以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家搜集整理的《竇娥冤》教案，供大家參考和借鑒!
《竇娥冤》教案(一)
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.了解元雜劇的特點(diǎn);初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色。
2.了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。
2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn)，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言。
3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點(diǎn)
了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)黑暗的反封建主題。
(四)美育滲透點(diǎn)
鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
1.抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，總體上把握劇本內(nèi)容。
2.反復(fù)誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情，從中可以分析出，這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括，是竇娥以生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，liuxue86.com進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。
3.誦讀典型片斷，鑒賞語(yǔ)言特色，如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話，凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無(wú)辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)百感交集，哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語(yǔ)言色彩和節(jié)奏的不同：第一場(chǎng)，指天斥地，語(yǔ)言高亢激越、緊張急促;第二場(chǎng)，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回;第三場(chǎng)，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法
(一)重點(diǎn)、難點(diǎn)
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語(yǔ)言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色，是教學(xué)的重點(diǎn);后兩方面，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
(二)解決辦法
加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，要求學(xué)生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用，落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分，了解雜劇的基本常識(shí)。以曲詞為主，誦讀課文;借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。
2.第一課時(shí)，學(xué)生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡(jiǎn)要提綱。
3.第二課時(shí)，要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞，體會(huì)劇作語(yǔ)言和藝術(shù)構(gòu)思的特色，進(jìn)而通過(guò)課堂討論，歸納出主人公的性格特點(diǎn)，分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。
4.有條件的，可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，借助分角色朗讀的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò)，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，備受凌辱，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛(ài)憎”的目的。
(三)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入 新課
關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
2.指名提問(wèn)，要求學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語(yǔ)文讀本》)。
3.指名提問(wèn)，要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4.分配角色，由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5.問(wèn)題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過(guò)程，將課文劃分為三個(gè)層次，并歸納各層大意。
第一層：開(kāi)頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說(shuō)冤屈，指斥天地的不公。
第二層：“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己被押赴法場(chǎng)而傷心;與婆婆見(jiàn)面后，訴說(shuō)冤屈，囑托后事。
第三層：“(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地。
(2)從課文的三個(gè)層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點(diǎn)?(第一、三層主要表現(xiàn)她的反抗精神，第二層表現(xiàn)她的善良心地。)
6.學(xué)生自讀課文，梳理課文詞語(yǔ)。
下一課時(shí)，重點(diǎn)任務(wù)是鑒賞曲詞，容量較大，難點(diǎn)較多。因此，在熟悉劇情后可引導(dǎo)學(xué)生分層梳理詞語(yǔ)，減少下一課時(shí)的學(xué)習(xí)困難。以下所列詞語(yǔ)，僅供參考。
第一層：實(shí)詞：生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗(yàn)) 虛詞：合(應(yīng)當(dāng))
第二層：實(shí)詞：紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)
第三層：實(shí)詞：罰(同“發(fā)”) 委實(shí)(確實(shí)) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)) 暑氣暄(暖，文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”，指田野) 官吏每(同“們”)
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
學(xué)習(xí)《竇娥冤》，重點(diǎn)在欣賞其曲詞和藝術(shù)手法，這是下一課時(shí)的任務(wù)。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字，是進(jìn)行鑒賞前必須完成的工作，也可以說(shuō)是進(jìn)行鑒賞的基礎(chǔ)和前提。因此，大家要充分認(rèn)識(shí)本課時(shí)知識(shí)積累的作用，有些內(nèi)容，如作家作品、雜劇曲詞語(yǔ)匯等，是可以融入我們的語(yǔ)文素養(yǎng)的，更不可忽視。
(五)課后作業(yè)
1.誦讀全文，重點(diǎn)誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞I、[一煞]等幾支曲子。
2.初步思考設(shè)計(jì)“三樁誓愿”的戲劇情節(jié)對(duì)于刻畫人物、凸現(xiàn)劇作主題的作用。
(六)板書設(shè)計(jì)
劇情發(fā)展 竇娥性格
一、押赴刑場(chǎng)指天斥地 剛強(qiáng)、堅(jiān)貞寧折不彎
二、婆媳訣別訴說(shuō)冤屈 善良、純樸開(kāi)始覺(jué)醒
三、感天動(dòng)地三樁誓愿
第二課時(shí)
(一)明確目標(biāo)
本課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，是在前一課時(shí)初步通解文字、了解劇情和初步把握主人公形象的基礎(chǔ)上，以曲詞為主來(lái)鑒賞課文的語(yǔ)言，鑒賞劇作借助想象、夸張來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越和深刻批判的藝術(shù)手法，并更深入地把握主人公形象。
(二)整體感知
雜劇的戲劇語(yǔ)言由曲詞、念白、科介三部分組成，其中曲詞和念白是劇中的人物語(yǔ)言。鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，主要就是品味曲詞和念白。《竇娥冤》第三折中，由[端正好]、[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]、[煞尾]等十支曲子構(gòu)成的一套劇曲，十分生動(dòng)地展示了竇娥這個(gè)無(wú)辜的弱女子的內(nèi)心世界，抒發(fā)了她滿懷冤屈的極端悲憤的感情，推動(dòng)了劇情向高潮的發(fā)展。“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，表現(xiàn)了竇娥的冤屈之深重，反抗之強(qiáng)烈，具有震撼人心的力量。
(三)教學(xué)過(guò)程
1.簡(jiǎn)析[端正好]一曲：怎樣理解曲詞中的“沒(méi)來(lái)由犯正法，不提防遭刑憲”這兩句話?這支曲子在全劇中起什么作用?
([端正好]一曲，可看作[滾繡球1和以下各支曲子的引子。“叫聲屈動(dòng)地驚天”，正與劇名“感天動(dòng)地竇娥冤”相合。“沒(méi)來(lái)由”、“不提防”說(shuō)明竇娥身陷冤獄的無(wú)辜。她不僅屢受酷刑，而且即刻便要慘遭殺戮，“頃刻間游魂先赴森羅殿”，冤深似海，怨氣沖天，她不能不爆發(fā)出悲愴慘痛的呼號(hào)。)
2.重點(diǎn)賞析[滾繡球]
(1)指名學(xué)生口譯這支曲子。
(2)這支曲子中運(yùn)用了哪些修辭手法?
(3)這支曲子集中反映了竇娥的反抗精神，你認(rèn)為曲詞中最能體現(xiàn)這種精神的是哪兩句?
(這支曲子寫竇娥蒙冤赴刑時(shí)對(duì)天地鬼神的怨恨，運(yùn)用了呼告、對(duì)比以及對(duì)偶、感嘆、反問(wèn)、反復(fù)等修辭方法，淋漓盡致地抒發(fā)了人物的情感。
曲詞中，最能體現(xiàn)反抗精神的是“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”兩句。在這支曲子里，竇娥結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)日月鬼神由信奉到懷疑、質(zhì)問(wèn)的心理變化過(guò)程。最后則借指天斥地，對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了最猛烈、最尖銳的抨擊，對(duì)包括最高統(tǒng)治者在內(nèi)的封建王權(quán)作了大膽指責(zé)與否定，因而反抗精神最強(qiáng)烈。)
3.對(duì)比賞析[耍孩兒]至[煞尾]等四支曲子，鑒賞曲詞，領(lǐng)悟劇作采用超越現(xiàn)實(shí)的手法進(jìn)行構(gòu)思的藝術(shù)魅力。
(1)指名學(xué)生朗讀并口譯曲詞。
(2)試各用4個(gè)字為“三樁誓愿”擬一個(gè)名目。
(3)歷史上關(guān)于一些冤獄的傳說(shuō)，多半是“一人一事”，為什么劇中要連寫三樁誓愿?
(三樁誓愿的名目分別為：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。課文中連寫三樁誓愿，是使用遞進(jìn)手法，使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿，也可以說(shuō)是一樁比一樁更大，由此凸現(xiàn)竇娥所蒙受的千古奇冤，控訴“惡人橫行，好人受害，官吏昏聵，法制黑暗”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)那個(gè)產(chǎn)生“時(shí)代的悲劇”的“悲劇的時(shí)代”的批判。
作家借三樁誓愿，也進(jìn)一步突出了剛強(qiáng)的竇娥決不妥協(xié)的性格。作家描畫了她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個(gè)身份卑賤的童養(yǎng)媳，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的無(wú)邊黑暗。一個(gè)苦度青春的少婦被吞噬、毀滅了，但是，一個(gè)傳誦千古的藝術(shù)形象卻屹立起來(lái)了。她“寧為玉碎，不為瓦全”的品格催人淚下，令人欽敬。
連寫“三樁誓愿”，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術(shù)構(gòu)思。這樣的處理，在作品現(xiàn)實(shí)主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩。它“于事理不合”，卻“為人情所求”，反映了人民的愿望、理想和要求。它啟示人們：“善”雖一時(shí)無(wú)力戰(zhàn)勝“惡”，但正義的力量不會(huì)泯滅。這樣的構(gòu)思，拓展了劇情發(fā)展的空間，符合民族傳統(tǒng)的文化心理和審美習(xí)慣，給人以鼓舞和感召。)
(四)總結(jié)
關(guān)于主人公形象和浪漫主義手法運(yùn)用的小結(jié)，見(jiàn)前面的分析。
關(guān)于關(guān)漢卿劇作的語(yǔ)言特色：
王國(guó)維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語(yǔ)言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”。“本色”二字，準(zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，即語(yǔ)言通俗而自然，樸實(shí)而生動(dòng)。如課文中，指天斥地的場(chǎng)面高亢激越、緊張急促。[端正好]和[滾繡球]，幾乎句句押韻;而訣別婆婆的場(chǎng)面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回;三樁誓愿的場(chǎng)面，則激情如火，慷慨激昂。關(guān)漢卿劇作的語(yǔ)言，集中體現(xiàn)了元曲具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
(五)課后作業(yè)
1.抄寫二至三則最喜歡的曲詞，反復(fù)吟誦。
2.就課文使用的浪漫主義手法，寫一則五百字以內(nèi)的短評(píng)。
《竇娥冤》教案(二)
【內(nèi)容與解析】
(一)內(nèi)容
《竇娥冤》全劇
(二)解析
本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容是《竇娥冤》，指的是關(guān)漢卿所創(chuàng)作的元雜劇《竇娥冤》劇本，其核心是竇娥蒙冤被押赴刑場(chǎng)殺害，理解它的關(guān)鍵就是要把握關(guān)漢卿在浪漫主義的構(gòu)思中對(duì)于社會(huì)黑暗的深刻批判，把握在竇娥鮮明激越的語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的善良而富于反抗精神的性格。
教學(xué)的重點(diǎn)是品味元雜劇的語(yǔ)言特色、把握戲曲中的人物形象，解決問(wèn)題的關(guān)鍵是通過(guò)反復(fù)朗讀重點(diǎn)語(yǔ)段，了解元雜劇的戲曲口語(yǔ)特征，鑒賞其抒情性，分析語(yǔ)言及情節(jié)所反映的人物形象。
【教學(xué)目標(biāo)及解析】
(一)教學(xué)目標(biāo)
1、了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)，了解本文的背景知識(shí)及故事梗概;
2、知道關(guān)漢卿及其創(chuàng)作，知道元曲四大家以及中國(guó)十大古典悲劇;
3、分析矛盾沖突，把握竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥善良美好的心靈;
4、體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解夸張的藝術(shù)手法;
5、把握《竇娥冤》批判社會(huì)黑暗的主題思想。
(二)解析
1、 本單元為戲劇單元，《竇娥冤》為第一課，所以教師應(yīng)在第一課時(shí)簡(jiǎn)介戲劇常識(shí)：戲劇的定義;劇本構(gòu)成;戲劇沖突的重要性。
2、《竇娥冤》屬于元雜劇，有其不同于一般戲劇的特點(diǎn)，故也應(yīng)在進(jìn)入文本之前簡(jiǎn)介元雜劇的特點(diǎn)：本、折、宮調(diào)等。
3、《竇娥冤》是中國(guó)古代戲劇中著名的悲劇，有著震撼人心的悲劇力量，故教學(xué)重點(diǎn)之一應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成，力求通過(guò)本劇的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)悲劇作品有初步的鑒賞常識(shí)和能力?！陡]娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象，作為劇本解讀，分析她的性格應(yīng)為本文學(xué)習(xí)的又一重點(diǎn)。
4、課文以第三折為全劇高潮。主要講述竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮。押赴刑場(chǎng)途中的情節(jié)突出了竇娥善良的心靈，而指天發(fā)誓，又表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決斗爭(zhēng)，淋漓盡致的展示了人物性格。這樣，一個(gè)善良而又富有強(qiáng)烈反抗精神的婦女形象豐滿、鮮明地站立在我們面前。
5、歷來(lái)評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，即語(yǔ)言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng)，符合劇中人物的身份和個(gè)性。而另一方面，關(guān)漢卿讓三樁誓愿成為現(xiàn)實(shí)，從藝術(shù)手法上來(lái)看大膽想象和夸張，屬于浪漫主義手法。這種藝術(shù)手法的運(yùn)用既反映社會(huì)的腐敗黑暗，刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，同時(shí)也是生活在底層人民中的關(guān)漢卿想要表達(dá)的懲治邪惡、天不藏奸的良好愿望。
6、關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，竇娥的冤獄有巨大的典型意義，作家以“人命關(guān)天關(guān)地”的高度社會(huì)責(zé)任感，提出“官吏每(們)無(wú)心正法，使百姓有口難言”這個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題，強(qiáng)烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
【問(wèn)題診斷分析】
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是閱讀障礙，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是古白話詞語(yǔ)與現(xiàn)代用語(yǔ)差異較大以及對(duì)元雜劇的特定模式了解較少。要解決這一問(wèn)題，就要在介紹全文故事梗概的基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀鑒賞提示、課下注釋，解釋與現(xiàn)代漢語(yǔ)差異較大的古白話用語(yǔ)，其中關(guān)鍵是了解元雜劇的體制。
【教學(xué)條件支持分析】
運(yùn)用多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入學(xué)習(xí)
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《祝?！氛故玖艘晃磺趧凇⑸屏嫉呐韵榱稚┍粴绲倪^(guò)程，顯示出封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇”的中國(guó)古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)本文來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
二、作者與元雜劇介紹
1、關(guān)于作者：
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。【 關(guān)漢卿(《竇娥冤》)、鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸(《墻頭馬上》《梧桐雨》)、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)、】
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
中國(guó)十大古典悲劇：《竇娥冤》元·關(guān)漢卿、《漢宮秋》元·馬致遠(yuǎn)、《趙氏孤兒》元·紀(jì)君祥、《琵琶記》明·高則誠(chéng)、《精忠旗》明·馮夢(mèng)龍、《嬌紅記》明·孟稱舜、《清忠譜》清·李玉、《長(zhǎng)生殿》清·洪升、《桃花扇》清·孔尚任、《雷鋒塔》清·方成培。
元雜劇的四大悲?。宏P(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。元雜劇的四大愛(ài)情?。宏P(guān)漢卿的《拜月亭》、王實(shí)甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。
2、關(guān)于元雜?。?BR> 中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
⑴ 結(jié)構(gòu)：
元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)和介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱為“末本”或“旦本”。
⑵ 角色：
扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
⑶ 劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂(lè)調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí))
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白有對(duì)白(人物對(duì)話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背過(guò)別的人物自敘心理話)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。
三、速讀感知，理清思路
楔子和前三折。
1、請(qǐng)?zhí)x課文，看看課文節(jié)選中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?
明確：共出現(xiàn)31個(gè)曲牌，分別屬于仙呂、南呂、正宮三個(gè)宮調(diào)。
2、請(qǐng)概括講述故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。(可由多人共同完成)
板書簡(jiǎn)示為：
1、二人亮相，悲劇開(kāi)始;竇父趕考，留下孤女。
2、婆婆索債，險(xiǎn)些喪命;竇娥爭(zhēng)理，張生歹念。
3、驢兒下藥，誤殺己父;竇娥蒙冤，被判斬刑。
4、竇娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。
四、課后自由朗讀或者分角色朗讀
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入本節(jié)
上節(jié)課我們了解了元雜劇基本知識(shí)和課文內(nèi)容，這節(jié)課我們作進(jìn)一步鑒賞。
二、鑒賞第三折
1、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些詞語(yǔ)說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?
“沒(méi)來(lái)由”“不提防”可見(jiàn)竇娥無(wú)辜受冤，是蒙冤。(板書：蒙冤)“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
2、揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?
⑴ 女生讀，男生給點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。
⑵ 老師范讀。
⑶ 同桌討論問(wèn)題，給個(gè)說(shuō)法：
明確竇娥有感于天地：
信賴(天地)──懷疑(天地)──控訴(天地)──悲憤。
竇娥和婆婆相依為命，二十歲的她只想安安分分守寡，苦度青春，但做個(gè)順民卻不得，真冤啊!冤至極，就怨天地。(板書：怨恨)怨恨天地，實(shí)為訴說(shuō)自己蒙受冤屈，控訴黑暗的世道。
3、面對(duì)邪惡勢(shì)力，竇娥敢于反抗，控訴天地就是大膽的抗?fàn)帲蔀槭裁从智心?又怎么甘心忍受這冤屈?這樣做的代價(jià)可是犧牲生命啊。(板書：忍冤)
同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：
屈招是怕婆婆受刑，不走前街走后街是怕怕婆婆傷心──真善良啊。
善良還體現(xiàn)在臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行，一生讀[快活三]、[鮑老兒]，感受其善良──這是一個(gè)多么善良，而又多么富有犧牲精神的有價(jià)值的女子啊!
魯迅四次強(qiáng)調(diào)劉和珍“始終微笑著的和藹”──襯出反動(dòng)政府的兇殘。
這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價(jià)值，顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤，令人悲憤。(板書：悲憤)
人們不由不為三歲喪母，七歲離父做童養(yǎng)媳，二十歲就守寡三年，遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。
4、含冤的竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。
分角色朗讀，一男生扮監(jiān)斬官，一女生扮對(duì)白中竇娥，一女生讀三樁誓愿。
其他同學(xué)思考：三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及監(jiān)斬官態(tài)度來(lái)寫的?
點(diǎn)評(píng)朗讀。
同桌討論，填表理解』：(出示小黑板，框中內(nèi)容請(qǐng)學(xué)生填寫)
內(nèi)容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 表現(xiàn) 應(yīng)驗(yàn)時(shí)間 瞬間 一段時(shí)間 三年 時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng) 應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn) 法場(chǎng) 荒野 山陽(yáng) 范圍越來(lái)越廣 監(jiān)斬官態(tài)度 答應(yīng) 呵斥 怒喝 態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈
(注：框內(nèi)詞語(yǔ)作參考，留作課堂上學(xué)生填寫)
問(wèn)：竇娥發(fā)三樁誓愿，要表達(dá)什么呢?
同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：
竇娥發(fā)三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。(板書：鳴冤)同時(shí)表達(dá)出她的憤怒之情。竇娥希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。
竇娥被毀滅的過(guò)程，也是她不屈抗?fàn)幍倪^(guò)程。
附示板書設(shè)計(jì)：
蒙冤 時(shí)代造成竇娥悲劇
怨恨→悲憤→鳴冤(三樁誓愿)竇娥冤是時(shí)代造成
忍冤
5、同學(xué)們，假如我們就是導(dǎo)演，請(qǐng)閉上眼睛想象設(shè)計(jì)一下：此時(shí)眼前銀幕上會(huì)是怎樣的情景?
(閉眼想，張口說(shuō))
浮云遮住了紅日，寒風(fēng)悲鳴在耳畔。一道寒光閃過(guò)，殷(yān)紅的熱血飛向高空，直染得丈二白練一片血紅。那紅呀，由下噴上，飛濺的鮮血布滿了銀幕。
頃刻間，大雪紛飛。雪，潔白的雪，由上而下，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛向銀幕的每一角。
一會(huì)兒，茫茫大雪便覆蓋了法場(chǎng)，覆蓋了四野，也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。
昏暗天地間的紅和白產(chǎn)生了多么強(qiáng)烈的震撼人心的悲劇效果。
6、竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了嗎?不，暫時(shí)只應(yīng)驗(yàn)了兩樁?，F(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常能有力地說(shuō)明竇娥極其冤，可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢?請(qǐng)聯(lián)系已有的知識(shí)來(lái)討論。
同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：(言之有理即可)
是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義表現(xiàn)手法，讓生活中不可能的事在藝術(shù)舞臺(tái)上得以實(shí)現(xiàn)?！犊兹笘|南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉(jiè)。
屠刀砍了竇娥頭，但砍不倒天理;
邪惡毀了竇娥人，但壓不住正義。
7、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)善美有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么?請(qǐng)男生齊讀[一煞]
同桌討論，給個(gè)說(shuō)法：
⑴ 官吏腐敗(聯(lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀來(lái)的要金銀”，昏官后居然升官);
⑵ 流氓無(wú)賴張?bào)H兒。
在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有了保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。
三、讓我們給這位善良的女性獻(xiàn)上一副挽聯(lián)吧
上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月
下聯(lián)：剛烈爭(zhēng)抗，悲憤動(dòng)地旱亢三年
參考詞：①感天②剛烈③悲憤④亢旱三年⑤不屈⑥血濺白練
四、小結(jié)
讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐敗與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。讀《竇娥冤》，感受到有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給我們心靈帶來(lái)震撼。
五、課堂練習(xí)(出示學(xué)案)
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)所學(xué)
1、對(duì)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(C，三樁誓愿中沒(méi)有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。)
A、這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。
B、三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。
C、它塑造了一個(gè)勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。
D、三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。
2、齊讀《滾繡球》后，聽(tīng)讀回答：
[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?③為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。④天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?⑤地也，你不分好歹何為地!③天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!①哎，只落得兩淚漣漣。
⑴ [滾繡球]是(2分)(A)
A、詞牌 B、宮調(diào) C、曲目 D、曲牌
⑵ 解釋文中加粗詞(4分)
A、合：應(yīng)該 B、糊突：混淆
C、錯(cuò)勘：錯(cuò)誤地判斷 D、怎生：怎么
⑶ 對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖?3分)(D)
A、運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。
B、運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。
C、運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)不公平世道的控訴。
D、運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。
二、四人小組討論明確下列問(wèn)題
1、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?
明確：
竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：
⑴ 張?bào)H兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;
⑵ 竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;
⑶ 竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。
矛盾沖突的第①點(diǎn)，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí);第②點(diǎn)，反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法;第③點(diǎn)，表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。
2、竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生?
明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會(huì)被屈打成招，到那時(shí)，殺頭的雖不是竇娥，卻會(huì)是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來(lái)救助無(wú)辜的他人，是無(wú)法阻止冤案的發(fā)生的，因?yàn)橹圃煸┌傅氖钱?dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。
由此，能深刻地體會(huì)出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來(lái)的反抗精神，是那樣的震撼心靈。
3、怎樣認(rèn)識(shí)竇娥發(fā)的三樁誓愿呢?
明確：這是竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)徹底絕望而表現(xiàn)出來(lái)的更堅(jiān)定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，惡勢(shì)力得到懲辦;同時(shí)也表現(xiàn)出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，是為了突出竇娥的冤，突出竇娥品格的高潔，從而增強(qiáng)作品對(duì)黑暗社會(huì)的批判力。
4、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?
明確：不行，第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情;第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白;第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。
5、竇娥發(fā)三樁誓愿與對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
三、比較拓展：進(jìn)一步了解竇娥性格。
漢樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說(shuō)《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的竇娥面對(duì)不幸時(shí)的反應(yīng)：
1、劉蘭芝：明白婆婆要驅(qū)逐自己，丈夫要求也無(wú)濟(jì)于事，事情無(wú)法挽回時(shí)，她沒(méi)有坐以待斃，等著被遣，而是變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)“遣歸”早早起來(lái)“嚴(yán)妝”把自己打扮的美艷動(dòng)人。劉蘭芝變被動(dòng)為主動(dòng)，表現(xiàn)了極強(qiáng)的自尊心、積極維護(hù)自己的人格、個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的特點(diǎn)。
2、杜十娘：知道自己“中道見(jiàn)棄”她沒(méi)有流淚沒(méi)有痛不欲生，而是冷靜的可怕，先是冷笑后是贊出此計(jì)者是英雄。而后很早起身挑燈梳洗。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后，用美進(jìn)行報(bào)復(fù)，進(jìn)行懲罰，也是與這個(gè)罪惡世界決絕的最后宣告。
3、祥林嫂：略
4、竇娥：略
四、研究閱讀：通過(guò)人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。
明確：關(guān)漢卿根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。閱讀竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，看出竇娥那出自一個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里的話是那樣貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。
在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美?？梢?jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。
五、背誦幾支曲子“端正好”“滾繡球”。
第四課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、檢查背誦。
二、寫作練習(xí)與朗讀評(píng)析：
1、動(dòng)筆寫(25分鐘)：用600字左右的篇幅將《竇娥冤》第三折改寫為一個(gè)故事并講給同桌聽(tīng)，看誰(shuí)改寫的故事既精練又生動(dòng)。
2、學(xué)生讀自己的作文，師生共評(píng)析(10分鐘)。
3、沒(méi)有完成寫作的，用自習(xí)時(shí)間完成，并借鑒課堂上所讀他人的作文而修改。
三、完成關(guān)于本課的練習(xí)題。
【本課小結(jié)】
關(guān)漢卿的劇作《竇娥冤》深刻揭露了元代的黑暗，是元代社會(huì)殘酷的民族壓迫的階級(jí)壓迫的一面鏡子。通過(guò)對(duì)竇娥悲劇的理解與分析，我們認(rèn)識(shí)了一位善良美好又剛強(qiáng)堅(jiān)毅具有反抗精神的女子，體會(huì)到獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格中所塑造的形形色色的人物形象，也感受到關(guān)漢卿那悲天憫人的情懷，觸摸到那一縷從心靈深處流瀉出來(lái)的痛苦。