在印度的阿納恩德小鎮(zhèn)，曾經(jīng)坐落著這樣一個獨特的“醫(yī)療中心”。挺著大肚子的印度女性聚集在其中聊天休憩。還有專人負(fù)責(zé)她們的飲食起居，下面出國留學(xué)網(wǎng)就來揭秘印度代孕天堂。
    與初為人母、繁衍后嗣的喜悅欣慰相比，　她們的臉上卻還有一層說不清道不明的陰影。她們澄澈的眼眸中蘊含的有些心酸，有些無奈，有些傷感。
    因為她們?nèi)硇脑杏暮⒆硬⒉粚儆谒齻冏约?BR>    是的，她們都是印度當(dāng)?shù)氐拇心赣H
    她們將自己的子宮“出租”九個月
    為無法自行生育的外國夫婦生下孩子
    就可以獲得一筆高達(dá)8000美金的酬勞
    這個數(shù)字
    已經(jīng)是一名成年印度男性年收入的好幾倍
    在代孕服務(wù)中心的創(chuàng)始人帕特爾醫(yī)生看來
    “代孕”本身其實是一件有百利而無一害的事情
    因為疾病或殘疾而失去自主生育能力的夫婦
    將他們的受精卵植入代孕母親體內(nèi)
    就可以獲得一個健康可愛的孩子
    而貧困交加的印度婦女也得以改善自己的處境
    帕特爾醫(yī)生認(rèn)為自己是一位“女性主義者”
    因為她堅信印度婦女可以通過代孕實現(xiàn)“自給自足”
    不再完全依靠于男人的供養(yǎng)
    也不必為買不起糧食、孩子上不起學(xué)而操心
    為了證明代孕產(chǎn)業(yè)的合法正當(dāng)性
    帕特爾醫(yī)生曾多次接受各國主流媒體的采訪
    還計劃籌建一個集零售、住宿、醫(yī)療養(yǎng)護(hù)為一體的
    全新代孕服務(wù)中心
    并大規(guī)模雇傭曾經(jīng)提供過代孕服務(wù)的當(dāng)?shù)嘏?BR>    在脫貧致富、促進(jìn)就業(yè)的宏偉藍(lán)圖之下
    揭開關(guān)心愛護(hù)代孕母親的溫情面紗
    印度的代孕產(chǎn)業(yè)和投身其中的貧寒女性
    是否真的就如天堂和天使那般潔白無瑕
    遠(yuǎn)離一切痛苦和悲傷?
    這個問題，沒有人能給出確定的回答……
    商業(yè)代孕，曾點燃無數(shù)不孕家庭的希望
    2013年，BBC曾經(jīng)拍攝過一部揭露印度商業(yè)代孕產(chǎn)業(yè)及印度代孕母親生活的紀(jì)錄片——《代孕者》(House of Surrogates)。
    其中提到，印度之所以一度成為“代孕天堂”，是因為來自發(fā)達(dá)國家的人們的確有“借腹生子”的需求和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)實力。
    在印度尋找一位代孕母親生下自己的孩子，總共需要付出的費用大約是28000美金，這個數(shù)額是在美國完成一次代孕費用的五分之一(代孕在美國部分州是合法的)。而在加拿大、澳大利亞等國，代孕則是被法律禁止的行為。
    代孕是否被允許，美國各州有不同的法律規(guī)定
    對于一些因身體原因而無法順利擁有孩子的夫婦來說，在當(dāng)時前往代孕合法化、產(chǎn)業(yè)化的印度小鎮(zhèn)阿納恩德，借別人的子宮延續(xù)自己的基因，實在是一種無奈之舉，也是無論付出多少代價都想努力實現(xiàn)的事情。
    因妻子子宮受傷
    這對夫婦始終無法擁有自己的孩子
    他們專程趕赴印度
    希望通過代孕技術(shù)“生下”一對雙胞胎
    一場重病剝奪了妻子做母親的權(quán)利
    不過夫婦倆最終通過代孕實現(xiàn)了心愿
    迎來了十多年以來的第一個孩子
    已經(jīng)絕經(jīng)多年的妻子
    為了實現(xiàn)“擁有一個大家庭”的美好愿望
    通過代孕的方式繼續(xù)為丈夫生育孩子
    當(dāng)你看到這些尋求代孕者幫助的活生生的例子，其實很難把這些來自發(fā)達(dá)國家的普通人和“剝削貧窮婦女的惡魔”聯(lián)系在一起。
    他們也有自己的難處，他們也知道代孕處于灰色地帶，必將遭受道德的審判?？墒撬麄儎e無選擇，只能抓住這最后一絲希望而奮力掙扎，正如一位前來尋求代孕的白人女性所說：
    有些人生來就近視，有些人是先天性糖尿病患者。但是他們就不能戴矯正眼睛么?他們就不能通過注射胰島素來改善身體么?人們或多或少都有些身體上的問題，不孕也是個醫(yī)學(xué)上的問題。難道我們就不能通過醫(yī)學(xué)的方式，來讓我們盡可能過上正常的生活嗎?
    她們首先是母親，然后才是代孕母親
    前來尋求代孕的外國夫婦看起來好像很無辜，可是幫助他人孕育后代的印度婦女，卻遭受著另一重折磨和痛苦。
    為了誕育他人的孩子，這些被貧窮逼到走投無路的底層女性，不得不暫時離開自己的親生兒女，居住在統(tǒng)一管理的代孕服務(wù)中心，專心孕育腹中和自己毫無血緣關(guān)系的孩子。
    對自己親生兒女的思念，以及完成代孕工作后遭受的非議和指點，都可能從心理上摧毀這些可憐的女人，更別說父親和丈夫還可能拿著自己的血汗錢揮霍無度、花天酒地。
    和這一切相比，更讓人難以忍受的則是和腹中“小客人”的別離。
    沒錯，代孕而來的孩子并不屬于這些印度婦女，她們從一開始就已經(jīng)非常清楚這一點。
    不過，懷胎十月，一朝分娩。她們對這些與自己骨血相連的孩子，又怎么可能沒有一點感情?BBC紀(jì)錄片《代孕者》中就提到，有大約10%的代孕母親都患上了不同程度的心理疾病，她們舍不得孩子，而這恰恰是人之常情。
    伊丹為來自美國德克薩斯州的夫婦生下了兒子
    可是不到短短十天
    孩子就要被帶回美國了
    分別時，伊丹的眼中凝滿了淚水
    她說不出別的話語
    只是對著他們離去的背影不停地叮囑
    “請照顧他!請一定照顧好他!”
    代孕母親的眼淚和悲傷，往往讓人心碎。
    曾經(jīng)做過兩次代孕媽媽的凡桑迪告訴BBC記者，自己很感激能夠通過代孕賺到一大筆錢，讓自己的女兒順利進(jìn)入大學(xué)讀她喜歡的專業(yè)。不過代孕真的“太讓人難過了”，她希望女兒可以好好讀書將來找一份好工作，過上體面的生活，而不必像她一樣承受替他人生育的痛苦。
    貧窮即是原罪?“自我售賣”的道德困境
    我們好像無法去痛罵讓別人替自己生孩子的外國夫婦，也好像沒辦法去指責(zé)為了金錢出賣自己身體的印度婦女。他們都有自己的隱痛和希望，是他們共同造就了印度這個“代孕天堂”。
    相比之下，代孕產(chǎn)業(yè)的提倡者帕特爾醫(yī)生的豪宅就顯得格外刺目。
    其實，自2004年印度開放跨國代孕的大門以來，代孕產(chǎn)業(yè)每年都能夠為這個發(fā)展中的國度帶來數(shù)十億美元的產(chǎn)值收入。
    無疑，代孕是一個暴利產(chǎn)業(yè)。而帕特爾醫(yī)生則堅信，商業(yè)代孕的存在和發(fā)展不僅能夠惠及卷入其中的平民百姓，更能幫助這個國家脫貧。
    貧窮而落后的生存環(huán)境，好似幽靈一樣跟隨著為生計所苦的底層百姓。
    美國導(dǎo)演伊萊·羅斯在和老友暢聊的時候，無意間聽到了一個駭人聽聞的傳言——在泰國的暗網(wǎng)空間中，只要支付一萬美元，就可以獲得一支裝滿子彈的槍和一個可以被隨意虐殺的人。
    這些自愿獻(xiàn)身的“獵物”大多來自窮困潦倒的底層家庭，為了維持家人生計，不得不走上絕路。
    后來，伊萊·羅斯將此靈感演繹成了經(jīng)典恐怖電影《人皮客棧》
    美國另一個系列的經(jīng)典恐怖電影《人類清除計劃》中也有類似場景——為生計所迫的老人自愿被上流社會的權(quán)貴們?nèi)我怩遘k，他堅信自己的犧牲能夠暫時緩解家庭饑寒交迫的窘境。
    老人的一條命，換來了讓家人短期內(nèi)衣食無憂的十萬美金
    印度的代孕母親早已證明——為了一筆錢財出賣自己的器官和肢體，甚至出賣自己的一條命，并不是僅僅停留在熒幕上的天方夜譚。
    雖然印度政府已于去年嚴(yán)令禁止跨國代孕行為，但海內(nèi)外媒體卻于今年年初爆出，原來我國也存在著體量龐大的“地下代孕王國”。