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        有高尚的道德情操,做四有老師(優(yōu)質(zhì)五篇)

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            在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
            有高尚的道德情操做四有老師篇一
            開學(xué)后,幼幼小學(xué)黨支部”兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育繼續(xù)進(jìn)行到第三個(gè)專題。
            按照通知要求,黨員們認(rèn)真自學(xué)了國(guó)家主席的系列講話、黨章和《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》等內(nèi)容,并通過(guò)學(xué)習(xí)反思,做好了第三次學(xué)習(xí)討論的發(fā)言準(zhǔn)備,9月19日下午,全體黨員齊聚會(huì)議室,在盧書記的組織下進(jìn)行了第三次集中學(xué)習(xí)討論。
            為了進(jìn)一步深化學(xué)習(xí),獲得今年區(qū)教育系統(tǒng)優(yōu)秀黨員表彰的王準(zhǔn)老師結(jié)合主題為全體黨員上了一節(jié)黨課——《深入學(xué)習(xí),貫徹落實(shí)“兩學(xué)一做”——講道德 有品行 做合格共產(chǎn)黨員》。
            黨課從如何理解共產(chǎn)黨員要“講道德有品行”、共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的道德品行、講道德有品行的時(shí)代意義以及怎樣做到“講道德有品行”這四個(gè)方面展開,講到劉少奇主席在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中把“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人提升修養(yǎng)的方法和周恩來(lái)總理給親屬規(guī)定的“十不準(zhǔn)”,黨員們?yōu)槔弦惠吂伯a(chǎn)黨員無(wú)論位多高權(quán)多重,仍能不斷修煉自己的道德品行所感動(dòng)。
            王老師還運(yùn)用自己工作中遇到的案例做補(bǔ)充,指導(dǎo)黨員們進(jìn)一步加深了對(duì)“講道德、有品行,做追求高尚情操、踐行崇高師德的黨員教師”的思想認(rèn)識(shí)。
            聽完黨課,黨員們分成兩個(gè)黨小組展開了討論。
            討論中大家積極踴躍發(fā)言,黨員教師結(jié)合發(fā)生在自己身上的事例,深刻地認(rèn)識(shí)到講道德有品行是共產(chǎn)黨員、是人民教師的安生立命之本。
            彭婭妮老師表示“教師,不僅應(yīng)為學(xué)生的學(xué)問(wèn)之師,更應(yīng)該成為學(xué)生的道德、品行之師?!彼J(rèn)真反思了自己的言行,找出了自己做的不夠好的方面和努力的方向。
            學(xué)校校長(zhǎng)助理、辦學(xué)監(jiān)督員湯向紅表示,作為一名老師中的黨員,應(yīng)該模范遵守社會(huì)公德,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭遵守社會(huì)公共秩序,注意個(gè)人言行,講文明話、辦文明事、做文明人,自覺維護(hù)長(zhǎng)沙文明形象。
            她也認(rèn)真反思了自身存在的問(wèn)題,表示要從細(xì)小的言行舉止開始,不斷提升自己的道德修養(yǎng)。
            從黨員們的討論發(fā)言中可以看到,學(xué)習(xí)教育幫助大家對(duì)如何做一名“講道德有品行、做追求高尚情操、踐行崇高師德的合格黨員教師”有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
            盧書記在總結(jié)中說(shuō),黨員們能夠在做好教育教學(xué)工作的同時(shí),認(rèn)真參與“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,不斷提高自己的思想認(rèn)識(shí),不斷修正自己的行為,不斷改進(jìn)自己的工作。
            德高為師、身正為范,希望大家在學(xué)習(xí)過(guò)后繼續(xù)增強(qiáng)道德修養(yǎng),帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從身邊的.小事做起,追求高尚情操,用一名合格共產(chǎn)黨員的言行,為學(xué)生的思想道德建設(shè)和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成發(fā)揮出示范和導(dǎo)向作用。
            古語(yǔ)云:“吏不畏我嚴(yán),而畏我廉;民不服我能,而服我公。公生明,廉生威”。
            廉潔自律,就是自已約束自己,達(dá)到清白高潔。
            老一輩革命家周恩來(lái)為何有如此巨大的魅力博得人民的顆顆愛心?這是因?yàn)?,一方面,他在締造和建設(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中,為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績(jī);另一方面,他畢生嚴(yán)于律己,清正廉潔,把一切獻(xiàn)給了黨和人民。
            正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力,從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩。
            周恩來(lái)廉潔自律的表現(xiàn)是多方面的,也是一貫的。
            對(duì)待個(gè)人生活——在人們的印象中,周恩來(lái)總是那樣風(fēng)度翩翩。
            殊不知,他僅有的幾套服裝,大都穿了幾十年,有的破損了,精心織補(bǔ)后繼續(xù)穿。
            他說(shuō):“丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢!”有位秘書說(shuō):“總理除了工作,個(gè)人一生無(wú)所他求。特別是生活的儉樸,更是眾口皆碑?!辈皇怯H眼所見是很難想象到了什么程度。
            人們一說(shuō)起教師這個(gè)職業(yè),總是自然而然地把它同奉獻(xiàn)精神聯(lián)系在一起——稱頌他像蠟燭,向世界奉獻(xiàn)光明;像園丁,向生活奉獻(xiàn)美景;像人梯,向人類奉獻(xiàn)進(jìn)步;像鋪路石,向孩子奉獻(xiàn)坦途。
            教師的使命在于用人格孵化人格,用智慧點(diǎn)燃智慧,用生命影響生命。
            這樣的使命要求我們凝心聚力,這樣的使命要求我們傾情奉獻(xiàn)。
            我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的,屬于學(xué)生的,應(yīng)當(dāng)把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一位學(xué)生。
            我們要小心呵護(hù)師生關(guān)系中純真的感情,忠實(shí)履行人民教師的使命。
            古人云:“不受曰廉,不污曰潔?!闭f(shuō)的是不收賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。
            這是為人的根本。
            那作為“人類靈魂的工程師”的教師,更不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng),也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào),而必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷,不斷提高以學(xué)生為核心的精神追求的境界。
            廉潔自律重在實(shí)踐、教師的一言一行就是學(xué)生的學(xué)習(xí)示范,就是今后學(xué)生的影子。
            教師要以身示范、廉潔自律,教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者,廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求,是教師高尚情操的具體體現(xiàn),是師德之根本。
            為師之道,重在德行、人品及修養(yǎng)。
            所謂師德說(shuō)到底就是做人之道,為真為善為美之道。
            “道者教之本也”。
            教師為師立教必須遵循做人之“道”。
            樹立高尚的教師道德風(fēng)尚,古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多,善人多則天下治”,廉潔自律浮于高尚的情操,廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn),高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
            從事教師職業(yè)就必須具有自覺地把自己的全部知識(shí)、才能和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。
            教師肩負(fù)著歷史使命,承載著國(guó)家的未來(lái)。
            教師的道德素質(zhì)是我們民族精神大廈的重要支柱,一旦師德整體滑坡,我們民族的精神大廈就會(huì)轟然坍塌!
            因此,我們教師身上擔(dān)負(fù)民族的巨大期望,責(zé)任重于泰山!每一位合格廉潔的教師,要用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻(xiàn)不是索取,教育是公益不是功利;讓我們從現(xiàn)在做起,從自我做起,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“捧著一顆心來(lái),不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng),凈化校園這塊純凈的圣土,共同維護(hù)教師廉潔奉獻(xiàn)的師德操守!為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁!這是我們應(yīng)該做到的,也是我們一定能夠做到的。
            因?yàn)椋覀兪枪鈽s的人民教師!
            有高尚的道德情操做四有老師篇二
            為深入貫徹落實(shí)系列重要講話精神,切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)建設(shè)要求,提升干部職工道德境界,4月24日上午,貴州省科協(xié)舉辦《“三嚴(yán)三實(shí)”與中華傳統(tǒng)文化》道德講座,黨組書記、副主席苗宏,副主席路貴,黨組成員、副主席錢斌,黨組成員、專職紀(jì)檢書記田慧林及干部職工共百余人聆聽了講座。
            省人大會(huì)原副主任、省文聯(lián)主席、省文史館長(zhǎng)顧久解讀了“三嚴(yán)三實(shí)”與中華傳統(tǒng)文化精神的關(guān)系。顧久以他豐富的`人生閱歷、通古博今的文化素養(yǎng)和詼諧幽默的語(yǔ)言,通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化、革命文化、現(xiàn)代文化生動(dòng)形象的詮釋,深入解讀“三嚴(yán)三實(shí)”是什么、為什么、怎么做,闡釋了其重大意義和豐富內(nèi)涵。他希望干部職工從自己做起、從小事做起,進(jìn)而在全社會(huì)營(yíng)造一種良性向善的氛圍,在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
            苗宏書記在總結(jié)中強(qiáng)調(diào),此次講座為我們提供了一面鏡子,讓我們?cè)谧鋈伺c做事的時(shí)候有了更多的思考,更為我們提供了一種科學(xué)研究問(wèn)題的方法。作為科技工作者,要切實(shí)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,看到我們肩上擔(dān)負(fù)的使命和應(yīng)發(fā)揮的作用,堅(jiān)定理想信念、提升道德境界,做到心存敬畏、忠實(shí)履職。
            有高尚的道德情操做四有老師篇三
            教學(xué)目標(biāo)?
            認(rèn)知目標(biāo)
            知道情操是情感的升華,知道愛國(guó)情操是高尚的道德情操,識(shí)記構(gòu)成愛國(guó)情操的三大要素。
            過(guò)程與方法
            通過(guò)列舉事例,認(rèn)識(shí)構(gòu)成愛國(guó)情操的三大要素。
            思想覺悟目標(biāo)
            用愛國(guó)人物的事跡感染自己的情緒、情感,立志培養(yǎng)自己的愛國(guó)情操。
            教學(xué)重點(diǎn)
            構(gòu)成愛國(guó)情操的三大要素。
            教學(xué)難點(diǎn)?
            什么是情操。
            教學(xué)過(guò)程?
            課前準(zhǔn)備
            1.讓學(xué)生收集具有高尚愛國(guó)情操者的事例。
            2.準(zhǔn)備相關(guān)的錄音磁帶、多媒體課件。
            導(dǎo)入??新課
            (多媒體顯示圖片)
            (調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生興高采烈地說(shuō)出運(yùn)動(dòng)員的名字。左起:伏明霞,女子3米跳板金牌;孔令輝,乒乓球男子單打金牌;田亮,男子10米臺(tái)跳水金牌;劉璇,女子體操平衡木金牌)
            教師:你能說(shuō)出在他們身上體現(xiàn)了我們學(xué)過(guò)的哪些良好心理品質(zhì)嗎?
            學(xué)生1:堅(jiān)強(qiáng)的意志。
            學(xué)生2:頑強(qiáng)拼搏的精神。
            學(xué)生3:不怕挫折、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。
            學(xué)生4:健康穩(wěn)定的情緒。
            學(xué)生:是他們心中對(duì)祖國(guó)的熱愛。
            教師:對(duì),正是這種愛國(guó)情操的力量,使中國(guó)體育健兒不畏強(qiáng)手、超越自我,為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。愛國(guó)情操是我們中華民族的崇高情感和寶貴的精神財(cái)富,也是我們每一個(gè)公民應(yīng)具有的美德和高尚品格。那么,怎樣來(lái)理解和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢?這就是我們?cè)诘诰耪n要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
            講授新課
            第九課 培養(yǎng)愛國(guó)情操 樹立崇高理想(板書)
            (指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材引言中關(guān)于華羅庚的故事)
            教師:面對(duì)美國(guó)女學(xué)者不友好的提問(wèn),華羅庚是如何回答的?
            學(xué)生1:我講的是中國(guó)的“原子之父”錢三強(qiáng)的故事。錢三強(qiáng)青少年時(shí)代便從國(guó)學(xué)大師的父親那里受到了濃厚的愛國(guó)情感的熏陶。后來(lái)在異國(guó),他雖然有了優(yōu)越的生活條件和良好的工作環(huán)境,以及很高的學(xué)術(shù)地位,但他仍一直以父親強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以致用,報(bào)效祖國(guó)”這兩句話作為座右銘。1948年春天,當(dāng)錢三強(qiáng)得知新中國(guó)不久將要誕生的消息,馬上表示想回國(guó)參加建設(shè),并說(shuō):“雖然科學(xué)沒(méi)有國(guó)界,科學(xué)家卻是有祖國(guó)的。正因?yàn)樽鎳?guó)貧窮落后,才更需要科學(xué)工作者努力去改變她的面貌?!?月,他和夫人何澤慧便帶著剛剛半歲的女兒登上了回國(guó)的海輪。
            學(xué)生2:著名的科學(xué)家錢學(xué)森,曾被美國(guó)政府視為抵得上三個(gè)師實(shí)力的科技人才。當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后,毅然辭去他在美國(guó)擔(dān)任的所有職務(wù),沖破種種阻撓回到祖國(guó)的懷抱,投身于國(guó)防科技事業(yè)。他之所以回來(lái),就是為了祖國(guó)的強(qiáng)盛。
            教師:同學(xué)們講的都非常好。做人就應(yīng)該像他們一樣,在任何時(shí)候都不能忘記祖國(guó)。那么,什么是愛國(guó)情操?它是由哪些要素構(gòu)成的?這些要素之間是什么關(guān)系?現(xiàn)在就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)第一框。
            一、愛國(guó)情操——高尚的道德情操(板書)
            教師:人是有感情的,這種感情可分為三個(gè)層次:一是比較外在的、短暫的情緒;二是比較內(nèi)在的、持久的情感;三是比情感更高層次的情操。哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō):情緒、情感和情操它們各自的特點(diǎn)和表現(xiàn)。
            學(xué)生1:情緒是人們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出的比較外在的、比較短暫的感受,如人的高興、憤怒、悲傷、恐懼等。
            學(xué)生2:情感是在情緒的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,是一種比較內(nèi)在的、穩(wěn)定的感受,如責(zé)任感、榮譽(yù)感等。
            學(xué)生3:情操比情感層次更高、更加復(fù)雜、更加持久。當(dāng)人們把對(duì)某一事物的熾烈情感與深刻的思想認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的行為實(shí)踐結(jié)合在一起的時(shí)候,情感就上升為情操了。如道德情操、愛國(guó)情操等。
            教師:同學(xué)們說(shuō)得都很好。這就是說(shuō),情操是比情感更高層次的一種人類感情,是情感的一種升華,是人的重要的心理品質(zhì)。
            1.情操比情感層次更高,是情感的升華(板書)
            教師:古往今來(lái),中華民族都把高尚的情操視為至高無(wú)上的精神追求。
            (多媒體顯示名人名言)
            富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
            一一孟子
            先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。
            一一范仲淹
            橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
            一一魯迅
            人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
            ——文天祥
            學(xué)生:(可參照課本中的楷體字材料舉例,也可自己另外舉例,此略)
            教師:2001年10月,中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出,在全社會(huì)要大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這20字道德規(guī)范就是道德情操的具體表現(xiàn)。而我們第九課所學(xué)習(xí)的愛國(guó)情操又是道德情操的重要組成部分,是高尚的道德情操。
            2.愛國(guó)情操是道德情操的重要組成部分,是高尚的道德情操(板書)
            教師:我們可以用一個(gè)圖型來(lái)表示情操、道德情操、愛國(guó)情操的相互關(guān)系。
            (展示圖型,師生共同完成填圖)
            3.構(gòu)成愛國(guó)情操的要素(板書)
            教師:愛國(guó)情操是由深刻的愛國(guó)認(rèn)知、強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和堅(jiān)定的愛國(guó)行為緊密結(jié)合在一起而形成的。這是構(gòu)成愛國(guó)情操的三個(gè)要素。但這三個(gè)要素在愛國(guó)情操的形成中所起的作用是不同的。
            (1)深刻的愛國(guó)認(rèn)知,是愛國(guó)情操的基點(diǎn)(板書)
            教師:請(qǐng)同學(xué)們分析下列人物的話,反映了一種什么認(rèn)識(shí)?
            (多媒體顯示)
            我榮幸地以中華民族一員的資格,而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。
            一一鄧小平
            我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。
            一一周恩來(lái)
            國(guó)仇未報(bào)心難死,忍作尋常泣別聲?勸君莫惜頭顱貴,留得中華史上名。
            一一何香凝
            學(xué)生:反映了他們對(duì)愛國(guó)的意義,有著更深刻的認(rèn)識(shí)。
            教師:說(shuō)得好。這種對(duì)愛國(guó)意義的認(rèn)識(shí)是他們形成高尚愛國(guó)情操的基礎(chǔ)。(教師強(qiáng)調(diào)標(biāo)題,作出著重號(hào))常言道:“知之深,愛之切?!鄙羁痰卣J(rèn)識(shí)到祖國(guó)的前途命運(yùn)與個(gè)人的前途命運(yùn)息息相關(guān),認(rèn)識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)富有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,情感才越深刻、持久,才會(huì)形成愛國(guó)情操。在我國(guó)歷史上,這樣的例子不勝枚舉。
            學(xué)生:周恩來(lái)總理從少年時(shí)代起就立下了“為中華之崛起而讀書”的報(bào)國(guó)之志。
            教師:教材中還給我們舉了鄧小平的例子,這都說(shuō)明愛國(guó)情操的形成是以對(duì)愛國(guó)意義的深刻認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。但是僅僅只有愛國(guó)認(rèn)知,還是不夠的,還需要有愛國(guó)情感。
            (2)強(qiáng)烈的愛國(guó)情感,是愛國(guó)情操的核心(板書)
            教師:我們都有一個(gè)家,它的名字叫中國(guó)。祖國(guó)是我們的母親,是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,誰(shuí)能不對(duì)祖國(guó)懷有最自然、最深厚的感情呢?人們不會(huì)忘記這樣一幅歷史畫面:漫天風(fēng)雪中,一位須眉皆白的老人,手持漢節(jié),堅(jiān)毅深情地望著南方,思念祖國(guó)。
            (多媒體展示材料及圖片,同時(shí)播放《蘇武牧羊》的樂(lè)曲)
            蘇武牧羊的故事,世人皆知。蘇武是漢朝的使節(jié),出使匈奴,一去便被扣留19年。他饑吞氈,渴飲雪,牧羊北海(今貝加爾湖)邊。饑寒交迫的漫長(zhǎng)歲月,沒(méi)有摧垮他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。他朝夕手持作為漢朝使節(jié)憑證的節(jié)杖牧羊。臥起操持,節(jié)施盡落。雖然節(jié)杖上紅色的旌毛脫盡了,他仍然莊嚴(yán)地持在手中。
            教師:同學(xué)們看后有什么感想?
            學(xué)生:漢節(jié)是祖國(guó)的標(biāo)志,是祖國(guó)尊嚴(yán)的象征,蘇武手持漢節(jié)牧羊,表現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)者強(qiáng)烈的精神追求和希望寄托,反映出蘇武心中所具有的強(qiáng)烈愛國(guó)情感。
            教師:有多少祖國(guó)的兒女,像蘇武一樣把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感,融化在生命中,而決不允許它受到褻瀆和傷害。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材中給我們講述的一位抗日愛國(guó)的小姑娘的故事。
            (指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于一位13歲的小姑娘為捍衛(wèi)祖國(guó)的語(yǔ)言文字,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和心中那份神圣的民族情感而寧死不屈的故事)
            教師:那么在今天,有沒(méi)有類似的例子呢?
            學(xué)生1:以美國(guó)為首的北約轟炸我駐南使館,我中華兒女用各種形式強(qiáng)烈抗議,表明了對(duì)祖國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)堅(jiān)決捍衛(wèi)的愛國(guó)情感。
            學(xué)生2:2001年4月,美國(guó)軍用偵察機(jī)闖入我東南沿海進(jìn)行軍事偵察,并撞毀我軍用飛機(jī),使飛行員王偉遇難,國(guó)內(nèi)外的中國(guó)人都表示了強(qiáng)烈抗議。
            教師:同學(xué)們說(shuō)的非常好,這說(shuō)明大家十分關(guān)心國(guó)家大事。這些事例都說(shuō)明強(qiáng)烈的愛國(guó)情感是愛國(guó)情操的核心。但是,愛國(guó)不能紙上談兵,只說(shuō)不做,它需要切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
            (3)堅(jiān)定的愛國(guó)行為,是愛國(guó)情操的歸宿(板書)
            教師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材中愛國(guó)教授朱自清不吃美國(guó)面粉的感人事跡,并談?wù)勛x后的感受。
            學(xué)生:(略)
            (教師在學(xué)生討論發(fā)言時(shí)注意抓住關(guān)鍵適時(shí)啟發(fā))
            學(xué)生2:中國(guó)女足付出艱辛的汗水,為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。
            學(xué)生3:1998年在百年不遇的洪水面前,軍民同心、眾志成城,戰(zhàn)而勝之,海外華人也紛紛表示關(guān)切,并捐款、捐物,這都表達(dá)了他們對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛之情。
            教師:對(duì)。他們都以自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了自己的愛國(guó)情懷。下面請(qǐng)同學(xué)們看一段錄像。
            (多媒體顯示:對(duì)研制“兩彈一星”做出重要貢獻(xiàn)的科技專家進(jìn)行表彰的大會(huì)剪輯,此略)
            教師:在這些為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家看來(lái),“回國(guó)不需要理由,我是中國(guó)人,就是最大的理由”。他們長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在戈壁灘上,喝苦水、戰(zhàn)嚴(yán)寒,不畏艱難險(xiǎn)阻,日以繼夜地工作,把畢生的精力和心血都獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防尖端事業(yè),表現(xiàn)出了感人的愛國(guó)情操。這說(shuō)明,只有當(dāng)深刻的愛國(guó)認(rèn)知和強(qiáng)烈的愛國(guó)情感付諸實(shí)踐、化為實(shí)際行動(dòng)時(shí),才能顯示出愛國(guó)情操感人的力量??梢?,愛國(guó)行為是愛國(guó)情操的具體表現(xiàn),是愛國(guó)認(rèn)知、愛國(guó)情感的歸宿。我們判定一個(gè)人是否具有愛國(guó)情操,不僅要聽其言,更重要的是觀其行,這是最真實(shí)可靠的檢驗(yàn)。
            教師:以上我們學(xué)習(xí)了構(gòu)成愛國(guó)情操的三大要素,那么讓我們來(lái)總結(jié)一下它們的關(guān)系,好嗎?(展示圖片)
            如果將愛國(guó)情操比喻成一枝花,那么,愛國(guó)認(rèn)知是花的根,愛國(guó)情感是花的莖葉,愛國(guó)行為是花朵。愛國(guó)情操的三要素,如同花的根、莖葉和花朵,是緊密相連、缺一不可的。
            師生共同總結(jié):在構(gòu)成愛國(guó)情操的三大要素中,沒(méi)有深刻的愛國(guó)認(rèn)知,就不會(huì)產(chǎn)生愛國(guó)情感和愛國(guó)行為;沒(méi)有愛國(guó)情感,也不可能產(chǎn)生愛國(guó)行為;沒(méi)有愛國(guó)行為,愛國(guó)認(rèn)知和愛國(guó)情感就成了空話,就顯示不出其感人的力量,也只有在愛國(guó)行為實(shí)踐中,才能進(jìn)一步增進(jìn)愛國(guó)認(rèn)知和愛國(guó)情感。這三者是緊密相連、缺一不可的。
            課堂小結(jié)
            今天所講的內(nèi)容可以概括為“一個(gè)重要概念、三個(gè)構(gòu)成要素、一個(gè)緊密聯(lián)系”。
            一個(gè)重要概念,即愛國(guó)情操是道德情操的重要組成部分,是高尚的道德情操。三個(gè)構(gòu)成要素,即愛國(guó)情操是由深刻的愛國(guó)認(rèn)知、強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和堅(jiān)定的愛國(guó)行為緊密結(jié)合在一起構(gòu)成的。一個(gè)緊密聯(lián)系,即愛國(guó)情操的三個(gè)要素之間是緊密相連、缺一不可的。
            課堂練習(xí)
            最佳選擇題
            1.“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。鄧小平的這段話,反映了他高尚的愛國(guó)情操。愛國(guó)情操的核心是( )。
            a.深刻的愛國(guó)認(rèn)知 b.強(qiáng)烈的愛國(guó)情感
            c.堅(jiān)定的愛國(guó)行為 d.豪邁的愛國(guó)語(yǔ)言
            2.著名學(xué)者朱自清在家境貧寒、身患重病的情況下,毫不猶豫地在拒領(lǐng)美國(guó)援助面粉的文件上簽字:“寧可貧病而死,也不領(lǐng)取這種侮辱性的施舍?!敝熳郧暹@一愛國(guó)事跡說(shuō)明( )。
            a.朱自清視名譽(yù)高于一切
            b.朱自清意志堅(jiān)強(qiáng),不怕困難
            c.朱自清痛恨美帝國(guó)主義
            d.堅(jiān)定的愛國(guó)行為是愛國(guó)情操的歸宿
            3、孟子:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;范仲淹:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;魯迅:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?。這些名句反映了他們( )。
            a.樂(lè)觀豁達(dá)的情緒 b.人的外在、短暫的情操
            參考答案
            1.b 2.d 3.d
            有高尚的道德情操做四有老師篇四
            作為一名基層的共產(chǎn)黨員,不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形,那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新,歷歷在目,那場(chǎng)面是何等的壯觀感人,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死,與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn),用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
            胡*濤總書記在黨的十七d報(bào)告中提出:"全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。
            這個(gè)要求,可謂是情真意切,語(yǔ)重心長(zhǎng),體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。
            講黨性就是要求黨員干部講政治,堅(jiān)定政治立場(chǎng),嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則,又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局,又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則,公道正派,在大是大非面前敢于表明態(tài)度,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。
            為了維護(hù)我們的黨性,在新民主主義革命時(shí)期,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙,或置身于白色恐怖,同廣大軍民一道,拋家為國(guó),頑強(qiáng)拼搏,前赴后繼,英勇犧牲,用生命和鮮血換來(lái)了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。
            在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中,特別是在改革開放的征途中,又有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn),為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
            重品行,就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。
            品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,它沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
            重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。
            一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。
            無(wú)論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。
            黨員干部只有"重品行",才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中"俸祿",對(duì)得起良心,做到俯仰無(wú)愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰,如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己,從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。
            實(shí)踐證明,只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里,落實(shí)于行動(dòng),我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正,黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。
            "作表率",就是以身作則。
            黨員要作群眾的表率,干部要作黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。
            同時(shí)要做到:為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益,平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
            在新民民主義革命時(shí)期,老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用,涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈,他們以自己的表率作用,喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞,換來(lái)了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。
            在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中,我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等,他們?cè)诟髯缘膷徫簧?,充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用,為全黨同志樹立了光輝榜樣。
            因?yàn)槲覀兪冀K牢記 "群眾利益無(wú)小事",我們從點(diǎn)滴開始,從小事做起,別樣天地,別樣情懷,只為有益于群眾,無(wú)愧于人民!
            "一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲,這也是我們黨員教師努力的方向。
            生命的尊嚴(yán)不在于絢爛,而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久,而在于為后人樹立典范。
            用容顏表達(dá)歡喜,用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任,用微笑美化人生,用愛心擁抱世界,我們無(wú)怨無(wú)悔,我們盡職盡責(zé),這就是我們--一名教師黨員的風(fēng)采!
            講道德、有品行,是做人之本,更是對(duì)黨員干部的基本要求。
            開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實(shí)做生活上的正派人。
            一、黨員干部要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)
            “對(duì)黨忠誠(chéng)”是每一名共產(chǎn)黨員在加入“中國(guó)共產(chǎn)黨”這個(gè)光榮組織時(shí)的一句誓詞,忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民,是共產(chǎn)黨員必須履行的基本義務(wù)。
            總書記也在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合,強(qiáng)調(diào)了黨員干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。
            對(duì)黨忠誠(chéng),要絕對(duì)忠誠(chéng)。
            “絕對(duì)”二字劃出了忠誠(chéng)的底線,闡述了忠誠(chéng)的內(nèi)涵。
            總書記曾經(jīng)說(shuō)過(guò),絕對(duì)忠誠(chéng)就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。
            對(duì)黨的忠誠(chéng),沒(méi)有“差不多”,沒(méi)有“基本上”,沒(méi)有99.9%,而是100%絕對(duì)純度的忠誠(chéng),不容打任何折扣。
            三心二意不是真正的忠誠(chéng),損公肥私不是真正的忠誠(chéng),遇到一點(diǎn)挫折就對(duì)黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠(chéng)。
            真正的忠誠(chéng)是時(shí)刻將對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)貫注到黨員干部的血脈里,激勵(lì)他們?yōu)辄h為民的靈魂,支撐他們敢拼敢干的脊梁。
            “樹之茂盛靠根深,人之忠誠(chéng)靠鑄魂”。
            對(duì)黨絕對(duì)的忠誠(chéng)來(lái)源于堅(jiān)定的政治信仰,來(lái)源于“雖九死而不悔”的黨員傳統(tǒng),是黨員隊(duì)伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。
            與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不同,現(xiàn)在對(duì)黨員忠誠(chéng)度的最大考驗(yàn)不是“槍彈”,而是“糖彈”;不是生與死、血與火,而是名與利、得與失。
            忠誠(chéng)之堤一旦打開缺口,必然會(huì)敗在形形色色的關(guān)口上。
            比如,在思想政治上,有的信奉“馬列主義對(duì)人,自由主義對(duì)己”,“兩個(gè)嘴巴說(shuō)話,兩張面孔做人”;在執(zhí)行政策中,有的堅(jiān)持“遇到黃燈跑過(guò)去,遇到紅燈繞過(guò)去”,“不求百姓拍手,只求領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭”;在組織生活中,有的“自我批評(píng)擺情況,相互批評(píng)提希望”,“你不批我,我不批你;你若批我,我必批你”;在日常工作中,有的“只愿出頭,不愿埋頭”,“明講大道理,暗打小算盤”。
            這些現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了黨的事業(yè)、敗壞了黨的形象、影響了黨的威信。
            對(duì)黨忠誠(chéng),就是要敬黨、愛黨、建黨、興黨,對(duì)黨忠心耿耿,忠于黨的宗旨、綱領(lǐng)、理論、路線、方針、政策、紀(jì)律,忠誠(chéng)黨的事業(yè),捍衛(wèi)黨的利益,把個(gè)人的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),兢兢業(yè)業(yè)為黨的事業(yè)和黨的發(fā)展不懈奮斗,認(rèn)認(rèn)真真履行黨員對(duì)黨的責(zé)任和義務(wù),踏踏實(shí)實(shí)踐行入黨誓言,不僅從組織上入黨,更注重從思想上、行動(dòng)上入黨。
            對(duì)黨忠誠(chéng),是黨章對(duì)共產(chǎn)黨員的明確要求,是共產(chǎn)黨人的靈魂和基礎(chǔ),是黨員干部最基本的政治品格。
            這種品格要求在任何時(shí)候、任何情況下,都能堅(jiān)定理想信念,站穩(wěn)政治立場(chǎng),始終忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民的事業(yè)。
            對(duì)黨忠誠(chéng),是黨的宗旨所決定的。
            深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的群眾觀點(diǎn),牢固確立人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀,站穩(wěn)與群眾同呼吸共命運(yùn)心連心的立場(chǎng),踐行以人民為中心的工作導(dǎo)向,思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾,主動(dòng)自覺地問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。
            樹立為民情懷,與群眾干在一起、苦在一起、累在一起,對(duì)群眾的艱辛多一些溫情,對(duì)群眾的期盼多一種責(zé)任,對(duì)群眾的批評(píng)多一些理解,當(dāng)好群眾的主心骨,把對(duì)群眾的摯愛,凝聚成對(duì)黨的忠誠(chéng)。
            對(duì)黨忠誠(chéng),是黨的作風(fēng)所要求的。
            必須把務(wù)實(shí)作為一種態(tài)度、一種精神、一種信念,在思想上唯實(shí),弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想作風(fēng),作決策、辦事情、謀發(fā)展,尊重客觀規(guī)律,講求科學(xué)精神,注重基層實(shí)際,杜絕唯書唯上不唯實(shí)等錯(cuò)誤思想。
            樹立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀,多一些責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)精神,少一些浮躁心理、攀比心態(tài)。
            加強(qiáng)調(diào)查研究,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),敢于正視困難和問(wèn)題,善于在直面矛盾中尋找解決問(wèn)題的辦法。
            為人處世堅(jiān)持原則、光明磊落,講真話實(shí)話有用的話,絕不說(shuō)一套做一套,不當(dāng)“兩面人”。
            在行動(dòng)上務(wù)實(shí),愛崗敬業(yè),腳踏實(shí)地,干一行、愛一行、鉆一行、精一行,切忌心浮氣躁、眼高手低。
            在為民上求實(shí),牢記民生根本,多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)事,多做解民憂、惠民生的'好事,解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題,認(rèn)真抓好服務(wù)群眾的“最后一公里”。
            堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去,拜群眾為師,甘當(dāng)小學(xué)生,把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為判斷是非、衡量得失的標(biāo)準(zhǔn)。
            提升做好群眾工作的本領(lǐng),善于在解決實(shí)際問(wèn)題中解決思想問(wèn)題,在服務(wù)群眾中教育引導(dǎo)群眾。
            二、黨員干部要講政德
            政德,即為政之德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。
            作為執(zhí)政者成員,黨員干部應(yīng)自覺加強(qiáng)政德修養(yǎng),努力塑造新時(shí)期共產(chǎn)黨人的良好形象。
            政德,簡(jiǎn)而言之,就是為政之德。
            如同師德、醫(yī)德一樣,政德也是一種職業(yè)道德,是指黨員干部在履行自己職責(zé)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。
            “有德無(wú)才延誤事,有才無(wú)德會(huì)壞事。
            ”品德與學(xué)識(shí)是一體的兩面,所以,品學(xué)常常兼憂,而卑劣多半與無(wú)能相伴。
            政德不僅能讓黨員干部奮發(fā)向上,增長(zhǎng)才智,而且能使黨員干部關(guān)愛社會(huì),服務(wù)他人。
            中華民族是一個(gè)富有愛心的民族,中國(guó)傳統(tǒng)道德情感是以“仁愛”為核心的。
            從通俗意義上講,道德就是能夠?yàn)樗恕胺?wù)”,就是能夠?yàn)閲?guó)家、為民族、為社會(huì)“服務(wù)”。
            也可以說(shuō),道德是一種為他人、為社會(huì)的獻(xiàn)身精神,或者說(shuō)是一種“服務(wù)”精神。
            一個(gè)有道德的人,就是要時(shí)時(shí)處處想到別人,想到國(guó)家,想到社會(huì),從而使他人能夠因?yàn)橥约合嗵幎玫揭嫣帯?BR>    有什么樣的道德觀,就會(huì)有什么樣的思想品德和工作作風(fēng)。
            古今中外的歷史事實(shí)證明:黨無(wú)德則敗,國(guó)無(wú)德則亡,人無(wú)德則廢。
            共產(chǎn)黨人講的德,其核心就是黨性,加強(qiáng)政德修養(yǎng)就是一個(gè)黨性原則問(wèn)題。
            常言道:“誠(chéng)是開山斧,信是做人金,人無(wú)誠(chéng)信難立身。”守信是人際往來(lái)和社會(huì)交往中道德規(guī)范的起點(diǎn),道德離開誠(chéng)信必然墮落。
            人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信難興,政無(wú)信必頹。
            因此,黨員干部要真正做到取信于民,就必須加強(qiáng)政德修養(yǎng),樹立高尚的精神追求,養(yǎng)成真誠(chéng)守信的良好作風(fēng)。
            三、黨員干部要講團(tuán)結(jié)
            賈誼在《過(guò)秦論》里說(shuō),六國(guó)“會(huì)盟而謀弱秦”,“百萬(wàn)之師,叩關(guān)而攻秦”,最后卻是“從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦。”惜乎六國(guó),縱有吳起、孫臏、樂(lè)毅、廉頗等軍師名將,也只能功虧一簣。
            可見,各有懷抱,貌合神離,干不成大事。
            講團(tuán)結(jié)首先要尊重他人。
            學(xué)會(huì)尊重周圍的同志,尊重別人的人格和勞動(dòng),特別要控制好繁雜的工作帶來(lái)的急躁、煩躁、暴躁等不良情緒。
            要在平等交往中寬容別人,多學(xué)會(huì)換位思考,多聽取別人的意見和建議,多一些理解和包容,經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流,不斷增進(jìn)友誼,加深感情。
            要在干事創(chuàng)業(yè)中團(tuán)結(jié)別人,匯聚眾人的智慧和力量,心無(wú)旁騖,淡泊名利,一心埋頭苦干,不計(jì)個(gè)人得失,做到“是非審之于己,毀譽(yù)聽之于人”。
            講團(tuán)結(jié)要做到群而不黨。
            “君子和而不同,小人同而不和”。
            團(tuán)結(jié)共事決不是無(wú)原則的遷就。
            刻意掩蓋矛盾,回避問(wèn)題,有錯(cuò)不說(shuō),不是真正的團(tuán)結(jié),而是一種庸俗的關(guān)系論。
            這樣的班子或集體,表面上一團(tuán)和氣,實(shí)際上摩擦不斷。
            毛主席曾給黨內(nèi)團(tuán)結(jié)提出一個(gè)公式,即團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)。
            就是從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng),達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
            這是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),也是一個(gè)重要原則。
            講團(tuán)結(jié)要做到以德合眾。
            作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,既要不斷提高“能干事”的本領(lǐng),更應(yīng)努力培育“善共事”的作風(fēng)。
            要以誠(chéng)待人。
            日常工作中,要注重培養(yǎng)良好的政治品質(zhì)和思想道德,行正走端、誠(chéng)實(shí)可靠,言而讓人生“信”。
            說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,不嘩眾取寵,不爾虞我詐,不逞一時(shí)之快而落不實(shí)之柄,以免日久“失”人心。
            要信守承諾,也就是“受人之托,忠人之事”。
            面對(duì)托付,要量力而諾,切忌不自量力、大包大攬。
            一諾既出,就要想方設(shè)法全力踐諾,切忌事前拍胸脯保證、事后拍腦袋后悔。
            寬容是維系團(tuán)結(jié)最好的紐帶和黏合劑。
            四、黨員干部要重情義,更要講規(guī)矩
            老話說(shuō)得好:情義值千金。
            重情義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間聯(lián)系的潤(rùn)滑劑。
            講規(guī)矩,則是人們?cè)谏鐣?huì)生活中必須遵循的基本原則,所謂“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓?!笨倳浂啻螐?qiáng)調(diào)規(guī)矩的重要性,認(rèn)為規(guī)矩不僅是指黨的紀(jì)律,而且包括法律、制度、規(guī)定等剛性規(guī)矩和不成文規(guī)矩。
            而當(dāng)“情”與“矩”兩者相遇時(shí),作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到“情不越矩”,也就是我們所說(shuō)的:要把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。
            毛主席在處理重情義和講規(guī)矩的關(guān)系方面為我們樹下了了光輝的榜樣,他曾為自己定下三條原則:戀親,但不為親徇私;念舊,但不為舊謀利;濟(jì)親,但不以公濟(jì)私。
            他是這么說(shuō)的,也是這么做的。
            共和國(guó)剛剛建立時(shí),他的多少故舊、親友來(lái)信謀官謀職,除極個(gè)別確實(shí)才德俱佳的名儒碩彥他會(huì)酌情推薦,其他都予婉拒,但他又都慷慨地予以接濟(jì),并耐心地進(jìn)行勸導(dǎo),使之如沐春風(fēng)。
            規(guī)矩是鋼,情義如水;規(guī)矩在前,不廢情義:今天的黨員干部,也當(dāng)如此行事。
            五、黨員干部必須講責(zé)任、守紀(jì)律、敢擔(dān)當(dāng)
            責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律是黨員干部黨性、作風(fēng)的集中反映,是黨員干部純潔性的試金石。
            講責(zé)任是前提和基礎(chǔ),敢擔(dān)當(dāng)是考驗(yàn)和檢驗(yàn),守紀(jì)律是要求和保障,三者緊密相聯(lián),是一個(gè)有機(jī)整體。
            第一,講責(zé)任
            什么是責(zé)任?責(zé)任就是份內(nèi)應(yīng)做的事,就是做好應(yīng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR>    對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō),有權(quán)必有責(zé),責(zé)任是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。
            如果不愿擔(dān)責(zé)任,就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任,就不配當(dāng)黨員;不會(huì)擔(dān)責(zé)任,就不能當(dāng)黨員。
            一是要有知責(zé)之心。
            責(zé)任心是衡量黨員干部素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。
            古今中外許多事實(shí)說(shuō)明,一個(gè)人能力有大小,但有了責(zé)任心,能力強(qiáng)的可以把工作做的更好,能力相對(duì)弱的可以在實(shí)踐中不斷提高,把工作越做越好。
            反之,缺乏責(zé)任心,學(xué)識(shí)再?gòu)V、能力再?gòu)?qiáng)、水平再高,也難堪大用,即使小用,也令人不放心。
            中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)從政要盡職盡責(zé),古人說(shuō):“不患無(wú)策,只怕無(wú)心?!薄霸谄湮?,謀其政,司其職,負(fù)其責(zé)?!薄捌埨麌?guó)家生死以,豈因禍福避趨之”等等,講的就是為人要盡職,做事要盡責(zé)。
            二是要有履責(zé)之行。
            有了責(zé)任心,如果沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),也實(shí)現(xiàn)不了責(zé)任,盡責(zé)是要通過(guò)行動(dòng)和干事來(lái)落實(shí)。
            三要有問(wèn)責(zé)之制。
            責(zé)任的落實(shí),既要靠每位黨員干部的責(zé)任心,也需要外在機(jī)制的約束,借助嚴(yán)格的紀(jì)律,促進(jìn)黨員干部把履職盡責(zé)內(nèi)化于心、外化于行、固化于規(guī)。
            第二,敢擔(dān)當(dāng)
            要敢擔(dān)當(dāng)。
            所謂擔(dān)當(dāng),就是指在一件事情面前勇挑重?fù)?dān),敢于負(fù)責(zé)。
            沒(méi)有“擔(dān)當(dāng)”,就是沒(méi)有履行好職責(zé)。
            正如總書記所要求的,“堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)”。
            如果拿“守紀(jì)律”“講規(guī)矩”當(dāng)借口,該作為不作為,就會(huì)變成消極的守規(guī)矩,這種不作為就是不負(fù)責(zé)。
            一個(gè)崗位意味著一份責(zé)任,任其職就要盡其責(zé)。
            每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要敢擔(dān)當(dāng),要讓組織放心、讓人民滿意,要真正把心思集中到干事創(chuàng)業(yè)上,把精力凝聚到做實(shí)事上,把功夫施展到抓落實(shí)上,兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精地完成工作任務(wù)。
            第三,守紀(jì)律
            紀(jì)律是各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則,是完成黨的任務(wù)的重要保證。
            一是知可為知不可為。
            就是要知道哪些能干哪些不能干,以及干后承擔(dān)的后果。
            十八大以來(lái),中央、自治區(qū)、中衛(wèi)市相繼出臺(tái)了一系列紀(jì)律規(guī)定,有政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律,黨員干部要嚴(yán)格執(zhí)行這些規(guī)定,加強(qiáng)自我約束,做到令行禁止。
            二要知足知不足。
            每個(gè)人都有七情六欲,正當(dāng)?shù)?、合理的欲望是生命和事業(yè)的動(dòng)力,關(guān)鍵是如何節(jié)制。
            老子說(shuō)過(guò),“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”。
            我們常說(shuō),家有黃金萬(wàn)兩,每日不過(guò)三餐;縱有大廈千座,夜臥不過(guò)三尺。
            我們?cè)诖龊蜕钌弦爸恪?,在工作、學(xué)習(xí)上“知不足”。
            要清醒地把握住自己,正確理解得與失的關(guān)系,明白有些要求可以達(dá)到,有些要求不可滿足,從而正確對(duì)待組織、對(duì)待工作、對(duì)待職位。
            三要有所畏懼,不要無(wú)所畏懼。
            敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏群眾。
            四要追求名節(jié)、不追逐名利。
            能不能在名利面前擺正位置,是對(duì)每個(gè)黨員干部的考驗(yàn)。
            對(duì)一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō),能走到現(xiàn)在的位置,離不開自身的努力,離不開家庭的支持,更離不開組織的培養(yǎng),的確很不容易。
            一定要懂得珍惜,一定要擺脫名利韁索的困繞,堅(jiān)定理想信念,自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成,做到任何時(shí)候、任何情況下,都能守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,管得住自己。
            有高尚的道德情操做四有老師篇五
            愛國(guó)情操——高尚的道德情操 教學(xué)設(shè)計(jì)(二)
            教學(xué)目標(biāo)?
            知識(shí)與技能
            通過(guò)閱讀大量的實(shí)例,使同學(xué)們了解愛國(guó)情操是一種高尚的道德情操,明確愛國(guó)情操是由愛國(guó)認(rèn)知、愛國(guó)情感以及愛國(guó)行為構(gòu)成的。進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生閱讀、整理資料,分析問(wèn)題的能力。
            過(guò)程與方法
            通過(guò)閱讀實(shí)例、討論等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。
            情感態(tài)度價(jià)值觀
            通過(guò)實(shí)例使學(xué)生感受真實(shí)的、感人的故事,激起學(xué)生強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情,培養(yǎng)愛國(guó)行為。
            教學(xué)重點(diǎn)
            愛國(guó)情操的三大要素
            教學(xué)難點(diǎn)?
            愛國(guó)情操的三大構(gòu)成要素
            教學(xué)方法
            討論
            教學(xué)手段
            電子課件
            教學(xué)過(guò)程?
            導(dǎo)入??
            請(qǐng)問(wèn)大家,你們熱愛自己的祖國(guó)嗎?也許你們會(huì)覺得奇怪,我怎么會(huì)問(wèn)這么愚蠢的問(wèn)題?每個(gè)同學(xué)都會(huì)說(shuō):“愛”。當(dāng)然,我也相信你們熱愛自己的祖國(guó)。
            在《人生譬語(yǔ)》一書中記載了這樣一個(gè)故事:有一次,憍薩彌羅國(guó)的琉璃王征伐迦毗羅衛(wèi)國(guó),迦毗羅衛(wèi)國(guó)勢(shì)弱難敵大軍,這時(shí)候,釋迦牟尼佛得知了訊息,雖然他已成佛,本應(yīng)放下政治世事,但為了挽救無(wú)辜人民免于戰(zhàn)禍,他還是挺身而出。當(dāng)時(shí)印度有一個(gè)風(fēng)俗,如果出兵打仗,遇到沙門修道者就要退兵。于是,每一次琉璃王的大軍要進(jìn)軍征伐迦毗羅衛(wèi)國(guó)時(shí),佛陀就靜坐在必經(jīng)之路的中央,來(lái)阻止大軍前進(jìn),就這樣一次、兩次,琉璃王的軍隊(duì)都無(wú)功而返。這次,琉璃王出兵又看到佛陀靜坐在路中央,終于忍不住上前,向佛陀施禮問(wèn)道:“佛陀,路邊有大樹十分陰涼,路中央陽(yáng)光猛烈,你不要坐在這里,到陰涼的樹下去嘛!”佛陀答道:“琉璃王,親族之蔭勝余蔭。”聽了這句話后,琉璃王很感動(dòng),立即下令退兵,暫時(shí)停熄了戰(zhàn)火。親族就好像樹木可以庇蔭我們,國(guó)家也像樹木可以保護(hù)我們,親族國(guó)家的庇蔭,勝過(guò)一切的余蔭。當(dāng)敵人侵犯我們的國(guó)家,若是親族之蔭都沒(méi)有了,還要那個(gè)樹下之蔭做什么呢?所以,琉璃王聽了也不得不感動(dòng),再一次的退兵。
            提問(wèn):聽了這一個(gè)故事,你有何感想?
            愛國(guó)救國(guó)人人有責(zé),即使佛教的教主釋迦牟尼佛,他也不例外。從這個(gè)故事想到我們現(xiàn)在,人人口中都說(shuō)愛國(guó)愛民,一定要有具體的行動(dòng),有的人勇敢從軍報(bào)國(guó),有的人勤勞努力增產(chǎn)報(bào)國(guó),有的人讀書勤學(xué)教育報(bào)國(guó),有的人以行善助人孝順齊家報(bào)國(guó),甚至為社會(huì)修橋鋪路,照顧許多的傷殘、鰥寡孤獨(dú),讓社會(huì)彼此得到尊重、幫助與愛護(hù),讓我們國(guó)家平安和諧,這些都是愛國(guó)的行為。
            那么怎樣才能說(shuō)具有愛國(guó)情操呢?今天我們就一起來(lái)討論這一話題。先請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的資料,就問(wèn)題進(jìn)行討論,并進(jìn)行概括。(資料見附錄)
            討論題目:
            (1)他們的事跡中具有哪些共同的特點(diǎn)?
            (2)他們具有哪些愛國(guó)表現(xiàn)?
            (3)根據(jù)這些表現(xiàn),構(gòu)成愛國(guó)情操應(yīng)具有哪些要素?
            活動(dòng):請(qǐng)同學(xué)閱讀之后,針對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論,并以小組為單位匯報(bào)愛國(guó)情操的表現(xiàn)。教師根具學(xué)生的討論引導(dǎo)進(jìn)行總結(jié)。
            愛國(guó)情操是道德情操的重要組成部分,是高尚的道德情操。它是由深刻的愛國(guó)認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和堅(jiān)定的愛國(guó)行為緊密結(jié)合在一起而形成的。
            深刻的愛國(guó)認(rèn)知,是愛國(guó)情操的基點(diǎn)。如著名的愛國(guó)人物鄧小平說(shuō):“我榮幸地以中華民族一員的資格,而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?!濒斞?2歲在日本東京贈(zèng)給友人許壽裳的詩(shī)云:靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐黯故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!他立下誓言,決心為祖國(guó)人民的解放事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的鮮血和生命。正是在這樣的思想基礎(chǔ)上,他選擇了醫(yī)學(xué)作為自己從事革命、拯救祖國(guó)的職業(yè)。第二年他棄醫(yī)從文,以文藝為武器,喚醒沉睡而麻木的同胞。他們不僅具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和愛國(guó)情操。他們深刻認(rèn)識(shí)到祖國(guó)與個(gè)人的前途命運(yùn)息息相關(guān)。認(rèn)識(shí)到自己祖國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)富有歷史的責(zé)任。這種對(duì)愛國(guó)意義的認(rèn)識(shí)是形成他們高尚愛國(guó)情操的基礎(chǔ)。人們正是在深刻的愛國(guó)認(rèn)知基礎(chǔ)上產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)情感,它主宰人的行為,為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切。這就形成了人高尚的愛國(guó)情操。因此我們說(shuō)深刻的愛國(guó)認(rèn)知是愛國(guó)情操的基點(diǎn)。
            強(qiáng)烈的愛國(guó)情感,是愛國(guó)情操的核心。無(wú)論是一首富有激情的樂(lè)曲,還是一首旋律優(yōu)美的歌曲都使我們?cè)僖淮胃惺艿阶鎳?guó)的可愛,感受到我是祖國(guó)一員的自豪感,激發(fā)我們?yōu)樽鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮力拼搏的責(zé)任感,使我們的愛國(guó)情感越來(lái)越強(qiáng)烈,它將鼓舞我們?nèi)ソㄔO(shè)、去美化……自己偉大的祖國(guó)。這種愛國(guó)情感不僅能激勵(lì)我們積極地行動(dòng),并具有較強(qiáng)的感染力,使祖國(guó)的人民團(tuán)結(jié)一心,奮發(fā)向上,自立于世界之林。愛國(guó)情感的作用不可低估,它是愛國(guó)情操的核心。我們每個(gè)人要不斷培養(yǎng)高尚的愛國(guó)情感,成為祖國(guó)忠實(shí)的兒女。
            堅(jiān)定的愛國(guó)行為,是愛國(guó)情操的歸宿。朱自清在宣言上一絲不茍簽名;他在日記上寫到“……自應(yīng)直接由己做起;臨終前叮囑家人以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉;1948年8月初,年僅50歲的朱自清病情加重,入院治療無(wú)效逝世。可見愛國(guó)行為是愛國(guó)情操的具體表現(xiàn),是愛國(guó)認(rèn)知、愛國(guó)情感的歸宿,我們?cè)u(píng)判一個(gè)人是否具有愛國(guó)情操,不僅要聽其言,還要觀其行,而最重要的是觀其行,這是最真實(shí)可靠的證明。
            總結(jié)
            愛國(guó)情操是道德情操的重要組成部分,是高尚的道德情操。它是由深刻的愛國(guó)認(rèn)識(shí)、強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和堅(jiān)定的愛國(guó)行為緊密結(jié)合在一起而形成的。深刻的愛國(guó)認(rèn)知,是愛國(guó)情操的基點(diǎn)。強(qiáng)烈的愛國(guó)情感,是愛國(guó)情操的核心。堅(jiān)定的愛國(guó)行為,是愛國(guó)情操的歸宿。三者緊密相連,缺一不可。同學(xué)們?cè)诮窈笠⒁鈴膼蹏?guó)認(rèn)知、愛國(guó)情感、愛國(guó)行為等方面培養(yǎng)起高尚的愛國(guó)情操,成為具有高尚道德情操的人。
            作業(yè)?
            搜集古今中外的愛國(guó)故事。
            附錄
            材料1:“錢塘江之父”著名橋梁專家茅以升“雖然科學(xué)沒(méi)有祖國(guó),科學(xué)家卻是有祖國(guó)的!我是中國(guó)人,我的祖國(guó)更需要我!”1916年夏天,年方20的茅以升,以5年學(xué)習(xí)總分第一名的成績(jī),從當(dāng)時(shí)著名工科大學(xué)——唐山鐵路學(xué)校(唐山交通大學(xué)前身)畢業(yè)了。為了改變中國(guó)造橋事業(yè)落后的狀況,他決心出國(guó)去學(xué)習(xí)世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。1916年9月茅以升來(lái)到美國(guó)東部紐約的康奈爾大學(xué)橋梁系學(xué)習(xí)。于1917年6月獲得了碩士學(xué)位。當(dāng)時(shí),他為了日后回國(guó)能腳踏實(shí)地地建造大橋,放棄了舒適的大學(xué)教師職務(wù),進(jìn)了匹茨堡一家有名的橋梁公司去實(shí)習(xí)。在極其緊張的狀態(tài)下,茅以升攻讀匹茲堡加里基理工大學(xué)土木工程系(夜校部)博士學(xué)位。23歲的茅以升成了加里基理工大學(xué)的第一個(gè)工科博士生。這在該校的校史上是一件大事,匹茨堡的各家報(bào)紙都赫然刊登了這條新聞。人們向這位中國(guó)青年投來(lái)了尊敬、贊美的目光,一份份誘人的聘書向他飛來(lái),榮譽(yù)、享受、金錢、地位……正向他招手。許多好心人勸他留在美國(guó)工作,可茅以升認(rèn)為:“雖然科學(xué)沒(méi)有祖國(guó),科學(xué)家卻是有祖國(guó)的!我是中國(guó)人,我的祖國(guó)更需要我!”1919年12月14日,他單身一人告別美國(guó),踏上了回歸祖國(guó)的航船。
            材料2:留學(xué)他鄉(xiāng)故事:哈薩克斯坦苦讀猶思鄉(xiāng)
            王倩茹說(shuō),出國(guó)后才發(fā)現(xiàn)自己愛國(guó)愛得要命
            王倩茹所在的哈薩克斯坦國(guó)立大學(xué)就在天山山麓,9月的校園一派青蔥,一如整個(gè)阿拉木圖——那是掩映在森林里的美麗而寬廣的哈國(guó)第一大城市,天山山脈從300多公里外的新疆延綿至此。
            王倩茹高中畢業(yè)后先在蘭州大學(xué)物理系讀了一年,然后就來(lái)到這所哈國(guó)第一學(xué)府?!爱?dāng)時(shí)家里人就想我多學(xué)一門外語(yǔ),除了英語(yǔ)外,俄語(yǔ)也算是一個(gè)大語(yǔ)種,于是就把我送到這里了?!彼壬狭艘荒觐A(yù)科學(xué)習(xí)語(yǔ)言,又轉(zhuǎn)為文科,念國(guó)際新聞。
            材料3:19世紀(jì)波蘭鋼琴家、作曲家肖邦,為了給祖國(guó)爭(zhēng)光而出國(guó)深造。他出國(guó)時(shí)帶了一捧祖國(guó)的土,以此來(lái)安慰自己懷念祖國(guó)的心。后來(lái),肖邦客死國(guó)外,他知道當(dāng)時(shí)波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許他把的尸體運(yùn)回祖國(guó)的,死前囑咐他姐姐柳德維卡,把他的心臟帶回祖國(guó),以表示雖然他生前身不能回祖國(guó),死后心也要回祖國(guó)的強(qiáng)烈愛國(guó)之情。
            材料4:蘇武出使匈奴時(shí)被扣留19年,牧羊北海邊,饑吞氈,渴飲雪,度過(guò)了饑寒交迫的漫長(zhǎng)而艱辛的歲月,他以祖國(guó)的忠誠(chéng)沒(méi)有改變。他朝夕手持作為漢朝使節(jié)憑證的節(jié)杖牧羊。臥起揮持,節(jié)旌盡落。節(jié)杖上紅色的旌毛脫盡了,他仍然莊嚴(yán)地持在手中??曙嬙驴咚嚥吞焐涎?。
            材料5:“我的根永遠(yuǎn)在中國(guó)”這是原籍中國(guó)廣東,當(dāng)選為巴黎大區(qū)塞納馬恩省艾斯玻利市的副市長(zhǎng),主管該市的公共關(guān)系和行政事務(wù)的顏如玉女士,在接受記者的采訪時(shí)說(shuō):“如果要問(wèn)我的根在哪里,它既不在老撾,也不在法國(guó),而永遠(yuǎn)在中國(guó)?!鳖伻缬駷閭鞑ブ袊?guó)文化,她利用自己掌管的一個(gè)青少年協(xié)會(huì)為艾斯玻利市的小孩提供中文和中國(guó)繪畫培訓(xùn)。她接管該協(xié)會(huì)后增設(shè)了中文課,并得到積極響應(yīng)。顏如玉認(rèn)為,新世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì),“未來(lái)的因特網(wǎng)將是中文的世界”。她希望以這種方式向法國(guó)的年輕一代傳播中國(guó)文化,讓他們認(rèn)識(shí)中國(guó),了解中國(guó)。顏女士的中國(guó)情結(jié)還表現(xiàn)在對(duì)女兒的期待上。當(dāng)時(shí)在協(xié)會(huì)里開設(shè)中文課的初衷其實(shí)很“自私”,主要是想為女兒提供一個(gè)學(xué)習(xí)中文的場(chǎng)所,因?yàn)樗麄冊(cè)诩依锒贾v法文。她認(rèn)為,沒(méi)有讓女兒從小受到中文教育是她的一大過(guò)失,并希望將來(lái)把女兒送到中國(guó)學(xué)習(xí),讓她親身感受中國(guó)的古老文化和現(xiàn)代文明。
            單項(xiàng)選擇題
            1.著名俄國(guó)作家屠格涅夫曾說(shuō):“沒(méi)有祖國(guó),就沒(méi)有幸福,每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤?!边@表明了他對(duì)個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明了他具有( )
            a.強(qiáng)烈的愛國(guó)情感
            b.堅(jiān)定的愛國(guó)行為
            c.深刻的愛國(guó)認(rèn)知
            d.豐富的想象
            2.所謂愛國(guó)情操的核心是指:( )
            a.堅(jiān)定的愛國(guó)行為
            b.強(qiáng)烈的愛國(guó)情感
            c.深刻的愛國(guó)認(rèn)知
            d.以上都是
            3.愛國(guó)情操的歸宿是:( )
            a.強(qiáng)烈的愛國(guó)情感
            b.深刻的愛國(guó)認(rèn)知
            c.堅(jiān)定的愛國(guó)行為
            d.以上都不是
            多項(xiàng)選擇題
            1.下列選項(xiàng)中,屬于愛國(guó)情操的具體表現(xiàn)的是:( )
            a.熱愛祖國(guó)的山川河流。
            b.為了維護(hù)祖國(guó)的環(huán)境,經(jīng)常參加社會(huì)公益活動(dòng)。
            c.周恩來(lái)同志小時(shí)立志:“為中華之崛起而讀書”。
            d.在與外國(guó)朋友打交道時(shí)特別注意自己的言談舉止。
            2.下列同學(xué)中表現(xiàn)出愛國(guó)情操的有:( )
            a.小明每個(gè)假期都要到祖國(guó)的各地去旅游,開學(xué)時(shí)還熱情洋溢地給大家講一些見聞,激發(fā)同學(xué)們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
            b.利里為了將來(lái)更好的為祖國(guó)的建設(shè)盡心盡力,他每天都努力地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。
            c.阿鋼認(rèn)為每個(gè)人都無(wú)法離開自己的祖國(guó),他以祖國(guó)的興衰榮辱為自己的興衰榮辱。
            d.亮亮希望自己長(zhǎng)大了可以去國(guó)外生活。
            3.對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō),下面選項(xiàng)中屬于愛國(guó)情操的有:( )
            a.為祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)
            b.熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)
            c.具有祖國(guó)的命運(yùn)連著自己的命運(yùn)的認(rèn)知
            d.愛國(guó)是大人的事,等長(zhǎng)大了再想。
            參考答案:?jiǎn)芜x:1.c 2.b 3.c 多選: