每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇一
宗璞
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉，想那水姿之美，已到了標準境界，所以以“法”為名。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責任罷。風在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
我詫異地回轉(zhuǎn)身去看了。暮色四合，與外觀的石塊白得分明，幾座大石疊在一起，露出一個空隙，像要對我開口講話。告訴我這里經(jīng)歷的燭天的巨火么?告訴我時間在這里該怎樣衡量么?還是告訴我你的向往，你的期待?
風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
然而我沒有為這斗爭過么?便在這大龜旁，我們幾個人曾怎樣熱烈地爭辯呵。那時的我，是何等慨慷激昂，是何等地滿懷熱忱!但是走的只管走了。和人類比較起來，個人的一生是小得多的概念了。而我們呢?我們的經(jīng)歷自不必提起了。我卻愿無愧于這小得多的概念。楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么?
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯。“留下來吧!就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?BR> “匹夫有責?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話。“但是怎樣盡每一個我的責任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”
他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家?！蹦贻p人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔?。通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復(fù)圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。
為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇二
設(shè)計說明
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學習這篇文章應(yīng)使學生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。 學習這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學方式。
永遠的傷口，屈辱的歷史（背景）
1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。 就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。 在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。?
現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個中國人眼里，就有一種現(xiàn)實指向。指向什么？ 明確：圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。?
走進作家的心靈世界
宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學家馮友蘭。她的文風素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫作時遵循兩個字，一曰‘誠’，二曰‘雅’。”《廢墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。1979年時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。?
（設(shè)計意圖：了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味作者獨特的感受和深沉的思考。）
作品的行文脈絡(luò)
一、整體感知課文內(nèi)容? 思考：?
1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
作品的開篇，作者用一種近乎凄愴的筆調(diào)，描繪了在冬日斜陽無力地籠罩下的圓明園廢墟的概貌。描繪了干皺的田地中點綴著的斷石殘碑，以及那枯荷衰草??
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古之幽情，而是通過這荒蕪景象的描寫，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，作者渴望改變這一切，可以說，這種情感貫穿于整個作品之中。
3、“廢墟”召喚的是什么？
召喚全社會每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮之中。（生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那么人的感嘆就只能是淺薄和虛華。 所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個“我”的責任。）???
二、整理課文的寫作思路：? 課文可分為四部分?
第一部分(1-3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出??? 凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。?
第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責”的責任感和渴望投身變革的激情。
第三部分（11-20段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我感情的直接表達轉(zhuǎn)到面向全社會呼喚，尤其是對年輕人的呼喚。
第四部分（21-21段），篇末點題，表明全文主旨。?
散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址,先寫眼前的所見，表達作者對歷史的憑吊;然后借對風聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實景實寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔的責任，從而點明主題。即全文的思路引子－－憑吊――召喚――思考，思路清晰。
凝重沉郁，蘊藉深遠
本文作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考融入特定的景物之中，運用擬人的手法寫了一個百廢待興、渴望變革、期待新生的廢墟。并通過畫面蘊涵的意象，傳達出一種積極改革，尋求新的建設(shè)和發(fā)展的時代精神。
一切景語皆情語
寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀阕约旱母惺堋??
（1）第一段景物描寫：運用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄涼的畫面，為全文奠定了感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。
（2）第9段寫粉紅的天空與寒鴉，寫晚霞的艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的鮮明的對比?！翱罩幸魂國f噪……摸得著的寒意”這段景物描寫，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化。空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。?
（3）第14段中枯梗與綺輝，西山的鮮嫩潤澤與淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對比。鮮明的對比之中更顯出這天空、紅日、西山的美麗可愛，作者的熱愛之情溢于言表。
（4）第19段描寫了太陽下山之后的景色?！巴t的火球消失……需要多少個藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。?
筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美
關(guān)于這篇文章的景物描寫，我們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找。
1、第二自然段，在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
作用：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，然后建筑遺跡就成了海洋當中的一列船只，叢生的荒草是海藻。雜陳的亂石是泡沫。生動形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。
2、第二自然段，但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
作用：這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊含著作者對更新變革的渴望。
3、第七自然段“風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史?！?BR> 作用：這句話用擬人的手法，不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個我”的責任，號召人們投身到改革開放的大潮，讀來耐人思索。
4、第十九自然段“通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢?！?
運用比喻的手法,寫出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的夢境一樣朦朧,美妙.
富有寓意的議論
宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點。
1如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”??
明確：歷史變遷,人世滄桑,楚國早已不復(fù)存在,但屈原的精神卻仍在流傳.個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。偉大的愛國主義詩人屈原留給我們的就是無形而寶貴的精神價值。他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神 至今流傳。??
2、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢，最好是遠瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的?！边@樣行文前后是否矛盾？??
明確：不矛盾。前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者就是在告誡人們，在不忘記歷史的同時，更要響應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中去，去奮斗，去建設(shè)新的一切。
思想的交鋒
——我和年輕人的對話
“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年
輕人”真實心境的寫照。
作者：寄希望于青年一代，希望他們在時代變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。
年輕人：面對時代的變革迷惘和徘徊，渴望變革，但又不知道路在何方，且心有余悸。
“但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任？”
“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間?！?BR> 他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責任，但環(huán)境跟這些青年人開了一個大玩笑。
背景：本文寫于1979年，當時十年動亂結(jié)束不久?！拔母铩比缫粓鰤趑|，醒來之后依然無法抹去記憶中的傷痛，尤其是20世紀60年代末轟轟烈烈的知識青年上山下鄉(xiāng)運動曾那樣地震憾過中國乃至世界，無數(shù)熱血青年卷進了這場本身就交織著正確與錯誤，莊嚴與荒謬，美好與丑惡的運動中 這場浩劫湮沒了無數(shù)年輕人知識報國的夢想，青年人想盡責任卻盡不了 。大家剛剛從文革中經(jīng)歷過來，思想的禁錮和藝術(shù)的枷鎖仍然捆綁著人們，社會政治環(huán)境，時而寬松時而緊張，讓我們覺得隨時都會倒退到文革的時代。反映出“年輕人既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
結(jié)果：“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。” 表現(xiàn)了青年人在時代變革前的思索，也表現(xiàn)了人們對好政策的渴望。??
天下興亡，我的責任
一個多世紀以來，無數(shù)仁人志士為了國家富強、民族復(fù)興而“盡每一個我的責任”。請同學們談?wù)勗诋斀駮r代，中學生應(yīng)該盡的責任是什么，怎么盡責。
培養(yǎng)學生要有時代的責任感和歷史的使命感，肩負起建設(shè)祖國的重任。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇三
教學設(shè)計
一、設(shè)計說明
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學習這篇文章應(yīng)使學生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。
學習這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學方式。
二、教學目標
1.識記、理解和積累文中的生字、生詞。
2.整體感知，理清作品的行文脈絡(luò)。
3.學習本文融情于景的寫作特點。
4.體會文章字里行間流露的歷史責任感和崇高的使命感。
三、教學過程
（一）導(dǎo)入新課
（用多媒體放映圓明園廢墟圖片資料）
一百多年前的一個秋天，北京西郊的天空被一片熊熊大火映得通紅，一座被譽為“萬園之園”的皇家園林在這場大火中付之一炬。一百多年后的今天，當我們重新翻開這段沉重的歷史，陡然發(fā)現(xiàn)，雖然那些殘垣斷壁已成陳跡，但我們的思緒卻依然沸騰。因為，這片廢墟在國人的心中已經(jīng)不僅僅是廢墟……今天，讓我們來共同學習散文《廢墟的召喚》。
（二）文學常識及寫作背景
宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。本文創(chuàng)作于1979年歲末，時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。
（三）誦讀感知
1.學生自讀，積累字詞。
廢墟 甲胄 停滯 凝固 充塞 囁嚅 迤邐
2.指名朗讀，理清文脈。
明確：課文可分為四部分
第一部分（1—3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4—10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責”的責任感和渴望投身變革的激情。
第三部分（11—19段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我感情的直接表達轉(zhuǎn)到面向全社會呼喚，尤其是對年輕人的呼喚。
第四部分（20—21段），篇末點題，表明全文主旨。
（四）研讀討論
（教師設(shè)計思考題，作為引導(dǎo)學生深入探討文章寫作主旨的切入點，引領(lǐng)學生感悟課文內(nèi)容。）
思考討論題：課文中用擬人的手法寫了廢墟的召喚，說說廢墟召喚的是什么。
（五）交流探究
（教師結(jié)合學生賞析時涉及的段落設(shè)計問題，學生小組討論解決問題，以進一步理解課文內(nèi)容。）
討論題1：讓作者感慨萬千、文思泉涌的究竟是怎樣的一個廢墟？作者是怎樣描寫這個廢墟的？
討論題2：面對這樣一個廢墟，作者并未停留于憑吊歷史遺跡、抒發(fā)懷古之幽思，而是表達了更為深刻的感受，作者是怎樣抒寫這種感受的？
（六）質(zhì)疑討論
在這一環(huán)節(jié)學生可自由地對文本內(nèi)容進行探究，例如前后景物描寫風格變化的原因、與年輕人對話的含義等，教師在學生互相釋疑的過程中適時點撥。
（七）課堂小結(jié)
1.關(guān)于本文的寫作主旨。
2.關(guān)于本文融情于景的寫作手法
（八）拓展延伸
有人認為應(yīng)該重新修建圓明園，恢復(fù)它“萬園之園”的風采，你的意見是什么？談?wù)劺碛伞?BR> 《廢墟的召喚》原文朗讀篇四
廢墟的召喚
ⅰ.課外古詩背誦
【原文】
桃花溪? 張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船；
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
【賞析】? 山野中的云煙，繚繞著隱現(xiàn)的小橋，我佇立在石磯上，詢問劃來的漁船。桃花隨著流水，不分晝夜地漂走，漂流的哪邊，是仙境桃花洞？本文的作者張旭，以草書著名，這首七言絕句，以《桃花源記》為素材，抒發(fā)自己的感慨。末句提問，引起人們種種美妙的遐想，清遠含蓄、耐人尋味。
ⅱ.課前準備
一、生字識記
廓(kuò)：1.廣闊。如：廓落。? 2.擴展，擴大。如：廓張。 3.物體的外緣。如：耳廓。本文取此義。
藻(zǎo)：1.藻類植物。如：水藻。本文取此義。 2.華麗的文辭。如：辭藻。
瀛(yíng)：大海。如：瀛海。
胄(zhòu)：1.古代稱帝王或貴族的子孫。如：貴胄。2.古代打仗時戴的保護頭部的帽子。如：甲胄。本文取此義。
觀：1.(guān)①觀看。如：坐井觀天。②景象或樣子。如：奇觀。③對事物的認識或看法。如：悲觀。2.(guàn)道教的廟宇。本文取此義。
囁嚅(niè rú)：形容想說話又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。
迤邐(yǐ lǐ)：曲折連綿。
窸窣(xī sū)：形容細小的摩擦聲音。
綺(qǐ)：1.有花紋或圖案的絲織品。如：綺羅。2.美麗，美妙。如：綺麗。本文取此義。
蘸(zhàn)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。
二、詞語識記
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
奇恥大辱：極大的恥辱。
醒悟：在認識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。
慷慨激昂：形容情緒、語調(diào)激動昂揚并充滿正氣。
理直氣壯：理由充分，因而說話有氣勢。
瞬息萬變：形容極短的時間內(nèi)變化快而多。
憑吊：對著遺跡懷念舊事。
三、預(yù)習效果反饋
1.作者為什么會產(chǎn)生“好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代”的感覺？
2.作者寫作此文的目的是什么？
3.本文標題“廢墟的召喚”使用了何種修辭手法？你能從文中再找出一處嗎？
4.你認為“廢墟”召喚的是什么？
ⅲ.課堂跟講
一、背記知識隨堂筆記
1.遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然??????? 地站著，顯得四周那樣??????? ，那樣??????? 。
2.宗璞，現(xiàn)代????? 作家，原名??????? 。主要作品有??????? 、?????? 、??????? 和
。她的童話??????? 獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀兒童文學獎。
二、整體把握板書設(shè)計
(一)板書設(shè)計
(二)段落層次
1.第1～3段：???????????????????????????? 。
2.第4～10段：作者直抒胸臆，號召????????????????????????????????????? 。
3.第11～19段：通過“我”與年輕人的對話，?????????????????????????? 。
4.第20、21段：?????????????????????????????????????????????????? 。
(三)寫作特點
1.描寫、議論相結(jié)合，多種表達方式綜合使用。
2.語句凝重沉郁，蘊意深遠。
3.寫作借鑒：描寫、議論相結(jié)合的方法。本文用凝重的筆調(diào)，描繪了圓明園廢墟。通過這樣的描繪，把作者渴望更新、渴望變革的激情自然而然流露出來，與后文對此的議論相得益彰。
三、重難點句子和段落詮釋
(－)重難點句子
1.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
本句用擬人的手法表現(xiàn)了這不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊含著作者對更新、變革的渴望。
2.空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情也變得明朗，表達了作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。
(二)對課文第2自然段的詮釋
本段首先用了一個比喻“這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只”，接著連用幾個“依然”，寫出了三十年來廢墟的停滯，毫無變化。在描寫中，表達了一種不滿于歷史的停滯、強烈希望變革的情緒。
ⅳ.當堂練習
1.判斷下列句子所用的表達方式。
(1)冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。(??? )
(2)怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任？(??? )
2.給加粗字詞注音。
囁嚅(??? )(??? ) 迤邐(??? )(??? ) 方外觀(??? ) 綺輝(??? )
《廢墟的召喚》原文朗讀篇五
廢墟的召喚
李瑄瑄
一、 教學目標：
1、 體會文章所流露的責任感和崇高的使命感。
2、 理解句子的含義。
3、 激發(fā)學生的歷史使命感。
4、 理解擬人手法和景物描寫的作用。
二、 教學重、難點：結(jié)合語境，理解含義深刻的句子。
三、 課時安排：2課時
四、 教學過程：
第一課時
課前預(yù)習：
1、生字詞：
遠瀛（yíng）觀?? 甲胄（zhòu）? 充塞（sè）? 碣（jié）石? 囁（niè）嚅（rú） 迤邐（yǐ lǐ）窸窣（xī sū）
2、解釋：
莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。
奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。
若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動聲色；也形容不把事情放在心上。
悵然：形容悶悶不樂或失望的樣子。
如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說。形容聲音凄切哀怨。
慷慨激昂：形容說話時滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動昂揚。
囁嚅：吞吞吐吐，想說又停止。
瞬息萬變：形容短時間內(nèi)就發(fā)生很多變化。
迤邐：曲折連綿。
窸窣：擬聲詞，形容細小的聲音。
憑吊：對著遺跡懷念舊事。
一、 情境導(dǎo)入：
1、 放映有關(guān)圓明園遺址的幻燈片，請學生運用已有的知識談?wù)勥@段歷史，并說說對這段歷史的認識。
2、 （沒有條件的可以由廢墟的認識引入）廢墟在生活中也可以看到，在你的腦海中，有哪些廢墟的映像？（9。11世貿(mào)大樓的廢墟；唐山大地震的廢墟；太平洋海嘯造成的廢墟；拆遷時造成的廢墟等等）可引導(dǎo)學生自由發(fā)表意見
二、 自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容
思考：1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？
整理課文的寫作思路：
第一部分（1——3段）對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊?！?BR> 第三部分（11——20段）作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。
第四部分（20、22段）篇末點題，表明全文主旨。
第二課時
三、 深入探討；
1、課文對廢墟進行了一番描寫，請同學們找出來。比較一下這些描寫有什么不同？一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀阕约旱母惺堋?BR> （1） 第一段景物描寫：運用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。
（2） “空中一陣鴉噪……摸得著的寒意”這段景物描寫，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化?？罩续f噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。
（3） “迤邐行來，已到水邊……使人想起月色的清冷”遠處嬌紅艷麗的晚霞和如酒似夢的朦朧山色，與近處的枯樹殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強烈的反差對比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒涼和清冷。這里不僅僅是客觀逼真的客觀描繪，它既傳達了作者改變現(xiàn)狀的迫切情感，也寄托了她對未來的希望與憧憬
（4） “通紅的火球消失……需要多少個藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。
四、 重點句子理解：
1、 擬人手法的運用：“遠瀛觀的石柱……只管悠閑地、若無其事地停泊著”把廢墟幾十年來未能刻上一點時代運行 的痕跡的現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致。使人感到歷史在這里停滯了，凝固了，蘊含著作者對更新變革的渴望。
2、 “風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音”它不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個我”的責任，號召人們投射到改革開放的大潮，讀來耐人思索。
3、 最后一段：揭示文章的主旨和意圖，抒發(fā)內(nèi)心渴望變革的激情，號召人們留下來，改造凝固的歷史。
4、 “我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年輕人”真實心境的寫照。作者希望 年輕人在時代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。當做，面對時代的變革，不是每個人的利益都可以得到滿足的，也不是第個人的愿望都可以實現(xiàn) 的，況且承擔社會責任就意味著要犧牲和放棄一些個人利益。但是，為了民族的騰飛，青年人就要先天下之憂而憂，所以作者寫年輕人的笑介于冷和苦之間。
五、 總結(jié)：
本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。
六、 拓展延伸：
一個多世紀以來，無數(shù)仁人志士為了國家富強、民族復(fù)興而“盡每一個我的責任”。請同學們談?wù)勗诋斀駮r代，中學生應(yīng)該盡的責任是什么，怎么盡責。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇六
廢墟的召喚
時間：2005年12月14日星期三上午第四節(jié)
地點：新都四中
執(zhí)教：初雪霽
班級：初三一班
記錄:摩西
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情
生：南京大屠殺，昨天南京城拉響了警報，當鐘聲在上空想起的時候，南京人民會想到什么？所以，今天拿到這篇文章，通過預(yù)習，大家會有很多想法，上課
（師生問好）
師：美國在廣島投下原子彈，成為廢墟，一個美國兵說日本完了，日本說，沒有完，你看，廢墟上不是還有一個讀書的孩子嗎？是的，廢墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在腦子里還有哪些廢墟映象？
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟
師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關(guān)于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的
師：同學們的思考很到位，大家看看，這是老師網(wǎng)上搜索到的各地的廢墟（出示課件）那么我們可以總結(jié)一下，這些廢墟形成的原因，第一，可以說是自然災(zāi)害形成的，比如說，地震；還有建筑風化，大家沒有提到，我可以補充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，還有作家張賢亮買了一個影視基地，其實那個地方有很多由于建筑風化變成了土城空城，是建筑風化變成的廢墟，這與拆遷形成的的廢墟不一樣，還有歷史遺跡，比如說龐貝古城等等，還有人為破壞，比如戰(zhàn)爭，那么圓明園廢墟是什么原因形成的呢？
生：戰(zhàn)爭，人為破壞
師：對，宗璞在聽說圓明園要重建的時候，就跑去看了一下，然后她又想寫下自己對圓明園的意見，于是，她三次到圓明園去體會、去思考、去感悟，寫下了這篇文章——《廢墟的召喚》，今天就走進這篇文章，看看宗璞要告訴我們她對廢墟的的印象，看看她再廢墟面前所激發(fā)的思考。初次閱讀，大家肯定會有很多疑難問題，通過大家預(yù)習、合作、查找工具書，先解決字詞障礙，在解決的過程中，又會有很多收獲，現(xiàn)在我們以小組形式，選擇魏登科這個小組，每個人聽寫一個詞語，同學們拿出聽寫本
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕
師：老師插一句，他想到的是窈窕，窈是心靈美，窕是外表美，所以我們的古人的美女標準
標準是
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：請你再重復(fù)一遍
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個
師：大家交換一下，有些同學讀的觀，應(yīng)該讀什么？guan（四聲），第一個在讀音上有所要求，第二個在形近字上有所要求，第三個在詞語解釋上有所要求，這篇文章用到一個，迷離撲朔，我們平時說的是撲朔迷離，在幫助同學們掃清障礙的時候，老師也有一個收獲，書上有一個寫景的句子，請大家翻到文章倒數(shù)第七自然段，就是那段景物描寫的重復(fù)“空中一陣鴉噪，抬頭只見……轉(zhuǎn)眼便消逝在已成粉紅色的西天”這是黃昏的景，我想到了一個詞語——日薄西山，大家查一查詞典。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復(fù)一遍
（生重復(fù)）
師：在掃除字詞障礙的時候，不要只滿足于理解，還要想想前后的聯(lián)系，獲得更多的字詞積累，好了，下面我們進入到第二個部分同學們發(fā)現(xiàn)，宗璞在寫《廢墟的召喚》的時候，免不了對廢墟周圍之景進行一番描寫，所以有大段大段的景物描寫，昨天預(yù)習的時候，有的同學讀得是如此得蒼涼……那么景物描寫在課文幾個地方都有，大家比較有沒有不同的地方，一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀愠醮谓佑|的時候的想法。
生：還是在第一頁第三句，“西山……”我看這一段的時候，看到上一段也有這種描寫，雖然都是在寫景，都寫出作者心情的沉重，對圓明園變成廢墟感到非常遺憾，
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅
師：坐下，把你們討論結(jié)果告訴老師，幾處景物描寫，還可以從寫景的方法上去找，或者從它不同點上去找，散文中寫景是離開不了的。
生：還有就是第二頁倒數(shù)第四自然段，我覺得這里寫景給人比較舒適的感覺，因為開始寫的黃昏的時候都是比較沉郁的比較壓抑
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺
師：你念一下
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
生：最后一段的，通紅的火球消逝了，只有……紫色，因為紫色是冷色，所以可以透出寒意
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
師：好，謝謝，我覺得大家到這一步很不錯了，關(guān)于這篇文章的景物描寫，我認為，同學們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找，大家找一下文章當中有哪些你覺得很妙的又使用了修辭手法的句子
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙
師：妙在哪里
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來
生：我有一處不懂的，第二頁第一自然段，“怎樣盡每一個我的責任，怎么樣使環(huán)境更好地使每一個我盡責任，他微笑，笑容介于冷和苦之間”他為什么說了這句話以后會微笑，為什么又介于冷和苦之間
師：謝謝，但是我們剛才說的是在你找到的修辭句子中覺得哪些讀不懂覺得哪些妙，但是這個句子有修辭嗎？
生：沒有
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是
師：幾次？
生：兩次
師：前面一次大家一起讀一下
師：再把李晨找的這一段讀一遍
（生讀兩處）
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙
師：妙在哪里？
生：她把風的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……
師：顯得很凄涼，沒有了？他能夠讀到這個句子，很能幫助我們理解作者的主題或者說她所要傳遞的信息，同學們讀到這里很不錯了
生：還有那段描寫大石龜，“豎立在背上的石碑……”我覺得這用了擬人而且用得妙，因為想盡責任馱石碑不僅是指的是石龜，而且是指中國人民
師：馱著碑，為什么？
生：盡責任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了
師：坐下，關(guān)于修辭作用，同學們找到的這些，都圍繞著這篇文章主題或者作者想要傳遞的某種觀點，其實宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其實這些句子有同學已經(jīng)找到了，比如怎么樣盡我的責任，怎么樣讓環(huán)境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之間，現(xiàn)在請他再說一下自己不懂的理由
生：不懂為什么微笑
師：微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責任
生：懂
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了
師：苦呢？
生：不能
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了??！
師：當我們想盡責任的時候，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，那么大的責任，肯定會感到苦，是環(huán)境允許他盡責任嗎？所以他感到要盡責任非常的苦，好，請坐!還有沒有同學感覺到句意很難懂的？
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡
師：同學們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了
生：還有第一面第二自然段最后一句話，“這蒙受了奇恥大辱……”這里是指雕漏，應(yīng)該是廢墟的一個部分，然后卻在本篇的倒數(shù)第二自然段第一句中，“廢墟不愿永久停留”，我想這里是不是有些矛盾？
師：（重復(fù)這段課文）建筑是凝固的歷史，蒙受了奇恥大辱的歷史已經(jīng)停泊在那里了，但是，請你看前面，“我突然醒悟了”，加上剛才說的自然之功的變化，以前年輕，現(xiàn)在年老了，在這個過程中，“我”醒悟了一些事情：它是在干什么？召喚！剛才同學找到的風的聲音，我們平常聽見的是風在“呼呼”地吹，為什么用“留”？留住廢墟是為了什么？
生：不忘國恥
師：凝固的歷史需要我們記住，看到廢墟，我們沒有忘記那蒙受過的奇恥大辱，改造這凝固的歷史，請你往前看，他在召喚，召喚什么？
生：召喚留下來，
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造
師：對了，改造這凝固的歷史，因為廢墟不愿意永久停泊，廢墟愿不愿意永久成為廢墟，或者說再產(chǎn)生另外的廢墟，你愿意嗎？
生：不
師：中國人愿意嗎？
生：不
師：好，還有不清楚的嗎？
生：第二頁的第二自然段：“我忽然理直氣壯起來，那怎樣？不就是內(nèi)容嗎？”我不懂的是這內(nèi)容是什么？
師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責任
師：責任的內(nèi)容是什么？
生：不知道
師：有沒有同學知道？
師：確實在我讀的時候，它確實是一個難點，我開始不理直氣壯，要求年輕人承擔責任，但是我能不能要求別人去承擔責任？
生，不能
師：應(yīng)該要別人自覺承擔責任，但是我忽然理直氣壯起來，這個內(nèi)容是什么？就是要去改造，就是要去建設(shè)。
其實，當我們每個人想到責任的時候，往往覺得它很抽象，或者覺得很難做，但是你真正腳踏實地地從一件事情做的時候，又是很簡單的。
（出示幻燈）今天通過初次閱讀，已經(jīng)漸漸進入文本了，那么，廢墟的歸宿到底在哪里，剛才我提到宗璞為什么要寫這篇文章，因為現(xiàn)在重修還是保留還一直在爭吵，廢墟的歸宿還沒有決定，在散文當中，除了景物描寫之外，還寫了我和青年人的對話，我作為年老的一代，我眼里的廢墟是怎么樣的呢？我們可以在文中找到具體的文本，年輕的時候，我甚至在廢墟照過像，年輕甚至在廢墟慷慨過，要改造這段曾經(jīng)屈辱的歷史，但是改造了嗎？
生：沒有
師：在作者的人生經(jīng)歷當中，在改造的過程當中，在盡責任的過程當中，經(jīng)歷了很多困難和挫折，現(xiàn)在廢墟還在這里，廢墟還是廢墟，于是把希望寄托于年輕人身上，但是年輕人馬上接過了責任了嗎？
生：沒有
師：他微笑，感到承認應(yīng)該盡責任，但是感到冷，感到苦，那么年輕人眼里的廢墟到底是該廢還是該留？在預(yù)習過程當中，有同學提問，他不是說要走嗎？他想到哪里去？他會留下來嗎？他到哪里去？文章中說到了嗎？找到?jīng)]有？文本中有沒有原句？
師：同學們看到這里有一句：“留下來吧，就是因為廢墟需要每一個人，”年輕人說的什么？
生：匹夫有責
師：對，個人力量是小的，但是每個人聚集起來就大了，我給大家講一個歷史，梁漱溟在回憶英法聯(lián)軍火燒圓明園的時候，當時候8歲，侵略者在搜查他們家的時候，臨出門甩下一句話：“以后你們得把大門口打掃干凈！”這使我想起了中國人的一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！贝箝T口再臟，跟自己都沒關(guān)系。還有，鴉片戰(zhàn)爭，英軍在虎門要塞登陸的時候，沿江兩岸成群的居民在觀看，看什么？看自己的政府軍隊跟洋鬼子打仗，好像是看兩個不相干的人在打仗，跟他們無關(guān)；第三個，當龔自珍的兒子帶著英法聯(lián)軍到圓明園，放火燒毀圓明園的時候，很多百姓看沖天的火焰，因為他們沒有見過，因為圓明園是皇家園林，哪里知道里面藏了那么多中華民族的瑰寶，智慧的結(jié)晶，所以，燒就燒吧。三個事例聯(lián)系起來就是說，當我們的國家被侵略的時候，我們很多人還處于麻木的狀態(tài)，我們沒有想到我們的責任，宗璞在與年輕人對話中，她強調(diào)的就是，雖然當我們要盡責任的時候，感到冷，感到苦，但是我們必須盡責任，當我們每一個人在盡責任的時候，我們的力量就強大起來了。在對話當中，他們涉及到了一個人，誰？
生：畫家。
師：年輕人意識到了責任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
師：我第一次到圓明園的時候，我很沉痛，但是我的學生一個個忙著拍照留念，他們臉上沒有那種滄桑，或者說他們臉上沒有那種嚴肅。我不能怪他們，因為他們還小，但是大家讀了這篇文章以后，我希望在座的同學，以后再去的時候，別忘了凝神嚴肅地站立一下，思考一下。廢墟的歸宿在哪里？我想廢墟也許就存在那里吧，就象宗璞說：也許可以保留那些殘跡，比如那一座橋，但是，廢墟真正的歸宿是我們歷史上，不要再存在了，破壞一個東西很容易，但是建設(shè)一個東西很難，所以，肩負起責任，才是我們真正要做的。那么，廢墟到底是在召喚我們什么？大家圍繞天下興亡，匹夫有責展開討論。
（小組展開討論）
師：說這句話很容易，但是做起來難，所以文中有這樣一段話：“楚辭的光輝?！背o是誰發(fā)明的？
生：屈原
師：屈原有一句話，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所以天下興亡，每一個人應(yīng)該盡自己的責任，我們剛才問的問題，我們應(yīng)該怎樣看待歷史，或者說年輕人應(yīng)該怎樣看待歷史，廢墟到底召喚了我們什么？聯(lián)系這幾天的學習，我們可以有可很多思考，也可以做出正確的回答，這里老師不給一個統(tǒng)一的答案。我們在學習過程中，有很多東西都能引發(fā)我們的思考，現(xiàn)在留一個作業(yè)?，記一下，
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇七
宗璞
1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。（知識、情感）
2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。（能力）
3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。（情感）
4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。（能力＋情感）
重點：品味賞析語言。
難點：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。
【了解】
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動機：
（1）學生匯報交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況；
1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。
(2) 播放《火燒圓明園》的片段。教師運用聲情并茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。
(3)看了這段錄象，你們最想說些什么？問些什么？。。。。。。
在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。
（4）現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個中國人眼里，就有一種現(xiàn)實指向。指向什么？
提示：我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念，我們可否像平時照相一樣，擺個造型，伸個“v”型。
明確
a、 設(shè)情景，鋪設(shè)情感場。通過播放《火燒圓明園》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，學生在思想上產(chǎn)生強烈振動，迅速投入到與課文內(nèi)容相應(yīng)的一種激昂悲憤的情緒中。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響，學生此時定會產(chǎn)生一種強烈的學習需求與學習動機。
b、 設(shè)問題情景。質(zhì)疑問難，由學生自主發(fā)現(xiàn)問題，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學習主題，這樣充分發(fā)揮了學生學習的自主能動性。同時又為學生意義建構(gòu)夯實了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了"以人為本"，"學由疑開始"，"以學定教"，真正把課堂還給學生。--獲取信息的主動性和積極性。
c、“我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念，我們可否像平時照相一樣，擺個造型，伸個‘v’型”，這是上課的小噱頭，深題淺問，化難為易。)
2、?有一位作家，出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學家馮友蘭。她就是女作家宗璞。她的文風素以典雅著稱于文壇，作者自言：《廢墟的召喚》是作者寫于的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。
（了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味文章表現(xiàn)出的深刻的社會思考。）
【理解】
1、? 作者對廢墟的情感態(tài)度。設(shè)計問題：
(1)?????? 作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？
冬日，心情。
(2)?????? 理解重點句子的含義。
①“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？
明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。
②“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”
提示1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：
提示2：“西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自已的責任罷。風在路后另一側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留――留――”的聲音?！?BR> 個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值?？梢詿o愧于人“小得多的概念”。
偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。
③文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？
不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。
（抓住重點句，設(shè)計問題，循序漸進，理清文章脈絡(luò)，首先使學生初步了解作者對廢墟的態(tài)度。）
2、年輕人的矛盾心理：
1、??? 和年輕人有哪些對話？理解這些對話年輕人的矛盾心理。
①――“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。
――“留下來吧！就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?BR> ②“匹夫有責?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責任？怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任？”
我突然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么？”
他不答，我也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。
“他不是畫家”。年輕人評論道：“他只是愛這景色——”
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，
先以“匹夫有責”作答，又以“但是怎樣盡每一個我的責任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任”來推諉，繼而前后兩次露出了“介于冷和苦之間”的笑容，從語言到神態(tài)無不反映出“年輕人”既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
中國剛剛經(jīng)歷過浩劫之后，從1978年起步入改革開放階段時面臨著重重困難。
【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？學生討論：
提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？
如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。
號召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史?！皟?nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個“我”的責任。
“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”，反證了?“誠”、“雅”之特征。
【品味】
品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問題設(shè)計：
1、? 落日賞析：
提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請畫出有關(guān)冬日的景句。
明確：①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。
（斜陽的“無力”與心情的沉重吻合。）
②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
④西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，
（由落照、遠山聯(lián)想到生機勃勃的紫藤蘿，濃墨重彩，意境濃重，情感激動。）
2、“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語言特點？能否再舉幾個例子？
明確：簡約含蓄。
①我與年輕人的對話
②主題的表達并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。
（由實寫到虛寫）
歸納：宗璞寫東西從不隨意，一篇2000字的散文《廢墟的召喚》竟寫了兩個禮拜，去了三趟冬日圓明園，可謂字斟句酌惜墨如金。
【遷移與拓展】
1、? 辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標準又該如何呢？
提示1：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。
堅決反對重修圓明園，更有人強調(diào)“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
提示2：
2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。
：恥辱的歷史、憑吊和思考、矛盾中掙扎、廢墟的召喚、字斟又句酌、遷移與拓展
《廢墟的召喚》原文朗讀篇八
廢墟的召喚
時間：2005年12月14日星期三上午第四節(jié)
地點：新都四中
執(zhí)教：初雪霽
班級：初三一班
記錄:摩西
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情
生：南京大屠殺，昨天南京城拉響了警報，當鐘聲在上空想起的時候，南京人民會想到什么？所以，今天拿到這篇文章，通過預(yù)習，大家會有很多想法，上課
（師生問好）
師：美國在廣島投下原子彈，成為廢墟，一個美國兵說日本完了，日本說，沒有完，你看，廢墟上不是還有一個讀書的孩子嗎？是的，廢墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在腦子里還有哪些廢墟映象？
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟
師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關(guān)于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的
師：同學們的思考很到位，大家看看，這是老師網(wǎng)上搜索到的各地的廢墟（出示課件）那么我們可以總結(jié)一下，這些廢墟形成的原因，第一，可以說是自然災(zāi)害形成的，比如說，地震；還有建筑風化，大家沒有提到，我可以補充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，還有作家張賢亮買了一個影視基地，其實那個地方有很多由于建筑風化變成了土城空城，是建筑風化變成的廢墟，這與拆遷形成的的廢墟不一樣，還有歷史遺跡，比如說龐貝古城等等，還有人為破壞，比如戰(zhàn)爭，那么圓明園廢墟是什么原因形成的呢？
生：戰(zhàn)爭，人為破壞
師：對，宗璞在聽說圓明園要重建的時候，就跑去看了一下，然后她又想寫下自己對圓明園的意見，于是，她三次到圓明園去體會、去思考、去感悟，寫下了這篇文章——《廢墟的召喚》，今天就走進這篇文章，看看宗璞要告訴我們她對廢墟的的印象，看看她再廢墟面前所激發(fā)的思考。初次閱讀，大家肯定會有很多疑難問題，通過大家預(yù)習、合作、查找工具書，先解決字詞障礙，在解決的過程中，又會有很多收獲，現(xiàn)在我們以小組形式，選擇魏登科這個小組，每個人聽寫一個詞語，同學們拿出聽寫本
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕
師：老師插一句，他想到的是窈窕，窈是心靈美，窕是外表美，所以我們的古人的美女標準
標準是
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：請你再重復(fù)一遍
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個
師：大家交換一下，有些同學讀的觀，應(yīng)該讀什么？guan（四聲），第一個在讀音上有所要求，第二個在形近字上有所要求，第三個在詞語解釋上有所要求，這篇文章用到一個，迷離撲朔，我們平時說的是撲朔迷離，在幫助同學們掃清障礙的時候，老師也有一個收獲，書上有一個寫景的句子，請大家翻到文章倒數(shù)第七自然段，就是那段景物描寫的重復(fù)“空中一陣鴉噪，抬頭只見……轉(zhuǎn)眼便消逝在已成粉紅色的西天”這是黃昏的景，我想到了一個詞語——日薄西山，大家查一查詞典。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復(fù)一遍
（生重復(fù)）
師：在掃除字詞障礙的時候，不要只滿足于理解，還要想想前后的聯(lián)系，獲得更多的字詞積累，好了，下面我們進入到第二個部分同學們發(fā)現(xiàn)，宗璞在寫《廢墟的召喚》的時候，免不了對廢墟周圍之景進行一番描寫，所以有大段大段的景物描寫，昨天預(yù)習的時候，有的同學讀得是如此得蒼涼……那么景物描寫在課文幾個地方都有，大家比較有沒有不同的地方，一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀愠醮谓佑|的時候的想法。
生：還是在第一頁第三句，“西山……”我看這一段的時候，看到上一段也有這種描寫，雖然都是在寫景，都寫出作者心情的沉重，對圓明園變成廢墟感到非常遺憾，
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅
師：坐下，把你們討論結(jié)果告訴老師，幾處景物描寫，還可以從寫景的方法上去找，或者從它不同點上去找，散文中寫景是離開不了的。
生：還有就是第二頁倒數(shù)第四自然段，我覺得這里寫景給人比較舒適的感覺，因為開始寫的黃昏的時候都是比較沉郁的比較壓抑
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺
師：你念一下
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
生：最后一段的，通紅的火球消逝了，只有……紫色，因為紫色是冷色，所以可以透出寒意
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
師：好，謝謝，我覺得大家到這一步很不錯了，關(guān)于這篇文章的景物描寫，我認為，同學們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找，大家找一下文章當中有哪些你覺得很妙的又使用了修辭手法的句子
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙
師：妙在哪里
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來
生：我有一處不懂的，第二頁第一自然段，“怎樣盡每一個我的責任，怎么樣使環(huán)境更好地使每一個我盡責任，他微笑，笑容介于冷和苦之間”他為什么說了這句話以后會微笑，為什么又介于冷和苦之間
師：謝謝，但是我們剛才說的是在你找到的修辭句子中覺得哪些讀不懂覺得哪些妙，但是這個句子有修辭嗎？
生：沒有
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是
師：幾次？
生：兩次
師：前面一次大家一起讀一下
師：再把李晨找的這一段讀一遍
（生讀兩處）
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙
師：妙在哪里？
生：她把風的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……
師：顯得很凄涼，沒有了？他能夠讀到這個句子，很能幫助我們理解作者的主題或者說她所要傳遞的信息，同學們讀到這里很不錯了
生：還有那段描寫大石龜，“豎立在背上的石碑……”我覺得這用了擬人而且用得妙，因為想盡責任馱石碑不僅是指的是石龜，而且是指中國人民
師：馱著碑，為什么？
生：盡責任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了
師：坐下，關(guān)于修辭作用，同學們找到的這些，都圍繞著這篇文章主題或者作者想要傳遞的某種觀點，其實宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其實這些句子有同學已經(jīng)找到了，比如怎么樣盡我的責任，怎么樣讓環(huán)境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之間，現(xiàn)在請他再說一下自己不懂的理由
生：不懂為什么微笑
師：微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責任
生：懂
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了
師：苦呢？
生：不能
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了??！
師：當我們想盡責任的時候，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，那么大的責任，肯定會感到苦，是環(huán)境允許他盡責任嗎？所以他感到要盡責任非常的苦，好，請坐!還有沒有同學感覺到句意很難懂的？
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡
師：同學們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了
生：還有第一面第二自然段最后一句話，“這蒙受了奇恥大辱……”這里是指雕漏，應(yīng)該是廢墟的一個部分，然后卻在本篇的倒數(shù)第二自然段第一句中，“廢墟不愿永久停留”，我想這里是不是有些矛盾？
師：（重復(fù)這段課文）建筑是凝固的歷史，蒙受了奇恥大辱的歷史已經(jīng)停泊在那里了，但是，請你看前面，“我突然醒悟了”，加上剛才說的自然之功的變化，以前年輕，現(xiàn)在年老了，在這個過程中，“我”醒悟了一些事情：它是在干什么？召喚！剛才同學找到的風的聲音，我們平常聽見的是風在“呼呼”地吹，為什么用“留”？留住廢墟是為了什么？
生：不忘國恥
師：凝固的歷史需要我們記住，看到廢墟，我們沒有忘記那蒙受過的奇恥大辱，改造這凝固的歷史，請你往前看，他在召喚，召喚什么？
生：召喚留下來，
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造
師：對了，改造這凝固的歷史，因為廢墟不愿意永久停泊，廢墟愿不愿意永久成為廢墟，或者說再產(chǎn)生另外的廢墟，你愿意嗎？
生：不
師：中國人愿意嗎？
生：不
師：好，還有不清楚的嗎？
生：第二頁的第二自然段：“我忽然理直氣壯起來，那怎樣？不就是內(nèi)容嗎？”我不懂的是這內(nèi)容是什么？
師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責任
師：責任的內(nèi)容是什么？
生：不知道
師：有沒有同學知道？
師：確實在我讀的時候，它確實是一個難點，我開始不理直氣壯，要求年輕人承擔責任，但是我能不能要求別人去承擔責任？
生，不能
師：應(yīng)該要別人自覺承擔責任，但是我忽然理直氣壯起來，這個內(nèi)容是什么？就是要去改造，就是要去建設(shè)。
其實，當我們每個人想到責任的時候，往往覺得它很抽象，或者覺得很難做，但是你真正腳踏實地地從一件事情做的時候，又是很簡單的。
（出示幻燈）今天通過初次閱讀，已經(jīng)漸漸進入文本了，那么，廢墟的歸宿到底在哪里，剛才我提到宗璞為什么要寫這篇文章，因為現(xiàn)在重修還是保留還一直在爭吵，廢墟的歸宿還沒有決定，在散文當中，除了景物描寫之外，還寫了我和青年人的對話，我作為年老的一代，我眼里的廢墟是怎么樣的呢？我們可以在文中找到具體的文本，年輕的時候，我甚至在廢墟照過像，年輕甚至在廢墟慷慨過，要改造這段曾經(jīng)屈辱的歷史，但是改造了嗎？
生：沒有
師：在作者的人生經(jīng)歷當中，在改造的過程當中，在盡責任的過程當中，經(jīng)歷了很多困難和挫折，現(xiàn)在廢墟還在這里，廢墟還是廢墟，于是把希望寄托于年輕人身上，但是年輕人馬上接過了責任了嗎？
生：沒有
師：他微笑，感到承認應(yīng)該盡責任，但是感到冷，感到苦，那么年輕人眼里的廢墟到底是該廢還是該留？在預(yù)習過程當中，有同學提問，他不是說要走嗎？他想到哪里去？他會留下來嗎？他到哪里去？文章中說到了嗎？找到?jīng)]有？文本中有沒有原句？
師：同學們看到這里有一句：“留下來吧，就是因為廢墟需要每一個人，”年輕人說的什么？
生：匹夫有責
師：對，個人力量是小的，但是每個人聚集起來就大了，我給大家講一個歷史，梁漱溟在回憶英法聯(lián)軍火燒圓明園的時候，當時候8歲，侵略者在搜查他們家的時候，臨出門甩下一句話：“以后你們得把大門口打掃干凈！”這使我想起了中國人的一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。”大門口再臟，跟自己都沒關(guān)系。還有，鴉片戰(zhàn)爭，英軍在虎門要塞登陸的時候，沿江兩岸成群的居民在觀看，看什么？看自己的政府軍隊跟洋鬼子打仗，好像是看兩個不相干的人在打仗，跟他們無關(guān)；第三個，當龔自珍的兒子帶著英法聯(lián)軍到圓明園，放火燒毀圓明園的時候，很多百姓看沖天的火焰，因為他們沒有見過，因為圓明園是皇家園林，哪里知道里面藏了那么多中華民族的瑰寶，智慧的結(jié)晶，所以，燒就燒吧。三個事例聯(lián)系起來就是說，當我們的國家被侵略的時候，我們很多人還處于麻木的狀態(tài)，我們沒有想到我們的責任，宗璞在與年輕人對話中，她強調(diào)的就是，雖然當我們要盡責任的時候，感到冷，感到苦，但是我們必須盡責任，當我們每一個人在盡責任的時候，我們的力量就強大起來了。在對話當中，他們涉及到了一個人，誰？
生：畫家。
師：年輕人意識到了責任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
師：我第一次到圓明園的時候，我很沉痛，但是我的學生一個個忙著拍照留念，他們臉上沒有那種滄桑，或者說他們臉上沒有那種嚴肅。我不能怪他們，因為他們還小，但是大家讀了這篇文章以后，我希望在座的同學，以后再去的時候，別忘了凝神嚴肅地站立一下，思考一下。廢墟的歸宿在哪里？我想廢墟也許就存在那里吧，就象宗璞說：也許可以保留那些殘跡，比如那一座橋，但是，廢墟真正的歸宿是我們歷史上，不要再存在了，破壞一個東西很容易，但是建設(shè)一個東西很難，所以，肩負起責任，才是我們真正要做的。那么，廢墟到底是在召喚我們什么？大家圍繞天下興亡，匹夫有責展開討論。
（小組展開討論）
師：說這句話很容易，但是做起來難，所以文中有這樣一段話：“楚辭的光輝。”楚辭是誰發(fā)明的？
生：屈原
師：屈原有一句話，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所以天下興亡，每一個人應(yīng)該盡自己的責任，我們剛才問的問題，我們應(yīng)該怎樣看待歷史，或者說年輕人應(yīng)該怎樣看待歷史，廢墟到底召喚了我們什么？聯(lián)系這幾天的學習，我們可以有可很多思考，也可以做出正確的回答，這里老師不給一個統(tǒng)一的答案。我們在學習過程中，有很多東西都能引發(fā)我們的思考，現(xiàn)在留一個作業(yè)?，記一下，
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇九
廢墟的召喚
時間：2005年12月14日星期三上午第四節(jié)
地點：新都四中
執(zhí)教：初雪霽
班級：初三一班
記錄:摩西
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情
生：南jing大屠殺，昨天南京城拉響了警報，當鐘聲在上空想起的時候，南京人民會想到什么？所以，今天拿到這篇文章，通過預(yù)習，大家會有很多想法，上課
（師生問好）
師：美國在廣島投下yuan子彈，成為廢墟，一個美國兵說日本完了，日本說，沒有完，你看，廢墟上不是還有一個讀書的孩子嗎？是的，廢墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在腦子里還有哪些廢墟映象？
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟
師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關(guān)于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的
師：同學們的思考很到位，大家看看，這是老師網(wǎng)上搜索到的各地的廢墟（出示課件）那么我們可以總結(jié)一下，這些廢墟形成的原因，第一，可以說是自然災(zāi)害形成的，比如說，地震；還有建筑風化，大家沒有提到，我可以補充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，還有作家張賢亮買了一個影視基地，其實那個地方有很多由于建筑風化變成了土城空城，是建筑風化變成的廢墟，這與拆遷形成的的廢墟不一樣，還有歷史遺跡，比如說龐貝古城等等，還有人為破壞，比如戰(zhàn)爭，那么圓明園廢墟是什么原因形成的呢？
生：戰(zhàn)爭，人為破壞
師：對，宗璞在聽說圓明園要重建的時候，就跑去看了一下，然后她又想寫下自己對圓明園的意見，于是，她三次到圓明園去體會、去思考、去感悟，寫下了這篇文章——《廢墟的召喚》，今天就走進這篇文章，看看宗璞要告訴我們她對廢墟的的印象，看看她再廢墟面前所激發(fā)的思考。初次閱讀，大家肯定會有很多疑難問題，通過大家預(yù)習、合作、查找工具書，先解決字詞障礙，在解決的過程中，又會有很多收獲，現(xiàn)在我們以小組形式，選擇魏登科這個小組，每個人聽寫一個詞語，同學們拿出聽寫本
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕
師：老師插一句，他想到的是窈窕，窈是心靈美，窕是外表美，所以我們的古人的美女標準
標準是
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：請你再重復(fù)一遍
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個
師：大家交換一下，有些同學讀的觀，應(yīng)該讀什么？guan（四聲），第一個在讀音上有所要求，第二個在形近字上有所要求，第三個在詞語解釋上有所要求，這篇文章用到一個，迷離撲朔，我們平時說的是撲朔迷離，在幫助同學們掃清障礙的時候，老師也有一個收獲，書上有一個寫景的句子，請大家翻到文章倒數(shù)第七自然段，就是那段景物描寫的重復(fù)“空中一陣鴉噪，抬頭只見……轉(zhuǎn)眼便消逝在已成粉紅色的西天”這是黃昏的景，我想到了一個詞語——日薄西山，大家查一查詞典。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復(fù)一遍
（生重復(fù)）
師：在掃除字詞障礙的時候，不要只滿足于理解，還要想想前后的聯(lián)系，獲得更多的字詞積累，好了，下面我們進入到第二個部分同學們發(fā)現(xiàn)，宗璞在寫《廢墟的召喚》的時候，免不了對廢墟周圍之景進行一番描寫，所以有大段大段的景物描寫，昨天預(yù)習的時候，有的同學讀得是如此得蒼涼……那么景物描寫在課文幾個地方都有，大家比較有沒有不同的地方，一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀愠醮谓佑|的時候的想法。
生：還是在第一頁第三句，“西山……”我看這一段的時候，看到上一段也有這種描寫，雖然都是在寫景，都寫出作者心情的沉重，對圓明園變成廢墟感到非常遺憾，
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅
師：坐下，把你們討論結(jié)果告訴老師，幾處景物描寫，還可以從寫景的方法上去找，或者從它不同點上去找，散文中寫景是離開不了的。
生：還有就是第二頁倒數(shù)第四自然段，我覺得這里寫景給人比較舒適的感覺，因為開始寫的黃昏的時候都是比較沉郁的比較壓抑
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺
師：你念一下
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
生：最后一段的，通紅的火球消逝了，只有……紫色，因為紫色是冷色，所以可以透出寒意
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
師：好，謝謝，我覺得大家到這一步很不錯了，關(guān)于這篇文章的景物描寫，我認為，同學們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找，大家找一下文章當中有哪些你覺得很妙的又使用了修辭手法的句子
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙
師：妙在哪里
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來
生：我有一處不懂的，第二頁第一自然段，“怎樣盡每一個我的責任，怎么樣使環(huán)境更好地使每一個我盡責任，他微笑，笑容介于冷和苦之間”他為什么說了這句話以后會微笑，為什么又介于冷和苦之間
師：謝謝，但是我們剛才說的是在你找到的修辭句子中覺得哪些讀不懂覺得哪些妙，但是這個句子有修辭嗎？
生：沒有
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是
師：幾次？
生：兩次
師：前面一次大家一起讀一下
師：再把李晨找的這一段讀一遍
（生讀兩處）
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙
師：妙在哪里？
生：她把風的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……
師：顯得很凄涼，沒有了？他能夠讀到這個句子，很能幫助我們理解作者的主題或者說她所要傳遞的信息，同學們讀到這里很不錯了
生：還有那段描寫大石龜，“豎立在背上的石碑……”我覺得這用了擬人而且用得妙，因為想盡責任馱石碑不僅是指的是石龜，而且是指中國人民
師：馱著碑，為什么？
生：盡責任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了
師：坐下，關(guān)于修辭作用，同學們找到的這些，都圍繞著這篇文章主題或者作者想要傳遞的某種觀點，其實宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其實這些句子有同學已經(jīng)找到了，比如怎么樣盡我的責任，怎么樣讓環(huán)境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之間，現(xiàn)在請他再說一下自己不懂的理由
生：不懂為什么微笑
師：微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責任
生：懂
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了
師：苦呢？
生：不能
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了?。?BR> 師：當我們想盡責任的時候，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，那么大的責任，肯定會感到苦，是環(huán)境允許他盡責任嗎？所以他感到要盡責任非常的苦，好，請坐!還有沒有同學感覺到句意很難懂的？
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡
師：同學們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了
生：還有第一面第二自然段最后一句話，“這蒙受了奇恥大辱……”這里是指雕漏，應(yīng)該是廢墟的一個部分，然后卻在本篇的倒數(shù)第二自然段第一句中，“廢墟不愿永久停留”，我想這里是不是有些矛盾？
師：（重復(fù)這段課文）建筑是凝固的歷史，蒙受了奇恥大辱的歷史已經(jīng)停泊在那里了，但是，請你看前面，“我突然醒悟了”，加上剛才說的自然之功的變化，以前年輕，現(xiàn)在年老了，在這個過程中，“我”醒悟了一些事情：它是在干什么？召喚！剛才同學找到的風的聲音，我們平常聽見的是風在“呼呼”地吹，為什么用“留”？留住廢墟是為了什么？
生：不忘國恥
師：凝固的歷史需要我們記住，看到廢墟，我們沒有忘記那蒙受過的奇恥大辱，改造這凝固的歷史，請你往前看，他在召喚，召喚什么？
生：召喚留下來，
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造
師：對了，改造這凝固的歷史，因為廢墟不愿意永久停泊，廢墟愿不愿意永久成為廢墟，或者說再產(chǎn)生另外的廢墟，你愿意嗎？
生：不
師：中國人愿意嗎？
生：不
師：好，還有不清楚的嗎？
生：第二頁的第二自然段：“我忽然理直氣壯起來，那怎樣？不就是內(nèi)容嗎？”我不懂的是這內(nèi)容是什么？
師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責任
師：責任的內(nèi)容是什么？
生：不知道
師：有沒有同學知道？
師：確實在我讀的時候，它確實是一個難點，我開始不理直氣壯，要求年輕人承擔責任，但是我能不能要求別人去承擔責任？
生，不能
師：應(yīng)該要別人自覺承擔責任，但是我忽然理直氣壯起來，這個內(nèi)容是什么？就是要去改造，就是要去建設(shè)。
其實，當我們每個人想到責任的時候，往往覺得它很抽象，或者覺得很難做，但是你真正腳踏實地地從一件事情做的時候，又是很簡單的。
（出示幻燈）今天通過初次閱讀，已經(jīng)漸漸進入文本了，那么，廢墟的歸宿到底在哪里，剛才我提到宗璞為什么要寫這篇文章，因為現(xiàn)在重修還是保留還一直在爭吵，廢墟的歸宿還沒有決定，在散文當中，除了景物描寫之外，還寫了我和青年人的對話，我作為年老的一代，我眼里的廢墟是怎么樣的呢？我們可以在文中找到具體的文本，年輕的時候，我甚至在廢墟照過像，年輕甚至在廢墟慷慨過，要改造這段曾經(jīng)屈辱的歷史，但是改造了嗎？
生：沒有
師：在作者的人生經(jīng)歷當中，在改造的過程當中，在盡責任的過程當中，經(jīng)歷了很多困難和挫折，現(xiàn)在廢墟還在這里，廢墟還是廢墟，于是把希望寄托于年輕人身上，但是年輕人馬上接過了責任了嗎？
生：沒有
師：他微笑，感到承認應(yīng)該盡責任，但是感到冷，感到苦，那么年輕人眼里的廢墟到底是該廢還是該留？在預(yù)習過程當中，有同學提問，他不是說要走嗎？他想到哪里去？他會留下來嗎？他到哪里去？文章中說到了嗎？找到?jīng)]有？文本中有沒有原句？
師：同學們看到這里有一句：“留下來吧，就是因為廢墟需要每一個人，”年輕人說的什么？
生：匹夫有責
師：對，個人力量是小的，但是每個人聚集起來就大了，我給大家講一個歷史，梁漱溟在回憶英法聯(lián)軍火燒圓明園的時候，當時候8歲，侵略者在搜查他們家的時候，臨出門甩下一句話：“以后你們得把大門口打掃干凈！”這使我想起了中國人的一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！贝箝T口再臟，跟自己都沒關(guān)系。還有，鴉片戰(zhàn)爭，英軍在虎門要塞登陸的時候，沿江兩岸成群的居民在觀看，看什么？看自己的政府軍隊跟洋鬼子打仗，好像是看兩個不相干的人在打仗，跟他們無關(guān)；第三個，當龔自珍的兒子帶著英法聯(lián)軍到圓明園，放火燒毀圓明園的時候，很多百姓看沖天的火焰，因為他們沒有見過，因為圓明園是皇家園林，哪里知道里面藏了那么多中華民族的瑰寶，智慧的結(jié)晶，所以，燒就燒吧。三個事例聯(lián)系起來就是說，當我們的國家被侵略的時候，我們很多人還處于麻木的狀態(tài)，我們沒有想到我們的責任，宗璞在與年輕人對話中，她強調(diào)的就是，雖然當我們要盡責任的時候，感到冷，感到苦，但是我們必須盡責任，當我們每一個人在盡責任的時候，我們的力量就強大起來了。在對話當中，他們涉及到了一個人，誰？
生：畫家。
師：年輕人意識到了責任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
師：我第一次到圓明園的時候，我很沉痛，但是我的學生一個個忙著拍照留念，他們臉上沒有那種滄桑，或者說他們臉上沒有那種嚴肅。我不能怪他們，因為他們還小，但是大家讀了這篇文章以后，我希望在座的同學，以后再去的時候，別忘了凝神嚴肅地站立一下，思考一下。廢墟的歸宿在哪里？我想廢墟也許就存在那里吧，就象宗璞說：也許可以保留那些殘跡，比如那一座橋，但是，廢墟真正的歸宿是我們歷史上，不要再存在了，破壞一個東西很容易，但是建設(shè)一個東西很難，所以，肩負起責任，才是我們真正要做的。那么，廢墟到底是在召喚我們什么？大家圍繞天下興亡，匹夫有責展開討論。
（小組展開討論）
師：說這句話很容易，但是做起來難，所以文中有這樣一段話：“楚辭的光輝?！背o是誰發(fā)明的？
生：屈原
師：屈原有一句話，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所以天下興亡，每一個人應(yīng)該盡自己的責任，我們剛才問的問題，我們應(yīng)該怎樣看待歷史，或者說年輕人應(yīng)該怎樣看待歷史，廢墟到底召喚了我們什么？聯(lián)系這幾天的學習，我們可以有可很多思考，也可以做出正確的回答，這里老師不給一個統(tǒng)一的答案。我們在學習過程中，有很多東西都能引發(fā)我們的思考，現(xiàn)在留一個作業(yè)，記一下，
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇十
⊙總體構(gòu)思：
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學習這篇文章應(yīng)使學生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。
⊙課時計劃：
⑴.計劃課時數(shù)：??? 2???? 課時
⑵.計劃進度：??? 二??? 周??? 1--2? 節(jié)
⑶.授課方式：???? 新授???? 課
⊙教學目標:
⑴.知識與能力：了解作者及有關(guān)歷史背景，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。
品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
⑵.過程與方法：理解擬人手法和景物描寫的作用。
能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。
⑶.情感態(tài)度與價值觀：體會文章所流露的責任感和崇高的使命感。
能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。
⊙教學重點、難點：
⑴. 品味賞析語言。筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
⑵. 理解擬人手法和景物描寫的作用。
⑶. 理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。
⊙教學過程設(shè)計：
【教法學法】
學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。 學習這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學方式。
第一課時
【教學流程】
（一）.導(dǎo)入新課。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動機：
⑴. 學生匯報交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況。
提示明確：1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。
⑵. 播放《火燒圓明園》的片段。教師運用聲情并茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。
引發(fā)：看了這段錄象，你們最想說些什么？問些什么？。。。。。。導(dǎo)入本節(jié)課。
（二）.整體感知課文。
⑴. 自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
⑵. 設(shè)計思考問題：1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？
⑶. 整理課文的寫作思路：
師生共同明確：
第一部分（1——3段）對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊?！?BR> 第三部分（11——20段）作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。
第四部分（20、22段）篇末點題，表明全文主旨。
（三）.學習課文內(nèi)容，思考問題：
⑴.作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？
明確：冬日，心情沉重。
⑵.“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？
明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。
⑶.“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”
明確：1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?BR> 2. 個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值?？梢詿o愧于人“小得多的概念”。偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。
⑷. 文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？
明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。
（四）. 拓展延伸。
⑴.【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？學生討論：
提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？
提示：如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。
明確：號召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史?！皟?nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個“我”的責任。
⑵.【品味】品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問題設(shè)計:落日賞析。
提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請畫出有關(guān)冬日的景句。
明確：
①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。（斜陽的“無力”與心情的沉重吻合。）
②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
④西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
（五）. 課堂小結(jié)。宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點。
（六）. 布置作業(yè)：巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力?！?BR> 余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！?BR> 選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。
【板書設(shè)計】
第二課時
【教學流程】
（一）.導(dǎo)入新課?；仡櫵鶎W知識并情境導(dǎo)入：
放映有關(guān)圓明園遺址的幻燈片，請學生運用已有的知識談?wù)勥@段歷史，并說說對這段歷史的認識。
面對廢墟，作者感慨萬千，文思如潮。文中既有滿含悲愴的敘述，也有寓意深刻 的議論，還有對比鮮明的景色描寫，細細品味下列句子，說說它們的含義。
（二）. 深入探討課文，領(lǐng)悟主題。
⑴.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑地、若無其事地停泊著。
明確：以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊涵著作者對更新變革的渴望。
⑵.空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
明確：空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達了作者對變革國家和民族帶來的萬千氣象 的向往和憧憬。
⑶.那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
明確：鋪天的錦霞，象征著百廢俱興，重新騰飛的祖國的前程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。同時，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自已的貢獻。
⑷.我想，能不能留下一部分廢墟呢――――為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
明確：國家興亡，匹夫有責，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切愛國這士在不忘歷史的同時，更要呼應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。
（三）. 品味賞析。
⑴.“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語言特點？能否再舉幾個例子？
明確：簡約含蓄。①我與年輕人的對話。②主題的表達并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。
⑵.擬人手法的運用：“遠瀛觀的石柱……只管悠閑地、若無其事地停泊著”把廢墟幾十年來未能刻上一點時代運行 的痕跡的現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致。使人感到歷史在這里停滯了，凝固了，蘊含著作者對更新變革的渴望。
⑶.“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年輕人”真實心境的寫照。作者希望 年輕人在時代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。當做，面對時代的變革，不是每個人的利益都可以得到滿足的，也不是第個人的愿望都可以實現(xiàn) 的，況且承擔社會責任就意味著要犧牲和放棄一些個人利益。但是，為了民族的騰飛，青年人就要先天下之憂而憂，所以作者寫年輕人的笑介于冷和苦之間。
（四）. 分組討論文章的寫作特色。
⑴.融情于景是本文主要的寫作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考一起融入特定的景物之中，并通過畫而蘊含的意象，傳達出一種渴望改革，渴望振興的時代呼聲。
前一部分的景物描寫，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)心渴望改革的激情蘊含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。
后半部分的景物描寫，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描繪西山落日的景象：遠景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一幅色調(diào)凝重，意旨深遠的油畫。畫面中遠處嬌紅艷麗的晚霞和如酒如夢的朦朧山色，與近處的枯樹殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強烈的反差對比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達了作者改變現(xiàn)實的迫切心情，也寄托了作者對未來的希望與憧憬?？芍^是有景有情，有物有我。這種寓意深遠的景物描寫把自然屬性的美引向了一種更深更高的境界。
⑵.作者在寫景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說出的“怎樣盡每一個我的責任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任”的議論，表現(xiàn)了作者憂慮的心情，同時也給讀者留下了綿長的思索。
（五）. 遷移與拓展。
辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標準又該如何呢？
提示：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。
保留派：堅決反對重修圓明園，更有人強調(diào)“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
（六）. 課堂小結(jié)。本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。
（七）. 布置作業(yè)：搜集有關(guān)“盡每一個我的責任”的資料，或搜尋一些蘊涵豐富歷史底蘊的材料，聯(lián)系自已的情感體驗，寫一篇隨筆。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇一
宗璞
冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側(cè)是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。轉(zhuǎn)過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現(xiàn)在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現(xiàn)，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來的傳統(tǒng)一直到那拉氏，還不中止。
這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設(shè)新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側(cè))的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。
對著這一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來是兩座大噴泉，想那水姿之美，已到了標準境界，所以以“法”為名。西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——
路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責任罷。風在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。
我詫異地回轉(zhuǎn)身去看了。暮色四合，與外觀的石塊白得分明，幾座大石疊在一起，露出一個空隙，像要對我開口講話。告訴我這里經(jīng)歷的燭天的巨火么?告訴我時間在這里該怎樣衡量么?還是告訴我你的向往，你的期待?
風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。
然而我沒有為這斗爭過么?便在這大龜旁，我們幾個人曾怎樣熱烈地爭辯呵。那時的我，是何等慨慷激昂，是何等地滿懷熱忱!但是走的只管走了。和人類比較起來，個人的一生是小得多的概念了。而我們呢?我們的經(jīng)歷自不必提起了。我卻愿無愧于這小得多的概念。楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么?
空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。
這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。
“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯。“留下來吧!就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?BR> “匹夫有責?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話。“但是怎樣盡每一個我的責任?怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。
我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么?”
他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框?？蛲鈰杉t的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。
“他不是畫家?！蹦贻p人評論道，“他只是愛這景色——”
前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。
我們?nèi)酝湔?。通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
仿佛聽得說要修復(fù)圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。
為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇二
設(shè)計說明
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學習這篇文章應(yīng)使學生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。 學習這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學方式。
永遠的傷口，屈辱的歷史（背景）
1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。 就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。 在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。?
現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個中國人眼里，就有一種現(xiàn)實指向。指向什么？ 明確：圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。?
走進作家的心靈世界
宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。宗璞出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學家馮友蘭。她的文風素以典雅著稱于文壇，作者自言：“我自己在寫作時遵循兩個字，一曰‘誠’，二曰‘雅’。”《廢墟的召喚》是作者寫于1979年的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。1979年時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。?
（設(shè)計意圖：了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味作者獨特的感受和深沉的思考。）
作品的行文脈絡(luò)
一、整體感知課文內(nèi)容? 思考：?
1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
作品的開篇，作者用一種近乎凄愴的筆調(diào)，描繪了在冬日斜陽無力地籠罩下的圓明園廢墟的概貌。描繪了干皺的田地中點綴著的斷石殘碑，以及那枯荷衰草??
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
作者渲染這一派荒涼衰敗的景象，絕不僅僅是憑吊這一歷史的遺跡，發(fā)思古之幽情，而是通過這荒蕪景象的描寫，抒發(fā)內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，作者渴望改變這一切，可以說，這種情感貫穿于整個作品之中。
3、“廢墟”召喚的是什么？
召喚全社會每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮之中。（生命的短暫，自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏唏感嘆，但是除了感嘆我們還應(yīng)該做些什么呢？而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那么人的感嘆就只能是淺薄和虛華。 所以“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，應(yīng)是每一個“我”的責任。）???
二、整理課文的寫作思路：? 課文可分為四部分?
第一部分(1-3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出??? 凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。?
第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責”的責任感和渴望投身變革的激情。
第三部分（11-20段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我感情的直接表達轉(zhuǎn)到面向全社會呼喚，尤其是對年輕人的呼喚。
第四部分（21-21段），篇末點題，表明全文主旨。?
散文主要寫自己冬日漫游圓明園遺址,先寫眼前的所見，表達作者對歷史的憑吊;然后借對風聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚，即由實景實寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔的責任，從而點明主題。即全文的思路引子－－憑吊――召喚――思考，思路清晰。
凝重沉郁，蘊藉深遠
本文作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考融入特定的景物之中，運用擬人的手法寫了一個百廢待興、渴望變革、期待新生的廢墟。并通過畫面蘊涵的意象，傳達出一種積極改革，尋求新的建設(shè)和發(fā)展的時代精神。
一切景語皆情語
寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀阕约旱母惺堋??
（1）第一段景物描寫：運用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄涼的畫面，為全文奠定了感情基調(diào)，總領(lǐng)全文。
（2）第9段寫粉紅的天空與寒鴉，寫晚霞的艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的鮮明的對比?！翱罩幸魂國f噪……摸得著的寒意”這段景物描寫，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化。空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。?
（3）第14段中枯梗與綺輝，西山的鮮嫩潤澤與淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對比。鮮明的對比之中更顯出這天空、紅日、西山的美麗可愛，作者的熱愛之情溢于言表。
（4）第19段描寫了太陽下山之后的景色?！巴t的火球消失……需要多少個藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。?
筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美
關(guān)于這篇文章的景物描寫，我們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找。
1、第二自然段，在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
作用：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋，然后建筑遺跡就成了海洋當中的一列船只，叢生的荒草是海藻。雜陳的亂石是泡沫。生動形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象，給人以深刻的印象。
2、第二自然段，但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
作用：這句話用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊含著作者對更新變革的渴望。
3、第七自然段“風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史?！?BR> 作用：這句話用擬人的手法，不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個我”的責任，號召人們投身到改革開放的大潮，讀來耐人思索。
4、第十九自然段“通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢?！?
運用比喻的手法,寫出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的夢境一樣朦朧,美妙.
富有寓意的議論
宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點。
1如何理解：“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”??
明確：歷史變遷,人世滄桑,楚國早已不復(fù)存在,但屈原的精神卻仍在流傳.個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值。偉大的愛國主義詩人屈原留給我們的就是無形而寶貴的精神價值。他的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神 至今流傳。??
2、文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”但后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢，最好是遠瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的?！边@樣行文前后是否矛盾？??
明確：不矛盾。前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者就是在告誡人們，在不忘記歷史的同時，更要響應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中去，去奮斗，去建設(shè)新的一切。
思想的交鋒
——我和年輕人的對話
“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年
輕人”真實心境的寫照。
作者：寄希望于青年一代，希望他們在時代變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。
年輕人：面對時代的變革迷惘和徘徊，渴望變革，但又不知道路在何方，且心有余悸。
“但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任？”
“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間?！?BR> 他微笑是他懂得人應(yīng)該盡責任，但環(huán)境跟這些青年人開了一個大玩笑。
背景：本文寫于1979年，當時十年動亂結(jié)束不久?！拔母铩比缫粓鰤趑|，醒來之后依然無法抹去記憶中的傷痛，尤其是20世紀60年代末轟轟烈烈的知識青年上山下鄉(xiāng)運動曾那樣地震憾過中國乃至世界，無數(shù)熱血青年卷進了這場本身就交織著正確與錯誤，莊嚴與荒謬，美好與丑惡的運動中 這場浩劫湮沒了無數(shù)年輕人知識報國的夢想，青年人想盡責任卻盡不了 。大家剛剛從文革中經(jīng)歷過來，思想的禁錮和藝術(shù)的枷鎖仍然捆綁著人們，社會政治環(huán)境，時而寬松時而緊張，讓我們覺得隨時都會倒退到文革的時代。反映出“年輕人既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
結(jié)果：“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。” 表現(xiàn)了青年人在時代變革前的思索，也表現(xiàn)了人們對好政策的渴望。??
天下興亡，我的責任
一個多世紀以來，無數(shù)仁人志士為了國家富強、民族復(fù)興而“盡每一個我的責任”。請同學們談?wù)勗诋斀駮r代，中學生應(yīng)該盡的責任是什么，怎么盡責。
培養(yǎng)學生要有時代的責任感和歷史的使命感，肩負起建設(shè)祖國的重任。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇三
教學設(shè)計
一、設(shè)計說明
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學習這篇文章應(yīng)使學生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。
學習這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學方式。
二、教學目標
1.識記、理解和積累文中的生字、生詞。
2.整體感知，理清作品的行文脈絡(luò)。
3.學習本文融情于景的寫作特點。
4.體會文章字里行間流露的歷史責任感和崇高的使命感。
三、教學過程
（一）導(dǎo)入新課
（用多媒體放映圓明園廢墟圖片資料）
一百多年前的一個秋天，北京西郊的天空被一片熊熊大火映得通紅，一座被譽為“萬園之園”的皇家園林在這場大火中付之一炬。一百多年后的今天，當我們重新翻開這段沉重的歷史，陡然發(fā)現(xiàn)，雖然那些殘垣斷壁已成陳跡，但我們的思緒卻依然沸騰。因為，這片廢墟在國人的心中已經(jīng)不僅僅是廢墟……今天，讓我們來共同學習散文《廢墟的召喚》。
（二）文學常識及寫作背景
宗璞，當代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的夢》《三生石》《宗璞小說散文選》《丁香結(jié)》等。本文創(chuàng)作于1979年歲末，時值黨的改革開放的號角如春雷般在神州大地回響，時代正呼喚著改革和振興。
（三）誦讀感知
1.學生自讀，積累字詞。
廢墟 甲胄 停滯 凝固 充塞 囁嚅 迤邐
2.指名朗讀，理清文脈。
明確：課文可分為四部分
第一部分（1—3段），對圓明園廢墟的整體描繪。突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，表現(xiàn)作者的憂患、惆悵及渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4—10段），作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，表現(xiàn)出“國家興亡，匹夫有責”的責任感和渴望投身變革的激情。
第三部分（11—19段），作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我感情的直接表達轉(zhuǎn)到面向全社會呼喚，尤其是對年輕人的呼喚。
第四部分（20—21段），篇末點題，表明全文主旨。
（四）研讀討論
（教師設(shè)計思考題，作為引導(dǎo)學生深入探討文章寫作主旨的切入點，引領(lǐng)學生感悟課文內(nèi)容。）
思考討論題：課文中用擬人的手法寫了廢墟的召喚，說說廢墟召喚的是什么。
（五）交流探究
（教師結(jié)合學生賞析時涉及的段落設(shè)計問題，學生小組討論解決問題，以進一步理解課文內(nèi)容。）
討論題1：讓作者感慨萬千、文思泉涌的究竟是怎樣的一個廢墟？作者是怎樣描寫這個廢墟的？
討論題2：面對這樣一個廢墟，作者并未停留于憑吊歷史遺跡、抒發(fā)懷古之幽思，而是表達了更為深刻的感受，作者是怎樣抒寫這種感受的？
（六）質(zhì)疑討論
在這一環(huán)節(jié)學生可自由地對文本內(nèi)容進行探究，例如前后景物描寫風格變化的原因、與年輕人對話的含義等，教師在學生互相釋疑的過程中適時點撥。
（七）課堂小結(jié)
1.關(guān)于本文的寫作主旨。
2.關(guān)于本文融情于景的寫作手法
（八）拓展延伸
有人認為應(yīng)該重新修建圓明園，恢復(fù)它“萬園之園”的風采，你的意見是什么？談?wù)劺碛伞?BR> 《廢墟的召喚》原文朗讀篇四
廢墟的召喚
ⅰ.課外古詩背誦
【原文】
桃花溪? 張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船；
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
【賞析】? 山野中的云煙，繚繞著隱現(xiàn)的小橋，我佇立在石磯上，詢問劃來的漁船。桃花隨著流水，不分晝夜地漂走，漂流的哪邊，是仙境桃花洞？本文的作者張旭，以草書著名，這首七言絕句，以《桃花源記》為素材，抒發(fā)自己的感慨。末句提問，引起人們種種美妙的遐想，清遠含蓄、耐人尋味。
ⅱ.課前準備
一、生字識記
廓(kuò)：1.廣闊。如：廓落。? 2.擴展，擴大。如：廓張。 3.物體的外緣。如：耳廓。本文取此義。
藻(zǎo)：1.藻類植物。如：水藻。本文取此義。 2.華麗的文辭。如：辭藻。
瀛(yíng)：大海。如：瀛海。
胄(zhòu)：1.古代稱帝王或貴族的子孫。如：貴胄。2.古代打仗時戴的保護頭部的帽子。如：甲胄。本文取此義。
觀：1.(guān)①觀看。如：坐井觀天。②景象或樣子。如：奇觀。③對事物的認識或看法。如：悲觀。2.(guàn)道教的廟宇。本文取此義。
囁嚅(niè rú)：形容想說話又吞吞吐吐不敢說出來的樣子。
迤邐(yǐ lǐ)：曲折連綿。
窸窣(xī sū)：形容細小的摩擦聲音。
綺(qǐ)：1.有花紋或圖案的絲織品。如：綺羅。2.美麗，美妙。如：綺麗。本文取此義。
蘸(zhàn)：在液體、粉末或糊狀的東西里沾一下就拿出來。
二、詞語識記
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。
奇恥大辱：極大的恥辱。
醒悟：在認識上由模糊而清楚，由錯誤而正確。
慷慨激昂：形容情緒、語調(diào)激動昂揚并充滿正氣。
理直氣壯：理由充分，因而說話有氣勢。
瞬息萬變：形容極短的時間內(nèi)變化快而多。
憑吊：對著遺跡懷念舊事。
三、預(yù)習效果反饋
1.作者為什么會產(chǎn)生“好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代”的感覺？
2.作者寫作此文的目的是什么？
3.本文標題“廢墟的召喚”使用了何種修辭手法？你能從文中再找出一處嗎？
4.你認為“廢墟”召喚的是什么？
ⅲ.課堂跟講
一、背記知識隨堂筆記
1.遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然??????? 地站著，顯得四周那樣??????? ，那樣??????? 。
2.宗璞，現(xiàn)代????? 作家，原名??????? 。主要作品有??????? 、?????? 、??????? 和
。她的童話??????? 獲中國作家協(xié)會首屆全國優(yōu)秀兒童文學獎。
二、整體把握板書設(shè)計
(一)板書設(shè)計
(二)段落層次
1.第1～3段：???????????????????????????? 。
2.第4～10段：作者直抒胸臆，號召????????????????????????????????????? 。
3.第11～19段：通過“我”與年輕人的對話，?????????????????????????? 。
4.第20、21段：?????????????????????????????????????????????????? 。
(三)寫作特點
1.描寫、議論相結(jié)合，多種表達方式綜合使用。
2.語句凝重沉郁，蘊意深遠。
3.寫作借鑒：描寫、議論相結(jié)合的方法。本文用凝重的筆調(diào)，描繪了圓明園廢墟。通過這樣的描繪，把作者渴望更新、渴望變革的激情自然而然流露出來，與后文對此的議論相得益彰。
三、重難點句子和段落詮釋
(－)重難點句子
1.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。
本句用擬人的手法表現(xiàn)了這不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊含著作者對更新、變革的渴望。
2.空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情也變得明朗，表達了作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。
(二)對課文第2自然段的詮釋
本段首先用了一個比喻“這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只”，接著連用幾個“依然”，寫出了三十年來廢墟的停滯，毫無變化。在描寫中，表達了一種不滿于歷史的停滯、強烈希望變革的情緒。
ⅳ.當堂練習
1.判斷下列句子所用的表達方式。
(1)冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。(??? )
(2)怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任？(??? )
2.給加粗字詞注音。
囁嚅(??? )(??? ) 迤邐(??? )(??? ) 方外觀(??? ) 綺輝(??? )
《廢墟的召喚》原文朗讀篇五
廢墟的召喚
李瑄瑄
一、 教學目標：
1、 體會文章所流露的責任感和崇高的使命感。
2、 理解句子的含義。
3、 激發(fā)學生的歷史使命感。
4、 理解擬人手法和景物描寫的作用。
二、 教學重、難點：結(jié)合語境，理解含義深刻的句子。
三、 課時安排：2課時
四、 教學過程：
第一課時
課前預(yù)習：
1、生字詞：
遠瀛（yíng）觀?? 甲胄（zhòu）? 充塞（sè）? 碣（jié）石? 囁（niè）嚅（rú） 迤邐（yǐ lǐ）窸窣（xī sū）
2、解釋：
莽蒼蒼：郊野蒼茫廣大的景色。
奇恥大辱：難以想象的極大的恥辱。
若無其事：就像沒有那么一回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定，不動聲色；也形容不把事情放在心上。
悵然：形容悶悶不樂或失望的樣子。
如泣如訴：像在哭泣，又像在訴說。形容聲音凄切哀怨。
慷慨激昂：形容說話時滿懷正氣、情緒、語調(diào)激動昂揚。
囁嚅：吞吞吐吐，想說又停止。
瞬息萬變：形容短時間內(nèi)就發(fā)生很多變化。
迤邐：曲折連綿。
窸窣：擬聲詞，形容細小的聲音。
憑吊：對著遺跡懷念舊事。
一、 情境導(dǎo)入：
1、 放映有關(guān)圓明園遺址的幻燈片，請學生運用已有的知識談?wù)勥@段歷史，并說說對這段歷史的認識。
2、 （沒有條件的可以由廢墟的認識引入）廢墟在生活中也可以看到，在你的腦海中，有哪些廢墟的映像？（9。11世貿(mào)大樓的廢墟；唐山大地震的廢墟；太平洋海嘯造成的廢墟；拆遷時造成的廢墟等等）可引導(dǎo)學生自由發(fā)表意見
二、 自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容
思考：1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？
整理課文的寫作思路：
第一部分（1——3段）對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊?！?BR> 第三部分（11——20段）作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。
第四部分（20、22段）篇末點題，表明全文主旨。
第二課時
三、 深入探討；
1、課文對廢墟進行了一番描寫，請同學們找出來。比較一下這些描寫有什么不同？一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀阕约旱母惺堋?BR> （1） 第一段景物描寫：運用了一種近乎凄愴的筆調(diào)，著重渲染荒涼衰敗的景象：斜陽無力，田地干皺，斷石殘碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。
（2） “空中一陣鴉噪……摸得著的寒意”這段景物描寫，在情調(diào)和色彩上都有了明顯的變化?？罩续f噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉紅色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達作者對變革給國家和民族帶來的萬千氣象的向往和憧憬。
（3） “迤邐行來，已到水邊……使人想起月色的清冷”遠處嬌紅艷麗的晚霞和如酒似夢的朦朧山色，與近處的枯樹殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強烈的反差對比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒涼和清冷。這里不僅僅是客觀逼真的客觀描繪，它既傳達了作者改變現(xiàn)狀的迫切情感，也寄托了她對未來的希望與憧憬
（4） “通紅的火球消失……需要多少個藤蘿花瓣啊”作者筆調(diào)由冷暗陰沉轉(zhuǎn)為濃墨重彩。用“鋪天的霞錦”象征著百廢俱興、重新騰飛的祖國前程。用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自己的貢獻。
四、 重點句子理解：
1、 擬人手法的運用：“遠瀛觀的石柱……只管悠閑地、若無其事地停泊著”把廢墟幾十年來未能刻上一點時代運行 的痕跡的現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致。使人感到歷史在這里停滯了，凝固了，蘊含著作者對更新變革的渴望。
2、 “風又從廢墟上吹過，依然發(fā)出‘留——留——’的聲音”它不僅表現(xiàn)了作者內(nèi)心時不我待的情懷，而且是在召喚人們盡“每一個我”的責任，號召人們投射到改革開放的大潮，讀來耐人思索。
3、 最后一段：揭示文章的主旨和意圖，抒發(fā)內(nèi)心渴望變革的激情，號召人們留下來，改造凝固的歷史。
4、 “我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年輕人”真實心境的寫照。作者希望 年輕人在時代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。當做，面對時代的變革，不是每個人的利益都可以得到滿足的，也不是第個人的愿望都可以實現(xiàn) 的，況且承擔社會責任就意味著要犧牲和放棄一些個人利益。但是，為了民族的騰飛，青年人就要先天下之憂而憂，所以作者寫年輕人的笑介于冷和苦之間。
五、 總結(jié)：
本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。
六、 拓展延伸：
一個多世紀以來，無數(shù)仁人志士為了國家富強、民族復(fù)興而“盡每一個我的責任”。請同學們談?wù)勗诋斀駮r代，中學生應(yīng)該盡的責任是什么，怎么盡責。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇六
廢墟的召喚
時間：2005年12月14日星期三上午第四節(jié)
地點：新都四中
執(zhí)教：初雪霽
班級：初三一班
記錄:摩西
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情
生：南京大屠殺，昨天南京城拉響了警報，當鐘聲在上空想起的時候，南京人民會想到什么？所以，今天拿到這篇文章，通過預(yù)習，大家會有很多想法，上課
（師生問好）
師：美國在廣島投下原子彈，成為廢墟，一個美國兵說日本完了，日本說，沒有完，你看，廢墟上不是還有一個讀書的孩子嗎？是的，廢墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在腦子里還有哪些廢墟映象？
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟
師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關(guān)于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的
師：同學們的思考很到位，大家看看，這是老師網(wǎng)上搜索到的各地的廢墟（出示課件）那么我們可以總結(jié)一下，這些廢墟形成的原因，第一，可以說是自然災(zāi)害形成的，比如說，地震；還有建筑風化，大家沒有提到，我可以補充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，還有作家張賢亮買了一個影視基地，其實那個地方有很多由于建筑風化變成了土城空城，是建筑風化變成的廢墟，這與拆遷形成的的廢墟不一樣，還有歷史遺跡，比如說龐貝古城等等，還有人為破壞，比如戰(zhàn)爭，那么圓明園廢墟是什么原因形成的呢？
生：戰(zhàn)爭，人為破壞
師：對，宗璞在聽說圓明園要重建的時候，就跑去看了一下，然后她又想寫下自己對圓明園的意見，于是，她三次到圓明園去體會、去思考、去感悟，寫下了這篇文章——《廢墟的召喚》，今天就走進這篇文章，看看宗璞要告訴我們她對廢墟的的印象，看看她再廢墟面前所激發(fā)的思考。初次閱讀，大家肯定會有很多疑難問題，通過大家預(yù)習、合作、查找工具書，先解決字詞障礙，在解決的過程中，又會有很多收獲，現(xiàn)在我們以小組形式，選擇魏登科這個小組，每個人聽寫一個詞語，同學們拿出聽寫本
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕
師：老師插一句，他想到的是窈窕，窈是心靈美，窕是外表美，所以我們的古人的美女標準
標準是
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：請你再重復(fù)一遍
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個
師：大家交換一下，有些同學讀的觀，應(yīng)該讀什么？guan（四聲），第一個在讀音上有所要求，第二個在形近字上有所要求，第三個在詞語解釋上有所要求，這篇文章用到一個，迷離撲朔，我們平時說的是撲朔迷離，在幫助同學們掃清障礙的時候，老師也有一個收獲，書上有一個寫景的句子，請大家翻到文章倒數(shù)第七自然段，就是那段景物描寫的重復(fù)“空中一陣鴉噪，抬頭只見……轉(zhuǎn)眼便消逝在已成粉紅色的西天”這是黃昏的景，我想到了一個詞語——日薄西山，大家查一查詞典。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復(fù)一遍
（生重復(fù)）
師：在掃除字詞障礙的時候，不要只滿足于理解，還要想想前后的聯(lián)系，獲得更多的字詞積累，好了，下面我們進入到第二個部分同學們發(fā)現(xiàn)，宗璞在寫《廢墟的召喚》的時候，免不了對廢墟周圍之景進行一番描寫，所以有大段大段的景物描寫，昨天預(yù)習的時候，有的同學讀得是如此得蒼涼……那么景物描寫在課文幾個地方都有，大家比較有沒有不同的地方，一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀愠醮谓佑|的時候的想法。
生：還是在第一頁第三句，“西山……”我看這一段的時候，看到上一段也有這種描寫，雖然都是在寫景，都寫出作者心情的沉重，對圓明園變成廢墟感到非常遺憾，
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅
師：坐下，把你們討論結(jié)果告訴老師，幾處景物描寫，還可以從寫景的方法上去找，或者從它不同點上去找，散文中寫景是離開不了的。
生：還有就是第二頁倒數(shù)第四自然段，我覺得這里寫景給人比較舒適的感覺，因為開始寫的黃昏的時候都是比較沉郁的比較壓抑
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺
師：你念一下
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
生：最后一段的，通紅的火球消逝了，只有……紫色，因為紫色是冷色，所以可以透出寒意
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
師：好，謝謝，我覺得大家到這一步很不錯了，關(guān)于這篇文章的景物描寫，我認為，同學們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找，大家找一下文章當中有哪些你覺得很妙的又使用了修辭手法的句子
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙
師：妙在哪里
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來
生：我有一處不懂的，第二頁第一自然段，“怎樣盡每一個我的責任，怎么樣使環(huán)境更好地使每一個我盡責任，他微笑，笑容介于冷和苦之間”他為什么說了這句話以后會微笑，為什么又介于冷和苦之間
師：謝謝，但是我們剛才說的是在你找到的修辭句子中覺得哪些讀不懂覺得哪些妙，但是這個句子有修辭嗎？
生：沒有
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是
師：幾次？
生：兩次
師：前面一次大家一起讀一下
師：再把李晨找的這一段讀一遍
（生讀兩處）
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙
師：妙在哪里？
生：她把風的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……
師：顯得很凄涼，沒有了？他能夠讀到這個句子，很能幫助我們理解作者的主題或者說她所要傳遞的信息，同學們讀到這里很不錯了
生：還有那段描寫大石龜，“豎立在背上的石碑……”我覺得這用了擬人而且用得妙，因為想盡責任馱石碑不僅是指的是石龜，而且是指中國人民
師：馱著碑，為什么？
生：盡責任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了
師：坐下，關(guān)于修辭作用，同學們找到的這些，都圍繞著這篇文章主題或者作者想要傳遞的某種觀點，其實宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其實這些句子有同學已經(jīng)找到了，比如怎么樣盡我的責任，怎么樣讓環(huán)境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之間，現(xiàn)在請他再說一下自己不懂的理由
生：不懂為什么微笑
師：微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責任
生：懂
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了
師：苦呢？
生：不能
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了??！
師：當我們想盡責任的時候，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，那么大的責任，肯定會感到苦，是環(huán)境允許他盡責任嗎？所以他感到要盡責任非常的苦，好，請坐!還有沒有同學感覺到句意很難懂的？
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡
師：同學們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了
生：還有第一面第二自然段最后一句話，“這蒙受了奇恥大辱……”這里是指雕漏，應(yīng)該是廢墟的一個部分，然后卻在本篇的倒數(shù)第二自然段第一句中，“廢墟不愿永久停留”，我想這里是不是有些矛盾？
師：（重復(fù)這段課文）建筑是凝固的歷史，蒙受了奇恥大辱的歷史已經(jīng)停泊在那里了，但是，請你看前面，“我突然醒悟了”，加上剛才說的自然之功的變化，以前年輕，現(xiàn)在年老了，在這個過程中，“我”醒悟了一些事情：它是在干什么？召喚！剛才同學找到的風的聲音，我們平常聽見的是風在“呼呼”地吹，為什么用“留”？留住廢墟是為了什么？
生：不忘國恥
師：凝固的歷史需要我們記住，看到廢墟，我們沒有忘記那蒙受過的奇恥大辱，改造這凝固的歷史，請你往前看，他在召喚，召喚什么？
生：召喚留下來，
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造
師：對了，改造這凝固的歷史，因為廢墟不愿意永久停泊，廢墟愿不愿意永久成為廢墟，或者說再產(chǎn)生另外的廢墟，你愿意嗎？
生：不
師：中國人愿意嗎？
生：不
師：好，還有不清楚的嗎？
生：第二頁的第二自然段：“我忽然理直氣壯起來，那怎樣？不就是內(nèi)容嗎？”我不懂的是這內(nèi)容是什么？
師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責任
師：責任的內(nèi)容是什么？
生：不知道
師：有沒有同學知道？
師：確實在我讀的時候，它確實是一個難點，我開始不理直氣壯，要求年輕人承擔責任，但是我能不能要求別人去承擔責任？
生，不能
師：應(yīng)該要別人自覺承擔責任，但是我忽然理直氣壯起來，這個內(nèi)容是什么？就是要去改造，就是要去建設(shè)。
其實，當我們每個人想到責任的時候，往往覺得它很抽象，或者覺得很難做，但是你真正腳踏實地地從一件事情做的時候，又是很簡單的。
（出示幻燈）今天通過初次閱讀，已經(jīng)漸漸進入文本了，那么，廢墟的歸宿到底在哪里，剛才我提到宗璞為什么要寫這篇文章，因為現(xiàn)在重修還是保留還一直在爭吵，廢墟的歸宿還沒有決定，在散文當中，除了景物描寫之外，還寫了我和青年人的對話，我作為年老的一代，我眼里的廢墟是怎么樣的呢？我們可以在文中找到具體的文本，年輕的時候，我甚至在廢墟照過像，年輕甚至在廢墟慷慨過，要改造這段曾經(jīng)屈辱的歷史，但是改造了嗎？
生：沒有
師：在作者的人生經(jīng)歷當中，在改造的過程當中，在盡責任的過程當中，經(jīng)歷了很多困難和挫折，現(xiàn)在廢墟還在這里，廢墟還是廢墟，于是把希望寄托于年輕人身上，但是年輕人馬上接過了責任了嗎？
生：沒有
師：他微笑，感到承認應(yīng)該盡責任，但是感到冷，感到苦，那么年輕人眼里的廢墟到底是該廢還是該留？在預(yù)習過程當中，有同學提問，他不是說要走嗎？他想到哪里去？他會留下來嗎？他到哪里去？文章中說到了嗎？找到?jīng)]有？文本中有沒有原句？
師：同學們看到這里有一句：“留下來吧，就是因為廢墟需要每一個人，”年輕人說的什么？
生：匹夫有責
師：對，個人力量是小的，但是每個人聚集起來就大了，我給大家講一個歷史，梁漱溟在回憶英法聯(lián)軍火燒圓明園的時候，當時候8歲，侵略者在搜查他們家的時候，臨出門甩下一句話：“以后你們得把大門口打掃干凈！”這使我想起了中國人的一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！贝箝T口再臟，跟自己都沒關(guān)系。還有，鴉片戰(zhàn)爭，英軍在虎門要塞登陸的時候，沿江兩岸成群的居民在觀看，看什么？看自己的政府軍隊跟洋鬼子打仗，好像是看兩個不相干的人在打仗，跟他們無關(guān)；第三個，當龔自珍的兒子帶著英法聯(lián)軍到圓明園，放火燒毀圓明園的時候，很多百姓看沖天的火焰，因為他們沒有見過，因為圓明園是皇家園林，哪里知道里面藏了那么多中華民族的瑰寶，智慧的結(jié)晶，所以，燒就燒吧。三個事例聯(lián)系起來就是說，當我們的國家被侵略的時候，我們很多人還處于麻木的狀態(tài)，我們沒有想到我們的責任，宗璞在與年輕人對話中，她強調(diào)的就是，雖然當我們要盡責任的時候，感到冷，感到苦，但是我們必須盡責任，當我們每一個人在盡責任的時候，我們的力量就強大起來了。在對話當中，他們涉及到了一個人，誰？
生：畫家。
師：年輕人意識到了責任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
師：我第一次到圓明園的時候，我很沉痛，但是我的學生一個個忙著拍照留念，他們臉上沒有那種滄桑，或者說他們臉上沒有那種嚴肅。我不能怪他們，因為他們還小，但是大家讀了這篇文章以后，我希望在座的同學，以后再去的時候，別忘了凝神嚴肅地站立一下，思考一下。廢墟的歸宿在哪里？我想廢墟也許就存在那里吧，就象宗璞說：也許可以保留那些殘跡，比如那一座橋，但是，廢墟真正的歸宿是我們歷史上，不要再存在了，破壞一個東西很容易，但是建設(shè)一個東西很難，所以，肩負起責任，才是我們真正要做的。那么，廢墟到底是在召喚我們什么？大家圍繞天下興亡，匹夫有責展開討論。
（小組展開討論）
師：說這句話很容易，但是做起來難，所以文中有這樣一段話：“楚辭的光輝?！背o是誰發(fā)明的？
生：屈原
師：屈原有一句話，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所以天下興亡，每一個人應(yīng)該盡自己的責任，我們剛才問的問題，我們應(yīng)該怎樣看待歷史，或者說年輕人應(yīng)該怎樣看待歷史，廢墟到底召喚了我們什么？聯(lián)系這幾天的學習，我們可以有可很多思考，也可以做出正確的回答，這里老師不給一個統(tǒng)一的答案。我們在學習過程中，有很多東西都能引發(fā)我們的思考，現(xiàn)在留一個作業(yè)?，記一下，
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇七
宗璞
1、了解有關(guān)歷史，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。（知識、情感）
2、品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。（能力）
3、能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。（情感）
4、能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。（能力＋情感）
重點：品味賞析語言。
難點：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。
【了解】
1、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動機：
（1）學生匯報交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況；
1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。
(2) 播放《火燒圓明園》的片段。教師運用聲情并茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。
(3)看了這段錄象，你們最想說些什么？問些什么？。。。。。。
在十九世紀的這場大火中，圓明園所有的輝煌所有的驕傲來不及哀鳴一下，就被吞沒了。他的身體被分成零碎的一點一點，運到了外國的博物館。
（4）現(xiàn)在的圓明園廢墟常年沉睡著，它在我們每一個中國人眼里，就有一種現(xiàn)實指向。指向什么？
提示：我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念，我們可否像平時照相一樣，擺個造型，伸個“v”型。
明確
a、 設(shè)情景，鋪設(shè)情感場。通過播放《火燒圓明園》的片段，在音、形、像等多元信息的刺激下，學生在思想上產(chǎn)生強烈振動，迅速投入到與課文內(nèi)容相應(yīng)的一種激昂悲憤的情緒中。正由于這種情感內(nèi)驅(qū)力的作用與影響，學生此時定會產(chǎn)生一種強烈的學習需求與學習動機。
b、 設(shè)問題情景。質(zhì)疑問難，由學生自主發(fā)現(xiàn)問題，教師幫助梳理，最后確定為本課堂的三大學習主題，這樣充分發(fā)揮了學生學習的自主能動性。同時又為學生意義建構(gòu)夯實了基礎(chǔ)。真正體現(xiàn)了"以人為本"，"學由疑開始"，"以學定教"，真正把課堂還給學生。--獲取信息的主動性和積極性。
c、“我們?nèi)绻麃淼綀A明園前攝影留念，我們可否像平時照相一樣，擺個造型，伸個‘v’型”，這是上課的小噱頭，深題淺問，化難為易。)
2、?有一位作家，出生于書香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)的，她的父親是現(xiàn)代哲學家馮友蘭。她就是女作家宗璞。她的文風素以典雅著稱于文壇，作者自言：《廢墟的召喚》是作者寫于的散文力作，充分體現(xiàn)了她的真摯情感和語言美感。她憑吊這片廢墟的時候有著自己的特有的感受和深沉的思考。
（了解文章的寫作背景而“知人論世”，從而更好地走進作家的心靈世界，體味文章表現(xiàn)出的深刻的社會思考。）
【理解】
1、? 作者對廢墟的情感態(tài)度。設(shè)計問題：
(1)?????? 作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？
冬日，心情。
(2)?????? 理解重點句子的含義。
①“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？
明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。
②“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”
提示1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：
提示2：“西行可見一座高大的廢墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久——路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自已的責任罷。風在路后另一側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留――留――”的聲音?！?BR> 個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值?？梢詿o愧于人“小得多的概念”。
偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。
③文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？
不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。
（抓住重點句，設(shè)計問題，循序漸進，理清文章脈絡(luò)，首先使學生初步了解作者對廢墟的態(tài)度。）
2、年輕人的矛盾心理：
1、??? 和年輕人有哪些對話？理解這些對話年輕人的矛盾心理。
①――“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照?！鄙砼缘哪贻p人在自言自語。
――“留下來吧！就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?BR> ②“匹夫有責?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅著的話?！暗窃鯓颖M每一個我的責任？怎樣使環(huán)境允許每一個我盡責任？”
我突然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內(nèi)容么？”
他不答，我也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。
“他不是畫家”。年輕人評論道：“他只是愛這景色——”
“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，
先以“匹夫有責”作答，又以“但是怎樣盡每一個我的責任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任”來推諉，繼而前后兩次露出了“介于冷和苦之間”的笑容，從語言到神態(tài)無不反映出“年輕人”既有責任意識又存疑慮情緒的矛盾心理。
中國剛剛經(jīng)歷過浩劫之后，從1978年起步入改革開放階段時面臨著重重困難。
【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？學生討論：
提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？
如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。
號召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史?！皟?nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個“我”的責任。
“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”，反證了?“誠”、“雅”之特征。
【品味】
品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問題設(shè)計：
1、? 落日賞析：
提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請畫出有關(guān)冬日的景句。
明確：①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。
（斜陽的“無力”與心情的沉重吻合。）
②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
④西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，
（由落照、遠山聯(lián)想到生機勃勃的紫藤蘿，濃墨重彩，意境濃重，情感激動。）
2、“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語言特點？能否再舉幾個例子？
明確：簡約含蓄。
①我與年輕人的對話
②主題的表達并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。
（由實寫到虛寫）
歸納：宗璞寫東西從不隨意，一篇2000字的散文《廢墟的召喚》竟寫了兩個禮拜，去了三趟冬日圓明園，可謂字斟句酌惜墨如金。
【遷移與拓展】
1、? 辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標準又該如何呢？
提示1：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。
堅決反對重修圓明園，更有人強調(diào)“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
提示2：
2、選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。
：恥辱的歷史、憑吊和思考、矛盾中掙扎、廢墟的召喚、字斟又句酌、遷移與拓展
《廢墟的召喚》原文朗讀篇八
廢墟的召喚
時間：2005年12月14日星期三上午第四節(jié)
地點：新都四中
執(zhí)教：初雪霽
班級：初三一班
記錄:摩西
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情
生：南京大屠殺，昨天南京城拉響了警報，當鐘聲在上空想起的時候，南京人民會想到什么？所以，今天拿到這篇文章，通過預(yù)習，大家會有很多想法，上課
（師生問好）
師：美國在廣島投下原子彈，成為廢墟，一個美國兵說日本完了，日本說，沒有完，你看，廢墟上不是還有一個讀書的孩子嗎？是的，廢墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在腦子里還有哪些廢墟映象？
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟
師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關(guān)于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的
師：同學們的思考很到位，大家看看，這是老師網(wǎng)上搜索到的各地的廢墟（出示課件）那么我們可以總結(jié)一下，這些廢墟形成的原因，第一，可以說是自然災(zāi)害形成的，比如說，地震；還有建筑風化，大家沒有提到，我可以補充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，還有作家張賢亮買了一個影視基地，其實那個地方有很多由于建筑風化變成了土城空城，是建筑風化變成的廢墟，這與拆遷形成的的廢墟不一樣，還有歷史遺跡，比如說龐貝古城等等，還有人為破壞，比如戰(zhàn)爭，那么圓明園廢墟是什么原因形成的呢？
生：戰(zhàn)爭，人為破壞
師：對，宗璞在聽說圓明園要重建的時候，就跑去看了一下，然后她又想寫下自己對圓明園的意見，于是，她三次到圓明園去體會、去思考、去感悟，寫下了這篇文章——《廢墟的召喚》，今天就走進這篇文章，看看宗璞要告訴我們她對廢墟的的印象，看看她再廢墟面前所激發(fā)的思考。初次閱讀，大家肯定會有很多疑難問題，通過大家預(yù)習、合作、查找工具書，先解決字詞障礙，在解決的過程中，又會有很多收獲，現(xiàn)在我們以小組形式，選擇魏登科這個小組，每個人聽寫一個詞語，同學們拿出聽寫本
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕
師：老師插一句，他想到的是窈窕，窈是心靈美，窕是外表美，所以我們的古人的美女標準
標準是
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：請你再重復(fù)一遍
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個
師：大家交換一下，有些同學讀的觀，應(yīng)該讀什么？guan（四聲），第一個在讀音上有所要求，第二個在形近字上有所要求，第三個在詞語解釋上有所要求，這篇文章用到一個，迷離撲朔，我們平時說的是撲朔迷離，在幫助同學們掃清障礙的時候，老師也有一個收獲，書上有一個寫景的句子，請大家翻到文章倒數(shù)第七自然段，就是那段景物描寫的重復(fù)“空中一陣鴉噪，抬頭只見……轉(zhuǎn)眼便消逝在已成粉紅色的西天”這是黃昏的景，我想到了一個詞語——日薄西山，大家查一查詞典。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復(fù)一遍
（生重復(fù)）
師：在掃除字詞障礙的時候，不要只滿足于理解，還要想想前后的聯(lián)系，獲得更多的字詞積累，好了，下面我們進入到第二個部分同學們發(fā)現(xiàn)，宗璞在寫《廢墟的召喚》的時候，免不了對廢墟周圍之景進行一番描寫，所以有大段大段的景物描寫，昨天預(yù)習的時候，有的同學讀得是如此得蒼涼……那么景物描寫在課文幾個地方都有，大家比較有沒有不同的地方，一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀愠醮谓佑|的時候的想法。
生：還是在第一頁第三句，“西山……”我看這一段的時候，看到上一段也有這種描寫，雖然都是在寫景，都寫出作者心情的沉重，對圓明園變成廢墟感到非常遺憾，
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅
師：坐下，把你們討論結(jié)果告訴老師，幾處景物描寫，還可以從寫景的方法上去找，或者從它不同點上去找，散文中寫景是離開不了的。
生：還有就是第二頁倒數(shù)第四自然段，我覺得這里寫景給人比較舒適的感覺，因為開始寫的黃昏的時候都是比較沉郁的比較壓抑
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺
師：你念一下
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
生：最后一段的，通紅的火球消逝了，只有……紫色，因為紫色是冷色，所以可以透出寒意
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
師：好，謝謝，我覺得大家到這一步很不錯了，關(guān)于這篇文章的景物描寫，我認為，同學們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找，大家找一下文章當中有哪些你覺得很妙的又使用了修辭手法的句子
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙
師：妙在哪里
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來
生：我有一處不懂的，第二頁第一自然段，“怎樣盡每一個我的責任，怎么樣使環(huán)境更好地使每一個我盡責任，他微笑，笑容介于冷和苦之間”他為什么說了這句話以后會微笑，為什么又介于冷和苦之間
師：謝謝，但是我們剛才說的是在你找到的修辭句子中覺得哪些讀不懂覺得哪些妙，但是這個句子有修辭嗎？
生：沒有
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是
師：幾次？
生：兩次
師：前面一次大家一起讀一下
師：再把李晨找的這一段讀一遍
（生讀兩處）
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙
師：妙在哪里？
生：她把風的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……
師：顯得很凄涼，沒有了？他能夠讀到這個句子，很能幫助我們理解作者的主題或者說她所要傳遞的信息，同學們讀到這里很不錯了
生：還有那段描寫大石龜，“豎立在背上的石碑……”我覺得這用了擬人而且用得妙，因為想盡責任馱石碑不僅是指的是石龜，而且是指中國人民
師：馱著碑，為什么？
生：盡責任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了
師：坐下，關(guān)于修辭作用，同學們找到的這些，都圍繞著這篇文章主題或者作者想要傳遞的某種觀點，其實宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其實這些句子有同學已經(jīng)找到了，比如怎么樣盡我的責任，怎么樣讓環(huán)境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之間，現(xiàn)在請他再說一下自己不懂的理由
生：不懂為什么微笑
師：微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責任
生：懂
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了
師：苦呢？
生：不能
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了??！
師：當我們想盡責任的時候，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，那么大的責任，肯定會感到苦，是環(huán)境允許他盡責任嗎？所以他感到要盡責任非常的苦，好，請坐!還有沒有同學感覺到句意很難懂的？
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡
師：同學們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了
生：還有第一面第二自然段最后一句話，“這蒙受了奇恥大辱……”這里是指雕漏，應(yīng)該是廢墟的一個部分，然后卻在本篇的倒數(shù)第二自然段第一句中，“廢墟不愿永久停留”，我想這里是不是有些矛盾？
師：（重復(fù)這段課文）建筑是凝固的歷史，蒙受了奇恥大辱的歷史已經(jīng)停泊在那里了，但是，請你看前面，“我突然醒悟了”，加上剛才說的自然之功的變化，以前年輕，現(xiàn)在年老了，在這個過程中，“我”醒悟了一些事情：它是在干什么？召喚！剛才同學找到的風的聲音，我們平常聽見的是風在“呼呼”地吹，為什么用“留”？留住廢墟是為了什么？
生：不忘國恥
師：凝固的歷史需要我們記住，看到廢墟，我們沒有忘記那蒙受過的奇恥大辱，改造這凝固的歷史，請你往前看，他在召喚，召喚什么？
生：召喚留下來，
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造
師：對了，改造這凝固的歷史，因為廢墟不愿意永久停泊，廢墟愿不愿意永久成為廢墟，或者說再產(chǎn)生另外的廢墟，你愿意嗎？
生：不
師：中國人愿意嗎？
生：不
師：好，還有不清楚的嗎？
生：第二頁的第二自然段：“我忽然理直氣壯起來，那怎樣？不就是內(nèi)容嗎？”我不懂的是這內(nèi)容是什么？
師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責任
師：責任的內(nèi)容是什么？
生：不知道
師：有沒有同學知道？
師：確實在我讀的時候，它確實是一個難點，我開始不理直氣壯，要求年輕人承擔責任，但是我能不能要求別人去承擔責任？
生，不能
師：應(yīng)該要別人自覺承擔責任，但是我忽然理直氣壯起來，這個內(nèi)容是什么？就是要去改造，就是要去建設(shè)。
其實，當我們每個人想到責任的時候，往往覺得它很抽象，或者覺得很難做，但是你真正腳踏實地地從一件事情做的時候，又是很簡單的。
（出示幻燈）今天通過初次閱讀，已經(jīng)漸漸進入文本了，那么，廢墟的歸宿到底在哪里，剛才我提到宗璞為什么要寫這篇文章，因為現(xiàn)在重修還是保留還一直在爭吵，廢墟的歸宿還沒有決定，在散文當中，除了景物描寫之外，還寫了我和青年人的對話，我作為年老的一代，我眼里的廢墟是怎么樣的呢？我們可以在文中找到具體的文本，年輕的時候，我甚至在廢墟照過像，年輕甚至在廢墟慷慨過，要改造這段曾經(jīng)屈辱的歷史，但是改造了嗎？
生：沒有
師：在作者的人生經(jīng)歷當中，在改造的過程當中，在盡責任的過程當中，經(jīng)歷了很多困難和挫折，現(xiàn)在廢墟還在這里，廢墟還是廢墟，于是把希望寄托于年輕人身上，但是年輕人馬上接過了責任了嗎？
生：沒有
師：他微笑，感到承認應(yīng)該盡責任，但是感到冷，感到苦，那么年輕人眼里的廢墟到底是該廢還是該留？在預(yù)習過程當中，有同學提問，他不是說要走嗎？他想到哪里去？他會留下來嗎？他到哪里去？文章中說到了嗎？找到?jīng)]有？文本中有沒有原句？
師：同學們看到這里有一句：“留下來吧，就是因為廢墟需要每一個人，”年輕人說的什么？
生：匹夫有責
師：對，個人力量是小的，但是每個人聚集起來就大了，我給大家講一個歷史，梁漱溟在回憶英法聯(lián)軍火燒圓明園的時候，當時候8歲，侵略者在搜查他們家的時候，臨出門甩下一句話：“以后你們得把大門口打掃干凈！”這使我想起了中國人的一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。”大門口再臟，跟自己都沒關(guān)系。還有，鴉片戰(zhàn)爭，英軍在虎門要塞登陸的時候，沿江兩岸成群的居民在觀看，看什么？看自己的政府軍隊跟洋鬼子打仗，好像是看兩個不相干的人在打仗，跟他們無關(guān)；第三個，當龔自珍的兒子帶著英法聯(lián)軍到圓明園，放火燒毀圓明園的時候，很多百姓看沖天的火焰，因為他們沒有見過，因為圓明園是皇家園林，哪里知道里面藏了那么多中華民族的瑰寶，智慧的結(jié)晶，所以，燒就燒吧。三個事例聯(lián)系起來就是說，當我們的國家被侵略的時候，我們很多人還處于麻木的狀態(tài)，我們沒有想到我們的責任，宗璞在與年輕人對話中，她強調(diào)的就是，雖然當我們要盡責任的時候，感到冷，感到苦，但是我們必須盡責任，當我們每一個人在盡責任的時候，我們的力量就強大起來了。在對話當中，他們涉及到了一個人，誰？
生：畫家。
師：年輕人意識到了責任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
師：我第一次到圓明園的時候，我很沉痛，但是我的學生一個個忙著拍照留念，他們臉上沒有那種滄桑，或者說他們臉上沒有那種嚴肅。我不能怪他們，因為他們還小，但是大家讀了這篇文章以后，我希望在座的同學，以后再去的時候，別忘了凝神嚴肅地站立一下，思考一下。廢墟的歸宿在哪里？我想廢墟也許就存在那里吧，就象宗璞說：也許可以保留那些殘跡，比如那一座橋，但是，廢墟真正的歸宿是我們歷史上，不要再存在了，破壞一個東西很容易，但是建設(shè)一個東西很難，所以，肩負起責任，才是我們真正要做的。那么，廢墟到底是在召喚我們什么？大家圍繞天下興亡，匹夫有責展開討論。
（小組展開討論）
師：說這句話很容易，但是做起來難，所以文中有這樣一段話：“楚辭的光輝。”楚辭是誰發(fā)明的？
生：屈原
師：屈原有一句話，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所以天下興亡，每一個人應(yīng)該盡自己的責任，我們剛才問的問題，我們應(yīng)該怎樣看待歷史，或者說年輕人應(yīng)該怎樣看待歷史，廢墟到底召喚了我們什么？聯(lián)系這幾天的學習，我們可以有可很多思考，也可以做出正確的回答，這里老師不給一個統(tǒng)一的答案。我們在學習過程中，有很多東西都能引發(fā)我們的思考，現(xiàn)在留一個作業(yè)?，記一下，
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇九
廢墟的召喚
時間：2005年12月14日星期三上午第四節(jié)
地點：新都四中
執(zhí)教：初雪霽
班級：初三一班
記錄:摩西
師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情
生：南jing大屠殺，昨天南京城拉響了警報，當鐘聲在上空想起的時候，南京人民會想到什么？所以，今天拿到這篇文章，通過預(yù)習，大家會有很多想法，上課
（師生問好）
師：美國在廣島投下yuan子彈，成為廢墟，一個美國兵說日本完了，日本說，沒有完，你看，廢墟上不是還有一個讀書的孩子嗎？是的，廢墟在生活中也可以看到，大家搜索一下，在腦子里還有哪些廢墟映象？
生1：我想起第一次世界大戰(zhàn)凡爾登戰(zhàn)役，戰(zhàn)爭之后，城市是一片廢墟
生2：我們家附近經(jīng)常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。
生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟
生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟
生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。
生6：伊拉克現(xiàn)在到處都是廢墟
師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關(guān)于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因
生（自主回答）：戰(zhàn)爭，災(zāi)害
生（舉手回答）：一部分是天災(zāi)形成的，一部分是人禍形成的
師：同學們的思考很到位，大家看看，這是老師網(wǎng)上搜索到的各地的廢墟（出示課件）那么我們可以總結(jié)一下，這些廢墟形成的原因，第一，可以說是自然災(zāi)害形成的，比如說，地震；還有建筑風化，大家沒有提到，我可以補充，比如金字塔，比如敦煌莫高窟，還有作家張賢亮買了一個影視基地，其實那個地方有很多由于建筑風化變成了土城空城，是建筑風化變成的廢墟，這與拆遷形成的的廢墟不一樣，還有歷史遺跡，比如說龐貝古城等等，還有人為破壞，比如戰(zhàn)爭，那么圓明園廢墟是什么原因形成的呢？
生：戰(zhàn)爭，人為破壞
師：對，宗璞在聽說圓明園要重建的時候，就跑去看了一下，然后她又想寫下自己對圓明園的意見，于是，她三次到圓明園去體會、去思考、去感悟，寫下了這篇文章——《廢墟的召喚》，今天就走進這篇文章，看看宗璞要告訴我們她對廢墟的的印象，看看她再廢墟面前所激發(fā)的思考。初次閱讀，大家肯定會有很多疑難問題，通過大家預(yù)習、合作、查找工具書，先解決字詞障礙，在解決的過程中，又會有很多收獲，現(xiàn)在我們以小組形式，選擇魏登科這個小組，每個人聽寫一個詞語，同學們拿出聽寫本
魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕
師：老師插一句，他想到的是窈窕，窈是心靈美，窕是外表美，所以我們的古人的美女標準
標準是
生：窈窕淑女，
師：對，是內(nèi)外都要美，才堪稱窈窕淑女
生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：請你再重復(fù)一遍
生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語
師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？
生：便是這荒野中……
生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離
生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔
生：第五個迷離，
生：慷慨激昂，慨字的相近字
師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？
生：一個
師：大家交換一下，有些同學讀的觀，應(yīng)該讀什么？guan（四聲），第一個在讀音上有所要求，第二個在形近字上有所要求，第三個在詞語解釋上有所要求，這篇文章用到一個，迷離撲朔，我們平時說的是撲朔迷離，在幫助同學們掃清障礙的時候，老師也有一個收獲，書上有一個寫景的句子，請大家翻到文章倒數(shù)第七自然段，就是那段景物描寫的重復(fù)“空中一陣鴉噪，抬頭只見……轉(zhuǎn)眼便消逝在已成粉紅色的西天”這是黃昏的景，我想到了一個詞語——日薄西山，大家查一查詞典。
生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡
師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復(fù)一遍
（生重復(fù)）
師：在掃除字詞障礙的時候，不要只滿足于理解，還要想想前后的聯(lián)系，獲得更多的字詞積累，好了，下面我們進入到第二個部分同學們發(fā)現(xiàn)，宗璞在寫《廢墟的召喚》的時候，免不了對廢墟周圍之景進行一番描寫，所以有大段大段的景物描寫，昨天預(yù)習的時候，有的同學讀得是如此得蒼涼……那么景物描寫在課文幾個地方都有，大家比較有沒有不同的地方，一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談?wù)勀愠醮谓佑|的時候的想法。
生：還是在第一頁第三句，“西山……”我看這一段的時候，看到上一段也有這種描寫，雖然都是在寫景，都寫出作者心情的沉重，對圓明園變成廢墟感到非常遺憾，
師：有沉重感，色彩有沒有變化？
生：有，藍，嬌紅
師：坐下，把你們討論結(jié)果告訴老師，幾處景物描寫，還可以從寫景的方法上去找，或者從它不同點上去找，散文中寫景是離開不了的。
生：還有就是第二頁倒數(shù)第四自然段，我覺得這里寫景給人比較舒適的感覺，因為開始寫的黃昏的時候都是比較沉郁的比較壓抑
師：這里呢？
生：給人心情舒暢的感覺
師：你念一下
生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……
師：你感覺比前面如何？
生：比較不同
師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐
生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺
師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？
生：最后一段的，通紅的火球消逝了，只有……紫色，因為紫色是冷色，所以可以透出寒意
師：什么寒意？
生：對圓明園被破壞的心痛
師：你再看下面……這里繼續(xù)在寫景，是實寫還是虛寫？
生：虛寫
師：為什么寫紫藤羅？
生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟
師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？
生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，
師：好，謝謝，我覺得大家到這一步很不錯了，關(guān)于這篇文章的景物描寫，我認為，同學們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發(fā)現(xiàn)，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發(fā)，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找，大家找一下文章當中有哪些你覺得很妙的又使用了修辭手法的句子
生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”
師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？
生：很妙
師：妙在哪里
生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋
師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？
生：一艘船只
師：一列，是一列，然后她繼續(xù)博喻下去，那么叢生的荒草是什么？
生：海藻
師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現(xiàn)出來
生：我有一處不懂的，第二頁第一自然段，“怎樣盡每一個我的責任，怎么樣使環(huán)境更好地使每一個我盡責任，他微笑，笑容介于冷和苦之間”他為什么說了這句話以后會微笑，為什么又介于冷和苦之間
師：謝謝，但是我們剛才說的是在你找到的修辭句子中覺得哪些讀不懂覺得哪些妙，但是這個句子有修辭嗎？
生：沒有
師：你這個問題下一個環(huán)節(jié)處理好不好？
生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發(fā)出‘留，留’的聲音”
師：這個句子是不是只出現(xiàn)一次？
生：不是
師：幾次？
生：兩次
師：前面一次大家一起讀一下
師：再把李晨找的這一段讀一遍
（生讀兩處）
師：你起來說一下，用了什么修辭？
生：擬人
師：你覺得這里是妙還是你不懂？
生：妙
師：妙在哪里？
生：她把風的聲音寫成是發(fā)出“留，留”的聲音
師：還有呢？
生：覺得顯得很凄涼，還有就是……
師：顯得很凄涼，沒有了？他能夠讀到這個句子，很能幫助我們理解作者的主題或者說她所要傳遞的信息，同學們讀到這里很不錯了
生：還有那段描寫大石龜，“豎立在背上的石碑……”我覺得這用了擬人而且用得妙，因為想盡責任馱石碑不僅是指的是石龜，而且是指中國人民
師：馱著碑，為什么？
生：盡責任，
師：但是碑怎么樣？
生：倒了
師：坐下，關(guān)于修辭作用，同學們找到的這些，都圍繞著這篇文章主題或者作者想要傳遞的某種觀點，其實宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其實這些句子有同學已經(jīng)找到了，比如怎么樣盡我的責任，怎么樣讓環(huán)境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之間，現(xiàn)在請他再說一下自己不懂的理由
生：不懂為什么微笑
師：微笑是他是否懂人應(yīng)該盡責任
生：懂
師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？
生：盡不了
師：苦呢？
生：不能
師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了?。?BR> 師：當我們想盡責任的時候，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，那么大的責任，肯定會感到苦，是環(huán)境允許他盡責任嗎？所以他感到要盡責任非常的苦，好，請坐!還有沒有同學感覺到句意很難懂的？
生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”
師：這里的變化是什么變化？
生：年齡
師：同學們幫你回答了，原來年輕，現(xiàn)在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？
生：懂了
生：還有第一面第二自然段最后一句話，“這蒙受了奇恥大辱……”這里是指雕漏，應(yīng)該是廢墟的一個部分，然后卻在本篇的倒數(shù)第二自然段第一句中，“廢墟不愿永久停留”，我想這里是不是有些矛盾？
師：（重復(fù)這段課文）建筑是凝固的歷史，蒙受了奇恥大辱的歷史已經(jīng)停泊在那里了，但是，請你看前面，“我突然醒悟了”，加上剛才說的自然之功的變化，以前年輕，現(xiàn)在年老了，在這個過程中，“我”醒悟了一些事情：它是在干什么？召喚！剛才同學找到的風的聲音，我們平常聽見的是風在“呼呼”地吹，為什么用“留”？留住廢墟是為了什么？
生：不忘國恥
師：凝固的歷史需要我們記住，看到廢墟，我們沒有忘記那蒙受過的奇恥大辱，改造這凝固的歷史，請你往前看，他在召喚，召喚什么？
生：召喚留下來，
師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？
生：改造
師：對了，改造這凝固的歷史，因為廢墟不愿意永久停泊，廢墟愿不愿意永久成為廢墟，或者說再產(chǎn)生另外的廢墟，你愿意嗎？
生：不
師：中國人愿意嗎？
生：不
師：好，還有不清楚的嗎？
生：第二頁的第二自然段：“我忽然理直氣壯起來，那怎樣？不就是內(nèi)容嗎？”我不懂的是這內(nèi)容是什么？
師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？
師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？
生：責任
師：責任的內(nèi)容是什么？
生：不知道
師：有沒有同學知道？
師：確實在我讀的時候，它確實是一個難點，我開始不理直氣壯，要求年輕人承擔責任，但是我能不能要求別人去承擔責任？
生，不能
師：應(yīng)該要別人自覺承擔責任，但是我忽然理直氣壯起來，這個內(nèi)容是什么？就是要去改造，就是要去建設(shè)。
其實，當我們每個人想到責任的時候，往往覺得它很抽象，或者覺得很難做，但是你真正腳踏實地地從一件事情做的時候，又是很簡單的。
（出示幻燈）今天通過初次閱讀，已經(jīng)漸漸進入文本了，那么，廢墟的歸宿到底在哪里，剛才我提到宗璞為什么要寫這篇文章，因為現(xiàn)在重修還是保留還一直在爭吵，廢墟的歸宿還沒有決定，在散文當中，除了景物描寫之外，還寫了我和青年人的對話，我作為年老的一代，我眼里的廢墟是怎么樣的呢？我們可以在文中找到具體的文本，年輕的時候，我甚至在廢墟照過像，年輕甚至在廢墟慷慨過，要改造這段曾經(jīng)屈辱的歷史，但是改造了嗎？
生：沒有
師：在作者的人生經(jīng)歷當中，在改造的過程當中，在盡責任的過程當中，經(jīng)歷了很多困難和挫折，現(xiàn)在廢墟還在這里，廢墟還是廢墟，于是把希望寄托于年輕人身上，但是年輕人馬上接過了責任了嗎？
生：沒有
師：他微笑，感到承認應(yīng)該盡責任，但是感到冷，感到苦，那么年輕人眼里的廢墟到底是該廢還是該留？在預(yù)習過程當中，有同學提問，他不是說要走嗎？他想到哪里去？他會留下來嗎？他到哪里去？文章中說到了嗎？找到?jīng)]有？文本中有沒有原句？
師：同學們看到這里有一句：“留下來吧，就是因為廢墟需要每一個人，”年輕人說的什么？
生：匹夫有責
師：對，個人力量是小的，但是每個人聚集起來就大了，我給大家講一個歷史，梁漱溟在回憶英法聯(lián)軍火燒圓明園的時候，當時候8歲，侵略者在搜查他們家的時候，臨出門甩下一句話：“以后你們得把大門口打掃干凈！”這使我想起了中國人的一句話：“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜?！贝箝T口再臟，跟自己都沒關(guān)系。還有，鴉片戰(zhàn)爭，英軍在虎門要塞登陸的時候，沿江兩岸成群的居民在觀看，看什么？看自己的政府軍隊跟洋鬼子打仗，好像是看兩個不相干的人在打仗，跟他們無關(guān)；第三個，當龔自珍的兒子帶著英法聯(lián)軍到圓明園，放火燒毀圓明園的時候，很多百姓看沖天的火焰，因為他們沒有見過，因為圓明園是皇家園林，哪里知道里面藏了那么多中華民族的瑰寶，智慧的結(jié)晶，所以，燒就燒吧。三個事例聯(lián)系起來就是說，當我們的國家被侵略的時候，我們很多人還處于麻木的狀態(tài)，我們沒有想到我們的責任，宗璞在與年輕人對話中，她強調(diào)的就是，雖然當我們要盡責任的時候，感到冷，感到苦，但是我們必須盡責任，當我們每一個人在盡責任的時候，我們的力量就強大起來了。在對話當中，他們涉及到了一個人，誰？
生：畫家。
師：年輕人意識到了責任，所以，他說？
生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。
師：我第一次到圓明園的時候，我很沉痛，但是我的學生一個個忙著拍照留念，他們臉上沒有那種滄桑，或者說他們臉上沒有那種嚴肅。我不能怪他們，因為他們還小，但是大家讀了這篇文章以后，我希望在座的同學，以后再去的時候，別忘了凝神嚴肅地站立一下，思考一下。廢墟的歸宿在哪里？我想廢墟也許就存在那里吧，就象宗璞說：也許可以保留那些殘跡，比如那一座橋，但是，廢墟真正的歸宿是我們歷史上，不要再存在了，破壞一個東西很容易，但是建設(shè)一個東西很難，所以，肩負起責任，才是我們真正要做的。那么，廢墟到底是在召喚我們什么？大家圍繞天下興亡，匹夫有責展開討論。
（小組展開討論）
師：說這句話很容易，但是做起來難，所以文中有這樣一段話：“楚辭的光輝?！背o是誰發(fā)明的？
生：屈原
師：屈原有一句話，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，所以天下興亡，每一個人應(yīng)該盡自己的責任，我們剛才問的問題，我們應(yīng)該怎樣看待歷史，或者說年輕人應(yīng)該怎樣看待歷史，廢墟到底召喚了我們什么？聯(lián)系這幾天的學習，我們可以有可很多思考，也可以做出正確的回答，這里老師不給一個統(tǒng)一的答案。我們在學習過程中，有很多東西都能引發(fā)我們的思考，現(xiàn)在留一個作業(yè)，記一下，
仿寫：
圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。
那……，那……
根據(jù)大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。
《廢墟的召喚》原文朗讀篇十
⊙總體構(gòu)思：
《廢墟的召喚》是本單元第三篇課文，也是繼《家》之后第二篇精讀課文。此時，學生對議論性散文的特點已經(jīng)有了初步的感知。這篇課文是作者在歷史的遺跡面前發(fā)出的飽含赤子之情的深沉呼喚，表現(xiàn)了作者憂天下之憂的愛國情懷，內(nèi)容較前兩篇課文稍深一些。學習這篇文章應(yīng)使學生在課文內(nèi)容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養(yǎng)成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。
⊙課時計劃：
⑴.計劃課時數(shù)：??? 2???? 課時
⑵.計劃進度：??? 二??? 周??? 1--2? 節(jié)
⑶.授課方式：???? 新授???? 課
⊙教學目標:
⑴.知識與能力：了解作者及有關(guān)歷史背景，理解廢墟對現(xiàn)實的指向。
品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
⑵.過程與方法：理解擬人手法和景物描寫的作用。
能說出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文章的主旨。
⑶.情感態(tài)度與價值觀：體會文章所流露的責任感和崇高的使命感。
能說出和理解作者對廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心理。
⊙教學重點、難點：
⑴. 品味賞析語言。筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。
⑵. 理解擬人手法和景物描寫的作用。
⑶. 理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨。
⊙教學過程設(shè)計：
【教法學法】
學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發(fā)議論，并且掌握此類散文的表現(xiàn)手法。 學習這篇文章，宜采用朗讀、質(zhì)疑討論、合作探究等教學方式。
第一課時
【教學流程】
（一）.導(dǎo)入新課。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動機：
⑴. 學生匯報交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況。
提示明確：1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動的，就用大車或牲口搬運。實在運不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩整個北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。
⑵. 播放《火燒圓明園》的片段。教師運用聲情并茂的語言同步解說：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬園之園卻于1860年化為一片灰燼。
引發(fā)：看了這段錄象，你們最想說些什么？問些什么？。。。。。。導(dǎo)入本節(jié)課。
（二）.整體感知課文。
⑴. 自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
⑵. 設(shè)計思考問題：1、作者寫了一個怎樣的廢墟？
2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？
3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什么？
⑶. 整理課文的寫作思路：
師生共同明確：
第一部分（1——3段）對圓明園廢墟進行整體描繪，突出其凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。
第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，號召人們留下來，改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊?！?BR> 第三部分（11——20段）作者通過“我”與年輕人的對話，由前面自我情感的直接表達，轉(zhuǎn)而全社會呼喚尤其是對青年人的呼喚。
第四部分（20、22段）篇末點題，表明全文主旨。
（三）.學習課文內(nèi)容，思考問題：
⑴.作者是什么季節(jié)來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態(tài)度？
明確：冬日，心情沉重。
⑵.“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？
明確：因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關(guān)的歷史。所以說歷史凝固了。
⑶.“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”
明確：1：楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫盡了文人墨客的憂國憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?BR> 2. 個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價值?？梢詿o愧于人“小得多的概念”。偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。
⑷. 文章前面說“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？
明確：不矛盾，前文說的是改造歷史，后文說的是不忘記歷史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。
（四）. 拓展延伸。
⑴.【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什么內(nèi)容？學生討論：
提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會令人不禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？
提示：如果沒有憂國憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。
明確：號召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史?！皟?nèi)容”就是指方法和環(huán)境。與年輕人的對話更說明了人們在探索未來的道路上尋找希望，做出努力，盡每一個“我”的責任。
⑵.【品味】品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優(yōu)美。問題設(shè)計:落日賞析。
提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請畫出有關(guān)冬日的景句。
明確：
①冬日的斜陽無力地照在這一片田野上。（斜陽的“無力”與心情的沉重吻合。）
②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
④西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅中又透一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
（五）. 課堂小結(jié)。宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其中富有寓意的議論也是解讀文章的重點。
（六）. 布置作業(yè)：巴爾扎克說：“一場大的屈辱可以變成大的動力?！?BR> 余秋雨說：“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的?！?BR> 選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。
【板書設(shè)計】
第二課時
【教學流程】
（一）.導(dǎo)入新課?；仡櫵鶎W知識并情境導(dǎo)入：
放映有關(guān)圓明園遺址的幻燈片，請學生運用已有的知識談?wù)勥@段歷史，并說說對這段歷史的認識。
面對廢墟，作者感慨萬千，文思如潮。文中既有滿含悲愴的敘述，也有寓意深刻 的議論，還有對比鮮明的景色描寫，細細品味下列句子，說說它們的含義。
（二）. 深入探討課文，領(lǐng)悟主題。
⑴.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑地、若無其事地停泊著。
明確：以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊涵著作者對更新變革的渴望。
⑵.空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。
明確：空中鴉噪與廢墟之靜對比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對比，既是寫實景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達了作者對變革國家和民族帶來的萬千氣象 的向往和憧憬。
⑶.那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。
明確：鋪天的錦霞，象征著百廢俱興，重新騰飛的祖國的前程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來表達她的美好希望和贊美。同時，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊”，呼喚每一個人都要在民族振興之際做出自已的貢獻。
⑷.我想，能不能留下一部分廢墟呢――――為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。
明確：國家興亡，匹夫有責，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切愛國這士在不忘歷史的同時，更要呼應(yīng)時代的召喚，投身到偉大的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。
（三）. 品味賞析。
⑴.“楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語言特點？能否再舉幾個例子？
明確：簡約含蓄。①我與年輕人的對話。②主題的表達并非直接說明，而是借對廢墟的描寫、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。
⑵.擬人手法的運用：“遠瀛觀的石柱……只管悠閑地、若無其事地停泊著”把廢墟幾十年來未能刻上一點時代運行 的痕跡的現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致。使人感到歷史在這里停滯了，凝固了，蘊含著作者對更新變革的渴望。
⑶.“我”與年輕人的對話：對話情景是假設(shè)的，但對話內(nèi)容卻是作者和當代“年輕人”真實心境的寫照。作者希望 年輕人在時代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國家，奉獻自己的全部智慧和熱情。當做，面對時代的變革，不是每個人的利益都可以得到滿足的，也不是第個人的愿望都可以實現(xiàn) 的，況且承擔社會責任就意味著要犧牲和放棄一些個人利益。但是，為了民族的騰飛，青年人就要先天下之憂而憂，所以作者寫年輕人的笑介于冷和苦之間。
（四）. 分組討論文章的寫作特色。
⑴.融情于景是本文主要的寫作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)實的思考一起融入特定的景物之中，并通過畫而蘊含的意象，傳達出一種渴望改革，渴望振興的時代呼聲。
前一部分的景物描寫，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)心渴望改革的激情蘊含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。
后半部分的景物描寫，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描繪西山落日的景象：遠景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一幅色調(diào)凝重，意旨深遠的油畫。畫面中遠處嬌紅艷麗的晚霞和如酒如夢的朦朧山色，與近處的枯樹殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形成強烈的反差對比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達了作者改變現(xiàn)實的迫切心情，也寄托了作者對未來的希望與憧憬?？芍^是有景有情，有物有我。這種寓意深遠的景物描寫把自然屬性的美引向了一種更深更高的境界。
⑵.作者在寫景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說出的“怎樣盡每一個我的責任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個我盡責任”的議論，表現(xiàn)了作者憂慮的心情，同時也給讀者留下了綿長的思索。
（五）. 遷移與拓展。
辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺得世上的廢墟有沒有必要都修復(fù)起來？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量的標準又該如何呢？
提示：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代建筑風采，而且建筑與廢墟對比所產(chǎn)生的震撼力，遠比單純的廢墟強烈得多。
保留派：堅決反對重修圓明園，更有人強調(diào)“一草一木都不能動”，認為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對侵略行徑的無聲控訴，是最理想的愛國主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無法比擬的。
（六）. 課堂小結(jié)。本文通過對圓明園荒蕪景象的描寫，在憑吊歷史的同時，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號召每一個有志之士都投入到時代的大變革和百廢待興的建設(shè)浪潮中去。
（七）. 布置作業(yè)：搜集有關(guān)“盡每一個我的責任”的資料，或搜尋一些蘊涵豐富歷史底蘊的材料，聯(lián)系自已的情感體驗，寫一篇隨筆。