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讀《瓦爾登湖》有感一
一百六十多年前，一個(gè)年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書?！锻郀柕呛?BR> 字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛，對(duì)于山林的熱愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛，對(duì)于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng)，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會(huì)有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!
讀《瓦爾登湖》有感二
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么?梭羅說：“來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，www.99zuowen.com,去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個(gè)意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。
讀《瓦爾登湖》有感三
當(dāng)夜幕籠罩大地，遠(yuǎn)處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。無論白天的事物多么紛繁難解，它們都會(huì)沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個(gè)人心底都可以擁有一片自己的天地。
《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實(shí)物升入精神的思想境界?！锻郀柕呛凡皇切≌f，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實(shí)和深沉的思考，但它值得細(xì)細(xì)思讀，理解出自己的哲學(xué)體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，凝結(jié)了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。
《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個(gè)自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂于探索未知世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵(lì)人們純潔與簡(jiǎn)單，勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無聊的應(yīng)酬和社交活動(dòng)等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠(chéng)與熱情的社交活動(dòng)，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地，自然往往更接近真理。
立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn)。整整三百頁的紙張，都透露出對(duì)“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個(gè)生活的實(shí)驗(yàn)。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中，獲得無法言喻的啟迪。
限于人生閱歷和學(xué)識(shí)的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無論如何，每個(gè)人結(jié)論都會(huì)是相同的，只不過理解的程度深淺不一而已。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時(shí)空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進(jìn)來了這本書，必獲益匪淺。
我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描寫的全部是真實(shí)的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講，作者竭力強(qiáng)調(diào)的心靈和精神上的寧靜和探索，并非簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個(gè)人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿，到內(nèi)心的海洋中探索。
盡管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠(yuǎn)了。城市在人們的意識(shí)中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨(dú)的思想中去。作者因?yàn)樨憹?，以至于他都感到自己永遠(yuǎn)不能擁有絕對(duì)純潔了;來不及為自己的獸性哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時(shí)你感到他在顛倒是非，其實(shí)每次都有一個(gè)思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動(dòng)可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費(fèi)任何錢財(cái)，最終復(fù)雜也可以是簡(jiǎn)單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實(shí)質(zhì)。
水的簡(jiǎn)單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。就好像科學(xué)家合成出的物質(zhì)，無論多么復(fù)雜，都不可能超越水的簡(jiǎn)單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。
讀《瓦爾登湖》有感四
《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實(shí)而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。他在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化。
剛開始讀時(shí)，這些故事情節(jié)讓我感覺很枯燥繁復(fù)，看了幾頁我就萌發(fā)放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書。”當(dāng)我靜心下來的時(shí)候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想!
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。
如果你有時(shí)間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認(rèn)識(shí)，多識(shí)大自然鳥獸草木之名，而且會(huì)給你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。
讀《瓦爾登湖》有感五
在寧靜中蕩滌塵懷
——讀《瓦爾登湖》有感
遠(yuǎn)離塵世，避開喧囂，找個(gè)地方，靜靜獨(dú)坐，做棵與世無爭(zhēng)的小草。
——題記
墨綠色的封面，沉沉靜靜、冷冷清清的色調(diào)，就像那瓦爾登湖淺淺淡淡、悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面，承載著一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，吟唱著一首隨風(fēng)飄揚(yáng)的小調(diào)，在無數(shù)后人的心上激蕩出陣陣漣漪，蕩漾、彌漫、消失，留下感同身受的寂寞和寧靜。 27歲的梭羅，放下了令人驕傲的文憑，離開了親人，獨(dú)自前往他的實(shí)踐地——瓦爾登湖。這是他為期兩年的實(shí)驗(yàn)，也是他遠(yuǎn)離喧囂追尋心靈寧靜的旅程。梭羅以簡(jiǎn)練有力、樸實(shí)自然的文筆，將兩年零二個(gè)月的隱居生活凝聚成了這本靜靜的書。書中以隨筆的形式記錄下了在瓦爾登湖畔的生活：蔥郁的森林、澄澈的湖水、簡(jiǎn)易的木屋，這簡(jiǎn)樸的生活足以滿足梭羅對(duì)自然的渴望;溫暖的陽光、淅瀝的雨聲、清新的空氣，就是他全部的信仰。他在書中將瓦爾登湖稱作“神的一滴”只因?yàn)樗那宄阂姷?。心明，萬境皆明。梭羅的靈魂如瓦爾登湖那般透徹晶瑩，才看到了瓦爾登湖和森林的美景。
梭羅的文字中流淌著本性的淡泊，他說過：“我寧愿獨(dú)自坐在一只南瓜上，而不愿擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。” 他從不在乎財(cái)富，即便他手握哈佛的畢業(yè)證書，也沒有被奢侈的生活吸引，他相信“ 靈魂的必需品并不需要用金錢來購買。”他堅(jiān)定自己的想法：“絕對(duì)而言，財(cái)富越多，美德就越少。” 這與生俱來的恬靜讓他和沉靜的瓦爾登湖一拍即合，如同惺惺相惜的知己，與寂寞為鄰，得到心靈的升華。
“導(dǎo)致房子很別致的，不是它們的外表，而是房子里面的居民生活。”《瓦爾登湖》中，這句話總讓我深思。我將這句話理解為：讓一個(gè)人出眾的，不是外貌、學(xué)歷、工作，而是高尚的品質(zhì)。梭羅喜愛東方的文化，閱讀了大量東方著作。他很贊賞道家思想，認(rèn)為一個(gè)人最具有價(jià)值的是美德。這也與古人相似。
陶淵明厭倦了世事，發(fā)出了“目倦山川異，心念山澤居。”的感嘆，辭官歸隱。在“采菊東籬下，悠然見南山。”的生活中沉淀自己。李白，這位官場(chǎng)失意的才子，終于看清了政治的黑暗喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”，遵從自己灑脫不羈的個(gè)性吟著“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”翩然離去。喬吉窮困，笑談官場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗，如履薄冰，“算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。”抒發(fā)自己林泉之志。這些古人的隱逸生活與梭羅相似，都是為了尋找遺失的純凈美好。不同之處在于，古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來的超然。
淡然，并不是遍體鱗傷后的專屬。從梭羅散亂、清淡的字里行間不難品讀出他心底的安寧、閑適。這不是坎坷、血淚鋪就的，只是淡淡的在他年輕的心中升騰、氤氳，經(jīng)久不散。《瓦爾登湖》是一泓清泉，絲絲清涼注入靈魂深處，沁人心脾;是一彎殘?jiān)?，照凈塵世浮華，勾起掩埋的純凈;是一杯淡茶，褪盡鉛華，展現(xiàn)淳樸自然的美。
這是一本寂寞的書，清清淡淡的文字，零零散散的話語，浮現(xiàn)出作者對(duì)寧靜的田園生活的向往，對(duì)心靈純凈的追求。孤獨(dú)寂寞的林中生活激不起他對(duì)財(cái)富的渴望，反而慮凈了雜質(zhì)、污濁，清苦的歲月里，留下的是新生的純凈透明。“心靈的空虛，靈魂的空白才是真正的孤獨(dú)。”這是他在寂靜的回憶中沉淀出的真諦。
這是一本靜靜的書，靜靜地讀，讀得靜靜。在悠長(zhǎng)的歲月里，與潔凈的靈魂促膝長(zhǎng)談，讓心輕盈，飄逸。隨風(fēng)消逝的是浮華，積淀的是安寧。
讀后感小編精心推薦
100字 | 200字 | 300字 | 400字 | 500字 | 600字 | 800字 | 1000字 | 1200字 | 1500字
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讀《瓦爾登湖》有感一
一百六十多年前，一個(gè)年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館評(píng)出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書?！锻郀柕呛?BR> 字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛，對(duì)于小屋的熱愛，對(duì)于山林的熱愛，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛，對(duì)于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng)，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會(huì)有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!
讀《瓦爾登湖》有感二
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無數(shù)挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么?梭羅說：“來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，www.99zuowen.com,去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察?因此，從這個(gè)意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。
讀《瓦爾登湖》有感三
當(dāng)夜幕籠罩大地，遠(yuǎn)處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。無論白天的事物多么紛繁難解，它們都會(huì)沉積，鋪在瓦爾登湖之底。每個(gè)人心底都可以擁有一片自己的天地。
《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實(shí)物升入精神的思想境界?！锻郀柕呛凡皇切≌f，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實(shí)和深沉的思考，但它值得細(xì)細(xì)思讀，理解出自己的哲學(xué)體系。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，凝結(jié)了作者的感悟與思想，描摹出生活的本味模樣。
《瓦爾登湖》記述了梭羅在他兩年中的湖邊隱居生活。他描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫。自然的規(guī)律是恒久不變的。梭羅是一個(gè)自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂于探索未知世界——這個(gè)世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵(lì)人們純潔與簡(jiǎn)單，勇于按照人們更高的天性行事。
瓦爾登湖的寂靜給了作者思考的空間，使作者一定程度上擺脫了無聊的應(yīng)酬和社交活動(dòng)等。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實(shí)并未斷絕與外界的聯(lián)系。準(zhǔn)確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠(chéng)與熱情的社交活動(dòng)，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反地，自然往往更接近真理。
立在清澈的碧藍(lán)色湖水旁，那幢他親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進(jìn)行他的生活實(shí)驗(yàn)。整整三百頁的紙張，都透露出對(duì)“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個(gè)生活的實(shí)驗(yàn)。并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中，獲得無法言喻的啟迪。
限于人生閱歷和學(xué)識(shí)的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。然而無論如何，每個(gè)人結(jié)論都會(huì)是相同的，只不過理解的程度深淺不一而已。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時(shí)空中方可與這高尚的思想共鳴。一旦沉靜的心讀進(jìn)來了這本書，必獲益匪淺。
我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描寫的全部是真實(shí)的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講，作者竭力強(qiáng)調(diào)的心靈和精神上的寧靜和探索，并非簡(jiǎn)單的遠(yuǎn)離世俗退居山林。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。這顯然不符合他的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個(gè)人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。即使作者生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿，到內(nèi)心的海洋中探索。
盡管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠(yuǎn)了。城市在人們的意識(shí)中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。作者逃離都市，隱居湖畔;同樣他也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨(dú)的思想中去。作者因?yàn)樨憹?，以至于他都感到自己永遠(yuǎn)不能擁有絕對(duì)純潔了;來不及為自己的獸性哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時(shí)你感到他在顛倒是非，其實(shí)每次都有一個(gè)思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動(dòng)可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費(fèi)任何錢財(cái)，最終復(fù)雜也可以是簡(jiǎn)單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實(shí)質(zhì)。
水的簡(jiǎn)單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。就好像科學(xué)家合成出的物質(zhì)，無論多么復(fù)雜，都不可能超越水的簡(jiǎn)單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。
讀《瓦爾登湖》有感四
《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實(shí)而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。他在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥類、動(dòng)物、花草和樹木的變化。
剛開始讀時(shí)，這些故事情節(jié)讓我感覺很枯燥繁復(fù)，看了幾頁我就萌發(fā)放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個(gè)人的書。”當(dāng)我靜心下來的時(shí)候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想!
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨(dú)。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。
如果你有時(shí)間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認(rèn)識(shí)，多識(shí)大自然鳥獸草木之名，而且會(huì)給你帶來意想不到的感受，采集到生命的美果，從而獲得一種簡(jiǎn)單、獨(dú)立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。
讀《瓦爾登湖》有感五
在寧靜中蕩滌塵懷
——讀《瓦爾登湖》有感
遠(yuǎn)離塵世，避開喧囂，找個(gè)地方，靜靜獨(dú)坐，做棵與世無爭(zhēng)的小草。
——題記
墨綠色的封面，沉沉靜靜、冷冷清清的色調(diào)，就像那瓦爾登湖淺淺淡淡、悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水面，承載著一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，吟唱著一首隨風(fēng)飄揚(yáng)的小調(diào)，在無數(shù)后人的心上激蕩出陣陣漣漪，蕩漾、彌漫、消失，留下感同身受的寂寞和寧靜。 27歲的梭羅，放下了令人驕傲的文憑，離開了親人，獨(dú)自前往他的實(shí)踐地——瓦爾登湖。這是他為期兩年的實(shí)驗(yàn)，也是他遠(yuǎn)離喧囂追尋心靈寧靜的旅程。梭羅以簡(jiǎn)練有力、樸實(shí)自然的文筆，將兩年零二個(gè)月的隱居生活凝聚成了這本靜靜的書。書中以隨筆的形式記錄下了在瓦爾登湖畔的生活：蔥郁的森林、澄澈的湖水、簡(jiǎn)易的木屋，這簡(jiǎn)樸的生活足以滿足梭羅對(duì)自然的渴望;溫暖的陽光、淅瀝的雨聲、清新的空氣，就是他全部的信仰。他在書中將瓦爾登湖稱作“神的一滴”只因?yàn)樗那宄阂姷?。心明，萬境皆明。梭羅的靈魂如瓦爾登湖那般透徹晶瑩，才看到了瓦爾登湖和森林的美景。
梭羅的文字中流淌著本性的淡泊，他說過：“我寧愿獨(dú)自坐在一只南瓜上，而不愿擁擠地坐在天鵝絨的座墊上。” 他從不在乎財(cái)富，即便他手握哈佛的畢業(yè)證書，也沒有被奢侈的生活吸引，他相信“ 靈魂的必需品并不需要用金錢來購買。”他堅(jiān)定自己的想法：“絕對(duì)而言，財(cái)富越多，美德就越少。” 這與生俱來的恬靜讓他和沉靜的瓦爾登湖一拍即合，如同惺惺相惜的知己，與寂寞為鄰，得到心靈的升華。
“導(dǎo)致房子很別致的，不是它們的外表，而是房子里面的居民生活。”《瓦爾登湖》中，這句話總讓我深思。我將這句話理解為：讓一個(gè)人出眾的，不是外貌、學(xué)歷、工作，而是高尚的品質(zhì)。梭羅喜愛東方的文化，閱讀了大量東方著作。他很贊賞道家思想，認(rèn)為一個(gè)人最具有價(jià)值的是美德。這也與古人相似。
陶淵明厭倦了世事，發(fā)出了“目倦山川異，心念山澤居。”的感嘆，辭官歸隱。在“采菊東籬下，悠然見南山。”的生活中沉淀自己。李白，這位官場(chǎng)失意的才子，終于看清了政治的黑暗喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”，遵從自己灑脫不羈的個(gè)性吟著“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”翩然離去。喬吉窮困，笑談官場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗，如履薄冰，“算世人難蹬脫，脫這金枷玉鎖。”抒發(fā)自己林泉之志。這些古人的隱逸生活與梭羅相似，都是為了尋找遺失的純凈美好。不同之處在于，古人是歷經(jīng)滄桑后的看破紅塵，梭羅卻是與生俱來的超然。
淡然，并不是遍體鱗傷后的專屬。從梭羅散亂、清淡的字里行間不難品讀出他心底的安寧、閑適。這不是坎坷、血淚鋪就的，只是淡淡的在他年輕的心中升騰、氤氳，經(jīng)久不散。《瓦爾登湖》是一泓清泉，絲絲清涼注入靈魂深處，沁人心脾;是一彎殘?jiān)?，照凈塵世浮華，勾起掩埋的純凈;是一杯淡茶，褪盡鉛華，展現(xiàn)淳樸自然的美。
這是一本寂寞的書，清清淡淡的文字，零零散散的話語，浮現(xiàn)出作者對(duì)寧靜的田園生活的向往，對(duì)心靈純凈的追求。孤獨(dú)寂寞的林中生活激不起他對(duì)財(cái)富的渴望，反而慮凈了雜質(zhì)、污濁，清苦的歲月里，留下的是新生的純凈透明。“心靈的空虛，靈魂的空白才是真正的孤獨(dú)。”這是他在寂靜的回憶中沉淀出的真諦。
這是一本靜靜的書，靜靜地讀，讀得靜靜。在悠長(zhǎng)的歲月里，與潔凈的靈魂促膝長(zhǎng)談，讓心輕盈，飄逸。隨風(fēng)消逝的是浮華，積淀的是安寧。
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