在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告不再是罕見的東西，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。那么，報(bào)告到底怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的報(bào)告范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
四個(gè)單位綜合巡察報(bào)告集合分析篇一
關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
“四個(gè)自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會(huì)主義的文化依據(jù)
明確指出：“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;同時(shí)，中國特色社會(huì)主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價(jià)值普遍性在當(dāng)代中國充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。
“四個(gè)自信”重要論述的提出，反映了堅(jiān)持以中國為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來把握中國特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)造，也對(duì)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時(shí)空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來的文化創(chuàng)造的長時(shí)段歷史尺度上對(duì)中國特色社會(huì)主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。
在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動(dòng)中國先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。正所謂，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對(duì)當(dāng)今世界全球化、市場(chǎng)化和信息化迅猛發(fā)展的歷史趨勢(shì)，面對(duì)當(dāng)代中國成功實(shí)現(xiàn)大國崛起和民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人和中國人民能否推動(dòng)中國特色社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新的歷史溝坎，進(jìn)而為21世紀(jì)和人類世界對(duì)美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻(xiàn)中國力量，無疑也在深刻地考驗(yàn)著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領(lǐng)。
人類歷史的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎(chǔ)性、前提性的實(shí)踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實(shí)踐和創(chuàng)造。因此，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，更提示著中國共產(chǎn)黨和中國人民還必須在努力發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，進(jìn)一步展開當(dāng)代中國偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，從而在當(dāng)今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任。
“四個(gè)自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)
明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供中國方案?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不僅要展開物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的建設(shè)實(shí)踐，以展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的自然—?dú)v史本質(zhì)，而且還必須同步展開能夠體現(xiàn)“以中國為主體”的文化建設(shè)和價(jià)值觀建設(shè)實(shí)踐，并以之作為我們判斷、把握、認(rèn)同和推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的文化依據(jù)和價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。正是這一意義上，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)。
從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會(huì)主義的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的以來的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國特色社會(huì)主義的文化自信本質(zhì)，我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎中國特色社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同;之所以說它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會(huì)主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國特色社會(huì)主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程;之所以說它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會(huì)主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。
就此而論可以看到，首先，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國特色社會(huì)主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對(duì)中國特色社會(huì)主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點(diǎn)和理論制高點(diǎn)。
其次，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在創(chuàng)造并堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的過程中和基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以當(dāng)代中國的文化建設(shè)和文化強(qiáng)國實(shí)踐為基礎(chǔ)和本體，不斷追求對(duì)中國特色社會(huì)主義本身進(jìn)行文化表達(dá)、價(jià)值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。
其三，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在不斷建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺與文化借鑒結(jié)合起來，不斷開顯出中國特色社會(huì)主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。
其四，“四個(gè)自信”的重要論述還表明，中國特色社會(huì)主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅(jiān)持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅(jiān)持以我們黨和人民開展結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會(huì)變革的偉大斗爭(zhēng)孕育的革命文化為基礎(chǔ)和依托，以改革開放以來我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行新的偉大革命孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題和主線，推動(dòng)了中華文明、科學(xué)社會(huì)主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機(jī)與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，開啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。
“四個(gè)自信”重要論述，從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的文化魅力
指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！边@就表明，中國共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨，中國特色社會(huì)主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)?！八膫€(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義永恒的文化魅力。
首先，“四個(gè)自信”的重要論述，是對(duì)中華民族天人合一、大同社會(huì)、天下為公、協(xié)和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關(guān)重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個(gè)中國人都緊密地連接在“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會(huì)意義與倫理網(wǎng)絡(luò)之中，形成了超強(qiáng)的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的個(gè)人理想和人文精神。因此，所謂中國特色社會(huì)主義的文化自信，首先就是對(duì)中華民族古老文化理想的繼承與自信。
其次，“四個(gè)自信”的重要論述，更是對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定承諾和現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔;毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合奠定的中國革命和建設(shè)的文化理想包括“翻身求解放”“建設(shè)新中國”“為人民服務(wù)”等，培育了億萬群眾參加中國革命與建設(shè)的政治激情、犧牲精神和道德追求;改革開放以來尤其是以來我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)這一新的歷史時(shí)期的文化理想的自覺與倡導(dǎo)，展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。
其三，“四個(gè)自信”的重要論述，還是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的堅(jiān)定把握和推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體的正心誠意。進(jìn)入21世紀(jì)以來，時(shí)代變化和中國發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。與此同時(shí)，我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們?cè)谖幕硐肷蠈?shí)現(xiàn)新的充實(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚，通過面向并指向未來的“推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。對(duì)此，明確指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@就表明，確立中國特色社會(huì)主義高遠(yuǎn)而務(wù)實(shí)的文化理想，并堅(jiān)持以這一文化理想引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，把握世界潮流，堅(jiān)定地追求中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的理想，始終不渝地推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國特色社會(huì)主義更為美好、更為廣闊的進(jìn)步前景。
從“三個(gè)自信”邁向“四個(gè)自信”，是我們黨總結(jié)百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民進(jìn)行不懈奮斗的實(shí)踐歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)略抉擇，是立足當(dāng)下并面向未來對(duì)中國特色社會(huì)主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述及其對(duì)中國特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)，正在與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動(dòng)著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語表達(dá)和理論建構(gòu)。
四個(gè)單位綜合巡察報(bào)告集合分析篇二
民主生活會(huì)是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，更是我黨在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。近日，中央政治局會(huì)議指出，2016年度民主生活會(huì)“要突出主題，對(duì)照政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格要求，進(jìn)行黨性分析，開展批評(píng)和自我批評(píng)”，為開出高質(zhì)量、見真章、有實(shí)效的民主生活會(huì)指明標(biāo)準(zhǔn)和方向。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育效果怎樣，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還存在什么問題，需要經(jīng)常性進(jìn)行“政治體檢”。年底的民主生活會(huì)就是一次“體檢”機(jī)會(huì)，檢查是否存在著政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、紀(jì)律觀念不嚴(yán)格、道德品行不合格、先鋒作用發(fā)揮不明顯等問題。只有對(duì)照“四個(gè)合格”要求，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、扭住關(guān)鍵少數(shù)，對(duì)標(biāo)找差距、深度整改，從嚴(yán)從實(shí)開好民主生活會(huì)，才能強(qiáng)黨性、筑黨基，校準(zhǔn)隊(duì)伍、全員“看齊”。
對(duì)標(biāo)“四個(gè)合格”進(jìn)行黨性分析，關(guān)鍵在“深”。黨性分析，是黨員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻進(jìn)行自我剖析的行之有效的黨性教育方法。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性分析存在“應(yīng)付”心理、“闖關(guān)”心態(tài)，搞形式走過場(chǎng)，標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)，效果不佳等問題，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。開展黨性分析，要深中肯綮、入木三分。直指內(nèi)心、直面弱點(diǎn)，捫心叩問理想信念是否堅(jiān)定，紀(jì)律執(zhí)行是否合格，道德品行是否合格，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)是否過硬。要撕開自我包裝、自我保護(hù)的外衣，深入挖掘思想根源、摸清思想短板。躬身自省，貴在經(jīng)常。黨性分析還應(yīng)貫穿工作、融入日常，以“吾日三省吾身”的自覺，讓黨性分析更持續(xù)、更深入，為開好民主生活會(huì)打牢思想基礎(chǔ)。
對(duì)標(biāo)“四個(gè)合格”開展批評(píng)與自我批評(píng)，應(yīng)著眼于“實(shí)”。要對(duì)照政治、執(zhí)行紀(jì)律、品德、發(fā)揮作用等四個(gè)方面的要求進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，做到準(zhǔn)。批評(píng)要實(shí)事求是，出以公心。要見人見事、點(diǎn)名道姓，對(duì)于嚴(yán)重問題不能輕描淡寫、避重就輕，對(duì)于具體問題更不可大而化之、避實(shí)就虛。要杜絕人身攻擊、上綱上線，禁止拉扯吹拍、評(píng)功擺好，戒除好人主義、一團(tuán)和氣。自我批評(píng)要見筋見骨、揭短亮丑，做到狠。要不避要害、敢觸痛點(diǎn)，實(shí)打?qū)?、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，不泛泛而談、更不自我表揚(yáng)吹捧，抓早抓小、防微杜漸，千方百計(jì)揪出小錯(cuò)、發(fā)現(xiàn)苗頭，寧動(dòng)小手術(shù)，不要大換血。
日前在北京召開的全國組織部長會(huì)議上，中共中央政治局委員、中組部部長趙樂際主持會(huì)議并作工作報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要深入貫徹系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，堅(jiān)持全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新、求實(shí)效，教育引導(dǎo)廣大黨員做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。加強(qiáng)黨的建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，首要任務(wù)是加強(qiáng)思想政治建設(shè)。“思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺?！狈磸?fù)告誡全黨，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是黨的以來以同志為核心的黨中央持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的一項(xiàng)重要舉措，目的是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，堅(jiān)定廣大黨員的馬克思主義立場(chǎng)，保證全黨始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，使我們黨始終成為有理想、有信念的馬克思主義政黨。
“四個(gè)合格”是檢驗(yàn)黨員的一把標(biāo)尺。黨員是黨的肌體細(xì)胞，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。我們的黨是否有力量、執(zhí)政基礎(chǔ)是否堅(jiān)如磐石，一個(gè)重要前提是每個(gè)基層黨組織和每位黨員是否有強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，是否政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。每位黨員都要對(duì)照“四個(gè)合格”嚴(yán)格要求，做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。要強(qiáng)化政治意識(shí)、保持政治本色，堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為核心的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，踐行黨的宗旨、保持公仆情懷，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
強(qiáng)調(diào)：“要煉就 金剛不壞之身 ，必須用科學(xué)理論武裝頭腦?！弊龊细顸h員，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以知促行。如果不懂得馬克思主義基本原理，不學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，不信奉黨的政治主張，不履行黨員義務(wù)，不遵守黨規(guī)黨紀(jì)，就不是一名合格的共產(chǎn)黨員。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，每一位黨員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，牢記黨的宗旨，牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線;要認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話精神，深入領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定理想信念，保持對(duì)黨忠誠。
站在新的歷史起點(diǎn)上，要清醒認(rèn)識(shí)到，世情、國情、黨情發(fā)生的深刻變化，既對(duì)我們黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命提出了挑戰(zhàn)，也給每位黨員的政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、道德品格和責(zé)任帶來考驗(yàn)。思想政治建設(shè)不可能畢其功于一役，要通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，推進(jìn)思想建黨和制度建黨相結(jié)合，把思想政治教育融入日常的黨內(nèi)政治生活之中。各級(jí)黨組織及其負(fù)責(zé)人要切實(shí)履行主體責(zé)任，進(jìn)一步落實(shí)“三會(huì)一課”、專題組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員等制度，堅(jiān)持區(qū)分層次、及時(shí)指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的日常管理，把功夫下在平時(shí)，真正管到實(shí)處、嚴(yán)到點(diǎn)上，防止大而化之，力戒形式主義，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，教育引導(dǎo)廣大黨員做合格黨員。
加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)，需要久久為功的韌勁，馳而不息的精神。廣東各級(jí)黨委、組織部門及廣大黨員，要認(rèn)真貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要部署，將其作為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要抓手，原原本本地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)去做，針對(duì)問題去改，把合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)立起來、把合格黨員的形象樹起來，不斷把黨的建設(shè)和組織工作推向縱深，為確保我們黨始終保持馬克思主義的政黨本色，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心提供強(qiáng)大正能量。
四個(gè)單位綜合巡察報(bào)告集合分析篇三
按照市委的部署和委黨組要求，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神。今天我們總隊(duì)黨支部召開這次民主生活會(huì)，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，特別是關(guān)于嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要指示精神，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距，進(jìn)一步提高思想，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好的完成上級(jí)交辦我們的各項(xiàng)任務(wù)。圍繞增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央政治局會(huì)議提出的，只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)定有力，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正確理解和強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”是增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重點(diǎn)所在，也是凝聚發(fā)展動(dòng)力的重要思想保證?！叭ψ游幕保沁@次反腐敗斗爭(zhēng)中提出的一個(gè)重大問題，通過這次反腐敗斗爭(zhēng)揭露的大量事實(shí)，同時(shí)聯(lián)系我們身邊發(fā)生的一系列問題，“圈子文化”是黨內(nèi)政治生活不正常情況下滋生的一種極壞的風(fēng)氣。我們必須明確地指出問題所在，必須痛加鞭撻，堅(jiān)決抵制。各種“圈子文化”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康體質(zhì)機(jī)體上的毒瘤，危害極大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅(jiān)決予以清除。堅(jiān)定信念，做忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，做遵紀(jì)守法的執(zhí)法隊(duì)員。要把黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性擺出來，敢于交鋒，真批評(píng)、真監(jiān)督、真刀真槍，營造敢于戰(zhàn)斗的氛圍。人正在修、器精在磨、事成在做。要引導(dǎo)和規(guī)制機(jī)關(guān)黨員干部從嚴(yán)修身用權(quán)律己、從實(shí)謀事創(chuàng)業(yè)做人，用堅(jiān)定執(zhí)著的“四個(gè)意識(shí)”感召為民務(wù)實(shí)清廉的具體行動(dòng)。
(一)“四個(gè)意識(shí)”方面
1、存在的主要問題1
政治意識(shí)方面的問題，章黨紀(jì)黨規(guī)等基礎(chǔ)理論還不夠扎實(shí)。在日常的黨小組學(xué)習(xí)和黨組織生活中，雖然能夠堅(jiān)持參與，但學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠強(qiáng)烈，對(duì)各類學(xué)習(xí)內(nèi)容和會(huì)議精髓沒有進(jìn)行更加深入、結(jié)合實(shí)際的思考。同時(shí)在具體落實(shí)方面有所欠缺，一些理論知識(shí)還停留在筆記本里，沒有融會(huì)貫通到具體的日常實(shí)際工作中來。
2、存在的主要問題2
大局意識(shí)方面的問題，大局意識(shí)、全局觀念不強(qiáng)。對(duì)方針政策把握不深、不透，認(rèn)識(shí)不敏銳、不深刻。工作中只注重自己份內(nèi)工作的考慮，沒有站在全局的立場(chǎng)想問題，總認(rèn)為自己工作完成，不拖后腿就行，全局觀念不強(qiáng)。
(二)政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面
1、存在的主要問題1
大局觀念和長遠(yuǎn)發(fā)展意識(shí)有待加強(qiáng)，有時(shí)不顧長遠(yuǎn)發(fā)展追求短期效果和成績。政治敏感性不強(qiáng)，對(duì)自身要求不夠嚴(yán)格，有的時(shí)候在公開場(chǎng)合喜歡說話，還有的對(duì)社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些政治謠言和錯(cuò)誤言論，不抵制、不斗爭(zhēng)，甚至隨聲附和。有的對(duì)歪風(fēng)邪氣不作斗爭(zhēng)，視而不見、裝聾作啞。
2、存在的主要問題2
遵守黨的組織紀(jì)律不嚴(yán)格，執(zhí)行總隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，存在隨意性和簡單化現(xiàn)象，對(duì)待交辦的工作任務(wù)沒有充分醞釀時(shí)間偏短，不積極聽取領(lǐng)導(dǎo)及同事的意見或建議。黨內(nèi)生活制度執(zhí)行不到位，學(xué)習(xí)教育搞形式。批評(píng)與自我批評(píng)氛圍不濃。對(duì)自己存在的一些不良風(fēng)氣批評(píng)和整治力度不大，總是手下留情。歪風(fēng)邪氣不作斗爭(zhēng)，視而不見、裝聾作啞。
(三)圈子文化和好人主義方面
1、存在的主要問題1
以往對(duì)待圈子文化認(rèn)識(shí)不夠，什么人都說好，對(duì)什么事都說不錯(cuò)。對(duì)待黨員民主選舉工作和民主評(píng)議工作不能如實(shí)發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，隨大流，視而不見、裝聾作啞。在日常工作中沒有真正的認(rèn)識(shí)到圈子文化的危害性。
2、存在的主要問題2
好人主義認(rèn)識(shí)不足，日常工作中不問原則，只顧得失，分親疏，無公正，無大局觀念。使健康的同事關(guān)系變了味道，沒有堅(jiān)持原則，沒有直至問題說真話。
(一)產(chǎn)生問題的思想根源
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對(duì)理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。
2、改造主觀世界不夠自覺主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神 黨的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自己要求放松了，考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。
(二)整改措施及努力方向
1、要通過持之以恒的理論學(xué)習(xí)提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和道德水平。特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
2、“善禁者,先禁其身而后人。”在活動(dòng)中發(fā)揮模范帶頭作用。 “善禁者,先禁其身,而后人。不善禁者,先禁人而后身?！弊鳛椴块T(單位)的負(fù)責(zé)人，要正確定位自己，立足崗位實(shí)際，以身作則、率先垂范以上率下。要以敬畏之心對(duì)待肩負(fù)的責(zé)任，以進(jìn)取之心對(duì)待從事的工作，以真誠之心對(duì)待群眾群眾。
3、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，傳遞正能量。要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，忠實(shí)地執(zhí)行黨的群眾路線。要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，深入到基層、到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要牢記群眾利益無小事的道理，時(shí)刻把群眾的需求和冷暖掛在心上，誠心誠意為群眾群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。特別是作為黨員干部，在工作生活中要帶頭講大局，講團(tuán)結(jié)，講奉獻(xiàn)，帶頭創(chuàng)造佳績，帶頭服務(wù)基層，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭宏揚(yáng)正氣，傳遞正能量。
4、要進(jìn)一步解放思想、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。要進(jìn)一步增強(qiáng)改革意識(shí)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真貫徹和落實(shí)上級(jí)黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。
按照市委的部署和委黨組要求，根據(jù)局黨委《關(guān)于組織召開以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義為主題的專題民主生活會(huì)(組織生活會(huì))的工作方案》，11月20日，總隊(duì)黨支部召開了民主生活會(huì)，結(jié)合全體黨員干部實(shí)際，以學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)和總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，對(duì)照?qǐng)?jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義這個(gè)主題，聯(lián)系思想工作實(shí)際，剖析查找支部和個(gè)人存在的突出問題，開展了嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng)。通過會(huì)議統(tǒng)一了思想、增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，班子凝聚力、戰(zhàn)斗力進(jìn)一步增強(qiáng)，達(dá)到了預(yù)期目的。現(xiàn)將具體情況報(bào)告如下：
根據(jù)《方案》要求，我支部結(jié)合總隊(duì)工作實(shí)際，嚴(yán)格按照委黨組和局黨委的要求，周密計(jì)劃，精心組織，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)了黨的十八屆六中全會(huì)和總書記系列重要講話精神，特別是關(guān)于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義的重要論述，學(xué)習(xí)了鴻忠書記、杜翔主任的講話要求，明確了召開民主生活會(huì)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)和任務(wù)要求，并制定了嚴(yán)格的會(huì)議方案和民主生活會(huì)流程，提前組織開展了談心活動(dòng)，進(jìn)行了比較嚴(yán)格的布置工作。
經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，11月20日上午，支部全體黨員在210會(huì)議室會(huì)議室召開了民主生活會(huì)，支部書記李志民主持會(huì)議，并代表支部委員會(huì)作了《組織生活會(huì)對(duì)照檢查報(bào)告》。會(huì)上全體黨員暢所欲言，就個(gè)人在學(xué)習(xí)中的主要收獲、存在的主要問題、產(chǎn)生問題的原因等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入剖析，虛心接受了其他黨員的批評(píng)和意見，并提出了具體詳細(xì)的整改措施。
三、黨支部自查問題及整改措施
(一)“四個(gè)意識(shí)”方面
政治意識(shí)方面存在的主要問題：理論知識(shí)理解不深不透，雖然堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦的理想信念，但與實(shí)際工作結(jié)合不足，沒有真正的學(xué)以致用。
大局意識(shí)方面存在的主要問題：在學(xué)習(xí)工作方面，與市委市政府、委局的要求還有差距，看的不夠高、不夠遠(yuǎn)，沒有很好的做到兵為將謀、將為帥謀。
整改措施：進(jìn)一步深刻理解“四個(gè)意識(shí)”的精髓，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定不移的維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)定不移的與黨中央保持高度一致，緊跟黨中央，在不斷看齊中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，
(二)政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面
存在的主要問題：在工作上，片面追求工作效果，只是一味的完成上級(jí)交辦的任務(wù)，沒有上升到為人民服務(wù)、為基層服務(wù)的高度;在研究工作時(shí)，底下議論多，解決招法少，工作能力有待提高。
整改措施：遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律，學(xué)黨章立規(guī)矩，遵守組織程序，嚴(yán)守組織紀(jì)律，決不擅做主張、我行我素，該匯報(bào)的匯報(bào)，該執(zhí)行的決不打折扣，服從組織決定。
(三)圈子文化和好人主義方面
存在的主要問題：由于任務(wù)繁重，大家黑白上班，出于對(duì)同志們辛苦工作的理解和同情，對(duì)大家上下班遲到早退現(xiàn)象管理松懈。
整改措施：著力從思想上正本清源，李根固本，正確處理公私關(guān)系，不搞圈子文化，不搞好人主義，正確是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，決不出軌越界、跑冒滴漏。
由于此次專題民主生活會(huì)準(zhǔn)備充分，內(nèi)容豐富，態(tài)度端正，嚴(yán)肅認(rèn)真，做到了談思想深入細(xì)致，談工作不怕揭短，民主氣氛熱烈濃厚，從而達(dá)到了增進(jìn)團(tuán)結(jié)、解決問題和促進(jìn)共同進(jìn)步、推進(jìn)工作的目的。
一是全體黨員的學(xué)習(xí)興趣、積極性、自覺性普遍增強(qiáng)。通過民主生活會(huì)，黨員學(xué)習(xí)的興趣得到了激發(fā)，學(xué)習(xí)的積極性、自覺性大大增強(qiáng)。
二是對(duì)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義的重要性有了更深刻的理解，每個(gè)黨員在思想上更加堅(jiān)定了理想信念，進(jìn)一步樹立起了正確的宗旨意識(shí)。
三是談心交流意識(shí)增強(qiáng)。在這次專題民主生活會(huì)上，同志們坦率發(fā)言、真誠相待、勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，特別是班子每個(gè)成員都能夠積極開展談心活動(dòng)，及時(shí)交流思想，溝通情況，消除隔閡，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，互相幫助，從而極大地增強(qiáng)了班子整體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
四是組織紀(jì)律性進(jìn)一步增強(qiáng)，工作積極性、責(zé)任心明顯增強(qiáng)。通過這次民主生活會(huì)，大家都不分彼此，以高度的政治責(zé)任感查找問題，落實(shí)整改措施，努力完善自己分管和負(fù)責(zé)的各項(xiàng)工作，收到了明顯的成效。
四個(gè)單位綜合巡察報(bào)告集合分析篇一
關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述，創(chuàng)造性地拓展了黨的提出的中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的譜系，凸顯了中國特色社會(huì)主義的文化根基、文化本質(zhì)和文化理想，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義有了更加明確而開闊的文化建構(gòu)。
“四個(gè)自信”重要論述，從歷史創(chuàng)造的厚度上彰顯了中國特色社會(huì)主義的文化依據(jù)
明確指出：“中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，是歷史的選擇、人民的選擇、實(shí)踐的選擇，也是當(dāng)代中國和中國共產(chǎn)黨人始終不懈進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化選擇和文化超越的總體性成果。展開來說，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論;中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;同時(shí)，中國特色社會(huì)主義還是一種奠基于道路、理論和制度之上的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，是我們黨和人民在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育革命文化和建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的百年歷史進(jìn)程中，堅(jiān)韌不拔而又與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行文化建設(shè)、文化創(chuàng)造、文化積累、文化提升的歷史性成果，是中華文化的歷史連續(xù)性、空間廣延性和價(jià)值普遍性在當(dāng)代中國充滿生機(jī)活力的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)與意義拓展。
“四個(gè)自信”重要論述的提出，反映了堅(jiān)持以中國為主體并注重從總體性這一內(nèi)在屬性來把握中國特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)造，也對(duì)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民提出了必須要在更為廣闊的歷史時(shí)空中去堅(jiān)守并擔(dān)當(dāng)中國特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任的歷史要求，本質(zhì)上是在貫通歷史、當(dāng)下與未來的文化創(chuàng)造的長時(shí)段歷史尺度上對(duì)中國特色社會(huì)主義的文化依據(jù)的深刻呈現(xiàn)。
在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民推動(dòng)中國先后跨過了“落后就要挨打”和“貧窮就要挨餓”這兩道巨大的歷史溝坎，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。正所謂，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。然而，面對(duì)當(dāng)今世界全球化、市場(chǎng)化和信息化迅猛發(fā)展的歷史趨勢(shì)，面對(duì)當(dāng)代中國成功實(shí)現(xiàn)大國崛起和民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人和中國人民能否推動(dòng)中國特色社會(huì)主義在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化崛起，能否成功跨過“失語就要挨罵”的新的歷史溝坎，進(jìn)而為21世紀(jì)和人類世界對(duì)美好精神家園及其意義秩序的探索和造就貢獻(xiàn)中國力量，無疑也在深刻地考驗(yàn)著當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的文化眼光、文化胸懷、文化想象和文化本領(lǐng)。
人類歷史的演進(jìn)和經(jīng)驗(yàn)反復(fù)告訴我們，物質(zhì)成就的創(chuàng)造是具有基礎(chǔ)性、前提性的實(shí)踐和創(chuàng)造，而意義世界的創(chuàng)造則是更具超越性、穩(wěn)定性和深刻性的實(shí)踐和創(chuàng)造。因此，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，不僅意味著我們必須從文化自信的角度去回溯并彰顯中國特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，更提示著中國共產(chǎn)黨和中國人民還必須在努力發(fā)展和完善中國特色社會(huì)主義事業(yè)的過程中，進(jìn)一步展開當(dāng)代中國偉大的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，從而在當(dāng)今世界的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，自覺地、牢牢地把握住中國特色社會(huì)主義的文化使命、文化權(quán)利和文化責(zé)任。
“四個(gè)自信”重要論述，從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)
明確指出：“全黨同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義。歷史沒有終結(jié)，也不可能被終結(jié)。中國特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對(duì)美好社會(huì)制度的探索提供中國方案?！边@就表明，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不僅要展開物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的建設(shè)實(shí)踐，以展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的自然—?dú)v史本質(zhì)，而且還必須同步展開能夠體現(xiàn)“以中國為主體”的文化建設(shè)和價(jià)值觀建設(shè)實(shí)踐，并以之作為我們判斷、把握、認(rèn)同和推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的文化依據(jù)和價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。正是這一意義上，“四個(gè)自信”的重要論述的提出，正是從意義詮釋的深度上闡明了中國特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)。
從“文化自信”的角度來詮釋中國特色社會(huì)主義的根基性、主體性和總體性，無疑是黨的以來的又一重要理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新的意義就在于：只有把握了中國特色社會(huì)主義的文化自信本質(zhì)，我們對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信才能獲得更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量之源。而之所以說它更基礎(chǔ)，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和價(jià)值前景，關(guān)乎中國特色社會(huì)主義能否在人們的精神實(shí)踐領(lǐng)域獲得信念扎根與牢固認(rèn)同;之所以說它更廣泛，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會(huì)主義能否堅(jiān)實(shí)地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，關(guān)乎中國特色社會(huì)主義能否成為擔(dān)當(dāng)并兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”這一莊嚴(yán)承諾的歷史進(jìn)程;之所以說它更深厚，就在于文化本質(zhì)的把握與闡明關(guān)乎中國特色社會(huì)主義能否具有延續(xù)并講清楚中華文明的歷史連續(xù)性、實(shí)踐主體性和價(jià)值普遍性的文化能量和意義功能。
就此而論可以看到，首先，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國特色社會(huì)主義作為道路、理論、制度和文化的總體，是以文化這一更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量為支撐的具有中國主體性的偉大事業(yè)。這樣的一種對(duì)中國特色社會(huì)主義的總體性把握與意義建構(gòu)，正是闡明中國特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的邏輯起點(diǎn)和理論制高點(diǎn)。
其次，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在創(chuàng)造并堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的過程中和基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以馬克思主義文化觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以當(dāng)代中國的文化建設(shè)和文化強(qiáng)國實(shí)踐為基礎(chǔ)和本體，不斷追求對(duì)中國特色社會(huì)主義本身進(jìn)行文化表達(dá)、價(jià)值創(chuàng)造和意義建構(gòu)的歷史成果。
其三，“四個(gè)自信”的重要論述表明，中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民在不斷建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程中自覺地把文化繼承與文化創(chuàng)新、文化自覺與文化借鑒結(jié)合起來，不斷開顯出中國特色社會(huì)主義豐富的文化內(nèi)涵和卓越的文化高度的歷史成果。
其四，“四個(gè)自信”的重要論述還表明，中國特色社會(huì)主義的文化內(nèi)涵就在于，它始終堅(jiān)持以中華文明5000多年發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭和根脈，始終堅(jiān)持以我們黨和人民開展結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史、完成中華民族有史以來最為廣泛而深刻社會(huì)變革的偉大斗爭(zhēng)孕育的革命文化為基礎(chǔ)和依托，以改革開放以來我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行新的偉大革命孕育的社會(huì)主義先進(jìn)文化為主題和主線，推動(dòng)了中華文明、科學(xué)社會(huì)主義和中華民族不斷煥發(fā)出新的蓬勃的文化生機(jī)與活力。也正是在這樣的意義上，我們說中國特色社會(huì)主義的文化本質(zhì)，就在于它內(nèi)涵了中華民族最深層的精神追求，代表了中華民族最獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，開啟了中華民族最廣闊的精神創(chuàng)造。
“四個(gè)自信”重要論述，從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的文化魅力
指出：“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求?！边@就表明，中國共產(chǎn)黨是有理想和追求的政黨，中國特色社會(huì)主義是有理想和文化魅力的偉大事業(yè)?！八膫€(gè)自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)維度和更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量源泉，實(shí)際上也就從理想建構(gòu)的高度上展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義永恒的文化魅力。
首先，“四個(gè)自信”的重要論述，是對(duì)中華民族天人合一、大同社會(huì)、天下為公、協(xié)和萬邦等古老理想的合理繼承。中華文明能夠延續(xù)5000多年而不中斷，以天人合一等為代表的理想境界起到了至關(guān)重要的作用。中華文明一系列古老而維新的理想追求把每一個(gè)中國人都緊密地連接在“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“己所不欲、勿施于人”與“和而不同”的社會(huì)意義與倫理網(wǎng)絡(luò)之中，形成了超強(qiáng)的凝聚力、包容力和轉(zhuǎn)化力，成就出“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的個(gè)人理想和人文精神。因此，所謂中國特色社會(huì)主義的文化自信，首先就是對(duì)中華民族古老文化理想的繼承與自信。
其次，“四個(gè)自信”的重要論述，更是對(duì)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定承諾和現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的昭示，確立了人類解放的永恒精神燈塔;毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合奠定的中國革命和建設(shè)的文化理想包括“翻身求解放”“建設(shè)新中國”“為人民服務(wù)”等，培育了億萬群眾參加中國革命與建設(shè)的政治激情、犧牲精神和道德追求;改革開放以來尤其是以來我們黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)這一新的歷史時(shí)期的文化理想的自覺與倡導(dǎo)，展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的歷史成就、雄渾力量和輝煌前景。它們共同構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義文化自信的豐滿內(nèi)核和連續(xù)譜系。
其三，“四個(gè)自信”的重要論述，還是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的堅(jiān)定把握和推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體的正心誠意。進(jìn)入21世紀(jì)以來，時(shí)代變化和中國發(fā)展的廣度和深度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時(shí)的想象。與此同時(shí)，我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，事業(yè)的新發(fā)展和遭遇的新情況新問題，不僅需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破，而且也需要我們?cè)谖幕硐肷蠈?shí)現(xiàn)新的充實(shí)和高瞻遠(yuǎn)矚，通過面向并指向未來的“推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體”理念把當(dāng)代西方文化霸權(quán)的現(xiàn)實(shí)性和不合理性都視為“當(dāng)下的東西”而收攝并涵化在中華民族和我們黨的文化理想的視野和把握之中，從而牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。對(duì)此，明確指出：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！边@就表明，確立中國特色社會(huì)主義高遠(yuǎn)而務(wù)實(shí)的文化理想，并堅(jiān)持以這一文化理想引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)的、具體的文化創(chuàng)造與意義建構(gòu)，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽時(shí)代聲音，把握世界潮流，堅(jiān)定地追求中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的理想，始終不渝地推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體，不僅將全面展現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義事業(yè)的永恒魅力，而且也必將成就中國特色社會(huì)主義更為美好、更為廣闊的進(jìn)步前景。
從“三個(gè)自信”邁向“四個(gè)自信”，是我們黨總結(jié)百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族和中國人民進(jìn)行不懈奮斗的實(shí)踐歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)略抉擇，是立足當(dāng)下并面向未來對(duì)中國特色社會(huì)主義內(nèi)含的總體性、主體性和普遍性的科學(xué)詮釋與意義把握，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義達(dá)到了一種更新、更高的整體自信水平。正是在這一意義上可以說，關(guān)于“四個(gè)自信”的重要論述及其對(duì)中國特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)，正在與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展理念等一系列新一屆黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略一道，推動(dòng)著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展邁向一種新的、具有總體性的話語表達(dá)和理論建構(gòu)。
四個(gè)單位綜合巡察報(bào)告集合分析篇二
民主生活會(huì)是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容，更是我黨在長期革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。近日，中央政治局會(huì)議指出，2016年度民主生活會(huì)“要突出主題，對(duì)照政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格要求，進(jìn)行黨性分析，開展批評(píng)和自我批評(píng)”，為開出高質(zhì)量、見真章、有實(shí)效的民主生活會(huì)指明標(biāo)準(zhǔn)和方向。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育效果怎樣，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還存在什么問題，需要經(jīng)常性進(jìn)行“政治體檢”。年底的民主生活會(huì)就是一次“體檢”機(jī)會(huì)，檢查是否存在著政治立場(chǎng)不堅(jiān)定、紀(jì)律觀念不嚴(yán)格、道德品行不合格、先鋒作用發(fā)揮不明顯等問題。只有對(duì)照“四個(gè)合格”要求，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、扭住關(guān)鍵少數(shù)，對(duì)標(biāo)找差距、深度整改，從嚴(yán)從實(shí)開好民主生活會(huì)，才能強(qiáng)黨性、筑黨基，校準(zhǔn)隊(duì)伍、全員“看齊”。
對(duì)標(biāo)“四個(gè)合格”進(jìn)行黨性分析，關(guān)鍵在“深”。黨性分析，是黨員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻進(jìn)行自我剖析的行之有效的黨性教育方法。然而，一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性分析存在“應(yīng)付”心理、“闖關(guān)”心態(tài)，搞形式走過場(chǎng)，標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)，效果不佳等問題，沒有達(dá)到應(yīng)有的效果。開展黨性分析，要深中肯綮、入木三分。直指內(nèi)心、直面弱點(diǎn)，捫心叩問理想信念是否堅(jiān)定，紀(jì)律執(zhí)行是否合格，道德品行是否合格，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)是否過硬。要撕開自我包裝、自我保護(hù)的外衣，深入挖掘思想根源、摸清思想短板。躬身自省，貴在經(jīng)常。黨性分析還應(yīng)貫穿工作、融入日常，以“吾日三省吾身”的自覺，讓黨性分析更持續(xù)、更深入，為開好民主生活會(huì)打牢思想基礎(chǔ)。
對(duì)標(biāo)“四個(gè)合格”開展批評(píng)與自我批評(píng)，應(yīng)著眼于“實(shí)”。要對(duì)照政治、執(zhí)行紀(jì)律、品德、發(fā)揮作用等四個(gè)方面的要求進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，做到準(zhǔn)。批評(píng)要實(shí)事求是，出以公心。要見人見事、點(diǎn)名道姓，對(duì)于嚴(yán)重問題不能輕描淡寫、避重就輕，對(duì)于具體問題更不可大而化之、避實(shí)就虛。要杜絕人身攻擊、上綱上線，禁止拉扯吹拍、評(píng)功擺好，戒除好人主義、一團(tuán)和氣。自我批評(píng)要見筋見骨、揭短亮丑，做到狠。要不避要害、敢觸痛點(diǎn)，實(shí)打?qū)?、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，不泛泛而談、更不自我表揚(yáng)吹捧，抓早抓小、防微杜漸，千方百計(jì)揪出小錯(cuò)、發(fā)現(xiàn)苗頭，寧動(dòng)小手術(shù)，不要大換血。
日前在北京召開的全國組織部長會(huì)議上，中共中央政治局委員、中組部部長趙樂際主持會(huì)議并作工作報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要深入貫徹系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，堅(jiān)持全覆蓋、常態(tài)化、重創(chuàng)新、求實(shí)效，教育引導(dǎo)廣大黨員做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格。
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。加強(qiáng)黨的建設(shè)，永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，首要任務(wù)是加強(qiáng)思想政治建設(shè)。“思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺?！狈磸?fù)告誡全黨，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是黨的以來以同志為核心的黨中央持續(xù)加強(qiáng)黨的建設(shè)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果的一項(xiàng)重要舉措，目的是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展，從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，堅(jiān)定廣大黨員的馬克思主義立場(chǎng)，保證全黨始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，使我們黨始終成為有理想、有信念的馬克思主義政黨。
“四個(gè)合格”是檢驗(yàn)黨員的一把標(biāo)尺。黨員是黨的肌體細(xì)胞，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。我們的黨是否有力量、執(zhí)政基礎(chǔ)是否堅(jiān)如磐石，一個(gè)重要前提是每個(gè)基層黨組織和每位黨員是否有強(qiáng)烈的宗旨意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，是否政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。每位黨員都要對(duì)照“四個(gè)合格”嚴(yán)格要求，做到講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為。要強(qiáng)化政治意識(shí)、保持政治本色，堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為核心的黨中央保持高度一致，經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，踐行黨的宗旨、保持公仆情懷，加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
強(qiáng)調(diào)：“要煉就 金剛不壞之身 ，必須用科學(xué)理論武裝頭腦?！弊龊细顸h員，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以知促行。如果不懂得馬克思主義基本原理，不學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，不信奉黨的政治主張，不履行黨員義務(wù)，不遵守黨規(guī)黨紀(jì)，就不是一名合格的共產(chǎn)黨員。結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，每一位黨員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型，牢記黨的宗旨，牢記黨規(guī)黨紀(jì)，牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線;要認(rèn)真學(xué)習(xí)系列重要講話精神，深入領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的豐富內(nèi)涵和核心要義，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定理想信念，保持對(duì)黨忠誠。
站在新的歷史起點(diǎn)上，要清醒認(rèn)識(shí)到，世情、國情、黨情發(fā)生的深刻變化，既對(duì)我們黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命提出了挑戰(zhàn)，也給每位黨員的政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、道德品格和責(zé)任帶來考驗(yàn)。思想政治建設(shè)不可能畢其功于一役，要通過開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，推進(jìn)思想建黨和制度建黨相結(jié)合，把思想政治教育融入日常的黨內(nèi)政治生活之中。各級(jí)黨組織及其負(fù)責(zé)人要切實(shí)履行主體責(zé)任，進(jìn)一步落實(shí)“三會(huì)一課”、專題組織生活會(huì)和民主評(píng)議黨員等制度，堅(jiān)持區(qū)分層次、及時(shí)指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的日常管理，把功夫下在平時(shí)，真正管到實(shí)處、嚴(yán)到點(diǎn)上，防止大而化之，力戒形式主義，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，教育引導(dǎo)廣大黨員做合格黨員。
加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)，需要久久為功的韌勁，馳而不息的精神。廣東各級(jí)黨委、組織部門及廣大黨員，要認(rèn)真貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育重要部署，將其作為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要抓手，原原本本地學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)去做，針對(duì)問題去改，把合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)立起來、把合格黨員的形象樹起來，不斷把黨的建設(shè)和組織工作推向縱深，為確保我們黨始終保持馬克思主義的政黨本色，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心提供強(qiáng)大正能量。
四個(gè)單位綜合巡察報(bào)告集合分析篇三
按照市委的部署和委黨組要求，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神。今天我們總隊(duì)黨支部召開這次民主生活會(huì)，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，特別是關(guān)于嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要指示精神，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找出差距，進(jìn)一步提高思想，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好的完成上級(jí)交辦我們的各項(xiàng)任務(wù)。圍繞增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央政治局會(huì)議提出的，只有增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅(jiān)定有力，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。正確理解和強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”是增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重點(diǎn)所在，也是凝聚發(fā)展動(dòng)力的重要思想保證?！叭ψ游幕保沁@次反腐敗斗爭(zhēng)中提出的一個(gè)重大問題，通過這次反腐敗斗爭(zhēng)揭露的大量事實(shí)，同時(shí)聯(lián)系我們身邊發(fā)生的一系列問題，“圈子文化”是黨內(nèi)政治生活不正常情況下滋生的一種極壞的風(fēng)氣。我們必須明確地指出問題所在，必須痛加鞭撻，堅(jiān)決抵制。各種“圈子文化”都是背離黨的政治原則、組織原則和黨的紀(jì)律的，他們是黨的健康體質(zhì)機(jī)體上的毒瘤，危害極大，應(yīng)當(dāng)引起高度重視，堅(jiān)決予以清除。堅(jiān)定信念，做忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，做遵紀(jì)守法的執(zhí)法隊(duì)員。要把黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性擺出來，敢于交鋒，真批評(píng)、真監(jiān)督、真刀真槍，營造敢于戰(zhàn)斗的氛圍。人正在修、器精在磨、事成在做。要引導(dǎo)和規(guī)制機(jī)關(guān)黨員干部從嚴(yán)修身用權(quán)律己、從實(shí)謀事創(chuàng)業(yè)做人，用堅(jiān)定執(zhí)著的“四個(gè)意識(shí)”感召為民務(wù)實(shí)清廉的具體行動(dòng)。
(一)“四個(gè)意識(shí)”方面
1、存在的主要問題1
政治意識(shí)方面的問題，章黨紀(jì)黨規(guī)等基礎(chǔ)理論還不夠扎實(shí)。在日常的黨小組學(xué)習(xí)和黨組織生活中，雖然能夠堅(jiān)持參與，但學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠強(qiáng)烈，對(duì)各類學(xué)習(xí)內(nèi)容和會(huì)議精髓沒有進(jìn)行更加深入、結(jié)合實(shí)際的思考。同時(shí)在具體落實(shí)方面有所欠缺，一些理論知識(shí)還停留在筆記本里，沒有融會(huì)貫通到具體的日常實(shí)際工作中來。
2、存在的主要問題2
大局意識(shí)方面的問題，大局意識(shí)、全局觀念不強(qiáng)。對(duì)方針政策把握不深、不透，認(rèn)識(shí)不敏銳、不深刻。工作中只注重自己份內(nèi)工作的考慮，沒有站在全局的立場(chǎng)想問題，總認(rèn)為自己工作完成，不拖后腿就行，全局觀念不強(qiáng)。
(二)政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面
1、存在的主要問題1
大局觀念和長遠(yuǎn)發(fā)展意識(shí)有待加強(qiáng)，有時(shí)不顧長遠(yuǎn)發(fā)展追求短期效果和成績。政治敏感性不強(qiáng)，對(duì)自身要求不夠嚴(yán)格，有的時(shí)候在公開場(chǎng)合喜歡說話，還有的對(duì)社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些政治謠言和錯(cuò)誤言論，不抵制、不斗爭(zhēng)，甚至隨聲附和。有的對(duì)歪風(fēng)邪氣不作斗爭(zhēng)，視而不見、裝聾作啞。
2、存在的主要問題2
遵守黨的組織紀(jì)律不嚴(yán)格，執(zhí)行總隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，存在隨意性和簡單化現(xiàn)象，對(duì)待交辦的工作任務(wù)沒有充分醞釀時(shí)間偏短，不積極聽取領(lǐng)導(dǎo)及同事的意見或建議。黨內(nèi)生活制度執(zhí)行不到位，學(xué)習(xí)教育搞形式。批評(píng)與自我批評(píng)氛圍不濃。對(duì)自己存在的一些不良風(fēng)氣批評(píng)和整治力度不大，總是手下留情。歪風(fēng)邪氣不作斗爭(zhēng)，視而不見、裝聾作啞。
(三)圈子文化和好人主義方面
1、存在的主要問題1
以往對(duì)待圈子文化認(rèn)識(shí)不夠，什么人都說好，對(duì)什么事都說不錯(cuò)。對(duì)待黨員民主選舉工作和民主評(píng)議工作不能如實(shí)發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，隨大流，視而不見、裝聾作啞。在日常工作中沒有真正的認(rèn)識(shí)到圈子文化的危害性。
2、存在的主要問題2
好人主義認(rèn)識(shí)不足，日常工作中不問原則，只顧得失，分親疏，無公正，無大局觀念。使健康的同事關(guān)系變了味道，沒有堅(jiān)持原則，沒有直至問題說真話。
(一)產(chǎn)生問題的思想根源
1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，缺乏對(duì)理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識(shí)問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治上成熟的基礎(chǔ)，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅(jiān)定。
2、改造主觀世界不夠自覺主動(dòng)，缺乏艱苦奮斗的精神 黨的先進(jìn)性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強(qiáng)黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時(shí)，要改造自己的主觀世界。但實(shí)際上存在著重前者輕后者，以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對(duì)自己要求放松了，考慮個(gè)人的榮辱進(jìn)退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時(shí)不夠深入，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識(shí)淡化，忽視了工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
3、群眾工作經(jīng)驗(yàn)缺乏，宗旨觀念有所淡化對(duì)黨的群眾路線認(rèn)識(shí)不深，對(duì)堅(jiān)持改造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要性認(rèn)識(shí)不足，還沒有真正在思想上、行動(dòng)上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導(dǎo)工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務(wù)群眾，缺乏真功夫。
(二)整改措施及努力方向
1、要通過持之以恒的理論學(xué)習(xí)提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力和道德水平。特別要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下真功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。
2、“善禁者,先禁其身而后人。”在活動(dòng)中發(fā)揮模范帶頭作用。 “善禁者,先禁其身,而后人。不善禁者,先禁人而后身?！弊鳛椴块T(單位)的負(fù)責(zé)人，要正確定位自己，立足崗位實(shí)際，以身作則、率先垂范以上率下。要以敬畏之心對(duì)待肩負(fù)的責(zé)任，以進(jìn)取之心對(duì)待從事的工作，以真誠之心對(duì)待群眾群眾。
3、要進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，傳遞正能量。要牢固樹立群眾觀點(diǎn)，忠實(shí)地執(zhí)行黨的群眾路線。要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，以改進(jìn)自己的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效為落腳點(diǎn)，深入到基層、到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，要牢記群眾利益無小事的道理，時(shí)刻把群眾的需求和冷暖掛在心上，誠心誠意為群眾群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。特別是作為黨員干部，在工作生活中要帶頭講大局，講團(tuán)結(jié)，講奉獻(xiàn)，帶頭創(chuàng)造佳績，帶頭服務(wù)基層，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭宏揚(yáng)正氣，傳遞正能量。
4、要進(jìn)一步解放思想、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作實(shí)效。要進(jìn)一步增強(qiáng)改革意識(shí)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。要努力做到善于克服消極思維、模糊認(rèn)識(shí)所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認(rèn)識(shí)事物，不斷完善和提高自己，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式、工作理念、工作手段和工作機(jī)制的創(chuàng)新，不斷總結(jié)和完善工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真貫徹和落實(shí)上級(jí)黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。
按照市委的部署和委黨組要求，根據(jù)局黨委《關(guān)于組織召開以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義為主題的專題民主生活會(huì)(組織生活會(huì))的工作方案》，11月20日，總隊(duì)黨支部召開了民主生活會(huì)，結(jié)合全體黨員干部實(shí)際，以學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)和總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，對(duì)照?qǐng)?jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義這個(gè)主題，聯(lián)系思想工作實(shí)際，剖析查找支部和個(gè)人存在的突出問題，開展了嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng)。通過會(huì)議統(tǒng)一了思想、增進(jìn)了團(tuán)結(jié)，班子凝聚力、戰(zhàn)斗力進(jìn)一步增強(qiáng)，達(dá)到了預(yù)期目的。現(xiàn)將具體情況報(bào)告如下：
根據(jù)《方案》要求，我支部結(jié)合總隊(duì)工作實(shí)際，嚴(yán)格按照委黨組和局黨委的要求，周密計(jì)劃，精心組織，認(rèn)真組織學(xué)習(xí)了黨的十八屆六中全會(huì)和總書記系列重要講話精神，特別是關(guān)于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義的重要論述，學(xué)習(xí)了鴻忠書記、杜翔主任的講話要求，明確了召開民主生活會(huì)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)和任務(wù)要求，并制定了嚴(yán)格的會(huì)議方案和民主生活會(huì)流程，提前組織開展了談心活動(dòng)，進(jìn)行了比較嚴(yán)格的布置工作。
經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，11月20日上午，支部全體黨員在210會(huì)議室會(huì)議室召開了民主生活會(huì)，支部書記李志民主持會(huì)議，并代表支部委員會(huì)作了《組織生活會(huì)對(duì)照檢查報(bào)告》。會(huì)上全體黨員暢所欲言，就個(gè)人在學(xué)習(xí)中的主要收獲、存在的主要問題、產(chǎn)生問題的原因等幾個(gè)方面進(jìn)行了深入剖析，虛心接受了其他黨員的批評(píng)和意見，并提出了具體詳細(xì)的整改措施。
三、黨支部自查問題及整改措施
(一)“四個(gè)意識(shí)”方面
政治意識(shí)方面存在的主要問題：理論知識(shí)理解不深不透，雖然堅(jiān)定了為共產(chǎn)主義事業(yè)添磚加瓦的理想信念，但與實(shí)際工作結(jié)合不足，沒有真正的學(xué)以致用。
大局意識(shí)方面存在的主要問題：在學(xué)習(xí)工作方面，與市委市政府、委局的要求還有差距，看的不夠高、不夠遠(yuǎn)，沒有很好的做到兵為將謀、將為帥謀。
整改措施：進(jìn)一步深刻理解“四個(gè)意識(shí)”的精髓，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定不移的維護(hù)黨中央的權(quán)威，堅(jiān)定不移的與黨中央保持高度一致，緊跟黨中央，在不斷看齊中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，
(二)政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面政治紀(jì)律政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面
存在的主要問題：在工作上，片面追求工作效果，只是一味的完成上級(jí)交辦的任務(wù)，沒有上升到為人民服務(wù)、為基層服務(wù)的高度;在研究工作時(shí)，底下議論多，解決招法少，工作能力有待提高。
整改措施：遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律，學(xué)黨章立規(guī)矩，遵守組織程序，嚴(yán)守組織紀(jì)律，決不擅做主張、我行我素，該匯報(bào)的匯報(bào)，該執(zhí)行的決不打折扣，服從組織決定。
(三)圈子文化和好人主義方面
存在的主要問題：由于任務(wù)繁重，大家黑白上班，出于對(duì)同志們辛苦工作的理解和同情，對(duì)大家上下班遲到早退現(xiàn)象管理松懈。
整改措施：著力從思想上正本清源，李根固本，正確處理公私關(guān)系，不搞圈子文化，不搞好人主義，正確是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，決不出軌越界、跑冒滴漏。
由于此次專題民主生活會(huì)準(zhǔn)備充分，內(nèi)容豐富，態(tài)度端正，嚴(yán)肅認(rèn)真，做到了談思想深入細(xì)致，談工作不怕揭短，民主氣氛熱烈濃厚，從而達(dá)到了增進(jìn)團(tuán)結(jié)、解決問題和促進(jìn)共同進(jìn)步、推進(jìn)工作的目的。
一是全體黨員的學(xué)習(xí)興趣、積極性、自覺性普遍增強(qiáng)。通過民主生活會(huì)，黨員學(xué)習(xí)的興趣得到了激發(fā)，學(xué)習(xí)的積極性、自覺性大大增強(qiáng)。
二是對(duì)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義的重要性有了更深刻的理解，每個(gè)黨員在思想上更加堅(jiān)定了理想信念，進(jìn)一步樹立起了正確的宗旨意識(shí)。
三是談心交流意識(shí)增強(qiáng)。在這次專題民主生活會(huì)上，同志們坦率發(fā)言、真誠相待、勇于開展批評(píng)與自我批評(píng)，特別是班子每個(gè)成員都能夠積極開展談心活動(dòng)，及時(shí)交流思想，溝通情況，消除隔閡，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，互相幫助，從而極大地增強(qiáng)了班子整體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
四是組織紀(jì)律性進(jìn)一步增強(qiáng)，工作積極性、責(zé)任心明顯增強(qiáng)。通過這次民主生活會(huì)，大家都不分彼此，以高度的政治責(zé)任感查找問題，落實(shí)整改措施，努力完善自己分管和負(fù)責(zé)的各項(xiàng)工作，收到了明顯的成效。