高中政治必修4《社會歷史的主體》教案【一】
教學準備
教學目標
1、知識與技能
(1)人民群眾的含義
(2)黨的群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容
(3)理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
2、過程與方法：
(1)聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
(2)運用所學知識分析現(xiàn)實問題的能力
(3)透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力，提高辯證思維能力
3、情感、態(tài)度、價值觀
(1)通過本節(jié)學習，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合
(2)樹立為人民服務的理想和信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
(3)培養(yǎng)公民意識，增強主人翁責任感.
教學重難點
【教學重點】：理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
【教學難點】：黨的群眾觀點和群眾路線。
教學過程
教學活動
【導入】(走進新課)
多媒體展示梁啟超和毛澤東的觀點，指出在歷史的創(chuàng)造者問題上存在唯心史觀和唯物史觀的對立，引導學生堅持唯物史觀，承認人民群眾是社會歷史的主體。情境設置，多媒體展示問題探究：沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎?讓學生討論問題并作答。
多媒體展示提示：(1)不能。拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領導者、指揮者，發(fā)揮領導核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。
【講授】
一、正確認識人民群眾這一概念 )
學生閱讀教材93頁正文和“專家點評”，明確人民群眾的含義。展示課件并作講解
1、正確認識人民群眾的含義。
(1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
(2)人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。
(3)勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
(4)我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
多媒體展示農(nóng)民種田，工人做工等圖片，讓學生判斷圖片中的相關人物是否屬于人民的范疇，以加深對人們?nèi)罕姼拍畹睦斫狻?BR> 二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
多媒體展示課件，通過圖片和文字讓學生思考探究
(1)誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?
(2)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用?
探究提示：(1)人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。
(2)人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。從探究中發(fā)現(xiàn)：
1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
此處首先分析勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
(1)勞動群眾生產(chǎn)實踐的重要性。
廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。
(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。
繼續(xù)探究第二個方面，多媒體展示第九張幻燈——家鄉(xiāng)六合(茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫,見課件)，師生互動，合作探究發(fā)現(xiàn)：
2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
從三層論證為什么人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。結(jié)合學生的課堂反映設計相關問題，如①通過展示《離騷》《水滸傳》《西廂記》《平凡的世界》的有關圖片 ，讓學生理解人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉②用課件展示魯迅先生的一段論述從中探究出人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③用課件展示阿炳創(chuàng)作《二泉映月》，舉出臨夏花兒源于人民的實踐活動的實例讓學生體會人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。最后引導學生總結(jié)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
(1)人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。
(2)人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。
(3)人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。
探究問題：教材插圖說明了什么?
學生發(fā)現(xiàn)：我國光輝燦爛的中華文明都來源于我國廣大人民群眾的生活和實踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。
探究第三個方面：多媒體展示古今中外的體現(xiàn)人民群眾是社會變革的決定力量的歷史事件，引導學生思考領悟人民群眾是社會變革的決定力量，然后回答探究問題。
3、人民群眾是社會變革的決定力量
從實例中合作探究，讓學生發(fā)現(xiàn)：
(1)人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
(2)此作用在階級社會中的表現(xiàn)：在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。
(3)實現(xiàn)方式：人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。
小結(jié)與導引：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這對我們提出了什么要求?引導學生說出——堅持群眾觀點和群眾路線。
三、群眾觀點和群眾路線——如何看待人民群眾
此處多媒體展示群眾觀點和群眾路線的相關材料和照片，分如下三層次是師生互動、合作探究。
1、黨的群眾觀點。
(1)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
2、黨的群眾路線
(1) 黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
(2) 黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
黨的群眾觀點和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物史觀決定的。在這一科學的世界觀和方法論指導下，我們更好地認識世界、改造世界。
3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義。
先讓學生探究問題：結(jié)合所學歷史知識討論中國共產(chǎn)黨為什么能夠領導中國革命和建設取得一個又一個的勝利?然后得出意義。
堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證
最后鏈接熱點，播放甘肅省2014年開展群眾路線教育實踐活動的視頻，讓生感悟黨和政府如何堅持群眾觀點和群眾路線。
(總結(jié)新課)：本節(jié)課從唯物史觀出發(fā)，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要求樹立群眾觀點和群眾路線。用課件展示小結(jié)線索圖。
(鞏固新課)：用課件展示鞏固練習題，引導學生思考，幫助學生解答。
高中政治必修4《社會歷史的主體》教案【二】
教學準備
教學目標
【教學目標】通過本課的學習，認識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合。
教學重難點
【教學重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線。
教學過程
【教學設計】
一、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1、人民群眾
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴重自然災害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神?(自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神。)這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素?(民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。)
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的?(不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。)
人民群眾是一個 群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是 勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。
2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng) 造者?
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進步嗎?(英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立;瓦特改進的蒸汽機廣泛應用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。)這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機器?(勞動群眾操作機器，他們以自己的體力和智力投入到機器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進勞動工具，沒有勞動群眾進行勞動生產(chǎn)， 就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。)我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?(廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用?(他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。)
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰? (《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。)他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里? (來自于人民群眾的生活和實踐?！峨x騷》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，《水滸傳》是在民間口頭文學基礎上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群 眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。)不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢?田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么?(沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。)我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富?它是不是精神財富?(畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。)總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。(人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng) 造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。)
陳勝吳廣領導的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領導的太平天國運動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民 爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1 958年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平 均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了 “包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造?(鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務。)這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設和改革時期起到了什么作用?(進入社會主義建設和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。)人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
二、 群眾觀點和群眾路線
戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群 ”是指什么? (人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。)歷史唯物主義的群眾觀運用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠?為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?(為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。)
黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學依據(jù)是什么?(人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己;人民群眾的生活和 實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學習。)
高中教學計劃小編推薦各科教學設計：
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
高中教學計劃小編推薦各科教學設計：
語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
教學準備
教學目標
1、知識與技能
(1)人民群眾的含義
(2)黨的群眾觀點和群眾路線的基本內(nèi)容
(3)理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
2、過程與方法：
(1)聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
(2)運用所學知識分析現(xiàn)實問題的能力
(3)透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力，提高辯證思維能力
3、情感、態(tài)度、價值觀
(1)通過本節(jié)學習，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合
(2)樹立為人民服務的理想和信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀
(3)培養(yǎng)公民意識，增強主人翁責任感.
教學重難點
【教學重點】：理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
【教學難點】：黨的群眾觀點和群眾路線。
教學過程
教學活動
【導入】(走進新課)
多媒體展示梁啟超和毛澤東的觀點，指出在歷史的創(chuàng)造者問題上存在唯心史觀和唯物史觀的對立，引導學生堅持唯物史觀，承認人民群眾是社會歷史的主體。情境設置，多媒體展示問題探究：沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績嗎?讓學生討論問題并作答。
多媒體展示提示：(1)不能。拿破侖是法國資產(chǎn)階級革命的領導者、指揮者，發(fā)揮領導核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會變革的主力軍。資產(chǎn)階級的輝煌成就是廣大人民爭得的。
【講授】
一、正確認識人民群眾這一概念 )
學生閱讀教材93頁正文和“專家點評”，明確人民群眾的含義。展示課件并作講解
1、正確認識人民群眾的含義。
(1)人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。
(2)人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。
(3)勞動群眾都是人民群眾的主體部分。
(4)我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍。在我國現(xiàn)階段，全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾的范圍。
多媒體展示農(nóng)民種田，工人做工等圖片，讓學生判斷圖片中的相關人物是否屬于人民的范疇，以加深對人們?nèi)罕姼拍畹睦斫狻?BR> 二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
多媒體展示課件，通過圖片和文字讓學生思考探究
(1)誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?
(2)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會的存在和發(fā)展起著什么作用?
探究提示：(1)人民群眾是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體。
(2)人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。從探究中發(fā)現(xiàn)：
1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
此處首先分析勞動群眾的物質(zhì)生產(chǎn)的重要性，其次分析從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾的重要性。通過這兩層充分論證了人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。
(1)勞動群眾生產(chǎn)實踐的重要性。
廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。
(2)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。
繼續(xù)探究第二個方面，多媒體展示第九張幻燈——家鄉(xiāng)六合(茉莉花民歌和四合農(nóng)民畫,見課件)，師生互動，合作探究發(fā)現(xiàn)：
2、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
從三層論證為什么人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。結(jié)合學生的課堂反映設計相關問題，如①通過展示《離騷》《水滸傳》《西廂記》《平凡的世界》的有關圖片 ，讓學生理解人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉②用課件展示魯迅先生的一段論述從中探究出人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③用課件展示阿炳創(chuàng)作《二泉映月》，舉出臨夏花兒源于人民的實踐活動的實例讓學生體會人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。最后引導學生總結(jié)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
(1)人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。
(2)人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。
(3)人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。
探究問題：教材插圖說明了什么?
學生發(fā)現(xiàn)：我國光輝燦爛的中華文明都來源于我國廣大人民群眾的生活和實踐，都是人民群眾勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。
探究第三個方面：多媒體展示古今中外的體現(xiàn)人民群眾是社會變革的決定力量的歷史事件，引導學生思考領悟人民群眾是社會變革的決定力量，然后回答探究問題。
3、人民群眾是社會變革的決定力量
從實例中合作探究，讓學生發(fā)現(xiàn)：
(1)人民群眾在社會變革中的作用：人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
(2)此作用在階級社會中的表現(xiàn)：在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。
(3)實現(xiàn)方式：人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。
小結(jié)與導引：人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這對我們提出了什么要求?引導學生說出——堅持群眾觀點和群眾路線。
三、群眾觀點和群眾路線——如何看待人民群眾
此處多媒體展示群眾觀點和群眾路線的相關材料和照片，分如下三層次是師生互動、合作探究。
1、黨的群眾觀點。
(1)黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
2、黨的群眾路線
(1) 黨的群眾路線的地位：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
(2) 黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
黨的群眾觀點和群眾路線作為方法論，是由“人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者”這一唯物史觀決定的。在這一科學的世界觀和方法論指導下，我們更好地認識世界、改造世界。
3、堅持群眾觀點和群眾路線的意義。
先讓學生探究問題：結(jié)合所學歷史知識討論中國共產(chǎn)黨為什么能夠領導中國革命和建設取得一個又一個的勝利?然后得出意義。
堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證
最后鏈接熱點，播放甘肅省2014年開展群眾路線教育實踐活動的視頻，讓生感悟黨和政府如何堅持群眾觀點和群眾路線。
(總結(jié)新課)：本節(jié)課從唯物史觀出發(fā)，揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要求樹立群眾觀點和群眾路線。用課件展示小結(jié)線索圖。
(鞏固新課)：用課件展示鞏固練習題，引導學生思考，幫助學生解答。
高中政治必修4《社會歷史的主體》教案【二】
教學準備
教學目標
【教學目標】通過本課的學習，認識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合。
教學重難點
【教學重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線。
教學過程
【教學設計】
一、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
1、人民群眾
為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴重自然災害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神?(自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的精神。)這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素?(民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。)
人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的?(不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。)
人民群眾是一個 群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是 勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。
2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng) 造者?
你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進步嗎?(英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立;瓦特改進的蒸汽機廣泛應用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。)這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機器?(勞動群眾操作機器，他們以自己的體力和智力投入到機器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進勞動工具，沒有勞動群眾進行勞動生產(chǎn)， 就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。)我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?(廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用?(他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。)
《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰? (《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。)他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里? (來自于人民群眾的生活和實踐?！峨x騷》直接取材于遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，《水滸傳》是在民間口頭文學基礎上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群 眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。)不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢?田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么?(沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。)我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富?它是不是精神財富?(畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。)總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。(人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng) 造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。)
陳勝吳廣領導的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領導的太平天國運動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民 爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1 958年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平 均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了 “包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造?(鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務。)這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設和改革時期起到了什么作用?(進入社會主義建設和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。)人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。
二、 群眾觀點和群眾路線
戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。
“人能群 ”是指什么? (人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。)歷史唯物主義的群眾觀運用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。
陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠?為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?(為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。)
黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學依據(jù)是什么?(人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己;人民群眾的生活和 實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學習。)
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語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
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