在中國(guó)古代的民間信仰里面，人死后要去陰間報(bào)到，接受閻王的審判。閻王是陰間的主宰，掌管人的生死和輪回。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的閻王是誰(shuí)，供您參考，更多資訊請(qǐng)點(diǎn)擊(https://www.liuxue86.com)查看。
    閻王是誰(shuí)?
    閻羅王在百姓心中很有威信，在農(nóng)耕社會(huì)，閻王通常被人們認(rèn)為是正直剛毅而鐵面無(wú)私的，閻羅王的形象一般跟判官較接近。但其形象不是特定的某個(gè)人，他人是可以頂替的，所謂“新者既臨，舊者必生人世，去做王公大人矣”(《說(shuō)岳全傳》第七十三回)。隋唐至清代，便流行諸家閻羅王之說(shuō)。有認(rèn)為閻羅王是四位的，分別是：包拯、韓擒虎、范仲淹和寇準(zhǔn)。也有認(rèn)為閻羅王只有三位的，分別是：包拯、范仲淹和寇準(zhǔn)。
    
    一說(shuō)為隋將韓擒虎。韓擒虎是隋初大將，據(jù)稱他在13歲時(shí)打過(guò)猛虎，所以取名叫擒虎。李世民(唐太宗)主持的《隋書(shū)》記述他病重臨死前夕，“其鄰母見(jiàn)擒(擒虎，唐人諱虎字，故省略“虎”字)門下儀衛(wèi)甚盛，有同王者，母異而問(wèn)之。其中人曰：“我來(lái)迎王”。忽然不見(jiàn)，又有人疾篤，忽驚走至擒家曰：“我欲謁王?！弊笥覇?wèn)曰：“何王也”?答曰：“閻羅王”，擒子弟欲撻之，擒止之曰：“生為上柱國(guó)，死做閻羅王，斯亦足矣?！币?qū)嫾?，?shù)日竟卒?！薄抖氖贰防镆灿许n擒虎死做閻羅王的傳說(shuō)。晚唐敦煌變文《韓擒虎話本》，也描述韓擒虎在滅陳后，五道將軍持天符請(qǐng)他出任陰司之主的事。
    二說(shuō)為北宋名相寇準(zhǔn)?！队看毙∑贰分杏涊d他的愛(ài)妾茜桃臨死前說(shuō)：“吾向不言，恐泄陰理;今欲去，言亦無(wú)害。公當(dāng)為世主者閻浮提王也”。另有《翰苑名談》亦記載：“寇準(zhǔn)卒，有王克勤者，見(jiàn)公于曹州境上，向從者，曰：‘閻羅處政?！?BR>    寇準(zhǔn)以秉直見(jiàn)聞?dòng)诿耖g?！锻ㄋ拙帯愤€說(shuō)：大概在他生前已經(jīng)流傳此說(shuō)，所以當(dāng)時(shí)就有人在驛舍側(cè)，掛起寇準(zhǔn)圖像，上面寫(xiě)有“今作閻羅王”字樣。
    三說(shuō)為北宋名相范仲淹。范仲淹生前為官清廉，為百姓所稱道，在其死后，有傳說(shuō)他“在冥間”“見(jiàn)司生殺之權(quán)”，“人死五七則見(jiàn)閻羅，豈非文正為此官耶”。(《中吳紀(jì)聞》)
    
    四說(shuō)為北宋龍圖閣直學(xué)士包拯?！八讉靼鼮殛幩鹃惲_王，其說(shuō)在宋時(shí)已盛，《宋史·包拯傳》云：童稚婦女，亦知其名，呼曰包侍制。京師為之語(yǔ)曰：關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”(范煙橋《茶煙歇》)。元明雜劇、平話也有不少包拯下陰司審案故事。例如：石玉昆著的《三俠五義》里，就有描寫(xiě)包拯扮閻羅審郭槐“貍貓換太子”的情事。