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        《幼學(xué)瓊林》卷四·科第原文及譯文

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            卷四·科第
            作者:程登吉
            士人入學(xué)曰游泮,又曰采芹;士人登科曰釋褐,又曰得雋。賓興即大比之年,賢書乃試錄之號(hào)。鹿鳴宴,款文榜之賢;鷹揚(yáng)宴,待武科之士。文章入式,有朱衣以點(diǎn)頭;經(jīng)術(shù)既明,取青紫如拾芥。
            其家初中,謂之破天荒;士人超拔,謂之出頭地。中狀元,曰獨(dú)占鰲頭;中解元,曰名魁虎榜。瓊林賜宴,宋太宗之伊始;臨軒問策,宋神宗之開端。同榜之人,皆是同年;取中之官,謂之座主。應(yīng)試見遺,謂之龍門點(diǎn)額;進(jìn)士及第,謂之雁塔題名。
            賀登科,曰榮膺鶚?biāo)];入貢院,曰鏖戰(zhàn)棘闈。金殿唱名曰傳臚,鄉(xiāng)會(huì)放榜曰撤棘。攀仙桂,步青云,皆言榮發(fā);孫山外,紅勒帛,總是無名。
            英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士;桃李屬春官,劉禹錫賀得門生。薪,采也,槱,積也,美文王作人之詩(shī),故考士謂之薪槱之典;匯,類也,征,進(jìn)也,是連類同進(jìn)之象,故進(jìn)賢謂之匯征之途。賺了英雄,慰人下第;傍人門戶,憐士無依。雖然有志者事竟成,佇看榮華之日;成丹者火候到,何惜烹煉之功。
            譯文及注釋
            譯文
            書生中了秀才,入學(xué)讀書叫做“游泮”,又叫做“采芹”;士人應(yīng)考登了進(jìn)士科,可以脫去布衣?lián)Q上官服稱為“釋褐”,又叫“得雋”。
            三年一次考舉人的鄉(xiāng)試,稱“大比之年”,又稱為“賓興”;“賢書”是鄉(xiāng)試取中者的名單。
            “鹿鳴宴”是款待文進(jìn)士的宴會(huì);“鷹揚(yáng)宴”是款待武進(jìn)士的宴會(huì)。文章符合要求被選中,有朱衣老人在暗中示意;經(jīng)書弄明白了,獲取官職就像拾取芥子一樣容易。
            某地第一次有人考中進(jìn)士稱“破天荒”;讀書人出類拔萃稱“出頭地”。
            考中狀元叫“獨(dú)占鰲頭”;考中解元稱“名魁虎榜”。
            在瓊林苑賜宴新考中的進(jìn)士,這是從宋太宗才開始有的;親臨殿前提問應(yīng)試的新進(jìn)士是從宋神宗才開始的。
            同榜取中之人互稱為“同年”,進(jìn)士舉人稱自己的主考官為“座主”。
            應(yīng)試沒有取中,如同鯉魚沒有跳過龍門,觸額而返,故稱為“龍門點(diǎn)額”。唐代進(jìn)士及第后,把姓名寫在慈恩寺雁塔上,后人便稱登科為“雁塔題名”。
            祝賀別人考中登科,叫“榮膺鶚?biāo)]”;考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),所以進(jìn)貢院應(yīng)試,謂之“鏖戰(zhàn)棘闈”。
            殿試后金鑾殿上傳唱新科進(jìn)士名次的典禮叫做“傳臚”。鄉(xiāng)試會(huì)試到發(fā)榜期叫做“撤棘”。
            “攀仙桂”、“步青云”都是進(jìn)士及第,榮耀發(fā)達(dá)的代稱?!皩O山外”、“紅勒帛”都是說榜上無名、沒有考取的婉轉(zhuǎn)之辭。
            唐太宗看到新進(jìn)士感慨“天下英雄盡入吾彀中”。滿城都是桃李,是劉禹錫道賀禮部侍郎選拔了一批新門生。
            《詩(shī)經(jīng)》以采伐積聚木柴以備燃燒來比喻贊美周文王培育人才,因此后世稱以考試選拔人才叫做“薪槱之典”。《易經(jīng)》泰卦說:“以其匯,征吉?!敝v的就是連類同進(jìn)的卦象,后把舉薦人才稱“匯征之途”。
            “賺了英雄”是對(duì)落第人的安慰;“傍人門戶”是對(duì)讀書人無依無靠的憐惜之詞。
            雖然這樣,但是有志者事竟成,終有榮華富貴的日子;火候到了仙丹自然就能煉成,千萬(wàn)不能吝惜修煉的功夫。
            注釋
            泮:指學(xué)校。《詩(shī)經(jīng)》中有“畏樂灃水,薄采其芹”。釋褐:脫去粗布制的衣服,即進(jìn)士及第授官。得雋:應(yīng)試及第。
            賓興:《周禮》中指選擇賢能的人。賢書:乃登錄賢才的書簿。
            鹿鳴:《詩(shī)經(jīng)》中宴請(qǐng)賓客的篇名,后指皇帝招待錄取者的宴會(huì)。鷹揚(yáng):《詩(shī)經(jīng)》曾用來贊頌呂尚的氣度,意為如鷹之飛揚(yáng),指武科鄉(xiāng)試后的宴會(huì)。
            朱衣以點(diǎn)頭:歐陽(yáng)修作貢舉考官,閱卷時(shí),覺得有紅衣老人在旁邊點(diǎn)頭,文章就合格,于是寫詩(shī)云:“文章自古無憑據(jù),惟愿朱衣暗點(diǎn)頭?!比∏嘧先缡敖妫捍┥锨嘧仙墓俜拖袷叭〗娌菀粯尤菀住?BR>    破天荒:唐代荊州每年解送的舉人,都不及第,當(dāng)時(shí)人稱作是“天荒”。唐宣宗大中四年(公元850年),荊南應(yīng)試的考生中終于有個(gè)叫劉銳的考中了,總算破了“天荒”。出頭地:原是歐陽(yáng)修賞識(shí)蘇軾的才華所說的話,意思是蘇軾將要超過自己。
            獨(dú)占鰲頭:進(jìn)士覲見皇帝,狀元正好站在雕刻著巨鰲的地方??瘢禾拼鷼W陽(yáng)詹與韓愈同榜中進(jìn)士,人稱魁虎榜。
            瓊林賜宴:從宋太宗開始在瓊林苑宴請(qǐng)進(jìn)士。臨軒問策:皇帝親自策問考試。
            同年:科舉考試中同年入考并在同一榜上錄取的人。座主:進(jìn)士對(duì)主考官的稱呼。
            龍門點(diǎn)額:傳說黃河的鯉魚到三月則渡龍門,得渡的化為龍,否則點(diǎn)額而還。后因以“龍門點(diǎn)額”喻指仕路失意或科場(chǎng)落第。雁塔題名:唐代自中宗神龍年間以后,舉子進(jìn)士及第,朝廷宴罷,皆集于慈恩寺塔下
            題名。
            鶚?biāo)]:漢代孔融曾向皇帝推薦禰衡,稱贊他為鶚鳥。棘闈:古代考試時(shí),有時(shí)用棘木將考場(chǎng)圍起,故稱棘闈。
            傳臚:科舉殿試后宣讀皇帝詔命唱名叫傳臚。撤棘:撤除考場(chǎng)四周的圍棘,即考試結(jié)束。
            攀仙桂:仙桂,神話傳說月中的桂樹,指科舉登科。步青云:青云,指高官厚祿,借指科舉中試。孫山外:蘇州滑稽才子孫山和同鄉(xiāng)之子一同去參加考試,鄉(xiāng)人之子落選?;丶液螅l(xiāng)人問孫山其子考得如何,他說:“解名盡處(謂榜末最后一名)是孫山,賢郎更在孫山外?!奔t勒帛:宋代劉幾寫文章常說過頭話,歐陽(yáng)修十分厭惡,用紅筆將其文章打一個(gè)大橫杠,全部抹掉。后因稱用紅筆涂抹文章為紅勒帛。
            英雄入吾彀:隋唐時(shí)期開始實(shí)行科舉制。唐太宗于貞觀初發(fā)榜日,曾經(jīng)登上端門,看到新進(jìn)士一個(gè)個(gè)從榜下走出,高興地說:“天下英雄,入吾彀中矣?!比腱埃M(jìn)入弓箭射及范圍之內(nèi)。后以“英雄入吾彀”指人才被籠絡(luò)網(wǎng)羅。桃李屬春官:唐代劉禹錫曾寫“滿城桃李屬春官”的詩(shī)句慶賀得到門生。
            賺了英雄,慰人下第:是安慰士人落第的話。唐代曾有人作詩(shī):“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭?!卑碎T戶:投靠權(quán)貴,不能自立。