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    2017年高考政治知識(shí)點(diǎn)25個(gè)
    1、企業(yè)、勞動(dòng)者的地位：企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參加者，是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。
    勞動(dòng)者：勞動(dòng)者是生產(chǎn)過程的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，必須全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。
    2、市場調(diào)節(jié)的局限性：①市場調(diào)節(jié)不是萬能的。市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題。槍支、麻醉品等也不能讓市場來調(diào)節(jié)。②市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③單一的市場調(diào)節(jié)，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率的低下，會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂，會(huì)導(dǎo)致收入差距拉大，甚至嚴(yán)重的兩級分化。
    3、轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)：科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，要放在國家發(fā)展全局的核心位置。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。
    4、國有經(jīng)濟(jì)：國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱。它掌握著國家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。對于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、保障國家安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、發(fā)展戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)、提供公共服務(wù)，具有關(guān)鍵作用。要推動(dòng)公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，深化國企改革，完善國有資產(chǎn)管理體制，優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局，在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的關(guān)鍵領(lǐng)域和重要行業(yè)必須占支配地位。
    5、國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的內(nèi)容：要保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利。保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。
    6、我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的主要表現(xiàn)：不依附任何大國，不同任何大國或國家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不聯(lián)合一個(gè)國家去反對另一個(gè)國家，不針對第三方;處理國際問題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;尊重別國人民選擇符合本國國情的社會(huì)制度、發(fā)展道路和生活方式。
    7、依法行政的要求：政府要堅(jiān)持法定職責(zé)必須為，法無授權(quán)不可為，勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決糾正不作為、亂作為，堅(jiān)決克服懶政、怠政，堅(jiān)決懲處失職、瀆職。
    8、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度：必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);必須保證和發(fā)展人民當(dāng)家作主;必須全面推進(jìn)依法治國;必須堅(jiān)持民主集中制。
    9、依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治是一致的。社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治。依法治國是黨治國基本方略，依法執(zhí)政是黨執(zhí)政的基本方式。依法治國首先是依憲治國，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政。
    10、傳統(tǒng)文化的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑：被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝：中國的傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想：已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。
    11、文化自覺與自信：自覺是對文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信：來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色和會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。
    12、科技在文化生活中：①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大促進(jìn)了文化的傳播、繼承和發(fā)展。③科技的發(fā)展可以推動(dòng)文化的創(chuàng)新，要提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。
    13、哲學(xué)和時(shí)代的關(guān)系：①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，是因?yàn)樗_反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。)②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。對社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;還體現(xiàn)在可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。)
    14、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
    15、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容：生產(chǎn)力包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象;生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系。
    16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑：社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
    17、事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說：分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。(都是客觀的)自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
    18、聯(lián)系、矛盾與發(fā)展：世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。
    19、矛盾特殊性的三種情形：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
    20、創(chuàng)新的作用：推動(dòng)了生產(chǎn)了的發(fā)展(創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動(dòng)對象，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展);創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。);創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維和文化的發(fā)展(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高)
    21、社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)用中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。歸根到底，人類通過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)基本矛盾。在階級社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動(dòng)階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的解決是通過改革即社會(huì)主義社會(huì)的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
    22、群眾觀點(diǎn)與群眾路線：相信人民群眾自己解放自己，全心全意位人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
    群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
    23、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：價(jià)值判斷是指人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的。
    24、把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于正確評價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化;有助于我們的價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn)，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
    25、上層建筑的反作用：上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，不適應(yīng)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，反之，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
    特別提醒：
    1、樹立全局意識(shí)。高考政治試題的背景材料是要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，所以答題時(shí)要把一些小切入點(diǎn)的背景材料放在整個(gè)社會(huì)大背景中去思考。(如，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)、簡政放權(quán)、四個(gè)全面、五大發(fā)展理念、五大發(fā)展任務(wù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等。)在具體組織答案時(shí)，要在關(guān)注當(dāng)前的熱點(diǎn)的情況下，充分運(yùn)用黨和政府提出的新舉措和新理念。
    2、樹立每分必爭意識(shí)。高手之間的差距就在幾分之內(nèi)，做題過程中要在認(rèn)真審讀材料的基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)和挑選所學(xué)基本知識(shí)，做到多角度回答。
    3、要增強(qiáng)材料意識(shí)。政治四個(gè)模塊的問題設(shè)計(jì)都會(huì)建立在一定的背景材料的基礎(chǔ)上的，背景材料既是對我們答案的提示更是對答案的界定，要做好主觀題就要切實(shí)把答題的立足點(diǎn)放在審讀材料上，提高答案的針對性和有效性。
    切記：審讀和理解好材料是做好文綜的關(guān)鍵。
    4、要加強(qiáng)審題意識(shí)。當(dāng)所提出的問題與材料關(guān)系不大的情況下要更加關(guān)注對設(shè)問的理解，特別是進(jìn)一步明確所規(guī)定的知識(shí)范圍、設(shè)問方向、涉及主體、命題類型等。
    切記：既要關(guān)注類型題的角度選擇更要特別關(guān)注設(shè)問中各關(guān)鍵詞之間邏輯關(guān)系的剖析。
    5、要提升表達(dá)意識(shí)。閱卷人是通過學(xué)生的表述來判斷你的答題思路，也是通過采點(diǎn)來給分的。審題后具體要求是：一要運(yùn)用所規(guī)定的學(xué)科知識(shí)，運(yùn)用學(xué)科術(shù)語進(jìn)行表達(dá);二是要緊緊貼近材料，提高答案的針對性和有效性;三是要注重答案的簡潔性和概括性;四是要堅(jiān)持所用理論的整體性和完整性;五是要堅(jiān)持答案的層次性和邏輯性;六是要強(qiáng)化結(jié)合材料具體分析。
    6、要樹立正規(guī)思維。高考不會(huì)偏、難、怪的設(shè)問，所以我們要堅(jiān)持用一般的和正常的思維來考慮，要把答題的基點(diǎn)切實(shí)放在審讀材料和設(shè)問上，從課本的知識(shí)體系中去思考答案。
    切記：不要把簡單的問題復(fù)雜化，把正常的思路非正?；?。
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