夏目漱石的長(zhǎng)篇代表作《我是貓》是以窮家教師家的貓為主人公，以被擬人化的貓的視覺(jué)來(lái)觀察人類(lèi)的心理。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為讀者朋友搜集整理的我是貓讀后感，歡迎閱讀與借鑒。
    我是貓的讀后感(一)
    我在暑假里讀了一本非常精彩的書(shū)。這本書(shū)就是《我是貓》。《我是貓》這本書(shū)是夏日漱石的經(jīng)典作品。這本書(shū)主要講了這本書(shū)的主人公擬人化的“無(wú)名貓”在一次奇遇中被好心人窮教師給收留了。
    在窮教師的家中這個(gè)被擬人化的貓以貓的角度觀察著人們的心靈。這只愛(ài)思考又俱有紳士風(fēng)度的貓兒。但是它至死也不會(huì)捕捉老鼠。在這本書(shū)中有一些比較搞笑的劇情比如說(shuō)：“無(wú)名貓”剛來(lái)到窮教師被窮教師的女兒戲弄。
    偷吃年糕把牙粘住了，還有窮教師的好朋友給他的搞笑偏方，比如說(shuō)寒月給窮教師的治喂病篇：“每吃過(guò)一頓飯就要把吃的東西都吐出來(lái)，胃里是空的這樣就不會(huì)在拉肚子了。”故事里還有很多這樣的搞笑情節(jié)我就不說(shuō)了。
    我最喜歡這本書(shū)中的貓兒和窮教師，喜歡窮教師是因?yàn)樗麡闼卮蠓剑挥?jì)較?？偸窃趧e人需要幫助的時(shí)候幫助他人。喜歡貓兒是因?yàn)樨垉河幸粋€(gè)愛(ài)思考的大腦，和一雙愛(ài)觀察的眼睛。這是本非常好看的書(shū)。聽(tīng)了我的介紹希望大家能看看這本書(shū)。
    我是貓的讀后感(二)
    “我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛，至今還沒(méi)有。”這樣親切的一句話為我打開(kāi)了一只貓的心靈大門(mén)。
    這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。
    這只貓很富有哲理，語(yǔ)言精辟。夏目漱石在描寫(xiě)貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫(huà)了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又述說(shuō)貓兒在這過(guò)程中三次發(fā)現(xiàn)的真理。“真理嘛，倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語(yǔ)句讀來(lái)讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律，真不愧是生活在教師家中的貓!
    在它的眼中，人類(lèi)是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來(lái)住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人。每次來(lái)都要大大地吹噓一番，自以為是多博學(xué)的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無(wú)聊的“知識(shí)”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí)，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達(dá)所愛(ài)所憎，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
    讀了這本書(shū)，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧，沒(méi)有高尚品質(zhì)，只知自命清高，有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說(shuō)什么呢?
    在書(shū)的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中（liuxue86.com）。“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想，可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。
    貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn)，他厭煩了這社會(huì)，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”!
    轉(zhuǎn)到文學(xué)上來(lái)，說(shuō)起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國(guó)的。
    但近代，像村上春樹(shù)、巖井俊二的作品當(dāng)中不免帶著些“性”之類(lèi)的東西，看了感覺(jué)自己很不能適應(yīng)。當(dāng)然，當(dāng)代日本本來(lái)就是這么一個(gè)特別的國(guó)家，觀念與亞洲的其他國(guó)家都有很大差別。如果要看日本作家寫(xiě)的作品，就必須接受他們的文化背景。不過(guò)《我是貓》這部早期作品還好……
    我是貓的讀后感(三)
    《我是貓》是日本的夏目漱石寫(xiě)的作品。大家來(lái)聽(tīng)我講吧!
    這本書(shū)是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀察人類(lèi)的心理。這是一只善思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。
    這只擔(dān)當(dāng)敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視著夏目漱石所身處的二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使貓兒不解，在書(shū)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。夏目漱石在《我是貓》中的描寫(xiě)雖然有些夸張的成分，但是確實(shí)對(duì)針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。
    《我是貓》不在于描寫(xiě)故事情節(jié)，它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類(lèi)習(xí)性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書(shū)，書(shū)中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的快樂(lè)的笑聲.....
    讀了這本書(shū)后，我明白了：不要欺負(fù)小貓。貓也是有靈性的，它們也是萬(wàn)物之中的一部分。
    我是貓的讀后感(四)
    經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長(zhǎng)思，感悟甚多。
    小說(shuō)的主人公是一只被擬人化的貓兒，無(wú)名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后，它來(lái)到中學(xué)教師苦沙彌家?？嗌硰洖槿藨猩?、固執(zhí)。一從學(xué)?；貋?lái)就躲在書(shū)屋睡大覺(jué)，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無(wú)成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一起談古論今，吟詩(shī)弄文，賣(mài)弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時(shí)加以嘲諷，因?yàn)榻鹛锱畠旱幕槭拢嗌硰浽馐軣o(wú)端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門(mén)警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門(mén)前肆意少鬧，但貓知道一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
    此書(shū)構(gòu)思獨(dú)特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的小資分子，鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分有趣，既有貓的特征，又有人類(lèi)的情感、觀察力與思考的能力。它可以自由自在的進(jìn)出，無(wú)拘無(wú)束地思考，隨心所欲地調(diào)侃，把人引入一個(gè)奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
    我是貓的讀后感(五)
    孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫(xiě)此讀后感以完成作為家長(zhǎng)的任務(wù)。
    從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
    從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
    在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
    但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
    而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。
    這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
    其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
    所以我喜歡<我是貓>的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂.
    希望我孩子寫(xiě)一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。
    劍如月書(shū)于齊魯。
    我是貓的讀后感(六)
    《我是貓》是一本以貓的視角來(lái)觀察人類(lèi)心理的詼諧小說(shuō)，主人公是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。
    這只扮演敘述者，評(píng)論者角色的貓兒，用極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑來(lái)審視夏目漱石所身處的二十世紀(jì)的“現(xiàn)代文明”，當(dāng)現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使這只小貓不得其解時(shí)，也處處體現(xiàn)作者在調(diào)侃揶揄的背后，日本知識(shí)分子的自嘲。
    這本書(shū)作者攝取了西方文化的思維方式與學(xué)識(shí)教養(yǎng)，混合于中國(guó)文化中狷介自守、憤疾世俗的文人氣質(zhì)。作者并不著重于描寫(xiě)故事情節(jié)，而是刻畫(huà)小說(shuō)小人物的特定心理，內(nèi)容主要是以無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話所組成的，書(shū)中的每一章節(jié)都能讓你發(fā)出由衷的快樂(lè)笑聲……
    本書(shū)中的貓，一致認(rèn)為人類(lèi)都是“任性”的家伙。而在主人公眼中，書(shū)童則是“最殘暴”的一伙。迫害主人公使他與家人分離，主人公所敬佩的母貓白嫂，她的四哥崽兒就是被書(shū)童扔進(jìn)池水之中。白嫂的控訴：“我們貓族非要對(duì)人類(lèi)宣戰(zhàn)不可。”書(shū)中的女仆毆打與小孩子的四處迫害，豈止是書(shū)中小貓的經(jīng)歷。反觀現(xiàn)實(shí)人與自然的相處方式，我們的罪過(guò)不僅僅只有這些。二鄰家貓三毛君說(shuō)：“人類(lèi)不懂事么叫所有權(quán)。在我們貓類(lèi)當(dāng)中，不管是干魚(yú)頭還是鯔魚(yú)肚，一向是先發(fā)現(xiàn)者向右取而食之的權(quán)利。然而，人類(lèi)卻似乎毫無(wú)這種觀念。我們發(fā)現(xiàn)的美味，定要遭到他們的掠奪。他們仗著胳膊粗，力氣大，把該由我們享用的食物大模大樣的抱走，簡(jiǎn)直是還沒(méi)有進(jìn)化好的野蠻物種。”想起某些大國(guó)的欺凌，再看這句話，生活中喜歡掠奪他人成果的強(qiáng)盜多的去了，不得不佩服此貓的智慧。
    貓眼中的人類(lèi)，不僅是些“任性”的家伙，還是擁有“殘廢”的臉的怪物。對(duì)于主人的本性更是透知。行動(dòng)不受限制的小貓，知道主任并不是想家人認(rèn)為的那樣做學(xué)問(wèn)，而是在書(shū)房中讀兩三頁(yè)的書(shū)就打起盹的饕餮客。
    一次體諒主人的小貓因憋不住尿急，而破壞主人的臨摹，遭來(lái)“混蛋東西”的罵聲，不禁感嘆：“人哪，總是自以為是，妄自稱(chēng)大。如果沒(méi)有比人類(lèi)更強(qiáng)大的動(dòng)物出現(xiàn)，來(lái)收拾他們一通真不知今后的囂張氣焰將發(fā)展到何等地步!”是的現(xiàn)在的人越來(lái)越把自己當(dāng)神，不已謙卑的態(tài)度對(duì)待萬(wàn)物和自己，這樣只會(huì)走向毀滅自己的道路。
    在貓的世界里，個(gè)頭魁梧，毛色光澤才能稱(chēng)王。自然羸弱的教師比不上強(qiáng)壯的車(chē)夫了。理由是“房子再大，也不能填飽肚子。”怎么看都是對(duì)現(xiàn)在的房地產(chǎn)熱和房奴們的諷刺。
    書(shū)中的貓總能悟出高深的哲理。
    從主人家的女兒們搶奪白糖，結(jié)果被母親如數(shù)倒回。得出：“人類(lèi)從利己主義所推出“公道”的原則，也許比貓具有邏輯優(yōu)越，但是，論智慧，卻比貓還拙劣。不等白糖如山，就趕快舔光多好。”
    而主人那“卡萊爾也患過(guò)胃病”滿足自己的虛榮心，卻不明白“雖然卡萊爾也患過(guò)胃病，但患胃病的，未必都能成為卡萊爾”。
    受跳蚤迫害的小貓，來(lái)到澡堂，百思不得其解，為何衣服于人類(lèi)，關(guān)系如此重大，而且已構(gòu)成人類(lèi)屬性之一，不同的衣服制造出不同的階級(jí)，但人怎么又能光身將原始丑態(tài)暴露于眾，且處之之泰然?如果他知曉翩翩君子也能做出禽獸行為，會(huì)更加疑惑吧。
    主人受“落云館”學(xué)生的棒球騷擾，苦于無(wú)法捉住他們的主人，在找來(lái)老師談話之后將情節(jié)推入高潮。妄圖從精神解脫的主人面對(duì)鈴木的：要屈從錢(qián)多勢(shì)眾;甘木醫(yī)生的：用催眠麻醉神經(jīng);和小貓唯一敬佩的哲人：消極態(tài)度。無(wú)法定奪。
    最后，小貓的死亡，則表明作者的內(nèi)心真正歸宿。誤飲啤酒的小貓，飄飄然失足落水致死，讓他覺(jué)得自己來(lái)到太平世界。作者也發(fā)出：“只有死亡才能獲得太平。”。
    夏木老師以非文人斗士的幽默元素，揭示了那個(gè)時(shí)代人們面對(duì)西方事物與舊文明的思想斗爭(zhēng)。批判的不僅僅是思想之風(fēng)，更是人與人的糾葛?，F(xiàn)在的我們也有這種問(wèn)題，但卻無(wú)自知之明。不妨來(lái)讀一讀，來(lái)對(duì)比一下自己。多想一下連貓都懂的真理
    我是貓的讀后感(七)
    今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。
    收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓,這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感的貓,但是到了最后也沒(méi)學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。
    大概內(nèi)容是一只可憐又可愛(ài)的小貓,被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后,又弄傷了,無(wú)家可歸,十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái),可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時(shí)候還得餓肚子,它的窩就是一個(gè)破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人十分少,沒(méi)錢(qián)的人很多,有的時(shí)候人都吃不飽,生活都沒(méi)有保障,別說(shuō)一只貓了,更是可憐,有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。
    我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千:在那個(gè)黑色的時(shí)代,那人吃人的資本主義社會(huì)中,就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
    如果它生長(zhǎng)在現(xiàn)在的我們中國(guó),一定會(huì)被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會(huì)有溫暖的小窩,冬曖夏涼?？措娨暽系膱?bào)道,有一個(gè)老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周?chē)牧骼说呢埡凸?現(xiàn)在有愛(ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì),它一定是幸福的都不想離開(kāi)。
    這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實(shí)在是太好了,吃的有營(yíng)養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習(xí),我們實(shí)在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力量。