世界十大思想實(shí)驗(yàn)
思想實(shí)驗(yàn)需求的是想象力，而不是感官。愛因斯坦曾說：“理論的真理在你的心智中，不在你的眼睛里。”而在這其中。伽利略的實(shí)驗(yàn)大多數(shù)就是思想實(shí)驗(yàn)，歷史已經(jīng)證明他并沒有從比薩斜塔上同時(shí)扔兩個(gè)鐵球來證明亞里士多德的錯(cuò)誤。這也是世界十大思想實(shí)驗(yàn)最為奇妙的地方，下面出國留學(xué)網(wǎng)就帶大家來認(rèn)識(shí)一下世界十大思想實(shí)驗(yàn)。
電車難題
1967年，菲利帕·福特發(fā)表的《墮胎問題和教條雙重影響》中，首次提到了“電車難題”。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，可以追溯到伯納德·威廉姆斯提出的槍決原住民問題：假設(shè)一個(gè)植物學(xué)家，有天到一個(gè)獨(dú)裁國家中游玩。當(dāng)?shù)鬲?dú)裁者逮捕了20名無辜的印地安人，以涉嫌叛亂，全部判處死刑。但是這個(gè)獨(dú)裁者提出一個(gè)建議，身為客人，如果這個(gè)植物學(xué)家親手槍決其中一個(gè)印地安人，其他19個(gè)人就可以因此被釋放。這個(gè)植物學(xué)家是否應(yīng)該親自槍決一位，以拯救其余19人，還是拒絕動(dòng)手，坐視這20個(gè)人都被槍決。
缸中之腦
“一個(gè)人(可以假設(shè)是你自己)被邪惡科學(xué)家施行了手術(shù)，他的腦被從身體上切了下來，放進(jìn)一個(gè)盛有維持腦存活營養(yǎng)液的缸中。腦的神經(jīng)末梢連接在計(jì)算機(jī)上，這臺(tái)計(jì)算機(jī)按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對于他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運(yùn)動(dòng)、身體感覺都可以輸入。這個(gè)腦還可以被輸入或截取記憶(截取掉大腦手術(shù)的記憶，然后輸入他可能經(jīng)歷的各種環(huán)境、日常生活)。他甚至可以被輸入代碼，‘感覺’到他自己正在這里閱讀一段有趣而荒唐的文字。”
空地上的奶牛
空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用來批判主流上作為知識(shí)的定義的JTB理論，即當(dāng)人們相信一件事時(shí)，它就成為了知識(shí);這件事在事實(shí)上是真的，并且人們有可以驗(yàn)證的理由相信它。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，農(nóng)民相信奶牛在空地上，且被送奶工的證詞和他自己對于空地上的黑白相間物的觀察所證實(shí)。而且經(jīng)過送奶工后來的證實(shí)，這件事也是真實(shí)的。盡管如此，農(nóng)民并沒有真正的知道奶牛在那兒，因?yàn)樗J(rèn)為奶牛在那兒的推導(dǎo)是建立在錯(cuò)誤的前提上的。Gettier利用這個(gè)實(shí)驗(yàn)和其他一些例子，解釋了將知識(shí)定義為JTB的理論需要修正。
薛定諤的貓
薛定諤的貓是奧地利著名物理學(xué)家薛定諤提出的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理的問題，巧妙地把微觀物質(zhì)在人的意識(shí)參與觀測的情況下是粒子還是波的存在形式和宏觀的貓聯(lián)系起來，以此求證觀測介入時(shí)量子的存在形式。隨著量子物理學(xué)的發(fā)展，薛定諤的貓還延伸出了平行宇宙等物理問題和哲學(xué)爭議。
定時(shí)炸彈
與電車難題類似，定時(shí)炸彈情景也是強(qiáng)迫一個(gè)人從兩個(gè)不道德行徑中選擇的倫理問題。它一般被用作對那些說在任何情況下都不能使用酷刑的反駁。它也被用作在極端形勢下法律——就像美國的嚴(yán)禁虐囚的法律——可以被放在第二位的例子。
中文房間
Searle創(chuàng)造了“中文房間”思想實(shí)驗(yàn)來反駁電腦和其他人工智能能夠真正思考的觀點(diǎn)。房間里的人不會(huì)說中文;他不能夠用中文思考。但因?yàn)樗麚碛心承┨囟ǖ墓ぞ?，他甚至可以讓以中文為母語的人以為他能流利的說中文。根據(jù)Searle，電腦就是這樣工作的。它們無法真正的理解接收到的信息，但它們可以運(yùn)行一個(gè)程序，處理信息，然后給出一個(gè)智能的印象。
愛因斯坦的光線
愛因斯坦著名的狹義相對論是受啟于他16歲做的思想實(shí)驗(yàn)。在他的自傳中，愛因斯坦回憶道他當(dāng)時(shí)幻想在宇宙中追尋一道光線。他推理說，如果他能夠以光速在光線旁邊運(yùn)動(dòng)，那么他應(yīng)該能夠看到光線成為“在空間上不斷振蕩但停滯不前的電磁場”。對于愛因斯坦，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)證明了對于這個(gè)虛擬的觀察者，所有的物理定律應(yīng)該和一個(gè)相對于地球靜止的觀察者觀察到的一樣。
伽利略落體實(shí)驗(yàn)
從萬有引力起源于電場力的理論角度分析得出，由于物體之間存在結(jié)構(gòu)上的疏密程度差異，必然影響到物體內(nèi)部裸核粒子的帶電能力，進(jìn)而得出兩個(gè)質(zhì)量相同的物體因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)疏密程度上的差異會(huì)使物體的兩性電量和產(chǎn)生差異，在相同的引力場中將會(huì)產(chǎn)生不同的引力加速度，說明了物體之間的萬有引力作用并不都是嚴(yán)格地遵循萬有引力定律，因此伽利略自由落體實(shí)驗(yàn)需要重新進(jìn)行設(shè)計(jì)和測定。
特修斯之船
特修斯之船，最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船?如果不是原來的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來的船了?哲學(xué)家Thomas Hobbes后來對此進(jìn)來了延伸，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?
這些實(shí)驗(yàn)看似簡單，其間卻蘊(yùn)含著很多“剪不斷、理還亂”的哲理。它們就像是一頓豐盛的精神盛宴，等待餐客前來饕餮。然而，這類盛宴往往菜式復(fù)雜，并非人人都能“飽餐一頓”。因此，小霸列出世界上最有名的十大思想實(shí)驗(yàn)，并在哲學(xué)、科學(xué)或倫理方面對這些實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了闡釋：
圖解世界十大思想實(shí)驗(yàn)
思想實(shí)驗(yàn)需求的是想象力，而不是感官。愛因斯坦曾說：“理論的真理在你的心智中，不在你的眼睛里。”而在這其中。伽利略的實(shí)驗(yàn)大多數(shù)就是思想實(shí)驗(yàn)，歷史已經(jīng)證明他并沒有從比薩斜塔上同時(shí)扔兩個(gè)鐵球來證明亞里士多德的錯(cuò)誤。這也是世界十大思想實(shí)驗(yàn)最為奇妙的地方，下面出國留學(xué)網(wǎng)就帶大家來認(rèn)識(shí)一下世界十大思想實(shí)驗(yàn)。
電車難題
1967年，菲利帕·福特發(fā)表的《墮胎問題和教條雙重影響》中，首次提到了“電車難題”。這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，可以追溯到伯納德·威廉姆斯提出的槍決原住民問題：假設(shè)一個(gè)植物學(xué)家，有天到一個(gè)獨(dú)裁國家中游玩。當(dāng)?shù)鬲?dú)裁者逮捕了20名無辜的印地安人，以涉嫌叛亂，全部判處死刑。但是這個(gè)獨(dú)裁者提出一個(gè)建議，身為客人，如果這個(gè)植物學(xué)家親手槍決其中一個(gè)印地安人，其他19個(gè)人就可以因此被釋放。這個(gè)植物學(xué)家是否應(yīng)該親自槍決一位，以拯救其余19人，還是拒絕動(dòng)手，坐視這20個(gè)人都被槍決。
缸中之腦
“一個(gè)人(可以假設(shè)是你自己)被邪惡科學(xué)家施行了手術(shù)，他的腦被從身體上切了下來，放進(jìn)一個(gè)盛有維持腦存活營養(yǎng)液的缸中。腦的神經(jīng)末梢連接在計(jì)算機(jī)上，這臺(tái)計(jì)算機(jī)按照程序向腦傳送信息，以使他保持一切完全正常的幻覺。對于他來說，似乎人、物體、天空還都存在，自身的運(yùn)動(dòng)、身體感覺都可以輸入。這個(gè)腦還可以被輸入或截取記憶(截取掉大腦手術(shù)的記憶，然后輸入他可能經(jīng)歷的各種環(huán)境、日常生活)。他甚至可以被輸入代碼，‘感覺’到他自己正在這里閱讀一段有趣而荒唐的文字。”
空地上的奶牛
空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier用來批判主流上作為知識(shí)的定義的JTB理論，即當(dāng)人們相信一件事時(shí)，它就成為了知識(shí);這件事在事實(shí)上是真的，并且人們有可以驗(yàn)證的理由相信它。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，農(nóng)民相信奶牛在空地上，且被送奶工的證詞和他自己對于空地上的黑白相間物的觀察所證實(shí)。而且經(jīng)過送奶工后來的證實(shí)，這件事也是真實(shí)的。盡管如此，農(nóng)民并沒有真正的知道奶牛在那兒，因?yàn)樗J(rèn)為奶牛在那兒的推導(dǎo)是建立在錯(cuò)誤的前提上的。Gettier利用這個(gè)實(shí)驗(yàn)和其他一些例子，解釋了將知識(shí)定義為JTB的理論需要修正。
薛定諤的貓
薛定諤的貓是奧地利著名物理學(xué)家薛定諤提出的一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，試圖從宏觀尺度闡述微觀尺度的量子疊加原理的問題，巧妙地把微觀物質(zhì)在人的意識(shí)參與觀測的情況下是粒子還是波的存在形式和宏觀的貓聯(lián)系起來，以此求證觀測介入時(shí)量子的存在形式。隨著量子物理學(xué)的發(fā)展，薛定諤的貓還延伸出了平行宇宙等物理問題和哲學(xué)爭議。
定時(shí)炸彈
與電車難題類似，定時(shí)炸彈情景也是強(qiáng)迫一個(gè)人從兩個(gè)不道德行徑中選擇的倫理問題。它一般被用作對那些說在任何情況下都不能使用酷刑的反駁。它也被用作在極端形勢下法律——就像美國的嚴(yán)禁虐囚的法律——可以被放在第二位的例子。
中文房間
Searle創(chuàng)造了“中文房間”思想實(shí)驗(yàn)來反駁電腦和其他人工智能能夠真正思考的觀點(diǎn)。房間里的人不會(huì)說中文;他不能夠用中文思考。但因?yàn)樗麚碛心承┨囟ǖ墓ぞ?，他甚至可以讓以中文為母語的人以為他能流利的說中文。根據(jù)Searle，電腦就是這樣工作的。它們無法真正的理解接收到的信息，但它們可以運(yùn)行一個(gè)程序，處理信息，然后給出一個(gè)智能的印象。
愛因斯坦的光線
愛因斯坦著名的狹義相對論是受啟于他16歲做的思想實(shí)驗(yàn)。在他的自傳中，愛因斯坦回憶道他當(dāng)時(shí)幻想在宇宙中追尋一道光線。他推理說，如果他能夠以光速在光線旁邊運(yùn)動(dòng)，那么他應(yīng)該能夠看到光線成為“在空間上不斷振蕩但停滯不前的電磁場”。對于愛因斯坦，這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)證明了對于這個(gè)虛擬的觀察者，所有的物理定律應(yīng)該和一個(gè)相對于地球靜止的觀察者觀察到的一樣。
伽利略落體實(shí)驗(yàn)
從萬有引力起源于電場力的理論角度分析得出，由于物體之間存在結(jié)構(gòu)上的疏密程度差異，必然影響到物體內(nèi)部裸核粒子的帶電能力，進(jìn)而得出兩個(gè)質(zhì)量相同的物體因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)疏密程度上的差異會(huì)使物體的兩性電量和產(chǎn)生差異，在相同的引力場中將會(huì)產(chǎn)生不同的引力加速度，說明了物體之間的萬有引力作用并不都是嚴(yán)格地遵循萬有引力定律，因此伽利略自由落體實(shí)驗(yàn)需要重新進(jìn)行設(shè)計(jì)和測定。
特修斯之船
特修斯之船，最為古老的思想實(shí)驗(yàn)之一。最早出自普魯塔克的記載。它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船?如果不是原來的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來的船了?哲學(xué)家Thomas Hobbes后來對此進(jìn)來了延伸，如果用特修斯之船上取下來的老部件來重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?
這些實(shí)驗(yàn)看似簡單，其間卻蘊(yùn)含著很多“剪不斷、理還亂”的哲理。它們就像是一頓豐盛的精神盛宴，等待餐客前來饕餮。然而，這類盛宴往往菜式復(fù)雜，并非人人都能“飽餐一頓”。因此，小霸列出世界上最有名的十大思想實(shí)驗(yàn)，并在哲學(xué)、科學(xué)或倫理方面對這些實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了闡釋：
圖解世界十大思想實(shí)驗(yàn)