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        教師資格考試心理學(xué)筆記:小學(xué)生思維與想象的發(fā)展

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            小學(xué)生思維與想象的發(fā)展
            思維和想象有著密切聯(lián)系,同屬于認知過程的高級階段,在人的各種學(xué)習(xí)、研究和實踐活動中發(fā)揮重要作用。對于小學(xué)生思維與想象的發(fā)展,國內(nèi)外心理學(xué)家都做了大量研究,其研究成果足以反映小學(xué)生思維與想象發(fā)展的概況。
            小學(xué)生思維的發(fā)展
            (一)思維的一般概述
            1.思維的含義。思維是人腦對客觀事物的概括的和間接的反映,它所反映的是客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系,屬于認知過程的高級階段。思維的基本特 征是概括性和間接性,因此,人們通過思維,可以對由感知得來的各種感性材料進行去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里地加工,實現(xiàn)從感性認識到理性認識 的飛躍,達到對事物更深刻、更準(zhǔn)確、更全面的認識。
            2.思維的類型。根據(jù)思維過程中的憑借物或思維形態(tài)的不同,思維可分為動作思維、形象思維 和抽象思維。動作思維是以實際動作為支柱的思維,是思維發(fā)展的最初形式。形象思維是以事物的具體想象和表象為支柱的思維。抽象思維是以概念、判斷、推理等 形式進行的思維,也稱理論思維。抽象思維是人類思維的典型形式。
            根據(jù)思維過程的指向不同,思維可分為集中思維和發(fā)散思維。集中思維是指運用已 有信息,朝著一個方向,去獲得問題的唯一正確答案的思維,其主要特點是求同。發(fā)散思維是指根據(jù)已有信息,從不同角度和方向思考,從多方面尋求答案的思維, 其主要特點是求異、創(chuàng)新。根據(jù)思維是否具有更多的創(chuàng)新成分并導(dǎo)致新事物的出現(xiàn),思維可分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維。常規(guī)性思維是指人們運用已有的知識經(jīng) 驗,按現(xiàn)成方案和程序解決問題的思維。創(chuàng)造性思維是指重新組織已有的知識經(jīng)驗,提出新的方案或程序,并創(chuàng)造出新成果的思維。
            3.思維的過程。思維是人類認識客觀世界的高級形式,它是通過分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、具體化與系統(tǒng)化等一系列心理活動過程來實現(xiàn)的。
            分析與綜合是思維的基本過程,也是其他思維過程的基礎(chǔ)。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分、個別特性或個別方面的思維過程。綜合是在頭腦中把事 物的各個部分或不同特性、不同方面結(jié)合起來的思維過程。一般思維過程都包括一個分析——綜合——再分析——再綜合的循環(huán)往復(fù)、漸次提高的過程。
            比較是在頭腦中把各種事物或現(xiàn)象加以對比,確定它們的異同點及其關(guān)系的思維過程。比較是在分析與綜合的基礎(chǔ)上進行的。為了比較某些事物,首先要對這些事 物進行分析,分解出它們的各個部分、個別屬性和各個方面。然后再把它們相應(yīng)的部分、屬性和方面聯(lián)系起來(這實際上就是綜合)加以比較。最后找出和確定它們 的異同點和關(guān)系。
            分類是在頭腦中根據(jù)事物或現(xiàn)象的共同點和差異點,把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。分類是在比較的基礎(chǔ)上.將有共同點的事物劃為一類,再根據(jù)更小的差異將它們劃分為同一類中不同的屬,以揭示事物的從屬關(guān)系和等級系統(tǒng)。
            抽象是在頭腦中抽出同類事物的本質(zhì)特征,舍棄非本質(zhì)特征的思維過程。概括是在頭腦中把抽取出來的事物的本質(zhì)特征綜合起來并推廣到同類事物中去的思維過 程。概括就是把分析、比較和抽象的結(jié)果加以綜合,從而形成對事物的一般認識。概括的作用是使人的認識由感性上升到理性,由特殊上升到一般。只有通過概括, 才能使人對事物的認識更趨于深化、正確和全面,才能形成有關(guān)概念、原理和理論等。實際上,抽象是把本質(zhì)和非本質(zhì)屬性區(qū)分開來的過程,而概括則是把本質(zhì)屬性 聯(lián)合起來的過程。因此,抽象和概括是在比較的基礎(chǔ)上進行的更為高級的分析與綜合。抽象是特殊形式的分析,概括是特殊形式的綜合。
            具體化是把抽象概括形成的對事物的一般認識應(yīng)用于具體事物上去,以加深、拓寬對各種事物的認識,也是利用一般原理去解決實際問題的思維過程。系統(tǒng)化是在頭腦中根據(jù)事物一般特征和本質(zhì)特征,按不同的順序與層次組成~定系統(tǒng)的思維過程。
            上述各種思維過程既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,辨證統(tǒng)一地貫穿于思維活動之中。這些思維過程的有效進行,使我們對客觀事物的認識由簡單到復(fù)雜、由感性到理性,實現(xiàn)著認識活動的飛躍和升華。
            
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