無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
高考作文預(yù)測(cè)范文篇一
學(xué)會(huì)聆聽(tīng)自然萬(wàn)物之聲，方才領(lǐng)會(huì)生命的真諦。
請(qǐng)圍繞“自然的聲響”寫(xiě)一篇
文章
。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。
且聽(tīng)草木語(yǔ)
每每風(fēng)過(guò)樹(shù)梢，便不自覺(jué)駐足細(xì)聽(tīng)，那悅耳之聲總令我想起草木的淺淺細(xì)語(yǔ)。
雨打竹林
老家門(mén)前便是竹林。竹是蒼翠欲滴的竹，林是茂盛清涼的林。第一次竹林聽(tīng)雨，是未帶傘的。那時(shí)隨爺爺去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清涼一陣，雨打在竹竿上，發(fā)出輕微又清脆的“啪啪”聲，竹便晃動(dòng)起來(lái)，它的葉與竿碰到其他竹的葉與竿，又有一陣“沙沙”聲掠起。那時(shí)起，我常在雨季撐傘聽(tīng)竹。在林間，我總能看到一兩朵小蘑菇，雨從它們白白的小傘蓋上滑下，恍惚間，我想，竹也大概把我認(rèn)成一朵常來(lái)的蘑菇了。
梧桐葉落
院中有一株高大的梧桐，是太爺爺親手植下的。梧桐葉最繁盛時(shí)，站在二樓的陽(yáng)臺(tái)，我伸手就能抓到它的葉子。等秋深了，深深的黃飄在枝頭，一陣風(fēng)過(guò)，你便能聽(tīng)見(jiàn)那細(xì)微的“啪啪”聲，那是一個(gè)小生命的離群與逝去。
可并無(wú)遺憾，我甚至聽(tīng)出了梧桐葉的快樂(lè)。它們脫離枝頭，奉獻(xiàn)出自己的身體，把營(yíng)養(yǎng)還給母親。
風(fēng)吹稻田
農(nóng)忙時(shí)節(jié)，奶奶常帶我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低著頭。風(fēng)吹過(guò)這些稻子，掀起了金黃的浪，隨之而來(lái)的“唰唰”聲，大概是天底下最悅耳的聲音了，“無(wú)田似我猶欣舞，何況田間望歲心?！庇谵r(nóng)人而言，這是豐收的歌聲;于我而言，這聲音空闊、遼遠(yuǎn)，能與靈魂相撞，帶來(lái)由衷的喜悅。
小小的我坐在田埂上，望著農(nóng)人們?nèi)粘龆?，月入而入，雞鳴桑樹(shù)顛，落霞趕炊煙，好像歲月也醉心于金黃的稻田，在那兒踱來(lái)踱去，老也不走。人在草木間走，又要回到草木中去。倘若有一天，我們能聽(tīng)懂它們的話，那我們也能聽(tīng)懂自己內(nèi)心的聲音了。畢竟，對(duì)自然而言，我們也是一株株的草木。
就讓我們斂氣靜聲，沉下心去，且聽(tīng)草木語(yǔ)。
高考作文預(yù)測(cè)范文篇二
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
每個(gè)生命的形態(tài)是不同的，每個(gè)生命的軌跡和力度也是不同的，這決定了每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。有的人像太陽(yáng)，散發(fā)出無(wú)窮的光芒，給人以溫暖和力量;有的人像月亮，借助太陽(yáng)的照射，用微弱的光亮給人以希望……綻放自己的光彩，這就是生命的意義。
根據(jù)上述材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
無(wú)論日月，皆有光輝
談到生命，蕭紅在《呼蘭河傳》里寫(xiě)了這么一段話：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自以為得意。不得意怎樣?人生是苦多樂(lè)少。”
從中我們可以窺見(jiàn)的是，衡量生命的意義，并不在于他人的評(píng)定是非，而在于自己。
很多時(shí)候，我們習(xí)慣將生命囚禁在約定俗成的鐐銬里，企圖用同一個(gè)準(zhǔn)則去猜想他人的生命。這當(dāng)然難免武斷，因?yàn)樵谖覀冄壑?，好像只有犧牲和無(wú)私的奉獻(xiàn)才具有成為“英雄”的資格，好像只有仕途順利、盆缽皆滿才算得上“成功”的生命——如本雅明所說(shuō)：“一名在二十二歲就死去的詩(shī)人，在他生命里的每時(shí)每刻，就是一名在二十二歲就死去的詩(shī)人?！?BR> 但我們應(yīng)當(dāng)明白，生命的精彩和復(fù)雜，是絕不能夠被死亡復(fù)刻，被世俗所禁錮的。
每個(gè)人的生命有屬于每個(gè)人自我的軌跡和意義。這些屬于自己的光彩，是構(gòu)成這個(gè)世界的萬(wàn)千元素。很多時(shí)候我們懷疑自己渺小的力量究竟能否撼動(dòng)大樹(shù)，我們?yōu)槲淳沟氖聵I(yè)和遺憾而埋怨自己，就像王小波說(shuō)，自己在21歲的黃金年代，坐在屋檐下看著天暗下去，“感到自己的生命被剝奪了”，害怕著自己就這樣衰老下去，直至死亡也無(wú)法變成“天上半明半暗的云”。可木心說(shuō)，生命就是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。而某種意義上，這些迷惘與自我懷疑恰恰造就了我們的獨(dú)一無(wú)二。
如大家所知曉的那樣，西西弗斯是荒誕的英雄，這既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒勞又無(wú)望中消耗殆盡，但加繆說(shuō)，他又是快樂(lè)的。盡管他對(duì)諸神的蔑視，對(duì)死亡的憎恨，對(duì)生命的熱愛(ài)，使他吃盡苦頭;盡管竭盡渾身解數(shù)，卻落個(gè)一事無(wú)成，但這是熱戀此岸鄉(xiāng)土必須付出的代價(jià)。而這代價(jià)，就像我們每個(gè)普通人在實(shí)現(xiàn)自我生命意義時(shí)所要向自己提問(wèn)的：你是否看清生活的真相，卻仍熱愛(ài)它?
我們的力量有強(qiáng)有弱，但生命的力量卻無(wú)關(guān)強(qiáng)弱。在綻放自我的意義時(shí)，在我們于平坦的大路和西西弗斯堆起石頭的路之間做出選擇時(shí)，我們已在交付著真心。無(wú)論日月，皆有光輝。
我希望我們每個(gè)人都對(duì)自己抱有信心，相信無(wú)論平凡還是偉大，都有意義，無(wú)論是微弱還是熱烈，都能無(wú)悔地創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。生命是開(kāi)放的，所有可能性都能在連接中產(chǎn)生創(chuàng)意。人是會(huì)思想的蘆葦，脆弱卻囊括了一個(gè)特殊的宇宙。我們都能創(chuàng)造這一片宇宙，這是我們之所以高貴的原因，也是我們生命的意義。
高考作文預(yù)測(cè)范文篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
最近，某大學(xué)一位講古詩(shī)的教授成了“網(wǎng)紅”。網(wǎng)友們贊譽(yù)他用“接地氣”的幽默為詩(shī)歌講解增加了許多不尋常的現(xiàn)場(chǎng)感。該教授深受網(wǎng)友喜愛(ài)與他獨(dú)特的講課風(fēng)格分不開(kāi)，他生活化、個(gè)性化的“另類解讀”常常與詩(shī)人在大眾心目中的固有形象形成巨大反轉(zhuǎn)，再加上口音濃重的“麻辣普通話”和激情澎湃的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，造就了這些授課視頻巨大的影響力。
但隨著授課視頻被大量轉(zhuǎn)發(fā)，該教授的講課方式受到一些專業(yè)人士的批評(píng)和質(zhì)疑，有人指出該教授講課中的幽默感裹挾著一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，誤導(dǎo)了不少文本的理解向度，甚至消解了詩(shī)歌本身的美。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
正確弘揚(yáng)
傳統(tǒng)
文化
最近，某大學(xué)一位講古詩(shī)的教授以其幽默另類的講課風(fēng)格而成了“網(wǎng)紅”。但是，他的講課方式也受到了一些專業(yè)人士的批評(píng)和質(zhì)疑，專業(yè)人士指出，他的幽默感含有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，甚至還消解了詩(shī)歌本身的美。因此，我并不認(rèn)同他這種獨(dú)特的教學(xué)方式，因?yàn)楹霌P(yáng)傳統(tǒng)文化必須首先保證其內(nèi)涵的正確性。
教授采用幽默的教學(xué)方式確實(shí)可以給課堂增添幾分樂(lè)趣，但其前提條件是要保證所教的東西都是正確的，否則，過(guò)程是有趣的，結(jié)果卻是無(wú)知的，甚至是有害的。
教授用“接地氣”的幽默為古詩(shī)講解增加了許多不尋常的現(xiàn)場(chǎng)感，這確實(shí)是有創(chuàng)意，但卻把詩(shī)歌原有的意蘊(yùn)、意境改變了，消解了詩(shī)歌本身的美。這不僅是對(duì)詩(shī)歌的誤解，更是對(duì)詩(shī)人的不尊重。如果詩(shī)人或是在窮困潦倒時(shí)愁苦傷感，或是在國(guó)破家亡時(shí)悲痛欲絕，或是在官場(chǎng)失意時(shí)憂郁憤懣，而教授卻以開(kāi)心快樂(lè)的幽默的方式來(lái)講解，這樣不僅不能走進(jìn)詩(shī)歌去感受作者真實(shí)濃郁的情感美，甚至還有幸災(zāi)樂(lè)禍之嫌。
像教授這樣因追求形式上的新穎獨(dú)特而損害傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和本質(zhì)的現(xiàn)象，在社會(huì)生活中常有出現(xiàn)。一是將經(jīng)典名著改編成影視劇或短視頻，_了原有的文學(xué)形象，譬如有人讓《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉騎自行車與穿泳裝打球的林黛玉一見(jiàn)鐘情，卿卿我我。二是在文娛節(jié)目中惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譬如有喜劇演員賈某用花木蘭形象去一味地迎合觀眾低俗的趣味追求。三是利用圖片或繪畫(huà)扭曲傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西裝、打起領(lǐng)帶的衣服品牌的代言人。四是利用網(wǎng)絡(luò)段子抹黑傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象，譬如有人把偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)成是被高考作文題中的要求——“不得寫(xiě)成詩(shī)歌”逼得無(wú)法開(kāi)筆而跳河自盡的。如此等等，不一而足。這些人為了吸引眼球，提高收視率或點(diǎn)擊率，賺取足夠的流量，獲得可觀的商業(yè)利益，極盡標(biāo)新立異之能事，嚴(yán)重地?fù)p害、褻瀆了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，極大地誤導(dǎo)了國(guó)民。
好在還有不少人仍在認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睾霌P(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，他們將傳承的獨(dú)特方式與文化內(nèi)涵有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。央視劇組用電視片《舌尖上的中國(guó)》傳承中國(guó)傳統(tǒng)美食文化;央視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》用比賽、演唱的方式來(lái)傳承中國(guó)古詩(shī)詞文化;綜藝節(jié)目《上新了，故宮》通過(guò)制作一些契合故宮文化內(nèi)涵的精美物品來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化;歌手李玉剛采用具有中國(guó)古典文化內(nèi)涵的歌詞和當(dāng)代流行音樂(lè)的旋律，將京劇改編成流行京劇音樂(lè)《新貴妃醉酒》來(lái)傳承中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)曲藝文化……這些人用獨(dú)特的方式正確有效地弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，廣受國(guó)民的肯定、喜愛(ài)和追捧。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族穩(wěn)立于世界民族之林的根，我們應(yīng)該好好地尊重它，弘揚(yáng)它。我們不需要只有獨(dú)特的傳承方式、卻沒(méi)有正確內(nèi)容和美感的文化。
我們身為21世紀(jì)的青年，更要嚴(yán)謹(jǐn)行事，不要只去追求光鮮亮麗的外在形式，更要注重內(nèi)在的東西，正如那位教授講古詩(shī)一樣，不可為了幽默的有趣而將錯(cuò)誤傳授給他人。傳統(tǒng)文化需要正確弘揚(yáng)。
高考作文預(yù)測(cè)范文篇四
情，若似一杯清甜的菊花茶，給人一種濃濃的味道;情，若像夏夜里的一把握在奶奶手里的扇子，傳送著孫女倆的關(guān)愛(ài);情，又像天空晚霞旁的殘陽(yáng)，給美麗的世界點(diǎn)綴了一種眷戀之美……
沒(méi)有什么能比的上吧!真可謂是金錢(qián)有價(jià)，情無(wú)價(jià)!
我愛(ài)幻想，幻想自己有一雙潔白的翅膀，變成童話里的天使;幻想冉阿讓能夠脫離那個(gè)悲慘的世界與我們過(guò)上好的生活……
他曾讓我刮目相看，他走路歪歪妞妞的像個(gè)小婆娘，他整天喜歡吹，自己卻做不到，他曾是我小學(xué)的同學(xué)，現(xiàn)在又是在一起讀書(shū)的初中生了。總之，他在我印象中總會(huì)帶給我不好的感受……
一天，放學(xué)了我與好朋友像往常一樣，一同有說(shuō)有笑的騎自行車。
在
說(shuō)說(shuō)
笑笑中，我們還是比較謹(jǐn)慎。因?yàn)樵谕ㄍ丶业穆吠局杏幸粋€(gè)陡坡(曾在這個(gè)陡坡上，一個(gè)學(xué)生撞了一個(gè)老奶奶。)，正因?yàn)檫@樣的一件事情的發(fā)生更讓我們變得小心謹(jǐn)慎了，我通常騎車都比較慢的，下完坡后，我們又開(kāi)始聊起來(lái)……
“剛才有個(gè)小女孩，差點(diǎn)被一個(gè)人撞了，不過(guò)慶幸的是，這個(gè)小姑娘沒(méi)有事了!”后面?zhèn)鱽?lái)了我同班同學(xué)的聲音
“發(fā)生了什么事?”我趕緊問(wèn)
“一個(gè)小女孩在過(guò)馬路時(shí)，急速的奔跑差點(diǎn)被一輛從陡坡下來(lái)的自行車給撞了!”
“怎么有這事”我說(shuō)
“不過(guò)那女孩真是命大，逃過(guò)了一劫，但是那個(gè)騎自行車的中學(xué)生卻因?yàn)?BR> 小女孩而受傷了!”她說(shuō)“他是不是像電影里的人們?nèi)榆嚩軅?”我問(wèn)
“是啊!他可能是頭腦發(fā)熱了，或是車速太快來(lái)不及剎車就從車上跳了下去，那場(chǎng)面真的好可怕啊!”她非常天真的發(fā)出感嘆
“這小女孩，真是太焦急了，不過(guò)才幾歲也不懂個(gè)啥!”我說(shuō)，“那個(gè)男孩子真是太勇敢了，在那個(gè)時(shí)候還記得別人以一個(gè)大哥哥的責(zé)任保護(hù)了小朋友真是太少見(jiàn)!”我高興地說(shuō)
“你猜，那男孩是誰(shuí)?你認(rèn)識(shí)的!”我的同學(xué)說(shuō)。
“我不知道，反正不是娘娘腔之人能干的出來(lái)的!”
夕陽(yáng)里，留下了最后一片彩霞了，那天空真美。
“那個(gè)人，就是你一直認(rèn)為娘娘腔的人”她非常驕傲地說(shuō)
那一刻，我驚呆了!
……
夕陽(yáng)下的最后一抹彩霞格外美麗!
高考作文預(yù)測(cè)范文篇五
席慕蓉曾言:每一條路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鷗鳥(niǎo)都做同一件事使得它們的隊(duì)伍總是那樣整齊。
我們要做一只合格的鷗鳥(niǎo),隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài),不連累集體,為集體造福。
假設(shè),鷗群里有一只鷗鳥(niǎo)沒(méi)有隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)以便與身邊七只鷗鳥(niǎo)保持一致,那結(jié)果會(huì)怎樣呢?我們會(huì)看到七只整齊的鷗鳥(niǎo)和一只飛奔離群的鷗鳥(niǎo)。再假設(shè),八只鷗鳥(niǎo)都不遵守那“無(wú)聲的指揮”,我們會(huì)看到滿天喳喳叫的鷗鳥(niǎo),再也沒(méi)有藝術(shù)美的存在。到時(shí),驚弓之鳥(niǎo)何止一只呢?
“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的獨(dú)臂軍官,因功績(jī)顯赫而到一山區(qū)做指揮。但每次部隊(duì)集合時(shí),他總是最后一個(gè)到達(dá)的人。看著同志們同情的目光,他十分難受。于是,他開(kāi)始反復(fù)練習(xí)整理包裹,每次都練得鮮血淋漓,但他不放棄,最后他成為部隊(duì)里做得最快的人,再也不拖后腿,部隊(duì)因此在每次作戰(zhàn)時(shí)都快了很多。
部隊(duì)里的每個(gè)人包括獨(dú)臂軍官在內(nèi)的人都做好了自己的事情使得部隊(duì)得到利益。他們每一個(gè)都是一只合格的鷗鳥(niǎo),他們不連累集體,為集體造福。
法國(guó)詩(shī)人里爾本說(shuō):靈魂是身體的廟宇,失去了靈魂,
雨水
就會(huì)滴在身上。
我們體內(nèi)的每一個(gè)零件每天都做著自己的事情,使我們的身子能正常運(yùn)作,使我們安然,健康。集體是我們的靈魂,它承載著一切。在這里,也許我們都是大眾臉,無(wú)法讓外人看到我們獨(dú)特的美,但外人也因我們的集體而贊美我們。但若離開(kāi)這里,我們將是獨(dú)孤,沒(méi)有一個(gè)廟宇,一個(gè)幸福安全的港灣為我們隨時(shí)隨地地遮風(fēng)擋雨。做一只合格的鷗鳥(niǎo),這會(huì)使你收益良多。
因?yàn)橄ＥD每一位哲人的傾心研究,才會(huì)有智者學(xué)派的光輝;因?yàn)槊恳粋€(gè)
游泳
運(yùn)動(dòng)員都認(rèn)真做事與整體保持一致,才會(huì)有游泳集體獎(jiǎng)項(xiàng)落入我們的懷抱;因?yàn)椤稙槟阕x詩(shī)》的每一位成員都認(rèn)真學(xué)習(xí),認(rèn)真做事,認(rèn)真地做一只鷗鳥(niǎo),才會(huì)有越來(lái)越多的社會(huì)效應(yīng)伴隨著它,越來(lái)越多的人加入它,使它成功。
米蘭 昆德拉說(shuō)過(guò),生命是一棵結(jié)滿可能的樹(shù)。當(dāng)每個(gè)人都做好一只鷗鳥(niǎo)該做的事,這世界無(wú)論從哪個(gè)角度看都是整齊的美。
集體的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鷗鳥(niǎo)吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。
高考作文預(yù)測(cè)范文篇一
學(xué)會(huì)聆聽(tīng)自然萬(wàn)物之聲，方才領(lǐng)會(huì)生命的真諦。
請(qǐng)圍繞“自然的聲響”寫(xiě)一篇
文章
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要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。
且聽(tīng)草木語(yǔ)
每每風(fēng)過(guò)樹(shù)梢，便不自覺(jué)駐足細(xì)聽(tīng)，那悅耳之聲總令我想起草木的淺淺細(xì)語(yǔ)。
雨打竹林
老家門(mén)前便是竹林。竹是蒼翠欲滴的竹，林是茂盛清涼的林。第一次竹林聽(tīng)雨，是未帶傘的。那時(shí)隨爺爺去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清涼一陣，雨打在竹竿上，發(fā)出輕微又清脆的“啪啪”聲，竹便晃動(dòng)起來(lái)，它的葉與竿碰到其他竹的葉與竿，又有一陣“沙沙”聲掠起。那時(shí)起，我常在雨季撐傘聽(tīng)竹。在林間，我總能看到一兩朵小蘑菇，雨從它們白白的小傘蓋上滑下，恍惚間，我想，竹也大概把我認(rèn)成一朵常來(lái)的蘑菇了。
梧桐葉落
院中有一株高大的梧桐，是太爺爺親手植下的。梧桐葉最繁盛時(shí)，站在二樓的陽(yáng)臺(tái)，我伸手就能抓到它的葉子。等秋深了，深深的黃飄在枝頭，一陣風(fēng)過(guò)，你便能聽(tīng)見(jiàn)那細(xì)微的“啪啪”聲，那是一個(gè)小生命的離群與逝去。
可并無(wú)遺憾，我甚至聽(tīng)出了梧桐葉的快樂(lè)。它們脫離枝頭，奉獻(xiàn)出自己的身體，把營(yíng)養(yǎng)還給母親。
風(fēng)吹稻田
農(nóng)忙時(shí)節(jié)，奶奶常帶我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低著頭。風(fēng)吹過(guò)這些稻子，掀起了金黃的浪，隨之而來(lái)的“唰唰”聲，大概是天底下最悅耳的聲音了，“無(wú)田似我猶欣舞，何況田間望歲心?！庇谵r(nóng)人而言，這是豐收的歌聲;于我而言，這聲音空闊、遼遠(yuǎn)，能與靈魂相撞，帶來(lái)由衷的喜悅。
小小的我坐在田埂上，望著農(nóng)人們?nèi)粘龆?，月入而入，雞鳴桑樹(shù)顛，落霞趕炊煙，好像歲月也醉心于金黃的稻田，在那兒踱來(lái)踱去，老也不走。人在草木間走，又要回到草木中去。倘若有一天，我們能聽(tīng)懂它們的話，那我們也能聽(tīng)懂自己內(nèi)心的聲音了。畢竟，對(duì)自然而言，我們也是一株株的草木。
就讓我們斂氣靜聲，沉下心去，且聽(tīng)草木語(yǔ)。
高考作文預(yù)測(cè)范文篇二
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
每個(gè)生命的形態(tài)是不同的，每個(gè)生命的軌跡和力度也是不同的，這決定了每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。有的人像太陽(yáng)，散發(fā)出無(wú)窮的光芒，給人以溫暖和力量;有的人像月亮，借助太陽(yáng)的照射，用微弱的光亮給人以希望……綻放自己的光彩，這就是生命的意義。
根據(jù)上述材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
無(wú)論日月，皆有光輝
談到生命，蕭紅在《呼蘭河傳》里寫(xiě)了這么一段話：“逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自以為得意。不得意怎樣?人生是苦多樂(lè)少。”
從中我們可以窺見(jiàn)的是，衡量生命的意義，并不在于他人的評(píng)定是非，而在于自己。
很多時(shí)候，我們習(xí)慣將生命囚禁在約定俗成的鐐銬里，企圖用同一個(gè)準(zhǔn)則去猜想他人的生命。這當(dāng)然難免武斷，因?yàn)樵谖覀冄壑?，好像只有犧牲和無(wú)私的奉獻(xiàn)才具有成為“英雄”的資格，好像只有仕途順利、盆缽皆滿才算得上“成功”的生命——如本雅明所說(shuō)：“一名在二十二歲就死去的詩(shī)人，在他生命里的每時(shí)每刻，就是一名在二十二歲就死去的詩(shī)人?！?BR> 但我們應(yīng)當(dāng)明白，生命的精彩和復(fù)雜，是絕不能夠被死亡復(fù)刻，被世俗所禁錮的。
每個(gè)人的生命有屬于每個(gè)人自我的軌跡和意義。這些屬于自己的光彩，是構(gòu)成這個(gè)世界的萬(wàn)千元素。很多時(shí)候我們懷疑自己渺小的力量究竟能否撼動(dòng)大樹(shù)，我們?yōu)槲淳沟氖聵I(yè)和遺憾而埋怨自己，就像王小波說(shuō)，自己在21歲的黃金年代，坐在屋檐下看著天暗下去，“感到自己的生命被剝奪了”，害怕著自己就這樣衰老下去，直至死亡也無(wú)法變成“天上半明半暗的云”。可木心說(shuō)，生命就是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。而某種意義上，這些迷惘與自我懷疑恰恰造就了我們的獨(dú)一無(wú)二。
如大家所知曉的那樣，西西弗斯是荒誕的英雄，這既出于他的激情，也出于他的困苦。他的生命在徒勞又無(wú)望中消耗殆盡，但加繆說(shuō)，他又是快樂(lè)的。盡管他對(duì)諸神的蔑視，對(duì)死亡的憎恨，對(duì)生命的熱愛(ài)，使他吃盡苦頭;盡管竭盡渾身解數(shù)，卻落個(gè)一事無(wú)成，但這是熱戀此岸鄉(xiāng)土必須付出的代價(jià)。而這代價(jià)，就像我們每個(gè)普通人在實(shí)現(xiàn)自我生命意義時(shí)所要向自己提問(wèn)的：你是否看清生活的真相，卻仍熱愛(ài)它?
我們的力量有強(qiáng)有弱，但生命的力量卻無(wú)關(guān)強(qiáng)弱。在綻放自我的意義時(shí)，在我們于平坦的大路和西西弗斯堆起石頭的路之間做出選擇時(shí)，我們已在交付著真心。無(wú)論日月，皆有光輝。
我希望我們每個(gè)人都對(duì)自己抱有信心，相信無(wú)論平凡還是偉大，都有意義，無(wú)論是微弱還是熱烈，都能無(wú)悔地創(chuàng)造獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。生命是開(kāi)放的，所有可能性都能在連接中產(chǎn)生創(chuàng)意。人是會(huì)思想的蘆葦，脆弱卻囊括了一個(gè)特殊的宇宙。我們都能創(chuàng)造這一片宇宙，這是我們之所以高貴的原因，也是我們生命的意義。
高考作文預(yù)測(cè)范文篇三
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
最近，某大學(xué)一位講古詩(shī)的教授成了“網(wǎng)紅”。網(wǎng)友們贊譽(yù)他用“接地氣”的幽默為詩(shī)歌講解增加了許多不尋常的現(xiàn)場(chǎng)感。該教授深受網(wǎng)友喜愛(ài)與他獨(dú)特的講課風(fēng)格分不開(kāi)，他生活化、個(gè)性化的“另類解讀”常常與詩(shī)人在大眾心目中的固有形象形成巨大反轉(zhuǎn)，再加上口音濃重的“麻辣普通話”和激情澎湃的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，造就了這些授課視頻巨大的影響力。
但隨著授課視頻被大量轉(zhuǎn)發(fā)，該教授的講課方式受到一些專業(yè)人士的批評(píng)和質(zhì)疑，有人指出該教授講課中的幽默感裹挾著一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，誤導(dǎo)了不少文本的理解向度，甚至消解了詩(shī)歌本身的美。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
正確弘揚(yáng)
傳統(tǒng)
文化
最近，某大學(xué)一位講古詩(shī)的教授以其幽默另類的講課風(fēng)格而成了“網(wǎng)紅”。但是，他的講課方式也受到了一些專業(yè)人士的批評(píng)和質(zhì)疑，專業(yè)人士指出，他的幽默感含有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，甚至還消解了詩(shī)歌本身的美。因此，我并不認(rèn)同他這種獨(dú)特的教學(xué)方式，因?yàn)楹霌P(yáng)傳統(tǒng)文化必須首先保證其內(nèi)涵的正確性。
教授采用幽默的教學(xué)方式確實(shí)可以給課堂增添幾分樂(lè)趣，但其前提條件是要保證所教的東西都是正確的，否則，過(guò)程是有趣的，結(jié)果卻是無(wú)知的，甚至是有害的。
教授用“接地氣”的幽默為古詩(shī)講解增加了許多不尋常的現(xiàn)場(chǎng)感，這確實(shí)是有創(chuàng)意，但卻把詩(shī)歌原有的意蘊(yùn)、意境改變了，消解了詩(shī)歌本身的美。這不僅是對(duì)詩(shī)歌的誤解，更是對(duì)詩(shī)人的不尊重。如果詩(shī)人或是在窮困潦倒時(shí)愁苦傷感，或是在國(guó)破家亡時(shí)悲痛欲絕，或是在官場(chǎng)失意時(shí)憂郁憤懣，而教授卻以開(kāi)心快樂(lè)的幽默的方式來(lái)講解，這樣不僅不能走進(jìn)詩(shī)歌去感受作者真實(shí)濃郁的情感美，甚至還有幸災(zāi)樂(lè)禍之嫌。
像教授這樣因追求形式上的新穎獨(dú)特而損害傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和本質(zhì)的現(xiàn)象，在社會(huì)生活中常有出現(xiàn)。一是將經(jīng)典名著改編成影視劇或短視頻，_了原有的文學(xué)形象，譬如有人讓《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉騎自行車與穿泳裝打球的林黛玉一見(jiàn)鐘情，卿卿我我。二是在文娛節(jié)目中惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譬如有喜劇演員賈某用花木蘭形象去一味地迎合觀眾低俗的趣味追求。三是利用圖片或繪畫(huà)扭曲傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象，譬如有人把孔子、老子搞成穿上西裝、打起領(lǐng)帶的衣服品牌的代言人。四是利用網(wǎng)絡(luò)段子抹黑傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象，譬如有人把偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原說(shuō)成是被高考作文題中的要求——“不得寫(xiě)成詩(shī)歌”逼得無(wú)法開(kāi)筆而跳河自盡的。如此等等，不一而足。這些人為了吸引眼球，提高收視率或點(diǎn)擊率，賺取足夠的流量，獲得可觀的商業(yè)利益，極盡標(biāo)新立異之能事，嚴(yán)重地?fù)p害、褻瀆了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，極大地誤導(dǎo)了國(guó)民。
好在還有不少人仍在認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睾霌P(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，他們將傳承的獨(dú)特方式與文化內(nèi)涵有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。央視劇組用電視片《舌尖上的中國(guó)》傳承中國(guó)傳統(tǒng)美食文化;央視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》用比賽、演唱的方式來(lái)傳承中國(guó)古詩(shī)詞文化;綜藝節(jié)目《上新了，故宮》通過(guò)制作一些契合故宮文化內(nèi)涵的精美物品來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化;歌手李玉剛采用具有中國(guó)古典文化內(nèi)涵的歌詞和當(dāng)代流行音樂(lè)的旋律，將京劇改編成流行京劇音樂(lè)《新貴妃醉酒》來(lái)傳承中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)曲藝文化……這些人用獨(dú)特的方式正確有效地弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，廣受國(guó)民的肯定、喜愛(ài)和追捧。
中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族穩(wěn)立于世界民族之林的根，我們應(yīng)該好好地尊重它，弘揚(yáng)它。我們不需要只有獨(dú)特的傳承方式、卻沒(méi)有正確內(nèi)容和美感的文化。
我們身為21世紀(jì)的青年，更要嚴(yán)謹(jǐn)行事，不要只去追求光鮮亮麗的外在形式，更要注重內(nèi)在的東西，正如那位教授講古詩(shī)一樣，不可為了幽默的有趣而將錯(cuò)誤傳授給他人。傳統(tǒng)文化需要正確弘揚(yáng)。
高考作文預(yù)測(cè)范文篇四
情，若似一杯清甜的菊花茶，給人一種濃濃的味道;情，若像夏夜里的一把握在奶奶手里的扇子，傳送著孫女倆的關(guān)愛(ài);情，又像天空晚霞旁的殘陽(yáng)，給美麗的世界點(diǎn)綴了一種眷戀之美……
沒(méi)有什么能比的上吧!真可謂是金錢(qián)有價(jià)，情無(wú)價(jià)!
我愛(ài)幻想，幻想自己有一雙潔白的翅膀，變成童話里的天使;幻想冉阿讓能夠脫離那個(gè)悲慘的世界與我們過(guò)上好的生活……
他曾讓我刮目相看，他走路歪歪妞妞的像個(gè)小婆娘，他整天喜歡吹，自己卻做不到，他曾是我小學(xué)的同學(xué)，現(xiàn)在又是在一起讀書(shū)的初中生了。總之，他在我印象中總會(huì)帶給我不好的感受……
一天，放學(xué)了我與好朋友像往常一樣，一同有說(shuō)有笑的騎自行車。
在
說(shuō)說(shuō)
笑笑中，我們還是比較謹(jǐn)慎。因?yàn)樵谕ㄍ丶业穆吠局杏幸粋€(gè)陡坡(曾在這個(gè)陡坡上，一個(gè)學(xué)生撞了一個(gè)老奶奶。)，正因?yàn)檫@樣的一件事情的發(fā)生更讓我們變得小心謹(jǐn)慎了，我通常騎車都比較慢的，下完坡后，我們又開(kāi)始聊起來(lái)……
“剛才有個(gè)小女孩，差點(diǎn)被一個(gè)人撞了，不過(guò)慶幸的是，這個(gè)小姑娘沒(méi)有事了!”后面?zhèn)鱽?lái)了我同班同學(xué)的聲音
“發(fā)生了什么事?”我趕緊問(wèn)
“一個(gè)小女孩在過(guò)馬路時(shí)，急速的奔跑差點(diǎn)被一輛從陡坡下來(lái)的自行車給撞了!”
“怎么有這事”我說(shuō)
“不過(guò)那女孩真是命大，逃過(guò)了一劫，但是那個(gè)騎自行車的中學(xué)生卻因?yàn)?BR> 小女孩而受傷了!”她說(shuō)“他是不是像電影里的人們?nèi)榆嚩軅?”我問(wèn)
“是啊!他可能是頭腦發(fā)熱了，或是車速太快來(lái)不及剎車就從車上跳了下去，那場(chǎng)面真的好可怕啊!”她非常天真的發(fā)出感嘆
“這小女孩，真是太焦急了，不過(guò)才幾歲也不懂個(gè)啥!”我說(shuō)，“那個(gè)男孩子真是太勇敢了，在那個(gè)時(shí)候還記得別人以一個(gè)大哥哥的責(zé)任保護(hù)了小朋友真是太少見(jiàn)!”我高興地說(shuō)
“你猜，那男孩是誰(shuí)?你認(rèn)識(shí)的!”我的同學(xué)說(shuō)。
“我不知道，反正不是娘娘腔之人能干的出來(lái)的!”
夕陽(yáng)里，留下了最后一片彩霞了，那天空真美。
“那個(gè)人，就是你一直認(rèn)為娘娘腔的人”她非常驕傲地說(shuō)
那一刻，我驚呆了!
……
夕陽(yáng)下的最后一抹彩霞格外美麗!
高考作文預(yù)測(cè)范文篇五
席慕蓉曾言:每一條路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鷗鳥(niǎo)都做同一件事使得它們的隊(duì)伍總是那樣整齊。
我們要做一只合格的鷗鳥(niǎo),隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài),不連累集體,為集體造福。
假設(shè),鷗群里有一只鷗鳥(niǎo)沒(méi)有隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)以便與身邊七只鷗鳥(niǎo)保持一致,那結(jié)果會(huì)怎樣呢?我們會(huì)看到七只整齊的鷗鳥(niǎo)和一只飛奔離群的鷗鳥(niǎo)。再假設(shè),八只鷗鳥(niǎo)都不遵守那“無(wú)聲的指揮”,我們會(huì)看到滿天喳喳叫的鷗鳥(niǎo),再也沒(méi)有藝術(shù)美的存在。到時(shí),驚弓之鳥(niǎo)何止一只呢?
“感動(dòng)中國(guó)十大人物”之一的獨(dú)臂軍官,因功績(jī)顯赫而到一山區(qū)做指揮。但每次部隊(duì)集合時(shí),他總是最后一個(gè)到達(dá)的人。看著同志們同情的目光,他十分難受。于是,他開(kāi)始反復(fù)練習(xí)整理包裹,每次都練得鮮血淋漓,但他不放棄,最后他成為部隊(duì)里做得最快的人,再也不拖后腿,部隊(duì)因此在每次作戰(zhàn)時(shí)都快了很多。
部隊(duì)里的每個(gè)人包括獨(dú)臂軍官在內(nèi)的人都做好了自己的事情使得部隊(duì)得到利益。他們每一個(gè)都是一只合格的鷗鳥(niǎo),他們不連累集體,為集體造福。
法國(guó)詩(shī)人里爾本說(shuō):靈魂是身體的廟宇,失去了靈魂,
雨水
就會(huì)滴在身上。
我們體內(nèi)的每一個(gè)零件每天都做著自己的事情,使我們的身子能正常運(yùn)作,使我們安然,健康。集體是我們的靈魂,它承載著一切。在這里,也許我們都是大眾臉,無(wú)法讓外人看到我們獨(dú)特的美,但外人也因我們的集體而贊美我們。但若離開(kāi)這里,我們將是獨(dú)孤,沒(méi)有一個(gè)廟宇,一個(gè)幸福安全的港灣為我們隨時(shí)隨地地遮風(fēng)擋雨。做一只合格的鷗鳥(niǎo),這會(huì)使你收益良多。
因?yàn)橄ＥD每一位哲人的傾心研究,才會(huì)有智者學(xué)派的光輝;因?yàn)槊恳粋€(gè)
游泳
運(yùn)動(dòng)員都認(rèn)真做事與整體保持一致,才會(huì)有游泳集體獎(jiǎng)項(xiàng)落入我們的懷抱;因?yàn)椤稙槟阕x詩(shī)》的每一位成員都認(rèn)真學(xué)習(xí),認(rèn)真做事,認(rèn)真地做一只鷗鳥(niǎo),才會(huì)有越來(lái)越多的社會(huì)效應(yīng)伴隨著它,越來(lái)越多的人加入它,使它成功。
米蘭 昆德拉說(shuō)過(guò),生命是一棵結(jié)滿可能的樹(shù)。當(dāng)每個(gè)人都做好一只鷗鳥(niǎo)該做的事,這世界無(wú)論從哪個(gè)角度看都是整齊的美。
集體的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鷗鳥(niǎo)吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。