每年11月的第四個(gè)星期四便是美國(guó)的感恩節(jié)，在這一天，美國(guó)人通常會(huì)去教堂感恩祈禱，城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)則會(huì)舉行化裝有幸，戲劇表演等，而學(xué)校與商店都會(huì)放假。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的感恩節(jié)宣傳標(biāo)語(yǔ)，歡迎閱讀。
    1. 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
    2. 感恩天天有，幸福到永久
    3. 哀哀父母，生我劬勞
    4. 天涯海角有盡處，只有師恩無(wú)窮期
    5. 結(jié)草銜環(huán)，以報(bào)大恩大德
    6. 常懷感動(dòng)之情，常為感恩之行
    7. 感恩是幸福的源泉，liuxue86.com報(bào)恩是人生的升華
    8. 感君情厚逼云端，謝師恩深如山澗
    9. 感恩是幸福的源泉,報(bào)恩是人生的升華
    10. 感恩從心開(kāi)始 讓愛(ài)溫暖彼此
    11. 一日為師 終身為父 師恩難忘 師情永存
    12. 以“感恩報(bào)德”為榮，以“忘恩負(fù)義”為恥
    13. 常懷感動(dòng)之情 常為感恩之行
    14. 吃水不忘挖井人,前人栽樹(shù)后人乘涼
    15. 感恩是寬容;感恩是溫情;感恩是快樂(lè)
    16. 感君情厚逼云端 謝師恩深如山澗
    17. 吃水不忘挖井人 前人栽樹(shù)后人乘涼
    18. 感恩是寬容 ;感恩是溫情 ;感恩是快樂(lè)
    19. 感恩從心開(kāi)始，讓愛(ài)溫暖彼此
    20. 一日為師， 終身為父 ，師恩難忘， 師情永存
    21. 銜環(huán)結(jié)草 ，以恩報(bào)德 ，投之以桃， 報(bào)之以李
    22. 知遇之恩當(dāng)永生不忘 ：滴水之恩 ,當(dāng)涌泉相報(bào)
    23. 感動(dòng)，一陣一陣;受恩，一時(shí)一事;感恩，一生一世
    24. 沒(méi)有水源，就沒(méi)有生命;沒(méi)有父母，就沒(méi)有我們自已
    25. 人須有感恩之心，而后乃心靜，心靜乃豁達(dá)，豁達(dá)乃知進(jìn)退
    26. 學(xué)會(huì)感恩，凡事感恩，讓感恩成為一種習(xí)慣，讓人生變得更美好
    27. 一感親恩， 二感師恩 ，三感友恩， 四感情恩 ，彼此執(zhí)手，恩情永存
    附：感恩節(jié)的來(lái)歷
    感恩節(jié)的由來(lái)要一直追溯到美國(guó)歷史的發(fā)端。1620年，著名的“五月花號(hào)”船滿載不堪忍受英國(guó)國(guó)內(nèi)宗教迫害的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想像的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過(guò)后，活下來(lái)的移民只剩50來(lái)人?；?ldquo;來(lái)者是客”的信念與習(xí)俗，印第安人給這些移民送來(lái)了生活必需品，并且教導(dǎo)他們狩獵、捕魚(yú)和種植玉米、南瓜等等生存方法。在印第安人的幫助下，來(lái)自歐陸的新移民逐漸習(xí)慣了在當(dāng)?shù)氐纳娣绞?。在歡慶豐收的日子，歐陸新移民邀請(qǐng)印第安人一同感謝上天的賜予。在當(dāng)前廣為人知的感恩節(jié)版本里，往往只強(qiáng)調(diào)雙方的友好關(guān)系以及歡樂(lè)慶賀的氣氛;但也有許多人指出，只一味強(qiáng)調(diào)感恩節(jié)的快樂(lè)以及友好對(duì)印第安人并不公平。因?yàn)檫@樣容易讓人們傾向忘記后續(xù)對(duì)印第安人的剝削與屠殺的歷史。
    許多人認(rèn)為，美國(guó)第一個(gè)感恩節(jié)就是印第安人與新移民第一次齊聚感謝上天賜予的那一天。但是，對(duì)許多印第安人來(lái)說(shuō)，這并不是第一次人們齊聚一堂感謝上天的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于一些新英格蘭的印第安人來(lái)說(shuō)，他們?cè)缬懈卸鞴?jié)慶的存在。這些印第安人一年舉行六次感恩節(jié)慶，他們依照不同時(shí)節(jié)舉行感恩的儀式。在秋季收成時(shí)節(jié)舉行的感恩儀式，對(duì)于這些印第安人來(lái)說(shuō)，是他們一年中的第五次感恩節(jié)慶。一般人所知的“感恩節(jié)的由來(lái)”，事實(shí)上是第一次歐洲的新移民與印第安人一同感謝上天賜與的那一天，而非所謂“美國(guó)的第一個(gè)感恩節(jié)”。
    第一次歐洲新移民與印第安人一同慶賀的感恩節(jié)延續(xù)了三天，雙方也同意了一個(gè)和平、友好的協(xié)議：印第安人歡迎他們?cè)谄渲幸粔K原屬印第安人的土地上建造屬于新移民自己的村莊。這個(gè)時(shí)刻原本是雙方友誼逐漸鞏固的開(kāi)始，但不幸的是，友好的關(guān)系并沒(méi)有持續(xù)太久。由于不再像以前一樣需要印第安人的援助，一些新移民慢慢淡忘了他們一開(kāi)始遭受的困難以及受到的幫助;再加上更多新移民不斷的涌入，雙方的不信任感逐漸升高，摩擦產(chǎn)生越來(lái)越多;一些新移民甚至不容忍印第安人的宗教信仰，試圖教導(dǎo)、說(shuō)服印第安人他們的信仰是不正確的。許多的摩擦與沖突導(dǎo)致了后來(lái)的“菲力浦國(guó)王之戰(zhàn)”。
    積怨日深的土地
    17 世紀(jì)60年代中期，新英格蘭基督教教長(zhǎng)約翰·艾略特(John Eliot)已經(jīng)轉(zhuǎn)化了幾百名印第安人皈依基督教。還建立了幾個(gè)“祈禱鎮(zhèn)”。但是在他向“萬(wàn)帕諾亞”酋長(zhǎng)( Wampanoag， Metacomet)傳達(dá)福音時(shí)，酋長(zhǎng)“梅塔科米特”一把抓住教長(zhǎng)的大衣，扯下一粒紐扣舉到教長(zhǎng)眼前。聲稱他對(duì)基督教的興趣，就象對(duì)這粒紐扣一樣--然后甩手就把紐扣丟到地上。
    “梅塔科米特”，他在以后的日子里發(fā)起反殖民擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)而名聲大噪，英屬殖民地人民送他一個(gè)綽號(hào)“菲力浦國(guó)王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父親--老酋長(zhǎng)“邁斯色以”( Massasoit)曾經(jīng)和殖民地移民建立了友好關(guān)系。他已經(jīng)出讓、轉(zhuǎn)賣了大片土地給新移民。然而，不斷蜂擁而來(lái)的移民對(duì)土地的渴求沒(méi)有止境。新英格蘭殖民政府用各種辦法迫使周圍部落出賣土地。而印第安人部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)糾紛，使酋長(zhǎng)們對(duì)槍支彈藥的需求不止，在毛皮和土產(chǎn)不夠的情況下，只好以土地交換。
    1661年老酋長(zhǎng)“邁斯色以”去世時(shí)，部落已經(jīng)陷入殖民地包圍之中，印第安人到市鎮(zhèn)去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天勞役。清教徒殖民政府的法律嚴(yán)厲，讓印第安人備受束縛，心中積怨日深。
    1662年菲力浦的哥哥(Wamsutta)繼任酋長(zhǎng)不久，就受到普利茅斯法庭的傳訊，盡管他有酋長(zhǎng)之尊，還是在刺刀下被武裝押送到法官面前。更為奇怪的是，在法官傳訊之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到兩年。菲力浦懷疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心懷對(duì)殖民政府的猜疑怨恨，繼承了哥哥的酋長(zhǎng)大位。
    1675年，接連幾件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。
    一群屬于殖民地居民的牲畜跑進(jìn)了印第安人的玉米地踐踏莊稼--據(jù)說(shuō)這樣的事時(shí)有發(fā)生。印第安人開(kāi)槍打死八匹馬，殖民地居民開(kāi)槍還擊，打死一名印第安人，造成白人與土著居民關(guān)系陡然緊張;
    約翰·西斯蒙(John Sassamon )案件的審判。約翰·西斯蒙是“萬(wàn)帕諾亞”部落的人，童年時(shí)父母染天花雙亡，一個(gè)清教徒家庭收養(yǎng)了他，他自然熏陶成為基督教徒。約翰.西斯蒙受到很好的文化教育，還進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)。他回來(lái)后做酋長(zhǎng)菲力浦的翻譯，來(lái)往于部落與殖民政府之間。
    約翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企圖。不久，西斯蒙被謀殺。一個(gè)由白人和印第安人組成的法庭做出了三位嫌疑人謀殺 罪名成立的判決，三名罪犯被處決。其中有一名是菲力浦王的親信。整個(gè)案件直指幕后操縱者為菲力浦王。菲力浦王感到形勢(shì)逼迫，決定揭竿而起。
    血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)
    菲力浦王指揮著部落兵丁迅速對(duì)殖民地城鎮(zhèn)發(fā)起進(jìn)攻，他給部下指令：燒毀所有房屋，摧毀所有城鎮(zhèn)，殺死所有的白人。菲力浦王所到之處，火焰滾滾，血流遍地。一位目擊者這樣描述部落兵襲擊過(guò)的地方：兩位老人上半身?yè)涞乖陂T外，而下半身在門內(nèi)被燒焦了，一位年輕女人躺在院子里，她的腦袋被槍彈洞穿，躺在她身邊不遠(yuǎn)的嬰兒的頭部，被刺刀戳爛……
    對(duì)菲力浦王的恐怖籠罩著新英格蘭大地，殖民們放棄新開(kāi)辟的家園，收縮到沿大西洋海岸的較大城鎮(zhèn)。菲力浦王的部隊(duì)裝備的是燧發(fā)火槍，比起殖民政府軍隊(duì)配備的火繩發(fā)射火槍要先進(jìn)。所以，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，菲力浦王攻勢(shì)凌厲，氣焰囂張。他有指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的才能，一連設(shè)計(jì)了幾個(gè)埋伏，消滅近二百名政府軍。
    這又刺激了其他幾個(gè)部落的連鎖反叛(Narragansetts, Nipmucks, Pocumtucks, and Abenakis )，原來(lái)互相敵對(duì)的部落，在反對(duì)白人侵占家園的共同目標(biāo)下，結(jié)成盟友。一時(shí)間新英格蘭地區(qū)風(fēng)聲鶴唳、四面楚歌。戰(zhàn)火籠罩了普利茅斯、羅德島、馬塞諸塞以及康涅格蒂格河流域 (Rhode Island ， Massachusetts. Connecticut River Valley)殖民們感到恐慌絕望。
    然而戰(zhàn)局不到一年開(kāi)始發(fā)生逆轉(zhuǎn)，菲力浦王的軍隊(duì)彈藥消耗得不到補(bǔ)充，糧食儲(chǔ)備也被耗盡。軍營(yíng)只好靠近河流駐扎，一邊打仗，一邊撈魚(yú)。部隊(duì)分散成小股，原來(lái)的同盟部落，發(fā)生分裂，有的部落離開(kāi)了。反殖民聯(lián)盟的戰(zhàn)斗力大為削弱。
    得到新武器裝備、糧草充足的殖民軍，開(kāi)始集中兵力反擊。其中有兩次著名的偷襲，重創(chuàng)印第安部落。政府軍在夜間包圍印第安人駐地，拂曉突然進(jìn)攻，一次殺死600印第安人，另一次殺死1000人。其中包括很多婦女兒童。殖民軍隊(duì)的報(bào)復(fù)行動(dòng)，一樣十分殘暴。
    一年之后，菲力浦王的攻勢(shì)全無(wú)，變?yōu)榱鞲Z游擊。1676年夏，菲力浦王和他幾個(gè)少數(shù)隨從被圍困在沼澤地，他被擊斃之后，身體被斬碎投入水中，他的腦袋被挑在槍尖上，凱旋而歸的軍隊(duì)高舉著滿街游行。普利茅斯市慶祝大捷，一片歡騰景象。
    菲力浦王戰(zhàn)爭(zhēng)的損失慘重，殖民地政府一方的統(tǒng)計(jì)，1200家農(nóng)舍被燒毀，13座城鎮(zhèn)被夷為平地，8000頭馬匹牲畜被打死。600多名士兵戰(zhàn)死，平民、婦女兒童死亡約2000人。殖民地所欠戰(zhàn)爭(zhēng)債務(wù)，超過(guò)殖民地全部資產(chǎn)。
    印第安人一方死亡數(shù)字不祥，一般認(rèn)為是殖民地政府一方死亡的3倍。估計(jì)僅在戰(zhàn)場(chǎng)上就死去2000人。傳染疾病奪去的性命比戰(zhàn)爭(zhēng)還多。拿菲力浦王的萬(wàn)帕諾亞部落來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)前約15000人，戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病滅掉了人口十之八九。俘獲的部落的主要頭目被絞死，菲力浦王的妻子和兒子也被賣到百慕大為奴隸，少數(shù)逃散者加入其他部族。“萬(wàn)帕諾亞”部落從此被消滅了。
    菲力浦王最終與自己的小邦同歸于盡，他只是留下一句讓殖民者心驚肉跳的話：
    “拼必死之命，殉必亡之國(guó)。” --萬(wàn)帕諾亞酋長(zhǎng)，菲力浦王 1675
    "determined not to live until I have no country."-- Wampanoag sachem ，King Philip 1675