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高考作文素材:描寫(xiě)名家的好句好段
(寫(xiě)劉邦)王立群教授在《百家講壇》這一欄目評(píng)論《鴻門(mén)宴》中劉邦的時(shí)候,曾作了一個(gè)非常形象的比喻:建功立業(yè),奪得江山如同是做一道湯,要想做好一道湯,水重要,但調(diào)料固不可少,于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官,但這文武百官只是調(diào)料,如何放置這些調(diào)料,如何使它們的作用恰到好處,那就要看水——?jiǎng)畹墓Ψ蛄?。由于水容得下各種調(diào)料,那么一道好湯很自然地就做成了——?jiǎng)願(yuàn)Z得了江山。相反由于不能容納其它“調(diào)料”,最終決定了項(xiàng)羽的失敗,決定了項(xiàng)羽的“無(wú)顏再見(jiàn)江東父老”,也決定了項(xiàng)羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大?!保芗{“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認(rèn)為水是大度的,它能容納“百味”。
(寫(xiě)陶淵明)傍山而居,和山水融為一體,這本來(lái)就是不食人間煙火的象征,偏又練就一身道行,滲透了禪意,方以道入土,歸隱于山。千百年來(lái),文人墨客莫不對(duì)此動(dòng)了凡心。其中,陶淵明便是這樣一個(gè)典型,當(dāng)他一篇《桃花源記》出世,那顆厭倦仕途,向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
(寫(xiě)莊子)念往昔,繁華競(jìng)逐。你依舊逍遙游于世外,參透大自然的無(wú)窮。世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物,甚至你了解了河魚(yú)之樂(lè),蝶舞之愉,螳螂之負(fù),搖曳而去,穿梭于泥潭之中,何去在乎那權(quán)勢(shì)之爭(zhēng),誰(shuí)言非要承受那生命不能承受之重。
氤氳之間,明月可掇,你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月,以至于在人們高枕無(wú)憂(yōu)之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失——— 只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲,你淡漠的眼神卻攝人無(wú)語(yǔ),恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。
(寫(xiě)莊子)托山為缽,剪水為衣,渺渺若垂天之云,悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透,他穿行于山林間,沉浮于云氣中,縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱,楚王派人尋他入朝為相,“愿以江山累矣!”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng),而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜,笑言:“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對(duì)曰:“后者。”莊子笑了:“往矣,吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱(chēng)快,他遵循了心的召喚,不被浮云遮蔽了雙眼,堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹(shù)——詭譎難測(cè),卻自有一番風(fēng)骨。
(寫(xiě)王國(guó)維)他是長(zhǎng)江邊上的艄公,逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟,揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國(guó)維,國(guó)學(xué)大師,人之至偉,在那個(gè)激進(jìn)狂躁的年代,以驚人的勇氣,倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興。“試上高峰窺皓月,偶開(kāi)天眼覷紅塵”,面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的頹勢(shì),他挽狂瀾于即倒,用生命向歷史叩問(wèn)。因?yàn)橛職猓焉淖詈罅α炕饕豢|星光,點(diǎn)亮文化的黑夜;因?yàn)橛職?,他投水頤園含恨而逝,激起了來(lái)自歷史長(zhǎng)河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。
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