耕東坡不改其志，游冶山水何嘗忘其民，顛沛流離未曾變其情，其如一也，鮮有其匹。從政為民，上不鉆營(yíng)妥協(xié);下不藏私飾虛。雖王侯笑之于失，雖布衣待之以誠。其為人也，欽留侯，責(zé)賈生，慕五柳，評(píng)謫仙，仰希文，品韓柳，祭永叔，辯是非，矢勤矢勇，矢志不渝。其治學(xué)也，研易經(jīng)，精孔孟，習(xí)漢書，閱金經(jīng)，誦南華，探音律，究畫理，遣衷情，八面受敵，八面威風(fēng)?？傆[其行，既具上善若水之德操，又備滴水穿石之韌性，兼有隨境賦形之志行，更擁百川吐納之宗風(fēng)。時(shí)人評(píng)文曰：“文若其人”，況蘇子嘗以水喻其文，舉“諳熟水性”稱之，固當(dāng)矣。遑論他說，愚堅(jiān)不移。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇三
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者 賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)生按四組展開討論：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的.聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對(duì)大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
值得探討改進(jìn)的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇四
本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價(jià)值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報(bào)。
因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長(zhǎng)的路上，這顆種子就會(huì)生出根，發(fā)出芽，甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹。
1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí)，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。
2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。
3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。
自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀
多媒體課件投影儀
一、導(dǎo)入
根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾
由于“烏臺(tái)詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄
于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。
1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
說說第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)？
明確：畫面清風(fēng)徐來，水波不興
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
白露橫江，水光接天
活動(dòng)泛舟游于赤壁之下
舉酒屬客
誦明月之詩，歌窈窕之章
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……
作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜肀憩F(xiàn)我們對(duì)文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點(diǎn)評(píng)：隨堂
2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
“飲酒樂甚”是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點(diǎn)評(píng)：隨堂
3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段
梳理內(nèi)容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治、武功
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷
這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比
合作探究：
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、學(xué)習(xí)第四段
梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點(diǎn)你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。
永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長(zhǎng)明。我如何無盡？
我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個(gè)人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。
此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風(fēng)明月。
誦讀實(shí)踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
5、學(xué)習(xí)第五段
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習(xí)總結(jié)
時(shí)間：月出——東方既白
情感變化：樂——悲——喜
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。
注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
四、課外閱讀
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛生機(jī)盎然?！毕Ｍ覀兡軐?duì)蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究
1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺(tái)詩案”與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎？
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇五
引導(dǎo)語：有關(guān)蘇軾的2首《赤壁賦》，同學(xué)們學(xué)習(xí)其中的哪些知識(shí)?下面是小編收集的《赤壁賦》課程教學(xué)設(shè)計(jì)資料，歡迎大家閱讀!
蘇軾在《與謝民師推官書》中說文章要寫得：“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生” 又在《自評(píng)文》里說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難?！庇纱丝梢娞K軾對(duì)散文創(chuàng)作的追求以及審美情趣，也可見他在散文創(chuàng)作方面的自信、自如。后人把他的散文成就和韓愈并提，稱為“韓潮蘇?！?， 清代吳德旋評(píng)它有“自然超妙”之美， 而唐庚稱頌“東坡赤壁二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也”。
人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修第四冊(cè)第五單元的第四篇課文的《赤壁賦》既是宋代文賦的代表之作，又是代表蘇軾散文最高成就的一篇經(jīng)典美文。它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。情、景、理三者在文中得到和諧統(tǒng)一，一直為歷代文人所激賞。
本設(shè)計(jì)是這篇課文的第3課時(shí)。
高二學(xué)生，經(jīng)過三個(gè)學(xué)期的高中學(xué)習(xí)，精讀了15篇的文言，完全具備了理解一般的文言的自學(xué)能力，在有注解和字典的幫助下能夠自行疏通文意。由于本文是在學(xué)習(xí)了《歸去來兮辭》《蘭亭集序》之后學(xué)習(xí)的，學(xué)生對(duì)賦體文已有一定的了解，對(duì)駢散結(jié)合的文字也有很感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)蘇軾生平、思想、詩文也都有所接觸了解。像著名《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《江城子·密州出獵》初中就已學(xué)過，高中又學(xué)了《念奴嬌·赤壁懷古》一詩。這就為學(xué)習(xí)《赤壁賦》作好了知識(shí)的儲(chǔ)備。另一方面，高二年級(jí)的學(xué)生思想正逐漸走向成熟，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)對(duì)人生理想的探求及在如何面對(duì)人生挫折的問題上也有更多屬于個(gè)人的思考。這是思想的儲(chǔ)備。
所以《赤壁賦》的鑒賞教學(xué)可以說是到了一個(gè)相對(duì)成熟的時(shí)候。
雖然如此，對(duì)沒有多少人生經(jīng)歷的學(xué)生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。再由于對(duì)古代文學(xué)審美趣味的隔膜，也會(huì)使學(xué)生對(duì)鑒賞缺乏興趣，也很有可能把鑒賞變成教師的一廂情愿。
《赤壁賦》作為一經(jīng)典美文不論在語言文字還是在思想文化上對(duì)后代散文都頗具影響力，很值得我們學(xué)習(xí)品味。但受應(yīng)試思想影響，文言文教學(xué)長(zhǎng)期存在重字詞輕鑒賞的狀況，無形中喪失了從傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng)的機(jī)會(huì)，對(duì)中華文化的傳承、學(xué)生人文素養(yǎng)的提高都是一個(gè)無形的缺失。也有些教師認(rèn)為，此文在思想內(nèi)容上較為艱深，學(xué)生很難對(duì)它產(chǎn)生興趣，鑒賞教學(xué)很難收到預(yù)期效果，吃力不討好。
首先教師必須帶領(lǐng)學(xué)生作好充分的鑒賞準(zhǔn)備。鑒賞是極具個(gè)性化的。都說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品之所以歷經(jīng)千年還能保有它的魅力，很大一部分原因，正是對(duì)它有豐富多元的解讀。所以只要學(xué)生從文本出發(fā)并言之有理都可給予肯定，但我們也知道一千個(gè)哈姆雷特也還是哈姆雷特，他不能變成林妹妹。所以鑒賞才強(qiáng)調(diào)要知人論世，緊扣文本賞讀。
由于高二學(xué)生對(duì)蘇軾已經(jīng)有了一定程度的了解對(duì)蘇軾的生平經(jīng)歷思想詩歌作品都已有所接觸，教師就可以在這樣一個(gè)知識(shí)基礎(chǔ)之上幫助學(xué)生去獲取更豐富的一些背景資料，甚至也還可以印發(fā)一些相關(guān)資料，對(duì)缺乏閱讀主動(dòng)性或閱讀面狹窄的學(xué)生尤其必要。所謂厚積薄發(fā)，如果學(xué)生不能占有較為充分的資料那他的審美體驗(yàn)就可能是單一狹隘片面的還可能是蒼白的。他也很難與同伴進(jìn)行共享。他在課堂上就可能產(chǎn)生孤獨(dú)疏離感。所以讓學(xué)生對(duì)蘇軾及其詩文產(chǎn)生濃厚的興趣，并占有一個(gè)較豐富的資料是上好鑒賞課的一個(gè)不可或缺的前提。所以，本課第一課時(shí)的安排很重要的一塊是對(duì)蘇軾其人及其詩文的補(bǔ)充了解，使原來參差不齊的知識(shí)結(jié)構(gòu)有一個(gè)相對(duì)平等的起點(diǎn)。
其次，教師要習(xí)慣于構(gòu)建一個(gè)平等和諧的對(duì)話環(huán)境?！耙换ㄒ皇澜纾粯湟黄刑帷?。學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)是讀解經(jīng)典最初也是最為珍貴的情感。如果教師能在課堂上構(gòu)建一個(gè)平等和諧的對(duì)話環(huán)境并使它成為鑒賞課的一種常態(tài)，而不是為上公開課而做的一種現(xiàn)場(chǎng)秀，讓學(xué)生常常有機(jī)會(huì)充分表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，并能與同伴、老師共同分享，那么，學(xué)生就可能形成一個(gè)良性的學(xué)習(xí)期盼，在一個(gè)充滿人文氣息的課堂得到情感熏陶，加深對(duì)作品的理解和體驗(yàn)，并常能有所感悟和思考，獲得思想啟迪。那就正符合了的新課標(biāo)的精神倡導(dǎo)，使閱讀鑒賞成為每位參與者的一種心靈享受。
其次，教師個(gè)人的學(xué)養(yǎng)、備課的深入與否，課堂情境的創(chuàng)設(shè)，情感的激發(fā)，問題的設(shè)置，適時(shí)的導(dǎo)引，學(xué)生群體文學(xué)的素養(yǎng)都關(guān)系著一堂鑒賞課的成敗。
品味《赤壁賦》的形象優(yōu)美的語言。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力。體悟《赤壁賦》的哲理意蘊(yùn)，感悟蘇軾曠達(dá)淡定的人生態(tài)度，理解中國文人在人生遭遇挫折時(shí)的自我救贖。倡導(dǎo)健康積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)：在整體閱讀把握文章基本思路的基礎(chǔ)上，通過對(duì)文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情蘊(yùn)。
難點(diǎn)：理解宇宙人生變與不變的哲理，理解作者曠放情懷。
一、聽配樂朗誦，重新感受《赤壁賦》樂-悲-樂的情感起伏，并在有所模仿下集體誦讀。
提示學(xué)生，可以多角度鑒賞，如語言文字之精當(dāng)美妙，意境之美，情思之美，哲理之美，寫作技巧(諸如修辭、語言風(fēng)格、韻律、句式、結(jié)構(gòu)章法等)之美等。要求按段落順序說，扣住文本談感悟，以免聽者有雜亂感，也避免在鑒賞中養(yǎng)成游離文本走江湖的不良習(xí)慣。
以下為教師預(yù)設(shè)，以作資料備用。在與學(xué)生的交流中可以適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)或者隨時(shí)調(diào)整原先的預(yù)設(shè)。
第一段鑒賞點(diǎn)：
通過形象優(yōu)美的文字，想象畫面之美，感受詩情畫意，感受蘇軾夜游赤壁的暢快之情。
語言之美：
如“清風(fēng)徐來 水波不興”， “興”讀平聲，不起之意。這兩句樸素簡(jiǎn)練，恰好與蘇軾此時(shí)此刻渴望擺脫現(xiàn)實(shí)喧鬧，尋求暫時(shí)寧靜的心境是相吻合的。蘇軾初游長(zhǎng)江時(shí)的外界景物與內(nèi)心的情思，取得了一致平衡的狀態(tài)。
又如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“徘徊”，是比擬，將“月”人格化。明月似乎在天際逗留、流連，有情有意的與泛舟之人遙相呼應(yīng)，更平添了不少情趣、韻味。情景交融。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇六
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公的情感變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
多媒體教學(xué)法（聽音頻）；朗誦法；討論法。
（一）導(dǎo)入新課
播放王菲的《清風(fēng)徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來，水波不興”，有哪位同學(xué)知道這句話出自哪里嗎？今天就讓我們一起來探尋一下這首歌的出處，看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事。（板書標(biāo)題）
（二）初讀感知
1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點(diǎn)詞語，講解文言詞語。
明確：
古今異義：
浩浩呼如馮虛御風(fēng)：馮，通“憑”，乘的意思。
詞類活用：
（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
（2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語，向南。
（3）侶魚蝦而友麋鹿：侶、友，意動(dòng)用法，以……為伴侶、以……為朋友。
一詞多義：
望：①七月既望：農(nóng)歷的十六日，名詞
②望美人兮天一方：看，動(dòng)詞
歌：①歌窈窕之章：唱，動(dòng)詞
②歌曰：歌詞
③倚歌而和之：歌聲
2、借助課下注釋和工具書，梳理課文內(nèi)容，理解文章大意。
3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？
明確：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。
（三）深入研讀
1、同桌交流，說說文章第一段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了作者與友人出游的時(shí)間地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的環(huán)境。
明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
明確：三四兩段闡述了文章哲理；
第三段寫了寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀。
第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無?！钡母锌磉_(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度。
4、結(jié)合對(duì)課文的理解，說一說作者的暢游赤壁的心情發(fā)生了怎樣的變化？
明確：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境。
（四）鞏固提高
結(jié)合課文談?wù)勀阌性鯓拥膯⑹荆?BR> （五）小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：回顧本課所講內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結(jié)束課堂。
作業(yè)：將本篇課文寫成一篇現(xiàn)代小散文。
本堂課的教學(xué)主要圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，針對(duì)文言文閱讀教學(xué)，首先要解決文言詞語的問題，接著通過朗讀，小組討論等方式，帶領(lǐng)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，進(jìn)而了解課文所要傳達(dá)的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過程中引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)作者的思想情感，得到一定的啟發(fā)。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇七
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語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，工具性和人文性是語文課程的基本特點(diǎn)。普通高中語文的語文課程應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，要求以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用中提升素養(yǎng)。依據(jù)以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語文課程深層次改革及加強(qiáng)時(shí)代性，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念及語文核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)要求進(jìn)行本次教學(xué)設(shè)計(jì)。
本次教學(xué)設(shè)計(jì)的課文是高中部編版必修上冊(cè)的第七單元第十六課《赤壁賦》，本課文文辭優(yōu)美，體現(xiàn)了寫景、抒情、說理的完美融合，因課文內(nèi)容豐富，本教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)為第二課時(shí)，在第一課時(shí)完成作者境遇背景、賦的文體相關(guān)知識(shí)介紹，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞的用法，翻譯全文，讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行整體感知的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)將通過誦讀及重點(diǎn)段落的朗讀，加深對(duì)全文的理解，體會(huì)作者感情變化以及文章中情、景、理的融合，進(jìn)一步體會(huì)本文的藝術(shù)特色和思想魅力，品味語言之美。本課文所屬單元是必修教材中唯一一個(gè)專門的散文單元，屬于“文學(xué)閱讀與寫作”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，以依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主合作探究學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，本教學(xué)設(shè)計(jì)將運(yùn)用小組合作法、問答法、誦讀法等多種教學(xué)方法。其創(chuàng)新點(diǎn)在于在反復(fù)誦讀中學(xué)習(xí)作者情景理交融的寫法及情感的變化，體會(huì)蘇東坡樂觀、豁達(dá)的心態(tài)。
教材分析：
《赤壁賦》是部編版高語文必修上冊(cè)第七單元的第16課，第七單元是必修教材中唯一一個(gè)專門的散文單元，屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“文學(xué)閱讀與寫作”。從學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求來看，這一任務(wù)群的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容是：精讀古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，能根據(jù)不同文學(xué)體裁不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)和情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。
從單元任務(wù)要求來看，本單元散文名篇都展現(xiàn)了語言優(yōu)美，體現(xiàn)景物之美，具有借景抒情、情景交融的特點(diǎn)，蘊(yùn)含了豐富深刻的思想，引發(fā)讀者對(duì)于自然、人生、社會(huì)多方面思考。本單元的單元核心任務(wù)為學(xué)習(xí)本單元的寫景抒情散文，體會(huì)民族審美心理，提升文學(xué)欣賞品味，培養(yǎng)對(duì)自然的熱愛之情。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的自然景物描寫和人生思考，體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，以及情景交融、情理結(jié)合的手法；反復(fù)涵泳咀嚼，感受作品的文辭之美。
從課文來看，《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使期間游覽黃州城外的赤壁所作，作者在游覽時(shí)觸景生情，借“赤壁”一題抒發(fā)自己被貶謫后的苦悶與對(duì)人生、宇宙的苦悶。本文寫景、抒情、說理完美融合，運(yùn)用自如，文章情感起伏變化的脈絡(luò)十分清晰，學(xué)習(xí)本篇課文不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)情與景的關(guān)系，學(xué)習(xí)情景交融的寫法，提高審美鑒賞能力，還能體會(huì)到蘇東坡從莊子哲學(xué)中尋找人生之路所表現(xiàn)出的灑脫、豪邁氣度。
學(xué)情分析：
高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過《小石潭記》《醉翁亭記》和《岳陽樓記》等寫景抒情的經(jīng)典古文，但蘇軾《赤壁賦》所抒發(fā)的情比較復(fù)雜，先是淡淡的喜而悲，然后由悲轉(zhuǎn)向豁達(dá)超脫的喜，一波三折，不斷變化，對(duì)于學(xué)生來說其原因有一些難以理解，需要教師引導(dǎo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過反復(fù)誦讀文章，梳理作者的情感脈絡(luò)。
2.了解主客問答賦體的手法，。
3.體會(huì)作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.通過反復(fù)誦讀文章，激發(fā)想象，梳理作者的情感脈絡(luò)，體會(huì)作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)主客問答賦體的傳統(tǒng)手法，領(lǐng)會(huì)情、景、理交融的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法；小組合作討論法；問答法
教學(xué)用具：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、多媒體導(dǎo)入
1.多媒體播放朗讀視頻：蘇軾《定風(fēng)波》， 視頻播放完畢。
同學(xué)們，《定風(fēng)波》是我們?cè)诔踔须A段所學(xué)習(xí)的有關(guān)蘇軾的詞，相信大家都能背誦出來，這首詞敘述了蘇軾與友人春日出游，風(fēng)雨忽至，本應(yīng)狼狽躲雨，蘇軾卻泰然處之，緩步而行，抒發(fā)了作者樂觀曠達(dá)的情懷。與《赤壁賦》所作時(shí)期相同，《定風(fēng)波》也是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)期所作，那么在《赤壁賦》中作者想要表達(dá)怎樣的情感呢?讓我們繼續(xù)走進(jìn)蘇軾的這篇文章去尋找答案吧！
二、整體感知，讀中悟情
活動(dòng)一：誦讀文段，體悟情感變化
ppt展示第一、二、三、四段原文
1.注意節(jié)奏和聲韻，有感情朗讀第一、二、三、四段，讀出作者情感。
2.小組討論，誦讀文段的要求并說明理由。
明確：第一段的情感基調(diào)是悠揚(yáng)和諧的，讀的時(shí)候節(jié)奏要舒緩，讀出一種悠然、閑適的味道，節(jié)奏應(yīng)當(dāng)放慢。第一段的結(jié)尾句“馮虛御風(fēng)，羽化登仙”可以讀得輕快一些。
第二段要讀出由“樂”到“悲”的情感變化，讓人感受到歌聲之樂和簫聲之悲的鮮明對(duì)比?！懊烀熨庥钁眩廊速馓煲环健币痪渲小懊廊恕敝傅木褪腔实?，皇帝在“天一方”，離自己很遠(yuǎn)，對(duì)于渴望建功立業(yè)的古代文人來說這是莫大的痛苦。這個(gè)句子是由樂到悲的感情過渡，讀的時(shí)候可以帶點(diǎn)蒼涼、抑郁的味道，結(jié)尾的三個(gè)字一字一頓，讓人們感受到其中隱含的苦楚。
第三段中要讀出起伏，如:“而今安在哉”，讀的時(shí)候要“陡轉(zhuǎn)”一下，課文先寫曹操兵力的強(qiáng)大和他自身的英雄形象，寫得非常有聲勢(shì)，但這種聲勢(shì)和氣派都是為這一句服務(wù)的，作者要表達(dá)的就是曹操這樣的英雄也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而銷聲匿跡。
第四段要讀出蘇軾得曠達(dá)與超脫，因?yàn)槔锩嬗刑K軾深刻的人生感悟。如：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！笨椭谟凇爸豢珊躞E得”，“求不得”才覺得痛苦，倘不強(qiáng)求，恐怕就不會(huì)有那么多痛苦。用平和、坦然的語氣來讀。
活動(dòng)二：教師提問：通過誦讀，同學(xué)們感受到作者的情感變化?
明確：情感變化：游之樂→生之悲→喜而笑
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先進(jìn)行朗讀，在朗讀的過程中揣摩作者的情感變化，感知作者的情感，通過小組討論，學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到朗讀文中不同句子所使用的語氣是不同的，通過對(duì)朗讀中語速、輕重讀、語調(diào)、停頓等的要求，進(jìn)一步感受詩歌內(nèi)容所表達(dá)的情感變化。
三、以讀促悟，讀中探疑
1.同學(xué)們，面對(duì)無限的時(shí)間和無限的空間，人生的確是短暫的，人的確是渺小的。蘇東坡是怎么面對(duì)的呢?重點(diǎn)朗讀第四段并思考這一問題。
明確:作者從身邊的水和月感悟到事物以及人的變和不變的相對(duì)性。
從變的角度說，“逝者如斯”，“盈虛者如彼”，萬事萬物并不永恒，事物時(shí)刻在變化，即“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。他否定了“客”從不變的角度看“長(zhǎng)江之無窮”的觀點(diǎn)。
從不變的角度看，水“未嘗往”，月“卒莫消長(zhǎng)”。萬事萬物都是無窮無盡，不會(huì)斷絕，仍然永恒的，即“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。強(qiáng)調(diào)了“我”與“物”同，也是無盡的，否定了客從變化的角度看“吾生之須臾”的觀點(diǎn)。
明確:主客對(duì)答是賦這種文體的特點(diǎn)。蘇東坡的“知”與客的“知”在文中交鋒，蘇東坡的“知”正是客的“不知”，這主客交鋒正是作者內(nèi)心苦惱、矛盾交織的獨(dú)白，重疊了兩個(gè)“靈魂”。內(nèi)心的“主”終于說服了內(nèi)心的“客”，樂觀向上積極的一面，壓倒了消極的一面?！爸鳌北磉_(dá)作者順其自然 自我超脫的心情，“客”表達(dá)作者政治失意、悲觀苦悶的心情。
明確：原文中“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月……取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食”體現(xiàn)蘇軾的態(tài)度。
蘇軾把世界的永久性與變化性辯證統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)，把人的生與死看作是人生的不同階段，因此“物與我皆無盡也”，由此可見蘇軾的豁達(dá)超然人生態(tài)度。人生在很多時(shí)候都會(huì)遇到挫折，許多人的人生觀從此變得悲觀、消極甚至頹廢起來。越是困難越要堅(jiān)強(qiáng)，更加熱愛生命，以樂觀主義精神對(duì)待人生。同時(shí)，大自然能撫慰心靈、開闊胸襟、陶冶情操、啟迪人智慧，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)走進(jìn)大自然中，聆聽自然的聲音，會(huì)收獲更多的內(nèi)心的平靜。
設(shè)計(jì)意圖：語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去理解作者的情感，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確形成。
四、對(duì)比閱讀
ppt展示：《念奴嬌·赤壁懷古》
《念奴嬌·赤壁懷古》
宋代·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
明確：都抒懷，感情基調(diào)又各不相同?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分?，詩人傾筆于周瑜，贊揚(yáng)了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績(jī)。表達(dá)報(bào)國無門壯志難酬的感喟和悵惋。作者內(nèi)心雖有苦悶傍徨，但是思想還是樂觀曠達(dá)、昂揚(yáng)向上的。
《赤壁賦》中，蘇軾思想感情發(fā)展過程一波三折。由喜轉(zhuǎn)悲再而喜，開懷暢飲。也體現(xiàn)作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達(dá)樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊(yùn)藉。
設(shè)計(jì)意圖：兩首都是蘇軾在游赤壁寫下的作品，引導(dǎo)學(xué)生在兩個(gè)作品中尋找情感表達(dá)的不同，感受作者在相同主題中表達(dá)的不同情感，增強(qiáng)學(xué)生分析比較文本的能力。
五、結(jié)束語
同學(xué)們，蘇軾雖被貶黃州，但依然保持著超然獨(dú)立、不計(jì)得失、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。他身處政治的漩渦，被貶謫到蠻荒之地，不怨不嘆，始終保持一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立人格。同學(xué)們，當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，當(dāng)我們?nèi)松蝗缫鈺r(shí)，應(yīng)當(dāng)像蘇軾一樣，可以走進(jìn)大自然，用心去欣賞美景，保持一顆樂觀向上的心態(tài)，品一品蘇東坡先生的詞，讀一讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，從蘇軾的人生經(jīng)歷中尋找精神慰藉，獲得向前的動(dòng)力與勇氣！
六、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.如果你是被貶謫的蘇東坡，請(qǐng)依據(jù)《赤壁賦》中描述其情感變化的內(nèi)容，用第一人稱寫一篇不少于800字的游覽赤壁的文章。
七、板書設(shè)計(jì)
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高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇一
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語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)在“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群中指出，學(xué)生在閱讀不同體裁的作品時(shí)，要在品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力；要把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖；要從語言、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)。
《赤壁賦》可以說是代表蘇軾散文最高成就的一篇經(jīng)典美文，不論是在語言文字還是在思想情感上對(duì)后世都極具影響力。但由于高中課堂中長(zhǎng)期受應(yīng)試教育思想影響，存在重文言基礎(chǔ)知識(shí)而輕鑒賞的情況，導(dǎo)致有部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)文言文就是學(xué)通假字、古今異義等文言知識(shí)，這無形中就喪失了從傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)的機(jī)會(huì)。因此，本篇教學(xué)設(shè)計(jì)將重點(diǎn)放在鑒賞上，在教學(xué)方法上重視用朗讀特別是分角色朗讀來加深學(xué)生對(duì)文本的體會(huì)，同時(shí)采用多媒體課件輔助理解，利用小組討論充分發(fā)揮學(xué)生自主性；在教學(xué)過程中采取直線式結(jié)構(gòu)，理清思路逐段分析，同時(shí)重視學(xué)生的個(gè)人感受，以學(xué)生為主體；在作業(yè)布置中除了課本要求的背誦文章以外，還加了一個(gè)課外拓展，以期使學(xué)生的思維打開，豐富知識(shí)積累。
教材分析：
本文是部編版高中語文必修上冊(cè)第七單元的一篇古代寫景抒情散文。學(xué)習(xí)本單元，要通過文學(xué)作品對(duì)自然的描寫反觀自然，提升對(duì)自然美的感悟力，激發(fā)對(duì)自然和生活的熱愛之情。同時(shí)，要關(guān)注作品的自然景物描寫和人生思考，體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，分析情景交融、情理結(jié)合的手法，感受作品之美。
《赤壁賦》是本單元的第四篇文章，屬于古代寫景抒情散文的名篇，本文通過鋪陳、排比形成整飭之美，并運(yùn)用了“主客問答”的形式，描寫了月夜下泛舟游玩的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了心情由舒暢到悲咽再到達(dá)觀的變化，體現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度，整篇文章情景交融、情理相生、文質(zhì)兼美，景、情、理三者在文中達(dá)到了和諧統(tǒng)一。教學(xué)本文，可使學(xué)生對(duì)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”有更深刻的感悟，對(duì)景、情、理融為一體的寫作特點(diǎn)有更深刻的體悟，對(duì)蘇軾有更深度的了解，從蘇軾達(dá)觀釋然的人生哲理中汲取力量，豐富自己的思想，完善自我。
學(xué)情分析：
本班學(xué)生通過之前初中文言文和必修上冊(cè)第三單元、第六單元文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)基本具備了理解一般文言的自學(xué)能力，在有注釋和工具書的幫助下能夠自行疏通文意，且學(xué)生在第三單元中學(xué)習(xí)了蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，可以說是對(duì)蘇軾并不陌生了，這些情況都為學(xué)習(xí)本文做好了知識(shí)儲(chǔ)備。此外，高一的學(xué)生在思想上逐步趨于成熟，初步形成了自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有自己的看法，對(duì)人生理想也有自己的追求。所以課堂上，教師只需視情況對(duì)重點(diǎn)字詞及文言知識(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，同時(shí)注意補(bǔ)充學(xué)生忽視的地方，糾正學(xué)生理解有誤的知識(shí)點(diǎn)。但是由于學(xué)生的人生經(jīng)歷較少，且在之前的文言文中學(xué)生只把其當(dāng)成簡(jiǎn)單的文言知識(shí)的堆砌，因此學(xué)生在梳理本文將景、情、理融為一體的寫作特點(diǎn)上有困難，從而無法理解本文的人生哲理，難以產(chǎn)生情感共鳴。這就需要教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生抓住線索來梳理文章脈絡(luò)，品讀關(guān)鍵句深度感悟作者傳達(dá)的感情。
教學(xué)目標(biāo)：
1. 通過有感情、分角色朗讀理清課文思路，把握作者情感變化，體
會(huì)本文景、情、理融為一體的特點(diǎn)。
2.通過小組討論，體會(huì)文章說理特點(diǎn)。
3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，樹立樂觀面對(duì)人生困難的積極態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
把握文章情感線索，體會(huì)景、情、理三者和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
講授法；提問法；討論法；誦讀法；
教學(xué)用具：多媒體課件
教學(xué)過程：
一、圖片導(dǎo)入
（ppt展示蘇軾《自題金山畫像》圖片）同學(xué)們，我們接著上節(jié)課的學(xué)習(xí)。請(qǐng)看大屏幕上的這張圖片，相信他是誰大家都猜到了。那么旁邊的詩句是什么呢?沒錯(cuò)，就是蘇軾的《自題金山畫像》。蘇軾的這首自題小詩總結(jié)了自己一生中陸續(xù)被貶的經(jīng)歷。那么，蘇軾的經(jīng)歷這么坎坷，他是否就自怨自艾、哀怨地過完了一生呢?讓我們帶著這個(gè)問題，繼續(xù)走進(jìn)《赤壁賦》，通過梳理文章中的情感變化來體會(huì)蘇軾的人生態(tài)度，感悟其人生哲思。（板書課題及作者）
二、任務(wù)一：讀全文，知情感變化
1.自由朗讀：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們快速自由朗讀全文，讀的過程中注意用筆劃出表現(xiàn)情感變化的句子。
明確：“于是飲酒樂甚” “蘇子愀然”“托遺響于悲風(fēng)” “客喜而笑”（板書）
（設(shè)計(jì)意圖：自由朗讀能讓學(xué)生回顧起上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，再次整體熟悉課文，且學(xué)生可以以自己朗讀的節(jié)奏和習(xí)慣進(jìn)行知識(shí)的復(fù)習(xí)和串聯(lián)，有了自己的認(rèn)識(shí)之后思維得到進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也為接下來深入解析文本做鋪墊。）
三、任務(wù)二：析段落，明變化原因
（一）活動(dòng)1 為何而樂?
明確：良辰——“壬戌之秋，七月既望?！?BR> 賞心——“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?BR> 樂事——“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！薄坝谑秋嬀茦飞?，扣舷而歌之?！保ò鍟?BR> 2.提問：這是我們從文中找到的句子，下面我們請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀一下第一段，并用自己的話為我們描繪一下這番美景，注意不是翻譯文章內(nèi)容哦。
明確：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，秋景如畫，風(fēng)月無邊，一路樂景。（供參考，對(duì)學(xué)生的朗讀做出點(diǎn)評(píng)，根據(jù)學(xué)生回答做適當(dāng)提示引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。）
同學(xué)們，值此良辰美景，泛舟夜游，怎能不樂呢?看來大家都體會(huì)到了作者的“樂事”。
（二）活動(dòng)2 為何轉(zhuǎn)悲?
1.提問：既然有美景如此，為何文章情感會(huì)轉(zhuǎn)入“悲”呢?請(qǐng)同學(xué)們看第三段，找一找相關(guān)的句子，指出悲從何來?并用自己的話加以總結(jié)，稍后我們請(qǐng)同學(xué)來分享。
明確：
（1）悲英雄寂寥落幕：“固一世之雄也，而今安在哉?”
（3）悲理想難以實(shí)現(xiàn)：“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！保ǜ鶕?jù)學(xué)生的回答做適當(dāng)點(diǎn)撥或評(píng)價(jià)）（板書）
（三）活動(dòng)3 喜從何來?
1.分角色朗讀：全班分為兩組，一組扮演“客人”朗讀第三段，一組扮演蘇子朗讀第四段，還原蘇子與客的對(duì)答場(chǎng)面，深入體會(huì)文本。
2.討論：第三段寫了三種悲情，如此深的悲情為何到了最后一段又陡然轉(zhuǎn)為“喜”了呢?通過分角色朗讀之后，相信同學(xué)們都有了自己的想法?，F(xiàn)在我們分三個(gè)小組，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，仔細(xì)分析第四段，討論作者是如何勸慰“客人”走出悲情困境的，兩分鐘后請(qǐng)小組代表發(fā)言。
明確：對(duì)于“客人”之悲，作者分別進(jìn)行了勸慰。
（1）對(duì)于悲英雄：作者采用“水”與“月”兩種景物“變與不變”的特點(diǎn)來進(jìn)行說理。水“逝者如斯”，月“盈虛者如彼”，但最終都“未嘗往也”，“卒莫消長(zhǎng)也”。雖然江水滾滾流去，卻始終未曾流走；雖然月亮?xí)r圓時(shí)缺，但永遠(yuǎn)不會(huì)消減或增長(zhǎng)。
（2）對(duì)于悲人生：“客人”悲嘆人生渺小短暫，作者天地之間萬事萬物“變與不變”來進(jìn)行說理。天地之間若從變化的角度看，則“曾不能以一瞬”；若從不變的角度看，則“物與我皆無盡也”。無論是水、月等景物，還是人，自然之中的萬事萬物時(shí)時(shí)在變，又永遠(yuǎn)無窮無盡，因此不必為一時(shí)的渺小短暫而悲傷。
（3）對(duì)于悲理想：“客人”惆悵理想“不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風(fēng)”，而作者卻認(rèn)為天地之間“物各有主”，并借助清風(fēng)和明月兩種景物來表達(dá)享受大自然的歡喜之情，這是“造物者之無盡藏也”，不必一直困頓于理想難成之中，我們應(yīng)寄情山水，于萬事萬物中寄托我們的情思，縱情山水之間。（板書）
（設(shè)計(jì)意圖：第一，基于文本內(nèi)容按照作者的情感變化線索逐段分析，有助于學(xué)生理清思路；第二，對(duì)于語文來說，朗讀非常重要，特別是文言文，朗讀不僅是形成語感的關(guān)鍵，更是進(jìn)入文本的敲門磚；第三，讓學(xué)生自己概括總結(jié)文本內(nèi)容，描述自己感受到的美景，鍛煉學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力；第四，分角色朗讀使學(xué)生更加身臨其境地感受問答之間的微妙變化，深刻體會(huì)到從悲到喜的轉(zhuǎn)變；第五，小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、課堂回答問題的語言組織能力等多方面的能力。）
四、任務(wù)三：結(jié)全文，悟說理特色
明確：全文不論是抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光，可謂是使寫景、抒情、說理達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，運(yùn)用自如。在寫景時(shí)，景物清幽開闊，令人神往，例如第一段中對(duì)泛舟夜游的美景的描寫；在抒情時(shí)，情思縹緲暢達(dá)，酣暢淋漓，例如第二段中對(duì)洞簫嗚咽之聲的描寫、第三段對(duì)英雄落幕、人生短暫之悲的表達(dá)；在說理時(shí)，精煉獨(dú)到，隨景而發(fā)，將抽象的道理蘊(yùn)含于具體的景物之中，讓說理變得真實(shí)可感，生動(dòng)自然，易于理解，例如第四段中利用水、月、清風(fēng)、自然萬物這幾個(gè)景物進(jìn)行哲理的闡發(fā)。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)使學(xué)生面臨矛盾和產(chǎn)生疑問的心境，以激起學(xué)生的探求心理和求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。）
四、結(jié)束語
學(xué)完了以上內(nèi)容，同學(xué)們有什么感悟嗎?（根據(jù)學(xué)生作答情況做點(diǎn)評(píng)）老師也有一些感想分享給同學(xué)們。我們的一生有榮辱禍福，有順逆成敗，沒有人的一生會(huì)永遠(yuǎn)順?biāo)?。所以?dāng)我們遇到疾風(fēng)驟雨時(shí)，甚至身處絕境時(shí)，我們要有“柳暗花明又一村”的樂觀心態(tài)，也要有“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豁達(dá)心境。
五、作業(yè)布置
1.背誦《赤壁賦》
2.搜集一些描寫赤壁的詩文，分析不同文人在面對(duì)赤壁時(shí)的不同情思，探究背后的深層的文化意蘊(yùn)，下節(jié)課進(jìn)行分享交流。
六、板書設(shè)計(jì)
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高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇二
《赤壁賦》是千古傳誦的名篇。下面是小編整理的人教版高中必修二語文課文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)，大家一起來看看吧。
(這一部分有以前做的課件可以支撐)
(可以從學(xué)生了解的游記的寫法入手，分析第一段的內(nèi)容。)
(簡(jiǎn)單分析情感變化的原因)
《蘭亭集序》同是記敘的方式，相似的起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特征，使用表示情感的詞語導(dǎo)引文章;異是《蘭》中是一個(gè)人的感慨，《赤》中式主客問答的對(duì)話，《蘭》中王羲之無解決之道，《赤》中蘇東坡有解決之法，從這一點(diǎn)上蘇子高于王氏。
《游褒禪山記》同為游記，《游》重在游覽過程與感受過程的敘述最后得出結(jié)論，使用的是“依事說理”的方法，符合“知、思、悟、行”的認(rèn)知過程?！冻唷穭t是淡化過程重在以主客問答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關(guān)于人生態(tài)度的辯論會(huì)，不突出思考的過程。另外，兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材，客是取地點(diǎn)而生情，蘇子則是水月達(dá)理，同出一景，卻又各富理趣，確實(shí)是佳妙之作。
這篇文字因作者而變得復(fù)雜了，因?yàn)樘K軾是一個(gè)集“儒、釋、道”三家于一身的人物(而實(shí)際上他之所學(xué)更為龐雜)，因此很難具體確定這個(gè)人物身上的曠達(dá)之情的源頭。有人說“逝者如斯”居陋而歌為孔子風(fēng)范。還有人從“凳仙”到“盈虛”說蘇軾是老莊一脈，而我認(rèn)為在這篇文章中蘇軾使用的是佛家的態(tài)度，更具體地說是禪宗的思想。不錯(cuò)，單就“曠達(dá)”二字來說，文中既具“不以物喜，不以己悲”的積極之貌，又有“齊彭殤，一死生”的逍遙之態(tài)，但是這兩種說法只是我們作為旁觀者的分析而已，我們忘了這里面最關(guān)鍵的人物──蘇軾的表態(tài)，即蘇軾的做法。蘇軾是怎么做的呢?一個(gè)字“適”，從蘇軾對(duì)客人的回答中我們可以看到蘇軾不執(zhí)著于名利，不執(zhí)著于感傷，不希冀多得，只注重眼前的精神享受，也就是說這時(shí)的蘇軾是處在不刻意改變外界的事物，而強(qiáng)調(diào)隨境適心的狀態(tài)里面，而這個(gè)“適”字不是儒家的，也不是道家的，而是禪宗的，因?yàn)槿逯v“立世”，道講“棄世”、只有禪宗講“適世”。一家之見而已，不期望學(xué)生能夠理解與認(rèn)同。即便是退一步說，《赤壁賦》可以說是蘇軾于“貫通三家”之后的杰作，三家精粹在蘇軾的筆下已經(jīng)完全融合難以區(qū)分了。
(補(bǔ)：以往偏重于莊子思想的解說，恐怕是和佛教傳入后使用“格義”的方法以莊解佛有關(guān)。待考)
1、使用課件了解蘇軾的文化影響，通過誦讀感知賦的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)本文的記游特征。
3、初步感受蘇軾的曠達(dá)情懷。
計(jì)劃用時(shí)三課時(shí)。
1、了解蘇軾的生平及其對(duì)文化的影響。
2、會(huì)議學(xué)過的蘇軾的詩、詞，出蘇文《赤壁賦》。
(教師提問，學(xué)生回答)
(強(qiáng)調(diào)使用上一步驟的思路進(jìn)行分析)
(使用課件，效果基本滿意大部分學(xué)生反映有收獲)
(說明：不要求學(xué)生做預(yù)習(xí)的前提下，導(dǎo)入課文。否則可能喪失神秘感，學(xué)生的好奇心和興趣也就激發(fā)不起來了。)
(前奏：歡迎進(jìn)入美妙的古典文學(xué)天地)
他是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。
──林語堂
教師不正面回答：這個(gè)人到底是誰呢?讓我們來聽聽提示，播放音樂提示“水調(diào)歌頭”。
(第一版選的是王菲演唱的，目前的選的是男聲民族唱法的)
正面提出：蘇東坡。
(播放演示書畫作品和東坡畫像)
(學(xué)生齊讀，從蘇詩、蘇詞，引出蘇文“赤壁賦”)
(學(xué)生自讀、齊讀，指導(dǎo)誦讀)
學(xué)生總結(jié)了六個(gè)部分：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、景物、活動(dòng)、感受。分別在第一段中能夠找到相應(yīng)內(nèi)容，教師強(qiáng)調(diào)“我們的全偏之相當(dāng)于蘇軾的一段”引出關(guān)于“游記怎樣寫才能更有價(jià)值”的思考。
抓表感情詞語導(dǎo)出蘇樂客悲的表現(xiàn)。
講解了“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！敝小拔琛焙汀捌钡氖箘?dòng)用法。
(學(xué)生的表現(xiàn)要比我預(yù)想的還糟，以后還要詳細(xì)講解。)
分析客悲的原因，過程較為順利。
分析了“侶魚蝦而友糜鹿”中“侶”和“友”的意動(dòng)用法。
分析蘇軾的回答，舉了物理中“參照系”來解說“變與不變”的相對(duì)關(guān)系;舉釋迦牟尼靈山說法“拈花微笑”的例子說明“瞬間就是永恒”的道理來解說“物與我皆無盡”的說法。
沒有完成設(shè)計(jì)中七和八的內(nèi)容，需要在后面補(bǔ)上，其原因有兩點(diǎn)：
1、學(xué)生不適應(yīng)在文言文中取分析文章的情感和結(jié)構(gòu)的方式，很多學(xué)生在等這記錄“標(biāo)準(zhǔn)翻譯”。
(這個(gè)問題以后一定要不斷糾正)
2、學(xué)生第二天要去參加“學(xué)軍”活動(dòng)，可能有些浮躁。
蘇子瞻諳熟水性說
賢哉蘇子，平生蹉跎，榮枯更迭，苦樂并嘗。然節(jié)衣縮食不以為苦，躬耕東坡不改其志，游冶山水何嘗忘其民，顛沛流離未曾變其情，其如一也，鮮有其匹。從政為民，上不鉆營(yíng)妥協(xié);下不藏私飾虛。雖王侯笑之于失，雖布衣待之以誠。其為人也，欽留侯，責(zé)賈生，慕五柳，評(píng)謫仙，仰希文，品韓柳，祭永叔，辯是非，矢勤矢勇，矢志不渝。其治學(xué)也，研易經(jīng)，精孔孟，習(xí)漢書，閱金經(jīng)，誦南華，探音律，究畫理，遣衷情，八面受敵，八面威風(fēng)?？傆[其行，既具上善若水之德操，又備滴水穿石之韌性，兼有隨境賦形之志行，更擁百川吐納之宗風(fēng)。時(shí)人評(píng)文曰：“文若其人”，況蘇子嘗以水喻其文，舉“諳熟水性”稱之，固當(dāng)矣。遑論他說，愚堅(jiān)不移。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇三
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解詩人儒道兼濟(jì)的思想。
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問答中的哲理內(nèi)涵。
第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
蘇軾人生中最無用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
（1）赤壁的有關(guān)話題：三國時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
聽錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語后置：客有吹洞簫者 賓語前置：何為其然也說明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)生按四組展開討論：
（1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。（《永遇樂》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫月亮的變化發(fā)展過程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪讼闃?、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的.聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現(xiàn)在還用，如果說是對(duì)大自然無節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬事萬物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂觀的襟懷。（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
值得探討改進(jìn)的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇四
本單元學(xué)習(xí)的是古代山水游記類散文，這類文章借對(duì)山水風(fēng)物的描繪，往往蘊(yùn)含了豐富的情感和深刻的思想，本文是蘇軾的代表作，在語言和思想情感上都是上上之作。對(duì)這類作品的解讀往往是多層次，多角度的。我的設(shè)計(jì)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和體會(huì)為主，讓學(xué)生了解本文誕生的背景，了解蘇軾這位“人間不可無一難能有二的”人物；重在啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生用自己的聲音來表達(dá)蘊(yùn)含在文字里的感情，從喜歡這篇文章開始，喜歡蘇軾。思考苦難、坎坷給生命帶來的價(jià)值；思考當(dāng)有一天世界以痛吻我時(shí)，我該以何相報(bào)。
因此，在本課的設(shè)計(jì)中，我很注重學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，合作的探究，獨(dú)立的表現(xiàn)，課后的延伸，我想把一顆種子埋進(jìn)學(xué)生的心里，可能現(xiàn)在看不見他們的不同，但也許在他們成長(zhǎng)的路上，這顆種子就會(huì)生出根，發(fā)出芽，甚至長(zhǎng)出一棵參天的大樹。
1、幫助學(xué)生了解文體知識(shí)，督促學(xué)生讀懂本文的字詞句含義，并自主對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理。
2、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)并表現(xiàn)本文的情感變化和思想意蘊(yùn)。
3、讓學(xué)生在讀懂本文的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步了解蘇軾的人生經(jīng)歷和他面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)的達(dá)觀態(tài)度，從而對(duì)自己的成長(zhǎng)有所啟示。
自主學(xué)習(xí)誦讀合作探究延伸閱讀
多媒體課件投影儀
一、導(dǎo)入
根據(jù)你課前的學(xué)習(xí)和閱讀，說說這三個(gè)詞之間的關(guān)系：黃州赤壁蘇軾
由于“烏臺(tái)詩案”蘇軾才與黃州結(jié)下了不解之緣，誰能根據(jù)我們自學(xué)方案中的資料，點(diǎn)出這個(gè)案子的關(guān)鍵。
冤案，文字獄
于是，在蘇軾來到黃州的第三年，當(dāng)他再一次泛舟于赤壁之下的時(shí)候，所有的一切似乎都太過平靜，他卻突然之間把自己化作了千古絕唱。
二、逐段品讀文章，梳理情感變化，理解作者思想，并用聲音傳達(dá)自己的理解。
1、學(xué)習(xí)讀第一段，展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
說說第一段寫了哪些畫面和人物活動(dòng)？
明確：畫面清風(fēng)徐來，水波不興
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間
白露橫江，水光接天
活動(dòng)泛舟游于赤壁之下
舉酒屬客
誦明月之詩，歌窈窕之章
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
面對(duì)此情此景，你可以用哪些詞語來表達(dá)自己的感受？
從容、灑脫、自由、高雅……
作者也寫了他置身此境的感受，那就是——遺世獨(dú)立，羽化登仙
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍米约旱穆曇魜肀憩F(xiàn)我們對(duì)文本的感受。
提示：注意重音、節(jié)奏，讀出意境。
點(diǎn)評(píng)：隨堂
2、學(xué)習(xí)第二段展示自學(xué)成果
梳理內(nèi)容：
“飲酒樂甚”是對(duì)第一段的概括，那第二段作者的情感是否發(fā)生變化了？
明確：由樂到悲。
什么觸發(fā)了作者情感的變化？
誦讀實(shí)踐：
請(qǐng)?jiān)囍x出這種感情上變化。
提示：注意停頓、聲調(diào)變化。
點(diǎn)評(píng)：隨堂
3、展示自學(xué)成果，學(xué)習(xí)第三段
梳理內(nèi)容：
解釋“愀”的含義。
容色改變。
蘇子容色發(fā)生了怎樣的改變？
扣舷而歌——正襟危坐。
“客”的這段話聯(lián)想到了歷史人物曹孟德，主要想到他的哪些事跡？
文治、武功
與赤壁相關(guān)的失意和得意的經(jīng)歷
這個(gè)聯(lián)想的目的是什么？
和現(xiàn)實(shí)的自己形成對(duì)比
合作探究：
生命短暫、平凡、渺小而宇宙江月無窮，豈不悲乎？
愿望與現(xiàn)實(shí)相左之悲。試圖“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“不可乎驟得”。愿望與現(xiàn)實(shí)之間存在矛盾，只能“托遺響于悲風(fēng)”了。
這樣的悲，用李澤厚先生的話說，就是一種“對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆”。
提示：注意內(nèi)容和情感的關(guān)系：鋪墊——轉(zhuǎn)折——悲涼、深沉
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
4、學(xué)習(xí)第四段
梳理內(nèi)容：蘇子也覺得宇宙的無窮值得羨慕嗎？他的觀點(diǎn)你理解嗎？
而又何羨乎？
看待問題的角度不同，結(jié)果也不同。
水與月自變化的角度來看，不能有一刻的永恒，這一刻的水已經(jīng)不是上一刻的水了，人不能兩次踏入同一條河流。月自然也不是上一刻的月了。
如果從不變的角度來看，則物無盡，我也無盡。
永遠(yuǎn)流逝，永不消失，盈虛有變，皓月長(zhǎng)明。我如何無盡？
我價(jià)值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。
跳出個(gè)人小我的局限，人類的大我是生生不息，與萬物同在的。
此時(shí)的蘇子已處在不辨水天，無盡空明之中，全然不受時(shí)空局限。人們常說，心有郁結(jié)，必須要找到一個(gè)散郁化結(jié)的出口與通道，亦即要有一個(gè)合適的路徑，方能走出心靈的陰霾。一般而言，這樣的路徑有兩種，一種是“外釋”，通過融合于外物以轉(zhuǎn)移注意力，消除怨悱；另一種是“內(nèi)釋”，通過內(nèi)在的心靈審視、通變，在自我觀照中達(dá)到超越“舊我”走向“新我”的圓通之境。
“而又何羨乎？”一句該怎樣來讀，輕而易舉又重若千鈞。
這一段話里還有怎樣的胸懷？
茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
共適清風(fēng)明月。
誦讀實(shí)踐：誰能為我們讀一讀蘇軾實(shí)現(xiàn)了人生超越后坦蕩的襟懷。
提示：誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
5、學(xué)習(xí)第五段
客喜而笑，賓主盡歡，洗盞更酌，相與枕藉，東方既白。
三、學(xué)習(xí)總結(jié)
時(shí)間：月出——東方既白
情感變化：樂——悲——喜
誦讀心得：注意重音、節(jié)奏。
注意停頓、聲調(diào)變化。
誦讀與理解是相互促進(jìn)的，誦讀別人的文字，往往也能得到內(nèi)心的共鳴。
誦讀是一種有聲的成長(zhǎng)。
四、課外閱讀
我給大家找到了幾篇跟蘇子相關(guān)的文章，“思想最深刻者，熱愛生機(jī)盎然?！毕Ｍ覀兡軐?duì)蘇軾的品讀延伸下去，延伸到自己的生命中去。
五、合作探究
1、本文由“樂”而起，極“樂”而收，兩次樂的內(nèi)涵是否相同？
2、你在本文中能讀出“烏臺(tái)詩案”與被貶黃州之事對(duì)蘇軾的影響嗎？
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇五
引導(dǎo)語：有關(guān)蘇軾的2首《赤壁賦》，同學(xué)們學(xué)習(xí)其中的哪些知識(shí)?下面是小編收集的《赤壁賦》課程教學(xué)設(shè)計(jì)資料，歡迎大家閱讀!
蘇軾在《與謝民師推官書》中說文章要寫得：“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生” 又在《自評(píng)文》里說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難?！庇纱丝梢娞K軾對(duì)散文創(chuàng)作的追求以及審美情趣，也可見他在散文創(chuàng)作方面的自信、自如。后人把他的散文成就和韓愈并提，稱為“韓潮蘇?！?， 清代吳德旋評(píng)它有“自然超妙”之美， 而唐庚稱頌“東坡赤壁二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也”。
人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修第四冊(cè)第五單元的第四篇課文的《赤壁賦》既是宋代文賦的代表之作，又是代表蘇軾散文最高成就的一篇經(jīng)典美文。它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。情、景、理三者在文中得到和諧統(tǒng)一，一直為歷代文人所激賞。
本設(shè)計(jì)是這篇課文的第3課時(shí)。
高二學(xué)生，經(jīng)過三個(gè)學(xué)期的高中學(xué)習(xí)，精讀了15篇的文言，完全具備了理解一般的文言的自學(xué)能力，在有注解和字典的幫助下能夠自行疏通文意。由于本文是在學(xué)習(xí)了《歸去來兮辭》《蘭亭集序》之后學(xué)習(xí)的，學(xué)生對(duì)賦體文已有一定的了解，對(duì)駢散結(jié)合的文字也有很感性的認(rèn)識(shí)。對(duì)蘇軾生平、思想、詩文也都有所接觸了解。像著名《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《江城子·密州出獵》初中就已學(xué)過，高中又學(xué)了《念奴嬌·赤壁懷古》一詩。這就為學(xué)習(xí)《赤壁賦》作好了知識(shí)的儲(chǔ)備。另一方面，高二年級(jí)的學(xué)生思想正逐漸走向成熟，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)對(duì)人生理想的探求及在如何面對(duì)人生挫折的問題上也有更多屬于個(gè)人的思考。這是思想的儲(chǔ)備。
所以《赤壁賦》的鑒賞教學(xué)可以說是到了一個(gè)相對(duì)成熟的時(shí)候。
雖然如此，對(duì)沒有多少人生經(jīng)歷的學(xué)生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產(chǎn)生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。再由于對(duì)古代文學(xué)審美趣味的隔膜，也會(huì)使學(xué)生對(duì)鑒賞缺乏興趣，也很有可能把鑒賞變成教師的一廂情愿。
《赤壁賦》作為一經(jīng)典美文不論在語言文字還是在思想文化上對(duì)后代散文都頗具影響力，很值得我們學(xué)習(xí)品味。但受應(yīng)試思想影響，文言文教學(xué)長(zhǎng)期存在重字詞輕鑒賞的狀況，無形中喪失了從傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng)的機(jī)會(huì)，對(duì)中華文化的傳承、學(xué)生人文素養(yǎng)的提高都是一個(gè)無形的缺失。也有些教師認(rèn)為，此文在思想內(nèi)容上較為艱深，學(xué)生很難對(duì)它產(chǎn)生興趣，鑒賞教學(xué)很難收到預(yù)期效果，吃力不討好。
首先教師必須帶領(lǐng)學(xué)生作好充分的鑒賞準(zhǔn)備。鑒賞是極具個(gè)性化的。都說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品之所以歷經(jīng)千年還能保有它的魅力，很大一部分原因，正是對(duì)它有豐富多元的解讀。所以只要學(xué)生從文本出發(fā)并言之有理都可給予肯定，但我們也知道一千個(gè)哈姆雷特也還是哈姆雷特，他不能變成林妹妹。所以鑒賞才強(qiáng)調(diào)要知人論世，緊扣文本賞讀。
由于高二學(xué)生對(duì)蘇軾已經(jīng)有了一定程度的了解對(duì)蘇軾的生平經(jīng)歷思想詩歌作品都已有所接觸，教師就可以在這樣一個(gè)知識(shí)基礎(chǔ)之上幫助學(xué)生去獲取更豐富的一些背景資料，甚至也還可以印發(fā)一些相關(guān)資料，對(duì)缺乏閱讀主動(dòng)性或閱讀面狹窄的學(xué)生尤其必要。所謂厚積薄發(fā)，如果學(xué)生不能占有較為充分的資料那他的審美體驗(yàn)就可能是單一狹隘片面的還可能是蒼白的。他也很難與同伴進(jìn)行共享。他在課堂上就可能產(chǎn)生孤獨(dú)疏離感。所以讓學(xué)生對(duì)蘇軾及其詩文產(chǎn)生濃厚的興趣，并占有一個(gè)較豐富的資料是上好鑒賞課的一個(gè)不可或缺的前提。所以，本課第一課時(shí)的安排很重要的一塊是對(duì)蘇軾其人及其詩文的補(bǔ)充了解，使原來參差不齊的知識(shí)結(jié)構(gòu)有一個(gè)相對(duì)平等的起點(diǎn)。
其次，教師要習(xí)慣于構(gòu)建一個(gè)平等和諧的對(duì)話環(huán)境?！耙换ㄒ皇澜纾粯湟黄刑帷?。學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)是讀解經(jīng)典最初也是最為珍貴的情感。如果教師能在課堂上構(gòu)建一個(gè)平等和諧的對(duì)話環(huán)境并使它成為鑒賞課的一種常態(tài)，而不是為上公開課而做的一種現(xiàn)場(chǎng)秀，讓學(xué)生常常有機(jī)會(huì)充分表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，并能與同伴、老師共同分享，那么，學(xué)生就可能形成一個(gè)良性的學(xué)習(xí)期盼，在一個(gè)充滿人文氣息的課堂得到情感熏陶，加深對(duì)作品的理解和體驗(yàn)，并常能有所感悟和思考，獲得思想啟迪。那就正符合了的新課標(biāo)的精神倡導(dǎo)，使閱讀鑒賞成為每位參與者的一種心靈享受。
其次，教師個(gè)人的學(xué)養(yǎng)、備課的深入與否，課堂情境的創(chuàng)設(shè)，情感的激發(fā)，問題的設(shè)置，適時(shí)的導(dǎo)引，學(xué)生群體文學(xué)的素養(yǎng)都關(guān)系著一堂鑒賞課的成敗。
品味《赤壁賦》的形象優(yōu)美的語言。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力。體悟《赤壁賦》的哲理意蘊(yùn)，感悟蘇軾曠達(dá)淡定的人生態(tài)度，理解中國文人在人生遭遇挫折時(shí)的自我救贖。倡導(dǎo)健康積極的人生態(tài)度。
重點(diǎn)：在整體閱讀把握文章基本思路的基礎(chǔ)上，通過對(duì)文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情蘊(yùn)。
難點(diǎn)：理解宇宙人生變與不變的哲理，理解作者曠放情懷。
一、聽配樂朗誦，重新感受《赤壁賦》樂-悲-樂的情感起伏，并在有所模仿下集體誦讀。
提示學(xué)生，可以多角度鑒賞，如語言文字之精當(dāng)美妙，意境之美，情思之美，哲理之美，寫作技巧(諸如修辭、語言風(fēng)格、韻律、句式、結(jié)構(gòu)章法等)之美等。要求按段落順序說，扣住文本談感悟，以免聽者有雜亂感，也避免在鑒賞中養(yǎng)成游離文本走江湖的不良習(xí)慣。
以下為教師預(yù)設(shè)，以作資料備用。在與學(xué)生的交流中可以適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)或者隨時(shí)調(diào)整原先的預(yù)設(shè)。
第一段鑒賞點(diǎn)：
通過形象優(yōu)美的文字，想象畫面之美，感受詩情畫意，感受蘇軾夜游赤壁的暢快之情。
語言之美：
如“清風(fēng)徐來 水波不興”， “興”讀平聲，不起之意。這兩句樸素簡(jiǎn)練，恰好與蘇軾此時(shí)此刻渴望擺脫現(xiàn)實(shí)喧鬧，尋求暫時(shí)寧靜的心境是相吻合的。蘇軾初游長(zhǎng)江時(shí)的外界景物與內(nèi)心的情思，取得了一致平衡的狀態(tài)。
又如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“徘徊”，是比擬，將“月”人格化。明月似乎在天際逗留、流連，有情有意的與泛舟之人遙相呼應(yīng)，更平添了不少情趣、韻味。情景交融。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇六
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公的情感變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
多媒體教學(xué)法（聽音頻）；朗誦法；討論法。
（一）導(dǎo)入新課
播放王菲的《清風(fēng)徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來，水波不興”，有哪位同學(xué)知道這句話出自哪里嗎？今天就讓我們一起來探尋一下這首歌的出處，看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事。（板書標(biāo)題）
（二）初讀感知
1、初讀課文，解決生字詞，多媒體出示重點(diǎn)詞語，講解文言詞語。
明確：
古今異義：
浩浩呼如馮虛御風(fēng)：馮，通“憑”，乘的意思。
詞類活用：
（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：舞，使……起舞；泣，使……哭泣。
（2）月明星稀，烏鵲南飛：南，名詞作狀語，向南。
（3）侶魚蝦而友麋鹿：侶、友，意動(dòng)用法，以……為伴侶、以……為朋友。
一詞多義：
望：①七月既望：農(nóng)歷的十六日，名詞
②望美人兮天一方：看，動(dòng)詞
歌：①歌窈窕之章：唱，動(dòng)詞
②歌曰：歌詞
③倚歌而和之：歌聲
2、借助課下注釋和工具書，梳理課文內(nèi)容，理解文章大意。
3、再讀課文，思考本文主要講了一件什么事情？
明確：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理。
（三）深入研讀
1、同桌交流，說說文章第一段交代了什么內(nèi)容？
明確：交代了作者與友人出游的時(shí)間地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的環(huán)境。
明確：客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
明確：三四兩段闡述了文章哲理；
第三段寫了寫客人對(duì)人生短促無常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀。
第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無?！钡母锌磉_(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度。
4、結(jié)合對(duì)課文的理解，說一說作者的暢游赤壁的心情發(fā)生了怎樣的變化？
明確：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的心境。
（四）鞏固提高
結(jié)合課文談?wù)勀阌性鯓拥膯⑹荆?BR> （五）小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：回顧本課所講內(nèi)容，有感情地朗讀課文，結(jié)束課堂。
作業(yè)：將本篇課文寫成一篇現(xiàn)代小散文。
本堂課的教學(xué)主要圍繞課文內(nèi)容進(jìn)行鑒賞，針對(duì)文言文閱讀教學(xué)，首先要解決文言詞語的問題，接著通過朗讀，小組討論等方式，帶領(lǐng)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，進(jìn)而了解課文所要傳達(dá)的思想情感，最終要能夠在拓展延伸的過程中引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)作者的思想情感，得到一定的啟發(fā)。
高中語文赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)用篇七
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語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，工具性和人文性是語文課程的基本特點(diǎn)。普通高中語文的語文課程應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，要求以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用中提升素養(yǎng)。依據(jù)以核心素養(yǎng)為本，推進(jìn)語文課程深層次改革及加強(qiáng)時(shí)代性，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)基本理念及語文核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群的相關(guān)要求進(jìn)行本次教學(xué)設(shè)計(jì)。
本次教學(xué)設(shè)計(jì)的課文是高中部編版必修上冊(cè)的第七單元第十六課《赤壁賦》，本課文文辭優(yōu)美，體現(xiàn)了寫景、抒情、說理的完美融合，因課文內(nèi)容豐富，本教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)為第二課時(shí)，在第一課時(shí)完成作者境遇背景、賦的文體相關(guān)知識(shí)介紹，引導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)文言文實(shí)詞、虛詞的用法，翻譯全文，讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行整體感知的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)將通過誦讀及重點(diǎn)段落的朗讀，加深對(duì)全文的理解，體會(huì)作者感情變化以及文章中情、景、理的融合，進(jìn)一步體會(huì)本文的藝術(shù)特色和思想魅力，品味語言之美。本課文所屬單元是必修教材中唯一一個(gè)專門的散文單元，屬于“文學(xué)閱讀與寫作”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，以依據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主合作探究學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式，本教學(xué)設(shè)計(jì)將運(yùn)用小組合作法、問答法、誦讀法等多種教學(xué)方法。其創(chuàng)新點(diǎn)在于在反復(fù)誦讀中學(xué)習(xí)作者情景理交融的寫法及情感的變化，體會(huì)蘇東坡樂觀、豁達(dá)的心態(tài)。
教材分析：
《赤壁賦》是部編版高語文必修上冊(cè)第七單元的第16課，第七單元是必修教材中唯一一個(gè)專門的散文單元，屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“文學(xué)閱讀與寫作”。從學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求來看，這一任務(wù)群的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容是：精讀古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品，使學(xué)生感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，能根據(jù)不同文學(xué)體裁不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)和情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。
從單元任務(wù)要求來看，本單元散文名篇都展現(xiàn)了語言優(yōu)美，體現(xiàn)景物之美，具有借景抒情、情景交融的特點(diǎn)，蘊(yùn)含了豐富深刻的思想，引發(fā)讀者對(duì)于自然、人生、社會(huì)多方面思考。本單元的單元核心任務(wù)為學(xué)習(xí)本單元的寫景抒情散文，體會(huì)民族審美心理，提升文學(xué)欣賞品味，培養(yǎng)對(duì)自然的熱愛之情。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的自然景物描寫和人生思考，體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，以及情景交融、情理結(jié)合的手法；反復(fù)涵泳咀嚼，感受作品的文辭之美。
從課文來看，《赤壁賦》是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使期間游覽黃州城外的赤壁所作，作者在游覽時(shí)觸景生情，借“赤壁”一題抒發(fā)自己被貶謫后的苦悶與對(duì)人生、宇宙的苦悶。本文寫景、抒情、說理完美融合，運(yùn)用自如，文章情感起伏變化的脈絡(luò)十分清晰，學(xué)習(xí)本篇課文不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)情與景的關(guān)系，學(xué)習(xí)情景交融的寫法，提高審美鑒賞能力，還能體會(huì)到蘇東坡從莊子哲學(xué)中尋找人生之路所表現(xiàn)出的灑脫、豪邁氣度。
學(xué)情分析：
高一的學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過《小石潭記》《醉翁亭記》和《岳陽樓記》等寫景抒情的經(jīng)典古文，但蘇軾《赤壁賦》所抒發(fā)的情比較復(fù)雜，先是淡淡的喜而悲，然后由悲轉(zhuǎn)向豁達(dá)超脫的喜，一波三折，不斷變化，對(duì)于學(xué)生來說其原因有一些難以理解，需要教師引導(dǎo)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過反復(fù)誦讀文章，梳理作者的情感脈絡(luò)。
2.了解主客問答賦體的手法，。
3.體會(huì)作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.通過反復(fù)誦讀文章，激發(fā)想象，梳理作者的情感脈絡(luò)，體會(huì)作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
2.難點(diǎn)：學(xué)習(xí)主客問答賦體的傳統(tǒng)手法，領(lǐng)會(huì)情、景、理交融的寫作特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法；小組合作討論法；問答法
教學(xué)用具：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、多媒體導(dǎo)入
1.多媒體播放朗讀視頻：蘇軾《定風(fēng)波》， 視頻播放完畢。
同學(xué)們，《定風(fēng)波》是我們?cè)诔踔须A段所學(xué)習(xí)的有關(guān)蘇軾的詞，相信大家都能背誦出來，這首詞敘述了蘇軾與友人春日出游，風(fēng)雨忽至，本應(yīng)狼狽躲雨，蘇軾卻泰然處之，緩步而行，抒發(fā)了作者樂觀曠達(dá)的情懷。與《赤壁賦》所作時(shí)期相同，《定風(fēng)波》也是蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)期所作，那么在《赤壁賦》中作者想要表達(dá)怎樣的情感呢?讓我們繼續(xù)走進(jìn)蘇軾的這篇文章去尋找答案吧！
二、整體感知，讀中悟情
活動(dòng)一：誦讀文段，體悟情感變化
ppt展示第一、二、三、四段原文
1.注意節(jié)奏和聲韻，有感情朗讀第一、二、三、四段，讀出作者情感。
2.小組討論，誦讀文段的要求并說明理由。
明確：第一段的情感基調(diào)是悠揚(yáng)和諧的，讀的時(shí)候節(jié)奏要舒緩，讀出一種悠然、閑適的味道，節(jié)奏應(yīng)當(dāng)放慢。第一段的結(jié)尾句“馮虛御風(fēng)，羽化登仙”可以讀得輕快一些。
第二段要讀出由“樂”到“悲”的情感變化，讓人感受到歌聲之樂和簫聲之悲的鮮明對(duì)比?！懊烀熨庥钁眩廊速馓煲环健币痪渲小懊廊恕敝傅木褪腔实?，皇帝在“天一方”，離自己很遠(yuǎn)，對(duì)于渴望建功立業(yè)的古代文人來說這是莫大的痛苦。這個(gè)句子是由樂到悲的感情過渡，讀的時(shí)候可以帶點(diǎn)蒼涼、抑郁的味道，結(jié)尾的三個(gè)字一字一頓，讓人們感受到其中隱含的苦楚。
第三段中要讀出起伏，如:“而今安在哉”，讀的時(shí)候要“陡轉(zhuǎn)”一下，課文先寫曹操兵力的強(qiáng)大和他自身的英雄形象，寫得非常有聲勢(shì)，但這種聲勢(shì)和氣派都是為這一句服務(wù)的，作者要表達(dá)的就是曹操這樣的英雄也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而銷聲匿跡。
第四段要讀出蘇軾得曠達(dá)與超脫，因?yàn)槔锩嬗刑K軾深刻的人生感悟。如：“茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！笨椭谟凇爸豢珊躞E得”，“求不得”才覺得痛苦，倘不強(qiáng)求，恐怕就不會(huì)有那么多痛苦。用平和、坦然的語氣來讀。
活動(dòng)二：教師提問：通過誦讀，同學(xué)們感受到作者的情感變化?
明確：情感變化：游之樂→生之悲→喜而笑
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先進(jìn)行朗讀，在朗讀的過程中揣摩作者的情感變化，感知作者的情感，通過小組討論，學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到朗讀文中不同句子所使用的語氣是不同的，通過對(duì)朗讀中語速、輕重讀、語調(diào)、停頓等的要求，進(jìn)一步感受詩歌內(nèi)容所表達(dá)的情感變化。
三、以讀促悟，讀中探疑
1.同學(xué)們，面對(duì)無限的時(shí)間和無限的空間，人生的確是短暫的，人的確是渺小的。蘇東坡是怎么面對(duì)的呢?重點(diǎn)朗讀第四段并思考這一問題。
明確:作者從身邊的水和月感悟到事物以及人的變和不變的相對(duì)性。
從變的角度說，“逝者如斯”，“盈虛者如彼”，萬事萬物并不永恒，事物時(shí)刻在變化，即“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。他否定了“客”從不變的角度看“長(zhǎng)江之無窮”的觀點(diǎn)。
從不變的角度看，水“未嘗往”，月“卒莫消長(zhǎng)”。萬事萬物都是無窮無盡，不會(huì)斷絕，仍然永恒的，即“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。強(qiáng)調(diào)了“我”與“物”同，也是無盡的，否定了客從變化的角度看“吾生之須臾”的觀點(diǎn)。
明確:主客對(duì)答是賦這種文體的特點(diǎn)。蘇東坡的“知”與客的“知”在文中交鋒，蘇東坡的“知”正是客的“不知”，這主客交鋒正是作者內(nèi)心苦惱、矛盾交織的獨(dú)白，重疊了兩個(gè)“靈魂”。內(nèi)心的“主”終于說服了內(nèi)心的“客”，樂觀向上積極的一面，壓倒了消極的一面?！爸鳌北磉_(dá)作者順其自然 自我超脫的心情，“客”表達(dá)作者政治失意、悲觀苦悶的心情。
明確：原文中“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月……取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食”體現(xiàn)蘇軾的態(tài)度。
蘇軾把世界的永久性與變化性辯證統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)，把人的生與死看作是人生的不同階段，因此“物與我皆無盡也”，由此可見蘇軾的豁達(dá)超然人生態(tài)度。人生在很多時(shí)候都會(huì)遇到挫折，許多人的人生觀從此變得悲觀、消極甚至頹廢起來。越是困難越要堅(jiān)強(qiáng)，更加熱愛生命，以樂觀主義精神對(duì)待人生。同時(shí)，大自然能撫慰心靈、開闊胸襟、陶冶情操、啟迪人智慧，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)走進(jìn)大自然中，聆聽自然的聲音，會(huì)收獲更多的內(nèi)心的平靜。
設(shè)計(jì)意圖：語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，聯(lián)系個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去理解作者的情感，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確形成。
四、對(duì)比閱讀
ppt展示：《念奴嬌·赤壁懷古》
《念奴嬌·赤壁懷古》
宋代·蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
明確：都抒懷，感情基調(diào)又各不相同?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分?，詩人傾筆于周瑜，贊揚(yáng)了他所立的赫赫戰(zhàn)功和輝煌業(yè)績(jī)。表達(dá)報(bào)國無門壯志難酬的感喟和悵惋。作者內(nèi)心雖有苦悶傍徨，但是思想還是樂觀曠達(dá)、昂揚(yáng)向上的。
《赤壁賦》中，蘇軾思想感情發(fā)展過程一波三折。由喜轉(zhuǎn)悲再而喜，開懷暢飲。也體現(xiàn)作者被貶謫放逐，壯志難酬的苦悶及曠達(dá)樂觀的思想，但和詞相比，它沒有詞的雄壯豪放，而是顯得深沉蘊(yùn)藉。
設(shè)計(jì)意圖：兩首都是蘇軾在游赤壁寫下的作品，引導(dǎo)學(xué)生在兩個(gè)作品中尋找情感表達(dá)的不同，感受作者在相同主題中表達(dá)的不同情感，增強(qiáng)學(xué)生分析比較文本的能力。
五、結(jié)束語
同學(xué)們，蘇軾雖被貶黃州，但依然保持著超然獨(dú)立、不計(jì)得失、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。他身處政治的漩渦，被貶謫到蠻荒之地，不怨不嘆，始終保持一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立人格。同學(xué)們，當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，當(dāng)我們?nèi)松蝗缫鈺r(shí)，應(yīng)當(dāng)像蘇軾一樣，可以走進(jìn)大自然，用心去欣賞美景，保持一顆樂觀向上的心態(tài)，品一品蘇東坡先生的詞，讀一讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，從蘇軾的人生經(jīng)歷中尋找精神慰藉，獲得向前的動(dòng)力與勇氣！
六、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.如果你是被貶謫的蘇東坡，請(qǐng)依據(jù)《赤壁賦》中描述其情感變化的內(nèi)容，用第一人稱寫一篇不少于800字的游覽赤壁的文章。
七、板書設(shè)計(jì)
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