王羲之是著名的書法大家,你了解過(guò)他的生平簡(jiǎn)歷嗎?下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編為大家整理的“王羲之生平簡(jiǎn)歷”,僅供參考,希望對(duì)大家有幫助!歡迎查閱!
王羲之生平簡(jiǎn)歷
“唐詩(shī),晉字,漢文章?!?文賦盛行于漢,詩(shī)歌輝煌于唐,而漢唐之間的魏晉南北朝時(shí)期,則書家輩出,書體紛呈,在書法藝術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就。王羲之,便是這一時(shí)期書法藝術(shù)的代表人物。
王羲之字逸少,西晉末年(約公元307年)出生于瑯琊(今山東臨沂)。東晉太和年間(約公元365年)卒于會(huì)稽(今紹興)。幼時(shí)隨家族渡江南下,定居建康(南京),住所就在劉禹錫詩(shī)中所言的烏衣巷(現(xiàn)在夫子廟一帶)。王家是仕族世家,王羲之的伯父王敦,王導(dǎo),父親王曠,都是東晉元老,“司馬與王共天下”,權(quán)重一時(shí)。由于門第的關(guān)系,王羲之早年入仕,頗為順當(dāng)。但他生性恬淡,受魏晉玄學(xué)的影響很深,對(duì)仕途不很在意,而是流連山水,熱衷于佛、道、音樂(lè)書畫。父輩相繼離世后,他在政治上連連失意,于是稱病去職,定居會(huì)稽,專心書畫。
王羲之在書法史上有著極高的地位。他完成了中國(guó)書法由古體的篆隸向今體的楷、行、草的轉(zhuǎn)化,開創(chuàng)了妍美俊健的書風(fēng),框定此后數(shù)千年中國(guó)書法的大致面貌,而被后人尊為“書圣”。
最初的漢字,是圖象性很強(qiáng)的大篆(甲骨、金文、籀文)和小篆。后來(lái)逐步被簡(jiǎn)化、抽象,成為隸書。隸書體的出現(xiàn)標(biāo)志著漢字正式由具象的“圖畫”,轉(zhuǎn)變成抽象的符號(hào)。到秦漢時(shí)期,隸書達(dá)到發(fā)展的高峰,成為一種官方的書體。此后隸書寫法的程式化日益嚴(yán)重,過(guò)分的波折,“蠶頭燕尾”,不僅千篇一律,而且浪費(fèi)時(shí)間。到魏晉時(shí)期,戰(zhàn)亂頻仍,軍令紛飛,隸書已經(jīng)不合時(shí)宜了。于是流行于民間、在隸書基礎(chǔ)上進(jìn)一步簡(jiǎn)化了寫法的楷書體,就逐漸為統(tǒng)治階級(jí)所認(rèn)可,開始出現(xiàn)于正式場(chǎng)合。而作為楷書附屬書體的行書,也隨之開始萌芽。
另一種書體--草書,則起源很早。從大小篆開始,就有所謂的“篆草”。隸書出現(xiàn)以后,出現(xiàn)了對(duì)應(yīng)的草寫法--“章草”。書法史上第一位“草圣”--漢代的張芝,就是以章草出名。到了魏晉時(shí)代,章草已經(jīng)相當(dāng)成熟,出現(xiàn)了索(靖)、衛(wèi)(凱、瓘、恒)、皇(象)、陸(機(jī))等一批章草名家。
盡管魏晉時(shí)期各種書體均已齊備,但是各種書體又都還處在發(fā)展變化之中??瑫?jīng)過(guò)鐘繇的變革,雖然大致成型,但是從《宣示表》等楷書作品中,可以看出鐘書結(jié)體扁方,捺腳波磔,尚保留有濃重的隸書筆意。章草雖然已經(jīng)成熟,但是在隸書即將讓位于楷書的情況下,也要求章草向?qū)?yīng)于楷書寫法的“今草”發(fā)展。行書,則剛剛萌芽,寫法遠(yuǎn)未成熟,地位也不足以和篆隸楷草并列。
王羲之大約六七歲開始學(xué)書,在表姑衛(wèi)夫人的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)鐘繇的楷書。后來(lái)博涉群家,于楷書之外,廣泛臨習(xí)索、衛(wèi)章草,上追張芝,達(dá)到了很高的水平。從唐人摹寫他的《姨母帖》,大致可以看出他早期書法用筆凝重,結(jié)體扁方,繼承了魏晉以前那種樸質(zhì)的美感。
由于老莊玄風(fēng)的影響,加上晉代仕族優(yōu)裕的生活條件,當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美情趣已經(jīng)逐步從古樸轉(zhuǎn)向嫵媚?!肮刨|(zhì)而今妍”,王羲之也越來(lái)越不滿意于當(dāng)時(shí)書法用筆滯重,結(jié)體稚拙的局面,在他中晚年的時(shí)候,開始嘗試變革書風(fēng)。
王羲之首先從變革真(楷)書入手。為了擺脫魏晉以來(lái)真書的“古質(zhì)”,在結(jié)字、點(diǎn)劃、書態(tài)等各方面加以變革,使楷書結(jié)體趨向勻稱俊俏,點(diǎn)劃細(xì)微之處蘊(yùn)蓄變化,挺拔多姿。開創(chuàng)今草,則是刪除了章草中帶有隸書筆意的波磔,加強(qiáng)了用筆的使轉(zhuǎn),使得轉(zhuǎn)折處筆勢(shì)連綿,流暢而富有韻致。而筆法的流暢化又使得他的行書比起前人有了質(zhì)的飛躍。因?yàn)樾袝c楷書相比,比較隨意,不要求筆畫平正嚴(yán)謹(jǐn),而是強(qiáng)調(diào)變化,要求字里行間變化多姿。這個(gè)特點(diǎn),決定了前人謹(jǐn)嚴(yán)滯重的筆法不可能寫出高水平的行書。而王羲之,則用他婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)的筆法,寫出了俊逸、妍美而又雄健的行書,從此確立了行書與篆隸楷草并列的地位。
王羲之書法的一個(gè)重要的特點(diǎn),是他的作品中處處流露出一種隨心從化,恬淡平和的意境。這和魏晉時(shí)玄理的盛行是分不開的。玄學(xué)講順應(yīng)自然,自由任情,“不滯于物”。所以魏晉的名士,大多好山樂(lè)水,“放浪形骸”,倘佯自得。王羲之也不例外。并且他把這種玄遠(yuǎn)的風(fēng)度,自覺或不自覺的,融入了自己的書法之中。他運(yùn)筆富于變化,卻沒有雕飾;筆畫秾纖折中,不激不厲,超逸優(yōu)游,有一種晉人特有的風(fēng)韻。由于運(yùn)筆達(dá)到了隨心所欲,無(wú)拘無(wú)束的境界,內(nèi)心的情感于是能自然流露于筆端?!短m亭序》寫在江南三月天朗氣清之際,點(diǎn)畫之間讓人感受到的是“思逸神超”?!稑?lè)毅論》講名將樂(lè)毅受讒遭忌之事,間接反映了自己政治上的失意,孫過(guò)庭說(shuō)其點(diǎn)畫“怫郁”?!秵蕘y帖》,則又“號(hào)慕摧絕”,幾至不能落筆……。中國(guó)書法發(fā)展至此,終于真正成為一門“達(dá)其性情,形其哀樂(lè)”的藝術(shù)。
王羲之的書風(fēng)對(duì)后世的影響極大。尤其是經(jīng)過(guò)唐太宗的大力提倡,他所開創(chuàng)的流美俊逸的書風(fēng)一直籠罩著中國(guó)書壇。唐宋元明諸家,很少聽說(shuō)沒有臨習(xí)過(guò)王羲之的。直到清代碑學(xué)興起,北派強(qiáng)雄粗獷的風(fēng)格重新為人們所重視,這種局面才有所改觀。