安娜卡列尼娜是國(guó)外經(jīng)典名著，以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為您搜集整理的暑假《安娜卡列尼娜》讀后感，歡迎閱讀!
    暑假《安娜卡列尼娜》讀后感(一)
    “一切的文學(xué)藝術(shù)都源于生活，并且高于生活，”文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》對(duì)這句話作也了非常好的闡釋。無(wú)法否認(rèn)這是一幕悲劇，主人公的愛(ài)情命運(yùn)是曲折的。福音書中提到，“你們當(dāng)中誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她。”如此說(shuō)來(lái)，我們每個(gè)人都是有罪的，可見(jiàn)同情彌漫于每一個(gè)讀者的心靈。直至合上書本，靈魂深處仍會(huì)受到強(qiáng)烈的震憾，仿佛從一個(gè)沉重的旋渦中掙扎出來(lái)，悲劇的色彩，作家神奇中頗見(jiàn)細(xì) 膩的筆觸擾如茶般回味無(wú)窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……
    安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格，是俄國(guó)人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿Q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說(shuō)敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運(yùn)的神。這絕非是自我中心主義，相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國(guó)度是會(huì)被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的時(shí)代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國(guó)人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說(shuō)：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個(gè)大腦細(xì)胞。
    如此看來(lái)她似乎是一個(gè)幸福的人，有過(guò)一段邂逅，在她看來(lái)曾經(jīng)是完美的。愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛(ài)情而活。在這個(gè)既短暫又漫長(zhǎng)的過(guò)程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒(méi)有是非之分，對(duì)錯(cuò)之分，只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?BR>    愛(ài)情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會(huì)降臨，將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜·卡列尼娜的愛(ài)情是膚淺的，同時(shí)他并非喪失責(zé)任與義務(wù)，他是一個(gè)始終屬于世俗的人，無(wú)力反抗，也就無(wú)法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)，最終將其帶入痛苦的深淵。
    俗話說(shuō)“水滿則溢，月盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。對(duì)生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開(kāi)，這不是放棄，不是妥協(xié);不是社會(huì)拋棄了她，是她拋棄了社會(huì)，是用她的方式找尋心靈的完全寧?kù)o……
    暑假《安娜卡列尼娜》讀后感(二)
    看完了來(lái)自不同時(shí)代的三部《安娜卡列尼娜》，頗有感觸。將不同的時(shí)代里安娜放在同一平面來(lái)欣賞，我無(wú)疑是最喜歡最新版的。不是因?yàn)殡娪凹夹g(shù)和情節(jié)轉(zhuǎn)換技巧的進(jìn)步和提升，而是在我所生活時(shí)代中拍攝的電影有我欣賞的敘事方式，人物和劇情。這與電影本身無(wú)關(guān)，而與時(shí)代對(duì)我的感染有關(guān)?！栋材瓤心崮取匪鶖⑹龅墓适乱卜浅＞哂袝r(shí)代性，它所詮釋的內(nèi)涵與愛(ài)情有關(guān)，卻并非愛(ài)情那么簡(jiǎn)單。
    安娜是一個(gè)帶有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放色彩的貴族婦女。在伏倫斯基闖入她的生活前，她按部就班地過(guò)著沒(méi)有波瀾的生活。一次前往莫斯科調(diào)節(jié)哥哥和嫂嫂的糾紛途中她與伏倫斯基相遇，簡(jiǎn)短的相遇卻敲出了愛(ài)情的火花，然而安娜的內(nèi)心一直不愿承認(rèn)。伏倫斯基不顧安娜身為人妻，開(kāi)始對(duì)安娜展開(kāi)大膽的追求，他就像安娜的影子，出席一切可能遇見(jiàn)安娜的聚會(huì)和派對(duì)。而安娜呢?她開(kāi)始滿以為他的大膽追求會(huì)使她不快，但其實(shí)從莫斯科回來(lái)后，她去參加原以為能遇見(jiàn)伏倫斯基的晚會(huì)卻沒(méi)有遇見(jiàn)時(shí)，她就會(huì)悵然若失。因此安娜從此明白她一直在欺騙自己，伏倫斯基的追求不僅僅沒(méi)有使她厭惡，反而成為她生活的全部樂(lè)趣。
    安娜雖不滿丈夫的悶騷和虛偽，不愿與丈夫過(guò)互相欺騙沒(méi)有愛(ài)情的生活，但對(duì)這個(gè)家庭還是有無(wú)法割舍的地方。比如她的兒子。這孩子是影響她和伏倫斯基感情發(fā)展的最大障礙。他就好比一個(gè)羅盤，帶著他對(duì)生活的天真看法，指出安娜和伏倫斯基偏離他們明明知道但又不敢正視的正確方向有多遠(yuǎn)。但激情慫恿下高速航行的他們?cè)缫褯](méi)有力量剎車。當(dāng)她義無(wú)反顧丟棄作為一個(gè)妻子與母親的天職，決定公然和伏倫斯基走到一起時(shí)，她的命運(yùn)便開(kāi)始被顛覆。
    從表面上看，安娜似乎獲得了所謂的自由，她終于決定追求真愛(ài)，舍棄來(lái)自輿論和宗教等等的束縛。但她的內(nèi)心始終是復(fù)雜和矛盾的，一方面，舍棄兒子讓她有了種負(fù)罪感。另一方面，她的決定讓她在社會(huì)上成為了異類，被上流社會(huì)棄絕，這使她變得孤立無(wú)援。于是她只好用盡一切力量更加依賴伏倫斯基，甚至到了把愛(ài)情當(dāng)成生活的全部，或者說(shuō)她只是用盡全力去抓住生活僅剩的一點(diǎn)點(diǎn)希望與安慰。她試著找回和伏倫斯基的當(dāng)初的激情和那種粘膩而不顧一切的愛(ài)，卻沒(méi)想到伏倫斯基對(duì)安娜的這種“反常”十分厭惡。在伏倫斯基的眼里，她已經(jīng)完全不像他最初見(jiàn)她的那個(gè)樣子。無(wú)論精神上，肉體上，她都不如從前了。她頻繁發(fā)作的醋性使伏倫斯基感到厭煩甚至恐怖，她對(duì)伏倫斯基的束縛和依賴已經(jīng)讓他們倆的愛(ài)情天平完全失衡。況且，伏倫斯基也是廣大向往功名民眾中的一員。這種向往，他本身不承認(rèn)，卻在功名與愛(ài)情發(fā)生沖突時(shí)顯得十分強(qiáng)烈。最終，安娜既沒(méi)有在丈夫那里獲得愛(ài)情和平等，也沒(méi)有在情人那里獲得愛(ài)情和自由。她以個(gè)人的力量與整個(gè)社會(huì)抗?fàn)?，最終只能成為自私和虛偽道德的犧牲品。
    通觀安娜走向悲劇的原因，我認(rèn)為來(lái)自其自身，也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)脫不了干系。雖然安娜是在追求幸福和自由是表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代稀缺的一種勇氣和個(gè)性，但她的性格具有不成熟不理智的方面。她所做得決定來(lái)自對(duì)自由愛(ài)情的追求，但她的決定無(wú)疑是自私和不顧后果的。以自身單薄的力量挑戰(zhàn)龐大的社會(huì)道德和輿論，而這時(shí)我們常常無(wú)法把握是頌揚(yáng)她的勇敢與無(wú)畏，還是責(zé)備她對(duì)家庭不負(fù)責(zé)最終自食其果。當(dāng)然，安娜的選擇和結(jié)果與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景也是息息相關(guān)的。一方面她的不幸源于錯(cuò)誤的婚姻，安娜將希望寄托在愛(ài)人的身上，愛(ài)人卻沒(méi)有辦法滿足安娜精神需求。安娜對(duì)愛(ài)情，對(duì)生活都追求真實(shí)。然而這種真實(shí)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是格格不入的。安娜的真實(shí)讓她不容于她的團(tuán)體甚至是整個(gè)社會(huì)。導(dǎo)致她在最后的“一切都是虛偽”的感嘆中結(jié)束了悲劇的一生。
    《安娜卡列寧娜》這部電影中除了安娜本身外，還有幾個(gè)主角的描述和刻畫是非常深刻的和典型的。例如安娜的丈夫卡列寧。他是俄國(guó)那個(gè)時(shí)代政治界的官員，他對(duì)待安娜并不能算完全意義上的愛(ài)情，他認(rèn)為他與安娜的婚姻結(jié)合是上帝的旨意，在安娜像他坦白出軌的事實(shí)后他首先想到的不是惋惜遺憾或者難過(guò)，而是想要把這事隱藏起來(lái)，并想辦法斬?cái)喟材群头鼈愃够乃角?，在事情到了無(wú)法挽救的地步后，他絞盡腦汁想方設(shè)法保全自己的名聲和名譽(yù)。在安娜生產(chǎn)不慎得病并且有生命危險(xiǎn)時(shí)，他甚至為了保全自己的名譽(yù)而產(chǎn)生了邪惡的念頭——他寧愿安娜死去，這樣一切糾紛以及煩惱就會(huì)迎刃而解。他是俄國(guó)上流社會(huì)的代表之一，突顯了虛偽嚴(yán)肅冷漠，思想保守且受宗教影響深刻的形象。他的所做所為可以看出他是一個(gè)嚴(yán)肅冷漠而且受宗教影響深刻的封建貴族，并且我們不難看出卡列寧口中所謂的宗教信仰和宗旨都是其維護(hù)他自己“體面”的一種手段和借口。仿佛他生命的意義完全在于功名和榮譽(yù),這讓我不經(jīng)思考，卡列寧的形象是不是暗喻了這樣的冷漠、虛偽是俄國(guó)那個(gè)時(shí)代的封建貴族的典型特征代表。
    伏倫斯基也是上流社會(huì)封建貴族的代表。電影中他的形象是一個(gè)花花公子。他與卡列尼在某些方面還是有著共同點(diǎn)的，例如他向往功名和榮耀，這讓他在對(duì)安娜的愛(ài)情的追求中依舊保持理性的一面，在必要時(shí)候懸崖勒馬，不像安娜如此不顧一切。當(dāng)然他比伏倫斯基相長(zhǎng)的一方面在于他保持著真實(shí)的一面。在現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)愛(ài)情的追求中，他起碼保持了真實(shí)和敢作敢當(dāng)?shù)囊幻妗?BR>    而列文的人物形象以及性格和卡列寧、伏倫斯基的大相徑庭。他是一個(gè)開(kāi)明的地主，有著眾多的田地和雇工。在電影中反應(yīng)了他對(duì)于農(nóng)業(yè)事業(yè)的積極改造和對(duì)真誠(chéng)愛(ài)情的執(zhí)著追求。他與吉娣的幸福愛(ài)情故事與安娜的不幸在電影中形成強(qiáng)烈的對(duì)比。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面臨危機(jī)時(shí)，他進(jìn)行改革探索，但由于這與時(shí)代的發(fā)展并不相符，貴族階級(jí)自甘敗落而憂心忡忡。他研究勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用，制定“不流血的革命”方案，探討人生的目的，但由于這與時(shí)代的發(fā)展并不相符，最終毫無(wú)出路。
    《安娜卡列寧娜》是十分值得思考的，它的出現(xiàn)，表達(dá)的不僅代表那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象和不足，同時(shí)也引起我對(duì)生活、愛(ài)情的一些思考。我們對(duì)安娜憐憫，更應(yīng)該找出一切發(fā)展的根源。一個(gè)真實(shí)的人對(duì)愛(ài)情勇敢追求本不應(yīng)該付出死的代價(jià)，雖悲劇的結(jié)果和她自身又很大關(guān)系，但與其說(shuō)她是自殺，不如說(shuō)她是時(shí)代變革和覺(jué)醒的犧牲品。而在當(dāng)今社會(huì)中，在愛(ài)情和倫理道德之間的選擇一直飽受爭(zhēng)議，可幸的是，不管是哪種思想都開(kāi)始被接受。人都有自己的價(jià)值觀，該被尊重和和理解。
    暑假《安娜卡列尼娜》讀后感(三)
    一
    這是我讀過(guò)的最好的一部小說(shuō)。
    風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
    安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。
    我想著福音書中的話，“你們當(dāng)中誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她”。
    原來(lái)，按福音書所說(shuō)，我們每個(gè)人都是有罪的。
    二
    我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。
    因?yàn)槲覀兪桥撤?，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。
    我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。
    三
    我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
    人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ?，人才有生活的勇氣?BR>    而愛(ài)情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
    如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。
    四
    這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)愛(ài)情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛(ài)情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛(ài)情十分膚淺。
    而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女人。
    被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，而快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。
    可是，“水滿則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美。
    暑假《安娜卡列尼娜》讀后感(四)
    耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺(jué)涌上心頭?？赐赀@本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個(gè)人生——一個(gè)不凡的人生。
    吃飯時(shí)候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結(jié)束自己生命的方法。無(wú)異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊!都說(shuō)紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質(zhì)，沉魚落雁。哎，可嘆，可惜，可憐……列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺(jué)得有些情節(jié)和話語(yǔ)很繁瑣，描寫上流社會(huì)晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個(gè)臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個(gè)自殺的女人家屬給了些安葬費(fèi)，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見(jiàn)她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當(dāng)獨(dú)到，不過(guò)未免使故事更具悲傷性。安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個(gè)人之間有著極為復(fù)雜的關(guān)系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來(lái)在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時(shí)候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見(jiàn)恨晚，彼此一見(jiàn)傾心，墜入愛(ài)河。
    后來(lái)經(jīng)過(guò)安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個(gè)故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因?yàn)楦埶够某霈F(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒(méi)有放棄他們之間真摯而熱烈的愛(ài)戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實(shí)不當(dāng)，當(dāng)然她沒(méi)有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛(ài)罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對(duì)這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對(duì)大她20歲的丈夫沒(méi)有一點(diǎn)感情，而對(duì)弗龍斯基是真正的愛(ài)戀，也為世俗和上流社會(huì)所不容。安娜處在夾縫中，后來(lái)安娜懷孕生女兒時(shí)險(xiǎn)些送命，之后兩人去了國(guó)外，幾年后回到莫斯科，在弗龍斯基一再勸導(dǎo)下，安娜給丈夫?qū)懶乓箅x婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會(huì)摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑弗龍斯基對(duì)她的愛(ài)，于是她毀掉了自己……基季最后與萊溫成婚，過(guò)上了幸福的生活，而弗龍斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒(méi)有意義的生命，他自費(fèi)帶著一個(gè)連隊(duì)去前線參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭(zhēng)。
    亞歷山德羅維奇的不忠，使得多莉差點(diǎn)與他離婚，而最后多莉變賣自己的家產(chǎn)還幫他還了高利貸，于是和好如初……看完這本書，真的很想見(jiàn)見(jiàn)列夫托爾斯泰，很想問(wèn)問(wèn)他，為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么?對(duì)自由戀愛(ài)的提倡?還是上流社會(huì)的諷刺批判?抑或是對(duì)女性不忠的宗教審判?但為什么描寫安娜的時(shí)候又著重描述了萊溫的生活、思想。而這兩個(gè)主人公在整個(gè)故事中都沒(méi)有什么關(guān)系糾葛，只在最后，見(jiàn)了一面。以后有機(jī)會(huì)去莫斯科尋找一下答案吧?；蛟S我該看看列夫托爾斯泰的傳記，了解一下他那個(gè)時(shí)代的整體狀況。安娜和弗龍斯基的愛(ài)情，讓人看得很揪心，彼此放棄了上流社會(huì)的地位，放棄了好名聲，好前程，因?yàn)閻?ài)情，陷入了一種萬(wàn)人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅……愛(ài)是什么?何以有如此魔力?
    暑假《安娜卡列尼娜》讀后感(五)
    安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她最后走的極端，讓人感到深深的憐憫。
    她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，她認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)。在社交界，她是美麗的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂并為愛(ài)情而忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑不解。
    在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情對(duì)比下，安娜是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的，他在婚姻的道路上窘迫失落過(guò)，但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)的人喜結(jié)良緣，并有了一個(gè)可愛(ài)的孩子米佳。
    其實(shí)最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己，是安娜的心口不一害了自己。沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西，嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。
    這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎?，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的。但是，她真正的形象卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)楹苌儆腥擞杏職馊プ詺ⅰ?BR>    “真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)是掌握在當(dāng)事人的手中。安娜·卡列寧娜，最后的臥軌并不是她的本意，她想要站起來(lái)卻無(wú)能為力。
    她看淡了世俗，她的丈夫卡列寧，要的只不過(guò)是臉面和名譽(yù)，渥倫斯基喜歡追求新鮮。她只是一個(gè)人默默承擔(dān)下因?yàn)楸撑讯鴰?lái)的一切后果。
    托爾斯泰并沒(méi)有簡(jiǎn)單地寫一個(gè)男女之間的故事，而是通過(guò)這個(gè)故事揭示了俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并由此來(lái)鞭撻它的不合理性。書中的女主人公安娜·卡列尼娜成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。雖然由于制度的不合理，她的悲劇只能以失敗而告終，但是這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)婦女解放的先鋒，以自己獨(dú)特的方式追求個(gè)性的解放和真誠(chéng)的愛(ài)情。她以內(nèi)心體驗(yàn)的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。它最吸引人的是她膽大的作風(fēng)以及華麗的文字和恰到好處的張力給這本曠世之作賦予了生命。
    風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。大家都說(shuō)自己活的是有罪的或者沒(méi)罪的，但是讀了這篇文章讓我覺(jué)得我們有罪，是因?yàn)槲覀儧](méi)有去拯救像安娜一樣的人，拯救像她那樣美麗而高尚的靈魂。因?yàn)槲覀兪桥撤?，是自私者，是靠良心的憐憫而活著的人。我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。我們企盼著幸福有一天會(huì)來(lái)到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。
    在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自己本身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。正是在作者近乎苛刻的追求中，小說(shuō)的重心有了巨大的轉(zhuǎn)移，安娜由最初構(gòu)思中的"失了足的女人"，變成了一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的"叛女"形象，從而成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
    安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實(shí)地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費(fèi)青春，而且不得不苦咽下風(fēng)騷丈夫到處拈花惹草帶來(lái)的痛苦，她就會(huì)繼續(xù)如困獸般維系無(wú)聊的婚姻;假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實(shí)自己的生活。
    暑假《安娜卡列尼娜》讀后感(六)
    看完了俄國(guó)大文豪托爾斯泰的作品——《安娜卡列尼娜》，主人公安娜卡列尼娜與丈夫卡列寧和年輕軍官弗倫斯伯爵的三角戀情在當(dāng)時(shí)的社會(huì)形式下就是一個(gè)悲劇。當(dāng)時(shí)的貴族們?cè)谖钑?huì)、晚會(huì)等公共場(chǎng)合閑聊的最多的就是某某的緋聞，第三者是他們茶余飯后熱議的話題。
    弗倫斯跟安娜是在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)的，兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情，起初安娜極力回避弗倫斯的愛(ài)意，但是弗倫斯仍堅(jiān)持不懈地追求安娜。最終安娜與丈夫離婚，兩個(gè)人生活在一起，在一起是卻有不停的矛盾、爭(zhēng)吵、流淚。安娜的丈夫卡列寧，當(dāng)時(shí)俄國(guó)的政府官員，是一個(gè)唯利是圖，貪圖勛章和官爵的俄國(guó)貴族形象，是一個(gè)只會(huì)活在自己世界里的虛偽小人。在聽(tīng)到外面關(guān)于自己妻子的閑言閑語(yǔ)后，自己的第一反應(yīng)責(zé)備妻子行為有失檢點(diǎn)，沒(méi)有夫妻間最起碼的尊重和信任。要她注意社會(huì)性的輿論，明白結(jié)婚的宗教意義，以及對(duì)兒女的責(zé)任。他并不在乎妻子和別人相好，“而是別人注意到才使他不安”。安娜對(duì)于丈夫的質(zhì)問(wèn)也不做任何解釋，她可能也知道自己越解釋丈夫越懷疑、越不相信。就讓時(shí)間來(lái)化解這一切。
    兩人關(guān)系的進(jìn)一步惡化是在一次賽馬場(chǎng)后，賽場(chǎng)中一直領(lǐng)先的弗倫斯的意外摔倒讓安娜頗為緊張，直為他擔(dān)心。因?yàn)檫@件事安娜也被丈夫提前帶回家。最后兩人攤牌，為了自己的榮譽(yù)與地位，兩人分居，維持表面的夫妻關(guān)系。兒子歸自己養(yǎng)，安娜則凈身出戶。在一番爭(zhēng)論無(wú)果的情況下。最后安娜投入了弗倫斯伯爵的懷抱。伯爵也因?yàn)樗敢馓崆敖Y(jié)束在軍隊(duì)的生涯，放下曾今手握的大權(quán)。在之后安娜出入于公共場(chǎng)合中人們總會(huì)對(duì)她投來(lái)異樣的目光，背后對(duì)她議論紛紛，讓她渾身不自在。眾人的不理解和對(duì)兒子無(wú)止盡的思念讓安娜成日以淚洗臉，在懷了弗倫斯的孩子以后分娩時(shí)染上了重病?？袑巵?lái)看她。一番勸導(dǎo)以后讓她又有了重新回到以前的念頭。伯爵也因?yàn)檩浾摵椭案鞣N社交的欲望做出了持槍自殺輕生，后被搶救回來(lái)。
    當(dāng)然，之前那個(gè)家安娜是回不去了，其前夫甚至騙她的兒子他的母親已經(jīng)生病死了。這也讓安娜毅然的離去。她又面對(duì)不了跟伯爵在一起時(shí)貴族們一樣的目光，最后選擇了坐火車獨(dú)自出走，也不知道何處才是自己的安身之地。最后安娜也悟出了社會(huì)的復(fù)雜，人性的多變。讓她最終倒向鐵軌自殺了。
    其實(shí)《安娜卡列尼娜》就跟中國(guó)的《水滸傳》中一章西門慶和潘金蓮的例子差不多，集中反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人心的復(fù)雜。安娜是鐵了心不要名譽(yù)、不要富貴、拋夫棄子;弗倫斯基也豁出去了不要前途、不要門當(dāng)戶對(duì)，最終兩個(gè)人生活了在一起，但在生活中的各種壓力下兩人有生出了矛盾，最終彼此傷害，彼此誤會(huì)，彼此厭惡。他們可能都后悔了，也許只有愛(ài)情是沒(méi)有用的。生活除了愛(ài)情，除了他們兩個(gè)。還需要有親情、友情、人間真情…生活中還有各種誘惑、各種欲望。也許它們是微不足道的，但是這些都生活所必需的。
    可能在生活中愛(ài)情與責(zé)任并不是一致的，雖然安娜和伯爵有愛(ài)情，但是安娜還有兒子，還有丈夫，一個(gè)屬于自己的家。不可能為了愛(ài)情拋棄了責(zé)任，有了愛(ài)情就不要其它了。也許生活就是由很多很小的事情組成的，有些事情雖然很小，但是你不能夠沒(méi)有它。許多小事情的完好，才有有一個(gè)人生活的完好，生活是精彩的，也是多姿的!!
    在現(xiàn)實(shí)生活中也許還會(huì)不斷演繹安娜卡列尼娜式的悲劇，我們可以把它當(dāng)作一種借鑒，用它來(lái)回顧過(guò)去，展望未來(lái)。要有一種好好活在當(dāng)下的信念。
    暑假《安娜卡列尼娜》讀后感(七)
    《安娜.卡列尼娜》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一樣是俄國(guó)偉大作家托爾斯泰的登峰造極之作之一。甚至是一部比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》更完美的作品。雖然缺少了其偉大的氣勢(shì)――托爾斯泰已沒(méi)有同樣的歡樂(lè)去創(chuàng)造了，但支配作品的思想具有更純熟的藝術(shù)手腕、更豐富的經(jīng)驗(yàn)，心靈于它已毫無(wú)秘密可言，更明顯的是，托爾斯泰把他的人格，他的哲學(xué)思想和人生的景色交錯(cuò)在了作品的內(nèi)容之中。
    《安娜.卡列尼娜》交織著安娜追求愛(ài)情生活的悲劇和萊溫探索社會(huì)出路這兩條平行發(fā)展的主要情節(jié)線索，通過(guò)這兩條情節(jié)線索，小說(shuō)從城市到農(nóng)村，從家庭婚姻、經(jīng)濟(jì)養(yǎng)況、政治面貌到思想道德等各方面構(gòu)織了一張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。
    整部作品除了在講起萊溫訂婚的幾章美麗的文字外，所有講起的愛(ài)情，已遠(yuǎn)沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中若干篇幅的年青的詩(shī)意了――這些篇幅是足以和一切時(shí)代美妙的抒情詩(shī)相媲美的。反之，這里的愛(ài)情含有一種暴烈的、肉感的、專橫的性格。統(tǒng)制這部小說(shuō)的定命論，不復(fù)是如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的一種神，也不復(fù)是一個(gè)命運(yùn)的支配者，而是戀愛(ài)的瘋狂。當(dāng)安娜與弗朗斯基在不知不覺(jué)中互相熱愛(ài)的時(shí)候，亦是這愛(ài)神使安娜臉上發(fā)出一種光輝――“不是歡樂(lè)的光輝，而是在黑夜中爆發(fā)的火災(zāi)的駭人的光輝。”亦是這愛(ài)神使這光明磊落、理性很強(qiáng)的少婦，在血管中，流溢著肉欲的力，而且愛(ài)情逗留在她的心頭，直到把這顆心磨煉到破碎的時(shí)候才離開(kāi)她。接近安娜的人，無(wú)不感到這潛伏著的魔鬼般的吸引力與威脅?；镜谝粋€(gè)驚恐地發(fā)現(xiàn)它。當(dāng)弗朗斯基去看安娜時(shí)，他的歡樂(lè)的感覺(jué)中也有神秘的恐懼。萊溫在安娜面前，失掉了他全部的意志。安娜自已亦知道她已不能自主。當(dāng)小說(shuō)情節(jié)漸漸演化的時(shí)候，無(wú)可震懾的情欲，把這高傲人物的道德壁壘，徹底毀掉了。她所有最優(yōu)越的品德――她的真誠(chéng)而勇敢的靈魂瓦解了，墮落了，她已沒(méi)有勇氣繼續(xù)對(duì)世俗進(jìn)行反抗，她的生命除了取悅她的愛(ài)人之外更無(wú)別的目標(biāo)，她膽怯地、羞愧地不使自已懷孕且熱心養(yǎng)馬事業(yè);她受著嫉妒的煎熬;她的舉動(dòng)中聲音中眼睛中處處作偽;她墮入那種只要使何種男子都要為之回首一瞥女人群中。她用嗎啡麻醉自已，身陷在精神的墮落卻又清醒自已的墮落的痛苦矛盾之中，不可自拔，直到不可容忍而迫使她投身于火車輪下――她俯身伏在一張口袋上，把什么東西隱藏在內(nèi)，這是她往日的生命、痛苦、欺妄和煩惱以及歡樂(lè)……
    “我保留著報(bào)復(fù)之權(quán)”上帝說(shuō)……
    這是被愛(ài)情所煎熬的靈魂的悲劇，――為托爾斯泰一鼓作氣以及深刻的筆角描寫的一幅畫。
    但這部小說(shuō)的更主要的意義，除了安娜的悲劇和一八六O年時(shí)代的俄國(guó)社會(huì)――沙龍、軍官俱樂(lè)部、舞會(huì)、戲院、賽馬等種種色相之外，在小說(shuō)中，已屢次以一種諷刺的或劇烈的形式批評(píng)當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)，這社會(huì)是為托爾斯泰在將來(lái)的著作中所不住地攻擊的。攻擊謊言、攻擊一切謊言，對(duì)于道德的謊言和對(duì)于罪惡的謊言同樣看待，指斥自由論調(diào)，抨擊世俗的虛浮的慈悲，沙龍中的宗教和博愛(ài)主義，向整個(gè)社會(huì)宣戰(zhàn)，因?yàn)樗然笠磺姓鎸?shí)的情操，滅殺心靈的活力!在社會(huì)的陳腐的風(fēng)氣之上，死突然放射了一道光明。在垂危的安娜面前，矯偽的加列寧也感動(dòng)了。這沒(méi)有生氣，一切都是造作的心魂，居然亦透入一道愛(ài)的光明而具有基督徒的寬恕。一霎時(shí)，丈夫、妻子、情人、三人都改變了。一切變得質(zhì)樸正直。但當(dāng)安娜漸漸回復(fù)時(shí)，三個(gè)人都覺(jué)得“在一種內(nèi)在地支配他們的幾乎是圣潔的力量之外，更有另一種力量，粗獷的、極強(qiáng)的、不由他們自主地支配著他們的生命，使他們不復(fù)再能享受平和”而他們預(yù)先就知道他們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)斗中是無(wú)能的，“他們將被迫作惡，為社會(huì)所認(rèn)為必須的。”
    萊溫在書中的結(jié)尾中亦變得升華了，是因?yàn)樗酪嗍顾袆?dòng)了之故。他素來(lái)是“不能信仰的，他亦不能徹底懷疑。”自從他看見(jiàn)他的兄弟死后，他為了自已的愚昧覺(jué)得害怕，他的新婚的幸福在一個(gè)時(shí)期內(nèi)曾壓抑這些悲痛的情緒。但自從他的第一個(gè)孩子出生之后，它們重復(fù)顯現(xiàn)了。他時(shí)而祈禱，時(shí)而否定一切，他徒然地瀏覽哲學(xué)書籍，在狂亂的時(shí)光，他甚至害怕自已會(huì)自殺。體力的工作使他鎮(zhèn)靜了，暫時(shí)忘卻了煩惱。萊溫和農(nóng)人們談話;其中一個(gè)和他談著那些“不是為了自已而是為了上帝生存的人”。這對(duì)于他不啻是一個(gè)啟示，他發(fā)現(xiàn)理智與心的敵對(duì)性。理智教人為了生存必得要?dú)埲痰貖^斗;愛(ài)護(hù)他人是全不合理的。
    “理智是什么也沒(méi)有教我;我知道的一切都是由心啟示給我的。”
    從此，平靜重新歸來(lái)，對(duì)于萊溫，心是唯一的指引者――這個(gè)名辭把他重新領(lǐng)到上帝面前……什么上帝?他不想知道。這個(gè)時(shí)候的萊溫如將來(lái)長(zhǎng)久時(shí)期的托爾斯泰一般，在教會(huì)面前是很謙虛的，對(duì)于教義亦毫無(wú)反抗之心。
    “既使在天空的幻象與星球的外表的運(yùn)動(dòng)中，也有一項(xiàng)真理。”
    《安娜.卡列尼娜》，如果你細(xì)細(xì)品味，終會(huì)感嘆那是一部史詩(shī)般的巨作;如果你單純的將其看作一部所謂批評(píng)資本主義的作品，無(wú)論對(duì)于《安娜.卡列尼娜》還是托爾斯泰無(wú)疑是一種褻瀆。