高一語(yǔ)文《詩(shī)兩首》教案
    雨巷 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修一)
    【教學(xué)目標(biāo)】
    1、通過(guò)掌握意象來(lái)把握意境的營(yíng)造。
    2、體會(huì)“意象”的象征義。
    【教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)】
    體會(huì)詩(shī)歌創(chuàng)造的朦朧迷離,低回動(dòng)人的意境。
    【教學(xué)方式】感悟法、朗讀法、啟發(fā)式
    【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)
    【教學(xué)過(guò)程】
    一、導(dǎo)入
    播放唐磊的音樂(lè)《丁香花》。
    一條悠長(zhǎng)而寂寥的小巷，一位美麗而憂(yōu)郁的姑娘，一次擦肩而過(guò)的邂逅，給作者留下了怎樣的思念和憂(yōu)傷?80多年前的《雨巷》成為經(jīng)典，曾以音樂(lè)、繪畫(huà)和舞蹈(《小城雨巷》)的形式表現(xiàn)出來(lái)，今天，讓我們走進(jìn)走進(jìn)文字版(能留下想象空間)《雨巷》，走進(jìn)詩(shī)人那顆朦朧潤(rùn)濕的心。
    二、作者
    戴望舒：原名戴朝實(shí)，又名戴夢(mèng)鷗，1905年出生于杭州，中國(guó)近現(xiàn)代著名詩(shī)人。作品創(chuàng)作分早期和后期兩部分。早期作品多寫(xiě)自己孤獨(dú)、感傷的情緒，有朦朧含蓄之美，代表作《雨巷》;后期作品多寫(xiě)自己熱愛(ài)祖國(guó)的情懷和高尚的民族氣節(jié)，顯得明朗、誠(chéng)摯，代表作《我用殘損的手掌》。
    《雨巷》是一首既具有音樂(lè)美，又具有朦朧美的象征詩(shī)。這首詩(shī)奠定了他在文學(xué)史上的地位，他也因此獲得了“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)。
    三、誦讀
    1、誦讀
    彷徨(páng huáng)彳 亍(chì chù)惆悵(chóu chàng )頹圮(tuí pǐ)
    2、美嗎?什么樣的美?
    美;憂(yōu)郁美、朦朧美，不同于毛澤東詩(shī)詞的崇高美和李清照詞的凄美(這次第，怎一個(gè)愁字了得!)
    3、請(qǐng)分別從內(nèi)容和形式上談?wù)勀愕母惺?用幾個(gè)詞來(lái)表現(xiàn)。
    內(nèi)容上：低沉、傷感、憂(yōu)傷、朦朧、孤獨(dú)、惆悵、失落、哀怨等。
    形式上：低沉緩慢、舒緩悠揚(yáng)，有很強(qiáng)的音樂(lè)美。讀起有一種一唱三嘆、迂回反復(fù)、回腸蕩氣的感覺(jué);聽(tīng)起來(lái)悅耳、和諧，像一首輕柔而沉思的小夜曲。
    4、歸納音節(jié)特色
    葉圣陶先生曾經(jīng)盛贊這首詩(shī)：“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元。”
    明確：①全詩(shī)共7節(jié)，每節(jié)6行，詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓，單字頓都設(shè)置在詩(shī)行的的行首，一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，讀進(jìn)來(lái)有舒緩悠揚(yáng)之效。
    ②押韻規(guī)則(全詩(shī)從頭至尾都用“ang”韻，沒(méi)有換韻，每節(jié)押韻兩次到三次，在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”等)，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性和旋律美。
    ③另外，詩(shī)句長(zhǎng)短錯(cuò)落，回環(huán)往復(fù)，語(yǔ)言上用反復(fù)和排比，如“哀怨，哀怨又彷徨”“像我一樣，像我一樣地”“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂(yōu)愁”，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在我們的心頭。
    四、合作探究
    我心目中的丁香姑娘
    五、意象分析
    全詩(shī)中有哪些意象? 請(qǐng)找出來(lái)。
    明確：有6個(gè)。
    客觀物象：雨巷、油紙傘、丁香、籬墻; 人物形象：我、丁香姑娘。
    1、丁香
    明確：丁香未開(kāi)花時(shí)形狀象結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)(詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品)。開(kāi)花為淡紫色或白色(顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞)。所以，在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。”(見(jiàn)研討練習(xí)四)
    特點(diǎn)：美麗、高潔和愁怨。
    2、丁香姑娘
    找出詞句：結(jié)著愁怨、丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂(yōu)愁、哀怨、彷徨、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆悵、走近、太息一般的眼光、飄過(guò)、凄婉、迷茫、遠(yuǎn)了、走盡、消散了……
    特點(diǎn)：美麗高潔、憂(yōu)郁迷茫、飄然易逝。
    3、油紙傘
    因?yàn)橛图垈惚旧砭途哂袕?fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是在暮春，在寂寥的雨下，平添了一份冷漠，凄清的氛圍。
    4、雨巷
    找出詞語(yǔ)：悠長(zhǎng)、寂寥。
    特點(diǎn)：陰暗、狹長(zhǎng)、幽深、朦朧。
    5、籬墻
    這個(gè)籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。
    除了6個(gè)意象外，其他都是表情緒、動(dòng)作、物態(tài)的詞。這些意象一起構(gòu)成了全詩(shī)的超然意境。
    6、我
    找出詞語(yǔ)：獨(dú)自、彷徨、希望、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆悵。
    特點(diǎn)：孤獨(dú)、迷惘、憂(yōu)愁、有所追求。
    多組意象 意境美(迷離飄渺)
    六、探究本詩(shī)的感情基調(diào)
    1、感傷、憂(yōu)愁的感情基調(diào)。
    2、詩(shī)歌為什么會(huì)有憂(yōu)愁的情感色彩?
    《雨巷》寫(xiě)于1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟麄冊(cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。“四，一二”政變后，作者隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。他這時(shí)候所寫(xiě)的《雨巷》等詩(shī)中便自然充滿(mǎn)了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。
    知人：雙魚(yú)座，敏感脆弱。
    七、探究本詩(shī)的象征意義。
    象征，借用隱喻或暗示，通過(guò)具體形象來(lái)表現(xiàn)某種概念、思想和感情的一種表現(xiàn)手法。如火炬象征光明，白色象征純潔或哀悼，紅色象征喜慶或革命、喜鵲象征吉祥、烏鴉象征厄運(yùn)、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛(ài)情，康乃馨象征慈祥、溫馨、真摯，玫瑰象征愛(ài)情，毋忘我象征友誼和思念等。運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫(xiě)的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。
    理解的多樣性：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。”
    1、“雨巷”
    ①象征了黑暗壓抑的現(xiàn)實(shí);
    ②象征了大革命失敗后，革命事業(yè)陷入低谷;
    ③象征了人生際遇上的低谷。
    2、“我”
    我的感情起伏：希望——失望——再希望
    我是一個(gè)什么樣的人?追求者、失落者、執(zhí)著追求者。
    ①是一個(gè)苦悶的、人生的追求難以實(shí)現(xiàn)的知識(shí)分子形象;
    ②可理解為一個(gè)失戀者的形象;
    ③執(zhí)著追求者。
    3、丁香般的姑娘
    ①象征了詩(shī)人在大革命失敗后苦苦追求的革命前景和希望;
    ②可理解為詩(shī)人理想中的戀人形象;
    ③可理解為生活中一切美的事物，如美好的人生理想等等;
    ④是作者自己的真實(shí)寫(xiě)照。整首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人渴望遇上與自己有同樣思想和感情的友人的心情。
    總結(jié)：整首詩(shī)可理解為詩(shī)人在革命遭受挫折后，找不到出路，但不甘沉淪的精神痛苦與迷茫;也可以理解為對(duì)愛(ài)情的追求;還可以理解為詩(shī)人對(duì)生活中美好理想的追尋的心路歷程。
    七、把握詩(shī)歌特色
    1、朦朧、含蓄
    《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
    2、富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法，造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。
    八、總結(jié)課文
    我們每一個(gè)人都有自己的“雨巷”，都曾經(jīng)有過(guò)希望，有過(guò)失落，也曾經(jīng)尋找過(guò)，跌倒之后也希望爬起來(lái)，繼續(xù)前行。詩(shī)人說(shuō)出了我們每一個(gè)人想說(shuō)的話(huà)，引進(jìn)了我們的強(qiáng)烈共鳴，這樣的詩(shī)就是經(jīng)典。
    附：我用殘損的手掌
    戴望舒
    我用殘損的手掌
    摸索這廣大的土地：
    這一角已經(jīng)變成灰燼，
    那一角只是血和泥;
    這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，
    (春天，堤上繁花如錦障，
    嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，)
    我觸到荇藻和水的微涼;
    這長(zhǎng)白山的雪峰冷到徹骨，
    這黃河的水夾泥沙在指間滑出;
    江南的水田，你當(dāng)年新生的禾草
    是那么細(xì)，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿;
    嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，
    盡那邊，我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水•
    無(wú)形的手掌掠過(guò)無(wú)限的江山，
    手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗，
    只有那遼遠(yuǎn)的一角依然完整，
    溫暖，明朗，堅(jiān)固而蓬勃生春。
    在那上面，我用殘損的手掌輕撫，
    像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳。
    我把全部的力量運(yùn)在手掌
    貼在上面，寄與愛(ài)和一切希望，
    因?yàn)橹挥心抢锸翘?yáng)，是春，
    將驅(qū)逐陰暗，帶來(lái)蘇生，
    因?yàn)橹挥心抢镂覀儾幌裆谝粯踊睿?BR>    螻蟻一樣死……那里，永恒的中國(guó)!
    1942年7月3日
    《我用殘損的手掌》是“雨巷詩(shī)人”戴望舒在日寇鐵窗下向苦難祖國(guó)的抒懷之作。“殘損的手掌”既是寫(xiě)實(shí)，也是詩(shī)人堅(jiān)貞不屈意志的寫(xiě)照。詩(shī)歌一方面從實(shí)處著筆，描寫(xiě)淪陷區(qū)陰暗.表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的深切關(guān)注。另一方面抒寫(xiě)解放區(qū)的明麗，側(cè)重于寫(xiě)意，對(duì)象征著“永恒的中國(guó)”的土地，發(fā)出深情贊美。
    高一語(yǔ)文《詩(shī)兩首》教案
    再別康橋 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修一)
    【教學(xué)目的】
    1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
    2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法：
    ⑴ 通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美;
    ⑵ 通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。
    【教學(xué)重點(diǎn)】
    1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
    2、《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。
    【教學(xué)方法】
    誦讀吟詠法，欣賞法。
    【課時(shí)安排】
    1課時(shí)。
    【教學(xué)過(guò)程】
    一、導(dǎo)語(yǔ)
    “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢?讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。
    二、徐志摩其人及寫(xiě)作背景
    徐志摩(1896～1931)，浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿(mǎn)足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
    他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來(lái);/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。”《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
    《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。
    詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒?？禈颍磩?，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
    三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
    老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。
    四、整體鑒賞《再別康橋》
    1、自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
    明確：
    駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”
    王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”
    王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”
    李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
    2、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢?
    明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象(云彩等)寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
    五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌
    1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些?
    明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
    2、討論這些意象的選擇有什么作用?
    (串講詩(shī)句)
    ⑴ 全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：
    第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
    第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
    第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
    第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
    第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
    第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
    第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
    ⑵ 全詩(shī)使用了多種修辭手法：
    第一節(jié)：借代;
    第二節(jié)：暗喻;
    第三節(jié)：擬人;
    第四節(jié)：移就、夸張;
    第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭;
    第六節(jié)：暗喻、擬人、移情;
    第八節(jié)：重疊復(fù)唱。
    ⑶ 寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
    ⑷ 詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。
    如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
    六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌
    《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。
    1、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
    明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”最后一節(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么?已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢?──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
    2、語(yǔ)言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂(lè)美。
    明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字(間有八字句)，于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
    如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿(mǎn)弓奏出的歡樂(lè)的曲子;韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度?？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。
    3、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫(huà)美。
    明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕
    照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功;第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿(mǎn)載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折!而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊!。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。
    【有關(guān)資料】
    一、新詩(shī)特點(diǎn)
    中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱(chēng)之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：
    1、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。
    2、以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話(huà)為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。
    3、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)(主要是英國(guó)詩(shī))借來(lái)音律形式的”(朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。
    4、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立;但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
    人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從1915～1916年就著手白話(huà)詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話(huà)怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’(《談新詩(shī)))。
    鴿子
    胡 適
    云淡天高，好一片晚秋天氣!/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來(lái)往，/夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗!
    ──(原載《新青年》1918年)
    從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要;而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”;至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的;越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”(《談新詩(shī)》)。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢;其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻(i)，然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感;還有，該詩(shī)的主旨(表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感)雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
    相隔一層紙
    劉半農(nóng)
    屋子里攏著爐火，/老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果，/說(shuō)“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我。”/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”!/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙!
    1917年10月，北京
    新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話(huà)人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。
    這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”;“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢;而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
    二、術(shù)語(yǔ)：意象
    意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言，大體可分為六類(lèi)：
    1、實(shí)體意象(簡(jiǎn)稱(chēng)物象或?qū)嵪?。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
    2、虛幻意象(簡(jiǎn)稱(chēng)虛象)。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
    3、事態(tài)意象(簡(jiǎn)稱(chēng)事象)。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。
    4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。
    5、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。
    6、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi)，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
    在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等;乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。
    三、《再別康橋》背景
    此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。
    遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
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