提到女真人，我們的腦海中或會浮現(xiàn)成千上萬的彪悍勇士，彎弓策馬，奮勇殺敵，在大草原上奔馳的壯觀景象。那么，英武善戰(zhàn)的女真人究竟是什么民族，他們在歷史上又占據著怎樣的地位呢?跟著留學網小編一起來了解下！
    【女真人是什么民族？女真族的歷史地位】
    歷史源流：
    女真人，別稱女貞與女直，是古代對滿語(julSen)一詞的音譯，由于時代不同還曾音譯為：朱紳、珠里真、努真、肅慎等。女真人基本形成民族形態(tài)的時期大約是在唐朝時期，“女真”這一名詞最早亦見于唐初。
    11世紀女真族向契丹稱臣。契丹人對女真族的政策，是實行“分而治之”。他們把女真人中的強宗大姓騙至遼東半島，編入契丹國籍，稱為“合蘇館”，又作曷蘇館、合蘇袞、是女真語“藩籬”之意，這些人就是所謂“熟女真”;另一部分女真人留居粟末水(松花江北流段)之北和寧江州(今吉林扶余縣)之東，這些人就是“生女真”。
    生女真分為幾十個部落，其主體是黑水靺鞨后裔，后來建立了金朝的完顏部就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。
    11世紀初，完顏綏可定居在按出虎水(今黑龍江省哈爾濱市東南阿什河)，其子完顏石魯作酋長后征服了附近部落，成立了部落聯(lián)盟。石魯之子完顏烏古乃又合并了許多部落。
    1113年，烏古乃之孫完顏阿骨打繼立，1115年，完顏阿骨打統(tǒng)一女真各部，并驅逐契丹的統(tǒng)治，建立金朝。國號為“大金”。
    1234年，蒙古人摧毀了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龍江設斡朵里、胡里改、桃溫、脫斡憐、孛苦江五萬戶府，管轄當地女真人和水達達。
    明朝初期，女真部族分為建州女真、海西女真、東海女真三大部，后又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。明朝皇帝及文武官將，賤視女真，稱其為“東夷”，任意欺凌，百般盤剝。
    自元以降三百多年里，女真人由于渙散分裂，先后隸于元、明君主之下，受盡了壓迫剝削。萬歷十一年(1583年)，出身建州左衛(wèi)指揮使世家的努爾哈赤因祖、父被明朝誤殺，以先人所留下的“十三副遺甲”起兵，開始了他之后建國稱汗的道路。
    1615年，建州女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號稱為“大金”，史稱后金。
    1635年皇太極改為滿州族。
    1644年，滿州族建立的清朝入主中原，成為中國歷史上第二個少數民族統(tǒng)一的王朝。
    清朝統(tǒng)治持續(xù)了數百年之久，直至宣統(tǒng)三年(1911年)，清政府被推翻，此后滿洲族改稱“滿族”，解放后成為中華民族大家庭中的一員。到了今天，滿族仍主要聚居于中國東北、華北一帶，散居滿族則分布全國。
    歷史地位：
    女真族是一個勇于作為的民族。女真族所創(chuàng)立之金朝，第一次提出了“中華一統(tǒng)”的口號，主張中華一統(tǒng)，民族平等，不分夷夏，對統(tǒng)一的各民族平等的大中華民族的形成起到開創(chuàng)性作用;金朝統(tǒng)治期間，還底定了中國北方的疆域，促進了北方經濟的發(fā)展，對確定后來以至現(xiàn)在中國北方的版圖起到了奠基性作用;同時，女真族統(tǒng)治者開辟了北京作為中國首都的歷史。金朝的統(tǒng)治，促進了民族大融合，加速了大中華民族的形成和中華民族文化的整合。
    時至明朝萬歷年間，女真族人再度建國，開創(chuàng)后金，后改為滿族治下的大清。清朝在維護祖國統(tǒng)一，抗擊外國侵略方面，功績不可否定。特別是通過歷次制止外國侵略的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，鞏固了中國的邊疆;又根據各地區(qū)不同情況，進行了一系列地方行政制度的改革，確定了對全國各地區(qū)由中央直接派員進行管轄而又適合各地特點的地方行政制度，這對鞏固和確立中國統(tǒng)一和領土主權，起了關鍵的作用，作為統(tǒng)治民族的滿族，處于組織和統(tǒng)帥的歷史地位，對此作出了不可磨滅的貢獻。
    

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