【吃飯能不能吧唧嘴?】
吃飯,用嘴、舌和牙齒將所需的食物進(jìn)行咀嚼反復(fù)數(shù)次,經(jīng)過唾液等的作用,進(jìn)入食道順流直下到胃的一個(gè)過程。這個(gè)過程是一個(gè)摩擦的過程,摩擦就會(huì)產(chǎn)生聲音。所以說,吃飯有聲音是正常的。既然吃飯有聲音是正常的,那么沒有聲響反而不正常了。
吃飯吧唧嘴是一種教養(yǎng)的問題,要是吃飯吧唧,那不太雅觀了,尤其是女孩子更不能那樣了吃飯吧唧嘴純屬個(gè)人養(yǎng)成問題,也是個(gè)人不好的習(xí)慣。這是禮節(jié)禮儀的問題?,F(xiàn)在的人不那么講究的,不過在外吃飯吧唧嘴,別人是很反感的,會(huì)覺得這個(gè)人沒教養(yǎng)。
吃飯的時(shí)候,有兩種人。一種人吃飯有聲音,經(jīng)常是稀里嘩啦的,這種人一般的性格比較豪爽;還有一種人,吃飯沒有聲音,細(xì)嚼慢咽差不多,這種人,一般的工于心計(jì),遇事考慮的多,你說的大概是這種人。也就是說,這個(gè)人吃飯的時(shí)候,一心一意,沒有閑言碎語。
即便是朋友,吃飯吧唧嘴聽起來也覺得略惡心,不說是因?yàn)槭桥笥阉詻]說出來,吃飯吧唧嘴本身就是不良習(xí)慣?,F(xiàn)代文明的一個(gè)基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí),就是個(gè)人行為無論有意或無意,不能引起他人的不愉快甚至反感,比如公共場(chǎng)所吸煙、裸露、大小便等,就餐時(shí)在別人面前吧唧嘴當(dāng)然也屬此類。
中國人就喜歡不拘于小節(jié)。食物就是用來享受的,那么多講究,吃得毫無感情,對(duì)不起別人的辛苦付出。據(jù)說在日本,吃面條要大聲哧溜面條,才能體現(xiàn)食客對(duì)廚師手藝的尊重。
有些人是小時(shí)候就養(yǎng)成的習(xí)慣,并非惡意,文明素質(zhì)這個(gè)東西本身不能太有強(qiáng)迫性,需要花幾代人的時(shí)間養(yǎng)成。有一些文明行為,可以提倡。
吃飯,用嘴、舌和牙齒將所需的食物進(jìn)行咀嚼反復(fù)數(shù)次,經(jīng)過唾液等的作用,進(jìn)入食道順流直下到胃的一個(gè)過程。這個(gè)過程是一個(gè)摩擦的過程,摩擦就會(huì)產(chǎn)生聲音。所以說,吃飯有聲音是正常的。既然吃飯有聲音是正常的,那么沒有聲響反而不正常了。
吃飯吧唧嘴是一種教養(yǎng)的問題,要是吃飯吧唧,那不太雅觀了,尤其是女孩子更不能那樣了吃飯吧唧嘴純屬個(gè)人養(yǎng)成問題,也是個(gè)人不好的習(xí)慣。這是禮節(jié)禮儀的問題?,F(xiàn)在的人不那么講究的,不過在外吃飯吧唧嘴,別人是很反感的,會(huì)覺得這個(gè)人沒教養(yǎng)。
吃飯的時(shí)候,有兩種人。一種人吃飯有聲音,經(jīng)常是稀里嘩啦的,這種人一般的性格比較豪爽;還有一種人,吃飯沒有聲音,細(xì)嚼慢咽差不多,這種人,一般的工于心計(jì),遇事考慮的多,你說的大概是這種人。也就是說,這個(gè)人吃飯的時(shí)候,一心一意,沒有閑言碎語。
即便是朋友,吃飯吧唧嘴聽起來也覺得略惡心,不說是因?yàn)槭桥笥阉詻]說出來,吃飯吧唧嘴本身就是不良習(xí)慣?,F(xiàn)代文明的一個(gè)基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí),就是個(gè)人行為無論有意或無意,不能引起他人的不愉快甚至反感,比如公共場(chǎng)所吸煙、裸露、大小便等,就餐時(shí)在別人面前吧唧嘴當(dāng)然也屬此類。
中國人就喜歡不拘于小節(jié)。食物就是用來享受的,那么多講究,吃得毫無感情,對(duì)不起別人的辛苦付出。據(jù)說在日本,吃面條要大聲哧溜面條,才能體現(xiàn)食客對(duì)廚師手藝的尊重。
有些人是小時(shí)候就養(yǎng)成的習(xí)慣,并非惡意,文明素質(zhì)這個(gè)東西本身不能太有強(qiáng)迫性,需要花幾代人的時(shí)間養(yǎng)成。有一些文明行為,可以提倡。